PREGUNTAS DE EXAMEN HISTO PREGUNTA HISTORIA RIA DEL ARTE A PREPA PREP ARAR POR LOS ALUMNOS 1) Explica Explica cómo expresan expresan los egipcios egipcios su su “obsesión” “obsesión” por la eternidad eternidad a través través de la arquitectura, la escultura, el relieve y la pintura. Como en en la vida cotidiana cotidiana el egipcio egipcio estaba estaba altamente inluenciado por el el concepto concepto de eternidad, durabilidad, la vida que viene después de la muerte, y ueron estas ideas las que determinaron su producción art!stica. "o principal del arte egipcio era la idea de lo transcendental, de construir monumentos que pudieran perdurar en el tiempo, los sepulcros y los templos deber!an tener el sentido de la eternidad, perdurabilidad. "a arquitectura uneraria constituye lo m#s sólido de su construcción$ todos los colosales monumentos que, desaiando los milenios, %an llegado %asta nosotros son templos y tumbas. &iempre se preiere maci'o maci'o me(or me(or que vano, las ormas ormas puras puras y geométricas que dan la visión de orden pero también son m#s duraderas, adintelación me(or que arcos, rectas me(or que curvas, soportes simples pero enormes, materiales sólidos y eternos, la piedra en ve' del ladrillo, esculturas bloque. En arquitectura las piedras descansan siempre %ori'ontalmente unas sobre otras, para que el peso acte verticalmente y dar as! la m#xima estabilidad de la construcción sistema adintelado sobre muros maci'os y columnas gruesas. El dintel de piedra, para ser debidamente resistente, no permite sino una peque*a separación entre los apoyos, por lo que las columnas columnas est#n muy próximas entre entre s!, y con su robuste', robuste', %acen que los recintos interiores los espacios %uecos se redu'can notablemente con la relación a los volmenes maci'os. maci'os. "os muros de talud acusan m#s estabilidad y pesante' de la ediicación. En cuanto al relieve suele ser un relieve ba(o y policromado que se consigue reuniendo el contorno de la igura. igura. "as composiciones son siempre simétricas y perectamente ordenadas ordenadas simbólicamente. simbólicamente. "os temas temas van desde las escenas cotidianas cotidianas y los traba(os agr!colas %asta las grandes %a'a*as de los araones, siempre contadas seleccionando seleccionando los principales momentos y secuenci#ndolos en una %ilera %ori'ontal, uno detr#s del otro. &e procura no de(ar ningn espacio vac!o +%orro vacui). "as esculturas, %ec%as también para enrentarse con la eternidad, necesitan ser est#ticas e inmutables, desterrando de su contextura pétrea todo gesto pasa(ero, toda expresión uga', incluso todo amargo de movimiento$ r!gidas, sin ninguna torsión en el tronco ni en el cuello, responden rigurosamente a la ley de la rontalidad, es decir que la cabe'a, el tórax y las piernas tienen exactamente el mismo rente. n plano de simetr!a espectacular espectacular marca la vista rontal de toda la igura. -s!, pues los %ombros est#n a la misma altura, como también las dos caderas. "a cabe'a se mantiene erguida, simétricamente. pag. /0/2 /0/2 din carte3 "a pintura egipcia es un dibu(o perilado con precision e iluminado con colores lisos y enteros. Empleo de un color oscuro para la linea +negro y ro(o oscuro)4 se utilli'an colores planos sin gradaciones. "os temas representados por la pintura egipcia son los mismos que en los los relieves relieves escultóricos, y su orma de representación representación sigue sus mismas leyes. -s!, -s!, por e(emplo, las iguras siempre presentan la llamada ley de rontalidad, es decir, est#n de peril pero con los %ombros y los o(os de rente, apoyando el cuerpo sobre ambos pies. - veces se
representan dos pies y dos manos derec%os porque para los egipcios el canon de la perección era "a "a parte derec%a del del cuerpo. El persona(e persona(e m#s relevante relevante aparece pintado pintado de mayor tama*o . %ttp$55quearteelnuestro.blogspot.com567 %ttp$55quearteelnue stro.blogspot.com567175175lapinturaegipcia. 175175lapinturaegipcia.%tml %tml
6) Explica Explica porqué los relieves relieves asirios asirios pueden pueden considerar considerarse se “poemas épicos épicos murales”. "as artes igurativas, principalmente los relieves de los palacios, tienen un valor art!stico propio4 pero para comprender me(or sus caracter!sticas expresivas y pl#sticas, es necesario considerar los ob(etivos que se propon!an los artistas, y los deseos y la manera de ser de los %ombres para los que traba(an. "a decoración de las paredes se %ace con relieves que expresan las glorias del rey y el poder y la uer'a de los e(ércitos asirios. &on laudatorias narraciones de %a'a*as y (actanciosas epopeya, en las que monarca y sus soldados se ven siempre arrogantes, uertes y victoriosas, mientras que las tropas contrarias aparecen derrotadas y maltrec%as. &e complacen en describir las eroces torturas a las que someten a los vencidos en la guerra, o el dolor de las ieras que agoni'an en las brillantes cacer!as.
/) Hieratismo. Belleza idealizada. Realismo. Explica estos términos aplicados a la escultura griega y pon e(emplos. El arte arte griego griego trata de de representar la naturale'a, aunque ideali'ada. "as primeras representaciones representaciones pecan de rigide' y %ieratismo %ieratismo.. &e i(an los tipos b#sicos$ las korai o iguras emeninas, vestidas y los kuroi o iguras masculinas desnudas. -mbos -mbos representan dioses y atletas a los que imitan y tratan tr atan de parecerse. 8ienen 8ienen un sentido religioso muy acusado. &e representan escenas de los mitos griegos, inventadas o recreadas libremente, como la 9orgona 9orgona del del rontón del templo de -rtemisa -rtemisa en en Cor Cor.. &e trata de representar r epresentar la perección en la igura %umana, como %ombre espiritual. :ieratismo +en las las ormas compactas y r!gidas r!gidas con los bra'os pegados al cuerpo y la mirada al rente). "os escultores griegos trataron de plasmar la belle'a !sica del cuerpo %umano, por tanto, a los %ombres y mu(eres se tendió a representarlos r epresentarlos desnudos desnudos o usando técnicas que insinuaban la anatom!a anatom!a %umana +E(. ;a*os mo(ados mo(ados de iscobolo que representa a un atleta en el momento de lan'ar un pesado disco. Policleto, es el escultor de la proporciona, de perección técnica. "a belle'a belle'a se concibe como como medida, medida, proporción proporción entre las las partes. >e esta concepción surge la necesidad de elaborar un “Canon anatómico”. "a anatom!a %umana se representa de orma armoniosa e ideali'ada. Estamos, por tanto, ante la plasmación del
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0) "a arquitectura conmemorativa en oma. Cita e(emplos y explica uno de ellos. El -rco de triuno +-rco de 8ito, Constantino) y la columna conmemorativa. +Columna 8ra(ano).
CD"=B- >E 8-G-BD Es una obra de car#cter monumental y conmemorativa erigida por orden del emperador 8ra(ano situada en oma, es una obra de la época ?mperial. &e trata de un ba(orrelieve reali'ado en m#rmol en el cual se narran la victoria de 8ra(ano contra los dacios. &e denota una evidente desproporción entre los persona(es que componen el relieve y sus paisa(es, siendo estos reali'ados minuciosamente. -l igual que lo %acen con los planos tanto en primer plano y el ondo, intentando dar proundidad con iguras superpuestas y en posición de escor'o, dando sensación de movimiento e inestabilidad. "a perspectiva utili'ada es la caballera. "os relieves est#n dispuestos en espiral a lo largo de la columna, ran(a que mide 677 metros. En la parte superior de la columna en su origen estaba una igura de un #guila siendo esta sustituida después por una igura del propio emperador y m#s tarde por la imagen de &an ;edro. &e representa constantemente al emperador m#s grande que las dem#s iguras y de orma no ideali'ada. 2) El -rte Beocl#sico
-rquitectura modernista$ -ntonio 9aud!.
ntonio !audí "#$%&'#(&)* 9aud!, an siendo un reputado arquitecto modernista, nos muestra una obra gestada en la soledad y la angustia vital de un %ombre imbuido de un pro+undo misticismo. &u estricta ormación cristiana determinar# tanto su vida como su obra. En sus primeras o,ras se %ace evidente su obsesión por la sinta-is constructiva del /tico por sus principios de empu(es y contrarrestos. :ay un cierto mude0arismo 1 oticismo en ellas. &us creaciones destacan por un querer volver a los or!genes de las ormas vivas, vegetales o animales. -%! es donde se maniiesta su proundo amor a la naturaleza . !audí cancela silos de 2istoria de la arquitectura3 rompiendo con la racional ortoonalidad de las 2a,itaciones 1 con+iriendo a estas +ormas ,iol/icas3 de pasillos curvos 1 super+icies trapezoidales3 enca0ados como un te0ido celular . "os exteriores de sus ediicios se mueven en poderosas ondulaciones. &us obras de mayor empe*o y volumen son$ el Parque Gúell y la Sagrada Familia de Barcelona, obra situada dentro del estilo neogótico. &u etapa m4s creativa y de pleno desarrollo del estilo modernista tiene lugar entre 1H77 y 1H1I. tili'ó mosaicos %ec%os con ragmentos de a'ule(os para las decoraciones, con una estética y un cromatismo muy personal, inspir#ndose en grutas y otras ormas naturales. >e este per!odo destacan el Parque Güell (1900-1914), con un dominio de las curvas tanto en los asientos como en los te(ados, y la abundante decoración de cer#mica y re(er!a4 la Casa Ball! (1904-190") # la Casa $il% (190"-1910), ambas con dominio de la l!nea curva en sus ac%adas y vanos, ra&a'o de or'a en los &alcones # ornamenaci!n ondulada en el inerior , en los tec%os y en los muros. En la ltima casa utili'ó cemento portland. En sus ltimas obras da un protagonismo total a las l!neas curvas, coniriéndoles un gran sentido escultórico, naturalista o abstracto, no conocido en la arquitectura europea de aquella época. )* En la diapositiva nmero J de la presentación enacimiento pintura ?? se encuentra la propuesta de pregunta que debéis preparar.
"a pintura renacentista española es la reali'ada a lo largo del siglo KF? en las Coronas de Castilla y -ragón. El enacimiento italiano se diundió por la ;en!nsula ?bérica a partir del litoral mediterr#neo. -s!, se aprecian dierencias entre las regiones a la %ora de incorporarse al italianismo$ es m#s r#pido en la Corona de -ragón, m#s vinculada con ?talia, y tarda m#s en llegar al cora'ón de la ;en!nsula, donde perviven los modelos lamencos preponderantes en la época de los eyes Católicos. &uele dierenciarse en tres momentos, dividiendo el siglo en tres per!odos. Es caracter!stico del enacimiento espa*ol el predominio pr#cticamente absoluto de la pintura religiosa, siendo muy ocasionales los temas mitológicos, %istóricos, alegóricos, o géneros como el bodegón o el paisa(e. &! se producen retratos, especialmente vinculados con la corte. Espa*a, en la época del enacimiento, recibe la visita de algunos grandes artistas. "as posesiones italianas as! como las relaciones establecidas por e todos los pintores que traba(an en Espa*a en el siglo KF?, destaca la igura de El 9reco a inales de siglo.
SNT 5TL6N
Hernando o 7ernando 84ñez de la lmedina +l. 1272 L 12/I) ue un pintor renacentista espa*ol, introductor de las órmulas quattrocentistas italianas en Falencia y Castilla la Bueva. &u conocimiento de la pintura de "eonardo da Finci, con quien pudo colaborar en el perdido mural de La batalla de An!iari , con(ugando su inluencia con la de otros pintores italianos como
"a irgen de la lec*e +o irgen con el +io ), es la obra maestra del pintor espa*ol "uis de =orales. Es un óleo sobre tabla, pintado %acia el a*o 12I7. =ide J0 cm de alto y M0 cm de anc%o. &e ex%ibe actualmente en el =useo del ;rado de =adrid, donde entró gracias al legado de don ;ablo @osc% +1H12). El tema representado es muy antiguo, dentro de la iconogra!a cristiana$ la Firgen =ar!a amamantando al ni*o Gess. Bo obstante, en el caso de esta obra, no se ve directamente el pec%o, sino que la madre y el %i(o se miran en una de las im#genes m#s intimistas del siglo KF?. El propósito es claramente religioso, exaltando el sentimiento de amor materno. El tema, muy querido en los tiempos de Contrarreorma y misticismo espa*ol, ue tratado en m#s ocasiones por el pintor. -s!, %ay una versión que se conserva en el =useo Bacional de -rte -ntiga de "isboa, otra colección particular, en Gaén y an %ay otra Firgen con el Bi*o +%. 12M2 I7), en la Bational 9allery de "ondres. El estilo es manierista. El ondo es plano y oscuro, sin ninguna reerencia espacial o temporal. &obre el mismo resaltan los volmenes y los colores en claroscuro, destacando las carnaciones$ el rostro y manos de la Firgen y en el desnudo del Bi*o. "os persona(es permanecen a(enos al espectador. "a madre sostiene a la criatura entre sus bra'os y lo mira con dul'ura4 el ni*o responde a su mirada y busca con su mano derec%a el pec%o de la madre, mientras que la mano i'quierda le levanta el velo, extremadamente ino y casi imperceptible. "a Firgen est# representada con una belle'a perecta y delicada. El rostro denota inluencia de aael &an'io, recibida a través de los manieristas %olandeses y alemanes. &e la representa siguiendo un modelo de madonna escultórica como las de >onatello$ rostro ovalado en escor'o, rente alta y o(os ba(os. El color es met#lico y r!o, propio de la escuela lamenca. ;redominan las suaves curvas.
erao de la .nana .sa&el Clara /ugenia, nia
lonso S4nc2ez 5oello +@eniairó de los Falles, Falencia, c. 12/1 =adrid, J de agosto de 12JJ) ue un pintor renacentista espa*ol nombrado pintor de c#mara de
Era admirador de 8i'iano, como él, experto en retratos y iguras sencillas y de un detallismo propio de Fel#'que'. Entre su obra, se encuentran diversas escenas religiosas para la iglesias y los nobles de la corte, aunque su ama la debe a los retratos, todos ellos de la amilia real o su entorno cercano. &on retratos de gran sencille' en los que rele(a sin artiicio a los persona(es, casi siempre situados ante un ondo neutro +un cortina(e de color oscuro) que acenta los colores y calidades de las ropa(es.
"a ultima cena 9uan de 9uanes o "oan de "oanes +
&us primeras obras las reali'a (unto a su padre, lo que %a creado serios problemas para determinar la autor!a de las obras anteriores a 1227 +ec%a de la muerte de =acip). Es especialmente problem#tica la atribución de los paneles del Retablo de la #atedral de Seorbe . &e con(etura si >e Guanes estudió en ?talia, pues recibió la inluencia de la pintura de dic%o pa!s, especialmente de &ebastiano del ;iombo. "os %istoriadores tienden a pensar que nunca salió de Espa*a, y que como su padre, absorbió inluencias observando las pinturas extran(eras que llegaban a la región de Falencia. Concretamente de &ebastiano del ;iombo exist!an varias obras importantes, que ueron copiadas e imitadas por mltiples artistas.
;l entierro del señor de
cumbre de El 9reco +12011M10), se encuentra en la iglesia de &anto 8omé, 8oledo, en Espa*a. 9on'alo ui' de 8oledo era se*or de Drga', pues la villa de Drga' no ue condado %asta 1266 13. e estos asuntos es sobre el que, seguramente, m#s se %a escrito del cuadro. Es seguro que el 9reco utili'ó la cara de los persona(es de la aristocracia de la época para inmortali'arlos en “El Entierro”, sea en la parte terrenal como en la celestial, cosa que es anacrónica porque el entierro se produce casi trescientos a*os antes. +>el anacronismo de El 9reco, acordémonos de “El Expolio” que se encuentra en la sacrist!a de la Catedral de 8oledo). "as c#balas para identiicar a los persona(es de la época retratados en el cuadro %an sido muc%as, pero sólo se puede airmar con rotundidad la de dos o tres persona(es. •
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El ni$o se%iarrodillado en &ri%er t'r%ino a n(estra i)*(ierda . Es Gorge =anuel, el
%i(o del 9reco, cuando ten!a 17 a*os. n pa*uelo que sale de su ropa lo testiica, puesto que indica la ec%a de su nacimiento. El &ersona+e de barba canosa, al otro lado de la escena, con la cara casi de &er-il . Es -lonso de Covarrubias, un clérigo !ntimo del 9reco.
>istingamos, la parte terrenal y celestial, perectamente delimitadas por el 9reco y entre las que se le %a ocurrido de(ar un “detalle” de unión entre los dos planos, el crucii(o que preside el entierro.
I) Explica el origen de la bas!lica cristiana. Las Basílicas Driginalmente ueron ediicios romanos reservados para las transacciones comerciales y administración de (usticia, pero cuando los cristianos ueron libres las adaptaron para ines litrgicos. Estaban constituidas por / naves separadas por columnas, con la nave central m#s alta y rematada por un arco triunal4 en su interior ueron decoradas con mosaicos que representan escenas b!blicas o la vida de los santos.
;=>NS6?N @;L 5R6ST6N6S:< ' >espués de la muerte de Gess, los apóstoles siguieron practicando su doctrina. =uc%os de ellos viv!an en Gerusalén, donde se organi'ó la primera comunidad cristiana. El cristianismo se empe'ó a diundir entre los gentiles +no (ud!o). El apóstol ;edro %ab!a sido designado por Gess como la piedra sobre la cual se deb!a ediicar su iglesia. Nl via(a a oma y a%! se unda la primera comunidad cristiana de Dccidente. ;redicó la resurrección de Gess como signo del perdón y salvación de la %umanidad. =urió en la persecución cristiana, decretada por el emperador Berón. ;ablo de 8arso ue uno de los grandes perseguidores del cristianismo, pero se convirtió, transorm#ndose en el gran propagador de la é. El idioma griego ue muy importante en la transmisión del mensa(e y la doctrina cristiana ya que ;ablo via(ó por regiones que, mayoritariamente, ten!an el lengua(e y cultura griega. ;edro, ;ablo y los dem#s apóstoles, se dirigieron a lugares muy remotos del mundo diundiendo la nueva religión. El cristianismo se expandió r#pido ya que el mensa(e de Gess era sencillo, y a través de par#bolas y un lengua(e accesible estuvo al alcance de los m#s %umildes, también gracias a que esta doctrina era atractiva para los pobres por su estilo de vida y comunidad de bienes.
A. ' >;RS;556
ra'ones se consideraban como traición y los perseguidores cre!an que los cristianos deb!an morir. "a primera persecución la %i'o el emperador Berón en el a*o M0 y los apóstoles ;edro y ;ablo ueron e(ecutados en oma. El emperador Berón %i'o crueles torturas a los que su conducta los %ac!a detestables y a los que conoc!a como cristiano, el cristianismo estaba en oma y se apresó a los que se declaraban cristianos, después estos dieron nombres de otros cristianos que también ueron presos, se les acusaba y la gente se divert!a poniéndole pieles de animales para que ueran mordidos por perros, otra veces se les amarraba una cru' y en la noc%e se les untaba con resina y los ard!an como antorc%as. Berón oreció sus (ardines para este espect#culo. -qu! se le llamó persecución de oicio ya que quienes eran o se supon!an cristianos ueron perseguidos por los gobernadores del ?mperio. "os cristianos necesitaban reunirse para sus ritos de e y sepultar sus diuntos, para esto %icieron las catacumbas y se reun!an aqu! para celebrar la Eucarist!a en recuerdo de la ltima cena. "a segunda etapa ue %ec%a entre los a*os HJ y 11I, por el emperador 8ra(ano, aqu! las sanciones que recib!an los cristianos eran m#s livianas y solo eran castigados si eran denunciados por personas identiicadas. En los siglos ??? y ?F volvió a agudi'arse la tortura en los gobiernos de &evero, =aximiano, >ecio y Faleriano, y a comien'os del siglo ?F se ordenó el exterminio de cristianos por >ioclesiano.
J) Cita las caracter!sticas generales del arte ?sl#mico con especial atención a las que se desarrollan en Espa*a. 5aracterísticas enerales. El arte isl#mico es la imagen de lo trascendente. Es la expresión de un enómeno cultural, religioso y pol!tico. Es un arte ecléctico. Es nuevo, pero se crea a través de la asimilación de rasgos de las dierentes culturas con que entra en contacto mediante las conquistas, siendo las dos corrientes m#s importantes por su inluencia la de la ;ersia &as#nida y la de @i'ancio, ya que en lugar de acabar con las antiguas culturas, las adopta. &e trata de un arte eminentemente arquitectónico. &e eliminan los elementos sensoriales y se da paso a la percepción racional$ se trata de un arte conceptual. &e basa en la sumisión a la omnipotencia de dios y en una actitud de abierta tolerancia. 8odo el arte se rige por las normas de obediencia al Cor#n, que van desde las exigencias de la oración %asta la exaltación del poder de los gobernantes. "as obras %an de seguir dos preceptos b#sicos$
. &er esplendorosas, ya que son la maniestación divina. . &er abstractas, ya que la esencia divina no puede ser representada en ellas. &e crea un arte ma(estuoso en el que se emplean celos!as, decoraciones de caligra!a... "os elementos son elementos de ilusión, las cosas aparentan ser algo que en realidad no son. -l principio no se sol!an representar iguras %umanas, aunque estaba permitida su representación. Oa'%id ?? mandó destruir todos los !dolos +bi'antinos, romanos... y también los isl#micos). =as tarde se pro%!be ta(antemente la representación igurativa, ya que segn sus creencias, tan sólo -l# era capa' de dar vida a las cosas y no deb!a de tratarse imitarlo.
H) Expresión y movimiento en la escultura desde el arte om#nico al arte 9ótico rquitectura - nivel arquitectónico, el estilo gótico nació en torno a 1107 en enis o &an >ionisio 8ambién desde inales del siglo K?? y comien'os del K??? se divulga por los monasterios de la orden del C!ster un estilo despo(ado de ornamentación y reducido a la pure'a de los elementos estructurales, expresión de las concepciones estéticas y espirituales de @ernardo de Claraval, que se suele denominar arte cisterciense. Este arte se %a deinido durante muc%o tiempo de manera bastante supericial, exclusivamente por la utili'ación de uno de sus elementos, el arco apuntado, al que suele llamarse o(ival, del que se deriva la bóveda de crucer!a que permite despla'ar los empu(es a contrauertes externos, que se ale(an an m#s de los muros mediante el uso de arbotantes. Eso permitió la construcción de ediicios muc%o m#s amplios y elevados, y el predominio de los vanos sobre los muros. "os elementos sustentantes quedan muc%o m#s estili'ados. ;ero la utili'ación de un elemento no puede deinir un estilo de orma global, se trata de un problema m#s amplio, de una nueva etapa %istórica, una nueva concepción del arte y con el del mundo. n elemento estructural, por importante que sea, no puede resumir un concepto global sobre la vida.
La luz "os nuevos ediicios religiosos se caracteri'an por la deinición de un espacio que quiere acercar a los ieles, de una manera vivencial y casi palpable, los valores religiosos y simbólicos de la época. El %umanismo incipiente liberaba al %ombre de las oscuras tinieblas y le invitaba a la lu'. Este %ec%o est# relacionado con la divulgación de las corrientes ilosóicas neoplatónicas, que establecen una vinculación entre el concepto de >ios y el #mbito de la lu'. Como las nuevas técnicas constructivas %icieron virtualmente innecesarios los muros en beneicio de los vanos, el interior de las iglesias se llenó de lu', y la lu' conormar# el nuevo espacio gótico. &er# una lu' !sica, no igurada en pinturas y mosaicos4 lu' general y diusa, no concentrada en puntos y dirigida como si de ocos se tratase4 a la ve' que es una lu' transigurada y coloreada mediante
el (uego de las vidrieras y los rosetones, que trasorma el espacio en irreal y simbólico. El color alcan'ar# una importancia crucial. "a lu' est# entendida como la sublimación de la divinidad. "a simbolog!a domina a los artistas de la época, la escuela de C%artres considera la lu' el elemento m#s noble de los enómenos naturales, el elemento menos material, la aproximación m#s cercana a la orma pura. El arquitecto gótico organi'a una estructura que le permite, mediante una sabia utili'ación de la técnica, emplear la lu', lu' transigurada, que desmateriali'a los elementos del ediicio, consiguiendo claras sensaciones de elevación e ingravide'
17) &entido religioso de las im#genes rom#nicas. P pag1MM1MI El rom#nico es un arte esencialmente religioso, promovido por la ?glesia y destinado a los ieles cristianos$ destinado, m#s espec!icamente, a adoctrinar a una población undamentalmente analabeta, a la que %ay que instruir por medio de s!mbolos y alegor!as visuales y espaciales. Esto es lo que explica que, en su con(unto, la ?glesia tenga una signiicación simbólica conectada con el mundo celestial. &ólo as! se explica el a#n sempiterno del medievo de %acerse enterrar en los lugares m#s próximos a la iglesia, a ser posible el altar o una capilla, o como m!nimo en sus inmediaciones, cuando no en un monasterio, lugar de peregrina(e, etc.$ impl!citamente existe la idea de que quienes se encuentran enterrados en lugares santos tienen un proceso de ascensión al cielo m#s inmediato. ecordemos al respecto que en uno de los =ilagros de &anta =ar!a de 9on'alo de @erceo, el clérigo de vida disipada pero devoto de la Firgen es salvado de su enterramiento Qen medio de la quintanaQ4 no resucita, pero el milagro es que la Firgen ordena que sea enterrado cerca de un lugar santo, lo que pr#cticamente asegura una salvación. "a iglesia es un s!mbolo en s! mismo de la corte celestial, en una religión por otro lado vivida de orma muy sensitiva, muy poblada de gestos. ;or eso, las poblaciones se protegen del exterior por los Q%umilladerosQ y se exige a la población como se*al de su QsumisiónQ. "as iglesias posibilitan en la pr#ctica que el iel tenga una idea del cielo, y pueda poner en pr#ctica todo ese (uego de sometimientos simbólicos a los poderes divinos, encarnados en la ?glesia como institución y en sus construcciones. 8enemos constancia en varios escritos de cómo cada una de las partes de la ?glesia ten!a su correspondencia con el cuerpo espiritual de Cristo. -s!, las criptas simboli'an la vida oculta de los ieles4 el suelo que pisa con los pies es s!mbolo de la %umildad que debe tener4 las cuatro paredes son las cuatro regiones de donde vienen todos los pueblos %acia Cristo4 la piedra angular son los cuatro Evangelios4 la pared de la i'quierda recuerda a los (ud!os, la de la derec%a a paganos4 las piedra cuadradas representan a las almas perectas, unidas unas con otras por el cemento que es la claridad4 las doce columnas principales son los proetas y apóstoles4 la bóveda, el escudo con que protegen los pr!ncipes seglares a la ?glesia4 la cpula es el Cielo al que debe ascender el creyente4 el claustro del monasterio es el perecto uncionamiento de la Gerusalén celestial, y un largo etcétera de s!mbolos y alegor!as que orman parte del acerbo cultural del cristiano medieval, entre los que destaca especialmente la orma de cru' de la propia iglesia, o la signiicación de los cimientos o undamentos, identiicados con el mismo Cristo. O por tanto podr!amos decir que la iglesia, como ediicio, predica por s! sola$ es emblema de la solide' divina, pero también elemento de amena'a, de la grandiosidad de un poder muy por encima del %umilde vasallo.
11) ;regunta en esquema$ >e la construcción rom#nica a la gótica. Ppag1I11I/ El paso del rom#nico al gótico, o me(or, la invención del estilo gótico constituye la revolución m#s grande que %a %abido en la %istoria de la construcción. Consiste en eliminar los milenarios muros de carga sobre los que la %umanidad %ab!a levantado siempre sus m#s importantes ediicios, y sustituirlos por un esqueleto sustentante. Esta revolución constructiva lleva consigo un cambio radical en el sentido de los espacios y en la signiicación de todos los elementos arquitectónicos. "as paredes son a%ora meras separaciones$ ya no sostienen nada4 por tanto no necesitan su robuste' carguera, y, en ocasiones, pueden sustituirse por vidrieras o celos!as. 8odo pierde cuerpo. "os cerramientos se aligeran. >esde los tiempos m#s remotos se %ab!an empleado en la construcción esqueletos de madera para obras de peque*o volumen +la c%o'a) o para elementos particulares de una ediicación +la cerc%a). "a gran novedad del gótico consiste en que toda la arquitectura venga sostenida y caracteri'ada por el esqueleto estructural y, sobre todo, porque esa osamenta sea de piedra y no de madera. "a madera, en construcción, traba(a principalmente a lexión y a tracción. "as pie'as de madera, en unción de vigas o de tirantes y ensambl#ndose entre s!, dan co%esión a toda la armadura. En cambio la piedra traba(a casi exclusivamente a comprensión$ sus pie'as deben sostenerse descansando unas en otras y absorbiendo los empu(es a los que, en todos los apoyos, va dando lugar la uer'a de la gravedad. El esqueleto debe equilibrar los esuer'os, dirigirlos, y situarse en las l!neas de las tensiones. El estilo gótico es una verdadera iligrana constructiva. Un arco de %edio &(nto &rod(ce en s(s a&o.os (nos e%&(+ones !acia a-(era/ Una bó0eda de ca$ón es co%o (na s(cesión contin(a de arcos de %edio &(nto/ S(s e%&(+ones act1an en toda la lonit(d de los a&o.os/ Si c(bri%os (na &lanta rectan(lar A2#D con (na bó0eda de ca$ón, necesitare%os en los a&o.os A2 . #D (nos -(ertes %(ros &ara absorber los e%&(+es/ La bó0eda de ca$ón, sobre -(ertes %(ros es lo %3s caracter4stica de la constr(cción ro%3nica/ Si &ara c(brir el rect3n(lo A2#D *(ere%os &rescindir de esos %(ros s(stentantes debere%os eli%inar los e%&(+ones sobre los lados A2 . #D, . concentrar todos los es-(er)os en los 0'rtices/ Para ello constit(ire%os dos arcos de %edio &(nto cr()ados se1n las diaonales A# . 2D/ Otros c(atro arcos (nir3n dos a dos los 0'rtices sobre los c(atro lados A2, 2#, #D, DA/ #o%o los lados son %3s cortos *(e las diaonales, s(s arcos corres&ondientes no &odr3n ser de %edio &(nto si *(ere%os *(e tenan la %is%a alt(ra *(e los *(e se cortan en el centro/ Los !ace%os, &(es, a&(ntados, . as4 alcan)aran la alt(ra debida/ 5Esta es la ra)ón de ser -or%al . constr(cti0a de los arcos a&(ntados en la ar*(itect(ra ótica6/ Sobre el es*(eleto -or%ado &or esos seis arcos, descansara toda la &le%enter4a de la bó0eda 5bó0eda de cr(cer4a6/ Los e%&(+es se concentraran en los 0'rtices, . s(s res(ltantes act(aran en la dirección de las diaonales/
#on (na s(cesión lineal de bó0edas de cr(cer4a adosadas, &ode%os c(brir (na na0e/ Las res(ltantes de los e%&(+es ser3n 5e7ce&to en los dos e7tre%os *(e &er%anecer3n diaonales6 &er&endic(lares al e+e de la na0e8 &ero no en toda la e7tensión lonit(dinal contin(a, sino concentrados &(nt(al%ente/ La na0e tendera a 3bside en (nos &(ntos/ 9 la sostendre%os en esos &(ntos/ Esta es la %isión de los arbotantes en la ar*(itect(ra ótica: constit(.en (n es*(eleto s(stentante e7terior/ La cabecera de la na0e s(ele cerrarse con (n 3bside, c(.a bó0eda descansa sobre (nos ner0ios radiales/ Radiales ser3n ta%bi'n s(s e%&(+es, . los corres&ondientes arbotantes/ Los e%&(+es e la -ac!ada &(eden ser absorbidos &or (nas &esadas torres/
16) Explica el arte 9ótico en la catedral de =urcia
6nterior /tico de la 5atedral ;or las ec%as citadas anteriormente, la Catedral de =urcia es un ediicio gótico de tres naves de dierente altura rematada en cabecera con girola. -unque %ay algunos detalles relacionados con el gótico mediterr#neo, ciertamente su arquitectura est# ligada al gótico castellano. &us arcos son muy apuntados y las bóvedas de crucer!a comple(a con tercelete. "os pilares son asciculados con multitud de columnillas con capiteles cil!ndricos y oc%avados. 1/) Caracter!sticas del arte 9ótico ?sabelino. -pl!calas en la explicación de alguno de los e(emplos que %emos visto en la presentación de diapositivas de clase. La arquitectura del gótico en España tiene dos fases importantes separadas por un lapso detiempo de cierto vacío. En primer lugar, tiene sus momentos de mayor esplendor en el siglo XIII, tras la expansión definitiva de la Reconquista. La batalla de la avas de !olosa y el fin de la amen"a"a almo#ade supone una estabilidad y prosperidad económica que permite acometer las grandes f$bricas catedralicias a imagen del gótico franc%s.
&'ótico Isabelino& o & Estilo Isabel&. (e trata de un estilo original de gótico castellano, que recibe influencia alemana y flamenca. La mayoría de los edificios del 'ótico Isabelino son encargados por los Reyes )atólicos o reciben financiación por ellos.
La originalidad del Gótico Isabelino durante el siglo XV En este citado momento de esplendor constructivo se erigen edificios religiosos que tiene como las siguientes características principales* •
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(e trata de templos muy amplios. +e una nica nave y capillas entre los contrafuertes. Las dependencias se organi"an en torno a un patio cuadrangular con dos cru-ías pisos/. 0redomina la #ori"ontalidad frente a la verticalidad an#elada en el gótico del periodo cl$sico. +eterminado elementos arquitectónicos y decorativos anuncian la llegada del Renacimiento. (e funden elementos del gótico flamígero con la influencia flamenca. Las bóvedas de crucería se complican en forma de estrella, con arcos terceletes, combados, etc. 0redomina la decoración propagandística pero con el exterior bastante austero. (e esculpen motivos #er$ldicos y epigr$ficos, así como algunos motivos que creó 1ntonio de ebri-a tales como el famoso yugo y flec#as, granadas fruta como símbolo de la conquista de la ciudad de 'ranada, tambi%n el $rbol/, cadenas, conc#as, arcos mixtilíneos...
Las obras m$s importantes est$n en 2urgos )artu-a de 3iraflores/, 4vila 3onasterio de (anto !om$s/, !oledo 3onasterio de (an 5uan de los reyes/ y 6alladolid )olegio de (an 'regorio/.
Monasterio de San Juan de los Reyes (Toledo) El arquitecto del 3onasterio de (an 5uan de los Reyes de !oledo fue 5uan 'uas. !iene nave nica y capillas entre los contrafuertes. Las bóvedas presentan mltiples de nervios. El transepto no sobresale en planta. 0resenta una torre cimborrio de planta poligonal. 3uestra motivos #er$ldicos y epigr$ficos.
En este contexto propagandístico, el 3onasterio de (an 5uan de Reyes se #a #ec#o c%lebre por la exposición en sus muros externos de las cadenas de cautivos cristianos liberados en algunas ciudades andalu"as.
El )laustro del 3onasterio de (an 5uan de los Reyes es excelente. !iene dos pisos. El inferior presenta arcos apuntados con tracería de purismo gótico. El superior lleva arcos mixtilíneos. La cubierta del claustro es de madera con artesonado mud%-ar muy decorada con motivos geom%tricos
Monasterio dominico de Santo Tomás (!ila)
(u arquitecto fue el abulense 5oaquín de (olór"ano que #abía traba-ado con 'uas. El 3onasterio de (anto !om$s de 4vila fue sede del tribunal de la inquisición durante seis a 7os y residencia veraniega de los Reyes )atólicos.
Es un edificios m$s modesto pero de gran solemnidad. La iglesia tiene planta de cru" latina en una sola nave con cinco tramos de arcadas a cada lado, cuatro capillas laterales a cada lado y un crucero. !iene el altar elevado y, ba-o el altar, un arco de medio punto reba-ado con el sepulcro del Infante +on 5uan #i-o de los Reyes )atólicos/, ya renacentista. La portada tiene arcos conopiales. En su interior, tambi%n destaca el retablo de 0edro 2erru guete. El claustro tiene dos pisos. El inferior con arcos de medio punto y el superior con arcos mixtilíneos. !oda la decoración es a base de bolas.
10) Caracter!sticas generales de la pintura gótica. >6NTRC En aquellos pa!ses donde el estilo gótico alcan'ó mayor desarrollo, la pintura mural ue perdiendo importancia, sustituida por las vidrieras, y a partir del siglo K?F aparece la pintura sobre tabla, consistente en peque*os altares port#tiles y retablos, ormados por uno o varios paneles. 8ratan temas religiosos, con gran inura de detalles en la igura %umana, pero sin proundidad. "os pintores se esuer'an por lograr la naturalidad y reproducen gestos y ademanes con exactitud, un poco exagerado %acia lo dram#tico. "o m#s %ermoso de estas tablas góticas es el colorido, que brilla con intensidad de esmalte. &e destacan$ Gean er Seyden, 9iotto, entre otros. 12) "as vidrieras góticas. P ;ag.1JJ1JH "a vidriera es como la pintura mural la pigmentación de un par#metro. &imult#neamente, cumple otras dos unciones arquitectónicas que se superponen$ iluminar el recinto y empapar de color el aire del ambiente. ;ero en su primera y pictórica unción es, pr#cticamente, un mural +podemos considerarlo as! aunque
propiamente no %aya muro). Es un mural en cuanto que es una pared que %abla y que nos dice cosas con el cromatismo de supericie4 pero su lengua(e es muy dierente del que ten!an los murales rom#nicos. El mensa(e de la vidriera se plasma en el plano del par#metro4 pero viene, %ec%o lu', desde uera$ en la supericie paramental est#n %ablando el cielo y la inmensidad del universo exterior4 por consiguiente, la en(undia de su expresión no estar# tanto en la uer'a y en la vive'a de sus iguras, cuanto en la pelicular transparencia, limpie'a y vibración con que el vidrio interprete esta vo' del ininito, y la tradu'ca a palabras que nuestros o(os pueden captar. En estas condiciones, los persona(es o las escenas est#n representados como simples alusiones a esos asuntos meramente anecdóticos, y no son esenciales en la uer'a expresiva y en el valor art!stico de las vidrieras. Bo interesa un naturalismo en el dibu(o de las iguras, sino una expresividad y belle'a en la composición crom#tica y en la ragmentación de los vidrios. &e dice que en el arte gótico %ay una acusada tendencia general %acia el naturalismo de las representaciones. -unque esa airmación sea cierta, %abr!a que mati'arla4 porque ese naturalismo no es esencial de lo gótico, sino una consecuencia del deseo de la belle'a en la expansión. El arte gótico busca siempre, ante todo, utili'ar cada técnica con la mayor propiedad, y sac#ndole el m#ximo rendimiento expresivo4 por tanto, ser!a absurdo aplicar a la vidriera +como lo %ar#n m#s tarde los vidrieros renacentistas) unos eectos pictóricos concebidos para lograr una idelidad naturalista en la pintura de caballete, pero que son totalmente improcedentes en un arte cuya ra'ón de ser no es la iguración naturalista , y cuya técnica y materiales son totalmente inadecuados para ella. El mundo exterior se presenta a nuestros o(os como luces recibidas por los ob(etos, y sombras4 y es un contrasentido el buscar un naturalismo traba(ando con luces emanadas de la supericie y con una ragmentación de color obligadamente acusada con elementos opacos. "a variación de colores en las vidrieras viene dada por la dierente coloración de los vidrios que las componen, y no por eectos de pigmentación posterior$ el pintar sobre el vidrio pretendiendo intilmente un naturalismo +como es recuente %acer en vidrieras modernas a partir del enacimiento) da opacidad al color y ensucia la lu'. En los vitrales góticos el color es el propio del vidrio empleado +se emplean grisallas sólo para deinir o reor'ar el dibu(o), con lo que la lu' ser# siempre n!tida, incluso cuando la iluminación sea muy tenue porque se utilicen colores oscuros.
