Reumen Texto 1 - Vasilachis

Reumen Metodología Texto 1 Métodos Cualitativos I Irene Vasilachis de Gialdino TESIS N° 1 La epistemología es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico.. La epistemología se ocupa de cuales son las circunstancias históricas, psicológicas y científico sociológicas que llevan a obtener ese conocimiento y los criterios por los cuales se lo justifica o termina refutándose ( una teoría a veces vece s deja paso a otra teoría)

La sociología requiere de una reflexión epistemológica a partir de sus desarrollos teóricos y de la práctica de la investigación científica. Entendemos que la reflexión epistemológica está presente en la actividad cotidiana de investigación, aunque el investigador la lleve a cabo sin darle este nombre al plantearse interrogantes acerca de las características del objeto o de los fenómenos que analiza, acerca de los métodos con que accederá a ellos, acerca de las teorías que los comprenden. Hablamos de reflexión epistemológica y no de epistemología porque esta aparece como una disciplina acabada, resultado del pensamiento de un filósofo que piensa desde un ahora y para siempre las reglas que han de regir todo tipo de proceso de conocimiento, condicionando su validez. Al empr empren ende derr esta esta refl reflex exió ión n epis episte temo moló lógi gica ca debe debemo mos s libe libera rarrnos nos de los los dogmatismos de las epistemologías (de las cosas que suelen darse por sabidas ) para tener la mente más abierta. Esta reflexión epistemológica tiene como objetivo descubrir y clarificar cuales son paradigmas presentes cuando se genera un conocimiento (se estudia algo o se analiza una teoría, etc).: •

Los interrogantes epistemológicos no son comunes a todas las disciplinas cientí científic ficas as (en (en gral. gral. tiene tiene que ver más con las cienc ciencias ias social sociales) es).. Estos Estos interrogantes surgen de la necesidad de conocer en algunas disciplinas y su relación con la práctica cotidiana de la investigación. (en las ciencias sociales es más intere interesan sante te analiz analizar ar las circuns circunstan tancia cias s histór histórica icas, s, psicol psicológi ógicas cas y soci social ales es en que que se da un dete determ rmin inad ado o cono conoci cimi mien ento to,, por por ej: ej: que que cosa cosas s pasaban cuando Darwin creo la teoría de la evolución de las especies. En cambio para una ciencia matemática no es tan importante porque solo se ven números exactos).

La Prá ctica de investigación invest igación científica científic a Las ciencias no poseen una estructura común. No puede haber ninguna teoría del conocimiento y de la ciencia que sea a la vez adecuada e informativa sin que se tenga en cuenta qué ingredientes sociales, económicos, etc. quiera uno añadir a la

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teor teoría ía.. El mund mundo o en que vivi vivimo mos s es demas emasia iado do comp comple lejo jo como omo para para ser ser comprendid comprendidos os por teorías teorías que obedecen obedecen a principio principios s epistemol epistemológic ógicos os generales generales (Feyera (Feyerabend, bend, 1984). Tales Tales consideracione consideraciones s llevan llevan a este autor a sostener sostener que es imposible una teoría de la ciencia en virtud de que sólo existe un proceso de investigación, ya que hay todo tipo de reglas para hacer una investigación que nos ayudan en nuestro intento de avanzar hacia un conocimiento. Estas reglas tienen que ser siempre examinadas para asegurar que siguen siendo útiles. La realidad realidad de porqué hay diferentes diferentes prácticas prácticas científicas científicas es porque porque cada una es distinta a las otras en que: cada una tiene su propio objeto, su teoría, sus métodos y su desarr desarroll ollo o desigu desigual; al; sin embar embargo, go, estas estas difere diferenci ncias as son reabs reabsorb orbida idas s por el supuesto en que habría una un a ciencia o filosofía de las ciencias.

La estrategia: La multiplicidad de métodos La reflexión epistemológica que se hace hoy en día, es la que se caracteriza por la convergencia metodológica (es decir por la convivencia de varios métodos a usar para adquirir el conocimiento), por la pluralidad de métodos utilizados a fin de obtener distintos puntos de vista sobre el objeto o fenómeno bajo estudio y a partir de diversas fuentes de conocimiento. Un científico que comprender más conocimiento, tiene que introducir otros puntos de vista, es decir, tiene que adoptar una “metodología pluralista”. El método científico es un método que busca el riesgo; cualquiera que persevere en una investigación se ve obligado, tarde o temprano, a cambiar de método. Respect especto o de la sociol sociologí ogía, a, el cambio cambio de método método no supone supone necesar necesariam iament ente e la exclu exclusió sión n de otros, otros, salvo salvo que estos estos prese presente nten n limita limitacio ciones nes en relac relació ión n con el fenómeno que se analiza.

TESIS N°2 La refl reflex exió ión n epis episte temo moló lógi gica ca tien tiene e como como obje objeti tivo vo desc descub ubri rirr cuál cuáles es son son los los paradigmas presentes en la sociología. El paradigma presupuesto en la aplicación de una determinada teoría podría ser determinado intentando responder a los siguientes interrogantes: 1. ¿Desde ¿Desde qué, qué, con con qué y con con quién? quién? 2. ¿Cómo? 3. ¿Con qu qué?



1. ¿Desde ¿Desde qué, qué, con con qué y con con quién? quién? Alude a la posición filosófica del cientifico, que determina su opción a favor de un determinado paradigma respecto de otro. (ej: Yo analizo esto desde mi punto de vista estructuralista inspirado en las teorías de Marx) Todos estos aspectos no se tienen en cuenta, por lo general, cuando se opta por una teoría teoría sociológi sociológica ca consolidada consolidada como paradigma. paradigma. Cuando esto es así la teoría al extenderse más allá de su punto de partida se ha convertido en una “ideología”.

2. ¿Cómo? Modo, manera o método utilizado por el investigador para aproximarse al conocimiento de los fenómenos sociales. Cuan Cuando do la elec elecci ción ón es a favo favorr de más más de un para paradi digm gma a pued puede e habe haberr convergencia metodológica siempre

3. ¿Con qu qué? Alude al instrumental conceptual que utiliza el sociólogo para interpretar a los fenómenos que estudia.

4. ¿Cuá ¿Cuánd ndo o y dónd dónde? e? Se refier refiere e tanto tanto a la socied sociedad, ad, determin determinada ada tiempo tiempo y espaci espacio, o, a la que pertenece el investigador que crea la teoría como aquella sociedad en la suceden los fenómenos que se analizan.

5. ¿Pa ¿Para qué? qué? Apunta a los objetivos que persigue el investigador en relación a lo que está estudiando

6. ¿Qué?



Solo algunas teorías alcanzan el status de paradigma. Los paradigmas se originan por lo general en una teoría, pero presuponen una pluralidad de ellas.

TESIS N°3 “En la sociol sociologí ogía a coexis coexisten ten en la actual actualida idad d tres tres paradi paradigma gmas: s: el materi materiali alista sta histórico, el positivista y el interpretativo. Cada uno de ellos suscita una distinta reflexión epistemológica epistemológica cuyos resultados no pueden aplicarse a los restantes”. -

La Coexistencia Paradigmática Paradigmática

Los Los paradi paradigma gmas s guard guardan an en las cienci ciencias as social sociales es una conexi conexión ón intern interna a con el contexto social del que surgen y en el que operan, tal como lo hemos expuesto al tratar lo atinente al interrogante ¿Cuándo y dónde?

Los Los dife difere rent ntes es tipo tipos s de fenó fenóme menos nos soci social ales es requ requie iere ren n “una “una comp compre rens nsió ión n y explicación teórica diferente” por lo que los sistemas rígidos no pueden abarcar todos los fenómenos sociales (osea un solo paradigma no alcanza). El tipo de acumulación que se da en el conocimiento nto sociológico es, predominantemente, de de tipo intraparadigmático intraparadigmático (incluye (incluye varios paradigmas) paradigmas) y esto sino sino es una clara clara difer diferenc encia ia respe respecto cto modelo modelo de conoci conocimie miento nto aplica aplicabl ble e a las ciencias ciencias naturales (en la biología biología las cosas se analizan desde una sola manera, manera, en camb cambio io en la psic psicol olog ogía ía o cual cualqu quie ierr otra otra cienc ciencia ia soci social al pued puede e habe haberr vari varios os paradigmas).

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Supu Supues esto tos s qu que e se opon oponen en a la tesi tesis s de la coex coexis iste tenc ncia ia de los los paradigmas en sociología

a- Las circunst circunstanc ancias ias “raras “raras en las que se pueden pueden coexist coexistir ir pacífi pacíficam cament ente e dos parad paradig igmas mas en el últi último mo perí períod odo o” en la soci sociol olog ogía ía,, no conf config igura uran n una una excep excepció ción n sino sino que, que, por el contrario contrario,, consti constituy tuyen en una constan constante te que la caracteriza desde su nacimiento como ciencia, tal como hemos visto. b- La soci sociol olog ogía ía no prog progre resa sa como como se pret preten ende de,, reem reempl plaz azan ando do las las anti antigu guas as teorías por otras nuevas.



La coexistencia de paradigmas podría explicarse aceptando el supuesto de la teoría de la acción comunicativa, para la cual existen tres mundos, los que constituyen constituyen conjuntamente conjuntamente el sistema sistema de referenc referencia ia que los hablantes hablantes suponen en común en los procesos de comunicación. El mundo externo alude los mundos obje objeti tivo vo y soci social al,, y el inte intern rno o al mund mundo o subje subjeti tivo vo.. Es deci decirr que, que, para para esta esta concep concepció ción, n, el hablan hablante, te, al ejecut ejecutar ar un acto acto de habla, habla, entabl entabla a una relac relación ión pragmática con: -

Algo Algo en el mundo mundo objet objetivo ivo (com (como o totali totalidad dad de de las entid entidade ades s sobre sobre las que que son posibles enunciados verdaderos); o

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Algo en el mundo social social (como (como totalidad totalidad de las las relaci relaciones ones interpe interpersonal rsonales) es)

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Algo Algo en el mundo mundo subj subjeti etivo vo (como (como total totalid idad ad de las las propi propias as viven vivencia cias) s)

Conclusion: Esta complejidad y multiplicidad de paradigmas se da por la variada naturaleza de los objetos y fenómenos sobre los que se centra la investigación sociológica por eso: “el verdadero método se adapta a la naturaleza de las cosas sometidas a investigación”. investigación”.

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