Oraculo de las visonoes-significados.pdf

Oraculo de las Visiones, Visiones, Ciro Marchetti.

Prefacio: En el mundo del tarot y han creado tres Tarot cubiertas durante ese e se período. A pesar del intentoPara añadir toques personales y variaciones Esos proyectos, por defecto todavía seuían En ran parte a la estructura y formato que !efinir el "nero del tarot. #in embaro, como describo En la $ltima parte de este libro, encontr" el prop ro%ada ve& m's restrictivo y concluy( que )a producci(n de una plataforma de or'culo ofrece un *portunidad fle+ible para crear una herramienta valiosa Para la adivinaci(n y la meditaci(n. %on su falta de Establecido pre-concebido formato y estructura, Proporcion( una plataforma para creaciones mucho m's Ativa. Este *racle de isiones isiones es el resultado !e haber aprovechado esa oportunidad.  aveando a trav"s de los estantes estantes de la espiritualidad espiritualidad de su na librería local, es probable que encuentre /uchas opciones para las cubiertas del or'culo que son tem'ticas En diosas, faeries, 'neles o al$n tipo de #istema de ueva Era de la afirmaci(n a firmaci(n positiva. !ios0 'neles, con sus correspondientes Atributos, sirven como arquetipos para ciertos Acerísticas, Acerísticas, virtudes y dones. Pero m's all' de la /'s conocido, uno se ve obliado a aprender  0 familiari&arse familiari&arse con los numerosos otros !iosas 12unto con sus atributos3 que hacen 4asta la cubierta completa con el fin de poder utili&arlo. los !iferentes cualidades asociadas con cada diosa, %ar'cter hada o tem'tico no es aparente a menos que #e leen las correspondientes e+plicaciones proPara cada uno. /i intenci(n era crear un con2unto de im'enes que 4ablan por sí mismos y no requieren %omunicando su posible #inificados5 na cubierta consistente en un con2unto de Puntos de partida sobre los que basar las lecturas n nivel completamente intuitivo. Adem's, estos )as im'enes serían en su mayor parte neutras5 su

*b2etivo no consistiría en proporcionar una 6#entirse bien6 iro positivo o auto-ayuda motivacional Estímulo 1aunque ciertamente pueden 7ue si usted, el lector, los ve en ese camino3. En sí mismas, estas im'enes podrían #er interpretados de manera muy diferente, a menudo %onclusiones contradictorias, dependiendo de En los detalles de cualquier lectura. Espero que esto *racle of isions isions cumple con ese ob2etivo )a vida es un laberinto constantemente cambiante lleno de *pciones a cada paso con consecuencias para cada decisi(n. Tomar Tomar me2ores decisiones requiere la Punto de referencia de la e+periencia, intuici(n y comParisina )o me2or que podemos hacer es pensar que q ue nuestra circunEvaluar los posibles escenarios, 0 considerar los diversos factores relacionados con ellos. 4acemos esto utili&ando nuestros instintos, así como 8eafirmando hechos. %uando proceda, consideramos 8amificaciones de nuestras decisiones y acciones tanto Para nosotros mismos y cualquier otra persona directa o indirectamente involucrado. En $ltima instancia, a pesar de todo, debemos ser  %onsciente de que a pesar de d e nuestra me2or inten%iones, todavía no e+isten arantías de que )as elecciones que hacemos resultar'n ser las correcta #inificados:

93 un nuevo comien&o )iberaci(n del pasado  Puede tener un nuevo comienzo en cualquier momento Usted elige, para esto que llamamos "fracaso"   No es la caída, sino la permanencia abajo. abajo. -!esconocido Ampliar y e+plorar nuevos hori&ontes, 4acer elecciones para de2ar atr's el pasado. #i Est' en forma de valiosos ob2etos de mate8ial o simb(lico, relaciones, carreras, Entornos familiares o incluso ideales personales, En al$n momento podemos tener que descartarlos como n 'rbol derramando ho2as para liberar nuestro0 permitir el crecimiento futuro. En el piso #on tres cartas descartadas, cada una es una tonta de mi Tres tarots. tarots. !e la ca2a sus espíritus son )an&ado como palomas para un nuevo comien&o. Ase$rese de que es el momento adecuado para seuir adelante. Tiene Tu circunstancia presente se ha cumplido verdaderamente, * est' siendo abandonado antes de su finali&aci(n

3 Pertenencia aceptaci(n asimilaci(n  La alegría primaria de la vida es la aceptación, aprobación, aprobación,  l sentido de aprecio aprecio ! compaerismo  #e nuestros camaradas $umanos *tros requiere afirmaci(n. 8econocimiento de pares %i(n y aceptaci(n es una motivaci(n convincente 0 recompensa por nuestra participaci(n. Para ello, Puede tener que demostrar, demostrar, hasta cierto punto, nuestro lealtad. Alunos comunican su lealtad 0 compromiso a trav"s del marcado corporal, otros Por e+presiones m's transitorias como el c(dio de vestuario 0 la moda, y otros por su conducta o /anierismos. #ea cual sea la forma, todas son varian mismo ob2etivo b'sico, a saber, un con;irme&a de que 6yo soy esto y yo pertene&co6, y en A su ve& 6eres esto y te aceptamos6. )a mu2er e+travaantemente pisada la modifica Apariencia con un disfra& para asimilar  tarde. El pico enmascarado en mascarado transforma su per#ona, y su equilibrio y medios de postura p ostura fur%onfirmar su transformaci(n espiritual. Ella es En uno con los que se ha unido. En nuestro entusiasmo y deseo de aceptaci(n, !ebe tener cuidado de permanecer fiel a nosotros mismos. Estamos

/uy c(modo con el 6yo6 estamos reclamando#er o es tenso, for&ado y en $ltima instancia
=3#ueños

/editaci(n Escape espiritual  %lgunos colores e&isten e&isten en sueos que son  No presente en el espectro de vigilia vigilia #in límite y sin restricciones, somos libres de #e elevan con 'neles o se hunden hasta las profundidades de los demonios. de monios. qu" pasa si6 y para despertar refrescado, 0 preunta 6>por qu" no?6 n buf(n descansa encima de un soporte de ca2a m'ico, su cosTume una copa y &apatillas. Es un tiempo ahora para !escansar y escapar. Alrededor de su sueño flotante m'ico 8edes de captura, que capturan su deriva elusiva imainaci(n. #ubiendo el polo adyacente est'n na variedad de criaturas, cada una simb(licamente %on sueños en diferentes culturas. Tena cuidado con los sueños e interpret'ndolos falsamente, Pueden ser verdaderas visiones o simplemente espe2ismos de la erdad que nos ale2ar' de la realidad

@3Perspectiva

Puntos de vista 'o era una vez como t( a$ora, ! s) que es  No es f*cil estar tranquilo cuando $as encontrado algo  Pasando Pero tómese su tiempo, piense muc$o. Por qu) pensar   #e todo lo que tienes. Porque todavía estar*s aquí   +aana, pero tus sueos no pueden. )o mismo pero su percepci(n es diferente. ;resco
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uelos de lu2o salto de fe !ando un paso siuiente  #entro de veinte aos usted ser* m*s  #ecepcionado por las cosas que no $iciste ue por los que $iciste.  %sí que suelta las amarras. -ela lejos de la caja fuerte  puerto. oge los vientos alisios en tus velas. e&plorar. sueo. descubrir. -/A8
tranquilidad en pa& -o! a la naturaleza para ser calmado ! curado, ' poner mis sentidos en orden. -2*4 C88*F4# - tar2eta G D e han e+perimentado un período difícil, pero El 2uicio ha terminado. Tiempos difíciles en #u multitud de formas, preocupaciones sobre Problemas de salud, relaciones problem'ticas o con%ern para otros cercanos a nosotros nos han de2ado físicamente !ebilitado o espiritualmente probado. Ahora, ya sea por  Aceptaci(n o conclusi(n, nuestros problemas han pasado. Ahora, necesitamos el abra&o reconfortante del descanso. #us Tiempo para recuperarnos y recuperar nuestra fuer&a. na mu2er envuelta en un paño p$rpura reclina Pacíficamente. na lu& divina o impulsos espirituales brillantes )e2os las sombras de sus problemas. Ella flota enTly por encima de un 2ardín Hen-como de flores de cere&o. Página 13

@  infinito #in limites Perseverancia  Las cosas difíciles llevan muc$o tiempo, osas imposibles un poco m*s. a2a2a - tar2eta I T se le da concepto abstracto de un infinito 8eferencia visual aquí. Esta tar2eta representa
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G I /etas !edicaci(n Proceso uando estamos motivados por objetivos que tienen /ignificado, por los sueos que necesitan ser completados, por   %mor que necesita e&presarse, entonces realmente vivimos la vida. -F8EF A!E8#* - tar2eta K E n un sentido metafísico m's rande, nuestro via2e A trav"s de la vida se dice que est' lleno de transformaci(n !e un estado imperfecto y corruptible hacia un Perfecto, sano y eterno. 7ue hace  o matar nos hace m's fuertes. Así, doloroso o )os cambios difíciles que soportamos pueden en teoría En un sentido espiritual a un alto, dorado  brillar. Tambi"n podemos buscar el conocimiento,  idad y desafío5 o es necesario simplemente Permitir que la vida nos suceda. En esta escena, un alquimista sirve como una analoía Para esfor&arse por alcan&ar una meta final a trav"s del estudio, E+perimentaci(n, dedicaci(n y perseverancia. #us marcas faciales rastrean el principio y Puntos finales de su b$squeda desde el plomo de base hasta #us diversas etapas de purificaci(n del alma para

oro. El símbolo del oro aparece en el centro !e su frente, donde el chaJra del tercer o2o es Percibido como. Esta tar2eta es un recordatorio para permanecer enfocado en el *b2etivo y aplicar continuamente los requisitos autodisciplina. Todo valdr' la pena al final. Página 15

K L Apoyo Teniendo el peso de otros  No es suficiente para a!udar a los d)biles, /ino para apo!arlos despu)s. Dilliam #haJespeare, 0imón de %tenas, 9,9 - tar2eta L E sta carta representa la oferta de fuer&a 0 asistencia, y soportando una cara En nombre de otros. Proporcionar apoyo puede tomar  /uchas formas: morales, emocionales, físicas y financiero. Podemos ofrecer nuestros hombros para llevar el Peso o prestar un oído para compartir la pena. Aquí, un buf(n ofrece sus hombros en  iña puede reali&ar. Ml la levanta, permitiendo Ella para ser el foco de atenci(n de la audiencia, #u postura sometida deliberadamente tomando el seundo luar. #u identidad oculta, proporciona un anon-

0mous contribuci(n. En el fondo son tres %artas de fortale&a del tarot, que sirven de 8eafirme el mensa2e de esta tar2eta. /ientras que el esfuer&o y el esto es noble, #on tiempos en los que debemos salir de la sombra0 tomamos el cr"dito por nuestras contribuciones. T$ lo haces  o siempre tienen que conformarse con ser seundo violín. Tena cuidado de no permitir que otros tomen venta2a !e su enerosidad. Página 16

=N =9 %onocimiento investiaci(n %onocer los hechos estar preparado Advertido omo la biblioteca m*s grande si est* en desorden no es tan 1til como una pequea pero bien arreglada, por lo que puede  %cumular una gran cantidad de conocimiento, pero ser*  #e muc$o menos valor que una cantidad muc$o menor si  No lo $e pensado por ti mismo. -A8T48 #%4*PE4AE8  - tar2eta 9N P arte del proceso de evaluar una situaci(n es El uso de la intuici(n y los dones psíquicos. Pero

Alunas circunstancias pueden merecer un an'lisis m's enfoque. Estar me2or informado y armado na mayor comprensi(n de los hechos y de la retro%ualquier situaci(n podría proporcionar una Case para tomar me2ores decisiones. Parece que el persona2e de esta escena ha )a debida diliencia necesaria y est' armado %on una cantidad sustancial de informaci(n. Pero hay una cuesti(n de cu'nto puede ser demasiado mucho. no puede ser abrumado y atado Aba2o en el detalle, sofocado por el volumen o !esviaciones innecesarias, con el rieso de * no ver el bosque a trav"s de los 'rboles. Página 17

= == armonía equilibrar  Estar en sintonía con otros Usted no consigue la armonía cuando todo el mundo anta la misma nota. - !*F ;)*0! - tar2eta 99 4 armony no se lora de manera aislada5 eso 8equiere una resonancia o participaci(n %on otros vinculados por el tiempo, ritmo o acuerdo

%i(n. Estar fuera de sincronía resulta en desarmonía, !iscordia y conflicto. Estas met'foras musicales Puede aplicarse f'cilmente a otras acciones y 8elaciones que nos oblian a vivir, traba2ar y Feneralmente se relacionan con otros. A2ustar nuestra perspectiva y modificar nuestro Posici(n nos permite inorar las diferencias y Avan&ar en sintonía con los dem's. %on habilidad !edos el buf(n produce una melodía lluviaArco de armonía, su vestido y el musical 4o2a de puntuaci(n tambi"n traba2an 2untos para mismo mensa2e de su Oplacer ... 2reensleeves de curso. Tena cuidado de hacer a2ustes siempre  bien com$n. 4abr' ocasiones en que sted debe tomar el lidera&o y la actuaci(n en solitario Tambi"n es necesario. Página 18

=@ = /aravilla de la creaci(n Proteccion destino  Los *ngeles guardianes de la vida vuelan tan alto  star fuera de nuestra vista, pero son /iempre mirando $acia abajo en nosotros.

uan Pa$l 8ichter  - tar2eta 9 n 'nel de la uarda es testio del nacimiento de El cuya vida "l supervisar'. El est' en Temor de la maravilla de la creaci(n y su sinifiAnulaci(n na incubadora mística en la que Esta nueva vida est' encerrada, entiende su fraFilidad. %omo "l es ahora así permanecer' en todo, *freciendo ayuda y apoyo, pero conociendo las !e su influencia. El destino y el destino 2uar'n su parte, los chaJras 0 los &odiacs astrol(icos orbitan la esfera central, #uiriendo el papel que 2uar'n en este futuro vida. Pero este maravilloso mecanismo es tambi"n manhecho5 na ran parte de c(mo esta vida ser' vivida, 0 lo que lorar' no ser' prede#ino por el libre albedrío y la elecci(n. Página 19

=G =I Productividad controlar  *rani&aci(n 0ome su aguja, mi nio, ! trabaje en su 0ern /aldr* una rosa de vez en cuando. La vida es como ue3una puntada en un momento tomado con paciencia ! la

 Patrón saldr* bien como el bordado. -*)<E8 DE!E)) 4*)/E# - tar2eta 9= E sta tar2eta considera la reuni(n de separada Elementos, personas o ideas, desde el /atices de la din'mica familiar a la esti(n de los !e un equipo corporativo. Esta costurera victoriana manipula varios %omponentes como roscas de color. %on habilidad /anos, las arrela, tomando en consideraci(n )as cualidades distintas e individuales que %ada uno puede poseer. Ella persuade a los me2ores de cada uno 0 orquesta su $ltimo traba2o con2unto como un todo. !ando a cada cadena orden, posici(n 0 prop(sito, las me&cla en un arco iris de unidad. #u belle&a es una met'fora de lorar7ue supera la de su producci(n oriinal,  partes. Tena cuidado con el control e+cesivo, la micro-esti(n o Perderse en los detalles. Permitir que cada participante %ontribuir plenamente y no ser socavado por  Posici(n eneral de una persona. Página 20

=K =L creatividad

imainaci(n ada día es un nuevo lienzo para pintar. %segurarse 0u cuadro est* lleno de vida ! felicidad, ! en la  %l final del día que no lo mires ! desees que tuvieras  Pintado algo diferente. -8
@N @9 despedida

Adi(s cierre  Para siempre ! para siempre, %diós, assius4 /i nos volvemos a encontrar, por qu), vamos a sonreír5 /i no, por qu) entonces esta separación estaba bien $ec$a. - D<))
@

@= distancia aislamiento Perspectiva  #istancia no sólo da nostalgia, /ino perspectiva, ! tal vez objetividad. -8*CE8T /*8FA - tar2eta 9G !istancia  P hysical o desapeo emocional #irven para darnos una mayor  ver. )a distancia tambi"n puede proporcionar una Todas las perspectivas que un primer plano. !e esto Punto de vista que a menudo se puede obtener 6el panorama eneral6 0 llear a conclusiones diferentes. na mu2er solitaria pasea por una playa desolada, su Aislamiento que proporciona un punto de refle+i(n. !is!e la influencia de los dem's, se trata de un Escena de la contemplaci(n personal. El flotante /onolitos proporcionan una perspectiva y suieren !istancias con mayor "nfasis que un cielo vacío. Tal ve& representando problemas en ella ida, su distancia refuer&a su aislamiento, pero Tambi"n puede proporcionarle la perspectiva y %laridad de la visi(n que ella est' buscando. Tenemos que encontrar un equilibrio al evaluar un sit%i(n. >Estamos demasiado estrechamente involucrados? * debería 8etrocedemos Página 23

@@ @ equilibrar  iualdad /i esto! perdiendo el equilibrio en una pose, me estiro m*s alto ' #ios alcanza para estabilizarme.  7unciona cada vez, ! no sólo en el !oga. 3 TE88< F<))E/ET# - tar2eta 9I ! ese a nuestras diferencias, cambiando nuestra Posici(n, posici(n o direcci(n, podemos encontrar  %om$n y interactuar con2untamente. Este pro#e hace m's f'cil cuando ambas partes participan al unisono. n buf(n reali&a su baile. ;uer&a y movimiento %ombinar y en un caso, permanece conelado En perfecto equilibrio. En sus manos equilibra dos /'scaras de formas opuestas. A pesar de su funda!iferencias mentales, su forma de baile Para que sus opuestos se transformen, y #us formas se transforman ahora en una - de felicitaci(n Ary yin y yan armonía. El equilibrio por defecto requiere iualdad de prop(sitos, Posici(n y deseo. Ambos lados de un punto de iro !ebe considerar la posici(n del otro. #i uno )ado no coopera, el equilibrio se pierde. Página 24

@G @I  utrir  %uidando de los dem's uando eres madre, eres  Nunca realmente solo en sus pensamientos. Una madre siempre tiene que pensar dos veces, Una vez para sí misma ! una vez para su $ijo. -#*P4
@K @L

contemplaci(n an'lisis conciencia  l $ombre es el (nico animal para quien su propia e&istencia  s un problema que tiene que resolver. -E8<%4 ;8*// - tar2eta 9L D i bien compartimos rasos comunes con todos los dem's Entidades vivas y est'n vinculadas !e tantas maneras, nuestra humanidad es pro/e2or definido por nuestra conciencia de nosotros mismos. #olos podemos mirar hacia el cielo y contem uestro papel en el universo. #olos tenemos el )ibertad de elecci(n y la capacidad de Pensamiento m's all' de la supervivencia y la procreaci(n. osotros Pueden cuestionar los valores relativos y eleir  lo bueno de lo malo.  uestra conciencia es a la ve& una bendici(n y una uarida. os da la capacidad de refle+ionar y  preunta. /'s que cualquier otra entidad viviente, Tenemos la capacidad de considerar variables y *pciones para el futuro, y ser alentador  Enve2ecido o preocupado por las posibilidades. Página 26

N 9

creencia fe  La fe debe ser impuesta por la razón. uando la fe se vuelve ciega, muere. -/A4AT/A FA!4< - tar2eta N E l concepto de esta tar2eta es similar a los pre #ented en las tar2etas de la fe de mis cubiertas del tarot. na selecci(n de simbolismo reliioso representa na ama de creencias. )a ironía de este com$n !enominador es tr'ico. %on tanto sufrimiento
 = la diosa fortuna

destino tomar riesos Evaluando las probabilidades #uperstici(n 0ienes que $acerte una pregunta8 9+e siento afortunado: ;ueno, 9verdad, pun<: - %)<T EA#TD**! en =arr! el /ucio - tar2eta 9 E sta tar2eta es todo acerca de la evaluaci(n de las probabilidades 0 tomar riesos. )a vida es un rol constante de la !ados, por lo que debe considerar todos los pros y los contras. /ientras que alunas opciones pueden ser evitadas, otras *bliado a hacer. %ada uno viene con su propia promesa !e recompensa o consecuencia. uestra percepci(n de nuestra )as ocasiones son influenciadas a menudo por nuestro individuo 4abilidades, creencias o supersticiones. Pero ultimamente #(lo la dama sabe qu" tar2eta tiene. )ady )ucJ personifica nuestro enfoque conceptual A la suerte y al destino. Adornado y rodeado de un %olecci(n de símbolos asociados, nos ofrece *tra tar2eta que determinar' si Tener una mano anadora o perdedora. >Estamos confiando demasiado en la suerte? >Estamos Para paar nuestras facturas, pero siue comprando una lotería >boleto? >Estamos basando decisiones importantes simplemente En la esperan&a de que las cosas se convertir'n en nuestro favor? #i es así, buena suerte y mant"n tus dedos cru&ados. Página 28

@  8efle+iones mirando hacia atr's comprensi(n retrospectiva Un ser moral es aquel que es capaz de refle&ionar sobre /us acciones pasadas ! sus motivos 3de aprobar   %lgunos ! desaprobar a los dem*s. %4A8)E# !A8D< - tar2eta  # uccesses, fallas, errores y arrepentimientos todos Pertenecen al pasado y no pueden ser cambiados. Alunas cosas no deben ser atendidas, y nosotros !ebe seuir adelante. Pero tanto los buenos como los malos han alor y han contribuido a lo que somos ahora 0 ofrecer lecciones que se aprenden para la futura #iones. )a distancia del tiempo añade conte+to y perna revisi(n nost'lica de los acontecimientos pasados. En esta escena un hombre ve una selecci(n de im'enes !e su pasado. #e cara un proyector de estilo retro %on las im'enes de otras tar2etas de esta cubierta. %omo su E+presi(n es neutral, no est' claro si esos
G I Proporcionar refuio  l $ogar es un refugio de las tormentas, todo tipo de tormentas -D<))
K L de2ando ir  *freciendo una salida -erdaderamente amar a otro significa dejar ir todo esperanzas de $eredar. /ignifica aceptación plena, incluso elebración de la personalidad de otro. -BA8E %A#E0 - tar2eta @ 4 ay el valor para liberarlo, si va directamente  unca fue tuyo. #i vuelve Por su propia voluntad, entonces usted sabe con seuridad Era suyo. Tal es el vie2o adaio con respecto a un ser querido. Para amar verdaderamente y ser amado, el amor tiene que ser dado 0 reres( libre e incondicionalmente. Esta imaen captura ese momento de liberaci(n. >olver' la mariposa o saldr' a trav"s de la >ventana abierta? Es un momento conmovedor y na de valor para la chica que ha liberado la Pero es ella misma prisionera. #u escenario Es representado simb(licamente por las pie&as de a2edre&. )a analoía de la prisi(n puede, por supuesto, Aplicarse a la auto-encarcelaci(n. A menudo somos Prisioneros atrapados en una celda de nuestra propia fabricaci(n, Por el miedo, la percepci(n del deber o la lealtad al %ausas o personas. #i cuidar a un ser querido no o sentirse atrapado por problemas financieros, m"dicos o cualquier otro tipo de circunstancias pueden representar una encarcelamiento emocional tan real como cualquier barrada ventana. Página 31

GN G9 ilusi(n enañosa %onfusi(n  No se deje engaar por lo que ves a tu alrededor, o estar  influenciado por lo que se ve. -ives en un mundo que es un patio de recreo de la ilusión, lleno de caminos falsos, falsos valores  ! falsos ideales. Pero usted no es parte de ese mundo. -sai CACA - tar2eta de  D sombrero que e+perimentamos y c(mo interactuamos es menudo indirecta y desde una distancia. Physical interacci(n que normalmente tienen pro8E#PETA todos nuestros sentidos una oportunidad para ;eedespalda y evaluaci(n est' siendo cada ve& reempla&ado por alternativas virtuales. !e correo electr(nico y enviando mensa2es de te+to a las redes sociales, nuestras relaciones se est'n convirtiendo cada ve& m's definido por virtual interacci(n que puede distorsionar y sustituto real %(mo vamos sobre la cuantificaci(n de las personas y eventos Ahora se basa cada ve& m's en los nuevos paradimas que puede proporcionar una falsa perspectiva tanto para y el espectador se ve iual. Página 32

G G= Pasado futuro nuevo comien&o /ólo tienes que dar vuelta la p*gina. s difícil saber qu) $a sucedido en el pasado ! lo cerca que $emos estado,  pero no se puede vivir en el pasado. ste es el momento de reescribir un nuevo capítulo para el futuro. espero que podamos  ponernos en una posición donde todos seremos felices. -!**A /cabb - tar2eta de G D e menudo se anima a vivir en el momento, disfrutar el presente y no a insistir demasiado en el pasado o futuro. Todavía en un sentido el Opresente es el menos %*#E%ETE cial de los tres conceptos5 es simplemente un resumen Estado en el que habitamos, pero por un instante. En este momento conelado los saldos mu2er  símbolos de los conceptos perdurables de tiempo que  preceder y seuir en la de ella. Por un lado est' el pasado, que ahora est' bloqueada y no puede ser  cambiado, simboli&ado por un libro en su $ltima p'ina y totalmente escrita. Pero tambi"n hay un espe2o, como el pasado todavía proporciona valor como referencia  para la refle+i(n y para la evaluaci(n y lecciones aprendido. En el otro lado de ella hay una llave que abrir' las puertas a nuevas oportunidades y

un libro en blanco listo para ser escrito. Página 33

G@ sesenta y cinco atracci(n /anetismo infatuaci(n  Por cada $ombre e&iste un cebo que no puede resistirse a la deglución. -;8
con brevedad, sino que tambi"n est' lleno de peliros y repercusiones. Pero a pesar de todo no podemos  por completo su recha&o, observamos una ve& m's, y sí ella todavía est' allí, todavía atractivo, todavía haciendo señas. Página 34

GG GI

contacto llear  vínculos espirituales %one+iones cada contacto con un ser $umano es tan raro, tan precioso, uno debe conservarlo. -AAS# < - tar2eta de K < n esta vida, somos espíritu y somos carne. %uando olvidamos que somos tanto, podemos suficientefer innecesariamente. Esta tar2eta puede indicar una necesidad tomar tiempo para la meditaci(n y para conectar con #er #uperior. Esto a su ve& nos permitir' ver  el aspecto espiritual de los dem's con mayor claridad y estar  capa& de llear a ellos m's f'cilmente. n hombre 2oven se encuentra en un estado de 'nimo contemplativo. )a m'scara delante de "l indica que tiene se apart( de su papel habitual en la vida. na llama al lado de la m'scara sinifica la eternidad de nuestra la naturale&a y nos recuerda que todo lo que vemos en este

reino terrenal no es m's que una m'scara. En su mano derecha sostiene una campana de vidrio que contains la cara de una mu2er. Tal ve& ella es su espíritu uía, o un amor de una vida pasada. Ella est' lleando a "l con mucho amor y ternura. En su mano i&quierda sostiene dos bastones que indican la dualidad de la naturale&a humana. Tambi"n podrían indicado que tiene m's que suficiente voluntad para moverse hacia adelante en su vida. Página 35

GK GL tentaci(n resistiendo fuer&a de voluntad  =a! un encanto sobre lo pro$ibido que $ace que sea indeciblemente deseable. -/arJ TQain - tar2eta de L D sombrero es lo que tiene ese inrediente llamado paraordenado que abre el apetito? !esde el indulencia inocente de una pie&a m's de %hoc(a finales de los frutos prohibidos m's sinificativos de la vida social comportamiento, que a menudo son tentados. os permitimos, incluso en un rieso para nuestra salud, nuestra relaci(n con othres, y nuestro bienestar eneral. uestra capacidad de ver 

a trav"s de la ilusi(n, a pesar de las consecuencias y resistir la tentaci(n es una medida de nuestras per#onal la fuer&a de voluntad, car'cter y fuer&a. para #uccumb o resistir ser' una opci(n que nos define. n buf(n cuernos le abre las cortinas revelando una man&ana y la serpiente, símbolos de la tentaci(n y el pecado oriinal. na actuaci(n de estilo #alom" se manifiesta como una visi(n de un caldero en llamas. %omo lleamos a entender nuestros puntos d"biles y las ra&ones de las mismas, pierden su poder de controlarnos. El diablo se convierte simplemente en un hombre un sombrero tonto. Página 36

IN I9  peliro miedo evitando el peligro no es m*s seguro en el largo plazo que la e&posición directa. l miedo son cogido con tanta frecuencia como la negrita. -4elen Beller  - tar2eta de =N < n la oscuridad, nuestros temores de comer y de nosotros crecer. uestra imainaci(n les nutren y darles forma. A cambio, pueden debilitarnos m's o desencadenar nuestras defensas.

Esta escena, una toma clara sobre )ittle 8ed 8idin 4ood, refuer&a el concepto de que el peliro puede no siempre es obvia5 que puede estar oculto o disfra&ado. En alunos casos estamos enañados por completo o tomado por sorpresa y sufrir' la conse7uences. Pero muy a menudo tenemos la sensaci(n de que todo no est' bien, que alo est' fuera de luar. uestra instintos b'sicos se disparan y nuestros sentidos son alertado. Es este el momento de precauci(n o atrevimiento? Es todo como debe ser? Es que todo lo que dice >ser? >Es la oferta demasiado buena para ser verdad? Página 37

I I= #ecreto %onfidencialidad toda relación entre dos individuos o dos grupos se caracterizan por  la relación de secreto que est* involucrado en ella. -FE*8F #
entre las naciones, corporaciones o ;A/ íntima A
I@ I 8ecuerdos lecciones aprendidas )as elecciones reali&adas

 +emoria ... es el diario que nos todos llevamos con nosotros. *scar Dilde, La importancia de llamarse rnesto - tar2eta de = na mu2er cierra los o2os mientras se con plantillas recuerdos m's preciados de el pasado. Ella libera al mundo toda la detalles de sus pensamientos y sentimientos, #uc cesos y fracasos, los buenos y malos. recuerdos momentos que vuelan sobre ella como  p'inas de un diario se arremolinan como las ho2as que caen. !esde un medall(n abierta una lu& dorada corrientes con im'enes de amores perdidos pero no olvidados. Abra&ando una muñeca favorita que queda con ella todavía, revive todo lo que ha sido. Esta tar2eta de captura momentos de ternura y alerías de la infancia. Página 39

II II Paciencia esperando el momento 2usto  l tiempo es solamente la corriente que ir a pescar. +e bebo en ella,  pero mientras que lo beba veo el fondo arenoso ! detectar  lo superficial que es. /u corriente fina se desliza,  pero sigue siendo la eternidad.

-4E80 !A
IK IL liber'ndose  persiuiendo un sueño un caballo es la pro!ección de los sueos de la gente

 sobre sí mismos, fuerte, poderoso, precioso,  ! que tiene la capacidad de darnos de escape de nuestra e&istencia mundana. Pam C8*D - Tar2eta de =@ ; inalmente liberarse, un caballo de verdad que incorpora un verdadero espíritu interior escapa de la %arnival c'scara, que represent( a su e+istencia hasta este  punto. )a repetici(n constante, finalmente termina como "l eleva a trav"s de su confinamiento vidrio. su escape y la transformaci(n es testio de temor y incredulidad, sino tambi"n de envidia por aquellos que sale detr's. Esta carta representa la rutina de embotamiento de la la vida cotidiana, por e2emplo, la repetici(n sin sentido del tr'fico de la mañana. >%u'l podría ser com%onsolando familiaridad para alunos, puede convertirse en claustrof(bico, asfi+ia de nuestro espíritu interior. nos ocasi(nescapar aliado a trav"s de sueños de lo que podría ser,  pero en al$n momento podemos actuar sobre ellos hasta el asombro de los dem's. Página 41

KN K9 #oledad soledad

aislamiento  sólo en aguas tranquilas no reflejan las cosas mismas  sin distorsiones. sólo en una mente tranquila es adecuada percepción del mundo. -4ans /arolius - tar2eta de = D e todos necesitamos un poco de Omi tiempo. )a familia, el traba2o, las tiendas de comestibles, el mundo ... que pueden todos esperan. !urante estos pocos momentos preciosos de escapar, ellos no e+isten. Estoy solo, mi $nico compañeros son mis propios pensamientos. na solitaria fiura se sienta deba2o de una c$pula de oro refuio, una isla elevada de la soledad que es independiente y distante de otros de su tipo. sus formas se refle2an en las auas silenciosas aba2o. Aquí, ella abra&a a su soledad, lo que le proporciona  pure&a y claridad de pensamiento. o hay distracciones. #u libro est' vacía, no hay nada que leer o escribir. #(lo los pensamientos que pasan est'n presentes, que son liberadas a flotar suavemente en la brisa y la deriva de distancia. #i bien esos momentos pueden refrescar y recarar  nuestros espíritus, tener cuidado de que por el rado o la frecuencia, la soledad no se convierta en el aislamiento no controlada. #i la distancia entre nosotros y los dem's se e+tiende demasiado le2os, puede llear a ser difícil volver. Página 42

K K= atrapamiento

)imitaciones 8estricciones complicaciones 0enemos m*s capacidad de fuerza de voluntad, ! es menudo una e&cusa para nosotros mismos que nos imaginamos que cosas son imposibles. -;ranUois de la 8ochefoucauld - tar2eta de =G D e est'n enredados por los obst'culos, reales o imainado, que restrinen nuestros deseos y comportamiento. 0a sea por la inorancia, la duda o una miedo parali&ante, que les permiten controlar, limitar  o aprisionarnos. #i pudi"ramos convocar a la fuer&a de voluntad y enfrentarse a ellas, podríamos enfrentarlos hacia aba2o, y en $ltima instancia, superar  ellos. !e este modo tenemos la libertad de volar una ve& m's. Este es un 'nel sin alas de vuelo, sus enredado por los problemas, obst'culos y miedo. En su pose suicida, cintas ro2as ella se entrela&an muñecas como rastros de sanre. Pero su atrapamiento es una consecuencia de su propio miedo. ceado por  ansiedad, ella no se da cuenta de que la espada cercana  podría ser utili&ado para cortar sus la&os y de2arla libre de volar una ve& m's. Página 43

K@ K

8elaciones interacci(n con los dem's uando algo parece faltar en su vida,  por lo general resulta ser alguien. 8*CE8T C8A)T - tar2eta de =I * ur vida se define por las relaciones: familiares, socios, amios y enemios. %ada entra y al iual que pasa a trav"s de un paso a trav"s de nuestra cometa cielo. Alo de brillo brevemente para no volver de nuevo y desvanecerse poco a poco de memoria. *tros se asientan en y permanecer en nuestra (rbita. n dispositivo photoraphy mec'nico indica aquellos que han 2uado un papel importante en nuestras vidas. la intrincada rotaciones crean infinitas combinaciones a represenenviado la presencia y despedidas. imitando el  pasos de una dan&a c(smica imainario, alunos lo har'n  permanecer como participantes permanentes, aunque su cercanía oscilar' y estar en relaci(n con El uno al otro. marcos adicionales ser'n constantemente añadido a la espera de retratar a otros que entrar'n nuestras vidas en el futuro. Página 44

KG KI  pa& interior  un instante de tiempo

 %taca4 uno dos tres U%0>? @N? /@/. suficiente,  suficiente, querido reloj, tu pulso $a venció suficiente.  %$ora dormir ! descansar5 =abría t( couldAst $acer el  tiempo para $acer lo mismo5 'o acabar) contigo $asta no m*s. -Cen onson - tar2eta de =K D e se pierden en el momento, mirando en una vacío, completamente absorto y parali&ado en al$n momento específico o acci(n en la distancia. En este estado que son a2enos al tiempo y la realidad. na mu2er 2oven asentado en una plataforma de columnas mira fi2amente un a2uste lib"lula en los lirios de aba2o. #us movimientos se convierten en el punto focal de su concentraci(n, transform'ndola en un calmante estado de meditaci(n en la que todas las dem's distracciones son removidos. )os n$meros en el relo2 por encima de flotar, la rabaci(n del tiempo de paso tempo  poralmente en espera. Ella es uno con su universo. Todas las preocupaciones, inquietudes y se desvanecen neatividad. En esto momento de evasi(n capturado, s(lo hay todavía ess y la pa&. Página 45

KK KL %on el confort curaci(n cuidando  n los brazos de un *ngel, volar lejos de aquí ... 0e sacaron de los escombros de su silencio ensueo. st*s en los brazos de un *ngel,

 se puede encontrar algo de comodidad aquí. -#arah /c)achlan - tar2eta de =L ; o un ala rota o un espíritu roto, la heal proceso in comien&a con la uni(n de cuidar  y confort. !e2ar que una palabra amable o toque suave oferta de seuridad de que usted est' allí y el otro no est' solo. na paloma blanca pura se lleva a cabo de una manera crian&a  por una mu2er vestida con el cuidado profundo, ro2o vibrante. El ro2o de su ropa y el tocado llevar a importa el color del primer chaJra, mulad$ara, el chaJra asociado a la auto-preservaci(n. Esta es una tar2eta sobre el cuidado. #i usted tiene una necesita para nutrir su propia alma con un poco de silencio tiempo o de recreo, o hay aluien que necesita tu ayuda. Esta tar2eta muestra que al hacer everycosa que pueda para estar bien conectado a tierra puede ser una espíritu enriquecedor. /antena el ob2eto de sus ministraciones lieramente en Tu mano5 no sea que, como un p'2aro asustado, vuelan m's all' de su poder de curar. Página 46

LN L9 hora vida  l tiempo es una figura de oc$o, en su centro de la ciudad de deja vu. 8*CE8T C8A)T - tar2eta de @N T iempo, el ladr(n $ltimo, lleva radualmente a partir de

nosotros y nunca da la espalda. na sacerdotisa capucha tiende su mano, ofreciendo nosotros toda la vida en la forma de un relo2 de arena. #us forma suiere un car'cter cíclico que podamos  basta con irar y comen&ar una nueva. En cuestiones de menor  eso puede ser cierto y de hecho a menudo sentir repreetici(n. Pero en el sentido m's amplio es el relo2 de arena simplemente una ilusi(n. En verdad, tales percibe Patcharranes son meramente desvíos a lo laro de una 2ornada. Aquí vemos que la arena de oro no se limita caída de tenerse presente, pero se escapa y, finalmente, el cristal estar' vacía. El tiempo es un bien que no es realmente nuestro, sino simplemente alo que tenemos uso de para un determinado  período. )a $nica manera de aranti&ar el equilibrio en nuestro favor es para nosotros a usar nuestro tiempo asinado totalmente antes de que se ha tomado de nosotros. ive cada día, hora y los minutos al m'+imo. Página 47

L L= identidad Autoan'lisis conocerse a sí mismo uno mismo est* bien escondido desde el propio !o5 de todas las minas del tesoro, la propia es la (ltimos en ser desenterrado. -;8
T su tar2eta presenta una imaen de auto-e2em%i(n. )a respuesta a lo que somos puede tener m$ltiples respuestas, y esas respuestas  puede cambiar con el tiempo y las circunstancias.  os ponemos los diferentes m'scaras para refle+ionar o falsamente la verdad retratar las versiones miríada de lo somos o podemos ser. En esta escena vemos un refle2o de nuestros muchos 0oes Al iual que las muñecas rusas aba2o, estamos per#onas dentro de las Personas, cualquiera de los cuales pueden ser  el facsímil prominente o visible eleimos E+teriormente al proyecto en cualquier momento dado. /ediante una elecci(n deliberada o reacci(n emocional nos acercamos y eleir uno de los muchos /'scaras En esta escena una llanura y una e+travaante opci(n est' disponible, pero en verdad no son tan muchos otros. El peliro es que en alunas ocasiones somos no en el control. )as influencias e+ternas pueden provocar  Estados emocionales. Es entonces, en nuestra vulnerables momentos que las m'scaras nos elien. Página 48

L@ L ambici(n /etas

inspiraci(n /i usted desea $acer sus sueos realidad, la primera  Lo que tiene que $acer es despertar. P*TE%
LG

LI *bsesi(n enaño
LK

LL nísono ob2etivos comunes alores compartidos no con *tros  Probablemente no es amor que mueve el mundo alrededor, sino las de apo!o mutuo alianzas a trav)s del cual los socios reconocen su dependencia entre sí para el logro de compartida ! objetivos particulares. -;red A))E - tar2eta de @@ T su carta nos muestra un sentido de pertenencia.  osotros est'n en armonía con nuestro entorno y nuestra relaciones con los dem's. Podemos avan&ar 2untos con una direcci(n y un prop(sito com$n. nuestra P8E#<* E%E es aceptada y bienvenida. na niña se desli&a sin esfuer&o a trav"s de una cerrada lao, en la compañía de un rupo de cisnes. #u velocidad y direcci(n al unísono, se convierten de una sola mente. #on el símbolo de la b$squeda de nuevos amios, o un rupo que comparten ideas similares. 4ay un fuerte afinidad con otras almas afines. Tena cuidado de convertirse en uno de los muchos, en al$n señalar sus acciones, su direcci(n, y su ritmo  puede que no sea el suyo. !onde se est'n llevando mayo no ser la me2or ruta para usted. Página 51

9NN 9N9 /anipulaci(n controlar   2ueo de rol ilusiones 9#e qu) sirve sentado solo en su $abitación: -en a escuc$ar la reproducción de m(sica.  La vida es un cabaret, viejo amigo. -en al cabaret. -)08<%# del musical abaret  - tar2eta de @ ) ife es un cabaret, un teatro, una actuaci(n. Estamos actuando a cabo nuestras funciones como villanos y h"roes. %omo marionetas que son tanto mani8E)A%l*A!A# y manipular, la escritura y la siuiente el ui(n. %ompartimos escenario con otros para alunos actos y llevar a cabo en solitario en otros. En esta parodia, podemos crear scenar- artificial ios o resultados previstos. Podemos transformar en alo o aluien que no somos. Ahí  puede ser una venta2a creativa en la que estamos Anime a enve2ecido a cumplir nuestros sueños y deseos. la ro er est' en perderse en el papel, y la p"rdida de contacto con la realidad m's all' de las puertas de la etapa. Página 52

9N 9N= %one+iones nir las pie&as llear a conclusiones  % la pregunta de su vida son la respuesta, ! a los problemas de su vida usted es la solución.

-oe %*8!A8E - tar2eta de @G na mu2er 2oven se sienta en un puente, un Physicians cal y metafísico punto de cone+i(n entre aquí y all'. #u identidad es inicialmente oculta no s(lo para nosotros, sino tambi"n a ellayo. Ella es, en esencia, la b$squeda de su verdadero yo. Ella llea a recoer las pie&as de un rompecabe&as, y con cada uno, encuentra pistas y descubre m's sobre sí misma. %ada uno de nosotros intenta dar sentido a nuestro luar  ya que la b$squeda de cone+iones y PA8ETE#%*  barcos con otros. Poco a poco, a pesar de los fracasos y e+perimentaci(n ci(n en el camino, una imaen comien&a a tomar  formar. El aumento de la claridad se manifiesta de la confusi(n inicial. El proceso es auto-refuer&a for&ando y con frecuencia se hace m's f'cil y acese añaden como ates m's pie&as, cada halla&o su correspondiente luar. ;inalmente, un punto se alcan&a en el que todo entra en el foco y comien&a a tener sentido. Página 53

9N@ 9N curaci(n cuidando amistades  l poder del amor para cambiar de cuerpo es legendario, construido en el folclore, el sentido com(n ! la e&periencia cotidiana.  l amor mueve la carne, empuja materia alrededor.

 % lo largo de la $istoria, Bcuidado ! carioC uniformemente $a sido reconocido como una elemento valioso en la curación. -)arry !ossey - tar2eta de @I < f curaci(n es para hacer un todo, y el amor es una camino hacia la curaci(n, entonces la enería de sanaci(n una amistad amorosa es un acto sarado. Esta tar2eta es una indicaci(n a cualquiera de dar o recibir la healin enería del amor. na mu2er parece descansar o dormir en un círculo de lu& curativa. #i pudi"ramos ver la enería 8eiJi como si se tratara de una lu& radiante, tal ve& lo haría se parece a esto. El círculo impecable suiere perfection e interidad. /anos se e+tienden para enviar ayuda y sanar. Ellos suieren que una de las principales ra&ones por las que estamos aquí es amar y sanar entre sí. n simP)E toque o esto que cuida de un amio puede sinifica tantoV Página 54

9NG 9NI elecciones 8iesos %onsecuencias

 =ombres ira de los dioses con su orgullo, ! con el fin de castigar a ellos, los dioses miraban como Pandora abrió  su caja de dejar que el caos suelto. -!esconocido - tar2eta de @K D e puede a menudo ser intriado por un Oqu" pasaría si ui(n. Esta carta representa la curiosidad, TE/Ptaci(n y el deseo de saber. Es natural querer  a saber, o que desee probar, y la $nica manera de encontrar  es intentarlo. Es a trav"s de este tipo de procesos que nos  puede crecer y evitar el estancamiento. Pero hay causas y efectos. Aquí, un real reina abre una en2oyada, forma de huevo tesoro, de la que vuela una columna de hadas. Crillando como luci"rnaas, que ahora est'n libres. 7ue es  o est' claro si el resultado de su liberaci(n se ver' refle2ado en la afici(n o arrepentimiento.  uestros actos siempre tienen consecuencias, tanto  bueno o malo. Así que hay un equilibrio necesario. #i no lo intentamos, nunca sabremos y que en a su ve&, puede ser una oportunidad perdida que roer  de inmediato si no actuar en consecuencia. Pero de iual manera, estamos reconoce plenamente las posibles repercusiones que pueden resultar? Página 55

9NK

9NL asistencia ayuda Apoyo /entí un tirón. Usted debe ser al final de su cuerda. -!esconocido - tar2eta de @L D e han entrenado y hemos estudiado.  osotros han caído y nosotros mismos recoido a tratar  una ve& m's. %iertamente, se han lorado avances con cada esfuer&o y cada intento. Pero alunosveces a pesar de que todo lo que tienen que reconocer la realidad que no podemos hacerlo en su totalidad por nuestra cuenta. En estas im'enes, las palomas blancas son /et-visual aphors para ayudar a las manos. El soporte físico que proporcionan aquí podría tomar la forma de emocional estímulo, ayuda financiera, o asesoramiento de e+pertos sobre la base de los conocimientos o la anterior  e+periencia. El reto ahora es lorar un equilibrio, a ofrecer ayuda pero no la dependencia. Página 56

99N 999 curiosidad

%omparaciones insatisfacci(n una de las cosas m*s tr*gicas que conozco $umana la naturaleza es que todos tienden a poner fuera de la vida. Nosotros  son todos soando con algo de m*gico jardín de rosas sobre el $orizonte en lugar de disfrutar las rosas que est*n  floración fuera de nuestras ventanas en la actualidad. -!A)E %A8EF
99 99=

/ensa2es  pla&os anticipaci(n  sperando, esperando, esperando. toda mi vida, $e sido espera3 ing para mi vida para empezar, como si de alguna manera mi vida era  por delante de mí, ! que alg(n día llegaría a )l. -%A/80 /A4Eo aluien m's? !e cualquier manera el previsto respuesta por fin llea, pero por ahora el relo2 indica que la hora se pasa. 2usto a tiempo o demasiado tarde? El proceso de espera de una respuesta no es simplemente uno de pasar el tiempo con paciencia. los inmediate& o tardan&a de la respuesta puede Tambi"n proporcionar una idea m's all' del mensa2e sí mismo. A fecha límite impuesta puede estar vinculada a una con!<%4ay fle+ibilidad o tiene la oportunidad se ha perdido? Página 58

99@ 99 direcci(n Prop(sito