La Psicología Humanista: historia, concepto y método La psicología humanista surgió en la década de los sesenta, orientada a promover una psicología más interesada por los problemas humanos, “ciencia del hombre y para el hombre” . El movimiento de la psicología humanista es obra de muchos autores como: Maslow, Rogers, Fromm, Goldstein, Horney, Allport y Murray entre otros. Ninguna teoría de la psicología estará jamás completa, sino incorpora en su centro la idea de que el hombre tiene su futuro en su propio interior, dinámicamente activo en el momento actual. El movimiento de la psicología humanista es un fenómeno genuinamente americano, lo es por sus promotores y por las fuentes en que se inspiraron. Abraham Maslow es el principal iniciador y promotor del movimiento de la psicología humanista. Muchos autores de muchas corrientes influyeron, pero nunca aceptó la invitación a pertenecer a ninguna organización. En los treinta Gordon Allport y Henry Murray, inician con su concepción de la personalidad y la motivación o las necesidades humanas que fueron el primer paso en la confrontación con el conductismo. En la década siguiente empiezan a
abrirse
paso
las
nuevas
terapéuticas
y
surgen
temas
como
la
autorrealización, motivación, personalidad y potencialidades. La década de los sesenta se considera la época de lanzamiento y consolidación. Surge como un intento de superación de la crisis de la psicología empírica, pues presentaba una visión limitada y deshumanizante, dejando ningún lugar para la espontaneidad, creatividad, amor, crecimiento, autorrealización y responsabilidad. En 1961 publicación del primer número del Journal of Humanistic Psychology, que debía servir de portavoz oficial de la American Association of Humanistic Psychology.
En 1964 se organizó la Old Saybrok Conference, creada para reexaminar la filosofía de la AAHP, esta se considera como la presentación en sociedad y su lanzamiento como movimiento. La psicología humanista ha sido quien dio difusión a las técnicas orientales en occidente. Para Maslow la tercera fuerza era concebida como una psicología integradora de las otras dos corrientes, debiendo interesarse más por los problemas humanos en general, fijando su atención en las cuestiones filosóficas, estéticas y éticas, atreviéndose a ser más creativa y centrarse más en los problemas reales de las personas. En la psicología humanista predominan las técnicas orientadas al crecimiento personal promoviendo el movimiento del potencial humano, se trata de proporcionarle nuevas experiencias que posibiliten su renacimiento y reeducación. Objetivos principales: el desarrollo de una teoría unificada para la Psicología Humanista, una mayor tendencia hacia el tratamiento holístico de los aspectos cognitivos, afectivos, físicos y espirituales, un desplazamiento de lo personal hacia lo socio-político y el medio ambiente, una mayor aceptación sociocultural de la psicología humanista aplicada, un aumento de la investigación en el campo de la psicologia humanista y el desarrollo de metodologías más adecuadas para el estudio de la totalidad del ser humano, incluso en su dimensión transpersonal. Para Rogers la causa de que la psicología humanista es tan poco tenida en consideración por la psicología académica radica en la falta de contribuciones científicas significativas al campo del conocimiento psicológico, ya que carece de una metodología propia. Por otro lado, Maslow es altamente criticado con respecto a aseverar que la satisfacción de las necesidades básicas conlleva automáticamente a la aparición de la metamotivaciones, por lo que Roger aporta que deberán de
existir condiciones facilitadoras, como la congruencia, empatía y aceptación para el desarrollo de la persona. Así el error de la psicología humanista estaría en el hecho de postular una zona de desarrollo organísmica, que solo podría ser favorecida o entorpecida por la acción social, pero no potenciada y desarrollada instrumentalmente por ella a través de la interacción mutua. Es decir, el desarrollo humano puede entenderse como una síntesis producida por la confluencia de dos órdenes genéticos diferentes: la maduración orgánica y la historia cultural. Como resultado la psicología humanista carece de método y la promesa de construir una filosofía de la ciencia lo suficientemente amplia como para incluir el conocimiento basado en la experiencia, no se ha cumplido.
