1 - 1 Las manos pertenecen al cuerpo – los pies pertenecen al cuerpo – Otaratara
adivinó Ifá para Eleremoju – la madre de Agbonniregun – ella fue preguntada para sacrificar – dos gallinas, dos palomas y 3200 cawries – para ser usados para calmar el Ifá de su hijo – Ellos dijeron que la vida de ella sería próspera – ella obedeció e hizo el sacrificio ( ☼). 1 - 2 Otitol omifi-nte´le-isa adivinó Ifá para Eleremoju – la madre de Agbonniregun – Ifá
dijo que los ikines de su hijo la ayudaría – ella fue preguntada para sacrificar – una rata awosin, una gallina o una chiva, - y hojas de Ifá (16 hojas de egbee, que se machacan en agua y se usa para lavar la cabeza del cliente). – ella obedeció e hizo el sacrificio ( ☼). 1 - 3 Ototooto. Ororooro. Nosotros separadamente comemos
groundnut . Nosotros
separadamente separadamente comemos imumu (nuez especial). Nosotros somos cabeza sobre el inclinado en amor con Oba´Makin. Todos ellos adivinaron para Agbonniregun. Ellos dijeron que si él sacrificaba, él sería bendecido con hijos; él no podría conocer la cantidad de hijos durante y después de su vida. Él fue preguntado para sacrificar una chiva y hojas de Ifá. Si él ofrecía el sacrificio, él tendría que cocinar las hojas de Ifá para que su esposa lo comiera. Él obedeció y sacrificó. Hojas de Ifá: moler las hojas de yenmeyenme (agbonyin), irugba o ogiri (condimentos) con cloves y otros condimentos. Cocinar todo junto con las trompas de falopio de la chiva. Colocar la taza de sopa frente al trono de Ifá y dejar que sus esposas tomen la sopa ahí. Cuando terminen de tomar la sopa, tendrán muchos niños ( ☼). 1 - 4 Okunkun-birimubirimu adivinó Ifá para Eniunkokunju – ellos dijeron que nadie le
había hecho a él algún favor – que él no haya devuelto con maldad – nosotros le preguntamos a él para sacrificar – un machete y una escalera – él se rehusó para sacrificar - Eniunkokunju, el nombre con que llamamos al granjero – todas las cosas buenas provistas por la banana – para el granjero no fueron apreciadas – el granjero decapitó a la banana al final ( ☼).
8
Comentario [ SLM1]: SLM1]: Owo t´ara, Ese
t´ara y Otaratara son los tres nombres de los tres adivinos quienes consultaron el oráculo de Ifá para Eleremoju, la madre de Agbonniregun (uno de los honorables nombres de Orunmila). Eleremoju estaba teniendo problemas. Ella acordó hacer sacrificio y calmar el Ifá de su hijo (Ikin – las 16 nueces de palma de Ifá). Ella se volvió próspera porque ella sacrificó las cosas que Ifá solicitaba. El sacrificio juega un papel esencial en el sistema de creencias y tradiciones religiosas Yoruba. En disposición de lograr una larga y pacífica vida en la tierra, los seres humanos deben hacer los sacrificios necesarios que atraiga la buena fortuna y alejar la mala fortuna. Comentario [ SLM2]: SLM2]: Otro adivino,
llamado Otitol omifi-nte´le-isa, incluso adivinó Ifá para Eleremoju, la madre de Agbonniregun. Agbonniregun. Ifá confirma que que los ikines de su hijo (sagradas nueces de palma) la ayudarían si ella continuaba con sus sacrificios. Los adivinos de Ifá son incluso yerberos. Ellos se suponen bien instruidos en la medicina tradicional. Se cree que todas las plantas, las hierbas y las hojas del todo el mundo pertenencen a Ifá. El conocimiento conocimiento de sus valores espirituales y medicinales pueden hallarse en las enseñanzas de Ifá. Sin embargo, en muchas ocasiones, los adivinos de Ifá prescriben hierbas y plantas para la cura o prevención de malestares o enfermedades. enfermedades. En el verso de este Odu, las hojas de egbee es ... [1] Comentario [ SLM3]: SLM3]: Las esposas de Agbonniregun encuentran con dificultad quedar en estado y procrear niños. Los cinco adivinos de Ifá que adivinaron Ifá para Agbonniregun enfatizan la importancia del sacrificio. Ellos dicen que si él está de acuerdo con el sacrificio, él tendría muchos hijos durante y después de su vida. Además, los adivinos emplean sus conocimientos en la medicina tradicional para cocinar las hojas de agbonyin con las trompas de falopio de la chiva ofrendada. Está medicina es para que las esposas de Agbonniregun la tomen para que luego puedan tener muchos hijos, tal como lo predice Ifá.
Comentario [ SLM4]: SLM4]: Ifá usualmente habla en parábolas. Esta historia relata la relación entre la banana (Ogede) personificado como quien era bueno con el granjero (agbe), un ingrato que devuelve el favor con maldad. Sin importar que tan grande sea la relación, la banana es destruída al final. En tiempos remotos, cualquiera que encarnara este Odu podía servir su cabeza al final de su vida. En estos tiempos, se refiere más a perder la cabeza y pagarlo a un gran costo.
