ONTOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
DOCENTE: DRA. ADRIANA R OJO OJO ICEDO
INTEGRANTES DE EQUIPO:
MAYTE GUADALUPE MARTÍNEZ JACINTO ALDO HAROLD MEDINA CAÑAS
ACTIVIDAD 3: CUADRO ANALÍTICO
26 ENERO, 2019.
PRINCIPALES APORTACIONES SOBRE EL FENÓMENO EDUCATIVO DESDE LA FILOSOFÍA
El futuro está en las manos de cada uno de vosotros que tenéis la tarea de educar, guiar y proteger el espíritu y sensibilidad del Ser humano. * Nicolas Sarkozy
L
a filosofía puede entenderse en la actualidad como una actitud personal, o bien como una disciplina académica. En ambos casos, la relación que tiene la filosofía con la educación es importante, pues tiende a sentar las bases o interrogantes básicas de la razón de ser de la educación. Respuestas a preguntas como: ¿qué es la educación? ¿por qué es necesaria?, ¿para qué
educamos?, nos permiten volver la mirada hacia una filosofía de la educación en la que educar con amor y respeto hacia los procedimientos lógico-racionales nos formará como mejores seres humanos en la sociedad en la que vivimos. De tal forma, en el presente trabajo rescatamos las principales aportaciones de los filósofos de la antigua Grecia, como Platón y Aristóteles, quienes sentaron bases filosóficas importantes en el terreno de la educación, que incluso se siguen aplicando hasta nuestros días. Lo anterior, a través de un cuadro analítico que detalla la corriente histórica o filosófica, el contexto social y político de la época, así como la concepción que se tenía del hombre y sus aportaciones educativas correspondientes.
Corriente histórica y/o filosófica que sustenta:
Platón (Filosofía clásica)
Contexto social y político:
Concepción de hombre y sus finalidades educativas:
Platón pensaba que el alma humana, antes de encarnarse por primera vez, vivía en una especie de paraíso en contacto directo con Atenas sufre la derrota de Esparta, esto tiene consecuencias en lo político muy importante las demás Ideas; pero, después de la caída debe expiar esa falta para poder nuevamente llegar al estado primigenio. Además de porque la democracia de Atenas se ve amenazada y vencido por el sistema Aristocrático de crear la primera Aca demia, entre sus propuestas en materia de educación destacan: Esparta. No es tan solo la derrota de una ciudad a otra, sino por la derrota de un sistema político El Estado que organiza la educación desde la cuna para niños y niñas, pues todos los hijos pertenecen al Estado. en manos de otro. La aristocracia ha sido capaz de derrotar a la democracia. Esto hará que el Los niños recién nacidos deben ser ac unados. pensamiento de Platón rechace la democracia, que tiene como valor fundamental que; todos los Entre los tres y seis años deben jugar bajo la vigilancia de un Comité de matronas nombradas por el Estado. Da Importancia a los ejercicios de gimnasia y música. hombres son iguales afirmando un sistema aristocrático, que algunos ciudadanos tienen
capacidades que les permiten gobernar sobre los de más. En este contexto histórico Platón desarrolla su p ensamiento filosófico intentando legitimar un sistema político que destruye la democracia como sistema político debido a sus errores.
Aristóteles (Filosofía clásica)
Los muchachos serán llevados a la escuela al amanecer; la pesca será prohibida por sus perniciosos efectos sobre e l carácter.
Aristóteles escribió desdebotánica hasta retórica. Además de crear el primer Liceo, entre sus aportaciones más relevantes en terreno educativo destacan: Cuando Aristóteles empieza a filosofar a finales del siglo IV a. c. el mundo clásico griego se Verdad y error de comenzando por de los elementos más simples a los complejos. empieza a desmoronar a la con quista de Alejandro Magno. El imperio sustituye la Polis (Ciudad Validez: identidad, no contradicción y tercero excluido. de estado, que ha sido protagonista de la vida de Grecia e hizo posible el pensamiento filosófico Analiza con lógica matemática, las formas válidas de todo conocimiento científico a través de la definición, del juicio y del debido a que había parcelas de libertad). Aristóteles sería un autor de transición, porque cuando definición, del juicio y del raciocinio. inicia su pensamiento la Polis está en pleno auge, él vive en Atenas siendo la ciudad de Atenas un Este último tiene dos formas: inductivo, de lo particular a lo general, que si es completo, es necesariamente válido; si esplendor culturar fundamental; pero ya no tendiendo un esplendor político. incompleto, como es el caso de la mayoría de las observaciones de las ciencias actuales, no necesariamente es válido; y el El triunfo de Alejandro Magno cambiara por completo la estructura política y también el método deductivo que justi1 ca una aplicación particular desde una premisa general evidente o probada ya anteriormente. pensamiento filosófico, a partir de la obra de Alejandro Magno, la Polis desaparece sustituida Crea los silogismos: una premisa mayor evidente o ya probada, de una premisa menor insertada necesariamente en la mayor por un imperio, la política dejara de ser un elemento fundamental del pensamiento filosófico, por un concepto que hace de eslabón, es decir, término medio, y de una conclusión que dirá necesariamente de la verdad centrándose en el ser humano y completamente en la ética, así las escuelas Helenistas, los material si se han aplicado correctamente las reglas casi matemáticas. estoicos, los cínicos, epicureistas, etc. Cambiaran la forma de entender el mundo filosófico. El tema será que debemos hacer para ser felices. Descubre las leyes del pensamiento como leyes del ser, y al juicio como el lugar natural de la verdad.
Ética y su relación con la educación: Correlación estrecha entre el ser y el deber ser.
Los sofistas (escuelas morales) (V ac):
Antístenes - Cínicos (Helenismo)
Los cínicos enseñaron que la verdadera felicidad no depende de cosas externas tales como el lujo, el poder político o la buena salud. La verdadera felicidad no consiste en depender de esas cosas tan fortuitas y vulnerables, y precisamente porque no depende de esas cosas puede ser lograda por todo el mundo. Además no puede perderse cuando ya se ha conseguido.
Estudiaban la felicidad en su aspecto negativo. Aportaron el concepto del termino "cosmopolita"
Epicuro - Epicúreos (Helenismo) Escuela del Jardín de Atenas
Propugna la obtención del placer como el fin último. Es un culto al cuerpo, pues aunque entiende un mundo en el que existen los Dioses, estos no tienen relación con el ser humano, cuyo único objetivo es alcanzar los deseos que constituyen el motor de la existencia.
Ética. La muerte no debe preocuparnos no representa ningún mal ya que tras ella no existimos y por consiguiente no podemos sufrir.
Zenón de Citio - Estoico (Helenismo)
De acuerdo con el tiempo en el que vivieron, los estoicos eran «cosmopolitas», y por consiguiente más abiertos a la cultura contemporánea que los «filósofos del tonel» (los cínicos). Señalaban como muy importante la comunidad de la humanidad, se interesaron por la política y varios de ellos fueron hombres de Estado en activo, por ejemplo el emperador romano Marco Aurelio (121-180 d. de C.). Contribuyeron a promocionar la cultura y filosofía griegas en Roma y, en particular, lo hizo el orador, filósofo y político Cicerón (106-43 a. de C.). Él fue quien formuló el concepto de humanismo, es decir esa idea que coloca al individuo en el centro. El estoico Séneca (4 a. de C.-65 d. de C.) dijo unos años más tarde que «el ser humano es para el ser humano algo sagrado». Esta frase ha quedado como una consigna para todo el humanismo posterior.
Dividen la filosofía en Lógica, F ísica y Ética.
El bien supremo sigue siendo la felicidad, pero entendida como virtud, la cual consiste en vivir según la naturaleza.
Tras el cuadro analítico, deseamos señalar como reflexión y a manera de conclusión que, el pensamiento filosófico en el terreno de la educación debe conllevar una postura filosófica, a fin de fomentar en los docentes un pensamiento profundo y reflexivo. Esto con la finalidad de crear un ambiente de enseñanza y aprendizaje en las actividades educativas, que puedan encajar e impactar en el marco contextual del individuo de una forma progresiva. Partiendo así, de las preguntas más básicas del ser humano, a las respuestas más sencillas de la vida.
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA:
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