Universidad Nacional de Tucumán Facultad de Artes Cátedra: Psicología General Alumna: Carolina de los Angeles An geles Zapata Profesora: Gabriela Abad Auiliares: !irginia Far Fares" es" Constan#a Guraíib Carrera: $%A%P% A&o: '()*
T+A,A-. T+A,A-. P+/CT0C. P+/CT0C. N1 2
“La fábrica del Hombre Occidental” ¿Por qué Legendre afrma plantea que al hombre le hace alta una razón para vivir? vivir? Articule con el concepto concepto del abismo abismo que propone propone el autor. autor.
3No basta con producir carne 4umana para 5ue ella viva6 al 4ombre le 4ace falta una ra#7n para vivir8% vivir 8% $os 4ombres" cuando nacemos" somos arro9ados arro9ados a un Abismo% l abismo de la eistencia 4umana" en el cual debemos 4abitar% Pero no se puede 4abitar ese Abismo sin antes instalar una escena en ;l: una escena compuesta de imágenes" creencias" saberes" emblemas" spe9os% Nos es necesario llenar ese vacío de palabras e imágenes 5ue le den sentido a nuestra eistencia% $e damos al Abismo un rostro 4umano" llamándolo Nacer < =orir6 instalamos palabras" imágenes < un cuerpo para poder elevar nuestra vo#" para validarnos como seres 4umanos eistentes% Todo Todo ello compone nuestra nuestra +a#7n para para vivir% vivir% Cuando arribamos arribamos al mundo" llegamos al mundo del 3>Por 5u;?8 < en respuesta respuesta abricamos esta +a#7n% @in ella" la vida 4umana en este Abismo perecería% ¿ómo podr!as e"plicar la relación del hombre con las escenas # artifcios$ o lo que es lo mismo$ el lengua%e?
3l lengua9e nos separa de las cosas" separa al 4ombre de su seme9ante < de sí mismo% l lengua9e es el spe9o para el 4ombre8% l lengua9e nos ofrece el medio para edicar ese escenario donde el 4ombre 4abita" es el spe9o 5ue colocamos delante del Abismo para 5ue nos devuelva imágenes < palabras con las 5ue llenar el vacío de la eistencia% Un vacío 5ue" sin embargo" es necesario para 5ue eistan las palabras" pues son las pausas las 5ue las delimitan < les terminan de dar el sentido% l mundo" para ser 4abitable" tiene 5ue ser puesto en escena con palabras% $as civili#aciones entonces pasan a ser fábricas de
palabras < son fabricadas con palabras% &'l hombre debe nacer por segunda vez(. ¿A qué se refere el autor con esta rase?
3!enir al mundo no es solamente nacer a los progenitores: es nacer a la 4umanidad% n .ccidente" como en todas las civili#aciones" el 4ombre debe nacer por segunda ve#: nacerle a a5uello 5ue lo ecede" a ;l < a sus padres8% l segundo nacimiento" a diferencia del nacimiento biol7gico" es lo 5ue completa la llegada del 4ombre a la eistencia% s su institucionali#aci7n" inscribirlo en una sociedad preeistente a ;l" otorgarle una 4erencia trascendental < a cambio cargar en su moc4ila el peso < las culpas de sus ancestros% No solamente eso" sino tambi;n imponerle el $engua9e% l 4ombre 3eperimenta 5ue otros le 4an abierto el camino del saber6 comprende 5ue leer y escribir suponen someterse a la Ley8% l autor denomina a este segundo
nacimiento como 3separar al 4ombre 4umanamente8 para guiarlo por el Abismo < ense&arle a conocer su deseo% )astrear en el te"to algunas caracter!sticas que él describe de la *brica del hombre occidental.
.ccidente" la fábrica del hombre occidental" 4a 3edicado el mundo sobre la idea de 5ue el universo fue fabricado por ;l" de 5ue ;l mismo está en el centro < de 5ue controla asía la nada" llenándola8% l 4ombre occidental escapa del vacío: lo llena de ruido incesante" las monta&as de ob9etos del consumismo" la industria imparable" el lleno absoluto% Buímos del vacío < olvidamos 5ue nos 4ace falta una escena < 5ue" sin los articios 5ue nos permiten 4abitar la separaci7n entre nosotros < las cosas" 3el lengua9e se desploma para volverse consumaci7n de se&ales8% .ccidente le encarga a los cientícos < a los administradores la tarea de eliminar el misterio < la tragedia" son ellos 5uienes determinan lo 9usto < lo in9usto% $a Fábrica dice: 3ios 4a muerto" el poder es in9usto" la industria será el gobierno de las cosas8% $a Fábrica separa el cuerpo del espíritu" lo somático de lo psí5uico% $as ciencias < las t;cnicas no tienen
< lo in9usto% .ccidente pone a la Ciencia ultramoderna en el lugar de ios% lla le dice al 4ombre lo 5ue es su cuerpo < lo 5ue 4a< 5ue pensar del pensamiento" etiende su poder al control del desamparo < le eplica al 4ombre lo 5ue ;l vive% s un dios 5uímico" un dios del genio gen;tico" 5ue se apodera del 4ombre para eperimentar un mundo sin Abismo" seduci;ndole con la esperan#a de no morir% Pero nunca le ofrece una ra#7n para vivir%
