Puntaje ideal: 49
Lenguaje y comunicación Colegio Winterhill
Puntaje obtenido: ____ Nota: _______
PRUEBA DE CONCEPTOS BÁSICOS DE LA ARGUMENTACIÓN UNIDAD 3, TERCERO MEDIO Nombre: __________________________ ______________________________________ ______________________ __________ Fecha:_____________ Objetivos: Reconocer la estructura del discurso argumentativo. Reconocer distintos tipos de argumentos posibles en el texto argumentativo. Reconocer los tipos de alacias alacia s presentes en un texto argumentativo. Leer comprensivamente un texto argumentativo. !nterpretar un texto argumentativo. a rgumentativo. "alorar "alorar la importancia de la argumentación.
I SELECCIÓN M!LTIPLE: Lee a"e#"ame#"e $a% &re'(#"a% ) marca $a a$"er#a"*+a correc"a co# (#a $#ea ob$*c(a -./ e# ca%o 0e error marca (#a 1 ) $(e'o $a a$"er#a"*+a 2(e ha)a% e%co'*0o - &(#"o% c.(/ 45 6C(7$ 0e $a% %*'(*e#"e% a8*rmac*o#e% 0e8*#e 0e 8orma acaba0a $o 2(e e% (# 9ar'(me#"o; a/ #na proposición $ue orma parte de un ra%onamiento deductivo. b/ Cada una de las proposiciones $ue airma una idea en un ra%onamiento lógico. c/ #na orma de ra%onamiento $ue antecede a la tesis. 0/ #na orma de presentar ideas en un ra%onamiento lógico. receptor. e/ Cada una de las proposiciones $ue pretenden persuadir a un receptor. 5 6C(7$ 0e $o% %*'(*e#"e% 8ra'me#"o% e% (#a 8a$ac*a ar'(me#"a"*+a; a/ La contaminación da&a la salud' pues en las ciudades contaminadas han aumentado las enermedades respiratorias. b/ La democracia permite una sociedad m(s justa' ya $ue democracia se deine como orma de gobernar donde el pueblo ejerce soberan)a. c/ *o generalicemos: si bien + de cada ,- de las muertes $ue han ocurrido los ltimos d)as se deben al virus' no podemos deducir $ue el virus es el problema. 0/ #na empresa es como el organismo del ser humano' por lo tanto' solo se necesita una %ona espec)ica $ue se preocupe de tomar decisiones y excluir otras opiniones $ue provengan de otra %ona del organismo. e/ Los hombres' tal como las hormigas' viven con una organi%ación jer(r$uica. /n este sentido' en los dos tipos de organi%aciones es la hormiga trabajadora o el hombre trabajador la base de la sociedad
35La 8*#a$*0a0 0e $a ar'(me#"ac*<# e% a0 1acer prevalecer una opinión generali%ada. generali%ada . b0 2uiar al receptor hacia una toma de decisiones inconscientemente. c0 Convencer o persuadir a alguien sobre un asunto determinado. d0 Conmover al receptor ante una realidad cuestionable. e0 Convencer al receptor mediante ra%ones comprobables solo cient)icamente.
=5 U# "e>"o ar'(me#"a"*+o e%:
a/ 3$uel $ue expone un tema de manera acabada' considerando cada uno de sus aspectos. b/ 3$uel $ue presenta de orma objetiva hechos' ideas y conceptos para causar inter4s en los receptores. c/ 3$uel $ue posee un ra%onamiento lógico' con el cual pretende llegar a un acuerdo indiscutible para la audiencia. 0/ 3$uel $ue hace reerencia a una discusión actual' donde se deiende una tesis mediante la emotividad. e/ 3$uel $ue a ra)% de un tema pol4mico' pretende $ue el receptor piense o acte de una manera determinada' a trav4s de determinadas ra%ones.
?5 La "e%*% %e 0e8*#e como: a/ #na airmación o negación de un tema' entregando un punto de vista propio del emisor. b/ #na opinión $ue entregue un punto de vista' especialmente sobre temas cient)icos. c/ #na airmación o negación de car(cter pol4mico' $ue es apoyada por argumentos sentimentales. 00 #n punto de vista $ue to$ue temas delicados de la sociedad. e/ #n punto de vista $ue demuestre un pensamiento contradictorio de la opinión general.
@5La or'a#*ac*<# e>"er#a 0e (# "e>"o ar'(me#"a"*+o &(e0e %er: a/ 5eductiva6lógica. b/ 5eductiva6inductiva. c/ 7esis' base' garant)a y respaldo. 0/ Lógico6emotivo. e/ *inguna de las anteriores. 5 E$ mo0o 0e rao#am*e#"o 0e a#a$o'a e%: a/ /l tipo de ra%onamiento en el $ue se emplean ejemplos amiliares para el receptor' por$ue les aecta directamente. b/ /l tipo de ra%onamiento lógico $ue utili%a signos $ue dan indicios para establecer algn enómeno. c/ /s el tipo de argumentación nos permite llegar a una conclusión a partir de una serie de situaciones complejas. 0/ #na relación $ue se establece por causa 8 eecto a partir de dos hechos $ue tienen semejan%as y dierencias. e/ /s el tipo de argumento $ue establece semejan%a o dierencia entre dos conceptos o sistemas con caracter)sticas comunes
5 6C(7$ 0e $a% %*'(*e#"e% o&c*o#e% corre%&o#0e a (# ar'(me#"o ba%a0o e# +a$ore%; a/ 9e puede reconocer la existencia de 5ios' ya $ue las personas $ue son creyentes siempre ayudan al prójimo. b/ 5onando a la teletón' estamos dando un gran paso a la solidaridad c/ La honestidad es un valor propio de los jueces' pues ellos siempre deben decir la verdad. 0/ /l gabinete reitera $ue las violaciones de los derechos humanos existen en otras partes del mundo como un da&o colateral al combate de la delincuencia. e/ Los medios de comunicación son una orma de dominación' por$ue alcom ; dijo $ue los medios de comunicación ten)an el poder de hacer culpable al inocente e inocente al culpable' y as) controlan las mentes de las masas.
5 6A 2( 9"*&o 0e ar'(me#"o corre%&o#0e $a %*'(*e#"e &rem*%a;: 9Lo% a$*a0o% 0e E"*o&a 0ebera# re%&a$0ar e$ $$amam*e#"o 0e$ a$"o Com*%*o#a0o 0e $a ONU &ara $o% Derecho% (ma#o% ) &re%*o#ar &ara (#a *#+e%"*'ac*<# *#"er#ac*o#a$ Ta$ &a%o e#+*ara (# me#%ae &o"e#"e a$ a"ra%a0o Gob*er#o a/
c/ ostul4' por$ue la gente me estaba diciendo $ue era necesario un hombre como yo en la presidencia' y tanta gente no puede estar e$uivocada. 0/ "i en *ueva ?ersey miles de personas celebrando la candidatura de 7rump. e/ 7rump se encuentra maniobrando para alcan%ar una gran cantidad de votos hispanos.
45 La 0*8ere#c*a e#"re 'ara#"a ) re%&a$0o e%: a/ La garant)a establece la relación entre la tesis y la base' mientras $ue el respaldo le da solide% a la argumentación con un dato emp)rico. b/ La garant)a entrega una opinión de alguna autoridad y el respaldo entrega algn dato irreutable. c/ La garant)a considera un hecho demostrable y el respaldo algn estudio cient)ico. 0/ La garant)a relaciona la tesis y la base' y el respaldo entrega un argumento convencional. e/ La garant)a ayuda a reutar la tesis y el respaldo entrega nociones legales del tema.
435 6C(7$ 0e $o% %*'(*e#"e% ar'(me#"o% e%"7 ba%a0o e# (#a &rem*%a 0e a("or*0a0;: a/ La inmigración en //## crece en un @AB' lo cual se cree positivo para el desarrollo del pa)s. b/ Las uer%as de seguridad et)opes mataron a tiros al menos ,-- personas la semana pasada. c/ Las protestas en Oromia comen%aron en noviembre por el eno$ue del 2obierno respecto al desarrollo. 0/ 3l cru%ar la meta el maratonista et)ope cru%a los bra%os como si estuviera esposado' en protesta por la represión del gobierno hacia su etnia. e/ La Comisión 3ricana para el desarrollo airma $ue la migración es positiva para cambios proundos en la econom)a.
4=5La 0*8ere#c*a e#"re &er%(a0*r ) co#+e#cer ra0*ca e# 2(e: a/ Convencer apela argumentos jur)dicos y persuadir argumentos emotivos b/ Convencer apela argumentos lógicos raciones y persuadir argumentos emotivos6aectivos. c/ Convencer es usar argumentos racionales y persuadir es usar argumentos ilógicos. 0/ Convencer se utili%a en casos como debates y persuadir en campa&as de propaganda. e/ Convencer apela argumentos emocionales y persuadir argumentos lógicos6 racionales. 4?5 La 8a$ac*a 0e 9a"a2(e a$ o&o#e#"e o 9A0 om*#em, &o0ra e#co#"rar%e e# ca%o% como: a/ 3tacar la incoherencia de una persona debido a una contradicción entre sus actos y sus palabras. b/ 3tacar la ideolog)a de la persona $ue emite una opinión para invalidar sus argumentos c/ 3tacar a la persona por sus v)nculos personales' el cargo $ue representa o sus relaciones
sociales 0/ 3tacar la orma inapropiada de hablar de una persona para invalidar sus argumentos e/ 7odas las anteriores.
II DESARROLLO: Lea a"e#"ame#"e e$ %*'(*e#"e "e>"o ar'(me#"a"*+o Debe %(bra)ar o 0e%"acar a$ me#o% 3 ar'(me#"o% 0e$ "e>"o &ara re%&o#0er $a &re'(#"a 2(e a&arece &o%"er*orme#"e
#na venta emancipada ?ose Carlo 1enr)$ue% ?osecarlx0
4 1emos crecido viendo las mismas pel)culas $ue alguna ve% nos $uisieron mostrar nuestros padres conscientes o inconscientemente6 para adoctrinarnos en esa diversión normada $ue signiica la ni&e%. 1emos visto en compa&)a de nuestras0 madres0 las telenovelas $ue han amortiguado la obligación amiliar para seguir creyendo en esa triada cristiana del amor' el surimiento y la culpa. La msica luego en la adolescencia $ue nos viste y nos reacomoda el resentimiento est4ticamente. La pretensión educacional tambi4n adoctrin(ndonos m(s conscientemente $ue inconsciente de su parte6 para poder continuar con el relato $ue alguna ve% aprendimos a trav4s de la pantalla y obedecer esa coherencia humanista sin $uejas o' al menos' con $uejas inoensivas' hasta inali%ar creyendo ese gusto aprendidoDobligado como algo natural. /l amor rom(ntico sigue siendo el mismo $ue alucinaron RomeoE?ulieta. 3s) de antiguo es y sigue vigente. #n caballero y su doncella complaciente dedicados al respeto de su compromiso y a la procreación de m(s personitas $ue ser(n obligadas a $uerer como /l ni&o $ue enlo$ueció de amor. /ste amor oicial sólo nos hace surir. *os tortura la idea obligada de tener $ue ser condicionados por el gusto cada ve% $ue intentamos enamorar a alguien y una ve% ya con$uistado su amor' verse en la tortuosa obligación de controlarse las ganas de ollar con $ui4nes0 se nos antoje y el deseo de Fabrir el amorG solo $ueda como la an4cdota Fopen mindG donde nos suponemos elices en una org)a vac)a de interrogantes' pero por un tiempo determinadoH pronto hay $ue madurar y enrentar el compromiso. /sa es la l)nea $ue debemos seguir' nos dicen. Como si hubiese sido tra%ada a priori $ui%(s por cu(l de todos los dioses $ue nos han creado. !magino al mecenas como una reivindicación del amor prostituido' pero sin asimetr)a de roles' sin abuso de poder. #na orma hori%ontal' m(s an(r$uica $ue jer(r$uica.
1ablar de amor a ratos parece ser bastante chulo' un poco cursi y' de ve% en cuando' dram(ticamente llorón. 9uele mencionarse el amor como una idea absoluta' una sola orma de cari&oH como si no pudieran existir otras maneras de maniestarlo' como si la idea $ue nos han ense&ado desde ni&xs uera la nica legitima y posible. IRealmente sólo podemos sentir como sienten las bellas protagonistas de las telenovelas centroamericanasJ I9er( posible practicar otros tipos de relaciones aectivas $ue se distancien de la monotem(tica historia tr(gica repleta de batallas por con$uistar al
amor idealJ I>or $u4 seguir obedeciendo esa manera de $uererJ IRealmente necesitamos sentirnos propietarios del cuerpo y deseo de $uien amemosJ I>arece justiicable el celo ego)sta de no $uerer si no es de orma exclusiva' naturali%ando la propiedad privadaJ 3 veces pienso en distintas ormas de entregar y recibir amor. Las amistades me uncionan bastante bien como nido aectivo. >retender a veces desaprender la orma tradicional del cari&o' tan cristianamente rom(ntico' suele ser bastante productivo y placentero. La vida misma est( compuesta de dolores. Cada d)a es una batalla sobrevivir en una sociedad mercantili%ada e individualista. >or lo menos' hagamos del amor una mltiple posibilidad de intercambiar cari&os' preocupadxs de la colectivi%ación de los aectos y dejando de lado la competitividad rom(ntica de luchar por con$uistar un amor ideal' propio y exclusivo.
3 5esde $ue conoc) a la C#59 Colectivo #niversitario de la 5isidencia 9exual0 he intentado generar amistades $ue no excluyan el sexo como demostración amorosa o mera posibilidad de disrute entre personas $ue no sólo se puedan desear incendiariamente' sino $ue tambi4n relacionar desde la complicidad pol)tica. 9omos un grupo de activistas racturadxs por ese adoctrinamiento rom(ntico $ue al nacer nos imponen como nica orma de $uerer. 3 pesar de nuestras dierencias etarias' tenemos en comn la pantalla autobiogr(ica de nuestra ni&e%: el pr)ncipe a%ul' la doncella entregada' el caballero gallardo' la virginal' el gal(n sobreprotector y la puta perdida en su miseria esperando ser rescatada por el hombre idóneo. Realmente los libros' las pel)culas' la msica' todas esas telenovelas y series' sumando el colegio' la universidad y' en su principio' la amilia nos han programado el supuesto cora%ón para FsentirG como siente or$ue el enamoramiento es una creencia' al igual $ue el cristianismo' basada en el sacriicio' la culpa y el sometimiento. Cuando Fdesviamos Fla mirada e intervenimos ese sobre ilustrado cora%ón' nos acusan de promiscuxs' irresponsables' inmadurxs Fcon obia al compromiso Fy una interminable lista de sentencias para cual$uier conducta yDo idea $ue se contraponga al amor rom(ntico' suriente y privativo.
= 3 propósito de esta dudaDpropuestaD$ueja $ue hago' me pregunto I9er( la prostitución el problema cuando hablamos de amor y dinero como incompatibles o' segn mi criterio eminista6disidente' el amor es el problema al ser siempre pensadoDsentido de esa orma cristiana y ego)staJ I9e puede practicar una prostitución aectivaJ I9e podr( hacer del amor una orma leg)tima de sobrevivir gracias a los la%os' a los intercambios materiales' como lo ue el true$ue alguna ve%J =o no me privar)a de creer en una prostitución del amor' donde la idea del trabajo tortuoso y obligado se debilite y podamos construir' de orma colectiva' estrategias de sobrevivencia placenteras y hori%ontales. Cuando pienso en la prostitución del amor pienso en mi abuela' en mi madre y en las due&as de casa $ue he conocido. 7odas hablando de su matrimonio como una escapatoria de la casa amiliar donde deb)an obedecer a sus
padres castradores. 7odas hablando muy convencidas del amor salvador de sus esposos en tiempos donde las mujeres no son las mejores pagadas del mercado. 1e visto la prostitución del amor entre padres e hijosH a mis hermanxs y a m)' nuestro pap( nos daba dinero cuando nos port(bamos bien y le declar(bamos nuestra constante admiración. >ero justamente esta prostitución del amor camulada en el matrimonioDen la amilia es la realidad obligada $ue me hace imaginar otras ormas de cari&o donde tambi4n la prostitución sea parte de su grata din(mica' pero sin esa asimetr)a de roles ni abuso de poder muy comn en dichas instituciones del aecto' tan da&inas como la m)tica relación del proxeneta sobre6explotador y sus Fse&oritasG. 1e aprendido a distinguir prostituciones y creo $ue he aprendido a decidir con $ui4n venderme. /sto se trata de una venta emancipada. Con mis clientes lo intento todo el tiempo. *o sólo hay una transa de orgasmos g4lidos ni antas)as del clich4 porno. 7ambi4n me han pagado por ser un hijo' y no solamente con el objetivo calentón del clich4 incestuoso. 1a sido un experimento gratiicador. *uestras relaciones se han vuelto mucho m(s provechosas $ue con sus amiliares' me han dicho varios y' aun$ue tengamos $ue hacerlo todo bajo mucha discreción' sabemos $ue el celo posesivo no cuenta en nuestro trato. 9in embargo' la oicialidad del aecto sigue visibili%ando la prostitución como un mero ejercicio de trabajadorxs sexuales desesperadxs y dispuestxs a surir violaciones por la mejor oerta' obligadxs a dejarse arrastrar por el atal destino de lo $ue implica ponerle taria a eso tan sagrado $ue llaman amor. e han dicho algunos hombres y mujeres decentes $ue es insensato lo $ue pienso' $ue es un descriterio' incluso' proponer imaginarnos otras ormas menos dram(ticas y m(s libertarias del aecto. I3caso ese amor rom(ntico y gratuito $ue deienden parece muy sensato si sólo se trata de surir obsesivamente por $uerer $ue el otro nos pertene%caJ I5ónde est( el criterio de esa institución aectiva supuestamente libre de $ue sigue asesinando mujeres con deseos de libertad sexualJ 9e han hecho guerras en nombre de ese amor y siguen deendi4ndolo' re6consagr(ndolo por sobre otros deseos. Como si ese mismo amor rom(ntico' incluso' nunca hubiese estado en venta. /s mejor camularlo' al parecer' y seguir siendo cómplices de un mercado $ue no para de reproducirlo en serie a módicas cuotas. I*ecesitamos realmente estar bajo el control de un romance celoso y exclusivo para sentirnos elicesJ I7anta gratuidad obligada no nos estar( arrancando la vidaJ.
? 1e visto due&as de casa autoconvencerse de permanecer junto al esposo castigador por el bien de la amilia y el amor. 1e visto a prostitutas mucho m(s elices $ue varias esposas abnegadas. Las peores historias relatadas por mis colegas han sido cuando me hablan de sus pololos' de sus amantes' del esposo $ue se escaparon gracias a la FdenigranteG prostitución. *o estoy dispuesto a convencerme con el supuesto destino $ue debo asumir como puto. *o me interesa redimirme en los uertes bra%os de un amante $ue me FsalveG. /se tipo de historias rom(nticas me resultan bastante individualistas y autoritarias. 9i voy a surir' $ue sea con placer en algn juego sadomaso$uista. *os ha dolido mucho m(s el amor $ue la prostitución.
4 Se'J# $o% ar'(me#"o% 2(e *0e#"*8*ca%"e, *#0*ca $a ca"e'ora a $a 2(e &er"e#ece# -3 &" c.(/ a/ >remisa ,: _____________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________
b/ >remisa A: _____________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________
c/ >remisa K: _____________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________
/n relación a lo expuesto en el texto anterior Iest(s de acuerdo con el autor en la relación $ue establece entre el amor "ra0*c*o#a$ y la &ro%"*"(c*<# e#c(b*er"aJ 5esarrolla tu punto de vista usando el espacio entregado. Recuerda utili%ar la estructura inicio, desarrollo, conclusión. Debe% 0e%arro$$ar a$ me#o% 0o% ar'(me#"o% 0*%"*#"o% para tu texto. -4H &"/ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________
