Religiones en El Mundo

CUADRO COMPARATIVO PRINCIPALES RELIGIONES DEL MUNDO INDICADOR

CRISTIANISMO

JUDAISMO

ISLAMISMO

BUDISMO

Abraham

Mahoma (Mulsulmanes)

Siddharta Gautama (Buda)

No tiene fundador; su origen se remonta a los sabios inspirados de las tribus indoarias instaladas en el norte de la india hace más de tres mil aos!

"a Biblia cristiana comprende comprende la Biblia  #ud$a (Antiguo  %estamento)  %estamento) as$ como los Evangelios & los escritos de los Ap'stoles (Nueo  %estamento)  %estamento)

"a %orá tiene carácter santo! "a tradición escrita está constituida por la Torá & otros libros b$blicos (los *rofetas & los +scritos)! ,i#ada en la Misná & comentada en el Talmud!

+l Corán(predicaci'n)(predicaci'n)- es la palabra de .ios descendido sobre Mahoma por intermedio del arcángel Gabriel! /onstituido por 001 azoras o cap$tulos-

"as escrituras antiguas están diididas en tres cestos2 vinaya- reglas de la ida monásticasutra o sermones de Buda & abhidharmaestudio de algunos puntos de la doctrina!

Cuatro Vedas (el saber) 3ue terminan con los Upanisad de inspiraci'n más 4los'4ca; luego siguen las epope&as del Mahabharatacon elBhagavad-ita (el /anto del Seor Bienaenturado)- & el !amayana;

FUNDADOR

SIGNO o SÍMBOLO

LIBRO SAGRADO

.os corrientes! Iglesia Católia romana está ba#o la "a primera (ortodo6a autoridad del *apa & & tradicionalista) está de los obispos unida al respeto del Iglesias O!to"o#as con#unto de las pone el acento en la prescripciones prescripciones de la tradici'n tradici'n escrita & P!otesta$tes oral! insisten sobre la *ara la segunda importancia de la (liberal o reformada- & Biblia! .esde hace conseradora)- los casi un siglo- se te6tos de la tradici'n asiste a un siguen siendo una moimiento de referencia esencial acercamiento pero susceptible de ecum5nico! interpretar! •

CORRIENTES

HINDUISMO

 Jesús

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.os corrientes  %res  %res corrientes2 corrientes2 principales2 +l theraada es la "os sunnitas doctrina de los (789) se re4eren antiguos- practicado practicado a la sunna- la en Sr$ "an:a & hasta tradici'n del en ietnam; *rofeta! +l maha&ana  "os chi$tas desarrollado desarrollado en otorgan gran /hina- /oreaeneraci'n a Al$ & ietnam & Jap'na los +l a#ra&ana o descendientes del eh$culo del *rofeta por parte diamante de su hi#a ,átima! caracteri
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 %res  %res formas formas principales de culto dirigido a las grandes diinidades2 isnu- protector del mundo & guardián del dharma- 3ue se mani4esta en la forma de =risna & de >ama; S$a- destructor & Seor de los &ogu$; Sa:ti- esposa de Sia- .iosa Madre del tantrismo para

sus adeptos +l .ios uno & trino2 *adre (creador) ?i#o (Salador) +sp$ritu Santo (@nspirador)"a salaci'n- a3u$ aba#o & despu5s de la muerte- es un don gratuito al 3ue los 4eles responden con la fe- la plegaria & un compromiso durante toda su e6istencia

.ios es uno & único ha creado el nierso & todo lo 3ue contiene! ?a creado al ser humano a su seme"anzadotándolo de libre arbitrio & asignándole el papel de perfeccionar la creaci'n! *or la entrega de la Torá- .ios establece la Alian
n solo .ios (en árabe #lá) reela un mismo mensa#e a sus profetas & eniados- el último de los cuales es Mahoma! Al pacto primordial 3ue liga al con#unto de la humanidad a .ios corresponde el 4n último- el #uicio de .ios 3ue hace de la ida una prueba!

"a ida cristiana está orientada por el doble mandamiento del amor a .ios &- al pr'#imo; se apo&a en los die< mandamientos de .ios en el Sina$ & PRECEPTOS desemboca en el DE CONDUCTA ideal del serm'n de la Montaa2 perd'n de las ofensaspreocupaci'n por la erdad- práctica de la #usticia- sericio al pr'#imo!

"a ida #ud$a está marcada por la uni'n con un *ueblo- una  %ierra- una "e& la Torá & sus C0D preceptos2 mitzvot !

+l reconocimiento de "a moral búdica sila .ios impone tiene08 prescripciones permanentemente la respeto a la idaaplicaci'n de la respeto a la  #usticia con miras a propiedadun resplandor  recha
CONVICCIONE S FUNDAMENTA LES

ALIMENTACI% N

"os cristianos no tienen prohibiciones alimentarias sino recomendaciones de templan
$arma - retribuci'n de

los actos- & de samsara- ciclo de renacimientos o reencarnaciones! "a ensean
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"as carnes permitidas  %odo es l$cito- con son las partes e6cepci'n del cerdo delanteras de los as$ como el alcohol & rumiantes con la pe
"os budistas se abstienen de bebidas embriagantes muchossobre todo los mon#esson egetarianos

+l respeto de los edas- la pluralidad de los acercamientos a lo diino- el ciclo de creaci'npreseraci'n & disoluci'n del unierso la sucesi'n de las reencarnaciones proocada por el fruto de las acciones &arma & la organi
"a ma&or$a de los hindúes son egetarianosespecialmente los brahmanes- salo en el noreste de la @ndia! /omo regla generallos hindúes se abstienen sistemáticamente de ingerir carne boina

FIESTAS PRINCIPALES

doble a#illa! +l )habbat - s5ptimo d$a de la semana- es la  #ornada de reposoAdientoestudio & meditaci'n! +l Naidad! cese de cual3uier /uaresmaactiidad recuerda la Semana Santa creaci'n del mundo & la *ascua de liberaci'n de +gipto! >esurrecci'n ,iestas de peregrinaci'n2 *esahim (*ascua)2 Ascensi'n *entecost5s recuerdo de la salida de Asunci'n +gipto & de la liberaci'n /orpus /hristi %odos de la esclaitud! )abu+ot  los Santos .$a de los (*entecost5s)2 Muertos! conmemoraci'n de la entrega de la %orá en el Sina$! )u&&a

"a ida cristiana empie
LUGAR DE ORACI%N & DE ADEPTOS

 %emplo DD9

+l iernes es el d$a de la plegaria acompaada de la pr5dica en la me<3uita!  #id El-,itr 2 la 4esta de ruptura del a&uno al t5rmino del ramadán es una initaci'n a compartir & a la alegr$a!  #id el-#dha 2 la 4esta del sacri4cio en el último d$a del peregrina#e es ocasi'n para los musulmanes de sacri4car un cordero!

 %odos los meses la luna llena es ocasi'n de una 4esta! +n el Vesa&ha- la tradici'n theravada celebra a la e< el nacimiento- la iluminaci'n bodhi & la e6tinci'n 4nal  paranirvana de Gautama Buda 3ue la corriente mahayana feste#a independientemente!  #sala recuerda la primera predicaci'n en Benar5s & $hatina!

+l nacimiento es una bendici'n de .ios! "os arones son circuncidados en la infancia; desde la pubertad- arones & mu#eres obseran las prácticas islámicas! +l matrimonio es el estado normal del musulmán; el cre&ente emprende cada acci'n inocando el nombre & la misericordia de .ios!

+l budismo tiene ceremonias espec$4cas tanto para el nacimiento como para la muerte 3ue di4eren de un pa$s a otro! "a entrada al monasterio- con los otos proisionales o perpetuos- es un momento importante

Sinagoga

Me<3uita

8-F9

07!C9

%emplo (meditaci'n) %emplo o casa (culto pu#a) !79 0D!19

"os arones son circuncidados en el octao d$a! "a ma&or$a religiosa se alcaneelaci'n! +l matrimonio religioso no constitu&e un sacramento- sino la manifestaci'n delante de testigos de la oluntad de la pare#a de construir #untos un hogar!

Ma&ara )an&ranti-

solsticio de inierno4estas de las cosechas & de la renoaci'n del sol; Mahasivratri- Gran Noche de )iva- con la luna nuea despu5s del inierno; olifestial de primaera; !ama .avami- nacimiento de !ama- h5roe de la epope&a del !amayana;  /anmastaminacimiento de $risna- inspirador del Bhagavad-ita ; "os grandes momentos de la e6istencia reisten una dimensi'n religiosa2 poner nombre a un hi#opasar de la leche materna al alimento s'lido- anudarse el cord'n sagrado a la cintura!  %radicionalmente arreglado entre las familias- el matrimonio da lugar a grandes ceremonias!

'(UI)N ERA DAVID*

.aid (08187CC a!/!) fue un re& israelita- sucesor del re& Saúl & el segundo monarca del >eino de @srael- gobern' las grandes ciudades de su 5poca como Jerusal5n & Samaria- *etra- Habah & .amasco! .aid es considerado como un re& #usto- aliente- apasionado; guerrero- músico & poeta- tambi5n- no e6ento de pecados! Se le atribu&e la autor$a de gran parte del "ibro de los Salmos  (*rimera *arte)! Su biograf$a se basa casi e6clusiamente en los libros de Samuel- donde se lo describe además como Irubio- de hermosos o#os- prudente & mu& bella presencia continuando con sus descendientes en el "ibro de los >e&es! Se han preserado pocas referencias ar3ueol'gicas- pero la estela de %el .an & la estela de Mesha podr$an determinar la e6istencia! .aid perteneci' a la familia de @sa$as- de la tribu de Judá! Según 0 Samuel 0C200 & 0K20F- era el menor de los ocho hi#os de @sa$   &- como era costumbre en esos tiempos- el menor era el más postergado & al 3ue se le daban las tareas pastoriles!  %res de sus hermanos ma&ores fueron soldados del re& Saúl! "a ida de .aid es importante para el Juda$smo- el /ristianismo & el @slam! SIGNIFICADO DE LA ESTRELLA

+l origen e6acto no se sabe- pero la estrella de .aid o tambi5n llamada Sello de Salom'n- trasciende lo religioso! Mois5s di#o2 Luien sepa mirar la estrella- apreciará la grande
PAISES DONDE PREDOMINA LAS DIFERENTES RELIGIONES •

El C!istia$is+o,

+l /ristianismo es la religi'n 3ue más predomina en todo el mundo- llegando a un DD9 en toda la poblaci'n actual! "os pa$ses en los 3ue más predomina esta religi'n son2

entre otros! •

Groenlandia- M56icoGuatemala- +l Salador?onduras- Nicaragua- /osta >ica- *anamá- eneuanda/hipre- ,ilipinas- %imor Eriental- Georgia- Armenia>umania- ?ait$- Bielorrusia"u6emburgo- AngulaAnguila- B5lgica- Austria-

El J-"a.s+o2

"os #ud$os actualmente son una religi'n e6tendida en muchas naciones del mundo! Se considera 3ue un D9 de la poblaci'n actual del mundo practican el #uda$smo! +n +uropa e6isten grupos de #ud$os en pa$ses como ,rancia- >eino nido- craniaetc! +n Am5rica están e6tendidos especialmente en +stados nidos & M56ico- pero se reconoce su e6istencia en proporciones grandes tambi5n en Argentinarugua& & *anamá +n frica pa$ses como SudáfricaMarruecos & Saara Eccidental! +n Asia se encuentra su sedeO @srael; un P09 de la poblaci'n pertenecen a esta religi'n!

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El Isla+is+o,

"a distribuci'n geográ4ca del islam resulta irregular aun3ue es la segunda religi' más grande del mundo manteniendo un ran3uin del F89 total!

Alas:a (++!) & en Australia!

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"os pa$ses donde más habitan musulmanes son2 +gipto- "ibia- *a:istán %ur3u$a- Siria- @rán- @ndia@ndonesia! Etros pa$ses donde ha& un signi4catio porcenta#e en Argentina+stados nidos- >usia/hina- Mongolia- etc!  %ambien destacan en @talia- ,rancia- +spaa>eino nido- @rlanda-

El B-"is+o,

"as estimaciones sobre el número de budistas en el mundo ar$an signi4catiamente- según diferentes fuentes disponibles entre 1! a C9 de la poblaci'n actual siguen a esta religi'n! "os pa$ses donde e6istes seguidores a esta religi'n son2 Birmania- Bután- /ambo&a- /hina/orea del Sur- Jap'n- Mongolia"aos- Singapur- "an:a- %ailandia %aiQán- ietnam- etc! +n am5rica pa$ses como Alas:a- +stados nidos/anadá & *anamá

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El Hi$"-is+o,

+l hinduismo es una de las religiones más e6tendidas e importantes del mundo- no s'lo por su número de 4eles 3ue conforman el 0D9 de la poblaci'n mundial- sino tambi5n por la profunda inRuencia 3ue ha e#ercido en muchas otras religiones durante su larga e ininterrumpida historia- 3ue comen<' más o menos en el 088 a!/! "os pa$ses donde predomina esta religi'n es la @ndia (su sedeO) & Napal! Etros pa$ses donde son Australia@ndonesia- Ema- Sudáfrica- >eino nido/anada- entre otros!

LIBERTAD DE RELIGION EN EL SALVADOR

+l pa$s tiene un área total de P-08P millas cuadradas con una poblaci'n de C!0 millones! .e acuerdo a una encuesta de ma&o publicada por el @nstituto de Epini'n *ública de la niersidad /entroamericana- F!F por ciento de la poblaci'n se identi4ca como /at'lico- DD por ciento como eang5lico- 0D! porciento sin religi'nO- & 0!D porciento otro!O na encuesta del F887 por el mismo instituto present' las principales iglesias eang5licas como las Asambleas de .ios- Bautista- @glesia +lim- e @glesia de .ios! ?a& pe3ueas comunidades de miembros de la @glesia de los Santos de los ltimos .$as (Mormones)- %estigos de  Jehoá- ?are =rishnas- Musulmanes- Jud$os & Budistas! n segmento mu& pe3ueo de la poblaci'n reali@S%@ANE/A%E"@/E- muchos de los grandes empresarios son Jud$os & Musulmanes; el pa$s cuenta al menos con  a 08 lugares de cultoO 3ue pertenecen a otras religiones distintas al /ristianismo!

INTRODUCCION .esde los principios de la historia de la humanidad- los seres humanos han buscado el contacto con el más allá- con lo trascendente- con lo sagrado! +sta relaci'n se ha establecido de múltiples formas- desde las formas más básicas de magia & superstici'n- hasta las religiones más comple#as! +ntre este mosaico de religiones- arias atraen a grandes grupos humanos (el cristianismo- el islamismoel hinduismo- el #uda$smo- el budismo) & agrupan a la ma&or parte de la humanidad! +n el presente traba#o haremos una inestigaci'n profunda de las cinco religiones 3ue más predominan en el mundo (mencionadas anteriormente) desde su origen hasta la inRuencia 3ue tienen ho& en d$a por todo el mundo!

CONCLUSION .e nueo nos encontramos con 3ue la norma en el mundo es la diersidad! Múltiples religiones & creencias- rituales mu& ariados & diersos tipos de templos o lugares de culto pueblan nuestro planeta!  "as religiones marcan no solo la mentalidad de las ciili
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Colegio C!istó/al Colo$

Al-+$a, Marielos .om$ngue< Cla0e, K Seio$, 80 Mate!ia, UUUUUUUUUUUUUUUUUUU  Maest!o, >ene Am$lcar >ias! Fe1a "e E$t!ega, 01 de Julio A2o, F801