RESUMEN
“PASOS HACIA UNA ECOLOGÍA DE LA MENTE” Gregory Bateson “Pero “Pero algunas veces la disonancia entre la realidad y las falsas creencias llega hasta un punto en que resulta imposible evitar la conciencia de que el mundo ha dejado de tener sentido. Sólo entonces le es posible a la mente considerar ideas y percepciones radicalmente diferentes” Los problemas principales del mundo son el resultado de la diferencia de como funciona la naturaleza y como piensan las personas. !u" hay en nuestra forma de percibir# $Pas $Pasos os haci hacia a una una ec ecol olog og%a %a de la me ment nte$ e$.. Para ara deci decirl rlo o en poca pocass palabras& esta nueva ciencia trata de comprender cómo y por qu" se instalan ciertas ideas y no otras& cómo se relacionan entre s% y cómo algunas sobreviven y otras desaparecen. 'l resto del libro est( dividido en seis partes& en cada una de las cuales se revela la variedad de temas que indagó su autor.
Parte I Los Metalogos La Parte ) se llama $*et(logos$& un neologismo batesoniano& en el que dialoga sobre los di(logos con su hija. +qu% se e,presa con claridad el esp%ritu juguetón de este adusto ingl"s de casi - metros de altura. Los siet siete e me met( t(lo logo goss que que co comp mpon onen en es este te apar aparta tado do so son n ree, ee,io ione ness deli delici cios osas as&& que que ma marrca can n rea ealm lmen ente te co con n qu" qu" disp dispos osic ició ión n an%m an%mic ica a debemos leer el resto& ya que nos muestran a /ateson jugando muy seriamente seriamente con teor%as teor%as matem(ticas matem(ticas y cibern"ticas cibern"ticas para desarroll desarrollar ar creativamente distinciones muy atinadas en las llamadas 0iencias de la 0onducta.
Parte II or!a y "atr#n en la Antro"olog$a La Parte )) lleva por t%tulo $1orma y patrón en la +ntropolog%a$. +qu% encontramos las e,periencias que /ateson tuvo en /ali. 2ecordemos
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que fue esposo de *argaret *ead y con ella cambió el m"todo de observación antropológica. 1ilmó& fotogra9ó y analizó por estos medios la cultura balinesa. 7e esta etapa surge el concepto de cismog"nesis como co mo form forma a de equi equili libr brio io dado dado en las las orga organi niza zaci cion ones es soci social ales es.. La cismog"nesis
comprende
dos
momentos:
simetr%a
y
complementariedad.
Parte III %&' or!a y "atolog$a en la rela()#n La Parte ))) es la m(s e,tensa y la tituló $1orma y patolog%a en la relación$. 'n ella se resumen los trabajos que nos ponen en contacto con los albores albores de la cibern"tica& cibern"tica& cuyos conceptos insistió insistió en aplicar aplicar a la inci incipi pien ente te ;eo eor% r%a a de la 0o 0omu muni nica caci ción ón&& tal tal co como mo el de feed feedba bac< c< negativo. Su relación con el grupo de Palo +lto lo llevó a ser uno de los resp respon onsa sabl bles es del del co conc ncep epto to de dobl doble e v%nc v%ncul ulo& o& que que fue fue aplic aplicado ado al estudio de las familias de esquizofr"nicos. Sin embargo& su mentalidad era de mayor alcance y refer%a este doble v%nculo a los modelos de comu co muni nica caci ción ón para parado doja jal& l& tal tal co como mo lo usab usaba a el hipn hipnól ólog ogo o *ilt *ilton on 'ric 'ric?@A y >?B>& "poca en que seleccionó los temas. Sin lugar a dudas representan el corazón de su mente ecológica y nos muestran a un /ateson m(s ligado a la ree,ión general que al intento de e,plicaciones de temas espec%9cos como ocurre en las secciones anteriores.
Parte I* B)olog$a y e+ol,()#n
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La Parte )3: 'n esta sección& titulada $/iolog%a y evolución$& /ateson apela a sus conocimientos biológicos para hacer hincapi" en el tema de los conte,tos dentro de los cuales el organismo recibe información =til para poner en marcha sus propios procesos de equilibrio. 7esde el punto unto de vis vista biol biológ ógic ico o hay hay cues cuesti tion ones es es esttruct ructur ural ales es de los los organismos que se desarrollan si y sólo si tambi"n est(n situados en una una ma matri trizz estr estruc uctu tural ral.. 'ste 'ste prin princi cipi pio o es luego luego trasl traslad adad ado o a las las sociedades humanas con gran sensatez.
Parte * E")ste!olog$a y E(olog$a La Parte arte 3& $'pis $'piste temo molo log% g%a a y 'col 'colog og%a %a$: $: Para ara /ate /ateso son& n& habl hablar ar de 'pistemolog%a es otro modo de nombrar la 'colog%a de la mente. 'n la cibern"tica& sin conte,to no hay comunicación y lo que se comunican son distinciones& diferencias. 'l autor aclara que $el m"todo cibern"tico de e,plicación suscita la pregunta si e,iste una diferencia entre $estar acertado$ y $no estar errado$. 's decir& se aprenden los caminos acertados o se aprende a evitar lo errado#$. 'n los los art%c art%culo uloss $Pr $Propós opósit ito o co conc ncien iente te y natu natura ralez leza$ a$&& as% as% co como mo en $1orma& sustancia y diferencia$& nos hace pensar en una tem(tica a=n vigente treinta aCos m(s tarde acerca de la diferencia entre mente trascendente y mente inmanente. 2eabre asimismo el tema de las diferencias entre mapa y territorio planteadas por Dorzybs
Parte *I -%. Cr)s)s en la E(olog$a /e la Mente Parte 3): $0risis en la 'colog%a de la *ente$. Los cuatro art%culos que la comp co mpon onen en so son n de una una jugo jugosa sa ac actu tual alid idad ad y vald valdr% r%a a la pena pena que que form formara aran n part parte e de la /ibl /iblio iote teca ca de todo todoss aqu" aqu"ll llos os que que dirig dirigen en los los destinos de los pueblos y de organizaciones de cualquier %ndole. 0on ejemplos claros y concisos& /ateson nos muestra cu(nto tenemos que aprender a=n en este mundo que globaliza muchos bienes de consumo y escasas ideas interesantes y saludables. +qu% nos recuerda una vez m(s la distinción entre $mente trascendente$ $Eque est( libre del errorF y nuestras mentes inmanentes que s% pueden padecer de $insan%a$. Sin 3'245)0+ 12+50)S06 L+57+826
embargo& el defensor de la cibern"tica pensaba que esta disciplina nos permit permitir%a ir%a prese preservar rvarnos nos de los e,ces e,cesos os que termina terminar%a r%an n en error errores es fatales. 0omparto con "l& treinta aCos despu"s& que a=n tenemos que aprender esta lección.
La historia presenta presenta alas generacione generacioness el comienzo comienzo de los distintos razonamientos razonamientos en la mente humana, entre ellos, el Tratado de Versalles, y el otro fue la irrupción de la cibernética, hechos importantes que se desarrollaron en el siglo XX. El primero la historia es muy simple. La primera uerra !undial se a"ergaba, era #idente que los alemanes la estaban perdiendo. eorge $reel, un especialista en relaciones p%blicas, fue el abuelo de las relaciones p%blicas modernas tu#o una idea& la idea fue que tal #ez los alemanes se rindieran si se les ofreciera un armisticio con condiciones bené#olas. 'edactó entonces un con(un con(unto to de condic condicion iones es bené#o bené#olas, las, de acuerd acuerdo o con las que no e)isti e)istir*a r*an n medida medidass puniti#as. Esas condiciones se formularon en $atorce +untos. Esos $atorce +untos fueron presentados al presidente ilson. ilson. $uando ustedes quieran enga"ar enga"ar a alguien, lo me(or que pueden hacer es elegir una persona honesta para que lle#e el mensa(e. El presidente ilson era un hombre casi patológicamente honesto y un humanitario. -esarrolló los +untos +untos en una serie serie de discur discursos sos&& no habr*a habr*a ane)i ane)ione ones, s, contri contribuc bucion iones, es, destro destrozos zos puniti#os... y cosas por el estilo. / 01.2 alemanes se rindieron. La redacción final del Tratado estu#o en manos de cuatro hombres& $lemenceau, el Tigre, que quer*a aplastar a 3lemania4 Lloyd eorge, quien consideraba que ser*a pol*ticamente con#eniente arrancar a 3lemania un montón de indemnizaciones y un poquito de #enganza, y ilson, que tu#o que ser enga"ado todo el tiempo. $ada #ez que ilson preguntaba por sus $atorce +untos, lo sacaban a #isitar los cementerios ce menterios
'sta fue una de las m(s grandes felon%as de la Ghistoria de nuestra civilización. 8n acontecimiento sumamente e,traordinario& que llevó de manera directa e inevitable a la Segunda Huerra *undial. ;ambi"n llevó Ey ello es tal vez m(s interesante que el hecho de que llevara a la Segund Segunda a Huerra Huerra *undia *undialF lF a la desmora desmoraliz lizaci ación ón total total de la pol%ti pol%tica ca alemana. + partir de la desmoralización de los alemanes& tambi"n nosotros nos desmoralizamos. Por eso digo que el ;ratado de 3ersalles fue una encrucijada actitudinal.
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+ntes de la Primera Huerra *undial se supon%a en general que las conce oncessione ioness y un poc poco de hip hipoc ocrres es%a %a so son n un ingr ingred edie ient nte e muy muy importante de la comodidad ordinaria de la vida. 8n poco de condescendencia y un poco de compromiso aceitan las ruedas de la vida social. Pero despu"s de la gran decepción& esta 9losof%a es insostenible. 8stedes tienen absoluta razón al sentir que algo anda mal& y que lo que anda mal tiene que ver con el engaCo y la hipocres%a. 8stedes viven en medio de la corrupción. $!uien desea hac hacer bien ien a otr otros tien iene que que hac hacerlo erlo en co cosa sass min= min=sc scu ulas las y particulares. 'l 7ios en Heneral es la e,cusa del bribón& el mentiroso y el adulador$.
6tro 6tro acontecimien acontecimiento to históricamen históricamente te signi9cati signi9cativo vo que tuvo lugar en mi vida& apro,imadamente en >?I@J>?IB. 1ue la coalescencia de algunas idea ideass que que se hab% hab%an an desa desarr rrol olla lado do en dist distin into toss lugar lugares es dura durant nte e la Segu Segund nda a Huer Huerra ra *und *undia ial. l. + la co cong nger erie ie de es esas as idea ideass pode podemo moss denominarla $cibern"tica$ o teor%a de la información o teor%a de los sistemas. ;odos ;odos estos procesos& que se desarrollaron en distintas centros inte intele lect ctua uales les&& se oc ocup upab aban an de prob problem lemas as de la co comu munic nicac ación ión&& en especial de qu" es un sistema organizado. La historia y sobre 3ersalles es un an(lisis de sistemas organizados y de sus propiedades. +hora quiero decir que estamos elaborando un cuerp uerpo o
de
conc co ncep epto toss
cient ient%9 %9co coss
rigu rigurros osos os
de
esos es os
sist istem emas as
organ organiza izados dos&& que est(n est(n lle llenos nos de mister misterios ios.. 5uestr 5uestro o conoci conocimie miento nto actual est( muy adelantada respecto de cualquier cosa. 8na de las ra%ces de la cibern"tica se remonta a Khitehead y 2ussell y lo que se llama la ;eor%a de los ;ipos Lógicos. 'n principio& el nombre no es la cosa nombrada& y el nombre del nombre no es e s el nombre& y as% sucesivamente. 'n t"rminos de esta potente teor%a& un mensaje sobre la guerra no es una parte de la guerra.
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7urante siglos los hombres han sentido que la traición en una tregua o en un tratado de paz es peor que un engaCo en la batalla. 'ste prin princi cipi pia a "tic "tico o cuen cuenta ta hoy hoy d%a d%a co con n un apoy apoyo o teór teóric ico o y cien cient% t%9c 9co o riguroso. +hora la "tica puede ser encarada con formalización& rigor& lógica& matem(tica y perspectivas similares& y se apoya sobre una base distinta del puro sermoneo y la invocación. 5o tenemos que tantear el camino a veces podemos conocer la distinción entre lo bueno y lo malo. La cibern"tica es un aporte al cambio& no simplemente un cambio de actitud& sino hasta un cambio en la comprensión de qu" es una actitud. 0omo tambi"n es el mayor yor mordisc isca al fruto del Mrbol del 0onocimiento que la humanidad ha dado en los =ltimos -NNN aCos.
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