1° texto: Proyecto de psicología para neurólogos: Freud publica este texto más tarde porque sentía que le falta “Algo” en la teoría que estaba creando. Es un texto pre-psicoanalítico. Freud cuando escribe este texto ya había hecho su pasantía como neurólogo nota que hay algo que la medicina no puede dar cuenta que son aquellas manifestaciones del malestar que no podían ser respondidas por la medicina, que no podía darle la medicina ni la neurobiología un correlato anotómico de esto, Se da cuenta de que sus pacientes no simulan, sino que de verdad las pacientes histérica sufren. El proyecto (el texto) es una manera de tratar de entender, de concebir esa vida no reductible a la medicina que se expresa por ejemplo en el sufrimiento en el padecimiento de la histérica, este padecimiento que más adelante va a ser llamado lo psíquico que será propia de otra especialidad que va ser la psicología y más tarde el psicoanálisis. Lo que trata de dar cuenta en este texto Freud es sobre una “Psicología de carácter científico natural” no ligada a la medicina ni a la neurobiología. Lo que quiere lograr Freud es dar otro paso desde la medicina a otro campo más conceptual, teórico del $, el objetivo del proyecto dice Freud es fundar una Psicología de ciencia natural distinguiéndola de la medicina y la neurobiología, lo que quiere decir que tiene que encontrar unos principios rectores, unos fundamentos de esta disciplina distintos a los de la medicina y por eso el recure a la noción de la neurona. Los principios rectores del proyecto son: 1. Ley general del movimiento que permite diferencia la actividad del reposo. 2. Que tiene que ver con el carácter material de la neurona.(Es decir serían las neuronas las que sostendrían y encarnarían toda esta ley general de diferencia entre actividad y el reposo). Estos principios vectores son los que permitirían a Freud concebir un espacio, un objeto propio y distinto para esta psicología para neurólogos que posteriormente será el psicoanálisis y cuál es ese objeto que el proyecto funda que es la memoria que después llamara el Icc y que el psicoanálisis que aquello que se encarga del Icc. Para en el inicio de su trabajo como psicoanalista el objeto que distingue a esta disciplina es la memoria. Esto es lo importante de este texto porque nos permite aproximarnos a la noción de Icc desde el fundamento del psicoanálisis que está planteado desde la memoria y esto es lo fundamental. El concepto de Icc que él va a fundar después esta sostenido sobre esta idea
primaria que es la memoria. Freud entiende la memoria aquí como algo que no es completamente trasparente hay algo de lo que nosotros sabemos y otras que no es por esto que va a ser importante para el Icc, el concepto de memoria que Freud plantea acá está completamente sostenido sobre el sistema de neurona que es lo que va a cambiar bastante con el tiempo. El concepto clave para entender la memoria en este texto para Freud es que la memoria va ser entendida como huella, un tipo de huella mnémica es decir una huella de la memoria, así es como lo propone el. El sentido de huella para Freud es en los dos sentidos que afirman los principios vectores del proyecto, una huella en tanto a diferencia y una huella material. Esta huella mnémica esta posibilitado con algo que tiene que ver con la cantidad, con la repetición reiteración, una re expresión algo que lo que Freud va a denominar Facilitación. La huella mnémica es el resultado en ese sentido de una insistencia o de una manera de enfrentar la resistencia que la propia estructura neuronal contrapone al paso de un estimulo. Las neuronas impasaderas son las que ponen esta resistencia, dificultan el paso de esa cantidad y en medida de que lo dificulta, ponen resistencia ese paso va a dejar una marca que justamente va a establecer la diferencia, que luego dará paso a la facilitación. Es como cualquier huella que se ha formado a través del tiempo, que necesita una lucha contra la resistencia para abrirse camino. La memoria no es lo mismo que el recuerdo, el recuerdo es algo así como una imagen, mientras que la memoria es algo más complejo, ya que la memoria no solo está relacionada con el recuerdo, sino que está muy íntimamente relacionada con el olvido más que con el recuerdo, ya que eso que eso que se establece como huella es mucho más fácil de olvidar El dolor lo que hace es poner en jaque la estructura del sistema neuronal que está establecida hasta el momento y que después para Freud va a tener el impacto de un trauma. Esta la vía de la huella y la vía del dolor para lo que va a concernir la organización psíquica de la memoria y desde esa perspectiva Freud va a proponer las primeras teorías del trauma. Con lo que concierne a la huella mnémica y a la huella del dolor Freud puede aproximarse a proponer una estructura compleja y global del aparato psíquico, ya que plante el que la memoria puede entenderse como una especia de escritura en que cada vez se re organiza se actualiza tanto el recuerdo que es impertinente como al que individuo que se origina desde ese recuerdo. Esto lo relaciona con el texto posterior sobre la pizarra mágica que dice que ese es el mecanismo que esta
al centro del aparato psíquico, es decir la memoria y puede ser considera como una escritura, en el sentido que podemos entender el sistema neuronal como una superficie que es capaz de dos cosas al mismo tiempo, por una parte registrar la huella de lo que viene ahí a imprimirse y por otra parte una superficie que siempre permanece abierta al registro de otra nueva impresiones o escrituras. A raíz de esto es que podemos entender el aparato psíquico como algo que va almacenando y nada se borra de la impresiones y una superficie que siempre esta apta para recibir nueva impresiones que tiene la misma estructura de la pizarra mágica. Freud plantea que nada se borra de nuestra memoria, por otra parte cada vez que nos aproximamos o que establecemos conexión con esa huella, ese camino se recrea es decir que nunca tenemos acceso a esa huella original, es decir que lo que la facilitación nos muestra es que cada vez que realizamos una operación psíquica es que estamos volviendo a pasar por un camino que ya habíamos recorrido esto quiere decir que nunca estamos en el tiempo originario de la experiencia, sino que cada vez que volvemos a pasar por ahí recreamos desde el presente eso que suponemos que fue original, eso que pensamos que es un recuerdo es un reconstrucción que hacemos en base a los relato, fotos, etc. Y se genera una fantasía que pensamos que corresponde como un recuerdo, pero se podría pensar que cada vez que volvemos a “recordar” estamos volviendo a reconstruir esa fantasía que nosotros creemos que es un recuerdo. En este sentido el concepto de memoria que introduce esta dos dimensiones: la dimensión de la huella y la dimensión del dolor que van a ser centrales para la concepción que Freud nos va a proponer sobre el aparato psíquico y sobre el $ y que van a corresponder con la noción de Icc. El aparato psíquico y el $ van a ser desde el punto de vista de la memoria el resultado de la facilitación y del dolor es decir de la reiteración y lo traumático, y esto va a implicar una noción de tiempo que es aquello a lo que vamos a llamar un tiempo pragmático pero que va a ser el propio tiempo del $ este tiempo que nunca es una actualidad que pueda coincidir consigo misma, al contrario el tiempo propio del $ de lo psíquico y directamente propio del recuero, es un tiempo que se caracteriza por la imposibilidad de coincidir consigo mismo en la experiencia. Que es central en la memoria o en el recuerdo cada vez que recordamos volvemos a construir una imagen una fantasía que tiene que ver con la huella mnémica pero no tenemos acceso al recuerdo original. El $ nunca puede coincidir consigo mismo en su experiencia
