Hetvenkilenc lap és útmutató könyvecske
TR T R A N S Z C E N D E N S Z E N J Á T É K
A zen csupán a véghetetlen életet ismeri, mely mélységes harmóniában foglalja magába magá ba a legkülönfélébb ellentmondásokat. Az éj összhangban van a nappallal, az élet összhangban van a halállal, és a föld összhangban áll az égbolttal. A jelenlét összhangban van a távolléttel. E határtalan harmónia, ez az egyidejûség a zen kiáltványának lényege. Ez az egyetlen olyan életforma, amely tisztel és szeret, és semmit sem tagad, semmit sem kárhoztat. OSHO: A
ZEN KIÁLTVÁNYA
OSHO ZEN TAROT TRANSZCENDENS ZEN JÁTÉK
ÉDESVÍZ KIADÓ BUDAPEST
A fordítás az alábbi kiadás alapján alapján készült: Osho / OSHO Zen Tarot – The Transcendental Transcendental Game of Zen Osho International Foundation, 1994 Fordította Hegedûs Péter Szerkesztette Molnár Eszter Copyright of text, art and design © 1994, 2003 OSHO International Foundation, Switzerland www.osho.com/copyrights Hungarian edition © Neemtree Corporation AG., 2014 Hungarian translation © Hegedûs Péter, 2014 OSHO és az Osho Zen Tarot az az Osho International Foundation által bejegyzett védjegy, használata engedélyezve. www.osho.com/trademarks. A könyv tartalma Osho elõadássorozatának elõadássorozatának szerkesztett változata. változata. Osho minden elõadása teljes egészében kiadásra került könyv formájában, s az eredeti audiofelvételek is elérhetõk. A hangfelvételek és a teljes írásos archívum elérhetõ az Osho Library internetes internetes oldalán: www.osho.com A magyarázatok Deva Padma Padma leírásai alapján készültek. Minden jog fenntartva. A könyv – a kiadó írásos jóváhagyása jóváhagyása nélkül – sem egészében, sem részleteiben nem sokszorosítható vagy közölhetõ, semmilyen formában és értelemben, elektronikus ele ktronikus vagy mechanikus módon, beleértve a nyilvános elõadást vagy tanfolyamot, a hangoskönyvet, bármilyen internetes közlést, a fénymásolást, a rögzítést vagy az információrögzítés bármely formáját. ÉDESVÍZ KIADÓ, BUDAPEST Felelõs kiadó Novák András igazgató Fõszerkesztõ és Mûszaki vezetõ Melher Viktor Tipográfia Alinea Kft. Eredeti illusztrációk Deva Padma Borítóterv Amiyo Ruhnke & Deva Sandipa Számítógépes grafika Sambodhi Prem Nyomta Metris Bt., Budapest Felelõs vezetõ Lengyel Tamás vezérigazgató ISBN 599 988 2277 22 6
Tartalom
Bevezetés Bevez etés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11
Az Osho-féle zen tarot tarot . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
Miként játsszuk a transzcendens zen játékot? játékot? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
21
Nagy Arkán Arkánum um . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
23
Kis Arkán Arkánum um . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
64
Kártyavet Kárt yavetési ési módok módok,, avagy avagy kirakáso kirakásokk . . . . . . 163 Szimbólumszótár. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 Oshóról . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 Osho Nemzet Nemzetközi közi Medit Meditációs ációs Közpo Központ nt . . . . . 181 Az illusztrátorról . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 Idézetek forrásának listája. listája. . . . . . . . . . . . . . . . 185 További Továb bi informác információk iók . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
5
Nagy Arkánum
0 A BOL BOLOND OND . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I LÉTEZÉS LÉTEZÉ S. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II BELSÕ HANG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III ALKOTÓKÉP ALKO TÓKÉPESSÉG ESSÉG . . . . . . . . . . . . . . . IV A LÁZADÓ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V ÛR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI A SZERETÕK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII TUDATOSSÁG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII BÁTORSÁG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX EGYEDÜLLÉT EGYED ÜLLÉT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X VÁLTOZÁS VÁL TOZÁS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI ÁTTÖRÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII ÚJ LÁTÁS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII ÁTALA ÁTALAKULÁS KULÁS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV EGYSÉ EGYSÉGESÜLÉ GESÜLÉS S ................. XV BEIDEGZÕDÉ BEIDE GZÕDÉS S. . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI VILLÁM VILLÁMCSAPÁ CSAPÁS S .................. XVII CSEND . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII MÚL MÚLTBELI TBELI ÉLETEK . . . . . . . . . . . . . . . . XIX ÁRTAT ÁRTATLANSÁ LANSÁG G. . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX TÚL A KÁPR KÁPRÁZATO ÁZATON N.............. XXI KITEL KITELJESEDÉ JESEDÉS S. . . . . . . . . . . . . . . . . . . A MESTER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6
23 25 26 28 30 32 33 35 37 39 40 42 44 46 48 50 52 53 55 57 58 60 61
Kis Arkánum
TÛZ: URALOM URALOM A CSELEKEDETEK FELETT
Tûz Királya A TEREMT TEREMTÕ Õ. . . . . . . . . . . . . . . Tûz Királynõje O OSZTOZÁ SZTOZÁS S............. Tûz Lovagja HE HEVÜLÉS VÜLÉS . . . . . . . . . . . . . . . . Tûz Apródja J JÁTÉ ÁTÉKOS KOSSÁG SÁG . . . . . . . . . . . .
64 65 67 69
VÍZ: URALOM AZ ÉRZELMEK FELETT
Víz Királya G GYÓG YÓGYÍT YÍTÁS ÁS . . . . . . . . . . . . . . . Víz Királynõje FOG FOGÉKO ÉKONYS NYSÁG ÁG . . . . . . . . . Víz Lovagja BIZ BIZAL ALOM OM . . . . . . . . . . . . . . . . . Víz Apródja ME MEGÉRTÉ GÉRTÉS S. . . . . . . . . . . . . . .
70 72 74 76
FELHÕK: URALOM AZ ELME FELETT
Felhõk Királya ELLEN ELLENÕRZÉS ÕRZÉS . . . . . . . . . . . Felhõk Királynõje ERK ERKÖL ÖLCSÖ CSÖSSÉ SSÉG G ..... Felhõk Lovagja K KÜZDEL ÜZDELEM EM . . . . . . . . . . . . Felhõk Apródja ELM ELME E. . . . . . . . . . . . . . . . .
77 79 81 82
SZIVÁRVÁNY: URALOM AZ ANYAGI VILÁG FELETT
Szivárvány Királya B BÕSÉG ÕSÉG . . . . . . . . . . . . . Szivárvány Királynõje VIRÁG VIRÁGZÁS ZÁS . . . . . . . . Szivárvány Lovagja MEGL MEGLASSÚDÁ ASSÚDÁS S. . . . . Szivárvány Apródja KALA KALAND ND . . . . . . . . . . .
7
84 86 87 89
TÛZ-SOROZAT
Tûz Kettes LEHET LEHETÕSÉGE ÕSÉGEK K . ........... Tûz Hármas MEGTA MEGTAPASZTA PASZTALÁS LÁS . . . . . . . . Tûz Négyes R RÉSZ ÉSZVÉTE VÉTELL . . . . . . . . . . . . . . Tûz Ötös T TELJ ELJESS ESSÉG ÉG . . . . . . . . . . . . . . . . Tûz Hatos S SIKE IKER R .................... Tûz Hetes FESZÜ FESZÜLLTSÉG . . . . . . . . . . . . . . Tûz Nyolcas UTAZÁS . . . . . . . . . . . . . . . . . Tûz Kilences KIMER KIMERÜL ÜLTSÉG TSÉG . . . . . . . . . . . Tûz Tízes ELF ELFOJT OJTÁS ÁS . . . . . . . . . . . . . . . . . Tûz Ász A FORRÁ FORRÁS S ..................
91 92 94 95 97 99 101 102 104 106
VÍZ-SOROZAT
Víz Kettes BARÁ BARÁTI TI ÉRZÜLET ÉRZÜLET . . . . . . . . . . . Víz Hármas Hármas * ÜNNEPLÉS ÜNNEPLÉS . . . . . . . . . . . . . . . . BEFELÉ É FORDULÁS FORDULÁS . . . . . . . . Víz Négyes BEFEL Víz Ötös KAPASZKODÁS A MÚLTBA MÚLTBA . . . . . Víz Hatos AZ ÁLOM ÁLOM . . . . . . . . . . . . . . . . . . Víz Hetes KIVET KIVETÍTÉSEK ÍTÉSEK . . . . . . . . . . . . . . . Víz Nyolcas ELENGED ELENGEDÉS ÉS . . . . . . . . . . . . . . Víz Kilences LUSTASÁ LUSTASÁG G. . . . . . . . . . . . . . . Víz Tízes HARMÓ HARMÓNIA NIA . . . . . . . . . . . . . . . . . Víz Ász SODRÓD SODRÓDÁS ÁS AZ ÁRRAL ÁRRAL . . . . . . . . .
8
108 110 111 113 115 117 119 121 122 124
FELHÕ-SOROZAT
Felhõ Kettes TUD TUDATH ATHASA ASADÁS DÁS . . . . . . . . . Felhõ Hármas JÉGSZÍ JÉGSZÍVÛSÉG VÛSÉG . . . . . . . . . . Felhõ Négyes HAL HALOGATÁ OGATÁS S. . . . . . . . . . . . Felhõ Ötös HASO HASONLÍTGA NLÍTGATÁS TÁS . . . . . . . . . . Felhõ Hatos A TEHER TEHER . . . . . . . . . . . . . . . . Felhõ Hetes POL POLITI ITIKUS KUSII VÉNA VÉNA . . . . . . . . . Felhõ Nyolcas BÛNTUDA BÛNTUDATT. . . . . . . . . . . . . Felhõ Kilences BÁNAT . . . . . . . . . . . . . . . . Felhõ Tízes ÚJJ ÚJJÁSZ ÁSZÜLE ÜLETÉS TÉS . . . . . . . . . . . Felhõ Ász Ász * TUDATOSSÁG TUDATOSSÁG. . . . . . . . . . . . . . .
126 128 129 131 133 135 137 139 141 143
SZIVÁRVÁNY-SOROZAT
Szivárvány Kettes PILLANATRÓL PILLANATR PILL ANATRA A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Szivárvány Hármas ÚTMUTA ÚTMUTATÁS TÁS . . . . . . . 147 Szivárvány Négyes A FÖSVÉNY. FÖSVÉNY. . . . . . . . . 148 Szivárvány Ötös A KÍV KÍVÜL ÜLÁL ÁLLÓ LÓ . . . . . . . . . 15 1500 Szivárvány Hatos MEGALK MEGALKUVÁS UVÁS . . . . . . . . 152 Szivárvány Hetes TÜ TÜRELEM RELEM . . . . . . . . . . . 154 Szivárvány Nyolcas HÉTKÖZNAPIS HÉTKÖ ZNAPISÁG ÁG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 Szivárvány Kilences ÉR ÉRETT ETTSÉ SÉG G . . . . . . . . 15 1588 Szivárvány Tízes MI VAGYUNK A VILÁG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Szivárvány Ász KIBO KIBONTAKO NTAKOZÁS ZÁS . . . . . . . . 161
9
Köszönetnyilvánítás
Hálás köszönetem a következõ személyeknek, amiért segédkeztek e könyv megalkotásában: Anand Zeno Dhyan Sammadhi Deva Prem Deva Ayama és Emma Kunz, amiért ihletet adott a Gyógyítás kártyalaphoz. A szimbólumok magyarázó jegyzékéért köszönettel tartozom J. C. Coopernek, valamint a The Illustrated Encyclopaedia of Traditional Symbols (Hagyományos szimbólumok illusztrált enciklopédiája, Thames & Hudson) címû mû szerzõinek.
10
Bevezetés
Osho beszédeiben harminc esztendõn át adott válaszokat tanítványai és barátai kérdéseire, s magyarázta a világ nagy bölcseinek és szentírásainak tanításait. Szavai a mai napig új fényben láttatnak mindent, a homályos védikus iratoktól egészen Jézus jól ismert mondásaiig. Osho egyaránt szaktekintélyként kintélyké nt szól haszidokr ha szidokról, ól, szúfi król és báulokról bá ulokról 1, a jógáról és a buddhistákról. Végül azonban Osho a zen páratlan bölcsességének tolmácsolására összpontosít összpon tosította otta figyelmét, hiszen mint mondja, a zen az egyetlen spirituális hagyomány, amely olyan felfogással közelíti meg az emberi lény bensõ életét, amelyik kiállta az idõk próbáját, és korunk emberisége számára is mély jelentõséget hordoz. Más vallásoktól eltérõen, amelyek áldozatul estek a hõsimádatnak és a dogmatizmusnak, a zen továbbra is azt hangoztatja, hogy minden egyes emberi lény rendelkezik a megvilágosodás elérésének – vagyis az elménk alkotta ego-káprázatok szertefoszlatásának – egyedülálló képességével.
1
Misztikus vallási rend Indiában, amelynek tagjai vándor költõként köl tõként és énekmondóként járják az országot; hinduk és muszlimok egyaránt akadnak közöttük – a Ford. 11
Állítja továbbá, továbbá, hogy hogy e képességet kizárólag a meditáció útján bontakoztathatjuk ki. Nem úgy, hogy bizonyos szertartásokat végzünk, ragaszkodunk egy sor lefektetett szabályhoz, vagy mások példáját utánozzuk, bármilyen követendõ legyen is,
hanem csakis oly módon, hogy nyitott szemmel és ítéletektõl ítéletek tõl mentesen mente sen figyelemme gyelemmell kísérjük kísérjük gondolagondolatainkat, cselekedeteinket és érzéseinket. Ha állhatatosan gyakoroljuk ezt az éberséget, az életnek ezt a meditatív megközelítésmódját, hamarosan ráeszmélünk, hogy mindnyájunkban benne rejlik az eleven tudatosság egy változatlan, zavartalan és örökkévaló középpontja – miáltal képesek vagyunk az életet pompás kalandként, játékként, misztérium-
iskolaként és végül elragadó utazásként szemlélni, amelynek egyetlen célja, hogy minden lépése során
gyönyörködjünk. Osho szavaival élve arról a képességrõl van szó, hogy ne imádjuk a buddhákat, hanem magunk is buddhává váljunk; hogy ne másokat kövessünk,
hanem magunkban bontakoztassuk ki a bensõ tudatosságot, amely a fény és a szeretet minõségével
hatja át minden cselekedetünket. Osho azonban mindig több volt puszta szónoknál vagy bölcselõnél. Az õt körülvevõ baráti közösségben olyan légkört teremtett, amelyben
az általa kimondott igazságok közvetlenül is megtapasztalhatók. Osho társaságában járni utunkat nem azt jelenti, hogy visszavonulunk a hegyekbe, s 12
aszketikus nyugalomban múlatjuk napjainkat, távol
a világ zajától. Épp ellenkezõleg, az õ társaságában teljes szívvel nekigyürkõzünk a feleszmélés feladatának a legkülönbözõbb meditációk, testi gyógymódok és lélektani terápiák révén, rengeteg nevetéssel és mókával, egészséges adag kreativitással és kemény munkával. A felmosás éppannyira meditatív elfoglaltság, mint amikor csendben ülünk a mester jelenlétében, és éppolyan jelentõs dolog szembenézni a többi kukta hatalmi csatározásaival
a konyhában, mint megérteni a Gautama Buddha ajkáról elhangzott Gyémánt-szútrát. Még a szerelmi ügyek viharos csapongásának is megvan a maga szerepe az úton, amelynek során felfedezzük valódi kilétünket.
Ezt a tarot-paklit ama életszemlélet és szilárd elkötelezettség szellemében készítettük el, hogy egész létünket egyetlen meditációvá mélyítsük. Kártyalapjait pedig ezennel a kivétel nélkül mindnyájunkban ott lakozó buddhának ajánljuk.
A buddhát senki sem sajátíthatja ki, és nem védetheti le szerzõi joggal, hiszen mindnyá junk legbensõbb legbensõbb valója. Nem kell buddh buddhistáistá nak lennünk ahhoz, hogy buddhává váljunk. A buddhaság minden vallási fogalom felett áll, lévén olyan jog, amely mindenkit mindenkit születésénél születésénél fogva megillet. Tedd hát életed szerves részé13
vé, hogy elkísérjen mindennapi tevékenysége idben, így léted minden eleme meditá meditációvá cióvá vál jon, és kegyelem, szépség és áldás hassa át! OSHO: No Mind: T HE ETERNITY HE F LOWERS LOWERS OF E
(ELMENÉLKÜLISÉG: AZ ÖRÖKLÉT VIRÁGAI) Deva Sarito
14
Az Osho-féle zen tarot
A tarot több ezer esztendeje létezik, már az ókori Egyiptom ideje vagy talán még régebbi korok óta. Nyugaton tudomásunk szerint elõször a középkorban használták. Azokban a viharos idõkben a tarot képi világát egyfajta kódként alkalmazták a középkori misztériumiskolák tanításainak tolmácsolásához. Az idõk folyamán a tarot-t számos célra használták: jövendõmondásra, szalonok léha szórakozásaként, láthatatlan, „okkult” értesülések megszerzésére különbözõ élethelyzetekkel kapcsolatban és így tovább. Egyesek szerint a kártyalapok számát azoknak a lépéseknek a száma határozta meg, amelyeket a csecsemõ Gautama Buddha megtett – nyomban a születése után. A legenda úgy tartja, hogy hét lépést tett elõre és hetet hátra mind a négy világtáj irányában, és ez szolgált mintául a tarot „kis” kártyalapjaihoz. A tarot a Kis Arkánum 56 lapján túlmenõen 22 további, Nagy Arkánumnak nevezett kártyalapot tartalmaz, amelyek az ember spirituális utazásának teljes történetét elmesélik. A Bolond elsõ, ártatlan lépésétõl kezdve egészen az út tetõpontjáig, amelyet a Kiteljesedés jelképez, a Nagy Arkánumban azokat az archetípusokat leljük fel, amelyek em15
beri lényként mindnyájunkat összekötnek. E kártyalapok az önmegismerés útját regélik el, amely minden egyes ember esetében teljességgel egyedülálló, jóllehet a felfedezésre váró alapigazságok fajtától, nemtõl, társadalmi osztálytól és vallásos neveltetéstõl függetlenül mindenki számára azonosak. A hagyományos hagyományos tarot-pakliban az önfelfedezésönfelfedezésnek ezt az útját egyfajta emelkedõ csigavonalként értelmezik, amely minden Kiteljesedéssel Kiteljesedés sel az ösvény egy újabb és magasabb szintjére vezet, hogy ennél en nél az új kezdetnél ismét színre lépjen A Bolond. Ezt a kártyacsomagot azonban kiegészítettük A Mester kártyalapjával. Ez a lap lehetõvé teszi, hogy magunk mögött hagyjuk a csigavonalat, hogy kiszakadjunk a halál és újjászületés körforgásából. A Mester lapja a végsõ vég sõ felülemelkedést jelképezi az utazáson magán, ami csakis akkor válik lehetségessé, amikor az elkülönült, egyéni ego szertefoszlik a megvilágosodás fényében. Az OshoOsho-féle féle zen tarot kétségk kétségkívül ívül nem hagyományos tarot-kártya, ugyanis rendeltetése nem a jövendölés. Inkább a zen transzcendens játéka ez, amely a jelent tükrözi, állhatatosan az itt és most pillanatát mutatva meg ítélkezés és összehasonlítgatás nélkül. Ez a játék mintegy arra kíván ráébreszteni bennünket, hogy ideje ráhangolódnunk az érzékenységre, az intuícióra, az együttérzésre, a fogékonyságra, a bátorságra és az egyéniségre. 16
múló mellékcselekménye. Ez persze korántsem jelenti azt, hogy nem bír jelentõséggel, vagy hogy ostobának kell érezned magad, magad, amiért ez a helyzet olyan erõteljesen hat rád – mindenesetre a Nagy Arkánum lapjainak hiánya megnyugtathat afelõl, hogy „ez is elmúlik egyszer”, és életed késõbbi szakaszában alighanem csodálkozni fogsz, miért csaptál ilyen nagy hûhót a dolog körül. Végül pedig, ha az olvasás olvasás során több olyan lap is felbukkan, amely a Nagy Arkánumba tartozik, ez azt jelezheti, hogy életed színjátékának díszletei és szereplõi jelentõs változáson mennek keresztül. Ami azt illeti, akadnak olyan esetek is, amikor a Nagy Arkánum lapjainak túláradó bõsége miatt érdemes csupán ezek egyikét kiválasztanod – éspedig azt, amelyiknek az üzenete a legvilágosabban ragyog fel benned – egy új olvasás központi elemeként, amely segít megértened, mivel is állsz szemben.
KIS ARKÁNUM Ez az 56 kártyalap négy színsorozatból áll, amelyek amelye k a négy elemet jelképezik – a könnyebb megkü megkülönlönböztethetõség végett minden egyes lapot a csoport uralkodó színében pompázó gyémánt jelöl. A Víz-sorozat kártyalapja kártyalapjaitit kék gyémánt díszíti, a Tûz lapjain vörös, a Felhõk lapjain szürke, míg a SzivárSzivá rvány kártyalapjain szivárványszínû gyémánt látható. A szabványos játékkártyajátékkártya-paklikhoz paklikhoz hasonlóan a tarot színei is tartalmaznak „udvari kártyákat”, ame18
lyeket itt megfosztottunk arisztokratikus, feudális címeik jelentõségétõl, hogy a lapok elnevezései egyszerûen az általuk képviselt négy elem feletti uralom különbözõ lehetõségeire utaljanak. A Tûz a hagyományos tarot Botjainak Botjainak felel meg, s a cselekvés és reagálás birodalmát képviseli; azt
az energiát, amely belevisz belevisz bennünket a különbözõ élethelyzetekbe, majd ismét kiránt belõlük, amikor
elménk és érzelmeink helyett „zsigeri megérzéseinket” követjük. A Víz a hagyományos tarot Kelyheit váltja fel az
élet érzelmi oldalát jelképezve; e szín „nõiesebb” és befogadóbb energiát képvisel a Tûznél, amely inkább „férfi inkább „férfias” és és kitárul kitá rulkozó kozó.. A Felhõt a Kardok helyettesítésére választottuk, amely szín hagyományosan az elmét szimbolizáló
levegõt jeleníti meg. Éspedig Éspedig azért, mert a megvilágosulatlan elme a felhõkre emlékeztet abban, ahogyan elzárja a fény útját, és elsötétíti a körülöttünk
lévõ tájat, megakadályozva, hogy a maguk valódi mivoltában lássuk a dolgokat. Azonban a felhõknek felhõknek van még egy sajátságuk, amelyet nem szabad figyelmen kívül hagynunk: felbukkannak, és máris tovatûnnek, s ezért nem szabad õket túl komolyan venni.
Végezetül e pakliban a föld elemet szokványosan jelképezõ Érmék vagy Pentagramok helyét a Szivárvány foglalja el. Hagyományosan ez az elem jelképezi az élet gyakorlati, anyagi oldalát. Azon19
ban a zen hozzáállásával összhangban, miszerint még a legalantasabb e világi tevékenységek is jó alkalmat szolgáltatnak a szentséges dicsõítésére, mi e szín szimbólumául a Szivárványt választottuk. A Szivárvány felhasználásával – amely hídként köti össze a földet és az égboltot, az anyagot és a szellemet – arra emlékeztetjük magunkat, hogy a magasabb és az alacsonyabb rendû valójában nem különül el, hogy voltaképpen ugyanannak a mindent átható energiának a részét alkotják. S hogy a mennyország nem holmi távoli hely odafenn az égben, hanem nagyon is földi valóság, amely csak felfedezésre vár. Kezdõdjék tehát a felfedezõút, amelynek során eljuthatsz a végsõ felülemelkedésig! Indulj könnyû szívvel és játékos kedvvel a hegycsúcsokról a völgyekbe, majd ismét vissza a legmagasabb ormokra, s élvezd ki utazásod minden egyes lépését! Tanulj a hibáidból, és nem tévedhetsz le a helyes útról!
20
