“TALLER PARA COORDINADORES”
DECANATO. DECANA TO. CENTRO, MAZATECO, MAZA TECO, CHINANTECO, ASUNCI ÓN Y NORTE
En muchas parroquias se consta la falta de un proceso en la acción pastoral que se realiza con los jóvenes. No es raro raro encontrar encontrar en algunas comunidades parroquiales a grupos juveniles en los que se carece de planes, no existen objetivos claros, no hay una secuencia gradual en la reuniones, no existe una continuidad en los temas que se reflexionan y en las dinámicas que se utilizan. Parece que todo depende de la espontaneidad, ocurrencia o capricho de la persona persona que coordina o anima el grupo.
En la formación de la juventud no se puede caminar desde la improvisación y el espontaneísmo. Si realmente queremos que los jóvenes interioricen los valores evangélicos y los transformen en actitudes y comportamientos, es necesario contar con un tiempo, con un proceso o camino de fe que los ayude a madurar Humana Huma na y cristianamente.
Al hablar de proceso nos referimos a: ALGO ESTABLE: duradero, que no se termina en poco tiempo. UN RECORRIDO GRADUAL: integra experiencias, inquietudes, dudas y problemas de los jóvenes. UN RECORRIDO ARMONICO : integra experiencias, inquietudes, dudas du das y problemas de los Jóvenes con la propuesta de fe cristiana.
Un proceso en la PJ es un reto, significa superar el inmediatismo, inmediatismo, La improvisación, la falta de unidad, gradualidad y continuidad en nuestra acción pastoral con los jóvenes. jóvenes .
Según informa el diccionario de la REAL ACADEMIA ESPAÑOL ÑOLA , este concepto paso del del tie tiempo y al desc descri ribe be la acción de avanzar o ir para adelante , al pas conj conjun unto to de etap etapas as suce sucesi siva vass adve advert rtid idas as en un fenó fenóme meno no na natu tura rall o nece necesa sari rias as para concretar una operación o alcanzar un fin determinado.
FORMAR O EDUCAR EN LA FE. Es generar en los jóvenes y en los grupos nuevas actitudes actitudes de vida y nuevas capacidades que les permitan ser, clarificar sus proyectos de vida, vivir en comunidad e intervenir eficazmente para la transformación de la realidad.
El proceso que proponemos opta por una pastoral misionera, decididamente evangelizadora, que tiene como objetivo principal acercar a los jóvenes al descubrimiento y vivencia de Cristo y su Evangelización. Evangelización .
El proceso que presentamos asume como metodología el VER VER – JUZG JUZGAR AR – AC ACTU TUAR AR.. Es una meto metodo dolo logí gía a que part arte de la realid lidad, ad, la confro nfront nta a con con la ilumi lumina nacción ión del evang vangeelio lio y los principios de la fe, y llev leva otra vez a la acción como concr ncretización del reino de Dios. IMPLICA DOS MOMENTOS: La revisión de la vida La revisión de la practica. Promueve una conciencia de critica y autocritica, autocritica, e integra la fe y la vida. Mas que una metodología, es un estilo de vida y una espiritualidad, que vive y celebra el descubrimiento de la presencia de Dios en la historia, la actitud de conversión personal cont contin inua ua y el comp compro romi miso so pa para ra la tran transf sfor orma maci ción ón de la real realid idad ad..
FORMACION ION INTEGRA INTEGRAL L de los jóvenes. La finalidad de nuestro proceso juvenil es la FORMAC Par Para logr lograr ar ta tall form formac ació iónn es nece necesa sari rioo atend tendeer a las las dos dos dim dimensi ensioones nes mas mas pr proofund funda as de la inte interi rior orid idad ad de la pers person ona: a:
DIMENSION HUMANA
DIMENSION CRISTIANA.
Lo que pretende nuestra propuesta es, por tanto, la maduración humana y cristiana de los jóvenes, sabiendo integrar correctamente la fe y la vida. No son dos procesos de maduración –uno humano y otro cristiano- , sino un UNICO proceso en el que la fe es el criterio fun fundamental, a partir del cual se plantean y viven todos los demás aspectos de la vida vida hu huma mana na..
ES LA ETAPA EN LA QUE LOS JÓVENES SON CONVOCADOS, RESPONDEN AFIRMATIVAMENTE Y DECIDEN COMENZAR SU PARTICIPACIÓN EN LOS GRUPOS JUVENILES.
Las formas de nucleación pueden ser muy variadas: La invitación personal La captación de grupos naturales Las invitaciones amplias La invitación en los medios específicos Las invitaciones masivas
Para que el proceso de convocatoria y nucleación sea efectivo, hay que tener en cuenta algunos criterios: La propuesta debe ser eclesial La propuesta debe ser clara La propuesta debe partir de la realidad La calidez fraterna y la acogida La etapa de nucleación no solo es la convocatoria de los jóvenes; se considera cumplida cuando el nuevo grupo se ha estabilizado, sus integrantes han logrado un nivel mínimo de conocimiento y confianza.
ES LA ETAPA EN DONDE DONDE RECORREN LA MAYORÍA DE LOS GRUPOS JUVENILES; DE LO QUE SE REALICE EN ELLA ESTÁN DEPENDIENDO, LOS PROCESOS DE FORMACIÓN EN LA FE QUE VIVEN LOS JÓVENES.
El punto de partida de la iniciación son las motivaciones y la conciencia de adhesión a Jesucristo que atraen los jóvenes que responden a la convocatoria. La etapa de la iniciación iniciación tiene tiempo tiempo propio de desarrollo que debe ser respetado y sus distintos momentos varían según las características características del grupo, objetivos, circunstancias del entorno, etc.
EL DESARROLLO Y LA MADURACIÓN DE LAS CINCO DIMENSIONES: La relación del joven consigo mismo La relación con el grupo La relación con la sociedad La relación con Dios liberador La relación con la iglesia
No todo grupo llega al momento final de la etapa de iniciación, muchos se deshacen en los momentos iniciales por falta de buena coordinación, asesoría o metodología.
EL PASO DE LA INICIACIÓN A LA MILITANCIA
Una etapa de iniciación bien realizada va llevando al joven a un compromiso compromiso más serio y radical radical que se concreta luego en la milicia. El paso de la iniciación a la militancia se da generalmente a nivel personal.
“MILITANTE” SE REFIERE A LA ACCIÓN EFICAZ DEL CRISTIANISMO Y A SU COMPROMISO, A SU TESTIMONIO, A SU LUCHA Y A SU ACTUAR EN EL MUNDO Y EN LA IGLESIA. LA MILITANCIA SE DEFINE COMO AQUELLA ACCIÓN CADA VEZ MÁS REFLEXIONADA, INTENCIONADA, CONSCIENTE, CONTEXTUALIZADA Y ORGANIZADA, EN ORDEN A PROMOVER UNA RENOVACIÓN EN LA IGLESIA Y EN LA SOCIEDAD.
