RINGKASAN NOVEL PENAKLUK UJUNG DUNIA
Peristiwa kehidupan dalam novel Penakluk Ujung Dunia karya Bokor Hutasuhut terbagi sembilan bagian dan bermula di waktu malam saat musyawarah akan berlangsung di Kerajaan Marga. Semua laki-laki telah hadir, kecuali Ronggur. Padahal para raja sudah hadir untuk membicarakan Ama ni Boltung yang tewas dibunuh warga kampung lain. Ronggur tidak bermaksud mengabaikan simbolisasi pemukulan pemuku lan gong, melainkan memikirkan sebab dan solusi peristiwa itu. Ronggur berpendapat, berpendap at, pembunuhan pembu nuhan itu disebabkan oleh keterbatasan kete rbatasan lahan dan air untuk persawahan. Oleh karena itu, sesuai cerita nenek moyang dalam pustaka, maka warga harus mengikuti aliran Sungai Titian Dewata untuk mencari tanah habungkasan, daerah baru tempat perluasan marga. Akan tetapi, Raja Panggonggom menolak usul Ronggur dan mengingatkan warga, bahwa Sungai Titian Dewata merupakan jalan arwah, tempat bersemayam Mulajadi Na Bolon. Setelah raja menolak usul Ronggur, maka raja pun mengumumkan perang terhadap marga yang membunuh Ama ni Boltung. Apalagi, orang suruhan yang mereka utus secara adat telah diusir dari perkampungan tersebut. Ronggur pun sadar bahwa dia harus membela kehormatan marganya, sehingga dia pun menyatakan diri ikut berperang dan untuk sementara mengabaikan usulnya. Bahkan, Ronggur memimpin pasukan marganya memenangkan setiap tahapan perang dan menyelamatkan Raja Panggonggom dari serangan musuh. Setelah kemenangan mereka raih, maka raja memberi hak kepada Ronggur untuk menjadi Raja Ni Huta Muda di kampung marga yang mereka kalahkan dan menjadikan Tio, wanita tawanannya sebagai budak untuk membantu ibunya yang sudah tua. Setelah perang, hasrat Ronggur untuk menemukan tanah habungkasan semakin menguasai pikiran dan mimpinya. Dia pun mulai mengabaikan tradisi di kampungnya, sehingga mengkhawatirkan ibunya. Umpamanya, dia tidak mau martandang ke rumah paman mencari jodoh, sehingga dia dapat menjadi Raja Ni Huta. Dia pun tidak memperlakukan Tio seperti warga memperlakukan para budaknya. Bahkan, Tio menjadi temannya membicarakan tanah habungkasan. habungkasan. Menanggapi hasrat anak tunggalnya, Ibu Ronggur menyarankan agar anak lakilakinya itu menanyakan riwayat ayahnya kepada mantan datu bolon kerajaan. Mantan datu itu mengisahkan perjalanan mereka menemukan daerah perluasan marga dengan cara mengikuti aliran Sungai Titian Dewata yang berakhir dengan kematian sahabatnya, Ayah Ronggur.
Berdasarkan keterangan mantan datu kerajaan, Ronggur membulatkan tekad untuk mewujudkan mimpi dan keyakinannya menemukan daerah perluasan marga. Bersama Tio, Ronggur pergi ke hutan di salah satu lekuk danau. Mereka mencari pohon meranti batu untuk membuat perahu yang agak besar dan mempunyai dasar lebih datar dari perahu biasa, agar dapat mengikuti arus sungai yang deras, menggila. Arus yang deras itu telah memporakporandakan cadik yang digunakan mantan datu bolon dan ayahnya. Perbuatan Ronggur dan Tio menantang bahaya di hutan tersebut tidak mendapat tanggapan warga kerajaannya, bahkan terkesan mulai menyisihkannya dari pergaulan warga Kerajaan Marga. Setelah perahu selesai, Raja Panggonggom menggelar sidang kerajaan dengan kasus tunggal pertanggungjawaban Ronggur melawan kepercayaan warga. Meskipun raja, datu bolon, dan mantan datu bolon kerajaan telah memberikan nasihat dan argumentasi, tetapi Ronggur tetap bergeming. Raja Panggonggom pun memutuskan: Ronggur tidak diakui lagi sebagai anggota kerajaan dan kehilangan marga serta seluruh hak hidupnya di kerajaan itu. Kemudian, tanah pusakanya disita kerajaan, kebutuhan ibunya ditanggung kerajaan, dan warga tidak boleh membantu kalau tidak ingin kehilangan hak-hak kemargaannya. Ronggur bergeming meskipun hanya Tio, ibunya, dan mantan datu bolon kerajaan yang mendukung tekadnya. Dari ketiga orang itu, hanya Tio yang ikut dalam pelayaran mencari daerah perluasan marga dengan mengikuti aliran Sungai Titian Dewata. Perjalanan mencari tanah habungkasan pun dimulai Ronggur dan Tio. Selama dalam perjalanan, mereka mulai menyadari keadaan yang sebenarnya. Warga kerajaan melaksanakan keputusan raja. Bahkan, warga kampung lain yang memiliki kepercayaan sama dengan mereka tidak mau bertatapan dengannya lagi. Akan tetapi, dalam kesedihan itu muncullah Lolom, sahabatnya. Lolom yang menanggung utang akibat kalah judi membujuk Ronggur agar membawanya menuju kematian. Lolom menduga Ronggur ingin membawa Tio menuju alam kematian di ujung Sungai Titian Dewata. Karena tidak diizinkan oleh Ronggur, maka Lolom meneriakkan gunjingan warga yang menganggap Ronggur menghamili Tio. Untuk menutup rasa malu itu, maka mereka sengaja mencari mati dengan cara melanggar kepercayaan nenek moyang terhadap Sungai Titian Dewata. Sungai Titian Dewata memang berbeda dengan sungai yang lain. Semakin dekat ke dinding batu gunung, maka semakin kuat arus sungai dan akhirnya sungai itu memasuki alur yang panjang dan gelap. Batu jangkar yang mereka jatuhkan berkali-kali untuk memperlambat
laju perahu tidak memberi perubahan yang berarti. Arus sungai yang deras terus menyeret perahu hingga mereka menemukan bias cahaya dan celah dinding yang melebar, tinggi, serta curam. Di saat itulah, Ronggur tersadar dan mengikuti teriakan Tio agar menghentikan laju perahu dengan cara melemparkan tali pengait ke tonjolan tebing batu. Kemudian, mereka mendaki tebing tepi sungai yang diselimuti kabut tebal dengan suara menggemuruh dari arus sungai yang menuju sebuah air terjun, Sampuran Harimau. Di tengah angin dingin, berkabut, dan pandangan yang terbatas, Runggur dan Tio nyaris putus asa. Mereka tidak dapat menentukan siang atau malam dengan pasti akibat kabut demikian tebal. Mereka pun mengangkat perahu dari sungai di bawah tebing dan memikul perahu itu menuruni bukit yang curam. Di tengah keletihan yang mendera, Ronggur memerdekakan Tio dari status budak dengan cara membuang gelang, simbol budak belian yang dikenakan Tio karena kalah perang. Kemudian, Ronggur dan Tio bersujud memohon ampun atas keangkuhan mereka melanggar peraturan Mulajadi Na Bolon dan meminta agar mereka disatukan Mulajadi Na Bolon sebagai suami-istri yang saling mencintai, hidup atau mati. Setelah 10 hari menempuh perjalanan yang mengancam nyawanya, akhirnya Ronggur dan Tio menemukan hasil. Mereka melihat air terjun dari ujung Sungai Titian Dewata dan matahari sebagai mula hidup menerangi tanah dengan pepohonan yang hijau terhampar di bawah bukit. Indeks tanah habungkasan yang mahaluas sesuai petunjuk mimpinya telah mereka temukan. Mereka pun bersujud ke arah matahari, mengucapkan syukur kepada Mulajadi Na Bolon. Kemudian, mereka mengikuti arus sungai hingga mencapai pantai dengan air laut yang asin, tidak seperti air Danau Toba di kampung halamannya. Di tanah habungkasan itu, Ronggur dan Tio memulai hidup baru hingga memperoleh seorang anak laki-laki. Ronggur pun teringat pada ibu dan mantan datu bolon kerajaan yang menanti kebenaran mimpinya, sehingga dia dan istrinya berniat mewartakan keberhasilannya. Perjalanan pulang ke kampung halaman pun mereka siapkan. Hasil yang diperoleh dari tanah habungkasan dibawa sebagai bukti keberhasilannya. Perjalanan pulang itu ternyata tidak dapat dinikmati ibunya yang meninggal dunia tak lama setelah kepergiannya. Bahkan, Ronggur dan pengikutnya ditangkap dan akan dihukum mati. Raja dan datu bolon kerajaan tidak ingin kepercayaan nenek moyang tentang Sungai Titian Dewata dirusak oleh keberhasilan Ronggur membuktikan bahwa Sungai Titian Dewata tidak berakhir di ujung dunia.
Di saat kritis itulah, mantan datu bolon kerajaan meyakinkan orang melarat dan orang buruan tentara kerajaan untuk membebaskan Ronggur dan rombongannya, sebab hanya Ronggur yang mengetahui jalan menuju tanah habungkasan. Gong pun dipalu, sidang kerajaan digelar, raja pun memerintahkan putranya bersama putra Raja Nabegu dan putra Raja Ni Huta untuk memimpin laskar marga mengejar rombongan Ronggur. Entah mengapa, Ronggur sengaja membiarkan laskar marga mengikuti jalan yang mereka tempuh selama tujuh hari lamanya. Sesampainya di tepi bukit yang terjal, Ronggur meminta orang yang menyelamatkannya untuk membuang gelang sebagai simbolisasi budak belian yang mereka pakai. Setelah itu, Ronggur menunjukkan kebenaran mimpinya: Sungai Titian Dewata tidak berakhir di ujung dunia dan tanah habungkasan berada di bawah bukit tempat mereka berada. Di saat terjepit itu, putra Raja Ni Huta berusaha melawan meski akhirnya tewas terkena tombak Ronggur. Akhirnya, laskar marga mengakui kekalahannya dan menerima kenyataan bahwa ucapan Ronggur terbukti kebenarannya. Mereka pun pulang mewartakan kebenaran yang ditemukan oleh Ronggur. Sejak saat itu orang-orang di Kerajaan Marga dan kerajaan lain pun mengikuti Ronggur mendirikan perkampungan di Asahan, Labuhan Batu, Simalungun, dan daerah-daerah yang jauh dari tepi Danau Toba.
