Riga Crypto şi Lapona Enigel ,de Ion Barbu
„Riga Crypto şi Lapona Enigel” este o baladă modernistă, scrisă de Ion Barbu. Titlul acestei opere ne prezintă cele 2 personaje ale operei: Regele Crypto şi lapona Enigel.
Balada deputează prin descrierea unei scene dintr-o nuntă (atmosferă lumească). Această povestire are ca rol înrămarea poveştii principale, anticipând astfel şi una u na dintre temele operei şi anume iubirea ( fie ea şi neîmplinită ). Menestrelul este rugat să recite, aşa cum spune şi tradiţia , o poveste de dragoste, astfel făcându-se trecerea la principalul fir narativ. Prezenţa acestui fir narativ făcând astfel posibilă împărţirea pe M. ale S. În expoziţiune se prezintă un timp vag, ca de basm, ce învălue cele 2 personaje şi lumile lor. Crypto este descris ca fiind un rege care domneşte peste o lume limitată. Acesta este unic prin faptul că nu poate evolua evo lua ( nu poate înflori ), fiind astfel „ocărât” pentru unicitatea sa. De altfel numele său derivă din numele unei ciuperci, o plantă ce trăieşte sub vălul umbrii, bucurându-se de umezeala acesteia.
reprezintă echilibrul fiinţei umane, înţelepte, a cărei singur ţel este drumul către cunoaştere, venite din ţara gheţurilor, ţara înţelepciunii. Enigel ( din cuvântul grec Angel=înger)
declanşată de momentul încare Enigel, în călătoria sa către Sud ( simbol al cunoaşterii şi al spiritului ) îl întâlneşte pe Crypto. Lumile lor fiind opuse ( Crypto -lumea materială vs. Enigel-lumea spirituală ) face ca singurul mod prin care aceştea se pot întâlni să fie spaţul oniric ( spaţiul visului ). Intriga este
În desfăşurarea acţiunii Crypto îşi arată iubirea sa pentru Enigel. Acesta o invocă în lumea materiala, regatul său. Crypto încearcă să îi ofere dulceaţă şi fragi elementele ce semnifică „dulceaţa” lumii sale., pentru a o convinge să rămână alături de el. Însă acesta nu îşi dă seama ca prin aceasta îi cere să facă sacrificiul suprem, să renunţe la destinul ei, pe scurt, să să moară. Enigel nu este impresionată de aceste elemente de factură materială, deoarece ţelul ei este continuarea drumul către Soare ( simbolul cunoaşterii supreme ). Dar există un lucru ce îi ţine împreună şi anume iubirea unuia pentru celălalt, lucru ce a făcut posibilă această înfăptuirea întâlnirii.
În punctul culminant, după refuzul lui Enigel în favoarea lumii superioare, Crypto încearcă să iasă la lumină, să vină el în lumea ei. Acest lucru s -a dovedit a fi o greşeală, acesta
nefiind conceput pentru această lume, lumina arzându-i pielea şi transformândul într -o ciupercă otrăvitoarem pierzându-şi unicitatea. În deznodământ se prezintă o altă nuntă, dând o structură circulară operei. Nu este cea aşteptată, dintre Crypto şi Enigel, ci dintre măselariţă ( o plantă otrăvitoare ) şi Crypto. La nuntă sunt prezente mai multe plante otrăvitoare, plante care după credinţa populară nu ar fi decât fiinţe nebune, pedepsite.
Tema acestei balade este iubirea neîmplinită datorată incompatibilităţii celor două personaje, dar şi a lumilor de care aparţin. Aceste lumi nu numai că sunt puse în antiteza precum observăm în alte opere, ci mai degrabă se prezintă incompatibilitatea dintre cele doua caractere ce definesc omul: materialul şi spiritualul, fiecare definind cate un ţel, din care putem alege doar unul. La nivel formal structura poeziei este
una modernă: strofele alternând de la 3 până la 7 versuri, masura variată, rima inconstantă precum şi folosirea ingambamentului ( continuarea unei idei de la o strofă la alta ). Având în vedere cele spuse ( structura, tema romantică, mesajul încifrat precum şi prezenţa firului narativ ) putem concluziuna că „Riga Crypto şi Lapona Enigel”, de Ion Barbu este o baladă modernistă.
