UAI Eduardo Loyola Roberto Aristegui Filosofía de la Psicología 15/6/11
El Sentido del Ser
Lo que pretende este ensayo es generar un sentido reflexivo en lo que plantea Heidegger sobre el sentido y ver la vinculación que se genera entre lo que dice Frankl en cuanto a la Psicología. Para comenzar es bueno entender el trasfondo del sentido que adopta Heidegger (ya que es el autor que tratamos durante el curso y en él nos basamos para abordar el ser-en-el-mundo).
Para Heidegger el sentido hay que verlo como un punto totalmente dependiente del tiempo (como lo plantea desde el principio en el titulo de su texto “Ser y Tiempo”) y establece de cierta forma el “ser del tiempo” a partir de la relación de dependencia que generan el uno con el otro para encontrar el sentido (el tiempo determina al ser para encontrar un sentido deseado (en ese tiempo)).
Viendo el planteamiento que nos ofrece Heidegger, encuentro que su forma de observar los acontecimientos desde el ser-en-el-mundo (Dasein) es algo que genera mucha razón, esto es por la conexión que establece, la cual es que todo esta interconectado (inter-ser), como una red y que funciona de diversas formas, lo que conlleva a el surgimiento del planteamiento sobre el “fundamento de las cosas y de lo que el hombre mismo es” 1 que origina el propósito y la relevancia que adopta la palabra sentido, para ahora poder entender el fundamento de las cosas y de lo que el hombre mismo es. Una frase que expresa este punto de vista es, “Yo soy solo porque existen otras cosas”, y gracias a la mera coincidencia de que esas cosas (padre – madre, por ej.) llegaran a juntarse existo y existimos, y no solo eso, ya que este ejemplo se puede llevar a todo tipo de ámbito, desde que debido a la lluvia crecen árboles y se genera vida, a la dependencia de ese árbol para poder generar papel y así hacer posible la eventualidad de que este ensayo este escrito en hojas de ese árbol (red o inter-ser).
Por lo que a raíz de lo mencionado, podemos entender que todo tiene un sentido de ser, o se le ha encontrado un sentido de ser, o las personas pueden encontrar un sentido de ser en sí mismos, como también lo aborda Frankl.
1
Langle sentido -1, p.6
Frankl, que dice que el
sentido
no se puede dar, sino que se debe
encontrar ,
tiene
mucha razón, ya que es cierto lo que dice, pero hay que partir por nosotros mismos, encontrando un propio sentido de vida a través de la conciencia (que Frankl lo define como el órgano del sentido) que generamos sobre una previsualización sobre nuestro proyecto de futuro (que me veo haciendo en el futuro) y es entonces ahí donde le
encuentro
un sentido a lo que debo hacer, y a
partir de que yo entiendo cual es mi sentido de ser, se me hace mucho ás fácil entender el sentido que tiene otras cosas de ser
que como dice Heidegger,
interactúan entre si, ese interactuar se hace mucho más fácil a la comprensión por lo anteriormente mencionado.
En relación a lo anterior y conectándolo con la Psicología, Frankl define que el psicólogo en su función de atender a personas que sufren de alguna descontextualización sobre el plano que ocupan en su vida (la incapacidad de encontrar un sentido propio) no puede decirle a las personas qué es el sentido, solo le podemos decir y aclarar a nuestros pacientes que la vida sí tiene un sentido y que lo conserva en todas las condiciones y circunstancias 2, pero que su deber es encontrarlo y no caer en la frustración, darle un sentido a esa frustración para poder salir adelante y crear de la existencia un sentido. También esto se traduce al valor que le damos a las cosas, ya que si tiene un gran valor para mi realizar alguna acción (sea cual fuese) y esta adquiere un sentido para que la realice.
Si aplicamos algún punto de lo que dice Heidegger, como lo podría ser la ínterconectividad de las cosas, con lo que dice Frankl también se ve influida por esto (por lo que dice Heidegger) ya que debido que todas las cosas de cierta forma están conectadas, me permiten poder encontrar el sentido, viéndolo desde el sentido contrario, si no existiesen esas cosas que interactúan entre si, yo no podría encontrar el sentido que debería haber encontrado y que se suponía que era el mío porque lo iba a encontrar.
Al fin y al cabo, estos dos autores plantean cosas que son relevantes para la humanidad y que si bien no muchas personas conocen estos tópicos, son de mucha 2
Frankl, p.7 (24)
relevancia para cada uno de nosotros, debido a que nos ayudan a comprender el tema de que somos nosotros los que debemos encontrar nuestro sentido y que debemos hacer ante una posible falla al encontrarlo, ya que no somos “nothing but a computer”, el hombre es mucho más que eso.
