Universidad distrital francisco José de caldas Tendencia de investigación en educación y pedagogía Alumno: Andrés Ricardo Leyton Leyton cód.: 20101155038 20101155038 Profesor: Diana Gómez Autor del libro: Xavier Bonal Título del libro: La corriente funcionalista de la sociología de la educación. El debate entre educación y empleo en “Sociología “Sociología de la educación: Una aproximación crítica a las corrientes contemporáneas” contemporáneas” PP. 29-69 Editorial: Paidós Año: 1998 Después de la segunda guerra mundial se veía la educación como un medio para salir de la pobreza, con el auge de la teoría keynesiana del estado benefactor, la educación paso a ser una inversión del sector público, mientras que la escuela privada se fundó f undó sobre los ideales del individualismo y la promoción del saber científico, los sociólogos y economistas pasan a tener mayor influencia en control gubernamental de esta, luego se fundó el sistema educativo bajo el ideal de justicia distributiva que incentivaba la capacidad y el esfuerzo individual y en la igualdad de oportunidades que se convirtió en igualdad de acceso a la educación, además de pensar en formar a las personas para asegurar su acceso a un trabajo digno, pero sin tener en cuenta si se cuenta con la oferta laboral necesaria, la sociología funcionalista de Parsons fue la que guio a la educación estudiando y sincretizando a las teorías de la sociología clásica creo un modelo m odelo de sociología de la educación que veía a la escuela como una representación a escala de la sociedad, siendo el medio de transmisión del conocimiento entre generaciones y preparando a los sujetos para la vida profesional, pero el sistema de educación pública desconoció el rol familiar en la formación humana. Desde el funcionalismo siguió la teoría del funcionalismo tecnoeconómico tecnoeconómico de Burton Clark que creía en la formación educativa como medio del desarrollo tecnológico y económico, su idea era que el estado se encargara de invertir en la educación, este fue el ideal de carácter keynesiano que se divulgo en organismos internacionales como la UNESCO y el banco mundial, considerando la educación como la base para que los países salgan del subdesarrollo. Pero además desde economía neoclásica de T heodore Schultz surgió la teoría del capital humano, esta teoría planteo que la educación era una inversión, ya que los individuos invierten en educación para tener mejores oportunidades laborales a futuro, teniendo un favorable efecto r edistributivo, pero en pleno auge del estado benefactor que se funda en la justicia social se
asume el tema de la inversión desde los gobiernos con el incentivo del gasto público en educación, asegurando igualdad en el acceso por medio de la escuela pública. Como respuestas a los intereses de los gobiernos socialdemócratas surgió la teoría del funcionalismo reformista la cual hacia un “análisis dinámico de la relación entre educación y movilidad social” (Bonal, 1998) que aunque le dio mucha importancia al conocimiento estadístico paso por alto la complejidad de la acción humana de los individuos, además de desconocer el contexto familiar, mientras el sistema de educación pública estadounidense no logro crear una real igualdad de oportunidades, resulto ser un fracaso y busco en esta teoría la base para crear políticas públicas que lo solucionen, a lo cual el funcionalismo reformista desde el informe Coleman dio como respuesta que era un problema no de la educación sino de la familia, desconociendo la igualdad de oportunidades y reemplazándola con una igualdad de resultados, mientras Boudon plantea que la educación resulta ser solo un recurso posible para ascender socialmente. Pero ante el fracaso de estas teorías surgieron críticas por un lado Thurow que cuestiona la utilidad de la inversión en educación, si bien la educación profesional preparaba para tener personal más calificado, resulto haber más personal capacitado que oferta laboral para ese personal, además de que la productividad laboral no necesariamente asegura mejores remuneraciones, también había quienes consideraban que la educación superior era un filtro para asegurar que pasen los más calificados, quienes tendrán mejores salarios, mientras en otros oficios la capacitación profesional no asegura la productividad, además que la teoría del capital humano no avalaba el excesivo gasto público en educación, para mantener un sistema ineficaz, lo que implicaba recortes en educación, pero eso ponía a los estados contra los movimientos sociales que consideraban necesario más gasto público por lo cual no se hacían los recortes necesarios en educación.
