Ficha Bibliográfica Savater, Fernando Política para Amador. Ed. Ariel. 3ª edición - Barcelona 1993. 20 X 12,5 cms. 237 págs. ISBN: 84-344-1109-1
RESEÑA (Contraportada)
Se dice que los jóvenes "pasan" actualmente política. Pero ¿qué sabe un joven hoy de polít ica? Aparte de los escándalos aireados por la prensa, las zancadillas que los part idos se ponen unos a otros y las exaltadas prédicas utopistas de los demagogos, sa be muy pocas cosas más. Hay escaso interés en que aprenda de dónde vienen históricamente las instituciones democráticas y cuál es su sentido: qué tipo de relación vincula y enf renta al individuo y a su grupo social: qué significa la libertad política, cuáles son las formas de la igualdad, a qué solidaridad puede aspirarse. Los jóvenes son para los políticos carne de cañón o carne de voto: en tanto no alcanzan la edad para dejars e matar por la patria o para dejarse engañar en su nombre, apenas nadie se ocupa d e su formación política. En este libro se pretenden plantear de forma elemental pero rigurosa las cuestio nes básicas que interesan al pensamiento político, tanto a nivel teórico como práctico. Escrita con idéntica sencillez, claridad y humor que "Ética para Amador" -tan excele ntemente acogida por el público de varios países europeos y americanos-, esta obra s e dirige al mismo tipo de lectores. Habla de los fundamentos que tienen las prga nizaciones sociales pero también de cuestiones inmediatas, como el militarismo, la ecología, la corrupción política, el racismo, el nacionalismo, etc...
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EL AUTOR http://moscu.cervantes.es/Biblioteca/autores/savater/cv.htm Nació en San Sebastián el 21 de junio de 1947. Comenzó los estudios de bachillerato en San Sebastián, donde vivió hasta los trece años. Después se trasladó con su familia a Madrid donde continuó estudiando. En esta ciudad cursó la carrera de Filosofía y Letras, rama Filosofía, en la Universidad Central, en la que se doctoró, aunque no llegó a leer su tesis "Ensayos sobre Cioran", al ser a cusado de querer ridiculizar la institución universitaria. Al terminar la carrera se incorporó como profesor de Historia de la Filosofía en la Facultad de Ciencias Políticas en la Universidad Autónoma de Madrid, de donde se le expulsó por su actitud de crítica a la política del régimen. Posteriormente fue profesor de Ética y Sociología en la Universidad a Distancia (UNE D) y, desde 1980, profesor de Ética en la Universidad del País Vasco, en San Sebastián . Amigo y discípulo del filósofo francés Emile Michel Cioran y, a la vez, lector entusia sta de las obras de Robert Louis Stevenson, pasó a ser considerado como el polemis ta más duro del momento e incluso llegó a calificársele como "L'enfant terrible" de la filosofía española, lo que le originó dificultades en el mundo universitario oficial,
le dio fama de disidente y muchos le consideran corrosivo, polemista y autosufi ciente en los sentidos más peyorativos de estos términos. Como escritor, su obra abarca tanto el ensayo filosófico, político y literario, como la narrativa y el teatro. Más conocido como filósofo entre sus numerosas publicacio nes destacan: "Nihilismo y acción", "La filosofía tachada", "Ensayo sobre Cioran", " De los dioses y del mundo", "La filosofía como anhelo de la revolución", "Para la an arquía", "Impertinencias y desafíos", "Sobre vivir". Obtuvo numerosos premios como el Premio Mundo de Ensayo en 1978 con "Panfleto co ntra todo", el Premio Anagrama de Ensayo 1982 con "Invitación a la ética", y el Prem io Nacional de Ensayo 1982 con "La tarea del héroe". Aparte de "La infancia recuperada", considerada más como ensayo literario que como novela, escribió tres obras de narrativa, "Criaturas del aire", (1980), "Caronte aguarda", (1981), y "Diario de Job", (1983). Como dramaturgo cabe señalar,"Juliano en Eleusis" y "Vente a Sinapia", estrenada en 1983. En 1986 aparecería su obra "E l contenido de la felicidad". Un año después, julio de 1987, se puso en escena su se gunda obra de teatro: "El último desembarco", sin olvidar que su primer texto teat ral, "Juliano en Eleusis" nunca fue montado, al igual que "El campo de la verdad ", este último por el elevado número de personajes. En julio de 1989 se estrenó en el XXXV Festival de Teatro de Mérida su obra "Catón, un republicano contra el César"; la acción se desarrolla en la ciudad de Utica, donde el protagonista intenta dirigir una rebelión popular contra César. Además de los premios antes mencionados, en junio de 1989 recibió el Premio Pablo Ig lesias en la sección de Ciencias Sociales. Ese año editó "La ética como amor propio", do nde canta las excelencias del egoísmo ilustrado, y en 1990 "Humanismo impenitentes ", "Apóstatas razonables" y "Criaturas del aire", una colección de 31 monólogos a través de los cuales el autor perfila el semblante de metáforas casi tangibles, dibujada s por personajes de ficción como Drácula, Ulises o Dulcinea que observan al mismo ti empo parte del destino colectivo de la Humanidad. En 1990 Fernando Savater fue designado Director, junto a Javier Pradera, de la r evista mensual de pensamiento "Claves de Razón Práctica", que se presentó el 19 de mar zo. Ese año fue galardonado con el Premio Injuve de medios de comunicación, y la log ia masónica del País Vasco, "Tolerancia", le otorgó el Diploma de la Tolerancia de 199 0 por entender que Fernando Savater "representa un ejemplo personal y una práctica intelectual sobresaliente de estos valores cívicos esenciales y los representa en nuestra sociedad vasca". Ha intervenido en la elaboración de la Gran Enciclopedia de España (GE), la primera gran obra editorial presentada en Madrid en abril de 1991, así como en la Enciclop edia Iberoamericana de Filosofía, que en sus 35 tomos abarca todas las etapas del pensamiento filosófico. En 1991 Savater publicó "La escuela de Platón", trabajo que ah onda en las claves humanas, y "Ética para Amador", obra con la que quiso brindar a su hijo y a todos los jóvenes unas reflexiones sobre la política. Este trabajo obtu vo un gran éxito de ventas. A esta obra siguió "Política para Amador", publicada un año después, y que también obtuvo un gran éxito de ventas en Europa. Es director de la col ección de pensamiento editada por Tusquets "A mejor vida. Ideas"; en 1992 presentó " Guerrero en casa", la sexta obra que Savater llevó a los escenarios. El 15 de octu bre de 1993 fue finalista al premio Planeta de Novela con la obra "El jardín de la s dudas", donde recoge la inventada correspondencia entre Voltaire y una condesa francesa que vive en Madrid. Savater presentó la obra al Premio Planeta con el títu lo "Contratiempos" bajo el seudónimo de "Cándido". En 1994 publicó la obra "El conteni do de la felicidad", trabajo formado por un conjunto de ensayos ya editados en 1 986, pero al que el autor ha añadido dos nuevos ensayos. A este le siguieron: "Mis terios gozosos", 1995; "La voluntad disculpada", de 1996, en la que con un solo título reedita cuatro de sus primeros ensayos; "El valor de educar", 1997; "Amor a
R.L. Stevenson", recopilación de artículos publicados en prensa; "Las preguntas de la vida", 1999 y "La aventura africana", un ensayo de 1999 sobre Africa y la lit eratura. Autor del "Diccionario Filosófico" sus obras han sido traducidas a más de 25 idiomas y entre otros, está en posesión del Premio Francisco de Cerecedo, 1997; Primer Prem io de la sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico concedido en 1998 por su "defensa de la razón y el pensamiento crítico"; Premio Euskadi de Plata, otorgado en 1999 por su obra "Las preguntas de la vida" y premio Continente de Periodismo 1 999 en la categoría de tema libre por su artículo "Carta a Spinoza" publicado en 199 8 en el diario "El País". Desde 1998 es doctor "honoris causa" por la Universidad Simón Bolívar de Venezuela y está en posesión de la Insignia de Caballero de la Orden Nacional del Mérito francés. Es miembro del consejo de colaboración de la revista mexicana "Vuelta", galardonad a con el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades en 1993 y forma p arte de la Comisión Asesora de la Fundación María Zambrano, creada en 1987 en Vélez (Málag a). Además de su actividad académica y literaria, Fernando Savater es conocido por su ac tiva participación en conferencias y coloquios, en España y en el extranjero, y su a sidua colaboración como articulista en numerosas publicaciones como "Triunfo", "Re vista de Occidente", "Hermano lobo", "El viejo topo", "Quimera", "El País", etc. En 1998, la Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico, formada por un grupo de científicos españoles, premió a los filósofos Fernando Savater y Victoria Camps por s u defensa de la razón y del pensamiento crítico. En marzo de 1999 recibió el Premio Co ntinente de Periodismo, en su XVI edición en la categoría de tema libre. Savater dir ige, junto a Javier Pradera, la revista "Claves de Razón Práctica". El 8 de abril de 2000 en Trujillo (Cáceres), el filósofo y escritor donostiarra afir mó que "la buena educación crea personas capaces de vivir en libertad" y que "en un mundo de gente ineducada las formas democráticas resultan absolutamente vacías". Sav ater hizo estas afirmaciones durante unas jornadas del Forum Europeo de Administ radores de la Educación de Extremadura que, bajo el título "Educación y Libertad", cel ebradas en el Teatro Gabriel y Galán de Trujillo (Cáceres). Durante su intervención, e l filósofo expuso sus principales planteamientos sobre el concepto de educación públic a que, en su opinión, debería ser más homogénea, ya que actualmente "resulta letal la ex istencia de 17 ó 18 educaciones públicas en España" y abogó por la creación de una base co mún "sin que esto suponga una uniformidad total, pues la cultura consiste en la se lección entre varios contenidos". El 23 de mayo de 2000, dentro del marco de la Feria del Libro de Madrid, afirmó qu e el estúpido puede ser premio Nobel "porque la estupidez está relacionada con la vi da, no con los conocimientos sobre ciertas áreas", manifestó el filósofo Fernando Sava ter en la presentación del libro de Oliviero Ponte di Pino "El que no lea este lib ro es un imbécil". El 24 de abril de 2000, la decimoséptima edición de los premios Ortega y Gasset de P eriodismo recayó dentro de la categoría de mejor artículo, crónica, entrevista o columna de opinión en la figura de Fernando Savater por su artículo "El Prójimo desconocido" publicado en "El País Semanal" del 11 de abril de 1999. Desde el punto de vista político, está especialmente sensibilizado en el problema va sco. Fernando Savater es miembro del Foro de Ermua, corriente ciudadana de opinión nacida a raíz del secuestro y asesinato de Miguel Angel Blanco que se opone a "cu alquier clase de negociación política con ETA" y autor del "Manifiesto por la Paz", que redactó en 1997 para Solidaridad Internacional y en el que destaca que "la exi gencia de paz civil es tan válida para Argelia o Colombia como para Euskadi".
Es socio de Amnistía Internacional, y está ligado a la Coordinadora de Presos en Luc ha (COPAL), y a la Asociación de Familiares y Presos (AFAPE). Es miembro del Parti do Radical, intervino en diciembre de 1987 en la presentación de este grupo político , que se autocalifica como "partido de acción directa, no violenta" y del que tamb ién forman parte Santiago Carrillo y Nino Olmedo. Y desde el año 2000 es miembro del Patronato de la Fundación Progreso y Cultura del sindicato UGT. Está separado y es padre de un hijo: Amador.
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Resumen analítico de estudio del libro "Política para Amador" en http://www.monografias.com/trabajos11/amad/amad.shtml
