Nisbet 1. Que enfoques describe Nisbet en la disciplina "historia del pensamiento"? 2. mencione criterios para describir las ideas-elementos de una disciplina 3. Cuales son las ideas-elementos i deas-elementos de la sociología?. Descríbalas teniendo en cuenta sus pares antinómicos. 4. contextualice históricamente el desarrollo de las ideas-elementos de la sociología 5. Como debemos analizar a las ideas-elementos según Nisbet? 6. Cuales son las grandes ideologías i deologías del siglo XIX y comienzos del siglo XX? 7. describa la influencia de Bonald, maestre y Chateaubriand a la sociología? 8. que consecuencias y situaciones de la Rev. Industrial genero respuestas sociológicas e ideas rectoras de los marcos teóricos de las ciencias sociales? 9. cuales son los procesos elementales que tienen t ienen en común la Rev. Francesa y la Rev. Industrial? Comte 1. Cual era el juicio de Comte acerca de la sociedad de su momento? 2. Cuales son las escuelas ideológicas a las que Comte refiere y a que periodos históricos y políticos las circunscribe? cir cunscribe? 3. describa el método positivo de Comte 4. Como concibe Comte a la sociedad? cuales son los aspectos dinámicos y estáticos de una sociedad. 5. describa los aspectos ideológicos de una filosofía fi losofía positiva 6. Que desarrollos de la l a sociedad industrial amenazan el orden y el progreso? Durkheim. 1. que que es un hec hecho ho soc socia ial? l? 2. describa los modelos de la solidaridad orgánica y mecánica elaborados por D en la división del trabajo social? 3. defina el suicidio y sus categorías, como hecho social profesionales en la sociedad 4. describa la función de las asociaciones profesionales moderna Las reglas del método sociológico. 1. Cual es el objetivo de D al referirse r eferirse a la sociología?(establecer el orden moral) 2. Que características debe tener la sociología para constituirse en ciencia? (delimitar su objeto de estudio, debe tener las mismas características de la naturaleza) 3. describa en profundidad el método de la sociología y mencione su objeto de estudio. 4. Que es un hecho social? describa sus características intrínsecas. 5. describa la "coseidad# de los hechos sociales y su diferencia y relación con la entidad de la idea. 6. explique la relación entre manifestaciones individuales de los individuos y los hechos sociales. ¿Cual es su materia? m ateria? 7. Que significa l social? diferencie lo social de lo natural 8. describa las reglas relativas a la observación de los hechos sociales.
Nisbet: Nisbet describe 2 enfoques para la Historia de pensamiento. El primero es abordado desde los propios pensadores, es decir fijarse por ej. que motivo a los pensadores individualmente a sus descubrimientos. Tiene la desventaja de que la historia de pensamiento se convierta en una biografía de los pensadores. Las ideas aparecen como producto de individuos y no se ve que las ideas tienen sus relaciones y continuidad. El segundo enfoque se refiere a las escuelas de pensamiento (por ejemplo el utilitarismo, el socialismo, el idealismo (ósea muchos pensadores que adhieren a una escuela, la escuela vendría a ser una manera de pensar, por ejemplo para todos los utilitaristas el hombre se guía por su propio interés, aunque todos dicen cosas diferentes parten de esa idea). La historia del pensamiento es la historia de sistemas, las ideas se concretan en sistemas y aprendemos esas ideas dentro de pautas de pensamiento. El peligro de esto es creer que los sistemas son irreductibles (que no se pueden dividir) pero en realidad son conjunto de ideas que pueden descomponerse y reagruparse con otros sistemas. Por ejemplo un socialista puede tomar una idea de un liberal, aunque supuestamente estas escuelas son contradictorias. El tercer enfoque empieza con las ideas, que son los elementos de los sistemas. Historia de las ideas, reducir los sistemas a sus ideas elementos. A este enfoque es al que adhiere Nisbet, entonces trata de leer todos los pensadores constitutivos de la sociología entre 1.830 y 1.900 y saca las ideas elementos. 2. El criterio que utiliza para saber cuales son las ideas-elementos de la sociología es ver cuales aparecen en todos los pensadores, por mas que sean que diferentes escuelas y además se utilizan también hoy. Por eso los criterios son: Generalidad: Debe aparecer en muchos pensadores. Continuidad: empiezan al comienzo como al final del periodo (también aparecen en la actualidad). Distintivas: Son solo de la sociología. Idea: debe ser una idea “un foco luminoso” dice. 3. Las ideas elemento de la Sociología son 5!!: Estas ideas tienen su antinómico, su opuesto seria, que también le ayuda a darle su significado: Comunidad ----- Sociedad Autoridad -------poder Status---------clase Lo sagrado-------Lo profano o secular (secularización es un proceso por el cual la iglesia o la religión deja de tener el poder o el peso en la sociedad, este termino se repite mucho por eso) Alineación -------progreso.
W: Trabajo F(x): función
4. Estas ideas se constituyeron en temas de los cuales hablaban en la época en que se desarrollaba la sociología. Las ideas elementos (las que están negrita) corresponden al antiguo orden (feudal, tradicional) y las antitesis se corresponden al mundo moderno. Estas ideas son viejas, pero depende el contexto o la época en el que se esté predominan unas u otras, aunque siempre están. Por ejemplo en la época del auge del Iluminismo las aspiraciones morales de l a época hacían que hablen de Individuo, de Razón, del progreso, etc. En el momento en que surge la sociología esto estaba en auge (individuo, de razón, de utilitarismo), y entonces hubo una especie de reacción en la cual se empieza a criticar todo ese movimiento (basado en ideas) y se habla de comunidad, de tradición, etc. Es una reorientación del pensamiento, se produce una r eacción y critica de esas ideas y empiezan a hablar de otras, pero no solo es esta reacción la que hace que se hablen de otras ideas, Sino que hay que saber que todas las IDEAS SURJEN COMO RESPUESTA A CRISIS Y CAMBIOS EN LO SOCIAL, EN LA SOCIEDAD. Por ejemplo ene l periodo donde surge la sociología hacia poco había ocurrido la Revolución francesa y la Industrial (en Inglaterra). (Ahí esta la 5 también, ósea las ideas se deben analizar como producto del contexto social, no solo como corrientes intelectuales sino viendo en que periodo surgen) hay que ver el contexto ideológico y también social.
Los sociólogos del S. XIX fueron “arrastrados” por 3 ideologías: Liberalismo: Devoción por el individuo (esta por arriba de la sociedad) como a sus derechos civiles, políticos y sociales. Se habla de su libertad individual, de su autonomía individual. Los de Manchester hablan de libertad económica. Los de Paris, libertad de pensamiento sobre la iglesia. Pero todos aceptaban la estructura del Estado, no querían la revolución (a diferencia de los radicales) seguían algunas ideas del Iluminismo, como la liberación del hombre de la iglesia, la libertad individual y la racionalidad, en el individuo lo mas importante es la razón. Su fin: emancipación individual. Radicalismo: Se fijan en la cuestión del poder, usar el poder político para cambiar las instituciones y al individuo. Crear un nuevo orden social era su fin, expandir el poder para mejorar los social y moral. (Creían en la revolución) Antes las revueltas eran mas de tipo religioso (en la edad media), esto se secularizo (no religioso) en el SXIX se pone la esperanza no en la religión sino en la fuerza política. Fe en el poder para la liberación de las desigualdades (incluyendo las religiosas). Conservadurismo: Esta es la menos estudiada, surge principalmente como reacción de las dos revoluciones, porque lo que las revoluciones hicieron a ellos no les gusto para nada (al revés de los demás) veían en esas revoluciones un caos. Adherían a la tradición, sobre todo la medieval. Esto porque creían en los valores de la comunidad, el parentesco, la religión, el orden absoluto. Ellos creían en el Orden natural, lo dado (con lo que terminaron las Revoluciones, sobre todo la francesa que habla de democracia, etc.). La sociedad esta sobre el individuo (diferencia con Liberales, que tomaron cosas del Iluminismo). Estos reaccionaron contra los iluministas (que creían en la razón individual, en la emancipación de los individuos de los lazos tradicionales) (nota: cuando habla de philosophes habla de iluministas). Es fundamental entender al conservadorismo como reacción frente al iluminismo, odiaban a Rousseau por ejemplo. Acá aparece lo de Bonald, Chateaubriand y Maistre. Los tres conservadores, el autor dice que si bien los conservadores no son tomados muy en cuenta fueron muy importantes porque muchos otros pensadores sacaron ideas de ellos, por ejemplo D saco del conserv Frances la crítica a ideas individualistas. Los conservadores criticaron y odiaron las revoluciones, decían que habían destruido el orden. Veían que el individuo no podía constituir un orden, la instituciones era lo importante. Veían el caos que dejo, el desorden de las revoluciones. Se produce un redescubrimiento de la edad media, y se la ve como buena y un motivo de inspiración (diferente: para los Iluministas era una Edad Oscura, sin razón). Comparaban lo moderno con la edad media para criticar lo moderno. Pero sirvió para buenas investigaciones. Muchos otros pensadores también compararon la edad media y el modernismo y de ahí sacaron sus teorías, o tomaron cosas del orden medieval para hacer teorías, por ejemplo Durkheim. Esto no esta pero a mi me lo enseñaron como importante: PARADOJA DE LA SOCIOLOGIA: es que si miramos los valores y objetivos de un sociólogo decimos que es por ejemplo liberal, pero si miramos otros aspectos como los conceptos
que usa se puede decir que es conservador. (Es como que es difícil encasillar a un autor en una sola ideología) 8.Las ideas de la sociología se comprenden tomándolas como respuesta al derrumbe del viejo orden, producido por el industrialismo y la democracia revolucionaria (Rev. industrial y francesa). Se empieza ver el resquebrajamiento del viejo orden y se empieza a pensar todos los cambios ocurridos, el porque y el como se sigue. Pro ejemplo el nuevo rol de individuo, la dirección de la sociedad, la cuestión del poder. Todas las áreas de pensamiento fueron afectadas por las dos revoluciones. Porque los cambios se Vivian, se veían. El contraste entre el presente y lo pasado Parecía total (bueno o malo, según quien lo pensara). El Industrialismo genero cambios en la sociedad que los pensadores debatieron con diferentes ideas. Aspectos que generaron más respuestas sociológicas: Son 5: la situación d la clase trabajadora, la transformación de la propiedad, la ciudad industrial, la tecnología, y el sistema fabril. Estas situaciones inquietaron los pensadores que les buscaron soluciones y se preguntaban por ellos. La situación d la clase obrera sobre todo genero mas respuestas. Era un tema de preocupación por primera vez. Los radicales y conservadores se preocupaban por la degradación del trabajador, coincidían en su crítica al sistema industrial en cuanto a la degradación del status del obrero y a su explotación. Pero los conservadores odiaron mas al capitalismo porque veían como se alejaba del feudalismo, en cambio los socialistas (radicales) lo veían como un paso necesario hacia el socialismo. La propiedad privada para los conservadores significaba la base de la familia, pero ambos (conserv y radicales) odiaban la propiedad industrial a gran escala. El urbanismo, en las ciudades se veía el cambio, las industrias concentraron la gente que se veía en condiciones desagradables, se veían la alineación, la degradación del obrero. Los conservadores detestaban la ciudad, preferían el campo. Los radicales la vieron como bueno ene el sentido de que al juntarse la clase la clase obrera en un lugar se podrían organizar mejor. El sistema fabril y la tecnología fue vista como una subordinación del hombre al maquina, y al división del trabajo como la mecanización d la vida de los obreros, degradados a simples operadores. 9. Revolución francesa fue política, convirtiéndose en una revolución ideológica. Se cambiaron leyes sobre la propiedad, sobre los derechos civiles del hombre, bajo los dogmas de Igualitarismo, soberania popular e individualismo. Ambas revoluciones tiene en común 3 procesos que representan el cambio revolucionario: Individualización: separación del individivuo de las estructuras comunales y corporativas, como la comunidad aldeana, los lazos patriarcales (como la iglesia la familia). Algunos lo ven como una emancipación, una liberación progresista (algo bueno) de una tradición que era opresiva. Otros ven en esto el surgimiento d e una sociedad de egoísmo. Pero todos están de acuerdo que ahora ya se habla de individuos, no de el todo, sino de partes de un sistema. Abstracción: valores morales. Los valores se hicieron más utilitarios, más seculares. Cambian los valores, antes mas religiosos, ahora mas técnicos. Un sistema tecnológico de conducta.
Generalización: las ideas se extienden. Estar menos cerca hace que no se vea al trabajador sino a los trabajadores en término de clase.
