Seder Para Shavuot

Seder Jag ha’Shavu’ot

B’’H

Seder de Shavu’ot Para Los Natzratím Natzratím Discípulos de Rabí Iehoshúa de NATZRÁT

************************** ************************************** ********************* ********* Editado por: Jananyá Ben Yoséf Siervo del Eterno 5774 – 2014

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Seder para Shavu’ot Encendido de las Velas

Antes de encender las velas de Iom Tov hay que declarar la siguiente bendición.

Baruj atá Adonai Elohenu mélej ha’olam

Bendito eres tú Adonai, Elohim nuestro, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu soberano del Universo, que nos has santificado con tus mandamientos y nos has shomer jag hashavu’ot hazé, et yom tov ordenado guardar el festival de las semanas, mikrá Kódesh hazé, Zemán matán esta festividad de convocación santa, época de la entrega de nuestra Toráh. toraatenu.

Kidush para Shavu’ot

Ele mo’adé HaShem mikraé Kódesh

Estos son los festivales designados de asher-tikreú otam bemo’adam. ‘Asá yaréaj HaShem, las convocaciones de santidad que ustedes celebrarán en sus tiempos le’moadim, shémesh yadá’ meboó. designados. Hizo la Luna para los festivales; el sol conoce su ocaso. Tehilim 104:19

La persona que hace el Kidush dice: Con su permiso, señores:.

Sabrí maranán. Los demás responden: Le’jayim.

¡Por las vidas!


Bendito eres tú Adonai, Elohim nuestro, soberano del Universo, Creador del fruto de la vid.

boré perí haguefen.

Amar Iehoshúa et ha’Talmidim: Anóji Dijo Iehoshúa a sus discípulos: Yo soy la vid, y ustedes son las ramas.

haguefen, ve’atem hasariguím. 2


Baruj atá Adonai Elohenu mélej ha’olam asher bájar banu mikol ‘am,

vekideshanu

vatiten

lanu

bemitzvotav,

Adonai

Eloheno

beahabá. mo’adim lesimja. Jaguim uzmanim

lesason,

et

yom

jag

hashavu’ot hazé, et yom tov mikrá Kódesh

hazé,

Zemán

matán

Bendito eres tú Adonai, Elohim nuestro, soberano del Universo, que nos has escogido de todas las naciones, nos ha elevado más que a cualquier lengua y nos ha santificado con tus mandamientos. Y con amor nos has entregado, Adonai Elohim nuestro, festivales designados para la alegría, celebraciones y tiempos para el regocijo en este día del festival de las semanas, esta festividad de convocación santa, época de la entrega de nuestra Toráh.

toraatenu.

Beahabá mikrá kódesh zéjer litzyat Mitzráyim, ki banu bajarta veotanu kidashta mikol ha’amim mo’adé kodsheja

besimjá

hinjaltanu.

Baruj

ubsasón atá

Adonai

mekadesh Israel vehazemanim.

Con amor, convocación santa en remembranza a la salida de Egipto. Pues a nosotros tú has escogido y a nosotros Tú has santificado de entre todas las naciones. Tus santos festivales designados, con alegría y regocijo tú nos has dado en heredad. Bendito ere tú Adonai, que santificas a Israel y a los tiempos.

El Oficiante recita las palabras de la Toráh en relación a Shavu’ot.

Contaréis siete semanas enteras a partir del día siguiente al Shabat, desde el día en que habréis llevado el ‘ Ómer (la gavilla) de la ofrenda mecida; hasta el día siguiente al séptimo Shabat, contaréis el dia cincuenta y entonces ofreceréis a HaShem una Minjá (oblación) nueva. Celebrarás la fiesta de Shavu’ot (fiesta de las Semanas): la de las primicias de la siega del trigo…Tres veces al año se presentarán todos tus varones ante HaShem, el Adón, el Elohé Israel. Y celebrarás en honor de HaShem tu Elohim la fiesta de Shavu’ot , con la ofrenda voluntaria que haga tu mano, en la medida en que HaShem tu Elohim te haya bendecido.

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Presentación de la Minjá -Los dos panes de trigo-

El oficiante recitará este extracto de la Torá como explicación de la Ofrenda

Llevaréis de vuestras casas como ofrenda mecida dos panes, hechos con dos décimas de flor de harina y cocidos con levadura, como primicias para HaShem. Juntamente con el pan ofreceréis a HaShem siete corderos de un año, sin defecto, un novillo y dos carneros: serán ofrendas encendidas para HaShem además de su ofrenda y sus libaciones, como manjar abrasado de calmante aroma para HaShem. Ofreceréis también un macho cabrío como sacrificio por el pecado, y dos corderos de un año como sacrificio de comunión. El kohen los mecerá como ofrenda ante HaShem, juntamente con el pan de las primicias y con los dos corderos; serán consagrados a HaShem y serán al kohen. Ese mismo día convocaréis una reunión sagrada; la celebraréis y no haréis ningún trabajo servil. Decreto perpetuo será éste de generación en generación dondequiera que habitéis.

El oficiante recitará este extracto de la Torá

Tomarás las primicias de todos los productos del suelo que coseches en la tierra que te da HaShem tu Elohim, las pondrás en una cesta, y las llevarás al lugar elegido por HaShem tu Elohim para morada de su nombre. Te presentarás al Kohen que esté entonces en funciones en aquellos días.

4


Cada familia se presentará al kohen oficiante y el cabeza de hogar dará los dos panes al kohen, y el oficiante declarará esta cita de la Torá. -

El Israelita responde: “Yo declaro hoy a HaShem mi Elohim que he llegado a la tierra

que HaShem juró a nuestros padres que nos daría”. -

-

El Oficiante dirá : El Kohen tomará de tu mano la cesta y la depositará ante el altar de HaShem tu Elohim. Tú pronunciarás estas palabras ante HaShem tu Elohim.

El Israelita responde: “Mi padre era un arameo errante que bajó a Egipto y residió allí

como inmigrante siendo pocos aún, pero se hizo una nación grande, fuerte y numerosa. Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron y nos impusieron dura servidumbre. Nosotros clamamos a HaShem al Elohim de nuestros padres, y HaShem escuchó nuestra voz; vio nuestra miseria, nuestras penalidades y nuestra opresión, y HaShem nos sacó de Egipto con mano fuerte y brazo estendido en medio de gran terror, señales y prodigios. Nos trajo aquí y nos dio esta tierra, tierra que mana leche y miel Y ahora yo traigo las primicias de los productos del suelo que tú, HaShem , me has dado.” El kohen los mecerá como ofrenda ante HaShem, juntamente con el pan de las primicias y con los dos corderos; serán consagrados a HaShem. En la Mishná, se explica como realizaban la ofrenda mecida en los días del templo:

Cuando el kohen recibía la minjá nueva de dos panes leudados y algunos presentaban también panes ácimos, recitaba: “ Aquí hay pan ácimo, Aquí hay pan leudado”. La agitación del ritual era hecha por Israelitas, no por gentiles, los dos panes y los dos corderos de shavu’ot ¿De qué manera se hacia? Colocaba los dos panes encima de los corderos, pone las dos manos debajo de ella, y lo llevaba de una parte a otra, subía y bajaba, como esta escrito. (Mishná suka 5:7, menajot 5:6)

Shaúl de Tarshis dijo: “Y anden en amor (en estos días), como también Mashíaj nos amó, y

se entregó a sí mismo por nosotros, como ofrenda y sacrificio a Elohim en olor grato.. Pero ahora el Mashíaj ha resucitado de entre los muertos; y llegó a ser primicias de los que durmieron.”

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Ya’akov ben Iosef dijo: “Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de

verdad, para que fuésemos como las primicias de sus criaturas .” Shaúl de tarshis dijo: “Y si las primicias son santas, también lo es la masa restante.. .”

El oficiante recitará la bendición sobre los panes.


Bendito eres tú Adonai, Elohim nuestro, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu soberano del Universo, que nos has santificado con tus mandamientos y nos has hatenufá ha’minjá jadashá. ordenado hacer la ofrenda mecida con la nueva Minjá. …y se comienza a mecer la Ofrenda.

********** Nota: Toda la congregación procede con la recitación completa del Halel que está en el Sidur Bircat Shelomó pag. 405

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Proclamación de las 10 Palabras -

“ No te olvides de lo que vieron tus ojos el día en que estuviste delante de HaShem,

tu Elohim, en Jorev, cuando me dijo HaShem: Júntame al pueblo para que Yo le haga oír mis palabras, las que aprenderán para que me teman todos los días que vivieren sobre la tierra ”

Entrega de la Torá, libro del pacto y el juramentoEn el tercer mes de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en ese mismo día llegaron al desierto de Sinaí. Y partieron de Refidim y llegaron al desierto de Sinaí, y acamparon en el desierto; y acampó allí Israel frente al monte. Y Moshé subió a Elohim, y le llamó HaShem desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Ya’akov y anunciarás a los hijos de Israel: "Vosotros habéis visto lo que hice a los egipcios, y cómo os he llevado como en alas de águilas y os he traído a Mí. Ahora pues, si escuchareis atentamente mi voz y guardareis mi pacto, seréis para. Mí un tesoro especial sobre todos los pueblos, puesto que mía es toda la tierra; vosotros seréis para Mí un reino de sacerdotes y una nación santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel". vino Moisés y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso delante de ellos todas estas palabras que el Eterno le había ordenado.

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Proclamación de las 10 Palabras Y dijo el Eterno a Moshé: He aquí que Yo vendré a ti en una nube espesa, a fin de que oiga el pueblo mientras Yo hablo contigo, y que también crean en ti para siempre. Y refirió Moshé al Eterno las palabras del pueblo. Y dijo el Eterno a Moshé: Ve al pueblo y santifícalos hoy y mañana, y que laven sus vestidos. y estén preparados para el día tercero, porque el tercer día descenderá el Eterno, a vista de todo el pueblo, sobre el monte de Sinaí. Y aconteció que el día tercero, al despuntar la mañana, hubo truenos y relámpagos y una nube densa sobre el monte, y una voz de shofar (trompeta de cuerno) muy fuerte. Y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento. Y sacó Moshé al pueblo del campamento al encuentro de HaShem; y se quedaron de pie en lo bajo del monte. Y el monte de Sinaí estaba humeando todo él, porque el Eterno había descendido sobre él en fuego; y subía su humo como el humo del horno; y todo el monte temblaba mucho. Y la voz del shofar iba haciéndose muy fuerte: Moshé hablaba y El Eterno le respondía en voz alta.

-Se procede a tocar el Shofar en remembranza de la entrega de la TORÁH-

Tekia- Shebarim- Terua- Tequia : ................ 3 veces

Nota: Porque la naturaleza del Shofar es provocar temblor en los oyentes, como versa: "¿Se tocará el Shofar en la ciudad y el pueblo no temblará?", por lo tanto al escuchar el Shofar debemos Doblegarnos y Consternarnos ante la Omnipotencia de HaShem.

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-Bendición por la recitación de la TORÁ Bendito seas Tú, Adonai Elohim nuestro, Rey del universo que nos elegiste entre todos los pueblos y nos diste Tu Tora, Bendito eres tú Adonai, donador de la Toráh.

Baruj atá Adonai Elohenu mélej ha'olam, asher bajar banu mikol-ha'amim, venatan lanu et-torató. Baruj atá Adonai, noten hatorah.

El oficiante recitará las 10 palabras junto con toda la congregación

Entonces pronunció Elohim todas estas palabras diciendo:

1ro. Yo soy, HaShem, tu Elohim, que te he sacado de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre.

2do. No habrá para ti otros dioses delante de mí. No te harás escultura ni imagen alguna ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas ni les darás culto, porque yo HaShem, tu Elohim, soy un Elohim celoso, que castigo la iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian, y tengo misericordia por millares con los que me aman y guardan mis mandamientos.

4to. Recuerda el día del Shabta para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todos tus trabajos, pero el día séptimo es día de descanso para HaShem, tu Elohim. No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el forastero que habita en tu ciudad. Pues en seis días hizo HaShem los cielos y la tierra, el mar y todo cuanto contienen, y el séptimo descansó; por eso bendijo HaShem el día del Shabat y lo hizo sagrado.

5to. Honra a tu padre y a tu madre, para

que se prolonguen tus días sobre la tierra que HaShem, tu Elohim, te va a dar. 6to. No matarás. 7mo. No cometerás adulterio. 8vo. No robarás. 9no. No darás testimonio falso contra tu prójimo. 3ro. No tomarás en falso el nombre de 10mo. No codiciarás la casa de tu HaShem, tu Elohim; porque HaShem no prójimo, ni codiciarás la mujer de tu dejará sin castigo a quien toma su nombre prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su en falso. buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo. 9


Y respondió todo el pueblo a una, diciendo: La Kahal responde: “¡Todo lo que HaShem ha dicho, haremos!” Oficiante: “ LA

TORÁ QUE MOSHE NOS ORDENÓ ES UNA HERENCIA PARA LA CONGREGACIÓN DE IAAKOV ”

Ya’akov ben Yosef dijo: “Pero el que mira atentamente en la Torá perfecta, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será afortunado y bendecido en lo que hace.” Shaúl de Tarshis dijo: “ Y porque no son los oidores de la Toráh los justos ante Elohim, sino los hacedores de la Toráh serán justificados. Pero ahora, aparte de la Toráh, la justicia de Elohim se ha manifestado, atestiguada por la Toráh de Moshé y por los profetas…¿Qué, pues, diremos? ¿La Toráh es pecado? ¡De ninguna manera! Pero yo no conocí el pecado, sino por la Toráh de Moshé, y tampoco hubiera conocido la lujuria, si la Toráh no dijera: No codiciarás.”

-Recitación del HALEL-

Nota: Se procede a la recitación del halel junto a toda la Qehilá, Los que tengan el Sidur Bircat Shelomó, ver pag. 405.

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-PALABRAS DE RABÍ IEHOSHUA DE NATZRAT Amar Rabenu Iehoshúa miNatzra: Dijo Ravenu Iehoshúa miNatzrat: Atém edim laDevarim haEle. Hinení sholeaj lajem et asher hivtijá Abí, ve’atem shevu bair ad shetilbeshú oz mimarom. Ka’asher haya bejevratam tzivá alehem. Al tazvu et Ierushaláim, ki im jaku leqiyom havtajat ha’av asher shematem otá mipi. Ki Iojanán hitvil bemayim, abal atem titabelu be’ruaj haQodesh beod yamim lo rabim. Abal bévo alejem ruaj haQodesh teqabelu kóaj ve’tiyu eda hen birushaláyim ve’hen bejol Iehudá, ve’shomrón ad Qetzé ha’Aretz (shel Eretz Israel).

Vosotros sois testigos de estas cosas. Mirad, y voy a enviar sobre vosotros la Promesa de mi Padre. Por vuestra parte permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos de poder desde lo alto. Mientras estaba comiendo con ellos, les mandó que no se ausentasen de Ierushaláim, sino que aguardasen la Promesa del Padre, que oísteis de mí: Pues Iojanán los sumergió con agua, pero vosotros seréis sumergidos en Ruaj haQodesh dentro de pocos días. Sino que recibiréis la fuerza de la Ruaj haQodesh, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Ierushaláyim, en toda Iehudá y Shomrón, y hasta los extremos de la tierra (de Israel).

“Como Discípulos de Rabí Iehoshúa de NATZRÁT es

nuestro legado hablar de la restauración de Israel y el recibimiento de la Toráh en nuestra mente y corazón, tal y como profetizaron los profetas y lo fue enseñada por nuestros Morím”

********** ¡¡ JAG SAMEAJ SHAVU’OT!!

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Seder Para Shavuot

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