UNION VENEZOLANA ORIENTAL MINISTERIOS JUVENILES Preparado por: Crussana Pedoma de Prieto
CLASE DE AMIGO:
Histor His toria ia de la Iglesi Iglesia a Crist Cristian iana a desde desde la ascen ascensió sión n
hasta 1844 Iglesia del Edén y los proe!as: proe!as : Dios establece la primera iglesia en el Edén, les da las reglas de ida a su pueblo escogido! aceptan la le" de Dios, muestran su #e en el plan de salación por medio medio de los sacri$cios " Dios los instru"o instru"o mediante los patriarcas patriarcas " pro#etas %Eliseo, Isaías, Jeremías...) Iglesia Apos!"li#a$ recibió recibió sus creencias #undamentales del &'(' " #ue priilegiada al tener en #or #orma huma humana na a )es* )es*s! s! co cont nto o co con n los los doce doce após apósto tole less +uien uienes es a"ud a"udar aron on en la procl proclam amaci ación ón del mensa mensae e de sal salac ación ión'' -uced -ucede e el pentec pentecos ostés tés donde donde m. m.ss de /'000 /'000 personas se conirtieron en un da, todos estaban unidos cumpliendo su misión' Iglesia Iglesia pri%i!i&a pri%i!i&a$$ El eange eangelio lio se espar esparce ce #uera #uera del puebl pueblo o esc escogi ogido, do, se destac destacar aron on eangelistas %Pablo2 " di.conos %Esteban2! pero comien3an a su#rir persecuciones donde los paganos echaban a los leones en los coliseos a miles de cristianos! esto permita +ue la iglesia creciera creciera cada e3 m.s' Entonces el enemigo trató trató otro método de ata+ue, el intento +ue la iglesia iglesia se populari populari3ara 3ara ante el estado estado " lleó los ritos ritos " ceremon ceremonias ias paganas paganas a la religión cristiana! poco a poco se $ltraron #alsas ensean3as como: inmortalidad del alma, la adoración de los santos, la e5istencia del purgatorio, la obserancia del domingo %/67 DC2 'eriodo de os#(ridad )edad %edia*: %edia* : se da por causa de la supremaca supremaca papal, +ue inició en 7/8 7/8 DC " ter terminó minó en 198 198 cuan cuando do el papa papa de oma oma #ue #ue toma tomado do pris prisio ione nerro, cumpliéndose as la pro#eca de Daniel de los 1'6;0 aos %Daniel ''2' En este tiempo casi se pierde la erdad del eangelio! el papado se conierte en la autoridad " #ortalece las #alsas doctrinas, utili3a la #uer3a para hacer cumplir sus decretos, no se poda tener la biblia' El +ue se negaba a obedecer a oma eran perseguidos " castigados con la muerte %la in+uisic in+uisición2! ión2! solo predomi predominaba naba una religión' religión' Pero Pero e5istió e5istió un grupo grupo destacado destacado +ue #ue valdenses +uienes arriesgaron utili3ado por Dios para preserar la erdad ellos #ueron los valdenses +uienes su ida compartiendo #ragmentos de la
2, Martín Lutero %el castillo de @ittenberg las 97 tesis, descubrió la doctrina de la usti$cación por la #e " tradu traduo o la
predicando este mensae " muchas personas conocieran de Dios " se prepararan para su pronto regreso' Dinámica: organiar ! gr"pos c#" con identi$cati%o de la iglesia, &acer el recorrido de "na 'iblia por los gr"pos y a medida "e a%ance %a "edando incompleta &asta el to gr"po, l"ego comiena armándose de n"e%o. Asignaci*n: cada gr"po debe &acer "n res"men con s"s propias palabras de s" iglesia "e le toco, además deben in%estigar el signi$cado de: pentecost+s, misionero, cristiano, pagano, papado, reformador para ir armando "n %ocab"lario.
CLASE DE COM'A+ERO$ noche2
Inicio de la Iglesia &dentista %Clamor de la meda
Daniel 8:14 =Hasta 6'/00 das de tardes " maanas, entonces el santuario ser. puri$cado>' -I//E012 1I//E0: %186 18492 Hermano ma"or de 1; hermanos, agricultor, no recibió
una buena educación escolar, pero su deseo de conocimiento lo conduo a estudiar por s mismo! cre"ó +ue la signi$caba la destrucción de la tierra por #uego con la enida de Cristo! cada e3 se conenca de esta erdad " deba cont.rselo a otros' (eniendo casi 70 aos de edad " sin ninguna preparación en el arte de hablar en p*blico, resista el impulso de declarar lo +ue haba aprendido! en agosto de 18/1 un s.bado de maana mientras estudiaba en su $nca, #ue isitado por su sobrino +uién traa una initación para +ue predicara sobre la enida de )es*s en la iglesia bautista el domingo este #ue su comien3o " siguió predicando en 3onas rurales, donde +uiera +ue iba la gente se conerta a Cristo' El predicaba el cumplimiento de las seales de arcos 1/: 64?6, se mencionan las seales del regreso del -eor " se re$rió a su cumplimiento: ar' 1/:64 el da oscuro sucedió el 19 de ma"o de 180 ar' 1/:67 la cada de las estrellas el 1/ de noiembre de 18// -u amistad con )osué Himes le abrió la oportunidad de predicar en las grandes ciudades " mu" pronto miles de personas eran bauti3adas! un predicador metodista )osas Bitch, se unió a iller " escribió un libro sobre las pro#ecas " animo a su hermano Carlos Fitch +ue se uniera a predicar' En otras partes del mundo haban otros +ue predicaban la segunda enida de Cristo! surga un reaiamiento adentista en muchas partes, este =clamor de medianoche> se escucho desde Auea Inglaterra hasta Canad., desde el &tl.ntico hasta el Paci$co' ientras se acercaba la #echa los comerciantes cerraban sus negocios, los sembrados +uedaban sin cosechar, el comercio se parali3abaG " llego el da esperado, la gente se congregó en sus casas " sus iglesias para orar " cantar' El sol salió, paso el da " llego la media noche " $nalmente paso el 66 de octubre " )es*s no haba enido ue chascoJ' En 10 aos predicó m.s de /000 eces cerca de mil lugares, en 1848 se +uedo ciego! predicador destacado sobre la segunda enida, estudio la pro#eca de los 6/00 das de Daniel 8?9 %puri$cación del santuario2, se conenció +ue la puri$cación de la tierra era por medio del #uego de la 6da enida de Cristo a este mundo' iller #ue llamado =Ba estrella de la maana del moimiento &dentista>, murió sin conocer la erdad del -.bado' Dios no se haba olidado, la semana después del gran chasco, Hiram Edson " sus amigos salieron de su casa para isitar " estimular a los cre"entes del adenimiento, después de pasar el granero Edson se detuo para orar para recibir m.s lu3! continuo caminando atraesando el campo sembrado de ma3, de pronto Edson se detuo =El cielo pareció abrirse ante mi ista, " i +ue Cristo tena +ue puri$car el santuario celestial antes de enir
a la tierra> contó m.s tarde Edson' Ellos haban malentendido el lugar donde Cristo deba reali3ar su obra! después de esto Edson " sus amigos corrieron a su casa " empe3aron a estudiar m.s el asunto, donde luego descubriran +ue )es*s estaba pasando del lugar santo al santsimo " pasaba all a interceder por sus hios' El 66 de octubre era en realidad el comien3o " no el $n, como ellos haban esperado Dinámica: Presentar "n drama del s"ceso del 33 de oct"bre de 45 Asignaci*n: in%estigar el signi$cado de: sant"ario, profecía, con%ersi*n, clamor de media noc&e, ad%entista para ir armando "n %ocab"lario.
CLASE DE E,'LORADOR$ Periodo de 1844 hasta 18;/ la salida del primer misionero &dentista
-.// 1; de mar3o
FredericK @heeler predica su primer sermón acerca de la importancia de guardar el séptimo da %s.bado2
-.//
Primera congregación adentista guardadora del -.bado establecida en @ashington, AeL Hampshire'
-.// 66 octubre
-e produce el denominado =gran chascoM un grupo de milleritas +ue esperaban la 6da enida de Cristo basados en la pro#eca de los 6'/00 das %inició 47 &'C hasta el 66?10?18442 cuando el santuario %seg*n ellos la tierra2 sera puri$cado con la enida de )es*s
-.// 67 octubre
El 67 de octubre de 1844 Hiram Edson recibió una isión en un campo de ma3 =io +ue )es*s entraba por primera e3 al 6do recinto del -antuario Celestial " tena una obra +ue reali3ar en el lugar -antsimo antes de enir a esta tierra
-./0
sucede tres descubrimientos importantes para la Iglesia, +ue tiene +ue er con sus doctrinas: Hiram Edson " Crosier con la lu3 sobre el santuario, Elena Harmon con el don de pro#eca " )osé
-./1
Elena de @hite recibió la isión del s.bado
-./. 61?6/ abril
Ba primera de una serie de con#erencias de intenso estudio de la
-./2
)ames @hite, autor " predicador &dentista, p*blica el primer n*mero de M(he Present (ruthM %Ba Nerdad Presente2'
-.34
Comien3a la publicación del periódico MOouth IntructorM %Instructor para )óenes2 en ochester, Auea OorK' Bo +ue ho" se conoce como el Folleto de la Escuela -ab.tica'
-.35
Mar!6a 7yg!onabre la primera escuela &dentista de ensean3a b.sica en
-.33
Comien3a a trabaar la primera imprenta en
-.08 1 Qctubre
Bos cre"entes reunidos en
-.0-
-e organi3a a partir de la imprenta +ue "a e5ista la &sociación de Publicaciones de los &dentistas del -éptimo Da'
-.01/ ma"o
-e organi3a legalmente como iglesia &dentista del mo Da
-.05 61 a"o
de
de
-e organi3a la &sociación Reneral de los &dentistas del -éptimo Da en
-.00
empe3ó a publicarse la primera reista de la iglesia sobre salud titulada =e#orma de salud> escrita por Elena de @hite
-.14
Es establecida la primera escuela &dentista o$cial del mundo en
-.1/
la &sociación Reneral nombra al 1er misionero o$cial al e5tranero )uan A' &ndreLs +uien iaa a -ui3a
-.1.
se adopta el sistema de die3mos para sostener la obra
-285
se inicia el plan de la ecolección con el laico )asper @a"ne
Dinámica: J"ego de tar6etas "e al salir la fec&a se debe decir el e%ento 7 se escriben los e%entos y al lado se les coloca la fec&a. Asignaci*n: in%estigar el signi$cado de: testimonio, con8icto de los siglos, Ad%entista del 9mo día.
CLASE DE ORIENTADOR$
Historia del departamento de )óenes hasta la
presente #echa
El Club de Con+uistadores es una organi3ación mundial, patrocinada " dirigida por la Iglesia &dentista del -éptimo Da, con ideales bien de$nidos +ue contribu"en a desarrollar en sus miembros un car.cter noble " una buena ciudadana! sustentando sus principios en el amor a Dios sobre todas las cosas " en el amor a su próimo' Bos Con+uistadores son nios " óenes entre los 10 " 17 aos de edad' Desarrollan en #orma armoniosa las #acultades #sicas, mentales, espirituales " sociales, dentro de un programa integral adaptado a sus respectias edades! actiidades +ue reali3an se destacan: campamentos, des$les p*blicos, #erias, #ogatas, e5posiciones, campors, primeros au5ilios, nudos, deocionales, inestiduras, asistencia social, etc'
189 Iglesia de Ha3elton ichigan, -&, primera reunión uenil, inician Buther @arren " Henr" Fener'
1901 &sociación Reneral solicita estudiar un programa en la Iglesia +ue inolucre a los oenes " +ue sea apropiado para ellos'
1904 Conención por 10 das en ont Nernon? Qhio, -&? donde lideres de Esc' -ab.tica " óenes se reunieron para tratar sobre las responsabilidades de la Iglesia hacia los óenes' edactaron documento'
190 Concilio de Qtoo de &R, acordó crear el nueo Departamento de los )N % )óenes isioneros Noluntarios2'
1909 Pr' 'E' Sern, nombrado primer director de )óenes de la &R' Impulsa moimiento uenil en todo el mundo a traés de las -ociedades de )óenes'
1918 &rthur @' -pulding, comen3ó a trabaar en los ideales +ue deben #omentar el trabao de los óenes " menores en la Iglesia' Combino concepto de actiidades espirituales " al aire libre'
1966 Primeras Clases progresias )N,% luego )& " ho" de Con+uistadores2' &migo? Compaero, " Camarada' &'@' -pulding " Harriet Holt impulsan el trabao entre los menores con las clases progresias'
196; Primer campamento uenil en (oLn Bine BaKe, ichigan , -&
196 Concilio Qtoal de la &R, o$ciali3a las primeras clases progresias: &migo, Compaero " Camarada a"or % mas tarde Rua a"or2
19/0 -e establece Rua a"or, programa de Bidera3go o$cial'
19/0 astheron )ohnson " acKin, +ue también empe3aron un club en -antana usaron el nombre de Con+uistadores, inspirados en la historia de un e5plorador americano, )ohn Fremont, contada en un campamento'
194; Empe3ó en ierside, Cali#ornia, el primer Club de Con+uistadores organi3ado," &uspiciado por una &sociación, donde también hubo el primer campamento de ueniles' Pr' )ohn HancocK diseo emblema actual%tri.ngulo2 del Club de Con+uistadores
1948 El Pr' Henr"
1949 la &sociación Reneral organi3a o$cialmente para todo el mundo, el Club de Con+uistadores'
1949?1970 &R acepta el Programa del Club de Con+uistadores " lo hace un programa o$cial para todo el mundo' EB Pr' BaLrence -Kinner, era el Director )N de la &R
1976 Derechos registrados del Himno o$cial de los Con+uistadores por el Pastor Henr"
1974 Primer Camporee de Con+uistadores %?9 ma"o, Id"llaild, Cali#ornia, -&2
197 -e aadió al Calendario o$cial de la Iglesia el MDa del Con+uistadorM
190 -e organi3ó el club de Ruas a"ores
199 -e cambian las siglas )N por )&, el cual trabaa en tres nieles clase preparatoria %aentureros2, clases para menores %con+uistadores2 " para óenes %gua ma"or " lder2'
1980 -e inicia el programa de módulos del inisterio )oen
1986 eisión " nueo curriculum de las clases )'&
Dinámica: J"ego de "n diagrama línea del tiempo donde se coloca la fec&a y debe escribirse el e%ento. Asignaci*n: in%estigar el signi$cado de:
CLASE DE VIAJERO$ Don de Pro#eca en la Iglesia &dentista " los aportes de Elena H' de @hite
En enero de 1846 se presenta el don de pro#eca: 1ero #ue @illiams Fo" +uien recha3o! el 6do en recibirlo #ue Ha3en Foss +uien también recha3ó " la /era persona #ue Elena Harmon de 1 aos +uien con mucho temor al principio aceptó este priilegio de ser la mensaera de Dios Bos escritos de Elena de @hite se conocen como =escritos del espritu de pro#eca>, los mas destacados son: Primeros escritos, ConTicto de los siglos, Patriarcas " pro#etas, Qbreros eangélicos, Camino a cristo, Discurso aestro de )esucristo, Deseado de todas las gente, Palabras de ida del gran aestro, Ba Educación, inisterio de curación, Hechos de los apóstoles, Conseos para padres " maestros, Pro#etas " re"es, ensaes selectos, -ericio cristiano, Ba conducción del nio, Hogar cristiano' Bibros de Elena de @'
CLASE DE GUIA$
Desarrollo de la obra &dentista en Nene3uela'
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El 01 de agosto de 1908 se inicia la obra &dentista en Nene3uela con la llegada al puerto de la Ruaira de los misioneros e5traneros Pr' FranK BeLis Bane, su esposa ose " el colportor icardo Rreenidge " su esposa ebeca %los esposos Rreenidge eran en#ermeros especiali3ados en hidroterapia2' -e ubicaron en Caracas, #ormaron un e+uipo misionero! los Rreenidge daban tratamientos electro hidroterpéuticos e iniciaban contactos misioneros para +ue los Bane los isitaran " eangeli3aban! #orman un #oco de predicación' El 1er interesado en estudiar la destinada a animar la #eligresa para seguir $el en la #e! el Hno se conirtió en la 1era escuela adentista +ue o#reca bachillerato en nuestro pas' En 19;7 abre las puertas IA-(INQC %Instituto Nocacional de Nene3uela2 en Airgua Edo Oaracu", +ue anteriormente se llamaba CQ-ENE %Colegio -ecundario &dentista2 " estaba ubicado en el Bimón Edo &ragua'
Dinámica: Asignaci*n: in%estigar como inicio la obra en t" iglesia y en t" campo.
'9ONEROS DE NUESTRA :ISTORIA
G(iller%o Miller
Elena Harmon <"iangton ensaera del -eor &soc' Rnral
)onh AeL &ndreL @aggoner 1er misionero en el e5tranero -eales de los tiempo
:ira% Edso%
)ose
Deensor de la &erdad del san!(ario
)aime @hite
)uan 1er
)uan Aorton Bughborough 1er historiador de la iglesia
presidente
de
la
)'H' edactor de
JOSUÉ V H!M"S$ %1807 189792 Aació en hode Island, su padre +uera +ue #uera ministro de la Iglesia Episcopal, pero por problemas $nancieros se conirtió en aprendi3 de #abricantes de gabinetes! a los 66 aos entro al ministerio, al or las predicaciones de iller, )osué respondió: ="o me pongo a m mismo, a mi #amilia, a la sociedad, mi reputación, todo en el altar de Dios para a"udarlo hasta lo *ltimo de mis #acultades hasta el $n>' Fue considerado como el 6do predicador destacado en los E'', publicó la 1era reista o periódico titulado =-eales de los tiempos> %-ings o# the time2en 1840, lder enérgico, promotor aliente, organi3ador " brindo apo"o al ministerio de iller hasta su muerte' El no se unió al grupo de los &dentistas después del chasco, pero mantuo su interés en el mensae' JOS!#S L!$CH$ -e conirtió al cristianismo a los 1 aos, se unió a la Iglesia etodista " llego a ser pastor' Primer ministro protestante +ue acepto el mensae del &denimiento " se unió a los predicadores del adenimiento! publicó un #olleto sobre la 6da enida, #ue predicador en campaas eangelisticas! llegó a ser miembro del personal directio del periódico &dentista =-eales de los tiempo>' CH#%L"S &!$CH$ Era pastor de la iglesia Congregacionalista de ' /' &utor de himnos: su intenso amor por el mensae del &denimiento se reela en sus himnos' 4' Dibuante: en 1846 diseo el #amoso diagrama pro#ético de 184/ %pro#eca de las 6/00 das2 J#!M" WH!$"$ %1861 18812 nació en Palmira Edo de aine el 4 de agosto de 1861, cuando nio era en#ermi3o, su#rió de $ebre de lombrices " era un nio débil, nerioso " parcialmente ciego, como resultado de esta condición no pudo asistir a la escuela com*n, a los 17 aos se bauti3o en la Iglesia cristiana! al llegar a los 1; aos sus oos se olieron normales, pero cuando lea necesitaba descansar sus oos' Entro a los 19 aos a la escuela primaria, después de asistir a un periodo escolar de doce semanas, se le concedió un certi$cado para ensear las materias comunes durante el inierno siguiente! al $nali3ar el periodo escolar trabao en un aserradero pero se cortó graemente el tobillo i3+uierdo, del cual su#rió el resto de su ida' Escucho predicar acerca de la segunda enida " renoó su consagración a Dios! su deseo de superarse intelectualmente luchaba con el llamado de ir a predicar la erdad +ue haba conocido, era tmido " le #altaba con$an3a! cuando $nalmente renunció a luchar por s mismo, consagró su ida a Dios " su espritu halló pa3 " tuo #acilidad de e5presión' -in dinero, ni caballos se dispuso a cumplir su misión, pero sus amigos le proe"eron lo necesario' En 184/ #ue ordenado como ministro de la Iglesia Cristiana! )aime con )osé ! en septiembre
de 1870 inició la publicación de otro periódico llamado =eista del &denimiento> " 1876 dio los comien3os el =OothWs Instructor %#olleto de E'-'2' )aime @hite sola trabaar arduamente, no escatimaba sus #uer3as para el progreso de la causa de Dios, durante aos haba trabaado entre 17 " 18 horas por da, no tena oportunidad de descansar los s.bados, por+ue predicaba 6 " / eces al da, se haba priado del sueo al iaar por tren noche tras noche, durante los primeros 10 aos como editor, sola escribir sus artculos de noche entre las 8 " las 16, durante el da reali3aba m*ltiple tareas de la o$cina' En ulio de 1881 se re#rió graemente " cada da empeoro, el s.bado ; de agosto de 1881 murió )aime @hite, +uien haba contribuido al desarrollo de la prensa, el colegio " el sanatorio! ministro pionero del moimiento &dentista, pionero de la obra de las publicaciones, constructor, organi3ador, lder " 6do presidente de la &sociación Reneral' "L"'# H#%MO' (" WH!$" %186 19172 Aació untamente con su hermana melli3a el 6 de noiembre de 18 en Rorham, Edo aine, perteneca a una #amilia de ocho hios, de #e metodista' ientras de regresaba a casa de la escuela una nia arroó un piedra +ue dio de lleno con terrible #uer3a en su nari3, la salud de Elena +uedó comprometida en #orma desesperada como resultado al accidente, durante los dos aos siguientes no pudo respirar bien " se atraso en sus estudios' & la edad de 1/ aos o"ó el mensae conmoedor sobre la segunda enida " e5perimentó la conersión' E+uipada con tan solo / ó 4 aos de instrucción primaria, se desarrollo como una de las escritoras m.s proli#eras, poseedora de un estilo admirable' -e une al moimiento milerista " en diciembre de 1844 recibe su primera isión, cuando tena tan solo 1 aos %#ue la /era persona en recibir isiones2! al principio de su ministerio se dedicó a combatir el #anatismo' En 184; conoce )osé ! los @hite eran mu" hospitalarios: En )unio de 18;/ recibió su isión relatia a la re#orma pro salud! en la década de 180 " 1880 #ue dedicada por los esposos @hite a isitar las iglesias, asociaciones " congresos' &l morir su esposo Elena se apo"a en sus hios! en los aos 1887 a 188 isitó a Europa, trabaó en Inglaterra, -ui3a, Italia, &lemania, Francia, Dinamarca, Aoruega, (asmania, Auea Xelandia " -uecia! estando en &ustralia termino el libro =El Deseado de toda la gente>, también publicó =Becciones pr.cticas del gran aestro>' En 1909 a la edad de 81 aos hi3o su *ltima gira en la cual pronunció discursos en una gira de 7 meses habló a 6 auditorios! el 17 de #ebrero de 1917, ella trope3ó " al caer se rompió el #émur, se debilitó gradualmente " el 1; de ulio de 1917 murió' Fue una esposa amante, +ue siempre se mantuo en su lugar, con $delidad " lealtad a"udó al hombre a +uien haba prometido amar! #ue mensaera de Dios %pro#eti3a2, escritora %100'000 paginas, 4'000 artculos, 8'000 manuscritos " cartas " alcan3ó ;7 libros2 " con#erencista' JOS" )#$"S: %196 1862 Aació el 8 de ulio de 196 en ochester, Edo assachussets! desde oen le gusto ser marinero, sueo +ue cumplió aun+ue paso por momentos di#ciles %#ue prisionero de guerra2, llego hacer marinero, capit.n " hasta dueo de barcos' El "a se haba ubilado cuando conoció la erdad o el mensae del primer .ngel! tena 70 aos cuando #ue llamado a predicar, él organi3ó una de las primeras sociedades de temperancia en los Estados nidos! escucho en @ashington a un grupo +ue guardaba el s.bado " decidió isitarlos " estudiar con ellos, se conenció " acepto la lu3' )osé
gastó todo su dinero en la obra %antes del chasco2, después de eso iió por #e! #ue el primero de los lderes +ue llego hacer &dentista del -éptimo Da " +ue aceptó la erdad del -.bado como da del -eor " la presento a otros dirigentes, también escribió el primer tratado o #olleto &dentista sobre el s.bado " el primer dirigente +ue adoptó la re#orma pro salud' ecibió las credenciales como ministro " llego a ocupar cargos administratios en la &sociación Reneral %&dministrador2! murió a los 80 aos el 19 de mar3o de 186 en S$ %1869 188/2 tercer presidente de la &sociación Reneral " 1er misionero o$cial eniado por la &sociación general al e5tranero' U%!#S * #'# SM!$H, hermanos +ue a"udaron en el progreso del mensae! él como redactor " escritor del libro Daniel " &pocalipsis " ella como escritora de poesas +ue llegaron a ser himnos' H!%#M "(SO', millerista +ue recibió una isión sobre el santuario celestial, en un campo de ma3! lo +ue le permitió hallar respuestas después del chasco'
'en!e#os!és$
VOCA7ULARIO$
Misionero$ Cris!iano$ 'agano$ 'apado$ Reor%ador$ Tes!i%onio$ Con?i#!o de los siglos$ Ad&en!is!a del 1%o d@a$
REERENCIA$ El ConTicto de los siglos cap' 19?69 de Elena de @hite! 1844
Dilo al mundo Auestra herencia curso de historia denominacional E
