Resumen Donzelot

En su libro La policía de las Familias  publicado en Valencia- España por la editorial Pre-textos en 1979 Jacques Donzelot dedica un capítulo al tema de la conservacin de los !i"os durante los si#los $V%%% & $%$' Donzelot estudia las causas de la alta mortalidad de los niños & las di(erentes estrate#ias estatales que se #eneraban  para evitar dic!a problem)tica* problem)tica* el autor de este texto se basa en los estudios realizados por otros intelectuales en especial m+dicos* administradores & militares' Es asombroso & triste visualizar como en si#los pasados la educacin & desarrollo inte#ral de los niños era un !ec!o absolutamente irrelevante en las sociedades adem)s el sentimiento materno & la importancia de la vida (amiliar era un asunto inexistente' Jacques Donzelot analiza principalmente tres causantes de las altas tasas de mortalidad de los niños & muestran detalladamente cuales eran las soluciones que se iban dando & cuando una (allaba cual era la que le se#uía* así !asta lle#ar a la creacin del papel de la madre como centro irremplazable para la buena educacin de sus !i"os' ,os tres causantes son en su orden los !ospicios* la crianza de los niños con nodrizas dom+sticas* la ine(iciente educacin de los niños ricos' .on respecto a los !ospicios el problema se centraba en que estos establecimientos no encontraban las nodrizas su(icientes que pudieran cuidar & alimentar a los pequeños niños* & las que estaban eran demasiado incompetentes entonces los niños eran descuidados & muc!os morían por desnutricin & virus' ,a mu"eres* unas por ocupacin otras simplemente por #usto* entre#aban la responsabilidad de criar a sus !i"os a las nodrizas quienes en su ma&oría eran campesinas que vivían le"os de la ciudad* para quienes se les era di(ícil cobrar & entonces optaban por educar a su vez a muc!os niños* en este aspecto se centra la otra causal de muerte de los niños' ,as nodrizas no contaban ni con tiempo ni con recursos para brindarle a cada in(ante lo que por naturaleza necesitaba  para vivir' vivir' ,os m+dicos descubren en la lactancia de las nodrizas el por qu+ de los comportamientos de los niños de los ricos* explican que a trav+s del alimento se trasmite la maldad de estas mu"eres cu&os motivos eran el inter+s & los odios' Donzelot para explicar me"or este aspecto cita a /ellexerd así 0 extenuada por el traba"o* a#obiada por la (ati#a* la nodriza o(rece al niño un seno ardiente del que apenas sale un poco de lec!e a#ria & caliente2 0 el esclavo* enemi#o natural del amo* debe serlo de su !i"o-0 3no de los motivos por los cuales se necesitaban a las domesticas era que las "ovencitas de la alta sociedad de la +poca vivían preocupadas por su aspecto (ísico & por verse bien durante las presentaciones & cuando se convertían en madres no sabían cmo criar a su !i"os' 4ientras que en el otro polo de la sociedad* es decir* en los pobres se denunciaba era la (alta de apo&o del Estado & la mala administracin de los !ospicios 0la ausencia de una economía social2 Dice Donzelot que 0 es en la conexin que establecen entre el re#istro m+dico & el re#istro social* entre la teoría de los (luidos sobre la que reposa la medicina del si#lo $V%%% & la teoría econmica de los (isicratas2 existe una relacin directa entre la produccin de la riqueza para mantener el Estado & entre el alma como puesto de control del cuerpo' ,o anterior lo explica el autor solucionando el interro#ante de 5Por qu+ los campesinos & en particular sus !i"os* que tienen una vida m)s di(ícil & una alimentacin menos rica que la de los bur#ueses & los nobles* tienen* sin embar#o* me"or aspecto6* dice el autor que 0los campesinos no est)n sometidos a las mismas obli#aciones est+ticas' Porque en lu#ar de su(rir los arti(icios del vestido & del con(inamiento dis(rutan de los bene(icios de un e"ercicio re#ular* porque en lu#ar de entre#arse a las pasiones se ven obli#ados* a causa de su traba"o* a llevar una existencia re#ular2 Por otro lado* en la sociedad del si#lo $V%%% los dom+sticos se encar#an de crear una rivalidad entre las personas del campo & las de la ciudad comunicando desde su perspectiva los modos de vida de ambos lu#ares' ,os !ombres

via"an a la ciudad !u&+ndole al servicio militar & allí traba"ando de dom+sticos se casaban & tenían !i"os que al no  poder mantener los entre#an al cuidado del estado* por su parte las mu"eres del campo sin tener !ombres con quien con(ormar una (amilia se dedican a ser nodrizas o via"aban tambi+n a las ciudades unas terminan prostitutas otras traba"an como domesticas' Entonces* la estrate#ia que se #enera en la +poca para conservar los !i"os se basa en (inalizar los per"uicios #enerados  por la domesticidad a trav+s de educacin & principalmente obli#ar a los padres de (amilia a que sean ellos quienes eduquen a sus !i"os' Es importante en este punto distin#uir que las estrate#ias debían ser di(erentes para ricos &  pobres'

 las (amilias bur#uesas se les orient desde la medicina & se traba" el concepto de maternidad & la importancia de contar con un m+dico en la (amilia mientras que en los pobres se di(undi lo que es denominado 0economía social2 es decir buscar las (ormas para que se disminu&eran los #astos sociales #enerados por su reproduccin' ntes del si#lo $V%%% la medicina no se interes por la salud de los niños & las mu"eres* esa era una labor de las 8vie"as8 quienes eran un #rupo de señoras que compartían sus saberes & los ponían en pr)ctica* estas mu"eres se en(rentan años m)s tarde con los m+dicos quienes empiezan a preocuparse por el bienestar de las mu"eres & de los niños' 0,os principales puntos de en(rentamiento son la lactancia materna & la indumentaria del niño2 explica Donzelot' ,a madre se convierte en una aliada estrat+#ica del medico quien busca que el niño se libere de todas las tensiones*  pueda a trav+s del e"ercicio de su cuerpo desarrollar sus (uerzas* prote#erse de lo que podría !erirle (ísica o mentalmente & vivir una in(ancia tranquila & acorde a su edad' Ese triun(o sobre la medicina popular de las vie"as les otor#a a las madres un estatus social m)s alto & disminu&e la (uerza del poder del !ombre en la (amilia' 0Esta promocin de la mu"er como madre* como educadora* como auxiliar  del m+dico* servir) de punto de apo&o a las principales corrientes (eministas del si#lo $%$2 explica el autor' sí pues la mu"er va tomando cada vez m)s (uerza* se apropia de su papel de madre & descubre que posee capacidades que pueden contribuir positivamente a la sociedad' Por su parte* si#uiendo con el ob"etivo de conservar los !i"os & el brindarles la se#uridad para su desarrollo la medicina alerta a las (amilias sobre el trato & las condiciones que se les brinda a sus !i"os en la educacin pblica* con el (in de que en la escuela los niños ten#an tambi+n la libertad (ísica & la proteccin que estaban recibiendo &a en sus casas' Paralelamente mientras esto pasaba en las (amilias bur#uesas en los pobres con un alto #rado de anal(abetismo se  buscaba (renar el abandono de los niños* controlar el aumento del concubinato* evitar el va#abundeo de los niños* establecer vi#ilancias directas' 4)s adelante en el texto Donzelot explica la estrate#ia del :orno' Esta se dio a mediados del si#lo $V%%% por la  preocupacin por anudar el respeto a la vida & el respeto al !onor (amiliar' 0Este invento consistía en un cilindro que #ritaba sobre su e"e & en el que en un lado de la super(icie lateral est) abierto & el lado cerrado daba a la calle & cerca de +l !abía un timbre2* quien deseara abandonar un niño timbraba* colocaba al niño en la super(icie &a abierta & se iba sin de"ar rastro al#uno' unque esta estrate#ia buscaba era que se disminu&era el abandono de los niños en las  puertas de las i#lesias & conventos en donde se morían antes que los vieran* no dio resultados (avorables debido al aumento acelerado de niños abandonados* por e"emplo en el !ospicio de ;an Vicente de Pal se pas de aco#er de <1= a 7>?@@@ niños' El ltimo torno desaparece en 1A>@' Entonces la si#uiente estrate#ia que tuvo que implementar el Estado (ue crear un impuesto sobre el celibato & separar  el re#istro de aquellos que podían servir para el servicio militar' 4as intri#ados por el aumento en el abandono de los

niños los administradores de los !ospicios intensi(icaron las investi#aciones & se dieron cuenta que muc!os niños le#ítimos eran abandonados por sus madres* unos por extrema pobreza otras para que simplemente se los alimentaran & despu+s se las arre#laban para que se lo dieran para criar* adem)s que &a estaría recibiendo un sueldo' ,as madres comenzaron a ver sus !i"os como un ne#ocio porque no slo se los estaban alimentando #ratis sino que tambi+n les estaban pa#ando para que los criaran' Entonces en 1A<7 el ministro del interior* De .orbiere* lanz una circular prescribiendo el desplazamiento de los niños a otros departamentos esto con el (in de que las madres no  pudieran se#uir cometiendo el (raude* sin embar#o* la medida (all al#unas reclamaron a sus !i"os & los otros en su ma&oría murieron por ese brutal cambio' ,a solucin (ue entonces brindar un apo&o econmico a las madres para el sostenimiento de sus !i"os & de ellas* dic!a estrate#ia se convirti en un derec!o le#itimo para las madres viuda* las madres de (amilia numerosa* las madres obreras & las m)s necesitadas' dem)s apareci en 1A>? un ma&or control m+dico para los pobres con la aparicin de sociedades protectoras encar#adas de velar por la salud & la educacin de los niños' ;e crea así la madre de (amilia popular' Btra estrate#ia que se implement (ueron campañas sobre la importancia del matrimonio* como base para traer un !i"o al mundo & brindarle los recursos esenciales tanto (ísicos como emocionales que todo ser necesita para desarrollarse inte#ralmente' 0Cestaurar el matrimonio es* al menos en una primera (ase* el papel de las sociedades de  patronato2 ;in embar#o* el matrimonio se constitu&o como un contrato realizado por al#unas venta"as mas no se veía una trans(ormacin en el estilo de vida del obrero' El autor bien lo explica así 0Para el obrero el matrimonio est) asociado a la adquisicin de un estado tienda* carnicería* o(icio* terreno* etc'F (avorecido por la dote' F .on la dote* la mu"er compraba su posicin social' Ga se tratase para ella de casarse o entrar en un convento2' Por su parte aquellas mu"eres sin dote se dedican al traba"o domestico* a la prostitucin o quienes deseaban con(ormar una (amilia se internaban' Estas mu"eres que se educaban en internados & conventos no estaban preparadas para sostener un matrimonio ni para la crianza de los niños adem)s eran demasiados moralistas & esto causaba rec!azo en los obreros' Entonces se opto  por desarrollar la enseñanza domestica a las mu"eres* permitirles tener acceso a un traba"o remunerado* crear carreras a(ines con su personalidad* reducir la rivalidad & competencia entre !ombres & mu"eres inscribiendo las carreras sociales de las mu"eres como un se#uimiento de su labor domestica* esta estrate#ia obli# a los !ombres que se sentían desplazados por las mu"eres a ser m)s responsables con sus traba"os & conse#uir me"ores puestos para que así la mu"er volviera a los o(icios de la casa' El principal instrumento que reciben las (amilias de las capas populares en la se#unda mitad del si#lo $%$ es la vivienda 0social2' ,a (amilia &a tiene un lu#ar en el cual reunirse* la mu"er &a tiene el sitio para llevar a su marido lue#o de sacarlo del bar' ,as viviendas sociales estaban diseñadas de manera tal que (ueran lo su(icientemente pequeñas para no tener espacio  para !u+spedes & lo su(icientemente #rande para que los padres tuvieran un espacio separado del de los !i"os' sí mismo que !abiten espacios !i#i+nicos en los cuales se pueda desarrollar actividades como el estudio & la recreacin' sí pues la conservacin de los !i"os & el establecimiento de las (amilias modernas tienen como base a la mu"er en ambas es(eras sociales* en la bur#uesa con el ob"etivo de controlar a los dom+sticos & en lo popular queriendo ale"ar  las tentaciones del mundo exterior el bar & la calle' Entonces los niños en la sociedades bur#uesas crecen ba"o una libertad marcada & prote#ida constantemente mientras que el niño popular se acostumbra a estar en la escuela & la vivienda (amiliar crece ba"o una libertad vi#ilada