Grossi, Paula
Género, Derechos y Equidad. Ámbito político y laboral-gremial. Cátedra . ercado
T/P N° 4: Stolcke, Verena (2006). “a !u"er es #uro cuento: a cultura $el %&nero'. esarrollo con*!ico, +eista $e -iencias Sociales. Vol. 4, N° 0 (enero1!aro 2006).
!. -once#tos claes en el $esarrollo $e la estructura e3#licatia: $einiciones 5/o usos. Verena Stolcke sostiene ue el conce#to $e %&nero $e7e enten$erse en su $esarrollo 8ist*rico 5 ca!7iante, en relaci*n a los $e7ates en torno a las nociones $e cultura, naturalea 5 socie$a$. e7i$o a ue las i$enti$a$es $e %&nero se constru5en relacional!ente, #ara co!#ren$er la e3#eriencia $e ser !u"er en un conte3to 8ist*rico concreto es un$a!ental tener en cuenta los atri7utos $el 8o!7re. 9 su e, la autora !aniiesta la necesi$a$ $e incluir en el anlisis 8ist*rico a las relaciones cultural!ente $iersas $e #o$er 5 $e $o!inaci*n #ara analiar el t&r!ino %&nero. 9l !is!o tie!#o, no se circunscri7e a una con$ici*n uniersal $e “ser !u"er' sino ta!7i&n a otros actores 1la raa 5 la clase1 ue se intersectan entre s; $e !anera $in!ica.
". Pro7le!as esenciales a tratar 5/o #reocu#aci*n central $e l
#. Ti#o $e recursos utilia$os ($isci#linas, enoues te*ricos, uentes, etc.) #ara el $esarrollo $e su e3#osici*n. Stolcke (2006) realia un recorri$o 8ist*rico $el conce#to $e %&nero, $on$e #ue$e erse rele"a$a la ca!7iante conce#ci*n $e la cultura en relaci*n a la naturalea. s $ecir, e3#resa las ca!7iantes relaciones entre !u"eres 5 8o!7res enten$i$as co!o construcciones culturales en un conte3to 8ist*rico 5 social $eter!ina$o. a autora enatia el carcter a!7i%uo $el conce#to $e %&nero, el cual es $ota$o $e $istintos senti$os 5 usos. 9ir!a ue ue e3iste una una crisis en torno a este este t&r!ino t&r!ino ue tiene tiene ue er er con la crisis crisis actual $e las teor;as teor;as sociales clsicas, 5 las i$eas acerca $e la cultura, naturalea 5 socie$a$. a 8istoria $e este conce#to se 1
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Grossi, Paula
entrete"e entre los !oi!ientos #ol;ticos $e e!anci#aci*n #ersonal1colectia 5 tra7a"os te*ricos ins#ira$os en i$entiicar el ori%en $e la o#resi*n 5 la $iscri!inaci*n 8acia las !u"eres co!o 8erra!ientas #ara la luc8a li7era$ora. =acia ines $e la $&ca$a $el 60, las inesti%a$oras e!inistas esco%en la antropología co!o uente $e inor!aci*n acerca $e las e3#eriencias 5 re#resentaciones e!eninas en conte3tos sociales, #ol;ticos 5 econ*!icos $iersos. 9 !e$ia$os $e los a>os ?0, a #artir $e la cr;tica 8acia el su"eto uniersal an$roc&ntrico construi$o #or autores $e esta !is!a $isci#lina, crearon una antropología feminista $on$e se #uso oco en los $o!inios 5 actii$a$es $e las !u"eres 5 las re#resentaciones si!7*licas $e la e!ini$a$. Stolcke $istin%ue $os corrientes $e esta antro#olo%;a e!inista, #or un la$o, las antropólogas feministas marxistas 1uienes sosten;an ue la o#resi*n $e las !u"eres $e#en$e $e las relaciones $e #ro$ucci*n
8ist*ricas1 8ist*ricas1 5 #or el otro, la corriente estructural simbólica @uienes sosten;an ue la $esi%ual$a$ #roen;a $e #atrones uniersales ue or%anian la i$a en socie$a$. stas autoras ten;an la intenci*n $e e3#licar el #oco #rota%onis!o 5 alor $e la !u"er analian$o los roles 5 las $ierencias se3uales $es$e la co!#araci*n intercultural antro#ol*%ica. Sin e!7ar%o, no lo%raron $es#ren$erse $e su#uestos 7iol*%icos $on$e consi$era7an ue la su7or$inaci*n $e la !u"er se $e7;a a su unci*n !aterna. 9l !is!o tie!#o, continuaron e!#lean$o $icoto!;as uniersales occi$entales @las cuales son construcciones culturales e 8ist*ricas1 #ara analiar la situaci*n $e $esi%ual$a$ $e las !u"eres. n ca!7io, las feministas socialistas anglosajonas se #reocu#aron #or $e"ar en claro ue la causa $e la o#resi*n 8acia !u"eres no se encontra7a en ellas !is!as, sino ue se $e7;a a la $o!inaci*n e"erci$a #or los 8o!7res, la cual es le%iti!a$a #or i$eolo%;as se3uales. 9 su e, ueron uienes intro$u"eron el conce#to $e %&nero en su senti$o actual. a #ala7ra %&nero @tra$ucci*n $e la #ala7ra in%lesa gender 1 ue utilia$a #or #ri!era e #or la psicología 5 la sexología en .AA. 8acia B0 ante un su#uesto ca!7io $e #ostura so7re la transe3uali$a$ 5 los interse3os.
as e!inistas Cate Dille5 5 Ger!aine Greer recurrieron al t&r!ino %en$er #roeniente $e la #sicolo%;a 5 la 7io!e$icina #ara $ierenciar auello ue es una construcci*n sociocultural $e auello ue $e#en$e $e la naturalea en las relaciones $e las !u"eres con los 8o!7res. Preten$;an enatiar ue las !u"eres 5 los 8o!7res se constru5en rec;#roca!ente u7ica$os en el entra!a$o $e las relaciones $e #o$er ue los constitu5en.
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Grossi, Paula
co!#orta!iento !asculino o e!enino no es el se3o 7iol*%ico, sino las e3#ectatias sociales, costu!7res 5 e3#eriencias ue se ciernen so7re el 8ec8o $e 8a7er naci$o !u"eres u 8o!7res. n B?2, la soci*lo%a in%lesa 9nn Eakle5 utilia7a el conce#to $e %&nero realian$o una co!#araci*n entre $iersas culturas acerca $e las $istintas !aneras en las ue 8o!7res 5 !u"eres son or!a$os #or la i$a social. Sin e!7ar%o, al centrarse en una $ierencia $e se3os uniersal ter!ina utilian$o el conce#to $e %&nero con un senti$o $ualista 8eterose3ual. os #osteriores estu$ios $e las $ierencias 5 las $esi%ual$a$es $e %&nero #arecen $es#ren$erse $e sus reerentes 7iol*%icos al air!ar ue no to$as las culturas re#resentan $e la !is!a or!a la $ierencia entre los se3os. es$e una #ers#ectia o#uesta al $ualis!o se3ual, la antro#*lo%a e!inista Ga5le +u7in $eno!ina el siste!a se3o/%&nero al con"unto $e $is#ositios socioculturales ue $ii$en a las #ersonas en $os cate%or;as sociales inco!#letas: “8o!7res' 5 “!u"eres'. 9 co!ienos co!ienos $e la $&ca$a $&ca$a $el $el 0, el enoue enoue anal;tico anal;tico $e los estu$ios estu$ios e!inistas e!inistas $es#laa $es#laa la con$ucta con$ucta o las las actii$a$es $e las !u"eres en relaci*n a los 8o!7res 8acia el %&nero enten$i$o co!o siste!a si!7*lico ue $e7e ser estu$ia$o en conte3tos culturales es#ec;icos. =acia B, Strat8ern escri7e en su li7ro T8e Gen$er o Git ue entien$e al %&nero co!o un siste!a $e clasiicaci*n si!7*lico inscri#to en el entra!a$o $e relaciones sociales. No o7stante, 8a si$o critica$a #or no incluir un anlisis so7re las estructuras $e #o$er 5 as; eitar la or!a en ue estas re#resentaciones o i$eolo%;as inisi7ilian las relaciones $e o#resi*n. Tras las $enuncias $e o#resi*n racial, se3ual, 8eterose3ual 5 $e clase #or #arte $e las !u"eres ne%ras en .AA., en los a>os B?0 se intro$u"eron nueos $esa;os #ol;ticos 5 te*ricos al ue7rar la !ira$a in$ierencia$a acerca $e la i$enti$a$ 5 su7or$inaci*n $e las !u"eres. n la socie$a$ !o$erna e3isten !ecanis!os #ol;ticos e i$eol*%icos ue #er!ean las e3#eriencias e i$enti$a$es $e to$as las !u"eres, aunue $e !anera $esi%ual inclu5en$o otros actores co!o su con$ici*n $e clase 5 raa. a autora se #re%unta cules son las con$iciones socio#ol;ticas ue #ro#ician la construcci*n rec;#roca entre %&nero, raa 5 clase, $on$e retorna el conce#to $e se3o al $e7ate te*rico 5 #ol;tico. Stolcke consi$era ue 8a7r;a ue #re%untarse so7re las circunstancias 8ist*ricas en ue el $ualis!o se3ual 7iol*%ico 5 la se3uali$a$
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Grossi, Paula =acia los a>os 0, la cr;tica e!inista $e la ciencia cuestion* el si%niica$o $el se3o tratan$o $e $esaiar las i$eas asocia$as a este co!o un “8ec8o 7iol*%ico $a$o'. Fo3 Celler, a%re%a otros interro%antes #lantean$o ue no $e7e o!itirse la e3istencia $e la naturalea. Si el %&nero no #ue$e re$ucirse al se3o ni la ciencia ta!#oco ser una i!a%en i$&ntica $e la naturalea, se #re%unta acerca $e c*!o #ue$e $einirse al %&nero 5/o ciencia. -ontinua #resente la tensi*n en la relaci*n entre naturalea 5 cultura. =acia los a>os B0, se transor!a la #ro7le!tica e!inista clsica cuan$o u$it8 Hutler #ro#one la teor;a $e la #eror!atii$a$. Sin e!7ar%o, #ersisten interro%antes acerca $e c*!o $esaiar la nor!a 8eterose3ual en conte3tos sociales e 8ist*ricos $eter!ina$os 5 la #osi7ili$a$ $e $es#ren$erse #or co!#leto $e nuestra !ateriali$a$ se3ual. a autora conclu5e #lantean$o ue la #re%unta clae no se li!ita a c*!o se relacionan el se3o con el %&nero 5 la se3uali$a$, sino en u& con$iciones 8ist*ricas 5 en u& senti$o las $ierencias $e se3o #ro$ucen $esi%ual$a$es $e alor 5 #o$er entre las #ersonas.
$. e7ate: -r;ticas e innoaciones so7re la #ro7le!tica analia$a. =acia el inal $el art;culo, la autora air!a ue el $e7ate en torno al conce#to $e %&nero se encuentra inconcluso $e7i$o a su #ro#io carcter 8ist*rico 5 $in!ico. Sin e!7ar%o, al 8a7lar $e la tensi*n entre naturalea 5 cultura en la socie$a$ !o$erna occi$ental #lantea ue la cultura es ista co!o el es#acio $e li7erta$ ue se conronta con las li!itaciones ue nos i!#one la naturalea. n este senti$o, air!a ue la 7iotecnolo%;a sur%e #ara transor!ar lo ue est inscri#to en la naturalea. os #rocesos 7iotecnol*%icos a tra&s $e los ue se !ani#ula la re#ro$ucci*n se3ual estn car%a$os $e si%niica$os 5 eectos socioculturales, $on$e se #re%unta en $on$e ue$a la unci*n se3ual co!o or"a$ora $e relaciones sociales.
