EJEMPLOS DE PERSONIFICACIÓN EN LA BIBLIA: BIBLIA : 1) La sangre habla: Génesis 4:10. 2) La tierra tiene boca y traga casas, hombres y sus bienes: Núme!s 1":#2. #) Los valles hablan y cantan: S$%m! "&:1#. 4) El campo se goza y los arboles se alegran: S$%m! '":12. &) Los ríos mueven las manos, los montes se gozan: S$%m! '(:( ") El mar tiene ojos, le da miedo y huye, el rio Jordán se asusta y retrocede, los montes saltan como carneros, y los collados como corderitos: S$%m! 114:#*4.
+) La sabiduría habla y grita en las plazas: P!,e-i!s 1:20. () La sabiduría y la inteligencia hablan: P!,e-i!s (:1 ') La sabiduría vive con la cordura: P!,e-i!s (:12. 10) Los cipreses y los cedros del Líbano hablan y tienen sentimientos porque se gozan: Is$.$s 14:( 11) La
luna se avergenza, y el sol se con!unde: Is$.$s 24:2#.
12) Los montes, los collados, los arroyos y los valles escuchan y pueden ser heridos a espada: E/eie% ":#.
1#) La piedra clama y las tablas le responden: $-$33 2:11. 14) Los
montes tienen ojos y se asustan, y el abismo habla y levanta las
manos: $-$33 #:10. 15) Las 16) La
piedras hablan: L3$s 1':40.
muerte es una persona que reina: R!m$n!s &:14
17) El
pecado es una persona que reina: R!m$n!s &:21
1() El pecado es una persona que enga"a y mata: R!m$n!s +:(*11.
PARADOJAS EN LA BIBLIA 1 #n cristiano puede regocijar y alabar en medio de las pruebas $%ios no está re!inando $&l está en control. En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser a!ligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra !e, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con !uego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea mani!estado Jesucristo. ' (ed. ':)*+ 2 #n cristiano puede tener paz en medio de la a!liccin Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendr-is a!liccin pero con!iad, yo he vencido al mundo. Jn. '):// 0 la paz de %ios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en 1risto Jes2s. 3il. 4:+ # #n cristiano puede bendecir a los que le maldicen 5endecid a los que os persiguen bendecid, y no maldigáis. 6ozaos con los que se gozan llorad con los que lloran. 7om. '8:'4 4 #n cristiano puede estar gozoso en medio de la tristeza 91omo entristecidos, mas siempre gozosos9 8 1or. ):' & (ara el cristiano la p-rdida es ganancia (ero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como p-rdida por amor de 1risto. 0 ciertamente, aun estimo todas las cosas como p-rdida por la e;celencia del conocimiento de 1risto Jes2s, mi
1risto, y ser hallado en -l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la !e de 1risto, la justicia que es de %ios por la !e a !in de conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus padecimientos, llegando a ser semejante a -l en su muerte. 3il. /:+*' " El cristiano da para recibir %ad, y se os dará medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir. Luc. ):/= + (ara el cristiano morir es ganancia 3il. /:'*'' > !in de conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus padecimientos, llegando a ser semejante a -l en su muerte, si en alguna manera llegase a la resurreccin de entre los muertos. 3il. ':8' (orque para mí el vivir es 1risto, y el morir es ganancia. ( El cristiano tiene que ser ignorante para llegar
a
ser
sabio
' 1or. /:'=*'? @adie se enga"e a sí mismo si alguno entre vosotros se cree sabio en este siglo, hágase ignorante, para que llegue a ser sabio. (orque la sabiduría de este mundo es insensatez para con %ios pues escrito está: El prende a los sabios en la astucia de ellos. cristiano adquiere ' El
paciencia
por
medio
de
pruebas
7om. A:/*A 0 no slo esto, sino que tambi-n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulacin produce paciencia y la paciencia, prueba y la prueba, esperanza y la esperanza no avergenza porque el amor de %ios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu
primero
Bat. '?:/ (ero muchos primeros serán postreros, y postreros, primeros. 11 El cristiano puede ser !uerte en debilidad 8 1or. '8:?*'' 0 me ha dicho: 5ástate mi gracia porque mi poder se per!ecciona en la debilidad. (or tanto, de buena gana me gloriar- más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de 1risto. (or lo cual, por amor a 1risto me gozo en las debilidades, en a!rentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias porque cuando soy d-bil, entonces soy !uerte. Be he hecho un necio al gloriarme vosotros me obligasteis a ello, pues yo debía ser alabado por vosotros porque en nada he sido menos que aquellos grandes apstoles, aunque nada soy. cristiano tiene que 12 El
rendirse
para
ser
libre
7om. ):'/*'= @i tampoco present-is vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a %ios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a %ios como instrumentos de justicia. (orque
el pecado no se ense"oreará de vosotros pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. CDu-, pues C(ecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia En ninguna manera. @o sab-is que si os somet-is a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedec-is, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia (ero gracias a %ios, que aunque erais esclavos del pecado, hab-is obedecido de corazn a aquella !orma de doctrina a la cual !uisteis entregados y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia. 1# #n cristiano puede parecer como que no tiene nada, cuando en realidad lo posee todo. 91omo no teniendo nada, mas posey-ndolo todo9 8 1or. ):=*' cristiano puede ser elevado por 14 El
humillarse
Fumillaos, pues, bajo la poderosa mano de %ios, para que -l os e;alte cuando !uere tiempo. ' (ed. A:)
Eem5%!s 6e 7i5!s A Pes!n$s 1 Belquisedec es un tipo de sacerdocio perpetuo de 1risto GFebreos +:/, 'A*'+H. 2 >dán es el representante de la humanidad caída, mientras que 1risto es el representante de la humanidad redimida G7om. A:'4H. # >aron es un tipo de ministerio sacerdotal de 1risto GFebreos A:4*AH.
B E,en8!s 1 La !iesta de la (ascua es un tipo de sacri!icio de 1risto G' 1or. A:+H. 2 La 3iesta de los (anes sin Levadura tipi!ica el andar santo de los creyentes G' 1or. A:+*=H. # El %ía de E;piacin es un tipo de sacri!icio de 1risto en la cruz GFebreos ?:'?*8=H. 4 %e Jonás tres días y noches en el vientre del pez típico de Jes2s en el sepulcro GBateo '8:4H. & El diluvio de @o- tipi!ica el bautismo G' (e. /:8*8'H. " Israel en el momento del &;odo tipi!ica la venida de Jes2s de Egipto Gc!. Bat. 8:'A con seas '':'H.
C La Institucin de sábado es un tipo de descanso eterno de los creyentes G1olosenses 8:'+, Feb. 4:/, ?, ''H.
D C!s$s 1 El Kabernáculo tipi!ica a 1risto el acceso al creyente a %ios y el !undamento de la comunin con %ios GFebreos =:8, A ?:8/*84H. 2 El velo del Kabernáculo pre!igura a 1risto como el acceso de los creyentes a %ios GFebreos ':8H.
# El holocausto es un tipo de o!renda de 1risto de sí mismo como el sacri!icio per!ecto por los pecados GLevítico y Febreos '. ':A*+H. 4 La serpiente de bronce tipi!ica la muerte de 1risto en la cruz GJuan /:'4H.
PAR9BOLAS L$ 5$-!%$ s!-e e% Sem-$6! %e acuerdo a su período, esta parábola !ue la primera que pronunci el
L$ 3i/$;$ La Iglesia de Jesucristo es un reino espiritual, pero aquí en la tierra tiene una !orma !ísica ya que se compone de gente que vive en cuerpos. Lamentablemente no toda la gente recibe la !e cristiana por conviccin interna y con el deseo de seguir en todo la voluntad de %ios. Buchos se convierten en cristianos debido a ciertas circunstancias, por ejemplo: siguiendo el ejemplo general, subconscientemente o por haber sido bautizado en la in!ancia por sus padres. tros aunque tomaron el camino hacia la salvacin con un sincero deseo de seguir a %ios, eventualmente se debilitaron y comenzaron a someterse a sus precedentes pecados y vicios. (or esta causa e;isten miembros en la Iglesia de Jesucristo Gy no en poca cantidadH de una conducta bastante baja, permiti-ndose di!erentes acciones censurables. Lgicamente que ellos provocan reproches y dejan caer una sombra sobre toda la Iglesia de Jesucristo a la cual ellos pertenecen de una manera !ormal.
En la parábola sobre la ciza"a, el
L$ semi%%$ 6e %$ m!s8$/$ Mtra parábola les re!eri, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tom y sembr en su campo el cual a la verdad es la más peque"a de todas las semillas pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace árbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramasM GBat. '/:/'*/8H.
PROFEC 5I5LI>, EL LI57 %E %I<, nos avisa lo que va a suceder por medio de pro!ecías. Esta es la manera que %ios escogi para hacernos saber que
(>7> L< D#E NIE@E@ >D#I preguntando OCpor qu- t2 %ios y no el de otras religionesP, esta es la respuesta: (73E1Q>< E<17IK>< B#1F KIEB( >@KE< D#E <#1E%IE< <@: '. B>EL<< ense"arían herejías, tendrían muchos seguidores, y causarían que otros rechazaran la (alabra de %ios G8 (edro 8:'*8H. 8. (73EK>< 3>L<< y avaros que les sacarían el dinero a la gente con palabras !ingidas G8 (edro 8:/H. /. EL EN>@6ELI %E 17Ipocalipsis '4:)H. 4. D#E 1IE7K< <#1E<< se verían simultáneamente en vivo en el mundo entero. G>pocalipsis '':?*' '+:=H. Los inventos de la televisin y sat-lites que trasmiten programas a escala mundial permiten que las noticias lleguen a todas partes a la velocidad de la luz. 7ecuerden que cuando el apstol Juan escribi estas cosas las noticias se trasmitían a paso de caballo. A. EL FB57E capaz de destruir todo rastro de vida del planeta GBateo 84:8'* 88H. 1onsideremos que cuando Jes2s dio esta pro!ecía los armamentos de entonces eran la espada y la !lecha. (ero hoy, con las armas nucleares, biolgicas, y químicas, es posible acabar con toda la raza humana y animal en pocos minutos u horas. ). EL #< %E >7B>< nucleares !ue anticipado por el pro!eta Racarías, '4:'8. La bomba de neutrones disuelve a sus víctimas tal como %ios lo advirti hace 8A a"os. O0 esta es la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon contra Jerusal-n: La carne de ellos se corromperá estando sobre sus pies, y se consumirán en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshará en la bocaP. +. F>57I> #@ BNIBIE@K a escala internacional para conseguir un solo gobierno mundial G%aniel 8:4*44 +:8/H. El antiguo Imperio 7omanoSel cual estaba constituido
por las naciones europeasSreviviría y !inalmente dominaría el mundo. La #nin Europea se ha unido política y econmicamente. Fa creado un parlamento Europeo, una corte, y una moneda com2n. =. EL FE1F D#E %I< destruy al mundo con un %iluvio universal sería negado por muchos G8 (edro /:A*)H. Fay una gran cantidad de evidencia de !siles que demuestran este hecho, sin embargo esto es totalmente ignorado por la mayor parte de la comunidad cientí!ica. ?. F>57I>@ B#1F>< guerras y rumores de guerras GBarcos '/:+*=H. %e acuerdo al (royecto (loughshares, hoy día hay decenas de con!lictos armados alrededor del mundo. '. B#LKIK#%E< NI>J>7I>@ de un sitio a otro G%aniel '8:4H. >ntes de la 7evolucin Industrial, poca gente viajaba de un sitio a otro, sino que se pasaban su vida entera en la misma zona sin conocer otras comunidades y mucho menos otros países. La 5iblia hace muchos siglos ya nos anunciaba la !acilidad con que podríamos Ocorrer de aquí para alláP. Esto pr esagiaba los viajes en avin.
