UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS ÁREA CURRICULAR DE PSICOLOGÍA Y PSICOANÁLISIS Asignatura Psicología Social 2017- 01 Segundo examen parcial Nombre: Paola Andrea Niño Rodríguez
Fecha: 30 de Mayo del 2017
1. Explique porque cada uno de estos cinco “tips” pueden contribuir o no pueden llevar a cabo una relación duradera. 1.- Hagan pactos: La concertación de pactos contribuye a una relación duradera en tanto los problemas, las peleas y las crisis de pareja pueden evitarse por medio de acuerdos mutuos sobre aspectos fundamentales para la convivencia. De esta manera las circunstancias negativas que formen conflictos podrán ser valoradas y reformuladas conjuntamente, conjuntamente, estableciendo pactos que impulsen a renunciar a ciertas pautas de conducta, dando a entender que se respeta la relación simétrica y que se quiere mantenerla. 2.- Sean bromistas: El chiste hace que el dialogo se torne familiar y agradable, lo cual facilita la comprensión y hace que la atracción sea más fuerte, ya que la risa se interpreta como gusto por las ideas, sentimientos y anécdotas que se comparten, es decir, hay semejanzas de actitudes que aportan a la relación en tanto mantienen activado el deseo por el otro, y más aún sí las ideas compartidas son consideradas como importantes para cada uno, por lo cual la risa expresa sentimientos de afectividad y afirmación por el aspecto, la conducta, los gestos y las disposiciones de la pareja; fortaleciendo mucho más el vínculo amoroso. Otro factor que se podría considerar en cuanto a la risa, es que frecuentemente se ríe a carcajadas con el cercano, por lo tanto la cercanía puede configurarse como generadora de atracción y formar expectativas de vínculos positivos que hace que nos sintamos mejor al lado de la persona que nos hace reír y a la que hacemos reír. 3.- Eviten las críticas: Prevenir discusiones muestra que la relación ha pasado de una relación de intercambios, en la cual los costos y beneficios son constantemente contabilizados o medidos; a una relación comunitaria centrada en el resultado conjunto, evitando las quejas que emergen de la supuesta falta de entrega o satisfacción de necesidades amorosas que se creen merecer por lo que se hizo o se dio a causa del otro, anteriormente; y las demandas permanentes por las que la relación se convierte en un toma y dame que entorpece la comprensión y aceptación recíproca. 4.- Presume los logros: Elogiar al acompañante ayuda en la medida en que el otro se siente respaldado y ayudado por su pareja; de esta forma su actitud hacia la relación amorosa será positiva por más más tiempo, ya que se siente siente reconocido por su pareja y por lo tanto trabajará por mantener esa sensación satisfactoria de amor. Por otra parte, la adulación expresa a la otra persona que sus cualidades son más importantes que las divergencias que pueda haber con respecto a actitudes y juicios. Sin embargo, presumir los logros de una manera exacerbada provocara un efecto contraproducente, 1
ya que las lisonjas excesivas pueden interpretarse como la búsqueda de un motivo posterior al interés de quien halaga con demasiado fervor, provocando así la desconfianza y el rompimiento de la relación. 5.- Experimenten en el sexo: La búsqueda de satisfacción mutua en el sexo ayuda a que la relación perdure ya que los dos aportan equitativamente para el disfrute del otro y el individual. De esta manera, los costos y beneficios se equilibran, y el sexo es una experiencia que los dos disfrutan por igual. En cuanto a la comunicación, esta permite que los flujos de información se liberen y que se sienta con más confianza de expresar ideas y convicciones, facilitando la experimentación del sexo de forma innovadora o creativa. Teniendo en cuenta la fascinación por el cónyuge o el novio, y el conglomerado de la pasión, en donde el gozo, la asistencia mutua, el respeto y la espontaneidad son esenciales para el sexo placentero.
2. Según McDowell (2000) la emigración cambia las identidades, tanto individuales como de grupo, y las afiliaciones y costumbres culturales, entre la población móvil y la anfitriona. Documente como se aplicarían los siguientes cinco conceptos: (a) Tras local (b) Hibridación © Diáspora (d) Traslados € Políticas de localización. La tras localización es aplicada en la medida en que lo local es atravesado por el encuentro de identidades culturales opuestas o distintas, de esta forma, los pueblos indígenas se encuentran con un contexto totalmente nuevo a sus ojos en el cual las identidades como construcciones sociales, cambian y se transforman según las vivencian y los saberes en movimientos. Con respecto a la diáspora se observa que las mujeres indígenas aunque se les discrimina por su vestido y lenguaje, no se desprenden del todo de su identidad cultural, manteniendo sus costumbres aunque estén en un espacio y ambiente distinto al suyo; además son conscientes de las causas de su obligada dispersión en la ciudad de México, no obstante expresan en buena medida la diferenciación cultural que las aísla de la idiosincrasia de la urbe, esto con consecuencias para ellas, a ser vistas como extrañas, vulnerables e inferiores. La hibridación cultural como mezcla de costumbres, creencias, lenguajes etc., se presenta en la medida en que las mujeres indígenas tienen que vestirse, hablar y comportarse de un modo local-occidental, para permitirse conservar sus trabajos como “domesticas”, sin embargo su cultura indígena también influye en la población mayoritaria a ser observadas, “domesticadas” y “objeto” de estudio de reportes televisivos que explican, describen y documentan sus formas de vida, situaciones problemáticas y maneras de rebusque. También se denota que las mujeres indígenas aprenden el idioma, la utilización de herramientas, la concepción de orden y demás aspectos que llegan a saber durante su estadía en la ciudad, y que llevan a su lugar de origen, sin que estos tengan mucha aplicabilidad. En cuanto al traslado como elección política positiva este se hace para facilitar la posibilidad de cambio ya que para estas mujeres es urgente encontrar alguna fuente de sustento, a causa de las precarias condiciones de vida a las que se ven condenadas sin no dejan a su familia y se desplazan a la ciudad a buscar mejorar su situación de crisis, por medio del aparentemente único trabajo al que pueden acceder por ser mujeres e indígena, es 2
decir, doblemente discriminadas, que es el trabajo doméstico precariamente remunerado; por el cual son mujeres marginadas ubicadas en un lugar de inferioridad con respecto a los otros, referenciada en una política de localización que delimita las posibilidades de estas mujeres a una posición fatalista y de alienación al mercado capitalista y al patriarcalismo como sistema cultural dominante.
3. Analice la controversia entre el movimiento estudiantil y la reforma al estatuto estudiantil al finalizar 2017-01, en cuanto a las normas de Bienestar y Convivencia. Analizar este proceso social con los conceptos de la lectura mencionada según siguientes las dinámicas psicosociales: preparación, intensificación y reducción de un conflicto. El consejo Superior Universitario y los estudiantes movilizados son dos agrupaciones en oposición, con respecto a la aplicación o no de la reforma al estatuto estudiantil. La reforma significaba un buen recurso para el recorte de presupuesto a los programas de bienestar estudiantil, por lo que era conveniente para el CSU consentir y aplicar las políticas de privatización del Gobierno Nacional, correspondientes al interés del grupo con poder administrativo; sin embargo el movimiento estudiantil se propuso derrocar la reforma de un modo democrático, ya que este desfavorecía gravemente a los integrantes de la agrupación; a partir de dicho conflicto la competitividad entre posturas antagónicas se acrecentó a integrarse mayor número de personas identificadas con las peticiones del movimiento estudiantil, las cuales cooperaban más en la realización de los bloqueos a sentirse igualmente afectadas por la reforma, es decir, “las personas favorecen su identidad social fortaleciendo a su grupo en relación con las agrupaciones ajenas ” (Worchel, S. Cooper, J. Goethals, G. & Olson, J, 2002, p. 407), ya que se tiende a categorizar el mundo social, situándonos dentro de un grupo y asignándole caracteres de lucha, democracia, justicia y reivindicación, en el caso de los grupos de cooperación para la movilización, las asambleas de facultad, los relatores y la dirección. Para el movimiento estudiantil la reforma deslegitimizaba a las representaciones estudiantiles, sin darles oportunidad de participar activamente en decisiones transcendentales para el rumbo de la universidad, lo cual era interpretado como la categorización negativa o valorización de prejuicios hacia los estudiantes, tratándolos como menores de edad e incapacitándolos a través de la norma. La acción colectiva se forjó por la privación relativa, en la que las formas de movilización respondían a un resentimiento por la introducción de normas contrarias a los resultados esperados por la agrupación estudiantil; asimismo no acepto las amenazas de cancelación o corte abrupto del semestre, aumentando el alcance y la intensidad del conflicto –espiral de los conflictos-. También, la desconfianza de los estudiantes hacia los plazos dados por CSU para dialogar sobre la reforma, prolonga el conflicto y dificultad su resolución. Finalmente la comunicación entre partes posibilito la reducción del conflicto, el CSU cedió a las exigencias de los estudiantes, re categorizando al grupo y adquiriendo una identidad endogrupal por la cual el conflicto es beneficioso en la medida en que se reconoce la participación estudiantil, reduciendo la utilización de prejuicios e iniciando un dialogo entre directivas y estudiantes para construir conjuntamente la reforma. 3
4. Analice esta controversia de acuerdo a conceptos e investigaciones en cuanto a la atracción y el amor en las relaciones cercanas que aparecen en el capítulo Amor, Atracción y Relaciones Cercanas. El amor es el producto de la conexión entre interés, apego e intimidad, estas 3 encontradas en una relación de amistad, en la cual el amor de compañerismo está presente; por lo tanto, la amistad puede entenderse como el inicio y soporte del amor apasionado o romántico que busca la unión con el otro. Además, es probable que los amigos de género masculino, se sientan atraídos por sus amigas a compartir momentos de angustia y excitación, y efectivamente como se indica en el video, los hombres están más enfocados en concertar encuentros sexuales con sus amigas, esto demostrado en un experimento en el que los hombres que habían sido expuestos al material erótico sentían mayor excitación sexual y amor romántico por ellas. La teoría del apego explica que una relación cercana considera tres sistemas, como lo son: el sistema sexual, en donde se busca la gratificación física, siendo muy probable que dos amigos concreten estos encuentros de contacto físico puesto que el sistema de interés en el que existe un deseo de consolar, ayudar y proteger, se crea fuertemente en un vínculo amistoso sólido; y el sistema de apego que une física y emocionalmente a las personas, y que depende del cuidado en la niñez, también puede ser fortalecido en el compañerismo mutuo. Todo esto evidenciado en la encuesta mencionada en el video en el que un 62% de los encuestados afirmó haber estado en una relación platónica de amistad que había terminado con una relación amorosa y sexual; y que el 71% admitió que desearían que su relación romántica empezara con una relación de compañerismo o de amistad. La división de deseos entre los sexos en una relación de amistad en el que los hombres desean una relación romántica y las mujeres prefieren continuar en el vínculo de compañerismo está ligada a que para los hombres las relaciones comienzan por una pasión sexual ciega apoyada por la apariencia de las mujeres, en cambio para las mujeres el interés y el apego son más importantes porque de allí se construye los lazos emocionales que ofrecen seguridad y confianza al estar al lado del otro-amigo y en el futuro esperado, novio o esposo. Además, que las mujeres celan a sus amigos con sus novias porque las ven como obstáculo para concertar una relación amorosa con ellos y esto les genera insatisfacción y frustración ya que quieren una relación duradera y de compromiso que responda a sus necesidades emocionales en el proceso de fertilización, gestación y lactancia; por eso es que se involucra emocionalmente en una relación de pareja; en cambio los hombres celan mucho menos y poco les importa si su amiga tiene pareja, ya que a causa de su poca participación biológica en el trabajo reproductivo y de crianza, buscan mayor número de encuentros sexuales sin compromiso a largo plazo. En conclusión la amistad con atracción lleva a relaciones amorosas y sexuales. Hombres y mujeres tienen posturas distintas en cuanto a la amistad: explorar un amor apasionado por parte de los primeros y mantener un amor de compañerismo por parte de las segundas.
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5. A partir del capítulo “Psicología urbana”2, analice las relaciones comunitarias en el campus universitario con los siguientes conceptos: Sentidos de pertenencia comunitaria: El hecho de identificarse como miembro de la comunidad universitaria, esta entendida desde lo dicho por Tonnies como una población pequeña y como una voluntad esencial en la que se configura la actitud de constituir un todo en tanto nuestras experiencias y vivencias se desarrollan mayormente en la relación social dentro de la comunidad, y según Weber como las “relaciones estructuradas a partir del afecto y la solidaridad” , en la que nos sentimos parte del conjunto por compartir afectos por ideales, historias, personajes, objetos, símbolos, lugares, etc.; indica que conocemos y aceptamos el entramados de simbolizaciones que incorporamos como propias, también que nos diferenciamos por poseer cierto conjunto de atributos que distinguen entre ellos y nosotros; de esta manera la comunidad universitaria se comprende como un todo que configura una manera de sentirse y pensarse enlazada a la integración o apropiación de todo lo que hace parte y compete a dicha comunidad, por ejemplo, la Plaza che que fue nombrada por los mismos estudiantes y que es un espacio de encuentro en donde se deja las insignias o símbolos de distintos grupos que hacen parte de la comunidad. Comportamientos divergentes: Se observa en la diferenciación de grupos sociales que se encuentran introducidos en el conglomerado, estos grupos se clasifican según los parámetros de la mayoría, de esta manera la presencia de estudiantes de distintas etnias y que en su mayoría habitan en las residencias universitarias se ven como diferentes y pueden ser víctimas de discriminación, estereotipos y prejuicios en medio de relaciones comunitarias en la vida estudiantil, además de las dificultades que encuentran para acomodarse al ritmo y dinámica social de la ciudad. Por otro lado, la apropiación de algunos grupos de los espacios de la universidad, ocasiona que estos espacios de cierta forma se privaticen, ya que no se hace uso de ellos debido a las supuestas acciones que se hacen allí, por ejemplo, el jardín de Freud, en donde se piensa que los estudiantes de ciencias humanas consumen drogas alucinógenas; por lo tanto muchos otros estudiantes no frecuentan ese lugar. Roles segmentados: La comunidad universitaria está clasificada en roles y funciones para cada una de las personas, dependiendo del rol que se tiene el trato cognitivo y emocional y la apropiación de lugares será diferente, de este modo los profesores tienen acceso a espacios que los estudiantes no conocen y se relacionan de forma más expansiva y efusiva en encuentros en los que son mayormente reconocidos. Utilitarismo: La tendencia a establecer lo útil y caracterizar la utilidad de las relaciones urbanas y de los lugares donde se habita, se relaciona con la identificación y afinidad que sentimos frente a los lugares que nos son útiles y en donde emprendemos relaciones pragmáticas para nuestros fines académicos, administrativos o económicos. Competencia: La rivalidad emprendida como competencia está articulada a la lucha por la privatización de espacios, en donde algunos lugares quedan sujetos a significados privativos como por ejemplo, espacios inseguros a instalase allí grupos estereotipados con el dominio de ese lugar.
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BIBLIOGRAFIA
- Aguilar, M. A. (2007). Psicosociología Urbana. En Aguilar, M. & Reid, A. Tratado de Psicología social perspectivas socioculturales (-119) - McDowell (2000). Desplazamientos. En: Genero, identidad y lugar (299-329) - Worchel, S. Cooper, J. Goethals, G. & Olson, J. (2002). Conflictos entre grupos. Psicología social (382 – 409), Madrid: Thompson editorial - Worchel, S., Cooper, J. Goethals, G. & Olson, J. (2002). Amor, Atracción y Relaciones Cercanas. Psicología social (226 – 265) Madrid: Thompson editorial. Madrid: Ediciones Cátedra REFERENCIAS
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Mujeres Indígenas En Busca De Empleo Doméstico Parte 1/ Geraldine Aragón https://www.youtube.com/watch?v=2RN2_37IqHw - Mujeres Indígenas En Busca De Empleo Doméstico Parte 2/ Geraldine Aragón, https://www.youtube.com/watch?v=IxJVdufL-8M - Mujeres indígenas en busca de empleo doméstico, parte 3/ Geraldine Aragón, https://www.youtube.com/watch?v=1s86MAkVH0E - Amistad entre hombre y mujer... ¿Es posible? (www.youtube.com/watch?v=vGkYi3CqcjY
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