1. Anotar las distintas frases en que Maquiavelo relaciona la virtud con la fortuna en el príncipe y hacer un análisis de dichas frases.
Ahora bien, las dificultades aparecen cuando se adquieren estados en un la de lengua, costumbres e instituciones diferentes, en este caso es necesario tener gran fortuna y mucha habilidad para conservarlos. En esta frase Maquiavelo nos plantea que cuando van a dominar un estado extraño en todo sentido o ajeno a nosotros, pues debemos estar preparados para as hacerlo y luego con gran fortuna saldremos triunfales, y la virtud vendría hacer la valentía de atreverse hacerlo.
Los dominios así adquiridos o están acostumbrados bajo un príncipe o acostumbrados a ser libres; y se adquieren las armas de otros o con las propias, gracias a la fortuna por de la de virtud. Esta frase indica que existen riquezas en donde los gobiernan un príncipe, pero también pueden ser libres para los demás, demás, se adquieren cosas por si mismos o por por otros.
Estas oportunidades hicieron por tanto la dicha y la fortuna de estos hombres y su virtud fuera de lo común, les supo aprovechar la oportunidad brindada. Esta frase va para aquellos hombres que por fortuna logran tener el principado, pero tuvieron la virtud suficiente de aprovechar aquella oportunidad que pudo ser única.
De haber hecho todas las cosas de un hombre prudente y virtuoso deba hacer para poner sus raíces en aquellos estados que las armas y la fortuna de otros había proporcionado. Esta se refiere a las virtudes de un hombre prudente y lo cual debía utilizar en un Estado con armas y fortuna de otro príncipe, entonces si u Estado estaba acostumbrado a eso, el futuro príncipe debía tener como virtud principal la prudencia.
Ya no hubiera dependido jamás de la fortuna y fuerzas de otros sino de su propio poder y su podría virtud. Si un pueblo realiza acciones correctas el pueblo será el encargado de alabarlo y respetarlo, encontrones ya no será fortuna su principado, al contrario, será fruto de su verdad como príncipe y su poder de tomar buenas decisiones.
Como se ha dicho anta virtud que sepan prepararse rápidamente a conservar lo que la fortuna ha puesto en sus manos y sean capaces de asentar después los cimientos que otros pusieron antes de convertirse en príncipes. Se necesita de personas preparadas para que cuando lleguen a un cargo importante, sean capaces de asumir responsablemente un cargo y así poder levantar a un pueblo, también hacer respetar sus derechos.
Pero ya que un simple particular puede alcanzar el principado por medio de otros procedimientos que no se pueden identificar completamente con la fortuna o la virtud, me parece inadecuado no dejar constancia de ellas. Si cualquier persona pude alcanzar un cargo importante, entonces todos podemos lograr un objetivo propuesto hasta lograrlo, sin importar los medios que se emplee para lograrlo.
Por tanto, quien examine sus virtudes y sus acciones, poco o casi nada vera, que se puede atribuir a la fortuna, la razón como ya hemos dicho, el que no llego al principiado por los favores de nadie.
Cuán importante es llegar a conseguir algo por nuestros propios esfuerzos y llegar alcanzar nuestros objetivos sin los favores de nadie.
No se ve en el momento presente en quien pueda depositar mejor su confianza o esperanza que en vuestra virtud ilustre casa, la cual con su fortuna y virtud piedra ponerse a la cabeza de esta redención. Hay momentos en los que nos dejamos llevar y no vemos más que por nuestros propios intereses, no nos damos cuenta en quien depositamos nuestra confianza.
2. Anotar las frases de El Príncipe donde se establezca una contraposición entre la moral que rige las relaciones personales y la conducta que debe observarse el príncipe nuevo, y hacer el respectivo análisis.
Los dominios as adquiridos o están acostumbrados a vivir bajo un príncipe o acostumbrado a ser libres y se adquieren con las armas de otros o con las propias. Se refiere a que los pueblos dominantes tienen ya escrito si forma de gobierno y esto puede que haya sido libres o no, por ello ya tenían su forma de gobierno.
En los estados hereditarios y acostumbrados al linaje de su príncipe, la dificultad de conservarlos es bastante menor que en el caso de los menores, puesto que, es suficiente con respetar el orden de los antepasados y adaptarse a los acontecimientos. De notar que Maquiavelo en esta fase que sería más fácil dominar un estado que dominado o tenido si misma historia, siempre y cuando la respetemos.
Todo viene determinado por otra necesidad natural y ordinaria, la cual obliga inevitablemente a gravear a los nuevos súbditos, tanto por medio de tropas como por las otras muchas violaciones de derechos que trae consigo la nueva adquisición. Maquiavelo aquí nos deja ver que todo estado es producto del costumbrismo y que así se han violado sus derechos.
Es cierto que sin duda que, si se consiguen recuperar por segunda vez los países rebelados se pierde con más dificultad. En esta parte Maquiavelo nos deja ver que lo que una vez se conquistó, no se debe descuidarlo y tratar de conquistarlo más, y estar pendiente de los puntos de rebelión por los que se logró conquistar porque son puntos frágiles
Pues la verdad no hay otro modo seguro de poseer tales estados que destruyéndolos. Maquiavelo es muy claro e indica que si se desea conquistar un estado nuevo se lo deberá destruir totalmente.
Se asciende al principado por medio de acciones criminales y contrarias a toda ley humana. Se refiere al punto de la ética y la moral, indicando que existen ocasiones en las cuales se deja esto a un lado por conseguir el poder.
Existen dos formas de combatir la una con leyes y la segunda con bestias, pero con la primera muchas veces no basta, es bueno recurrir a la segunda. Cuando alguna situación es difícil y no se la puede mantener con las leyes es necesario acudir a la fuerza por el bien del estado.
Un príncipe nuevo se ve obligado para conservar si Estado, actuar contra la fe, con la caridad, contra la humanidad y contra lo religioso.
Si un príncipe quiere mantener su estado y para ello co mete acciones no morales debe hacerlo. 3. ¿Qué criterios políticos generales podemos encontrar en esta obra de Maquiavelo?
La política consiste fundamentalmente en el poder.
Los sujetos en la política buscan adquirir, conservar y aumentar su poder.
El poder que uno gana, otro lo pierde.
La política se la maneja con virtud y fortuna.
En la política existen dos formas de luchar con las leyes o con l a fuerza.
El poder ser amado o temido por el pueblo, pero no odiado.
El fin (político) justifica medios.
La política se debe manejar desde una visión real
Política enfocada a la moral: la política no está sujeta a la ética
El poder se adquiere por virtud o fortuna, por medios propios o por ayuda de otros.
4. ¿Qué criterios implícitos para elaborar una moral política para los gobernantes eran sub yacentes en esta obra?
Relación entre la moral y el trabajo del político; proponiendo una separación de estas dos concepciones.
Características que convierten a un hombre bueno; piedad, fidelidad, humanidad, integridad, y religiosidad, acciones que deben ser representadas por el príncipe.
Los gobernantes pueden aparentar tener moral cuando la situación lo amerite.
Un príncipe que actúa siempre sujeto a las normas morales y éticas, es un príncipe débil, fácil de amar; pero difícil de enfrentar y derrotar.
Un gobernante debe hacerse amar/temer; pero amas hacerse odiar.
Maquiavelo no propone ir en contra de las buenas costumbres humanas, más bien plantea que el gobernante debe aparentar ir en favor de la moral, sabiendo ignorarla cuando se deba.
No se establece un carácter inmoral.
Resumen por capítulos de E l Prí ncipe Resulta igualmente pertinente, hacer una breve revisión de los contenidos que va exponiendo en cada capítulo, este texto de Nicolás Maquiavelo, el cual además inauguró el tipo de pensamiento, conocido como pensamiento maquiavélico, el cual aun cuando en la actualidad es visto superficialmente como mal intencionado, en realidad es una guía estratégica de cómo ejercer el poder y escoger sabiamente las acciones y allegados. A continuación, entonces, un resumen por capítulos de El Príncipe: Capítulo I El capítulo inaugural de esta obra abarca básicamente los distintos tipos de principados que existen, y las distintas formas en las que un soberano puede llegar a adquirirlos, sin que esto menosprecie para nada la legitimidad de su poder, el cual deberá afianzar y mantener por medio de acciones. Capítulo II Por consiguiente, Maquiavelo hace un aparte para especificar y ahondar sobre cada uno de estos tipos de principados, iniciando entonces con aquellos que se han obtenido por sucesión, es decir, sobre los principados hereditarios. En cuando a ellos, Maquiavelo señala que son los de más fácil aceptación por parte de los súbditos, quienes lo ven como un hecho natural, pues ya están acostumbrados a que determinado linaje ejerza el poder. Capítulo III Así mismo, Maquiavelo aborda el tema de los Principados Mixtos, los cuales son definidos como aquellos principados que constituyen una novedad, pues contemplan la asunción de una nueva figura al poder, la cual puede conservar a su lado personajes del principado anterior, por lo que son una mezcla entre nuevo y viejo. No obstante, esta carga de tradición, implican un verdadero reto en cuanto a la conservación del poder, puesto los súbditos pueden rebelarse, así como encontrar fuertes obstáculos por parte del gobernante anterior. En este caso, Maquiavelo aconseja algunas estrategias que pueden ser interpretadas actualmente como radicales. Capítulo IV Por su parte, este capítulo compara dos tipos de principados: uno en donde el soberano domina en compañía de una corte de nobles, que a su vez tienen territorios bajo su poder, y que pueden ir acumulando cuotas de poder y ambición que lleve a la aparición de ciertas rebeliones. Otra opción es aquella que dibuja al soberano absoluto, quien ejerce directamente el poder sobre sus dominios. Maquiavelo se decanta por este segundo tipo de principado, afirmando que es el que menos oposición y peligros reviste. Capítulo V Así también, Maquiavelo utiliza este apartado para exponer según su visión de qué forma o manera los Príncipes deben ejercer su poder y gobernar sus ciudades , incluso si estas son productos de la conquista. De esta forma, Maquiavelo expone al menos tres estrategias sobre cómo el Príncipe debe tomar el poder – tanto si es un pueblo conocido o no- tratando de ejercerlo sin hacer grandes cambios de leyes en primer momento, aun cuando también advierte sobre la posibilidad constante de rebelión, por lo que la estrategia más segura es la de propinar ruina sobre los territorios conquistados, a fin de dejarlos sin fuerzas ni armas para su defensa. Capítulo VI Dentro de los distintos tipos de principados, Maquiavelo también habla sobre el poder que se logra por medio de las armas, originando principados nuevos, los cuales presentarán siempre oposición y riesgos. En este sentido, Maquiavelo afirma que todo Príncipe nuevo, sobre todo aquel que ejerce el poder sobre nuevos territorios, debe
hacer gala de su virtud, a fin de que sus nuevos súbditos crean que es lo indicado el ejercicio de su poder. Capítulo VII Siendo tan caro el ejercicio de la guerra, puede suceder que un Príncipe cuente con sus tropas y ejércitos a la hora de conquistar otros territorios, aun cuando el dinero para financiar dichas contiendas provenga de otros, a través de financiamientos. Esto puede conllevar a que aun cuando el Príncipe logre el poder, corre el riesgo de ser presionado en su voluntad por quienes le han servido de financistas. En este caso, sólo puede salvarlos su virtud. Capítulo VIII No obstante, Maquiavelo no descarta que el poder pueda adquirirse también por medio de crímenes, circunstancia que no le resta legitimidad al poder obtenido, aun cuando este escritor advierte sobre la importancia de usar bien la crueldad. En este sentido, deberá usarse toda junta, a fin de que una vez se han eliminado los opositores y afianzado el poder, generar una etapa en donde por el contrario se hace gala de la bondad, a fin de que los súbditos olviden lo malo, y se entreguen a disfrutar del nuevo principado. Por el contrario, si no hay límite en la maldad, y se erige un principado que constantemente infringe dolor en los súbditos, tarde o temprano estos encontrarán la forma de erradicar el principado. Capítulo IX En el mismo orden de ideas, Maquiavelo reconoce también el Principado civil, el cual puede ser definido como aquel que se conquista por ayuda o petición del pueblo o los poderosos. Este no requiere de virtudes especiales, y aunque en apariencia pudiese presentar menos dificultades sí se necesita de gran astucia, a fin de neutralizar a los poderosos que hayan ayudado a ascender al poder, mientras que se entabla amistad con el pueblo. Capítulo X Maquiavelo también opta por apartar un capítulo que le permita ahondar sobre la importancia que tiene para el Príncipe no sólo ser soberano de un principado, sino la capacidad de éste para valerse por sí mismo, a fin de poder competir y medir fuerzas de igual a igual con otros principados, a fin de estar preparado ante otros que quieran atacarle. Igualmente deberá tener siempre presente estrategias bélicas que le permitan resistir ataques, en caso de encontrarse con contrincantes más fuertes. Capítulo XI Sin embargo, también puede suceder que el principado sea adquirido gracias a la intervención del poder religioso, o por ser parte de él. Estos en principio muestran gran oposición, pero si logra pasarse el primer momento, constituyen después principados fáciles de mantener, pues se manejarán a los súbditos en torno a leyes que coincidan con los propios principios religiosos. Capítulo XII En este capítulo, Maquiavelo se dará a la tarea de explicar las distintas clases de fuerzas militares con las que puede contar un principado . Así mismo, pondrá especial atención en definir y advertir sobre los soldados mercenarios. Capítulo XIII En consonancia con el capítulo anterior, Maquiavelo seguirá prestando atención a los militares, esta vez para manifestar sus apreciaciones sobre la relación e importancia que tendrán para el Príncipe los soldados auxiliares, aquellos denominados mixtos, y finalmente el inmenso valor que tiene el tener soldados propios.
Capítulo XIV Una vez descritos los tipos de tropas y soldados, Maquiavelo se da a la tarea de dar sus lineamientos de cuáles deben ser las actitudes y posiciones que el Príncipe debe ejercer sobre sus tropas, a fin de ejercer realmente como el comandante en jefe de ellas, procurando su fidelidad y respeto, pues son ellas las que garantizarán mantener el poder. Capítulo XV Así mismo, en vista de seguir aconsejando al Príncipe sobre cómo mantener una popularidad alta y aprecio por parte de sus súbditos, Maquiavelo se entrega en este capítulo a la tarea de explicar cuáles son las cosas que hacen que un hombre sea alabado, recibiendo admiración, o por el contrario simplemente consiga la desaprobación general. Capítulo XVI En este sentido, Maquiavelo sigue insistiendo en la necesidad del Príncipe de transmitir a otros la idea de que él cuenta con virtud. De esta forma, Maquiavelo señala la importancia de parecer – no necesariamente siéndolo- que practica la generosidad, a fin de ir ganando adeptos, sin necesidad de poner en riesgo las arcas públicas. Capítulo XII De igual forma, Maquiavelo dispondrá de un capítulo para exponer el cómo deben ser empleadas durante el ejercicio del poder tanto la crueldad como la compasión, las cuales deben ser administradas de forma correcta por el Príncipe. Así mismo, expone sus comentarios sobre la importancia de ser un líder amado, o por el contrario si es mejor ser temido, llegando a la conclusión de que el Príncipe debe en todo momento generar en sus súbditos, de forma simultánea, el amor y el temor, como forma de proteger su posición. Capítulo XVIII Así mismo, dentro de la virtud que debe exponer y mantener el Príncipe, se encuentra sobre todo el valor de la palabra dada. En este sentido, Maquiavelo le explica al soberano las estrategias que puede seguir para en todo momento cumplir con lo dicho, o cómo no quedar como mentiroso aun incumpliendo lo prometido. Capítulo XIX Pensando también que el Príncipe es un ser humano, el cual comete errores, y en ocasiones debe tomar decisiones que no dejan a todos felices, Maquiavelo toma un capítulo de su obra para explicarle a los posibles Príncipes cómo evitar que el odio sea un sentimiento que nazca hacia él, pensando nuevamente en que todo Príncipe debe ser amado por su pueblo y súbditos. Capítulo XX Continuando con la lista de consejos para el Príncipe, o quien desee mantener el poder, Maquiavelo entra entonces al terreno de qué tan útiles o no son las cosas que un Príncipe hace a diario, incluso aquellas referidas al ámbito bélico. Capítulo XXI Así mismo, Maquiavelo sigue insistiendo en que un Príncipe debe contar con una reputación que lo resalte como un ser virtuoso, digno de ser amado y ejercer el poder. En este sentido, en este capítulo, despliega otras estrategias, que le permitirán al Príncipe seguir ganando estima de aquellos que lo rodean, sobre todo de los miembros de su gobierno. Capítulo XXII En sintonía con el pensamiento que dice que no hay peor enemigo que el que se tiene cerca, Maquiavelo también expone sus apreciaciones sobre los secretarios y ministros
que acompañaran al Príncipe en el ejercicio del poder, explicando cómo deben escogerse y manejarse, a fin de evitar traiciones. Capítulo XIII Igualmente, Maquiavelo coloca el acento en la importancia que tiene para un Príncipe, en cuanto a las estrategias que le permitan mantener el poder que ejerce a salvo, alejarse de los aduladores, pues estos para quedar bien le mentirán siempre, mientras que por el contrario el Príncipe debe rodearse de personas que le digan la verdad, de forma frontal, a fin de conocer la realidad. Capítulo XXIV Hacia los capítulos finales, Maquiavelo decide hacer también un recuento histórico de las causas que han llevado a los monarcas italianos a perder sucesivamente el poder, como una forma de ejemplificar cuáles son los asuntos que pueden interponerse en el desarrollo continuo del poder. Capítulo XXV Maquiavelo expone su visión sobre si los triunfos de una persona tienen que ver mucho más con su suerte o con las estrategias que utiliza para conseguirlas. Sin embargo, agrega cómo en ocasiones la fortuna puede intervenir de forma considerable, por lo que el monarca dependerá de su sabiduría para librarse bien del hecho. Capítulo XXVI Finalmente, Maquiavelo destina su último capítulo para exhortar a los líderes italianos a continuar la lucha por regresar al poder, librando la patria de los bárbaros y extranjeros, retornando éste a manos legítimas italianas.
“El Espíritu de las Leyes” La teoría política de Montesquieu no se limita a la separación de poderes, sino que su pensamiento político es más amplio y profundo. Cada tipo de gobierno surge a causa de la Naturaleza propia de su organización social, y se fortalece en virtud del cumplimiento de sus respectivos Principios de gobierno. Según el autor francés, los poderes ejecutivo, legislativo y judicial no deben concentrarse en las mismas manos. Se trata de una teoría de contrapesos, donde cada poder contrarrestar y equilibra a los otros. Hay quien quiere ver en esta teoría una relación entre ideas políticas e ideas sociales: su imagen de la sociedad sería la de tres fuerzas sociales – rey, pueblo y aristocracia – , a la que les corresponden tres fuerzas políticas. El modelo es tomado del sistema político de Reino Unido, donde hay monarquía (el Rey es la cabeza del Poder ejecutivo), hay aristocracia (en la Cámara de los Lores, que es legislativa) y hay representación popular (en la Cámara de los Comunes, que también es legislativa). Si bien es un paradigma de representación, no lo es de separación de poderes ya que, en ocasiones, la Cámara de los Lores funciona como Tribunal Supremo. Según él, en la monarquía, los poderes intermedios – nobleza, clero, parlamentos – actúan como equilibradores natos que impiden excesos del poder del monarca como también del poder del pueblo. A su vez, esos poderes intermedios se equilibran entre sí. Es notable el modo en que la idea de combinación equilibrada se relaciona con la imagen del universo de Newton, donde los elementos se atraen sin perder su identidad
