RESEÑA del LIBRO PASOS HACIA UNA ECOLOGIA DE LA MENTE GREGORY BATESON
Pasos hacia una ecología de la mente es una colección de documentos cortos de Gregory Bateson acerca de su larga y polifacética carrera. Incluye ensayos sobre antropología, cibernética, psiquiatría y epistemología.
El libro inicia con una serie de metálogos, los cuales toman la forma de conversaciones con su hija. Los metálogos son, principalmente, principalmente, curiosos ejercicios de pensamiento con títulos t ítulos como `¿Qué es un instinto?` y `¿Cuánto es lo que sabes?`. En los metálogos, la misma estructura del juego dialéctico está cercanamente relacionada relacionada con el tema de la obra. La siguiente sección es una colección de escritos antopológicos, muchos de los cuales fueron escritos cuando estaba casado con Margaret Mead. La parte III está dedicada al asunto de la `Forma y Patología en las Relaciones`. Su ensayo sobre el alcoholismo es un buen ejemplo de su imponente intelecto. Allí examina el estado alcohólico de la mente y la metodología de Alcohólicos Anónimos desde el marco del, por ese entonces naciente, campo de la cibernética. La parte IV es una colección de escritos acerca de `Biología y Evolución`. La parte V está dedicada a `Epistemología y Ecología`. La parte V es titulada `Crisis en la Ecología de la Mente`.
Gregory Bateson (Grantchester, Reino Unido, 9 de mayo de 1904 ` San Francisco, Estados Unidos, 4 de julio de 1980) fue un antropólogo, científico social, lingüista y cibernético cuyo trabajo se cruza con muchos otros campos intelectuales.
Algunos de sus escritos más notables se encuentran en los libros `Pasos hacia una ecología de la mente` (1972), `Espíritu y naturaleza` (1979) y `El temor de los ángeles: epistemología de lo sagrado` (1987), publicado póstumamente y coescrito por su hija Mary Catherine Bateson. En 1939 se trasladó a Estados Unidos, donde continuó viviendo el resto de su vida. En 1956, se hizo ciudadano estadounidense. En 1942, participó en la conferencia `Inhibición cerebral` que auspició la fundación Macy sobre cibernética. Esta reunión es el antecendente directo de las llamadas conferencias de Macy que inician en 1946 y que se programarían primero semestralmente y, luego, anualmente hasta 1953, cuando se terminó su ciclo luego de 10 reuniones. En ellas, se contó con la presencia de
los abanderados de la innovación del pensamiento científico en los Estados Unidos: Warren McCulloch, Norbert Wiener, John von Neumann, etc. En 1949, trabajó en la Langley-Porter Clinic de San Francisco como investigador en psiquiatría y comunicaciones. En 1951 publicó junto con Jurgen Ruesch, quien estudiaba los fenómenos de retroalimentación, el libro `Comunicación: la matriz social de la psiquiatría`. Posteriormente, como profesor de antropología en la Universidad de Stanford, profundizó en los procesos de la comunicación animal interespecies, por medio de experiencias y estudios con pulpos, delfines, moluscos, entre otros, que le permitieron elaborar nuevas teorías acerca del aprendizaje. Bateson nunca formó oficialmente parte del Mental Research Institute de Palo Alto, pero tuvo, desde su inicio en 1959, una relación cercana, manteniendo el contacto de modo paralelo entre su equipo de investigación y el equipo del MRI. Esto explica como Jackson y sus asociados aplicaron los conceptos batesonianos a la investigación interaccional en temas como el alcoholismo y esquizofrenia, dándole un nuevo enfoque al tratamiento de tales problemas. En 1964 se mudó a Hawai, donde fue nombrado jefe del departamento de biología del Oceanic Institute de Waimanalo. Entre 1972 y 1978, fue profesor de antropología y etnografía en la Universidad de California. Sus dos últimos años de vida transcurrieron en el Esalen Institute de California.
Gregory Bateson es mejor conocido por el desarrollo de la teoría del doble vínculo de la esquizofrenia, junto con uno de los líderes en teoría de la comunicación, Paul Watzlawick, su colega del Mental Research Intitute de Palo Alto, y por ser el esposo de la prestigiosa antropóloga Margaret Mead. En los círculos académicos él es, algo así, como una figura de culto cuyo atractivo incluye su oscuridad, excentricidad y diversidad de logros. Sin embargo, el creciente interés en el holismo, los sistemas y la cibernética ha impulsado naturalmente a educadores y estudiantes a publicar el trabajo de Bateson.
Uno de los lazos que conecta el trabajo de Bateson es el interés en la teoría de sistemas y la cibernética. Bateson ha abordado los centros de estos campos sobre su relación con la epistemología y este interés central provee las tendencias ocultas de su pensamiento. Bateson afirmaba que el concepto de comunicación incluía todos los procesos a través de los cuales una persona influía en otra u otras, lo que quiere decir que para él la comunicación, y no otra cosa, era lo que hacía posible las relaciones humanas, en ese sentido los medios de comunicación se convierten en una instancia determinante para la estructura social que vale la pena ser analizada y repensada con el objetivo de eliminar el doble vínculo que en ella se presenta esporádicamente, por ejemplo, en la televisión se ve constantemente dicho fenómeno: en un programa o canal se pregona un valor moral y en el otro se está violando, lo que genera conflictos en la mente del televidente, sobre todo si son niños o personas con un bajo sentido crítico.
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