Ser adolescente en la posmodernidad Mientra las posmodernidad propone a la adolescencia adolescencia como modelo social, s ocial, se genera un fenómeno en especial, éste es, se adolescentiza a la sociedad misma. Comencemos por mencionar a un par de autores que han sugerido esta idea desde diversos campos. Alain Finkielkraut dice "La batalla ha sido violenta, pero lo que hoy se denomina comunicación comunicación demuestra que el hemisferio no verbal ha acabado por vencer, el clip ha dominado a la conversación, la sociedad 'ha acabado por volverse adolescente'."
!ste autor autor identific identificaa lo adole adolescen scente, te, con con lo no no ver"al, ver"al, lo lo cual cual est# est# u"icado u"icado en el hemisfer hemisferio io derecho del cere"ro, donde tam"ién se encuentra la fantas$a, la creatividad % la imaginación. &n cam"io el hemisferio izquierdo, izquierdo, en donde se asienta la racionalidad, la lógica, % todo aquellos que es desarrollado a partir de la educación, incluso el lengua'e, ha perdido terreno so"re todo en la comunicación entre los 'ovenes, la cual se desarrolla a través de im#genes % con un escaso intercam"io interpersonal. (osé )uis *inillos de'a en el aire su sospecha ante la generalización generalización del fenómeno "...cabe sospechar que en las postrimerías de la modernidad la (adolescencia ha dejado o está dejando de ser una etapa del ciclo (! vital para convertirse en un modo de ser que amenaa por envolver a la totalidad del cuerpo social.#
&n la modern modernidad idad el model modeloo adulto adulto era tan tan firme, firme, que la infanc infancia ia se conseide conseidera"a ra"a como como una incu"ación donde nada relevante ocurr$a. )uego una contradicción a ésta idea lo dio el psicoan#lisis cuando descu"rió que el or$gen de la normalidad o la neurosis se presenta"a en épocas tempranas del desarrollo humano, % se encontra"a ligado a algo mucho m#s comple'o % +no apto para todas las edades, como la se-ualidad. Cualquier cosa que ocurriera durante los primeros aos de vida tendr$a una gran influencia en la personalidad del humano, durante el resto de su vida. &ra mu% dif$cil creer que seres que parec$an tan inocentes % puros, estén tremendamente erotizados erotizados desde pequeos. /esde entonces entonces el el mundo mundo audltocéntrico audltocéntrico se enfocó enfocó en estudiar a los nios, los los cuales, llegaron a convertirse para el psicoan#lisis, en el centro de su estudio, la +realeza de tal campo cient$fico, por as$ decirlo, % lo fue durante varios aos, hasta que apareció el adolescente, a quien no se le prestó mucha atención antes. &n cam"io, si se piensa la adolescencia desde la actualidad, se puede llegar a perci"ir que los adolescentes ocupan un lugar mu% importante. Aparece un modelo adolescente a través de los medios masivos en general, % de la pu"licidad, particularmente. particularmente. 0al 0al modelo supone que se tiene que llegar a la adolescencia e instalarse en ella para siempre. Se considera que lo 'oven es lo m#s hermoso que ha% % que ser vie'o de"er$a provocar verg1enza, como si fuera una especie de fracaso de"ido al paso del tiempo. &l cuerpo del adolescente se convierte en un modelo % tam"ién su forma de vida, como por e'emplo la m2sica que escuchan, la manera en la que ha"lan, cómo "ailan, entre otras cosas. *ara una parte de la opinión p2"lica, los padres de los adolescentes no de"er$an ensearles ni transmitirles conocimientos o e-periencias, sino que son ellos los que de"en aprender de sus hi'os, la manera en la que de"en vivir.
3&-iste la adolescencia4 &n los aos 567, el estudio de las sociedades primitivas, desarrollado por Margaret Mead, % los intentos de traspolación de sus resultados a la sociedad occidental, tuvo mucha influencia en el campo psicológico % fue mu% criticado. *ara tales sociedades, la adolescencia es un momento el cual est# representado por un ritual, el cual seala el paso de una etapa de la vida a otra, en la cual se entra a la se-ualidad activa, % se adquiere poder % responsa"ilidades dentro de la tri"u. &n los casos donde ha% un ritual, la adolescencia casi no e-iste, sólo es un momento de pasa'e % las etapas importantes son la pu"ertad, la cual marca el fin de la infancia, % la etapa adulta posterior.
&n sectores de po"lación medios % altos ur"anos, la adolescencia era un proceso que dura"a un tiempo prolongado, nunca se realiza"a un ritual, era un proceso que se prolonga"a en el tiempo. A fines de los 867 Stone % Church, investigadores de la psicolog$a de la conducta, llama"an la atención so"re la prolongación de la adolescencia "$n otra %poca, los a&os intermedios constituían un período durante el cual el ni&o estaba contento con su suerte, mientras que la adolescencia era una etapa en la que se entraba con renuencia y a la que se dejaba atrás tan pronto como la ente lo permitía. $n la actualidad, en cambio, los ni&os de edad intermedia anhelan a menudo ser adolescentes y los adolescentes parecen creer (durante ran parte del tiempo! que han hallado el modo de vida definitivo.#
Francoise /olto, desde un punto de vista de la psicoanal$tica &uropea, u"ica el sostén del cam"io en la segunda guerra mundial "ntes de )*+*, la adolescencia era contada por los escritores como una crisis subjetiva uno se rebela contra los padres y las obliaciones de la sociedad, en tanto que, a su ve, sue&a con llear a ser rápidamente un adulto para hacer como ellos. -espu%s de )*/, la adolescencia ya no es considerada como una crisis, sino como un estado. $s en cierto modo institucionaliada como una e0periencia filosófica, un paso obliado de la conciencia."
&n otras pala"ras, fue la era posindustrial la cual permitió desarrollar la adolescencia a "uena parte de los 'óvenes, pero eso s$ no a todos, %a que aquellos 'óvenes campesinos o de clase "a'a quedan fuera de éste proceso, %a que para ellos la entrada a la adultez es r#pida % violenta, %a que tienen la necesidad de empezar a tra"a'ar tempranamente para poder a%udar económicamente a su familia, o "ien por un em"arazo imprevisto en el comienzo de la vida se-ual. *ero en los sectores medios ur"anos, la adolescencia se constitu%e como un producto nuevo, toda una etapa de la vida, con sus pro"lemas propios. &n la sociedad actual, los 'óvenes no esperan el momento de vestirse com sus padres sino que son sus padres los que se visten como ellos, acceden a la se-ualidad con pare'as elegidas por ellos mismos, cuando quieren % sin diferencias entre hom"res % mu'eres. Algunos autores consideran el término +adolescencia como una herramienta que fue creada dentro de las sociedades ur"ano9industriales, a partir del sigo :;, %a que fue la primera vez que tal término apareció en el
>asta cuando la adolescencia4 Si se ha"la de la duración de la adolescencia se de"e, primeramente, diferenciar dos términos adolescencia % 'uventud, am"os términos con diferentes significados. ?n adolescente es un ser humano que pasó la pu"ertad, % a2n se encuentra en etapa de formación, en cualquier #m"ito @profesional, personal, identidad, etc. (óven, en cam"io, cuando se refiere al adulto 'óven, es aquel que %a ha adquirido responsa"ilidades % cierto poder, tiene su personalidad %a desarrollada, % su identidad se-ual definida, aunque no tenga una pare'a esta"le.
Arnold Besell escri"ió en DE6 su li"ro +&l adolescente de 7 a 6 aos, completando as$ una trilog$a que comenza"a con el nacimiento. *ara Besell, los aos marca"an el comienzo del comportamiento adolescente, el cual terminar$a a los 7 aos. 0elma Geca, en el prólogo de ese li"ro, encontra"a diferencia entre los adolescentes estudiados por Besell % otros adolescentes estudiados treinta aos antes, por H1hler, Spranger, Mendousse, *once, etc. 0ales autores ha"$an descripto un adolescente introvertido, ocupado en su autoconocimiento, solitario, sentimental, angustiado, que pro%ecta"a su futuro, % escri"$a un diario $ntimo. Mientras que en DE6 Besell no ha"la"a de tales diarios, % sus adolescentes parec$an m#s interesados en la acción que en la introspección. Stone % Church, por su parte, definieron a la persona en crecimiento, de los I a los 7 aos, % esta"lec$an una diferenciación entre el desarrollo f$sico % el psicológico 9 Adolescencia, aplicado al desarrollo f$sico hace referencia al per$odo que comienza con el crecimiento de la prepu"ertad % termina cuando se alcanza la plena madurez f$sica. 9 &n sentido psicológico, es una situación an$mica, un modo de e-istencia, que aparece con la pu"ertad % tiene su final al alcanzar una plena madurez social. !sta definición trae consigo un pro"lema sa"er cu#ndo se ha llegado a la plena madurez, en especial, la social. /e todos modos, estos autores tam"ién hac$an referencia a los +otros, la sociedad que rodea ala dolescente como aquella que consagra su madurez % se lo hace sa"er. !l se da cuenta que llegó a la edad adulta por la conducta de los maestros, amigos de familia, tios, tias, empleados, etc. 0ales personas reacciones ante ciertos aspectos de su e-terior % sus manera, las cuales son muestras de madurez. Francoise /olto, en DJ7 descri"e un fenómeno de postadolescencia, un alargamiento de la misma, que no permite fi'ar sus l$mites con mucha precisión. *ara ésta autora, tal estado de adolescencia se prolonga seg2n las pro%ecciones que los 'óvenes reci"en de los adultos, % seg2n lo que la sociedad les impone como l$mites de e-ploración. *ara /olto, no ha"$a madurez posi"le mientras no hu"iera independencia económica. /esde lo teórico, se "asa"a en la +/eclaración universal de los derechos del nio para fi'ar los l$mites de edad de la adolescencia, la cual esta"lec$a que a partir de los K % hasta los J aos se es adolescente. &l fin de la niez, para la /eclaración, es una cuestión de derecho, que es cuando se empieza a tener el derecho de gu$ar la vida propia. &n relación con todo lo anterior, puede llegar a decirse que el l$mite superior de la adolescencia, es complicado, tal como lo plantea )ouise Laplan, en DD, quien comienza su li"ro 1dolescencia. $l adiós a la infancia#, con éstas pala"ras "$ntre los momentos finales de la infancia y la futura adulte se encuentra esa %poca ambiua de la vida que llamamos adolescencia. $n contraste con la objetiva claridad de una palabra como 'pubertad' (...! el t%rmino 'adolescencia' enloba todas las incertidumbres connotativas del crecimiento emocional y social. 2ay poca discusión sobre la e0istencia de la pubertad. 3ncluso los e0pertos que cuestionan la e0istencia de la adolescencia concuerdan en que, por rela eneral, las ni&as llean a la pubertad entre los catorce y los diecis%is a&os y los varones entre los quince y los diecisiete, en ambos casos con uno o dos a&os de maren. La adolescencia, en cambio, es un concepto ampliamente debatido. ceptando que realmente e0ista 4cosa que no todos admiten4 puede tener cualquier duración, desde una semana hasta los die a&os que abarca, apro0imadamente, en las sociedades occidentales contemporáneas."
l comieno nos preuntábamos qui%nes eran los adolescentes, hoy, como rupo etario, y la respuesta parece ser ambiua probablemente un rupo que va desde los )5, hasta los )6 a 5+ y más, momento en el cual consiuen formar parte de la sociedad adulta a trav%s del trabajo, de la propia madure y del reconocimiento por parte de los ma%ores. &n la medida en que son los adultos que los
rodean quienes definen su reconocimiento como pares, es imprescindi"le analizar quiénes son los adultos de ho% ,
Un poco de Historia Stanle% >all, fue considerado pionero en el estudio de la adolescencia. *ara él, la adolescencia era un segundo nacimiento a través del cual el 'óven llega"a indefenso a la edad adulta, tales ideas influenciadas por el hecho de que el 'oven que >all o"serva"a era un ser educado, altamente puritano, que reprim$a fuertemente la se-ualidad e impon$a un profundo sentido del de"er so"re el placer. *ero no sólo fueron ideas religiosas las que influ%eron so"re >all, sino dos famosas teor$as cient$ficas de la época 9 )a teor$a de la recapitulación de >aeckel proven$a de la em"riolog$a en su formulación original, % fue a"andonada en ese campo, de'ando fuertes huellas so"re algunos autores, entre ellos >all % Freud. 0al teor$a sosten$a que el desarrollo de un em"rión humano pasa"a por diferentes etapas en las que se parec$a a un pez, a un pollo, un cerdo, estadios por los que ha"r$a pasado la evolución de la especie humana. As$ se aceptó que los em"riones humanos se parec$an a em"riones de tales animales, no a sus formas adultas. A pesar que tal teor$a se tomó con grandes precauciones, era tentadora, % tuvo una gran influencia en el campo psicológico dentro del cual se formuló como n volver a vivir etapas pasadas. 9 )a teor$a de )amarck !sta teor$a tam"ién tuvo influencia so"re >all % Freud. >all, en especial, trasladó éstas ideas a la adolescencia. )amarck dec$a que lo adquirido a lo largo de la vida pod$a heredarse, % >all entend$a que ésto tam"ién serv$a para las caracter$sticas psicológicas adquiridas durante la adolescencia. Como consecuencia de tal pensamiento, >all entend$a que era "ueno prolongar la adolescencia lo m#s posi"le para aprovechar éste efecto so"re las futuras generaciones que se ver$an me'oradas. As$ aconse'a"a prolongar la formación del 'oven mientras sus deseos se-uales se canaliza"an a través de deporte % la comunión con la naturaleza. Gecapitulacionismo % )amarckismo fueron teor$as de la modernidad.
*erfil de un adolescente moderno A través de los autores que estudian la etapa se va creando un modelo representativo. Apasionados, erotizados, descontrolados, volu"les, malhumorados pundonorosos, competitivos, e-pectantes del futuro, e-altados, no"les, "uenos amigos % amantes, sedientos de diversión. 0odas éstas parecen ha"er sido las caracter$sticas m#s nota"les de un tipo de adolescente que aparece en disferentes épocas de la historia. /e"esse, esta"lec$a que la re"eld$a ten$a una forma particular de e-presarse a teavés de la identificación de la imitación de figuras admiradas, proceso propio de la personalidad. 0am"ién de'a"a en claro qe no todos los adolescentes se comporta"an as$, que no todos atravesa"an una crisis de originalidad. /e'a"a de lado su mundo inocente, sus e-plicaciones, admiraciones, verdades, sus dioses, por el mundo adulto que tiene cultura, moral, 'erarqu$a de valores, en los cuales se o"serva una forma de vida superior.
)a famosa "recha generacional *ara &rik &rikson, el adolescente era alguien que "usca"a su identidad, por lo tanto siempre se pregunta"a 3uién so%4. &rikson dec$a que la manera que éste 'oven pod$a sa"er quién era, era qe el 'oven se cruzara con una generación adulta. &ntre él, % tal generación adulta, ha% una "recha dada por las diferencias de épocas que cada un vivió, % la educación reci"ida en tales momentos. )os principios, las normas, ideas, i"an cam"iando en el tiempo, % se a'usta"an a diferentes épocas, cosa que los adultos ua no hac$an. &n cam"io los adolescentes se prepara"an para lo nuevo que vendr#, % para eso adapta"an lo reci"ido de sus padres % maestros a sus propias necesidades, entrando en choques con ellos. )a tarea del adolescente era revelarse, confrontar, a tal punto que algunos autores llegaron a considerarla necesaria en el proceso de construcción de la personalidad madura e independiente.
*eter Hlos dec$a en la década del 5N7 que la creación de un conflicto entre las generaciones, % su resolución es la tarea de la adolescencia, % que sin éste conflicto no ha"r$a reestructuración ps$quica adolescente, % por ésta razón, tal conflicto es mu% importante. 0am"ién es necesario para el crecimiento del +self @uno mismo % de la civilización. )uego, Stone % Church afirma"an ésta teor$a al decir que "$l conflicto eneracional es esencial para el crecimiento del self y de la civiliación." 7 a8n con reparos 9tone y :hurch aceptaban la inevitabilidad del conflicto "lunos autores han suerido que los conflictos entre eneraciones no solamente son inevitables sino tambi%n esenciales para el proceso de crecimiento. 9in ser necesariamente partidarios de esta teoría pensamos que una total ausencia de conflicto puede indicar que el adolescente está en mal camino." (9tone y :hurch!
0al proceso de enfrentamiento generacional era doloroso % lleva"a a la desilusión, destru$a $dolos, provoca"a miedos, falta de confianza en s$ mismo, tristeza, ra"ia, pero tam"ién al mismo tiempo, una sensación de trinunfo % li"ertad. Muchos te-tos literarios recuerdan la niez feliz e irresponsa"le % con dolor la entrada en la adolescencia con o"ligaciones e inseguridades. )a pu"ertad era la seal del comienzo del cam"io. As$ entonces la adolescencia era un per$odo de granes cam"ios % consecuentes pérdidas.
)os duelos en la adolescencia *ara Arminda A"erastur%, la adolescencia de"$a realizar como tareas propias tres procesos de duelo, los cuales eran el con'unto de procesos psicológicos que se producen ante la pérdida de un o"'eto amado % que llevan a que se renuncie al o"'eto. 0ales procesos se dividieron en tres etapas 9 )a negación, el cual es el mecanismo por el cual el su'eto rechaza la idea de la pérdida, no lo puede creer, % siente ira. Oo puede entender que alguien o algo %a no esté mas si hasta hace no mucho lo vió. 9 )a resignación, que es cuando se admite la pérdida % so"reviene como afecto la pena. I9 &l desapego, que es cuando se renuncia al o"'eto % se produce la adaptación a la vida sin él. !sta etapa permite el apego a nuevos o"'etos )os duelos por los que el adolescente tiene que pasar para convertirse en adulto son 9 &l duelo por el cuerpo infantil, duelo en el cual el adolescente sufre cam"ios r#pidos e importantes en su cuerpo, que a veces llega a sentir como a'enos, e-ternos % ue lo u"ican en un rol de o"servador, m#s que de actor. 9 &l duelo por el rol infantil % la identidad infantiles, es cuando al perder su rol infantil, se ve o"ligado a renunciar a la dependencia, % a aceptar responsa"ilidades. 0al pérdida de la identidad infantil de"e reemplazarse por una identidad adulta, % en tal transcurso surgir# la angustia que supone la falta de una identidad clara. I9 &l duelo por los padres de la infancia. &l tener que renunciar a su protección, a sus figuras idealizadas e ilusorias, el aceptar sus de"ilidades % su enve'ecimiento. K9 *érdida de la "ise-ualidad de la infancia a medida que se madura % se desarrollla la propia identidad se-ual. A"erastur% propone que la inclusión del adolescente en el mundo adulto necesita de una ideolog$a que le permita adaptarse o actuar para poder cam"iar el mundo que le rodea. &l adolescente se va adaptando a los cam"ios de su cuerpo a partir de la aparición de los caracteres se-uales secundarios. *resenta un cuerpo en el cual aparecen simult#neamente aspectos de nio % de adulto.
&l collage tam"ién aparece es cuando no quiere ser como determinados adultos, mientras toma a otros como modelos. 0endr# muchas identificaciones contempor#neas % contradictorias. )a desidealización de la figura de los padres los de'a desamparados, % necesita remediarlo con un aumento de la intelectualización. !sta crisis encuentra una solución, refugi#ndose en la fantas$a, en el mundo interno, incrementando la omnipotencia narcisista que le lleva a pensar que no necesita del mundo e-terno.
ué fue de las ideolog$as4 )uego de la latencia % la pu"ertad, en donde se era un replicador de ideas a'enas, la adolescencia se plantea"a como una época para resolver ésto % dar lugar a las nuevas % propias ideas. &n diferentes épocas, los adolescentes apo%a"an una idea % m#s que nada si, al no apo%arla, le tra$a pro"lemas con su familia. "...sólo cuando la madure biolóica est% acompa&ada de madure afectiva e intelectual, que le permitan ;al adolescente< su entrada en el mundo adulto, estará equipado de un sistema de valores, de una ideoloía que confronta con la de su medio y donde el rechao a determinadas situaciones se cumple con una crítica constructiva." (berastury!
&l adolescente de"$a construir un sistema de valores, una ética propia, que no sea repetia o llevada a ca"o por influencias e-ternas. 0al ideolog$a creada o recreada por cada adolescente, era, para &rikson, constitu%ente de la propia edad.
*astiche del adolescente en la postmodernidad &l m#s corriente de los tipos descriptos por Stone % Church en la ta-onom$a de la adolescencia que presentaron en el ao 56J, fue el denominado +convencionalista. )os convencionalistas fueron definidos como "...los que nunca pusieron en duda seriamente los valores adultos, y cuyo principal objetivo en la vida es adaptarse a la sociedad tal como ella es. =ueden aspirar a elevarse por encima de sus padres o desear simplemente repetir la pauta de vida de %stos, pero no tienen reparos contra el orden establecido y se proponen hallar el mejor modo de adaptarse a las cosas tales como son.#
)os convencionalistas suelen adoptar los elementos de la cultura adolescente 9creen firmemente que ha% que 5divertirse59 pero nunca se sienten realmente separados del mundo adulto. )os idealistas aparec$an como el t$pico adolescente re"elde, aquellos que se sienten insatisfechos con el mundo e intentan cam"iar las cosas. Se a'usta "ien a la im#gen del re"elde iconoclasta. &l pastiche ser$a el resultado o engendro de la desaparición de la individualidad. )a identidad individual era considerada una s$ntesis producto de identificaciones parciales % ela"oración propia. *ara /olto, la re"eld$a ha sido suplantada por indiferencia e incomunicación. Se ha"la, pero no se comprende o se piensa que no se puede comprender % que nada puede hacerse por los dem#s. +$n los hoares donde los adultos están más estructurados y más comprometidos, el fenómeno de la postadolescencia se produce menos, pues el modelo es apremiante y suscita reacciones de rechao, el deseo de ver otras e0periencias de encontrar un camino personal.#
3>a% duelos en la postmodernidad4 )a posmodernidad ofrece una vida tranquila, con emociones light, todo de"e desplazarse suavemente sin pro"lemas. &ntonces ha% que preguntarse si dentro de ese marco, ha% lugar para los duelos en la medida en que éstos duelen, implican una crisis, tristeza, esfuerzo ps$quico % mental para poder superarlos. &ntonces, ha% que considerar cada uno de los duelos postulados anteriormente por A"erastur% &l duelo por el cuerpo perdido &l adolescente de la modernidad se encontra"a perdiendo el ideal % mimado cuerpo de la infancia, teniendo en cuenta un per$odo glorioso de 'uventu % le'os de encontrar un cuerpo con caracter$sticas adultas. &l adulto 'oven constitu$a el ideal estético por e-celencia % el adulto maduro alcanza"a un cuerpo con caracter$sticas definidas. &n el adolescente luc$a desgraciado, nada se ve$a "ien en él, nada luc$a "ien estéticamente. *ero ho% en d$a el cuerpo del adolescente se ha idealizado %a que constitu%e el momento en el cual se logra cierta perfección que ha"r# que mantener todo el tiempo posi"le. Cuando el cuerpo cae en la ve"ez, cae en la verg1enza, la decadencia, el fracaso de un ideal de eternidad. &l adolescente posmoderno de'a el cuerpo de la niez pero para ingresar en un estado declarado ideal socialmente. Oo ha"r# una idea de duelo, %a que el adolescente posmoderno, es dueo de un tesoro un cuerpo envidia"le, nuevo, "ien construido. &l duelo por los padres de la infancia )os padres de la infancia son los 2nicos adultos en estado puro que se encuentran a lo largo de la vida. Se los ve como tales, sin pro"lemas ni defectos.
medida que la realidad le muestra sus l$mites. &l %o ideal es omnipotente, no puede esperar por satisfacer sus deseos % no es capaz de considerar otro. >ace sentir al nio que es el centro del mundo, es la e-presión de un narcisismo que no admite a otros. Si el %o ideal es lo que él desea ser, el idel del %o es lo que de"e ser % a quien le cuesta parecerse. &se ideal del %o tam"ién manifiesta sus propios valores tales como esuferzo, reconocimiento, % consideración hacia el otro. &n el adolescente se termina de consolidar el ideal del %o, para ello conflu%en todas las personas de su entorno, en con'unto. &n la sociedad posmoderna los medios divulgan los valores del %o ideal, all$ donde esta"a el ideal del %o est# el %o ideal, % ha% que atenerse a las consecuencias. /e él se deduce que los valores primitivos de la infancia no sólo no se a"andonan sino que se sostienen socialmente. )a identidad se esta"lecer$a por el plagio que conforme el pastiche sin violencia ni cam"ios radicales. )a nueva identidad se estructurar$a sin que ha%a una idea neta de un duelo, en tanto no ha"r$a una pérdida conflictiva que lo provocara.
