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Osho Rjneesh
L'HARMONIE INVISIBL TARO E ivre et jeu) ECIQUS DE MEDAO, GE PRAQE VS SS-MOI EREIES SR JESS ol. 1 & 2 ZE ROR A LA SORCE LES MOS SLECE ARO E RAEES (ve e e ECQES ESOERQES SECREES Lre des See v E T DE SA Lvre de Sere v LE SRA IAMAN MO CEMI LE CEMI ES AES BLACS MORR E REAIRE MEIA MEI A TO LA CONASSACE E SOI E ASSE E E ANRA E A ROYAL ROYAL E SARAH A v 1 & XE A LA COSCIENCE IVINE L MOR LLME ILLSION
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LA MEAION YAMIQE
v mnqe pa an cvere Padm Réa echnqe echnqe Eab ve ga n n e My Expene hape Seac f he Macs v! « OF dan rh Ssse 191 Ed nae açe açe Epence Mysqe © dns ge 199 B 9 9 91590 e As SBN -9109-0
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EN CE VE
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L'AIDE EXTÉREURE DANS LE DÉVELOPPEMENT DE LA KUNDALINI
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UESTON UESTON bénédicion shatit ou gâc médiaié ign a n n d d éngi diin diin a cana dun inmédiai médiaié médiaié a gâc immédia immédia on- idniu idniu Er l iti t grâ xistt u rt ffr ct u i similitu Lurs hms s sust rt I y quu su rgi rg vi u xist Lrs l it u rs ju ô mium mis mum rit ui ussi u vi Vy 1 lr qui hr i tu t 1 mu 1lr 1mu iqu qui lir v hm. s s u as sgit umr mais vt hmb st iss r u itr mii irv humi st vit Lir ar r i qui mifst l mêm rgi ' bs auu huma i lhumit isrissit s s iurai sr l il mis s lms s'tirait Das l ququ'u fit f 'amul lu gâ tt qut à l smbab à lai a rs rvu u vu rgtiqu ù stblit tt av l ivi ut svir l qu s u millu trsmttur qu vus Ell st utum à rgi
E EXERERE
XER E Sous la lampe os uvez lre un ivre parce que la lumière es caalisée temée Cela est mpossble sos la déchrge sau vge de léclar vous ous tvi soudn ds les diss ons voulues ue la gce pnde s vous sns ê caaliée par un médium vous iquerez fot de paniquer ou même de rdre la raiso énergie dépasait sans doute de très lon ce que ous seriez capable de supporter Liption d'expéiences exiques inconues est essente comme dolou reuse voire isuprble Cela ressembe à ce qéprouerai l'homme brsquement rameé à la clarté du our après u log séjor dans un cahot sombre Il serat incapable de oir lumère du solei et out lui semblerat pls oir que amais Pour ses yeux adpés à l'obscrité, la lumière sert ue agrs sio. Il les ermeait Parfos lénerge nie de la grâce s'abat sr ue rsonne non prparée et fat des rvages Oui la grâce ut êr u désastre hakia rédut le danger a mnimum énergie cosmique lré par un médim, rsms par n messager, deient douce et bienasate e médium peut d�aileu moduler litensité du cut l laisse pr e qe vous êts pêt à ecevor Toute o, n'oule s ue le um n qun paage éegie et non la urce de clec
le deuxème cas, vos are pas limprssio que la grâce · 1au-delà ient d 1 au-delà Ce sot là les nts communs et les oits de divrgence deux évéemets
L gâce iate est touou préable à celle mdiati le est sible ce les uns imssibe ce datres our ceu qui rsquent derrr ndt des ies nnombrables n médum ut utlement itereir Nest un ra médim que celu qui a transcedé son ego C'est a codton absolue pour que tou danger sot exclu Une tee rsonne bérée de emprse d mental est un pr mesager et non n gu. saez de comprende la dférc e guru nest un gr que pa pt à os. médm par contr est ce ql est par rappot à lêtre uivesel lxs ence Cela na ren à or avec os Lego etre tou jou e eu dans da ns ue stuato créée par raport à vous On urat dire qe le guu authenique nen est plus u aguu ou maître parfat sgie le gu qui est pls u guru Autremet dt eli qui prlame gu a ps les vrais qa liïons ees Reve même Je e g u gude spitel est ne msre Ee trait la prsee dun ego et cest dageux
La rsonne qui ptendrai actvement dispser ses c tios se leue ·ample ·ample élecrique ne géère pas la lumère quelle répad Ce est quu moen pr leqel celle-c ut se maiester Nul ne ut volontairement prrer la grâce à autru
Lapprition de lét de vcuté, où ne subsiste pas la mondre race d'ego rsorme le set en médim. grâce caaisée par ce médim est sans dger, tant pr lumême que pour la persone qui en bénécie.
Lénerge en cause es toujours la die orce exsetelle Mais l est vra que la prson devenue un médium ut la trs mettre i vos ite pedat n mps ssamment long avec la patence et 1 1rdeur rdeur rquises, la grâce eut dan des cendre sur ous en labce de tou inermédiare et sas qe
Ben ented, a grâce immédiate est préérable a béédico radiat sponémet dune rsone liré de lego est dal eurs tès poche de la grâce Il ut même sr dêtre simple men en prsece d'u tel médium pour la capter Le messager u div est extérerment une rsone comme tout e monde.
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u instrment et lorsqu'elle sexprime e disnt «je», «je», e vous y tromz ps. Ce�< je» sgnie le Soi supême» l est ompré hesble que vous ae du mal à saisir son lagage. Das l'épop du Mahabhaata, Krsha dt à Aua: asse tout et abdoe-toi à mo» mo» n peut légitimemet e deman der qui est e soage ur or prler de la ore L'jon tion Abando Abandoe-toi e-toi à mo » ne révèletelle pas u ormidable ego? No, au onaire Krishna éait autorisé à s'exprimer aisi pare qu'il n·avat plus de sonalité Das sa uhe, je» est plus que la mai tendue par a Nature, la voix de lUn se aist endre pr so inrmédar Vore je je» » nest pas itégré, omplet. Cest ue mosaïque, un assmblage de ag ments ot rsonalité est une olleion de masques Che Krishna, e je» je» éme de la éaité uique, e nest plus le n gage de lego Comme vous e onisse que le voabulaire de lego, es paroles de Krisha vous parset ot ptenteuses Vous les iterprétez e otio de votre propre veau et, par onséquent vous vous trompez Il a deux maièrs d'appéheder les hoses ue osiste à regrder à travers vos luettes oelles e résutat est tou jours halluatoire L'aure pred appu sur le etre div e vous et dns e as la réaté est rçue a grâe ne ut se transmetr quà avers un krsha un bouddha un hrst, ue persoe puiée de lidée d'un je» rsoel A premère vue la trsmissio de la grâe haktiat et l'avè l'avè emet spoané de ellei semblet deux phéomènes otra ditores Mais en proondeur, ils sot o smilaires et il est dile de les séprer eur eaité e leur valeur veet du même ie intéreur du entre réel unique de l'êe
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même qu'l 'état pas éessaire de avor u Dans e as de u ommémorat-l l'anversare? Iterrogé à e suet l expqua un jour: jour: Je ête l'anvesare l'anvesare de lhomme qu a reusé reusé d'être mon guru pare que sl m'avat adms parm ses dsples je me eas égaré A éue ela m'a ms en olère Plus tard, j'a compris et me suis inlné ave grattude Au lieu de se onor mer à mon désr de devenr son dsple, et homme ma oduit O s'étonna: De quo le remere-vous pusqu'l ne vous a rien donné? E reusat dêtre mo gu rédt le moe et homme a ft pour moi plus qu'un guru e peut ire Sil ét deveu mo maître, une relaton se serait établie entre nous un éhange Caun aurait prs et doné quelque hose e me seais pros teé à ses peds et aurais vénéré sas plus Mais et homme avat nullement besoin de res dê reonu omme guru M graitude 'e est que plus grande Ce qu'i ma doné ét un do pur sans auue riproité Il e ma même pas laissé loasion de le remerier. Ds de elles iroses il 'y a plus auue diéree etre e haktiat et la grâe stanée lus 1éar est grand us vous devez êre sur vos grdes et même vous abster os a diéree est gande mieux ela vaut C'est ur ette aiso ue je mes l'aet sur la grâe Le jour où lade du mdium e la grâe spontanée seront tellement enremêlées que ous e urre plus les séprer, vous saure quune muio réele sest prute Quad la lumr s maniesera en vous ave la snéié du soleil jaillisst à l'horizo vous saurez ue la bénédiio et a grâe sot ue seule et même hose Grde ela en mémoire
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est pu comme si le soei luisait deos tadis que ous este eneé cez os l ne sut pas qe os ous digiez ers la poe il at encore lorir pou décourr la lmiè
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STO · Vou ae di ue lnergie diine oi merge de lin rieure grandi en direcion du diin oi decend e nère le cœur humain a; le remier ca c e kunlini ui e dloie dan le econd c 'e la grce diine ui incae Lorue lnergie concie ui ommeie en nou renconre l ' nergie conciene innie du Rel Rel il 'enui 'enui un une e exlo exloion ion aele samadhi eil ou illuminaion L'union de la kundalini e de la grce e-elle indienable à laènemen du samadh? Ou bien bi en le deloemen de la kunlini kunl ini uuau fae e uren enue ue de de la la grc grce e diiJe diiJe ième chakra e-il ideniue à la ur sel pôle est icapale de généer qoi que ce soit eplo sio ient tojos de la joction de de éergies atagonistes Si une see uait se il y a longtemps qe a déagration aurait e lie allmette put e tote éteité resr sr la tale près de sa ote sans que ren ne se passe Por oti d eu il at grat ter le rooir de a e ac e ot ilammae d allme eu est latet de part et datre mais seule la cto lacta lse eposion surient quad de éergies complémenais se
e poit ltime de la kundalii est le aharara, le septièm cha ka Cest la te derèr laqelle la gâce os atend dii nes jamais asent cest os qui tanez das loscurité de otre pson dans le mode illusoire de otre metal au lieu dor la pote io est décte comme ue eplosion parce qell q elle e os ai immédiatement immédiatement dispa dispaatre atre otre notio notio de de «je» neiste pls allumee se consme mais la e est oujours là Vo oe (oe pesoalité) est rédi e ceds a moment où oe êe sioe aec e sasone e ouleersemet itéeur os rsera ous aéatira. personage qi se tenat deère la rte close eistea pls ot ce qe ous imaginiez sea alayé Sele la Réalité ignoée selà égnera en matr et ous e e prie Vos ne poue pas déclencher cette mort de r ego par os popes moyes. 1 adra entrr e cotact ac 1 énegie cosmique i nie actier otre tetiel éergéqe et ette à otre cœur cosciet de se déployer ers le aharara, le lieu d rd os aec la orce diie oyage de la kndalii déte a iea le plus rs ceu du muladha chakra où léergie ee et sachèe à la ontièe a-delà de laqelle tote noion de je seace. e seil de dépat ur homme est physiqe Vos cosidé otre corps comme ore réalé Or il ne costite que de os imis la pmièr Si os mains et os pis son acés ela diminera os capacités motces mais pas otr ideté Qeles e soiet les modications pysiqes os os» » êtes oujors là Vos imits e sot pas détermins p ore cops a raie rotèe de ote personaité résid das le septième ca le cete ultime de la cosciece hmane Cest là que
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domane s'éend du pemier chakr (cene sexuel) au sepème cha (sommet du crâne) Vous avez etinemen marqué que vous uvez ompe votre identicaion avec les diveres paes de vor cos, mais pas avec voe êe, voe visage. I es asse e de conmper vote organisme e de vous ende compe que vous n'êes vos bras br as vos jams Pr cone i i es exrêmemen difcle de vous egader dans un mor e de compende que vous nêes pas ce visage La êe es vo der nier aachemen Vous pê à ou auf vore nel le Un our on demanda à Srate ce qui préférai: êr un Ste monen ou un c saisfa. éndi n Sa méconen pae que ce brave chon ignoe qu'i es heuux Se monten sa au mons qu'i na pa rouvé a paix » En daures emes homme accep de se piver de out, sauf de son espi même si ce deer es oumené Ltet est pe f lom a eémiés pemièe es e cent sexue en dà duque eistn es fomes manfes de a nau. Sur e pn sexue, i ny a aucune difféene essentiee enre a animal, homme Ce niveau es a imie uime d ous es ês vivan, à ecepion de 'homme our ceui-ci c'es au conrai un débu homme cenré sur la exuaé es un nima, ren de pus aue exrmié de a traeoi hume réside dans e cr veau le Aulà règne le dvn lunique réaié homme en a que e ne ut y subsiser i sy dissou e devien un av a divine esence e paour de a kundaini de a conience humaine s'insci en ces deux onières Che 1' êre human e éevoir iniia du poene énergéque
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aciviés sn aimenés par ce réevor Quel que soi le niveau cuu d'une siété e en dépit de ou hysie orgnisé pour nier ce fai e commun des moes es exclusivemen gou veé p la foe génésique es effors fous par homme 1 agen, consuire une man accéder au u pour gagner de 1agen, vor acquérir du pesge ou devenr un sin on invarabemen a puson sexuee ur sue Ceu qui on comps cea on auss découve que e comrte men hma ne ut avoir que un ou aue des deux bec fs: 'ivé seuee e a ibéaion es bus aiés que so a ichesse et a reigion ne son que des moens. ichesse es propce à acivité sexuee Ces urquoi es siéés rès orenes vers e sexe son égaemen aées sur a richesse a con, une siéé qui apire à a ibéaion es beaucoup pus oene ver a region réusse maériee e a spuaé on oues deux des nsumen Si vous aspirez à a déivrance, vous ere airé pr a spirué Si vous n che puô ur es sf�cions senoees, vous esayere de vous enichr es deu bus e es deu moyens concomas esen pace queho a deu imies deux frnièes Chose frappae, enre ces deu erêmes 'homme ne rouve ucun répit, i ne ouve de reps nue pa Beaucoup de gens épouven de rès grdes dicués à vvre car, bien que débar 1'obsesson seuele, is ne son pas encore aiés par rssés d 1'obsesson a ibéraion s e ouven dns une siuaion des pus inconfor abes. Dconnecés de eur cene seue is n ·en évoue pas pu aut ve e cee ével Trés par le et incetiude en permanence dhis par des conis inérieurs, is raverent un rée enfer rer ainsi on des deux rives es asurde ce n'es pas naure e n'a aucun sens Cest comme si quelquun grmpai sur une échee e smmobisa à mi-chemn Vous lu diie cer ainemen Monte ou descend mais ne rese pas à comme un idio Aucune vie nest pus vaine que cee-à our agr
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Lépine dorsae est en quelqe soe vore échele énegétiqe Chaque veèbre est un échelon a kndalini se met en mouve ment au niveau le plus bas et doi sélever jua sommet où lexplosion devient inéviable S elle stagne à léchelon le plus bas énergie de la kundalni se décharge nessairement sous ne forme sexelle ou par un succédané de celle-ci Retenez bien ceci La seule issue dune kundalini limitée au cenre inférier es la décharge sexuelle (orgasme physique ou sbstitt). Et lsqe la kundalini atteint le septième chakra cest la destruction de lego qu devient névitabe ogasme cos miqe Dans les deux cas il y a y a explosion et dans les dex cas, explosion et la partcipaton dun paenaie est nécessaire Dans la stuaton sexuelle cest assez clair qe Je parenare soit el o imagi naie. Lanimal est pleinement satsfait de cet état de choes il naspire pas à la liation our lhomme cest différent La déchage exelle népise pas toute on énergie êre humain est potentiellement beacoup plus qun anima
Si lanimal pouvat éce les stras de ses Saintes Ecritures ne parleaient que de sexe et doplence. Lanimal le pls vigo eux e mieux noi serait aussi le plus iche Il soirait gagnant de gagnant de la compétton sexuelle et arat un maximm de pa tenaies à sa s a dissition, qu consacrerait sa richesse. En bef a richesse chez lanima consiste en quelque soe à se fabiquer e corps sial le plus énone ssible homme ut li assi ansformer es ichesses en «graisse» l ut avor n arem par exemple l t un temps où limpor tance dn homme se mesrait a nombre de ses éuses Lhomme pauve ne t pas entreenir qatre femmes es ci ères de dominance actuels que sont édcaion et le compte en banqe sont assez récent adis lhomme était riche s'il sé· dait beaucoup de femmes Dans cetain cetainss mythes le héros est gatié dun nombe earant de conquête conquêtess féminines féminines.. Ce détail ser nement à illstrer sa gloire sa pissance. Krishna,
Sur le plan sexuel, lautre es indisnsable Un patenaire fan tasmé t daillers faire laffaire Cest porquoi on a cru qn die imaginare rait sufre à provoqer lévei D là vient la longe tradition de la dévotion de la voie spirtuelle de la bki Limagination est exaltée comme moyen dobtenir lexplosion Cela semble logiqe Pisqe lhomme t éja culer en fantasmant son énergie devait uvoir uvoir jaillir jaillir du aha rara sous une implsion elle assi hallcinatoire. En éalité ce nest pas d tot la même choe es fantasmes vent provo c ette deièr e est un fait d ex que léjaclation par e qe cette rience ne chose conne Pa contre vous ne savez rien de la rencont avec le divin Vous êtes par conséqent incapable de imagner homme ne peut se repésenter qe ce qil a vécu Sl a éprouvé un cerain plaisr il li est loisble de raviver ses souvenirs de jossance. Sinon cest impssible La rsonne soude de naissance ne ut êver de musiqe ni laveugle de umière Si la cité est neenue tadivement, lavegle ut évqe la lmiè et les coleus. Cest même le seul moyen dont il disse pour voi encore qeque chose n dautres temes nous pouvons mettre nos expériences en scène dans noe tête mais ne uvons évoquer ce qe nous navons jamais vecu exposion de ego nappartenant pas au champ de vos ex riences, vous ne uve pas la projeter sur votre écran menta Ici magination ne vous est dacun ecours l faut plonger en vous-même et vivre l'é vénement e aharara chakra, votre brrière ultme, est espace où cela se prodit ' être humain est comme une échelle ou comme disait Nietz sche n pont jeté entre dex éteités La premièe éteté est celle de la natre mnifestée; elle na pas de n atre est éga ement innie on laplle Die o mieux natre divine homme est un nt entre les deux réltés et ne trove nulle pa de reps l doit avancer ou eculer Entre les dex ves il
Le oi Akbar a essayé d'ériger n temple consacré à toutes les religions du monde à Fhpr Siki l rêvait d'ne religion nque q apat Dni lahi, essene d toutes le eli gos ussus du rta i v s pes Ce stale.)))) monde nest qune aurge ce nest s n domicie stale. Vous pouvez vos aêter quelqe temps, mais pa vos insal er Un or ou laure il adra s metre en route L'homme est tndu pare q'il est ne échelle. On peut même dire qe lêtre hmain et tension. A lexemple d pont il est tend ent de pôles opposés ne onnaît amais la paix la tranquillité Les eles isses sont la régression ver l'animaité qui li pocre un cetain soulagement o bien la progression ves le divin et la découvee de la pax paate la nature à lqelle il est acco n reescendat vers le sol, vers la nature tmé depis des miliers d vies lhomme se détend. Ainsi s'explique votre nchant por le exe et tot ce qui lui est appa renté:: lalcool les drogues, J'actvité compulsive, toutes les renté choses qui vous pnt une te de conscience momentaée Mais c'est de cou d Même si vo le voulez vraiment, vous uve pa devenir un animal. h omm ommee le plus dégr adé ne d jamas dé dénit nitveme vement nt son huma humanité nité Par ments, l es capae du : e sse dévaste exploiter mentir mentir Mais ensite il devient hman et tendu Seul animal est eempt dagose Sil vi de façon natrelle i nara pas de crise cdiaque e ne era jamais suicidare es problè pro blèmes mes app a assen ssen t dès qu i l doit part ager a vie de lhomme. Si un chien eant enait ici il cirlerai à sa gi chien éduqué attnrit anxieusement que son matre li mette de bouger os dites qe Je onher est fugitif parce que vos régressions au stade animal ont brèves Il existe ne joe durable mais il est van de la cherche ds le gne dt vous ave émegé: le ège anima Retoer en arriè est imssible Le passé est
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a paix et la érénté se ouvent à l'are ut du chemin dans Je divin a uà s s yeu e e et lévei v. En soblin ds éteinte seuelle lê humn e touve au bas de léhele l éhele à lenrée d nt Il fsionne avec la natre Le amadh se trouve à 1aute t, à la n du pont Dans les deux cas il s'agit dnion, d'ne eploion de l'ego Dans l'extse chelle, vous vous lre de quelq ues secondes lre de ego ndant quelques Dans letae éaniqe po jo. Dans lune comme dans l'ae, vos n'existez pls en ant qe ronnalié. Mas 1ego 1 ego se recristalie b ienôt après te d'amor parce qe vos éiez edescendu à un nvau auqu vous n'appartenez plus. près lenvol vers la sphèe divne, lego ne pet pas s reconstituer De même qe l'homme inconscient est incapable de evenir un animal lhomme éveié est incapable d tomber dans aveglemen l a au contorsonner, ladlte ne t plus enrer dans es vêtements de Après 1éveil, 1ego savèe si mesqin et tit qu co mment on a pu vivre viv re captf cap tf quon on se demande comment de 'idée d'n mo rsonnel our que lego expose deux condition doivent êe mples le voyage intéreur doit avoir mené vo concience juqa niveau du ah et rn con av a gâce dot avo u u Porquoi le septème chara est aplé ahaaa (ots aux mle tales o «siège d Shiva))? e langage hmain sest généalement développé de maière fortite en fonction de son uilisation Toutefois loquun phénomène n'est pas accident o dventice, on consate une similaié entre les différent différent diomes outes les langes on un mot ur désigner lovere ménagée dans une paroi mee le passage, « te en rnas anglais «d> est dérvé du sanskrit «dwa> wa veut re passage rmettant d'entrer et de sorir outes mondee on un te po désigner la e pae les langes d mond qil sagi dune expérience vécue et non d'une sclaon ou
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humaine. L'éveil tot de a coscience saccompage de l sen satio ·qe mille eurs s'épanouissent soudai e vos Mille vet re un nombre icaclable, idéni fleur sot e llsion à lerence dne immense loro dune over e eabe à e q éat femé I ne sgt de qeqe chose de limté mais du avèement facees nnom brables Définir cete eece comme 1 éoissemet du lotus a mille péales est très atre Avez-vous Avez-vous déjà e 1'cason soleil? S ou dobserer n lot souvrant sous les rayons d soleil? vous ave p vsliser a sensatio qe doit prrer lépa noussement de la conscience e e l'homme Une aute e xérence est celle de 'unio seelle E vos abadonnat totlement à ce qi se passe vos uve égale met rcevoir ee oraio bien que lévénement sot ext memet bref Qelque chose sépnout en vos mais se referme usstôt Ue diférence est entre les de eences ors de l plé itude seuelle l orson est drg vers le sol ans le ama dh la e sove vers le cie or sen end compte il ft avo averé es e L o ve e vos ee à a rali inféie tadis qe lépanossemet de lénergie coscee vous rttche a mode ser n ralité cet accomplssement est ne ovetre qi vos rend snsible à e are sphère est ne te par auele qelque chose péère en vos et fit éclaer vos limites l y a donc deux scts pogresst vers le ahaaa vos découvrirez qe «qelq» vous atend On ne peut pas die que quelq vienne à vore rencontre o Cette etit ou cette Réalité est prése depis la nit des temps pête à vos ccueilr et à vos intégrer
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USTION:
w undan eutee unuemen gee ve
sahasrra u inuene du haktipat? Cea eu- de ue e samadhi eut ête ête b bte tenu nu a nt nte emé médi dia ae e dune au aut te e e e n nne ? Ac spect de leistence nest smpe au point quon pisse compndre en doptant un sel pot de vue ot dans la vie doit êtr aboré sos ses mltiples dimensions Si jove a porte à cos de marte e rras di que pour louvir, il aut ogner desus ans ns cest eact s je navas pas til le maea a e set rese ermé Poutan, en t de a ne te est le mon mae se brse o qe a poe résiste Je compeds os ue outil état ps eclsvemet en cue pote était rête à sovr pare qelle étit veolue ec événemet déped doc de utlsaton de lotil atant qe de létat de la porte éveil srvenat lors du at n'est pas entiremet lœuvre de ce deer méditt étt prêt intéieremet mûr Ue tite tape dans le dos susat Sans aide la kndalini arait sans doute mis n eu plus d temps à aeindre e ahaaa, mais so ascenso e déndt pas du hatat a nédic tion a smplement oué le déa cest tout méditat arat de tote fço ati septime chr
EXPERNCE Q
cée, un coup de vent l'aurait ouverte un jour ou autre. Il se peu aussi quele seait tombée toute seule après sêtre lentemen défaite La diférnce est, par conséquent, uniquement une ques tion de temps
Auprès de Ramakrshna, Vivekanada eut quelques lueurs du divin Si Ramakrishna en avait été e seul auteur, il aurait déclenché un même phénomne che es aures dsciples. Et si Viveanand en avait été le seu agent, ss moments déveil se seraient maniestés bien avant i sétait rendu che de nom breux autres maîtres sas ren otenir. Cest dire que Viveka nanda étit prêt, d'un côté, et Ramakrishna qualié, de laure Qund une tee disponibilité et une telle apttude coïncident en un certan point, Je délai nécessare à la survenue de Jévénement est abrégé Si, à ce momen précis, Viveanada ne sétai pas trouvé aux côtés de Ramakrishna léblouissement aurai eu lieu un ou deu ans plus tard ou lors dune ve ulérieure e temps est sans mrtce éveil est inéluctble quand une sonne se prépre Cendant, latente ut être ourtée ssayez de comprendre que le temps est une ction Il na pas plus de valeu quun rêve Il vous est certnement arvé de vous assoupir pendt quel ques minutes et que durt ce sommeil très court, tout votre enfnce ait déilé sur votr éran ment Vous ave ine à croire que t de choss puissnt ê mémorées en si u de tmps La dimenson tmorelle de létat onirique est très dif férente de celle de 1'état de vigace Cerains insectes nassent e matin et meurent au crépuscule Nous en avons pitié, oubliant que durt ces quelques heurs, linsecte a vécu la totaté de sa vie et fait toutes les eériences que nous mettons des décennies à traverser l est né, est devenu adulte sest ses t nourri, repuit re puit bau Peut-être Peut -être s'estil s'esti l même engagé ds la quête spituele! Sa repton du temps est dif férente de la nôe cest tou. Son destin nous semble pitoyable,
'ADE EXTE
e mps dépend de notre fonctonnement cérébral cest une entité mentale due est déteminé pa notre état d'esprit. Les moments de nheur vous semblent très courts Quand vous êtes anxieu ou souffrant le temps ne sembe plus avancer Assis au cheve d'un êe cher qui est en rain de mourir vous avez limpression que lagonie est interminabe e chagrn allonge le temps pare que, dans cet éat vous aime rie le voir passer le plus vite possible. Plus vous dési échap pe à ce que vous vive, pus le temps part sétrer aentir: cest une exérience relave, elle dénd de votre dissition sychique Le bien-amé tade toujours à venir, le cassepieds semble ne jamais plus devoi partir Pour 1 homme afligé, le temps trne en longueur Pour lhomme heureux, il passe en un clin dœil. Comme cest un éta ental, il put être modifé de leérieur e u toucher votre corps mais aussi vor intelt Bien que votre êre ée soit inaccessible de lextérieur, nétant ni votre cops ni vore mentl, vous vous idente teUement à votre organisme et à vote psy ché que je puis aecter votre rception du temps de letéreur, en vous assennt un coup sur la tête, par exemple Le jour où vous découvrir votr cur consient, vous sere stupéfait. Cela fat deu mille ans que ésus es mor, cinq miHe ans que Krsha est décédé, des millies dannées que Zarathush ra et Mose ont dsparu Po t, vous vous eclamere Eux aussi viennent de séveiller» éat temrel aura totlement disparu e tems ne sera plus quun rêve Pour lhomme dont la nature pofonde s'éveille, tout séveille smultanément ss une acion de seconde d'art. C'est ts dficile à comprend pour vous homme éveillé est le contemporain du ouddha, du Chrst de Mahavira de Krshna ous les évels vous entoureront comme sils venaient de natre en même temps que vous, sans e moinde hiatus
PC QU
lignes eiant l cen à a crconfénce Vous constatee que la dstance en es rayons est mamale à la iphée Pa con en dion du cne l samenuise nit p dis pr Totes es gs s roignn en un pint Au centre, les difénces s'effaent lesce-temps sévanouit. Il est imssibl d communiquer une telle exience à eu qui résident à a rphée le langage ne convenant que ur c veau Cela entrîne inévtablement dinsuntabes maen· tendus Un chrétien me demanda un our Que pnsevous de ésus? e lu répondis l ne sed pas pas démettr une une opinion à on propre suet Vo Vous us ma mave ve mal compris insistatil e vous demande ce que vous nse de Jésus Ces Cestt putôt putôt vous qui ne comprenz pas aie fait e éte qui1 ne sied p démere une opinion à son pop suet homme était pexe Ji essayé de lui epiquer O ut ouer quité diés au suet de Jésus aussi longtemps quon ne e connaît p Qand on découv a véité il ny a pus de diférence entre vo e u Comment dans ce cas encore ne pnon Un our un tst montra à Ramrshna un prat quil avait t de lui A sa gande supse il vit Ramakshna prosterner devant le tablau maît ne s rnnaissaitil pas su la toile et croyatil vor quequun dautre? intre rappa à ama kshna quil sagissait de son propre potrat «Cela ma happé pondi amakishna homme de vot tableau est plongé ds un mdhi profond comment ut ête "mo? ê en amdhi nest ni moi ni un au Je me suis inciné devnt la consience divin Merci de mavoir avei mon comremnt auit pu prêter à ire » Bien entendu on moquat déà d lui
D U
Krshna dit: «Cest moi qui éit Rma» quand Jésus dit Je déclre e viendra» suis djà venu» et quand le Bouddha déclre ils sexpiment en temes du cente et vous ne uvez pas compne Les bouddhies atendent e retou du Bou s uen vété s déà ven d s Ms n ne le cnnat parc que réappîte sous a même orme est excu L'aspect physqu est un phénomène quas inconsst il seace et ne s reconsitue mais Au centre tout est simultané Mais le déai nécessire à avène avène ment de 1évei ut être écourté ou allongé La mission de la umièe par un médium ht) u énormément accéérer les choses
La dernièr partie de la question concee e re oué par une aue prsonne dans lrrption du mdh aut part aure» aure» parce que vous vous accochez à ce qui constitue votre ego Ainsi ivekananda pensait quil étt de abe à quequun daue Rkshna our ce deier une telle dée éait impossible Pour Ramarshna es choses se sont déroulées sur un aut pln un u comme si a main gauche appliqut un emde sur une bssu de la main dote man i peut siagner quun étranger sogne e mnr rconnsne ou s dérber au traitement en déaat e rese quon made e sus indépndt Ele go quune sue et unique énergie est à œuvre das la main gauche qui donne et dans la main dote qui çoit En a lité sonne ne vous aide : la réeptivité en vous éveille ce qu este déà sur un pan subtil de votre êr Un ancien tete égyptien dt « Ne pare pas à a rcheche dun m te l ppe ppe à vor e le our où vous sez prêt» lus loin t si vous parte en quête dun mtr comment e chercherzvous? Comment uwvous reconnaîr e mît? Quand vous en capable pus ren ne vous mquea>
XCE
L'nvere est mssble S vous ne vez p percevor vo prope cœur coscnt, commet allez-vos vri le maî? jo où vos z p m q et en alé la vô appa r vos gde Pour ignot cete m ap tient apemment à qeqn da vos éve vos e songerez mêm ps à dire meri. Dans les moastèes zen Japon ne coutume vet quà son arrv laspnt déroule la atte ql a ap Tous les jos l sy nste pour appredre à médte or o l y prvet l enole sa natte et se va sns mot dre e m comprend ao qe le dscple a attet le on-mental Il a aend end acun emeceme emecement nt : qu emercera emercerat t q? q ? N e matre matre n le dcple acompl ot eso de paroles, de cérémoes Pa cotre s le dcple commet eeur de fouer un remer cemet le ssèe éetuellement n cop sr la êe et l ordone de déroler sa atte car létat médtf na pas éé éalsé dée dne dée d ne evenon extéeure vent de de vo gnorance. xste-t xs te-t-l -l qe qelq lq dat dat ? U So que se manfes sous totes es fos ssles ds dincessnts cheme ments dns des mo nomre ous e voyez jms qe vos-mme dns e mio qe vos y cevez nest pas vos e store souie rcote qun che ég ds n pals dot tous les mr t tos es pafods éaet ecouve de glces crt devnr fo l état el et pourtat etoé de ml lers de chens ! t qd l boyit tous les autres en fasaent auat l ft tôt covncu que sa ve étt en dager l tenta de fur mas ptot ses ennems le svaent l hurla et tta 1' au les gens du pas le tovèent mr. toute la nt A 1'au A moment depre e pauve cen séat ed compte que le palas état devenu étragement slecie
ADE EXTERE
Ader es collcton de mrors < Lautre » est une lluso Ader autres est lsoe re adé par eux auss a noton de « l lu ur r t frt de vo magato Compede cea nd a ve tès sme Vos prenez conence que vous ne fates ren pour rsone et que r sone ne fat e pour vous c vos tes lautre et laut est vos l este qe votre propre tre, sas aucne me nlle ar Alors edre la ma pour sor quequn sgnfe vos secor vous-mme Et recevor de de lade la de évat à s ader so mme Mas pou comprendre cela l faut vos éveller Por lhomme edorm atre est très cocrètemet quelqu dautre
AE EEUE
Q
UEST UE STIO ION N:
béétn dée pr Rmrhn -t-ee éé péjudbe à Vvennd ? Ce nest pas e hp qi sest avéré négatif mais ce qui sest réaité té es notion notionss de de bien et de de ma produit par a sit n réai appartiennent à 1tat onirique ; en deo des rêves rêve s ees e es ne uvent sbsister ade de ade de mak makshn shna a a rmis rmis à Vivekananda denevoir état de mdh auque i ait accder pus trd pr es propres moyes Ct un u cmme si, près avoir déoncé a re je la rm en place ême utl ut l pet ovr er mer amarisna avait soin de Vivekaanda por ésode cer taines dicutés Céait n omme très rste ietré sans édu cation navait acne possibité dexpimer sa poonde exérience de vei i faait utiiser n repaoe un médium pur communiqe avec e monde extérier. Sans Vive kanda rsonne n'arait entendu parer de Ramkrsna a compassion de ce deier était si grade q'i a essayé de trans mettre son expience par a uche dun messager paaytqe qi sait où se ove n trsor dot se faire aider
Ramakishna avait un andicap. e Boddha, pa contre dis cees es de de Vive sait à a fois des capaciés de amkshna et de ce k I uvait exprimer ce q'i savait amakrshna en était incapbe I i à Viveanda de jetr n cop dœ s le r er ps l ea la nnçn à sn dscipe a cé i serai nde ois jours avant son décè Viveananda sppia son maître de ne pas e priver de ce qui avai entrevu Mais Ramkrishna i dit « u s un certan tra vai à accompir Si tu enrs en mdh, je ne disposerai ps de toi et mon vai en soffra u dois attendre que jae ter miné car t ne as travaier r moi que si tu n'as pas encore enco re aisé aisé 'éveiL 'év eiL » Sétant Sétan t i-même avéré avéré incapabe incapabe de de faire qoi qe ce soit apès e mdh, amakishna sh na ignort quon t fort bien agir apès Jévei ous nos aissons habitueement gider pa nos prpres exé riences Après 1 évei, amishna est ongtemps resté muet suffisait de prn prnoncer oncer e mot Rm pur e mete en tane S un visiter e saat en Rmj Ramkishna disparssait das sn nivers intéer Tout ce qi évoqait e divn e déconnectait immédiement de a péripéie mot Al! ve d'ne mosqe ou 'éoe dun chant rei gieux rient au monde exteur I ponget dans a . nence qe cryait s sncèrement que a même cose aait se prodire ur Viveanda. Cest urquoi i ui refusa 1 accès a m dh I vouait qe son discie aide d'ard à transmete ce qi avait dovert Cest ains que Vivekanda consacr tote vie à 1 œuvre de son matre en endrant de très grandes souffrances outefois noubiez pas que a doeur appartient a mo outefois mond nde e oni rique a vie de Vivekanada ft cee dun dorme en proie aux caucemas Trois jours avant sa mort, i obtint a cé de son cœur concient mais avat e i connut des nnées de sof
PC MSTQ
tmps passait. plus i ét tturé pa a slgie des merveies qu'i ui avait été donné de peentr Voe oif net pa aui inene parce que vous navez aucune ide de ce qui vou manque ne seue luur de conience pro fonde ut à mettre le feu aux ure C'est comme i vou ésdiez depuis è ongtmps dan obcuité en train de jouer avc de caioux auxques dan vote aveugement vous atta chez beaucup imrtanc n jou ai ve vore cité e ndat une acion de secne vou voyez ce que vous tenez dans la main et consatez ausi que pus oin se rouve un diamant espendisant Lobscuité rtom su vous mas le ouveni sie de e que vou avez vu Vvekaanda état comme cet homme pongé dan e noi obigé obigé e pre de ce qui avait touvé mai rdu ou Ramakrihna i était un copément indinabe Il
et corat qu'une nne seule incapabe daccompr
u ceae e doive f apl à u ou plieu
afois cnq ou dix onnes sont nécesaire u véhicuer e mesage dun éveié Ramakhna a agi pa compssion mais ur Viveananda ce ut une épreuve
conuent je vou conseile déviter autant que posibe e recou à a médiation ssaye d'obtenir a gâce dicte seu saktpa utie est ceui qui eembe à a âce immédiate qui et totaement déuu de condition et ne come aucune e ete tenu nuee d d a cé > Lo dun sakpat auhentique e médium ne se oucie pas de ce qui sest paé Vou ne devrez même pa avoi où e tru ve pour e remecie Ao i ny a aucun dange E unt i ve quun éveié comme Ramaihna ne puise paser dade si veut ansmee sa découvete aux aue hommes Viveanada a ervi de médium l na cesé de épér que on meage ne u apprtenait p ourait dête honoé aux
RR
« Je ne ui p p digne dôter a pousiè pousiè des sandae e e mon nen reste que i maître maî tre », afmait-i afmait-i I Ramakrihna p moin était rendu aux EtaUi i aurat été inteé et oumi à un aitement pychiaque Peronne ne ui auait accordé e moinre crédit On 1 auait écaré fou On net ps encoe parvenu à ditingue a démence de ivresse divine C'et pourquoi da e ntituts pychia trques on touve ausi ien de myique que des démn Ramakrshna auait été enfermé andi que Viveananda étit onoré implement parce que e discipe sexprimat en teme inteigibe décdait e meage du maîe maîe�� en cela coni ait on taent Bien que u int e age Mua Nadn était e e ettré de a égion et on faiait ap à ui chaque ois qu'une ett devait être écie n our i efua e erices prce qu'i avat ma aux ped éce e?? éonna le cen A- e pe éc Ce Cene neme men n expiqua e Mua e ui e eu à pouvoi ire; utrement di i faut que je me rende chez e detinaie our ire a etre Puisque jai ma aux pied je ne ux pas me dépacer et dans ce ca i ne et à rien décrire n homme comme Ramakihna et eu à comprendre e propre paroe a oubié vote angage et vou nentendez rien au sien Pour vou ce net quun pauve ou à moin quun meage ne conveie e mesage dan le teme qui ont e vôtre Syez u vo vo grde grde : e Viveananda nont auune expérece ee Mesager exégètes commenateus et traduceur ne pen pentt pa dautorté dautorté I expment expment e cas échéat avec eauoup dhabieté mai ont aui ignornt que vou Ce it et déceae dan e discour de Viveananda I et rop atf e isiste exagérément su cetains point our
XERIEE Q
timoé sachant qu'il ne ura pas asmetre so expérience avec toute la caré voulue l léchit logtemps avant d'ouvrir la bouche et se rnd compte quaucue foule e convient vrai men L'igoat est sas pudeur ie e l'effaie parce pale susen ampemet à véhicuer s indigec. a cosiece de Jinadéquation du langage a ndu Je Bouddha prudent Il rfusait de énre à ceaies questions. es gens en cocluaent que ce n'était pas un vrai sage, qu'i valait mieux inteoger cux qui disaiet de fomules cairs et netes So de di i Di esa o p Ba gdai e silece Il e uvait réd i oui ni o « Dmandez-mo aue au e chose chose » disaii Peonne ne comprenait que le Bouddha e se taisait pas par igorace mais, au conraire, pare qu' savait
sages ne paren p a lag que vos et ce géèe pas ma de diicultés ombreux éveiés tels que amakisha ot quitté ce mode sans laisser de trace, faut davoir pu s'exprime. l es très rare quune prsone ait la connaissace et soit e même temps capable d la trasmere n tel homme est apé tit, avatar pophè pophèe e.. e ombr éveiés se imie à ceu qui ot prlé Beaucoup d'auts ont vécu pi vous sans que vous vous e soyez redu compe Quelqu'u manda au Bouddha Bouddha : Vo Vous us ave avez z des milliers de bhus (moines) et vous prêchez dep s qae s ien e ge onis aen niveau de cocience que vous Le Bouddha rp rpdit dit Beaucoup ot découvet la Vérité ans ce c porsuivit le visteur, pourquoi pasets iavous?? pçus et pas vous Vo ne vez les naî expliqua e Bd
'E EXTERUE
que les mots et êtes capable de voir éveil est pr hasard que e dispose à la fois de la conaissace et de a parole. Rahna a eu i Vivekaaa il e uvait f autrement Quat à Vveanada il a subi ue épreuve qu ra ésoue dans une autre vie Mais bie que sa soufrace · at appenu à a sphre des êves on peut regrtte quil ait dû vivre u cauchemr Nest-i pas préférable que le dormeur ait un êve agréable ? Dans de s abes E one qn cha était api à lombre d'un abre Un che qui passat pa là touva 'edoit cofortale et sallogea ui aussi e chat praissat faire u rêve trs agréable le chien voulut savoir de quoi il sagissait I nteogea le chat son révei Cét Cétait ait mev meveilleu eilleux x dit Je chat des souris tombaiet du ciel pleut jaas de souris. Quad Qul idiot se dit e chien l ne pleutjaas moi je rêve e sont touours des os qui tomnt du cie Pour le chie, les os sont alléchants, pourquo rverait de sou ris? Pou Pou le chat, chat, c'est c'e st 'verse 'v erse Si vous e pouvez p vous astenir de domir essayez davoir de aux rêves Mas si vous voule vous réveiler utisez au maxium vos popres capaci és vor ppe oc 'aez acn cor Lade ven dra, mas là est pas la questo Vous ne devez pas Jattendre, ca plus vous espéreez pus votre détenation s'affaibira Naendez ien de prsone et oubiez à aucun moment que vous êes seul Vous serz aidé de toute pa mas e devez pas compter dessus Appuyez-vous etièemet sur votre prope voloté an déchappr aux pièges 'aide spirituelle si elle vous échot ne devait pas avoir été sollictée. lle devrait vous suprndre comme une avee qu peut à tout momen cesse Cest en cea que 'intereo de Ramarhna sest avérée nése Vvekaa Laudioie de Vveanada é av
EXR STQE
dér inlassalmnt la riv magniiqu prçu au loin mais quon na amas attint Vivananda étt un homm puissant t ouragux animé dun ompassion qui la aidé à supportr épruv Mais la n vut pas dir qu vous dvz tous sui la mêm hos
•
STON STO N: pérn du samadhi qu nanda a fa grâ g râ à Ramakrhna éat-ll uhnqu Disons qu était n péin préliminar quston d authntité nst pas impotant à stad prmir élouissemnt nst ni tès poond ni spirtul. l svint à a ronièe ntr l mntal t âm st un événmn psyhiqu qui va néssairemnt sétind Dans as d Vivknanda s hoss n sont pas alées plus oin à ause d lappéhnsion d Rmakrshna dir mpêha la maturaton d son dis ipl d ur d n pus dissr d po-parol sans dmandr si agir ainsi était vraimnt légitim Bouddha Mhavira t plus ésus nont pas u d dii ulté à sxprimr ou Ramrishna parr était un osal énon t prmannt l avait soin d Vvananda t laida à nvoi lévil étt un xpérin authntqu mais élé mntar Si ll avat pu sapproondr Vivkananda auai ut-êt disparu d la sèn puliqu
AE EXTERERE
aomple. Cet toefo la vo la pl foe la epto la pl lotae La pyé ele au de evo Qad vo êes ofod me mouu, p eempe u pic e ain q a ien de exel
Q
UESTIO UEST ION N: P-on r n pérn parll d amadh ?
Paree o Ma e epéree prélmare et posbe Compre la dfféee samad e t pa être partiel mas vo pove e avoir e perepto metale eéree est ptee a vo est metale D omme de mo age vo voye réellemet la mer ma e pouvez pa tohe lea la goüter ploger da e vage Votre déovee de a mer et q peme pas ma e e pa fragmet deéree. Bien qe vou a s u v ie eau e ree es aeqe Vo avez el e be v la me De même d ommet de voe o vo pvez apeevor 1âme ete de epree pyqes paroytqe < p pak ak p rns e aa) mmero pfode da la éalté py qe ut vo prr stataé de vote etr oet ad vote ta de até et eellet eellet vo traedez p momet le pl maérel et saez qe vo ête be ps qe toor r pa e qet q et l me mas voe voe le orps Vo e avez too poetel pyqe pleemet épao ovre e le r vor mode térer
Vos vo tovez parfo aprè de votre be-amée a mot dre omme emté par tblo de lee vbrat da leqel e be pl a r ae poblté dagr Da e tee fio de œr tt o d paad é rer et révéé ax amox Datre aso etet atte mmergé das o œvre devet e ore de de l pove e etas réae Ue err fréquete est de ro qe telle epéee et lau teme ltime es mome félté qe puret parfo a mqe, la poée la até la ate ot de p trè éogé de 1 ével Ce qe Vvekaada a vé appateat a vea metal A qe je vo a dt e aue roe pe etrer e vou mer voe at yomqe yomqe e vos e jsqau sm du me omme e ue ue e es épales évelé éve lé e apable de vo doer aperç du temple térer ma ea ree évéeme pyqe r pérqe avèemet spel est ae oe Totefo o e pt p dre qe e oit fa Cet élé Totefo metar as ps et e lle eree e a be e prre a vea d o à el de Jeprt Elle et pa fragmetaire frag metaire Elle est omple ma oée à la psyé Ce et pa lapparto de lme ar lepéree d œr oet e permet pl de ever e ar aree ; à e vea pl e proe e eor vo elever la é d Réel eree Vvekaada at aetqe de atet
ADE EXEE
L'éeié cnnaît la rute ainsi qe les dfficlés qi la jae Il sai ù s vu trez, elle dstnce s reste à prcrr et à elle aure prgessez S s slèe permet dair ne e ree de tre ppe parcrs et este e laccer de ar plté. écoi itéee et ellemet sbtile et cmplxe qe s e pez ren jger de l'etérer
Q
UESIO UES ION N: Pourraitn dire que amakrishna a exploié ieka nand na nda a Oi e qe mas il at mie éiter le erm « e epl pli ite terr » i te e camati Ramkrsa a pas eplité diple p e tirer ééfce persnel l e sngeat qà der atri par le canal de Vekanada 1 fa drait plutôt dire qil la ilisé Semprer de qele ce pr satfaie eg et de explitat ad te éme es pe et a éelemet d t e der le atre t dfficilemet pler depliai Par aillers re e et dafmer e a lteetn de Ramrs Ram rs Vea arait p faie ne ii dans l itime prfder prfder de ê ê Se éei é eilé lé rrait e jger Je se e Viekada était prêt mais ne pis éidemmet en fr la pe diat e Vieknda etrert la clé tr j an de mir Rsna lait dire e e serai le réltt d effrt snels fs pr s scipe Ramakisla t dédé ad la cse se pit et cela sest passé emet mme il aait acé éeillé à is eacp plu clre e s de t pp pernali D fnd de s œr csie il peçit
Qeqn aait prédi à e ayaine (disciple) qele mr ai à lâge de cnae-i Je li ai aé qe ce ne erait pas le cas Ce n'est pa mi qi la prégerai a che e ea dee-même Mais si elle dépase 'âge de cinqate-tris ans ette anyasie rai te tentée de crire ele me dit sa rie Tris jr aan sa mrt Vieand a petêtre sé qe a cé d temple ntére li état ede. Ms y aait-il qelqn pur la li dner?
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QUESO:
Putt amaksna étatl nsnt du fat qu fatqu nanda allat tas d uds épus dan la sp tull Putt st- pa mpas mpasn n qu'l qu' l lu a pcué un b visin an k ? ?
vous mus ps à mgnr s choss C nur ps fn n srvr à rn nsz unqum à c qu s vr mn pu rn d pus Rn vou n pus n pus vug à réé. N vous éc ps s fs our svo c qu s fu émnr ous s supposons. Et s réé vous échpp m qu vous échp un pon c's ou N'ssy p rmr à vor gnornc n éc fun s hors Év c gnr cos
LA MATURAION DURANT LE VOYAGE VOYAGE INTÉREUR
Q
UESTIO UEST ION N: os a d qn dsn son d d la gâ s pao pao désass L médan p n so pd pd la ason mêm mo Ls dommas son sans do lés a fa q q l é éca n éa pas p Mas ommn s faa-l l q D a n psonn non qalé qalé ne· ne C qu dsigne p le « Deu nest ps ne· n ne enté econe, mas ne énerie énegie n'a cne considéaon po ndvd e ave à ne sonne en pace sven ojos de manè mpaae es ges dn eve son ben rgées Ls abs y possn s déveopen vgosemen e e en en de nombex fs I ave ass n ombe e so empoé pa es o a n ca comme s a Je eve es ndén 1 oue e tee es sa ne Ces ne nege e mo vemen e on ne sonne Lhomme ses ojos eé en magnan énege de a Nate sos es s dn e pesonne Vos amez e ep sente comme n ê bon, compassan oce de hma nté n e Die déc s ee pee vos ans e dés Vous asez ce se pae a nvea man. Vos vez mose vos egences ax aes e es ende eson
RICE TIQ
A ATRAIO RAT VOAGE IEER
o hallinez. ot hange quand ou peeez la éalité telle l'énegie. gie. q'ele et : omme de l'éne
o uppliez Vo mendiez eeoi ei o ela. n méditant, ou taalez u omême
Penon, pa eemple a gaitation Elle o peet de ou Penon, teni ette plante, mai e n'et pa po ea qu'elle exit S'il n'y aait pl un ul homme tere, elle ne dipaaîait pa po autant La ane exitit aant l'au de lhumanité et oninuea d'exite quoi qil ie Sou l'effet de la gaitation, ou pouez mahe et ai tombe e ou ae une jambe an e deie a ont ont qui dépoeezo dépoeezo plante ? La anteu n'e pa ne peonne ! Cet ne foe, une énegie. A o de onnîte e oi Po a pat elle e ontent d'exie et ou ignoe
En piant, ou eayez dinlene ote ieu n médiat, ou eayez de ou déelop oumême
'énegie diine ou exitentiele ne ménage rien ni peonne Ne palez pl de la pui puiane ane de Die » o o o épét épétiez iez Die » et ynonyme de piane piane d'énegie d'énegie 'énegie exi tentielle ne tient aunement ompe de ou, ee uit e pope lo éeelle qui ont a eule aie eligion Religion ignie lenemble de lo elon lequelle l'énegie l'énegie méiabe fontionne et e manifete S ou o ompotez de manie nelligente onfomément ax loi de ete énegie diine, elle o ombea ou foe de gâe. Ce ne ea p ne déion de a p mai la onéquene de ote pope atttude nersemen, en iolant le lo de ;énege o attez e déate u ote têe. aui a eponabilté ou inom totalemen, naplez pa eaa < hâ e hâti time ment nt de Die Dieuu ! N'imaginez plu Die omme ne peonne, 'et ne énegie ompenez qe le pre et le lte nont aun en C'et puél dattende qelqe hoe d'n die imagnai Si o ouhaiez apte J'énege diine o foe de gâe et aimerez qe Je iel ou bénie, oezou, oyez éeptif. Le exeie piituel ne eent à ien La médtation et féonde, non le ate de déoton Compenez la difféene
Leffo piritel authenique igniie e tanfome oimême an d'ente en réonane ae l'Exiene ae a aie eligion, et de mettre in a onft qe ou éez et entetenez ente oumême et l'énegie dine Pou ette aion, j' j'ai ai dit d it qe ' aènement abupt abupt et diet de la gâe ae parfoi aamitex Labe, aahé de la ge, et empoté pa le flot La pesonne mal pépae peuele deeni n éeptle de la gâe? on La gâe ne e déese que lorqe toute le ondition ont éunie. Mai il ae quune peonne déeloppe buqe ment le aptide eque de manire inoniente Compaon ela ae la itaton dn aegle aquel ne ineention higiale ient de nd la ue S'il e péipie ho de l'hôpitl il expoe à un gae dange l doi( e monre paient e proége e yeux pendn quelque tmp. Le dommage on inéitble qand ne peonne fem deient oudan réeptie L'énegie diine net pa plu ou· pable que e oleil dan le a de 'aegle A l'int d e dene, il faut pende le péation oule, inon la rehute e eane et la deuxime été sea beaoup plu difle à gué qe la pm. e le épète : la gâe ne e manifete que hez la peonne ayant atteint le tde de déeloppement equi. Mai i ette peonne net pa onsiente de pp anfomation, elle ea ina-
PR Q
Ainsi, on voit pfois des gens perdre l tête et ê l vie lorsu'un rop grnd nheur leur éhoit sns vertiseent. Pour u'il ny it uun isue es hoses doivent se fire g duelleent pité de supporer e d'ssiler lexplosion dépend fteu ulipes Vote erveu, vote sté pysiue et psy hiue ont des liites l'énergie dont nous pons ue puisse iniginble C'est oe si Joé déferlit ds une goutte d'eu Sns péption, l goutte seit nihil su lehp sns onnîte fusion oéniue n rélité, e voyge intérieur est double. Il fu d'bord déve lopper voe pité d'bsorr le divin et ensuite ttende l s'git de renfocer votre vue de pogesser vers J e de l'ouvrir et d'ttendre ue vos yeux s'hbituent à luière. rop de hâte vous ondnert à une nuit plus obsure u'up vnt C'est à vous de ener le voyge intérieur à bonne n rsone ne peut e fre à vo pe Votre vie est fte d'innobbles yles d'une suession de nissnes et de ort l vous est ertineent ivé dexprer u oent où vous liez reevor l grâe Chue fois ue le ops est détut, le ouvenir de e ue vous vez opl es perdu outn, vote roissne pofonde n'est ps nnulée, ses éléens estentels sont trnsis dun os à lute Bien ue onteporins vous n'vez ps ous le êe degré de développeent spiitue I se ut uen éditt, vote voisin pse d'un pl inférieur à un niveu de onsiene interédiire ors ue he vous l éditton vèle soudin le stde utie. Vous erez hébété si vous ne souonne ps l'iinene de lévéneent l fut don vous y préper n lheur » est tout tout sipleent un événeent uuel vous n'êes ps ppé Ce n'es ps néessieent uelue hose
TTO DRT VOE RIR
pris u dépourvu et souffrez d'une ldie rdiue, vous ris uez de ourir sur ple en pprent nouvelle 'invere es tout ussi vri ot n'est ps nécessieen une épreuve pénible. Pour un hoe oe Srte ui éi disposé à renontrer l o e l'ueillit les bs ouves, el peut êe e oent du samad Celui ui epte de uitter son os ve our et joie déouve Rélté ui ne eurt jis n générl vous êtes elleent perturbé ue vous perdez onsiene vt dexpirer Vous ourez dns un ét dobs uité oplèe C'est pour el ue vous n'vez uun souvenr des nobeues fois où vous vez déjà fi lexiene du pro essus de ot Si vous sviez e ue est dée ue vous oue ne vous efeuerit jis l'espri Certes voe orps esse un jour de fontionner is vous uvez vous enir à ses ôtés en obeveur our el il fut voir développé votre œur onscient C'est dire ue pour l'un l o e une horeur et ur lure une te roissne spirituelle opote deux spets l fut d'une prt hecher et vner de l'utre vous préprer n de ne ps êre veuglé le jour o l luière jillir en vous Si vous oye ue Dieu es une rsonne vous urez eineent des problèes Co Copre prenez nez ue Dieu signie énergie énergie et il n'y ur ps de diiulés onept dun Dieu personnel fit beuoup de l et pour tnt le enl est sisfit d pouvoir projeter toute esponsbilité sur un éteur l'hoe gloifie son Dieu und il es heu reux et le hèle de plintes ud tout v de rves Sil tobe 1de, il sigine ue son Dieu le hâtie et s'il guéit, il reerie le êe Dieu. Vous utiiez le Dieu de vos êves sns
XER STQ
Toute cette mise en scène vous plaît parce qu'elle fait de vous le cente de lunivers. Vous êtes comme un roi disposant dun ser viteur très for for : votre Dieu Dieu Cest Ce st rès pratique, tout ce qui arrive est atbué à vote ntendant Le cherheur de vérté nélude aucune resnsabilité D fai nest un checheur de vété que lhomme ou la femme qui endosse 'entè esnsabilité de sa propre vie Vous êts lauteur de voe bonheu et aussi lauteur de vote malheur est vous qui céez vote paix ou votre agtation Nul aute que vous nest sponsable de la façon dont vous vivez les péripéties de votre vie hangez détat despt et vous verez ce que signient vrament les mots désastre malheur et ains de suite Je répète donc que a grâe est un cadeau magnfque pour la personne qui est pête à a recevor. Mais il y a un temps pour oute chose Si vous gadez es yeux fermés au moment où le soel apparaît cest sans aucun doute une tragéde
Q
UESTIO UESTI O : Vous az d qu l' du shaktipat sémouss ga dumn Ilfau dumn au pa onséqunt mantn man tn un o égul a médium C dépndan dépndan n a ansf nsfom+ pas médium n guu ne tele déndance nest pas eclue enr la sonne qui rêve dêt un gu et une aue qui désir avoir un gur Vous voià aveis Si nest pas question de eation de guru à disciple vous ne squez en En éalté e méum auprès duquel vous obenez une cean aide est une pat de vous-même qui vous devance sur la route Das ma vie prédne a raconté le Bouddha étas ignorant e me suis rendu aupès dun sage qui avat atteint lévei et me suis poseé devant ui A ine métaisje rlevé quà ma suprise le vieil homme sinclna à son tour Qust-e qui se passe passe me suis-je ié ié Que je ouche ouche vos pieds est juste et natu ms pas l l inverse ! vieillad me éndit e srait une erreur erreur d dacceper acceper votre votre hommage hommage sans vous le rendr car je ne suis rendr su is qu qu une paie de vous-même qui vous pé cède d quelques pas En minclinant devan vous je vous ap lle simplement que vous avez bien at Mais nallez pas ima giner que vous et mo sommes séparés ni penser que je sus sage
PEREE STQE
O AE ITRR A ATRATIO RAT E OAE
gauche et Je pied droit dun eul ête. Le pied droit avace m le gauche uivra trder De fait, le pied gauche immobile a mi au pi droit de uger
ps exiter le bra de fer fer Ente homme et emme ne devait p appel elee « rela relation tion » Lamour et éceaire éceaire et rie qu'o app dautre
La relation entre guu et diciple et dagereue Par cote une ecote o relationelle entre e gur et le dicple et né iue a relatio et toujour un lie ente deux peoe, un attachement Da lui l uio o o relationelle relationelle la l a dualité diprw"t On peut comprende que le diciple conidère le maître comme ue entté éparée et igorat Mai i le maître fait la même eeur, cet grave Cela igie quun avegle mèe un autre aveugle C'et dautat plu dangereux que le deuxième avege a pleinemet coance e o guide
Reveon au guu e cénio uue et q il opprime le di ciple et e t que ce deier rêve de le détrôner détrôner Un jour ou l'autre, le dciple e révoltet et e dreet contre leur gur Cette coure au pouvoir 'a évidemmet rie à v9i av la piritua lité
a ation de guru à diciple a aucune igiication p tuelle parce que toute le relation ot litique. Cet tou jor ue lutte ur Je uvoir Qud le pèe et conciet dêre 1e pèe et le fl le fil, la cocuece etre ejeu Quad il e agit pa de elatio mai dmour, e otio de père fl nont n ont plu cour e géiteur ait alor que a progéiture de fl et ue aut fome de lui-même et le enfant avent que leu pet ont ue forme antérieu deuxmême C'et tout im plemet ain Exitetil une· relation entre l'abre e graine et le nouveaux arbre? Cet la même éergie q apparat et diparaît an hia tu De même, le paret ot ue pha, le enfant une phae ultéieure d'une eue éaité C'et u euve e no ue ucce io de rone ditcte Vu ou cet angle, reter e paret équivaut à e repecter omême nouir et éduquer e enat evet à évoluer oimême Ce net plu une relaton mai un couant damour. Ce qui pévaut dhabiude dan le fmille 'et qu'un jeu poli tique e parent 'effocent de domier leur enfant et le efant eaient d'ecroquer leur paet
Etre paret et efat ou entre cojoint il ne ut quaiment pa en ête autremet e u et le autre ont égaement igno rat rat Par contre, c'et impardonabe de a pat dun guu Il ne devrait jamai execer de chantage e faiant etir que moi je ai tout et vou e avez avez ie Il ne u ut t p ps davoir décou décou vert quelque ecret et d'avoi appi quelque texte acé ur être u mare authetique Peutêtre conaivou lhitoie uivate U chat pait ur êt omniciet Sa enommé était grade et il était coi déré pa e pai comme une ication divine l vivit d une bibliothèq bibliothèque ue et avai avaitt « tout tout ». E eet il uvit dire com ment enter et otir quel étiet le rayonage le plu douil let en hiver le plu ai e été, et aini de uite Tou le chat ppredre quoi que ce oit o it au ujet ujet de la coyaient que pour ppredre bibliothue il fallait adeer au chat avant Et cet aini quu goupe de at diciple e contitua E at le maître chat ne avit rie de particulier, i ce et quidiquer le liv dont la couverure étt agréable ou déagréabe a toucher et aui le coi le plu tranquie de lieux mai e de pu; il éait bien incapable de lire un liv Chez le être humai de tel chat ne manquent pa l e bar ricadet derrière un avoir ivque et vou aommet de chife et de théoe dè quil e entent meacé Et vou vou vou iclie i clie uilil u imib im ibe e de
EPRIEE STIQE
passer le tmps et à agrémente votre vie. Mais ene-temps, ce savir ne dépasse pas le nveau de celi d cat de lhstoire Plus vous vous croyez informé mns vos vus sucez de connaître Tute pétention à la connaissance révèle ne profonde ign ance r a bonne raison que argance est n signe infail lible de bêtise sage ésite à pa paer er de ce q qil il a décuvert e ne éclame jamas le tt de gu, cr ce di est censé er cer son ié : il « sa sait it » et et vous dsnse deplor par vos prors moens En dautres eme il vus bar la ute en vus dicant son savoir La dmnation dun gur nétance pas vtre soif spituelle elle assèce 'autoté mplique toujurs ne répession e dominant redtant en pemaee dêre dépassé pr les dominés Si ces deiers décvnt la vérité qe devied tl? Il aut copr curt à tote velléité d quête prsnnelle e réer une ntuto hérrchsée, utmet dt une sture poltque
MTAO DRAT VOAE RER
pits contient n pe d'eau, mais ne t pétendre êre léan Qe ren ni rsnne ne vos pve jamas de vr lirté Les aions sont tjours une sote descavage, quil sagisse des cnjoints des prents et enfants ou d guu et et de de se sess dis ciples Ne vos ideniez jamais à ces dstrbtons de rôles e évitez simutnément lerer traditonnelle qui consiste à renon cer à vos liens conjgax o parentau (qu ne snt qe pér péiqes) tmr sos l dn guu, ce qi est st pide et baucou plus dangereu. es relations sont nvariablement mndanes : le monde un ésa de elations Dans litime prondur de votre cœr conscient, vus êtes sl libre Assme cette sotude et cet librté na rien d'égoïste pisque cela vs révèle la soltude et la lié d'autrui Nos sommes tus des compagnons de rout Les uns progessent pls rapidement que dautres cest la sule dif férence. fére nce. Réjoisse Réjoisse-vu -vuss de vir ce qi vos devancent mais ne devene pas eur esclave
La nsmissin d lénergie divine aktpa svient aisémen p dir en résence de ceaines prsonnes mais cela ne veut p qe vos devez vs atacher au médum et le cnsidér cmme un g dont dénd vtre salut n éalité lorsqune nédic� tin est athentque, elle vos fait pressentr la mevelle que sera la grâce immédiate, dite pm des rses su les mns du jdinie vous stmle à v prer vusmême des eurs
rémunssevous cntre tus es attachements et stout cnre les allégeances dtes spiritelles es rlations mondines ne snt p< bien toqes Je monde en tant que tel est un let de relatins uisez tou ce ce qu qui i ut vus dnn dnner er e remerci remerciez ez sin cèrment ceu qui vos aident à évler Cela Cela ne devai pas crér de problèmes. danger cmmence quand n guide quel cnqe essaie de vus smettre, de vous amoindrir, de se sevr de vs à sn avantge Il est bon et juse qe vous vs sntiez recnassan mais inadmissibe qe vt gtde st etr quée
Ne stgnez pas auprès d'n g stce que vs vus installe pès dun poteau indicaeur le vénérzvs rce quil ds s de Ja pale hmm ut devenr un g, vous rédire à son servce et eiger vre gtitde alors qil devait se connter dêtre ne e le long de votr route
Mais attenton, ne tombz pas dans n nuveau piège piè ge n appre appre nant que nl na le drit de réclamer votre grattde, vtre ego est a anges < ut à fait eact ! e ne dis ren à persnne ! e serait mettre les coses à lenvers e ne ds pas qe vous ne devez ps remeier le gur e dis qe le gu ne t p p eige
R STQ
rien demandé de tel, vo lié et votre intégrté ot préser vée Captez toutes les le extéeres qui se éentet sans oubier qelles s'éteidont bietôt La seule umièr qe vous ne pissie perdre réside a fond de vos-mme. Vou uvez corir a shatpat atant qe cea vou est tile. Vou povez auss proger seul, mas fir 1'ide eéreu pa r de perdre vot ibeé est pas ue oltio Vote attachemet se r nveré cest tout O rete lé à a n qu it. Accepte av grtitde ce qu vo et o et poruive votre voyage ve la seule source qu e tat jama : voe cœur consciet Ne vos complaise pas dan raide d mendiant Ce qo vos done doit serir à vos mette en route vers vote téso intérieur Nentre acune relatio Revez, emece et llez pls loin
Q
UESTION UESTIO N: Vous az dt u Du st un énrg nutr t pure qu na auun attnto attnton n pour a human n auun obgaton nrs homm homm Un suta du Katha Upahad dt qu Du vnt à a rn rnon ontr tr d u qu am Commnt xpqu tt préférn Je dt qe vs êtes sans t p éege S ee neistait pas vou e seriez pas là e pas non plus ait état de sa froider votre égard Une telle idiféece est impossible puisqe vos e tes ne maiesatio P cont, ai it que Die népove pas n intét pa or vos, ce qi est pas la mme chose. Cea sige qe ie o pltôt 1' énergie eistetielle ne violea p s lois itisques e votre aveur S vo vous blessez vos gee gee Be Be que l éege dve sit mpliq dns lévénement ceu-c ne epésete ie de paticulier ur elle. Lénergie dve oue u rôle das la oyade d homme, mais elle e fera ren por lempcher Toute sitation sit so cor aturel es croyants ot abué aucop dévéemets à liteven tion miracleuse de eur Die Cela e adi que se
EXEIEE MSIQE
L'éergie agit tojor elon e propre loi homme, par L'éergie cote, 'invente de but paiclier et t pred pati, avoir de prééece et de répulio énergie et impartiale, a eualité et ondamentale et elle ne 'e écae ou acu prétexte Le mirace n'exitet pa eoen au Kaa anad. Eayez de bie compedre Que dt e ut utaa ? « ie vient à la recotr de ceux q'l a élu, av lequel l et hereu hereu et qu'l aime » o vo, vo, cela igie qe ieu épove térêt paticulier por certae one o vo omz. Expliqer ce chose et tr dicle our parler d'une vérité il at tei compt de e innombrable at ot tou tou dit : « Q ommeno ommeno et quelle quelle et a Le évellé ot valer de no eort? No ne omme perone et valon moin qu grain de poi Pourtan, ou avon ateit léveil Même i o avon coacé n certa temp à la méditatio c'et an mere avec le téo ineimable qui no échoit 'y acn lie etre o e échoit eor or et ce q a été reç » Le éveillé e ot témoigné : le amadi e ett p p le réltat réltat de ler eorts « C'et n eet de Sa grâce an cela commet aronno aron no pu Le renc rencon onrer? rer? An parle 'homme an ego q découvre le Rée dan toute a beaté, dan toute on ampler Le mot déiget événement ahentiqe et reltt u grad afnemet de la eniblié du méditant Por l'homme encoe cetré da l'idé d'n e ronel ce parole ont tr dageree. L'éveill é e tupé L'éveillé tupéait ait : < Qi ui uie e pour pour avoir avoir obte obte cette cette merele? D qe doit? 'éta aible e maladoit Le divin a accodé cette grâce par pure compaon » Cela vet dire que léveié et cocie de ne pa ête l'auter d amad de ne pa avor conqui de hate lutte L'éveil e ni une rformace de 'e 'ego go u u évéemet provoqé provoqé ni ne ute me-
A MAAO DA E OAGE ITEE
compreez pa e texe acé proviennent dindivd qi conaie la vérité ma i ont l par de gnorat qui e aient rien et rament out à leur propre iveau de compréheion : Tr Tr bien i eu coiit l'omme aqe aqe va se porqoi oi e aire aire d oci? oci ? Porqoi Porqoi e atger? atger? » n évéler porq d atre te le révélation de être a ego deviennet de préexte pour maitenir vore létagie Le décaration hmbe et pre de évelé event à juier ne doi doi votre ieie et vote iconciece o vou dte : « e ne rie aire puiqe ie choiit celi q' rencontrea » E réalité e Upanad diet à l' l'ho hom mme n n : e tire aucn oge de ta vetu, elle t'et accordée par ieu t à l'omme pa déepéré tou toutt vient de ieu. » Il mauvai : « Ne o pa rabai la vanté de u et te le poio du remord d cœr de latre Malhereuement, l'homme vil en conclt q'il et reponable d ien et l'onnête homme et découragé Le réu tat et que a vie ped tote ignication et e met à tagner e texte acré ont e n ·eet délétre ur le monde e paroe vienet de éveié, mai ceux qi e etendent ot ourd et aveuge Ce que Je premier disnt ne pe pa être compri par le econd l vadrait mieux répartir le texte acré e de catégorie. Le témoignage de éveillé devrait être tenu ecret et d'aute texte devraient être rédigé or le gnora Sinon a paoe de age continera dêtre aresement déormée Eayez d'e predre concience
A ATRAO DRA VOAG ITRR
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UESIO UES ION N ous e dt que e shaktpat se podut p nte mde dune pesonne ibéée de lego Ceu qu pétend tnsmete lénege dne est don un ticeu npble de Poutnt nt e e onns beu be u se de cl à énege dne Pout ups des dommes qu ds dspensent pensent e eu u bénéd bénédcto cton n et coup quls kundn e met à cîte. s-e une iluon ? · Esaye d comprendr Ren 'exte da ce monde qu at a ontreparte fallaceuse a réalté et vaablement accompagnée d'mpotures t le faux paraît toujour plu cré dble que le vra parce qul et plu voyant, plu brllat plu attrant a réalé n'a pa o de prpagade faux par cote, e done de allure convaincante pour comner o naté Et parce qul 'a aucue valeur l n'est pa be df ce à obtenr
A tou e accomplsemet1 prtuel corpndet de uccé danés Aucune expérence réelle net protég contre le plagat l ext ue kudaln auetque et ue kudal aue de chakra vra et de chakra magare, de méthe de yoga légtme et de mauvae cope, cope, et a de de ute La dfférece réde e cc l'exrece rlle urvent ur Je plan prtuel l'eoné e déroule ur le plan pychque, metal
tuele : vou pe pevez vez de parfum uaves ou de aveu inconue, etendez une musque uaturlle voye de cou leur extraordnares. Tout cela ut ut ê pvué pvué par 'hyp 'h yp noe rapdement et an dfculté I 'et pas néeare de médter ou de de vous trasformer trasformer ntéreurment pour cela H uft de égrer ver l'nconcent et dacepter tout ce que lhyp noteur vou uggère telle expérence ont faue hallu natore natore e vécu veat en état de métao uvent tou êre m ou hypnoe et ont alor e de pruel Is ont povo qué et embent aux rêve E rêve vou uve amer votre partna et l ea même aucoup plu beau qu'l ne l'et e réalté S une peone dormat tout au long de a ve et e 'évellat jama ee ert capable de avo on paeare et rél ou lluore Pour avor qu vou avez rêvé l faut vou réveller o méh et déece act o rque On ut vous prurer ue kudal magnar, e cha lluoe et auoup daur choe Cet trè agréble et vou n'aez pas eve de vou en paer Ceras rêve sot dcle à detfer pace qul survenet à l'état de veile Il vou u y perdr y a moye de cultvr de tel rêve évellés et de vo complètemet Ma à la vou contaterez que vou nabu te ulle par Vous aue paé votre ve à fatamer Cette tuato ut ête provuée pa voumême ou ben par ueluu d'aut d'aut Da ce c c vous e d dau moye pou dnguer le vr du faux pusque vou ave aucue dée de ce uet 1exece autheque Fate aon Beaucoup de derpton derpton de l kundal conte ue dans le textes arés st délrément faue C'et u seet que je vous rvèle es sage qu ot vcu ur ce ere ont voonaremen nclus des ereur fonamentale dan leur témognage an qu'on pue juger des progè et de lauthent
X STQ
son en compte cinq et vous invite à les exploer e jour où vous viendrez me racoter que vous avez déambulé das les ciq piè ces e saurai que vous mentez ou avez rêvé es éveillés ot toujours caché une paie de la vérité a davoi u crtère rmettat dévaluer lauthenticité de vot exrienc Si vous vivez exactement ce que les txts sacrés disent, vous vous ourvoyez sas aucu doute Cétai ue pr jection de vore conaissace livresque Vous pogressez as la e voie quand vos exrien diverget e coïcidet pas avec ce que dist les textes et e sont plus u mis en sèe de ce que vous avez appris Quad la kudalini s'éveillera vraimnt vous saurz ce que es textes sacrés ont omis dire. Avat de avoir vousmême fait lexpérience vous ne uvez pas deviner de quoi il s'agît. Cer· tais aspects de l'évéement sot toujour cultés sans quoi il serat malaisé de fai la différce etre le réel et limagiair. de mes pfesseurs passait pur une sort de génie il avait lu tout ce quil est ssiblede lir Un jour, j'ai palé du auteur et douvrages qui n'existaient pas. Avez Avez-vous -vous u ces livs livs s sont mer mereilleux eilleux lui aije demadé Cert Certainem ainemet, et, atil atil répondu répondu je les ai lus Das ce cas, montrez-les moi, ai-je fait fait Ce ne sera pas facile facile puisquils existent pas Qu'est-ce que que cela sigifie sinquiéta sinqu iéta le profes professeur seur Cela sigie que vos conaissac conaissaces es sot douteuss douteuss,, a-Je déclaé e vous ai tendu u piège pour mesur vo sicérité Ceux qui savent e uvet êtr leurrés Si vos expéiences sont calquées sur ce que dit es livres vous sere démasqué Das les textes sacés ceains faits sont déliément passés sous
A ARAIO A OA OA IRR
puvent toutes être mimées par votre metal : la psyché humaie a u uvoir éoe. Avant que ne souvre la poe de votre cœur conscient, le metl essaiea de vous romr de mille et une faos l 'est vraimet pas difficile de vous ercer dillu sios si vous le souhaitez. e le répète : les desriptios fouies par les extes sacrés les execes iduites par ue sone qui préted rasmetre réergie divine et les résultats oteus par des techniques ésoté riques e sigient rie. 'essentiel est ailleurs et il exise de nombreux moyens pour véier 'autheticité de votre expé ence Rêver que vous buvez nétache pas votre soif Vous le costa trez e vous réveillat la gorge sèche 'eau que vous uvez nest éelle que si vore soif dispaat Ceux qui prétenden éveille votre kundalii ou afrmet que la leur est déployée, déployée, ont o nt p p ecor ecore e abouti abouti Ils I ls n'ont n'o nt pas trouvé les soures vives de la vie Avant-hier, u ami est venu me demader ue méthode de médi tation disat en même tmps quil avai déjà atteit le stde du no-metal Que rédre à une elle persone Un autr est convaincu que sa undalini est évei1ée, mais se plait dagit ion metae ou d'obsssios sxuelles ou ela permet d éva luer la réalité de vos expérences e sadhi éel met n à la quêt Même si Dieu venait offrir la paix ou la félicié à éveillé, celui-ci refusrait plimen lus rien ne lui maque Quand le vécu spiuel d'ue rsonne est réel, sa prsonalité extérieure est profondément rasfoée Pnons u exemple Ces hommes prétenden avoir ateit la suronscience, l'état de dh. Ils se laissent etere
XRECE STQE
oinir et tee, déurvue d frgrnce et de lumièe. De tl tlss hommes ont simplement trouvé un truc pour pruire un fux samad. P exemple l îrise du soue ranayama me d'utiliser si peu doxygne quon ut restr sous e n dt un cerin emps Cest une soe dhition et no léveil Si vous ensevelisez un éveillé il mou étouffé Il est fo pobble que ni Mhvir ni le Bouddh nvien ppis à se metre en cepse I est vri que les foules sont auoup plus ttis p les phénomnes foire que p sgesse Les fussires spituels sentourent dune mis en scne qui ne corespond à ucune trsgurtion intérieur réelle Ils ont c tins puvoirs ms c'est bien plus de lhypnose quune trns mission de lénergie divine Ils ont pps à manipuler le mgné mgné tisme ss en séder l science complte ls ne savent ps ce qu'ils font et ignorent même à quel int ils s rmpnt s sont pfondément peurs En de, s mens ont c f os trucs Un exemple Le mgicien demnde à un gmin de sétendre sur un drp, pus un bilot sur s itrine ennt est prié d dire le numéro du biet de bnue qui uve dns l che dun baud ou e nom de ce deie ou ure cho gmin donne chque fois nne répnse nsui, le mgicen enlve le bilot et l'enfnt est incpble répondre ux questions onvncu du pouvoir mique de lobet vous en chete un exemplie Rentré chez vous, vous e com e mgicien et bien entendu il ne se psse en Etce une che cherie rie ? Non, ps ps plus que le bibelot nest investi sthyp dun uvoir mystéeux s'git dune suggestion notique e gmin ét mis en tre hypnotique e mgicien lui mon
L RO RT LE VOE ERE
regrder et lire le numér du billet de bnque dns l he dun spectte pr exempe Ni lenfnt ni le mgicien ne svent exctement comment c fonctionne ils ignorent tout du méc nsme subtil d ce phénomne énergétique il en étit utr ment ils ne sexhieient ps en public Ce qui entre en jeu est une profonde dynmique psychique dont Freud ou Jung n'vient ps l mondre idé Les psychologues ctuels même les plus éminen éminen n'ont ps encore explo toues les dimensions éngéques du cops humin e mgicien truvé quelque chos pr h et en fi on ggne-pin Tout le monde ut ui lénergie éltque il sut de us ser su un commuteur Connîte 1 énergie qui en en eu est utr chose e nombreux phénomnes psent pour des exploits spirituels ors quils ne nt que psychiques Chque expéience spir uelle e doublé dun phénomne ment est ssible d cé 'o psyciue, ee est en e gd de v� nement spiritue réel Lhomme évei ne fit p étlge de ses uvoirs l ne prle ps de s cpcité de trnsmetre énergie ou de produire tel ou tel phénomne l n pus dego i nest plus « pr pr nne nne » et et est est dvenu une vcuité En s prénce quelque chose commence à se déve dévelop loprr en vous vous mis luimême ne fit en ne hisi cienne parle dun e don e ryonemnt éit tement puissnt qui ttira ttention ds deux euxc se rendirnt uprs de lui et prent de comber tous ses vœux L sge répndit : Vous me mete metez z dns lembarrs e ne désir désir lus rien i obtenu tout ce dont on put rêver et bien plus encor es dieux étient fo imprssionnés A mesure que le sge pr lit, son yonnement ne cesit de grdir ls nsstrn donc
X MSQE
toucher un malade ur i rend a sné ou n défnt pour le rmener à la vie. - C'est une nne idé di e sag ms quadviendati d moii ? fa es es, esce qu je ne risque pas e mo omr s énbs d e e Ayez é m f que e ne sos pas concien de c povo D'cco concédrnt les deux 'est ton ombe qi gué es mldes et ressctera les mos Un Une e de deèr ère e chose pria le sage Fates qe ma nque devienne oute rde de sote que e ne puisse pas oer la têe et voir leffet d mon ombr L sage sen nuqe paraysée Il passa prs dn buisson effleuré euré par ombe du sge couvri couvr i de es désséhé qu effl L vra shat es prodit par 1 ombr d sage dont a nuque est boqu mum par eque dévese énergie dvine doit êt compement vide L moind liquat dego lui don nera envie de gader de véier ce qi sest pouit En voya que grâce est passée pa lu il ne poua pas s'emcher den rer goire Auprs de l puri puri é é d 'iusion d'un d'u n « e » onnl onnl a mssion e avec a spnnéit eu qu souvnt sus s ys d soe ou es q absornt ve Le soei e a vi ne s'cnt d en Dns d conditons smirs a rnsmission dénergie ne valur sp iuele Snon ces un phénomne psychque hypnose
QSTION:
médtion dynami q os a instaré n s hypnos pnos ? Chz bacop bacop d prt-t-ll pas à lilsion o à l hy particants n n n s pas Sontils sr a bonn oi ? Chz datrs bacop d phénomèns s prodisnt N s trompnt-ils tro mpnt-ils pas pas Ptêtr Ptêtr n stc qn comédi Lhypnos est une sienc à dobe nch nchan an on pu sen sr vir pour vous dominer e vous plonger ns n unvers halluci naoire mais églement pour vous aider sorr de vos illusons éltrcié écer vos hbiaions elle aussi vou . omme outs es énergies cee de ypnose es nere Je a appliqe dran ne hse nie mas conointemen à un éément qi vos proge de ns ypnotque ' obsrvaon lucide l ny n y qu'n qu'n dif difér érnce nce enre a médiaion e hyp� ose mais ele es énorme : vigince e médin es le émoin des événements L · hypno hypno hbiuele hbi uele reqie qe vous vo us soye inconscien s premires étas d ce qu 'ple méditaion son oues de nare ypnotque e il nes pas ssibe de are rement puisqe vore voyage intéreu dns vore mental
EXERIEE MQ
LA ARA A AE RER
er en rond et e otrez jama du cecle oniqu, ou b vo vous apph de pl e plu de imite d mental t parvi dre à li éap. Da le dex ca le int de dépa et py cue
çait Ajourd'u pursvi le vieilld cela mt égalemet rrvé et je teai à vo pe m ece Mon ère cadt mdci md ci crt qe vou ' ave ypotié Je e lui e ve je mpd doe
Da er pae itiale ypnoe et méditatio ot de tiqe Mai laiemet et xtrêmemet diffént P ail· leur, lypo 'adre à votr iconcient il fat qe vo oye ndo o omolent pour accepte la ggetion yp otique Da la médtatio p cotre je vou ggère demblée dêt viglant et je met euite laccent ur état de émoi Rie e t détabilier l'êe établi da on ce coci Il r le maître e témoin d tou ce qi urent à letérieur t à litériu de lui·même
ee cocence de vo mécanime de déee de astce que vo invent r protége vo ego l ne vo manque quun peu d détemination Soye couagu, abadone vo inibition
ourquoi lo de éance de méditaio certaine cos a ? Ceu qi 'éprove ' éprove rvent-elle a et pa a a rien ot e voloté pl faible que le autr l ont u de ce qi pouait pi vienet ici pour évole mais cagn mulanément de cage o juifie leu incapa leu ego il il ciqent le l e aute : « C gen cité et luee e et 'o ' ott ace ace jouent ne coméd l e laet lue volo vo lo é é » l igoen qe l voyage itéieu et impoible pou la pe oe qui manq d force et dintllgce U idiot ou démet ne ut pa êtr ypoté et ne pet pa non plu médi te lu vote itellignc votre volonté et vot enibilité ot développée p vo ere réceptf à 'ypoe cemmet à Amit un velard è avat et ven e conïer apr aprè è le oiième oiième jo de de méditatio méditatio « Le premier jou ja j ai peé qe vu et vo diciple avie mi toute cette comé die a int � impeioe le faibl depit e deuime jor jai v qulque ami, médeci comm mo ptici pleinemet à l'événemnt le ai interrogé Il mont avoé
Craie peoe indignet de vor drat e éance de méditatio de « dam » rete leus vêtment Croie qil y a de femme « bien » et de emme « vlgair » et e de fai i le « dame » Seferme ce VO io Qe puvt fa ll de peu de rd a fac fac Ou décide décide de venir ici a iqe de e plu être conidérée comme de femme conve ab able le L'êe tlligent ne tie ac cocluo avat davoi li même eayé expéimenté étudié et vécu la coe Et il e e pmet pa de ge ce qi aive ax aute Co c qu vou e compene pa et ne vieile tude a éé poaé e e pe étaet geeue » Maavira a été apdé pac qil e prome promeit it tot » ie ne ut être obten i vou mobilie pa toute vote éegie l et vai de voloi médite i e patie de vo acce crativemet à e prug ugé é raon vo dicte dêt d ête e pudet pudet d'y d' y alle entment entment de de e pa vo laie aller et portt vo ave p linatve de veir ici por eaye de traede le ivea metal Vou rcule et avace e même temp Cette attitude cophéiqe et tr négativ l ne agit pa d croyace de uperttio egieue Ce q
PERN Q
ulte, la dppaei a haute cit u implemet r l l iie e pa ie ici Erez da t i vec tute vre éegie et vyez euite qi e pe Di e c e e qe v ez u
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LA VOE DE LA KUNDALN : AUHENCÉ E LBERÉ
Q
UEST UE STIO ION N:
Vo avz dit tai éic lativ à la kdalii ot pa piitll mai d at pychi A at momt vo avz dit dit la klii t cliv mt pychi. it-t-il d état d la klii l l py chi chi lat l at pii piitl tl Symboliqumnt. o pet rpréntr lhomm comm un stct à spt étags o ivax d coscic, aditiolmnt aplés « co corp rpss » Au bs d l'échll fgr l prmi cops (thla haia) Il st phyi vos savz tos d quoi il sagit duièm st éthéi (bhaa haia) o émotionl toisièm st atal (khma hai) o intllctul quatrèm st cops py hi (maa haia) o mtal iièm t l co pi itl (atma haia) sixèm st applé corps omi (bahma haia) L d ivau st l cops iai (i corps « sa sass corps corps » (hya kaya) vaa ya) ou corps Ls détails qi vot suivr vos aidrot à comprndr c qust la kdalin ormalmnt évoltion uma pacour spt étas
XPEIECE SQ
physique es aures corps 'ot ecor q'ue exstence esemec eces es a tite ielle Ils so psets, mais e at que < sem enfance es par conséqe ne ode de lmiaio l ny a pas de véabe coissnce su les plns 'nelec de la sensblé, d sr Toute lénerge et veste das Je cops physique Ceranes ersones ne dépassen jama sique jamass ce stade. Ce son des anma efat de mons de sept ans n'es pas res sable de ses aces Ls cmes qul commet pr exemple sont ojors sprés ou dctés pa quelqn d'aue Le eue enant 'es jmais copabe, pas plus que l'amal Enre spt e qaoze ans le cos éthérque se met à croîte affectvié se développe. lle culmie das la maturité sexelle apogée du vécu émotonel Vers l'âge de qatr as, lefant devent sexelement adulte. Beaucoup de pr sones·e von pas pls loin. ature a achevé son œvre mais il faut ecor ecore e dever huma ! Entr qatorze et vngt et n ans se développe le cops telec el astral a faculté de rasoer et de ser grad sous nence de la utre (pa opso à la atre ) : éducaton cvlsaion et cltre d momen C'es por cela quon ne me pas à l'adolescen de vor avat l'âge de vg e n ans Acullemen e dél ed à e accourcr e déve lopment itel1ectuel s'opérant plus rapidement ur les ates pans assi o constae ue accéérato. pubeé des illes est plus pécoce que jads Ls cycles de sep as eset éamons valables. Das er grande majorté les gens saêtt a oisième iveau e ne dépasset pas le stade iellectuel Chaqe nveau appo des gratfcaions partcles Lhomme don évolution se lme au premer cycle n'est qu'n amal Il ne conçot ren audel de la vie physqe et des acivtés nécessaies à a svie d cops salimeer se délaer e procrr déende so terriore e reforcer sa dominaon dominaon De
O E A
La culur pte par des hommes ceés a deuxème iveau est maué pr le exe : la onaté des ges la littéaure la musqe es lms l' htecture, a forme des objets e des véhcles ec sot mprnés de sggestons sexles Lhomme dot lnellect est embyoare e savor les mahématqes et se demade qel agémet elles vent procrer Porta, quand lntellect fonctoe plenement le savor dvie e actvté ldique, paisr e group human don les membres ot r la plupa accédé au rosième vea es oné ve a conao Qd eco de gens o n cos as accompl de profonds chagements on le Cela sest prut au Bhar cq cens ans avan notre ère Dns cee e pvnce son appaus le Boddha e Mahavra, mas auss ht as évelés de même envergure Des mlles des rsones on fai preuve d'ne vve tellgece Qas smula német Srae et lato apparssae e Ge et Concs e Chie Duran cet intervalle de cnq cns ans l'humanité a conu ne vétale flora du oisème cos a crossace du quatrème cops meta, psychqe) srviet normalement entre vngt et et vnghut ans. le s'accompagne de dos patculiers c'est le sade de 'hyp élépahiede nose d a élépahie de a caoyace a otie d cop et de a découvete que nous sommes dstncs du véhicle phy siqe épaoussemet de ce stade est rare e les pèges e maquen pas Ps les chos devennet subtles plus le risque de se fooyer augmete. Vos vez ver de projectio hor d cos et l se t qe vous qiez vrament vore cos phy sque mas nu es l pur en émogner hos vous ros p vex dvolo appatient au mode oectf qatme vea commece la sphè d sujet, e monde sbjecf Das e mode objectf dautes et appéhede ce qe vous voye ou tez vos partagez ne même réalté Mas one ne pu savoi ce qe vous vive iéeuemen e a psyché est haile à cr des hallucnations Le pus grad dger à ce va ne as o e vos vous
P MSTQ
La siété a toujours essayé d'empêcher e dévelopment du cop psychique et es individus qui y sont parvenus ont géné alemnt été condamnés et récuté. En Euro, de miier de voyts ont été accus de orceerie et mens u bûcher. En Inde, des pratiquats du Tantra ont été exutés pace quis avaent découvert ds secret considéés comme dangeeux ur a soiété Cs hommes isient es nsés daui et voyaient es choss à distance s facutés du cos psychique sont com munément taxés d mage noi Silemnt eles ne ont s apprcis. Essayer demcher évouton de homme est supide i vau it mieux éudier et appoondir ces mystères et rouver de critrs rmettant de vérer ces phénomènes Ce net pas hrs de a t des scientfique L rcherhe a déjà fit es pro gs ds étude de activité onirique de 'homme et de ani ma Des rsonnes s trouvn en état mditatif ont été sou mies à des obsrvations en aboroie et une modificion intéeu ofon de éat céébral a été m en évien Au niveau du quatième corps expérence d a kundaini est purement psychique mais cea ne signie ps quee est faa cieue Certains éats psychiques sont iusoirs dautres ps ueques prsonnes prtndent ne jamais rêver Ce nest pas vrai mis ees ne se souvinent de rien Daures fabuent, ees nont pas rêvé ce quees content. situation est égae mnt faus. Qut au rêve que vous fates réeement i nest pas faux, i a vraiment eu lieu adis a ronne capabe raonter ses rêves de façon corrcte était tenue en haut estime En généra, vous vou souve souvenez nez de vos rêves rêves à partir partir de de a in, comme si vous paie un im à envers ou isie un ivr en commençat par a dièe page faut aucoup de tent pour se souvenir dun rêve et e raconter dans ordre exact.
A V A KNAN
grad Les uvoirs pychiques (sihi mentionnés par e yoga sont obtnus à ce nivu. es sages ont toujous mis es médi tats en garde et dangeux de cutiver e uvoirs dit para noaux, ils nont aucune veur spirtuee a kundii apprtient au quatrième cor c'est uuoi j dis que cest un phénomène psychique et cest aussi pour cete ri son que es physioogues ne a ouvent pas das organisme human On ut omprend qui nient lexistene e a un daini ou des ch. Ce sont des phénomènes subtis qui chapnt à exame extéieur Pouat i existe des corrs pondances enr e corps matériel et e quaième corps upsons que je troue une feuie de ppier à aide dune aiguile. Je se cette feuie sur une aur feuie et troue es ux en même temps Et ainsi de suite sept fois. sepième feuie naura quun ou la sixième deux ec a feuie du de sus en pt. Bien que cle du dssous nit qu'u ou ee co s in qui éndent ndent diement au aures feuies de a ia physioogue décare en tout hon nêteté qui ne voit rien Sur e pn matérie, es cosn dnces avec es autrs cops ne sont pa deabes L kundaini est psychique et à ce niveau ee ut aussi bien êtr authentique que faus. Ee est iusoire qud cest un p duit d votre imainaion Noubiez pas que 'imaginaire est une fcuté du uatrime cops. aima en est dépourvu cest pouuoi sa mémoi est étroi et sa vision du ur nule anima ne soufe pas dangoisse. Cee-ci est c pa xtve des choses à venir. anima voit mourir ses congé· extve e nères mais igor quun sot idenque atnd usquau deier moment i est exempt de a peur de a mort eaucoup dhommes vivent eux aussi sas nser à a mot quis assient toujou à quequun dau. s mquent dimagination eur quat qu atme corp n'est sufent déveopp pour leur r mettre de cevoir a réaité à venir.
PR IQE
aussi visualiser des choses qui n'existent pas. Utilisée de maièe juste, imagiatio devient ue sciece Cest d'aileurs le moteur des découvees scientiiques Depuis la uit des temps, lhomme rêve de voler ou de se redre redre sur a Lune Ces désirs visioires se sot réaisés imagiation est à 1' œuvre chez le scietifique et aussi chez le fou Mais cotrairement au scietifque le dément élabore talemet des choses qui n'existet pas qui nont aucun lie avec 'univers physique et sot totaement imssibles Tout dans la sphère du quatrième corps ut baculer dns 'hallucinatio Pa coséquet i vaut mieux e cutiver aucue attente avat daccéde au niveau psychique problème est qu'en sée o peut faire impote quoi par exempe quitter le dixième étge et se retrouver en u cli dœil dans la ue sans être pssé pssé p prr l'escalie l'esc alierr ou sans avoir uti utiisé isé J asc asceseur eseur metal est toujours toujours pompt pompt à saisfaire vos fatmes « Vous voulez éveiler votre votre kudi kudii? i? D acc accord ord voilà, ee e e mote monte monte Vous fiisez pr croi que tous vos chkras sot la gement épaouis Noubliez pas quil exist un citère pour savoir où vous e êtes réelemet Chaque fois quun chakra s'ouvre vore rsonalité subit un chagement maifest Vous ne pouve pas imaginer ou prédire ce qu ce sera, parce que le changement surviendra sur le pln matériel Ainsi losque la kundalini s'éveille vous e uvez pus sup poer es substaces toxiques. corps metal est très délicat très vulérable à l'acl Cest pour cea qu'un femme ivre est pus dagereuse qu·un qu ·un homme saoul Son corps mental est plus sesible aucoup plus apidement affecté Sous 1 efet de lacoo a femme ne arde pas à de la mat matrise rise d'elle-même. d' elle-même. femmess de boi boie e était en fait fait La ègle sociale qui itrdisait aux femme une potectio Si a femme rvalise avec lhomme dans c domie, elle sexs à ue desctio qui dépse de loi tout le ma que e monde masculi a pu ui infliger
A VO A KL
vous pesez ou racote Il se peut que vore imagiation vous oue des tours seul crtère est la trnsformatio concrète de votre personalité Votre comportemet visible est lunique idicateu idicateu possible de de ce qui se passe e vous Quad 1 énergie existeniee séveile le méditnt ne ut pus suppoter les drogues fit de sitox s itoxique iquerr pouve pouve que es progrès étaien illusoires En même temps que la kudalii kudali i se déveoppe déveoppe a tedace à la vioece diminue et dispaaît Che le mitant authetique agressivité exérieu et itérieure sefface e désir dattaquer 'agressivité ' autrui nexiste que lorsque J'éergie vitale est immobile Dès quell qu elle e e met e mouvement ' autre 'apprat 'apprat pus comme « quelquu quelquu daure » et 'assaillir 'assai llir est exclu Refouler Refouler vot vote e vio lence 'est plus nécessa nécessaire ire : elle s'est s'es t envolée envolée Sachez que que sil s il vous arrive d'éprouver de la haie et de l'hostilité, vore kunda Jini ne sest pas éveillée Laveugle a beau pétedre voi la pé sence de sa cane blache le trahit. Avec lascesi las cesion on de a kudalii kudalii es vertus spiituelles sur vieent tout atllemet sns qu'il faile prononcer des vœux ur cea non violence, honêté, absece davidité chaseté, illigence caire et eutre Ces événemets psychiques, s'is sont auhetiques vous ettro ettront nt de de ursuivre vore vore évolu tion ls costituent ue éta et o u aboutissement Ce der ier est encore loi Si tout le mode développait le quatrième cos plus pesonne e parlerit de miracles « suaturel psse ur extra ordiare prce que limmese majoité des gens ot tout au plus atteit J'âge évolut quatorze ans vant nt que les éphéméides e pemettet à tous de conaître la Ava date due éclipe du Soeil ou la une l'homme qui pouvait la prédi état vénéré comme u prophète u mage Beaucoup de phéomèes phéomèes parnorm parnormaux aux seront élucidés de mnièe scieti
XPEE ST
aonce qe das un de-hu quequu pss vat a tour Suis-je prop prophète hète?? Libe à vous de d e vous poseer poseer et d me ouver suhumain E élité, e pas nnocé le futr, ms sto m'a ns de rcevoir un pésent qu net ps dns v champ de visio Plus vous re ceré près de votre cœur coscient, plus vous sembleez suatrel aux yeux des homms vivant à la r phére de leur re. Sche que les mraces et les faculés extra ordinres sigiet tout simpleme que le quarème cos se met à grandir Pour que cest les surstios et es exploita tions queUes favoit i1 faut q ls ges oivent ue édu cation scique coscré au dévelopmt de leur quarième niveau de cosince. Le moment popice c dévelopment e situe ee lâge de ving et et de vingt-huit s Actuelle met il est ès re qu qlquu qui u co sychiq époui
A VOE E A
son âme, auement dt de 'omme qui accep d trasceder son a rdre, ente das le sixième niveau de consciece. Cette pos sibiité est offerte ete ree-ciq et quarantedeux ns à celui ou celle qui a pcouru les cnq échelons prédents Vers quante-euf ns l'homme l 'homme put conaîe conaîe le « sepème cel », Je iveau du noco nocorps, rps, lét déscé ou cops niva iqu. Cs dèe li apès laquele tout rnt das le slence le o-manifesté Il ne subsiste i Dieu ni réaié cos mique Tou dispar dans la vacuié le éant nergé ner gé sur ce qu'était le nivaa le Bouddha éd édii : a lamme séteint Que se pas-t-il lors ui demanda-ton Qua Quand nd la flm flmme me séteit, vous dmadevous où elle est pe p e lle a disparu cest tout
Le cnquième iveau ou corps spirituel aa haia est exêment impot. S out ses déoulé de o satis fasa ce ciquème corps se dévelop ent l'âge de vigt huit et de tretecinq as. Autt dire que cest rassime. C'est pour cela que lâme et autes thèmes de ce genre e sot que ds mots cux is e se rapotet aucune été vécue Mu » veut dire dire quelqu quelque e chose chose ur vous mais âme ne signfie en du tout ; vous pouvez pouvez e pler, mais cela ne veut rien dire Laccès au cinquème cops exige que le quatrième se soit déveoppé.
e mot nivana signife exnctio de la lamme
es mysques ou hommes du cinquième veu doivet e défedre due illusio sciique. Gééralemet ils en avoir atint la limite ultime de la rélité. ls e rivent à crire quaudelà de lâme sonelle () il exise plus r ren en : n Dieu ni alité divine ls ont la même eeur que le maialste cont é ur uel rie neiste e dho d e qu'i l cont matéiele
our la persone qui vt exclusivemet das les ois premières shès e nexiste e dho hno suvent e la assance et la mo corrlles. Tout schève das la tom Si ele pviet à moner au quaème niveau, elle conaîra lefer ou le pardis après sa mort et fe l'exéence d'ue gnde soufe ou du gnd ben-êt développement du cinquième cors ouv la porte de la délvance et avec le
La délvce mksha est vue au iveau du ciquième cops Les limi os et enraves enraves coporeles coporeles sot trancedes trancedes J âme est lirée. s noons d'efer et de pradis se réret à des expérences psychiques et la persoe qui este bluée à ce iveu dans le quaième cops les subia néessamet. Dépaer ce sade amène a liratio
OE A
XERECE MTQE
Di u limmesié décourir le pla ou séeigne Je le s e Di de la vacuié l iaa.
ee évoluon e fai en sep cyces de sep ans e devrai ê accomplie à quae-e Ces pour cela que 1 âge de cin quane ans a oujours éé considéré comme un oua majeur cucia A ce mome lhomme inéé devrai re deveu anapshta déacé de la séé e oé ve so emple inéeur U cei ego rese ouefois essaire pour suvive Lâge de oixate as ue nouvelle en ence ce : l'ome l'ome se fai moine. Il se cosacre au dépassemen al des deièes races de so ego ee évoluio n'es ouefois pssible que si caque sae a éé vécu pleieme e vieilard ename joyeusemen la deièe é soiaie loquil a pacuu avec neur ous les sdes de la euese à âge mû e progressiveme accédé au dives iveau de coscience es reme le cas e es pblmes uven ès ombreu Aisi oque le corps pysique de lenfan ne ses p pleine men épaoui duran les ep pmies anées de la vie sa vi lé se cauue O veller à e qui e si pa malade mais cla ne suf pas ur quil i sain Aps lâge e sep as i nes plus ssible de lui prure ue be solide le emps pévu pour cela es eminé uand la onsucion de vo maiso es achevée vous e pouvez plus mier ses fon daos De mme si les émoons ne e dévelop pas oieu men ene sep e quaoe ans les ersios seuelles mani feses ou refouées serot inévibles e y aua ès u de caces de tier la siuao plus rd A chaqu iveau de cosciece coespod u âge sqe à
our oujour Quad linellec na pa aein sa pleie capacié vers lâge de vig e u as il es for probabe quil ny par viendra plus jamais E ainsi e suie l es s difficile de mener ue éap à n e lorque 1 âge e 1 éegie pévus pu cela so ass A a de chaque cycle, la pe ve écelo suvan se présee sponémen Si ee nes pas per çue en mps vouu lomme u er ou sa vie sans rouver 1 issue Maleuuseme raes s les sociéés qui on eu la sagesse de veier à ce que leurs membres dissn à caque momen des codiions voulues u accomplir évoluion cor podn à lur âg Une siéé éelleme humaine doi ou mee e place pour que ses jeunes prviene au quaime cops vers l'âge de vig e un ans Après ce niveau lévoluion es de plus en plus aisée es quae premier cycls cosiuen le oc de 1 rbre es fus appras duan le cinquième cycle mûssen duran le siième e so écolés das le sepime es dire limance des vin e une premières anées de la vie. e chose esseielle doi êre souignée l lévoluio évoluio de lhomme e de la emme son différen duran les quae pre miers sdes ez lomme le premie corps (physique) es masculi e deuième émoionel es fémini nsemle e remie le deuime cops forme ue eié u cele énergéique comple e cs pour cela quils o deu pôles opposés e la fem cs live Le pem cos pysiq es fémii son éergie es récepive « égaive » * aéme la femme es amais seuelemen agressive lle agresse pas même si elle es eposée à la vioence seuele de omme do léegie physique es « siive» agi agissa ssane ne
g sitf fe e négaf mpo mpoe e ajum d
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R STQ
Contraiement à l'homme, la femme est u tentée pr )es r foances ·siales qui rquièrent une fore dose dagressivité teHes que ]a echerche scientifique ou la réssite dans le domaine des Sa créatvité est intéieur, ceptive, matr nelle Pisque le premier corps de la femme est féminin, négatif son deuxième corps est positif, mascuin Vos aurez rmué que nomalement, 'homme est physiquement plus fort qe la femme, mais quil l'est baucop moins affectivement Il sépise plus vit que la femme qi dise d'un deuxième cops puissant et actif Lendrnce de la femme dépasse de loin celle de lhomme Elle surmonte bien miex es maladies et vit plus ongemps Si l'homme savait ce qe cest que d'enfanter il seait éuvnt l est capable de apr de massacrr de h h ler mais 1 ne pouait ps supporter la grossesse, 1 1accoche accoche ment et les longues anns de solicitde qu'impique la mater nité. Son cops éthériqe est fragile et vnérable, il est rpidement anéant par la doleur et les privations Logiqement la femme devrait avoir cinq ans de plus que son épox sinon elle a de fores fores chances de devenir veve Por cent lles il naît cent-seize garçons Vers la puberé l'égalité est atteint parce qe les grçons suméris sont décédés e garçon est plus vulnébe qe la lle Le troisième cos de l'homme corps asta ou intellectel est de nouvea maclin et son qaème corps cops psychique féminin Por la femme cest linverse Cete différence subsiste squà accomplissment d qa ème cops A prtr du cinqième i ny a pls de différence sexuelle. L'âm n'est ni mascline ni fénine. Atre remque Comme chaqe homme pore ne femme à l'intérieur de lu-mme et chqe femme n homme chacun
LA VO D DAL
monieux, on ut pler de mariage authentique Aument, non Quasiment tos les maages sont des échecs parce qe vos ne connassez pas les règles niverelles qui gouveent lnion de lhomme et de la femme. Les sept corps énergétiques de l'un doivent entrer en résonance avec les spt corps énergétiques de latre sinon les grincements et les conlits sront inélcbles, qoi que vos fassiez grçon o la lle dont la kundalini sest éveillée (épnouisment d qatrième cos néprove aucne dfclt à fre le n choix Avant cela cest ne lote rie où vos êtes généralement dant Les sages ont insisé pour que lenfant développ ses qare pre miers niveax énergétiques avant datteindre l'âge de vingt et n ans e ne s mrie pas avnt cela Sinon, commen choisira-t-il son conjoint? garçon cherche qi Sa femme intérieure La lle cherche qi Son homme intéier Sils nont acune dée de ce que sont cete femme et cet homme intéries, ils feron nmre qoi : s'adresser à ne prosttée époser le ls des voisins voisins Et la misè qui les attend sr d'atant plus grande que ler inellct se sra davantge développé Ce nest pas le cas pour lhomme ou la femme dont e niveau de conscence ne dépasse pas lâge de qatoze ans Toute souf nce est iée à apprition d troisième cops Qand seuls les dex premiers niveax sont réalisés lhomme ou la femme se satsfon de la vie physique et sexelle Il y a donc deux sol ons Soit enfnt est stimlé à grandi usq'à lâge de vingt et un ans en restat célibaire soit on encouage les marages rès préces Le mrage denfats signie que enfant stagne a niveau d sexe et ne développe pas son intect. De telles rela tions sont prement chelles amour ne peut sy époi
Aux Etts-Unis o l'éducation a provoqué un dévelopment totl d oisième corps les mriages échoen Cest natrl, la concience du troisième niveau s révolat violemment cont
C MSQ
édcio de qulié es celle qui rme lépaouisseme des qure premiers corps Après cel pls re e pe e icqé Accéder ciquième corps es ue œuvre rsoelle, il fu y ller de vore propre iiiive kdlii es 1éergie poeielle d qrième corps e ces par coéque phéomèe psychiqe espère voir éé clir
UESTION UEST ION Un lin psyhiq ptil pt il s s frmr nt l l méditant t ship ip Un tl lin risq-t-il l médim à lasin d sh d't dangx bin st- st- n bnn hs hs Ac lie es ue boe chose e plus lcheme es profod, plus i es dgerex e lie psychique es priculièreme isible Si vos me ligoe se mo corps physiqe es ffecé Les chîes de lmo so eeme pls ordes e les à ompre is e plus dgere es de echîé diffcles diffc pr e croyce credo (shaddha) E essy de vos e dégger, vos rez limpessio e commere scriège Éviez oes les ches e prdessus o les es psychiques S le médm essie de vos lier à s persoe il e mérie ps de rsmee léergie divie Il es oeos pls probble que ces vous qui désiez vous che. Vos vez ece à dorer celi qi vous procuré l grâce Soyez rès ei proégezvos proége zvos Si vos es pleieme coscie qe l dépedce repsee obscle impor ds le voyge éer voe seime de gride e rsqer ps de vous lée e devier u fcer de libério Si je vos remerce esce que cel sigife e somisso? es plô e e
EIENCE MSQE
Être apable de dire mer est une expression de libeté. La te dance que vous avez à vous lier est générée pa une peur serèe Vous 'êtes pas sOr de puvoir ter sur vos propres jambes, 'est pour ea que vous aimez vous appuyer sur quelquun dautre homme qui passe la uit das ue rue sombre, sil na pas d'ami auprès de lui, se met à hatoer; sa propre voix lui tient ompagie et le rassure Vous ave tel lemet peur que tout est bo pour almer votre agoisse Ne d-o pas de homme qi oie qu'il sarhe à u fétu de ple? Vote meta manque tellement dassurane qui est sans esse à la reherhe due béquille, que e soit un guru ou autre ose a peur est le fodemet de toutes vos latos e méditat doit se méier du pus dageux des pièges : le besoi de séurté i vous herhez à être rassuré si vous avez le sentimet de vous trouve auprès d'ue persoe qu vous emêhea de vous perde, s vous rêve de rester en toute éte nié sus lile protete de votre gu, vous êtes déjà perdu isé es e éo e hehe de véé Pus elle est grade plus votre âme a des hane de gradir e fore et e ourage protetio vous affaiblit Reevoir de laide est une hose deveir dépndant e est une autre Laide est préieuse lorsquele vous inite à vous teir debout et vous eourage à vous passe delle Vous tene la mai de lefat pour lui apprndre à maher et la he dès que voe ollaborato 'est plus éessaire i vous pree du paisir à e que lefant tue à déndr de vot aide alors qui e a plus eso, vous lui rede u ès mauvais servie
A DE LA NDLIN
relever Celui qu ne tombe jamais appred pas à surmonter son appréhensio de la hute Les liens se ouet pare que vote metl herhe des pro thèses Il faut absolument éviter ea e méditant doit laire ment gader à lept qul est pas à la reherhe dune po ttion mais de la vérité Sil est sinère das sa quête, il abadonera toute idée de sécurié Das les situatios menson gères o vous offira volontr aide et protetio e vous y pêtez gde vous vous empreserez dcepter ous vous imagierez ête sur la bone voie, alors que vous êtes paralysé Parmi tous les attahemets, elui qui vous lie à un guru est le plus dangereux rler du attahement spirtue est stupide, spitualité siga libeté Auun eslavage nest aussi pro fod que laHéaton spiituelle l y a ue raison à ela Cest du quaème ors quémerge lesprit de libeté Che la plu pat ds êtres humais il es sousdéveloppé ou inexistant mea a pus ate est ee du eave l 'est pas de voir des gens très éduqués sattaher aux pas dun pafait idio quils tienent pour un maît Cea ne devrait pas surprendre n peut êre un professeur duiversité et e pas avoir la moidre parelle de quatième os Ce gere ditelletels e truve auune lumè auprès de leur gu, mais simplemet u répit pour leur ntellet sumeé
Cest e que font beauoup de parents et de gus et ils détset aisi a raiso dtre de laide Au lieu de ontribuer à la fomatio du être s et vigoureu, ils prduiset u hadiapé a faiblesse de eluii latte leu ego
Vous aurez emaqué que itlt fatigué qui se déted pae aux anpdes et ompla omplat t das lirationel l irationel Bauler dans le pôle opposé est tojours la meileu façon de se laxer Cest pur ela que plus le guru est stupde, plus il attire iteigent sia es itelletues sot heureux de femer les yeu, de out gobr et de se emettre au matre e euple suit, faisat oae au b jugemet de lélit
U tel gur est pas digne de e om e vrai guru repusse la
Ce genre d'attaheme déoule du fai que vote quatrième
EXEREC S
vous sevira à re Il faut que vos compriez ce que le guru vous trasme et développiez vot propre éergie psychiqe C'est évidemmn plus facile de vos crocher à lesir qe e g vos e es a ve
crossace de vot cœu cosciet e va pas sas souf faces a coaissance exige e trasfoatio elle est e fruit d effo, dne ascse (dhn) Tot sera boever i fadra abandoer tous vos epèes Parce qe cela vous effraie vous esée povoir emboîer le pas à qelq' Cest une illsion la vérité es jamais décovee de de cete faço Vous devre avancer dans e solitde totae Cest pou cea qe ot genre dattacheme est u obstace Appreez efforcevos de compredre captez outes les leurs que vous pove percevoir, mis e vous arêtz ulle pat ne vos établisse pas après de cex qi motent la voie, mais progressez das celeci. e croyez pas ceux qui vos ofret e soltio facile prédigérée e défniive ls ot ata besoi daachement qe vos, parce qex assi ot pr homme pr homme qi pariet à rassembler des milliers d'adeptes fit par se convancre quil est deveu sage cela le console e e assure Cela e devrai pas vos srprendre Beacop de grus soffent d' setimet dinférort ls font tot ce qi es en ler povoir pour s'imposer à n maxmum de parisans Ils e ot besoi pour croire à ler propre valer Sils prden ers dèles l'image qis ot demêmes s'effondre. Soyez attetif ax nombrex ex mentax qi se dérolent etre gurus et adeptes a séqece matreesclave est toujours la même e g essaie de défedre sa position, mais tôt o tard cetais adepes veet leur pa d povoir et fodet u groupe dot is devieet le gur à ler tor A la base de ce scénao réside le fai qe e qarième cops de tos ces ges est iexisa Ce est qau quatème iveau que l'esprit
LA VOIE E LA DA
Être intérieremet libr e sigife pas devenir ihmai et reeter auti. Cest liverse qi est vrai a rencotre atheque e unio sot impossibes dans u cotexe dachement Ce 'es e qà s éx o re ds liens d mrage de la corde a co d boulet au pied pied orsqexise ue servitde 1' affeton athentiqe est exce e serait très bea de povoir dire Nous os marios prce reds libres libres » Lamour vrai libère libère qe amour os a reds atachemet est toors désastrex même si e apparece l ne est pas aisi Uon et possessivité e pevet aller de pair qi sagisse de cooits, de parets et deans d'amis, disciple O e pet réellemet etrer en contact de gur et de disciple q'avec ue rsone à laquelle o est pas lié Cest pour cela que vous vos cofe plus facilemet à u étager qà n membre de votre famie es femmes coaisset bie cete sitatio eur mar est la dere persoe à laquee elles ovre sicèremet er cœr labsence de lies cotraignants la vie est tote différente orquoi estce pls facle de vos motrer aimable envers n érager qevers vos famiiers Parc iers Parcee qu'avec ces deiers deiers u simpe « bojo bojor r a des ret de devor ans la trdition ze eistait ne otme remarquble Lorsqu' disciple avait ter sa fomatio, so mîe li ordonait ordo nait de re rejoindre n matre matre rival déclran déclran as vu n côté de la mdaile à préset va explorer aure face Cea te peettra de juger que eseignement te covient le mieux etêtre décovrirast qe pour atteidre la vérité t dois rejeer les deux Va et cherche Auprs de tels matres i ne pet être qestio daachemet et de bloage Si e gru vous icite à porsivre votre exploration e ne crai pas de vos voir parir aprs daurs matres il e pet vos aire aucu mal, même si so enseigemet es pas correct Vous porrez le remercier de vos avoir amené à vos adresser
Q
prndr ug prndr ug prè d'n d' n tr tr mtr mtr » C trdit tout implmnt l pur d g d or diipl tor r n mtr pl omptnt homm ont o nnmi il nthnt otr pit t mprionnnt or m Si o z bin ompri qu j in d dr o n ri q p d dnr ll d qulqu'un
Q
EST E ST N N
Vous di qu si l rnsmsson d éng éng dn p un médium (hktpt) s pur ucun in n s fon Es-c xct ?
i 't xt l ' d'thmnt
A VO DE LA KNAL
promn ds oss spalais o fo ds mirals ls vos nd n pièg N mndiz a prfonan spii ll d la pa d gr royz pas a povoirs q'il ib
Q
UES UE SON ON :
Un plitatin pychiqu put-ll intallr u l court du sa sakip kipa a ? Dan la l armati rmati comm commnt nt prté gr haktipat p donnr li à n impoa ploiaio psyiq fai dor prndr vo ojos sml a person qi vos impos ss binfais va si vos ploie L g qi prénd vos aidr igra qlq hos n ror ror : d argn adésion n somissio somissio, , ds hom hom mags mag s Méfi-vos d qi affirmn povoir fai vor i, q s disn apabls d vos onférr l'évil ainsi d si L'appâ ah sov hamçon L mar aniq n spm jamais ainsi, il sai q l n déin la grâ q'il s 'ar d rin, qil s qn ana q s vor propr aid qi pm à lénrgi divin d s manifsr n jor n malad f amé après d Jéss Ci-i l'mbrassa l'homm f géri Comm i na à primr sa graid éss li di : N m rmri pas mais m ais remri Di Li sl is o vin d Li » Qand l g n sab a méri an povoir per
Vor ravail s d'n o ar odr Péparz-vos inérir mn Lorsq vos srz mûr lévénm s prodira par l aal d'n médim La rsonalié d i-i s sodair o p svir d médim E réalié n vos péopez pas d gr n's pas vo soi Krshna avai raiso d dir à Arja : « Fais q dois fair aiss ls réslas a divi. N N sogz sogz pas à q vos obindz la bloqrai vo évolio Cosarz-vos ièrmn à q vos fais das l prés U jor lorsq vor répivié sra oal vore œr onsin s'ovra omm flr a solil Vo ravail s d mûrir soli s ojors là l s argra d vor florai so qad vos srz pr. Vos ovrir r omblé son sl mm évémn Effa vore go absorbr lénrgi divi s fa simlané mn, a l s la lo d mond iér polèm s q vos spérz obni bin ava d' pr à rvoir Vot impai s n abai por ls aaas. Vo aid s parfois spéfan L'ar jor homm m'a di Mon spri s or ormn mné é j v v ovr ovr a pai » Pnda dmi-r il ' a pliqé porqoi l s faisai d soi : son ls rovai pas dmploi E dares ms n's pas a pai qil hrai mais d travail por son fils Il séa o simplm rompé d'adss Cndan tais gr aain répond : « Rsz ii j vas vos prr la pa vos vrrz, o s arrang arrangra ra ao maiqmn ès q j vos arai béi, vos affies iron
ERE STQ
fmm guéri qu ss affairs rsr, a réuai du guru s ragra cmm u rané d udr ls gns saur auu d ui. Bn du i ra mai fa mi d sHciurs qui, déçus s srn ués vrs u aur faisur d miracls N dmndz i si vus n vul as êr bé Travaillz sur vusmêm l rs uiva haqu chs arriv n sn ms urqui êsvus ujur n quê d bénédicins Prc qu rin d l n ss rdui vus ès qu'u rasmis si d la gc aura vam u liu, vus n dmandrz lus ai guéri cu lus chz daus médcis a midr aii d la grâc vus mra fi vr m dcé car a gc u vus u bir s aru la mêm ll s a diffén dun médium l'aur. Nan d ri d l'ériur ssayz d vus rdr a rcvir la grc ju vnu accza dù u vi Qulquun ma racé qu'i séai rdu aurs du , un sai hm avai suggéré u a sags s uu inim inériur inériur as du u, avai réndu l sadhu, a sagss s ansm T min a cni l aur qui sn ur la ass l aur s un inréain allius réalié qu a sagss i rasmis ar un l un l sigii qull a éé révéé d'aurs ausi, qu évil s as un chass gardé Mais ca vus u vus n rndr cm qu' avir ain vr cil inériur. Il sr ri d l dr chacun di n fair xérinc r snnll jurl vus vus dmadrz cmm vus av u aussi avugl; la gr s dévr d us ars u mm Vu srz rcnnaissan vrs la u ls r sns qu vus n fa nrvir ls rmirs luurs d la dv réalé, mais vus cmndz q la gâ él mirés
A O A KAI
qui s l débu dun liai siiull vzécf vz écf accullz u l'aid qui vus s accrdé usuivz v ru n u, vus déuviz a v vus a ujus cmblé, aru n u circnsanc. url, vus mcrz 'isnc un rsn n acur
L VOE LA Al
mêmee que lépoux e Jéos s'appenen u voi. « De mêm laue, ava-l d le dscple q abandone so gu comme u gand péché Ce gu cat ne phse do l e sasssa pas a sgcao Ce gene de paga s couan
Q
UES UES ON ON : Poqoi 't d shkpa sac-t-i pogssiv
mnt? Il n u e aeme Tou ce qu es obenu d lexéeu samse peu à peu D pls vous avez e qe qelqes eus l u pas vos y e Sel lével né es e me C q t égr à v e dre je e ne pe en la ell toma vos ne r pas lemê che ca elle a pa la capacé nsèque d vole
seul avanage dune nenon extéeue es quelle vos e deevo quelq chose elle vous smule à ouve vo pope souc ogll On oua comp cela à n vs qu veda vo vo dans voe ccho obsc e fo a ne almee Pn qelqes seconds vos veez e fla o où vos see e ovez l solel vos e se pls à lmee Ne vous achez ps à ceux q vous pocuen une éncelle nenz n enz ps ans le ccle de la dépendance son eû éé pé able qe en ne vous so dqué Sasssez pluô loccason cheche à vous dégae d lobscué Penez gade ax gus q velen vous sev Lgnonce la
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QUESON:
succédan édanés és d'allmtts d' allmtts unt-ils unt-ils bûl s succ
eu e e vo ave a a lmèe o ne oez a avo e uo a lé o o moe e e e Po ela l fa e ou oez de voe u Alo o ae e e aé e-e déoz-o ue o ae ou magé o lee due uggeo houe Qad o oaîez la lumè ou az e da leu mmee maoé le gu o de de éèbe de eem de la lumè Vou aez alo à el o l o dagex
LE MSTÈRE DES SEPT CORPS ET DES SEPT CHAKS
QUEO
Vouss avz Vou av z dit qu l chrchur d érité doit s soucir d sa ppr ppr récptivité t n pas mndir mn dir d port n port Pour tant tr un chrchur (dhk) sign qu la voi st smé dmbûchs dmbûch s ommnt dvnir réc récpt pt Estc tllmnt d d trouvr un guid sûr Chercher e demnder net p l mme che De ft v demnde qnd v ne vle p vmen cherher En demndnt vte ttentn et fle r le le dn te En cherchnt v tre centr r v-même cel q ret e tcle q nctent ve e vent en v et nlle prt ll ller er et l ne p -de -de de v frc frce e de le dcdc v r mex cmprendre revenn ept crp Cqe crp et cnnect dne fn pce à n centre dnerge de cncence prc n chakra muladhara chakra centrercne ») crrend c phyqe Ce chkr de fce de tentlt Lne e dvelp de fn nrelle Ltre et rl pr l mdttn
E MQ
OP T P HARAS
sexelle. C'est une premère qeson à résodre pour le cher che de véré En effe, are possblé d uadhara hakra es la caseé (brahahaa) sse de a médiaion sexe es a manfestaton naelle brahahaa est sa ransfgura ion Plus voe éa desp es goveé par e beson sexel plus vos éproverez des dcués à réaliser le poene spé reur d pemer cakra : a casteté
Ici égalemen vous uvez fare ne doble eer donner lbre cos à voe colère o ben a épimer; céder à voe pe ou ien clve un corage osenaore osenaore;; vos lvre à a voence o arrer un masqe pacse Aucune des dex fomues · n abo à qelue cose de nef Il ne fa fa n se s e lasser emr ter n refole mas prende concence de 1 énerge naule du deuxième cakra e 'lser
Aemen d vous vez lser lénege nae de deux façons S vos resez a stade pmif de la naure le déve loppemen sprue ne pe pas commencer La ranendance es selemen possble pa la médaion
a pson pson exele ex ele a sa ason dêre créer de nouveaux cops a ur la volence la coère du dexème plan on eles auss n e à joe assurer a surve de voe cops Sans per vos ne songrez pas à vos proéger des aaqes exéreues Sans agressvé vous eez ncapable de vos défendre Ces qalés du deuxème cops n péves par la na mas cela ne veu pas dre que o sae là S vous comprenez vramen essence de vore u e de voe agressvé vous accéderez à éa sans r e sans volence Lobservaon lucde e nere de voe colèe vos fera déovr la compasson au fond de vos-mme a faculé de padonner
A ce sade le danger es double Dun côé vous sque de sa gne au nveau pysqe e vos contener de l'actvé sexuelle natuelle De l'ae vous puvez combare e refoler la pulson sexelle ce qu n'es jamas ne solon Les dex erers dans le premer cakra son donc la complasance e la répresson exuelles Il n a dae ssue qe de comprendre ce qes le sexe Vos porez en vos os les élémens de a nare de manère aveugle e inconscene a ransformaon commence tojos par ne pse de consence a lcdé es une véiable alcme a caseé commence à remplacer la sexalé qand pls acne facee de vos désrs sexues e des senmens q les accompagnen ne rse dans 1 ombre Ass longmps qe vos n aure aurezz pas aen brahachaa l vous sera dfcle de a valer sr es enaltés des aures cakras. deuxème cops (cos émoonnel o éérque) es connecé
au dexème cakra e svadhisthana hakra « ' 'end endro ro on on ne Cel-c conen l ass deux ossblés Son énerge prmae narelle es la r la ane a colère e la volence S vous resez bloé à ce nvea 'aue sse rsra oalemen feé e vos ne saue jamas ce qe son la compasson le coage l'amabé, l'amor ncondonnel volence es
colère nest qne face de la médalle J'aue es e pardon l s de enverser les coses Vos arez n jour enve de le fae leploraon de vos senmens simulan vore cosé Mas s vos préféz jouer la comédie, préndan que vos ne ressenez n r n colè vous naborez à en 'évolon corec nest jamas le fu n du lasseraer n d efoulemen mas de la médaon de lobsevaon clare e nee de la réa lé Compnez ql ne fa n épandre n enfor voe énerge narelle mas découvr sa nare e son fonconnemen e l'ser l' ser Vos n'ave n' ave beson de l'ade de prsonne pr fae aval osème cors o cos al coespond au anp cha a ( ayonnemen comple l a une fos de pls dex asecs nalé naurelle de dépa est 1' nellec a acué de nser e de doer a médaon ansfoe e doe
XRINC MYSTIQU
s croyances la fo ne sot rie d'aure quue épresson du doute ; eles terdset. pa coséquent, le développement la confance es réaltés efouls, ne loublez ps passent à larrère-plan de vo coscece, vous gent comme u can cer et dévont vo vaté fo et les croyaces vous sont ncuqus pce que la sété edoute vore sceptcsme natu rel Essyez de compredre la vaeur du doute appree à vve avec vos pons d'terogato Le jour où vous mettrez vos doutes en doute la coance apparaîra La pesée o plus e dot pas être combattue Sans pressus telectuel, la dscmaion est mpossble Ceras gurus vous encouragent à pas nser Cest la voe la plus sûre ves lgnorace et la fo aveugle a claé d'espit est autre chose Ue dscrmaton puisate est obteue lorsque les ouages les plus subtls l tellect fonctonet fonctonet pleemet Toue nsée cotent sa verson opsée, cest urquo l'ntel ect e parvet amas à coclure dscrmao générera le pouvor de décson quad vous sorre du tra des pesées Vous aurez remarqué que la personne s cérébrale est toujours ndécse homme plus fruste fruste va de avnt : l agt dabor d abord d e se rament esute homme dogmatque et le fanatque sont ereprenats, énergques Hs ne rééchsset pas et pa tant aucun doute e les fat vacller S S ls ls croent quon mérte le cel à coups de mssue l lss massacrerot avec avec la plus p lus grande faclté ls e remettet jamas re en cause 'ntellectuel, par conre se défmet le ur et le contre et oue e od N'essaye pas de mete pématurémet à vos doutes vous squere de vous accrher à lun ou l'autre cdo Cest le plus gand des obstacles au veau du trosème cops Cultve votre lucdé, vote agleé desprt votre faculté de dscma o orsque Je dévelopment de lntellect sera ccompl sur ga la lucdté lnellgece, la conscience essetelle Vore uvor de décso sera nettoyé de ses enraves conance
S S ORS T LS SPT HAKRAS
Le quatrième corps (corps mental ou psychque) corresnd à 1 aahata hakra ( son sas son Les qualtés naturelles ce chakra sot l'magnato et la aculté de rêver Vore metal magne et êve jour et ut Quad l'magnaion est plenement dévelop elle devent détermnao voloé A son ag la faculté de rêve devent vson psychque Quand voe énerge onrque sera épaoue l vous sufra de fermer les yeux ur percevor certanes choses, vous u même vor à travers les mus Au début vous êverez que vous voye un our, vous vee vrament Il e fauda fauda plus dever ce que Jes gens sent, vous le z vso est le phéno mèe pr lequel vous voye et entende sas utlser vos sens physques Le temps et lespace cessent dête des obstacles En rêve ou e pesées vous pouvez vous redre mrte o au antdes, mas votre voyage se magre Le vsonare par vramet So corps physque este sur place mas son corps psychque s'envole Actueemet lhomme de la rue 'a plus la modre dée des possblés du quatrème cos et a oublé les conassances · acenes en maère de ve ads ad s out le monde savat que, durat le rêve u des cops de lhome ut séchapper Swenrg passat ur un rêveur Ne décrvatl pas un paa ds et un enfer hautemen hautementt fantasstes fantasstes ? Un après-md, après-md, lor lorss dune du ne seste l se mt à c ce e : < Au fe feu u ! Au feu feu Au sec secou ous s ! Des gens se précptèet, mas e constatèrent aucu cende Swe deborg nssa : sa miso éit la proe des les On apprt bentôt que sa mason stuée à pluseurs kilomères de à avat bûlé de ond en comble au momet même où l lavat rêvé 1 avat eu ue vso scentïques ues admettent actuelemet que e psychsme a des es scentïq uvors souonés es voyages spatau ot ramé lté rêt pour ce domae, ca les nsrumets ot au êre hautement
XPRC MYSTQU
pathie et du pouvor vsonare est actvement en cours depus pluseurs décenes et des réslats covancats ot été obtens, ottent aux Éats-Us et e non sovétque. o chakra d cqème corps ou cos spruel ishi a dual dualté té q k (« puté » ) est stué au nvea de la gorge a
caraérsat les qare preme corps na plus cou a c qème nvea éergétqe de l'homme
e vos a dt qe la dfférece ene lhomme et la femme sub sst tot au log des qar pmes corps Das le corps sp rtuel l n'y a pls de dsncton S vos observez aentveme les phénomèes vos verrez que la dalé est omnpré et quellee compn quell compnd d tojor tojorss un ac actt mâe » (actf agssat et apect femelle » (passf écep Quand ces de versants se ejognent ls dsparassent en tt qe tels et se fondent e u pont uque e cs psychqe acompli est dépourvu de daléé et nof dal n offfre par coséqu coséquet et q'ue sele ssbté. est por cela que le médtant 'a plus eaucoup defforts à fae. I y a plus dobstacle à franch l suft d'etre Arvé à ce sade vos aurez aqs une telle pttde et ue telle foe que 1 accès a cnqème cos e sera pas de dfcultés. crtère de la résste est qe vos serez lbéré de tout coscet Vos sez conscet e rmanece même e lcoscet l dormant Vos saurez par eemple que vos vos retouez que vous tez la couverure sur vos épaules et ans de ste lnver ree Avt le développment d cqème corps cest lnve vous êtes en rmanece coscent E dormant vos êtes totalemet ncoscet et dant le jor vous restez à moté ncoscet En travallant le jour et en rnrant rnrant chez vous le sor, vous avez lar évellé ourat vous somamblez vous agssez dans ne sote d'état cépuculre. O ut même amer que la plpart de vos aces et sesatons restent totalemet aus por voe conscence arfos qad souda n grad dager vous cessez d'êre au us révellez révellez
L SPT CPS S CARAS
L'épo n'a jamas vrament v le vsage de son éuse épose na jamas vramet regardé so ma Essayez de vsag e de vore vore partea parteare re : vous 'y 'y parvendrz parvendrz vsualser e vsage pas Les rats serot flos et évaescets. Tout a long de ces anées de ve comme vous navez en perçu cr r cela l auat fallu qe vous oyez évellé Vous vvez e rêve Même hors d sommel, vous êtes obblé. Comben de fos fos vos ave-t-l de dr dr Je e volas volas pas me metre en colèr je ne volas pa fare cec je e voulas pas ree cela r ce la » es merrers affrment affrment to tojors q q ls ls avaent pas inteto de ter qls e savent pas ce qu ler est arrvé. Vous êtes tos logés à la même engne vos ds ce que vos ne volez pas dre vous ftes ce que vous ne voulez pas far E vous couchant vous preez la décison de vous réveller e edema mat à quae heures Mais qad votre rével sone vos larêez et nse qu nest pas nécessare de e lever s tôt Vos quttez vore lt à sx heures ple de remords et jurez que cela ne se reproda plus E va, ie etendu omment se fat-l qne même rone psse déder ue choe et ese en fa fa ne are are?? Prce Prce qelle qel le somnambule somnambule.. Ses sées et ses proet ot pas plus de cossce qune blle de savon ls émanet pas dne et lucde du ce unfé concet Rez qavant dattendre le vea sptel vous doez Après lécloso d cnquème corps appaaît qelqe chose de totalemet ouveau l'ével la plee coscence la boddhété « Bo Boddh ddhaa » est pas u om pp pp cest ne qal qal : lnel lne l lgece elle Boddha Gautama » veut dre e prce Sddhra Gau Gauma ma qu ses s estt évelé » Le om Gauta Gautama ma appar tet pr cosquent à homme endo a progrssvemet été abandoné et o e dt plus que < le Bouddha »
EXEIENCE I
CRS ET L SJ HAAS
ne put pa s'y s' y er Vous ju d'aimer vot patenare de toute éteité et, quelques mois plus vous êts prê à l'éngler. V amour nétit quun rêve
éveillé du cinquième plan a du mal simaginer quune bati ude plus grande puisse exise Il audra par conquen être rès aent e ne pas vous aacher état paradisiue
Lomme ou a femme endomis ne son pa dignes de oance Or lhumanté tu eniè es aie de zombis Ce monde chaotique déchiré p les conits est une oire de som nambules
a oe oue auss ûemn e psge q u rance et la misèr néai pas acile de touer le dos · la
Une autre diénce imrante entre lhomme endomi e 1 éveil1é doi êe ulign
oule la siété et es conusions Cest ien plus dicile encor quittr luniver suave de la uddhéit Pour bau coup mystques la réalisaton du Soi (atma gyan marque un point dat ls simmobilisnt et navancent plus vers le rence renc e de la réalité réalité cosmique cosmique a gyan.
e doneur sat pas qui il est cest pourquoi il s'eoe en ence de pruver qu'il est ceci ou cela Tout au long de sa vie il inven mille et une choses pur convance les auts et impr l'imag qui se ait de lu-même IJ se lance dans la politque cout aprs la iches esaie de battr des rords srtis ou d'ê un saint L but est toujour le même : se his quelqu'un » En ait ait le domeu domeurr est la ser montrer qu'on est « quelqu'un rcherche de sa propre propre réalité
e momen venu prene gard de ne pa vous immerger dans a élicit vous urrie vous noyer Ne rd p vue que nest toujours quune ence Rest lécrt soye le témoin de la joie comme vous r ave éé de de la dualité malheur malheur bonheur Aussi longtemps que vous aites l'epérence de quel que chose le voyage n'est pas ahevé. La éaité est découvete oque tous les vécus sévaouissent ristesse souance n heur joie élicié.
L soution est imsible avan le dépassmen du quaème niveau cquième cops est aplé aplé co cop pss spituel e quil ui a é a qeon Q suise? » e n la po pour ursui suie e dun je e n dê dê qu queq equu uun n » dp dp aît totaement a rsonne qui a aeint sa prop bouddhéité se contente content e de de sourr sourr quand quand on on ui dit < ous êes cci et cela lle connît désormis la vérit son prope suje. es images etériers non pus d'imporance
lngage humain est incapable deprmer le Rl En san Dieu dit aanda véréconsienceélicié. ea ne eèe nllemn la élié l ces simple e me du angage u dire du ciquème niveau de conience quil est élicié conience paaite connaissance du Soi ou le stade stade suvan il ny n y aua plus de de parole paroles s
s problèmes et es conlits personnels prennent n au cin quième niveau concience Cela ne signie pas qu'il n'y a plus aucun dangr Savoir qui on est tellement etaique que vous souhaiter en rester l Vous nau plus envie de pousuivr votr voyage
l s'ensuit que es bouddha ne sont p mystéreu ur mes sage est car e comprhensibe a même quelqe cho de tès scienique Je n que la sciec nia pa absorbr les reli gions inspirs par le cinquième corps s scientiiques pour ient o bien découvr lâe (a Au début la quêe du cherhur de de vérté vise esseniellement la élcté L'homme ou la emme saturé de bruit et de urur se met un jour la recherche du silence intéreu ans ce ca le
N
Soyez concint de ce danger, n'apirez pas à a atitude mais à a véité. Cea vous empêchera �e vous compaire dans a buddhéité. Vous serz capabe d vus de dema mand nder er : « La conscenc a cnnaissance du Soi t a félc sont magn qes mas snt es eUes t s d ab Où se tuvent ses racn? Quee st ma origin a surc êtr ? De que éan suis-je une vague nde de mon êtr? Si vus êtes sincèement à a poursuite de a vérit vous dépa serez e cinquièm crps Mais pour cea i aut que vtre obje ti soit dès dépa e Rée et nn a éicité Retne dnc que a joie ineabe de a cinquième sphère st aussi e pus grd obstace de ce ni veau a tentation sera ès grande parce que vous sre déivré de a sourance de angoise et de a tension qui étaent votr ot jusqueà Vus angoise aurez envie de ponger de maintenir extase, de ne pus a quit ter de vous y dre à amais Vous serz prdu un jour mais e moment nes pas encore venu a diérenc est grande enre se prdre et ê perdu Au stade utime vous dcouvrirez que vus êtes irrémédiabemnt erdu Ce ne sera pa vus qui vus rr u cinqième pan eg meurt e je je �·u Mais quque cose subsiste expérence du u. ssay de cmped cmp ede e A cnième nivea, a n n du < e e ( (ego ego dsparaît mas us aurez ncre mpessn dexste am. Cest c qui a at dre aux éveiés que es mes snt caque âm es distincte des des aures innmbrabes t qu caque obstce du cnqième corps sra ranci si vous garde a nostagie e a Réaité D a at t a éicité a ses pop popres res imits e nit par tre ennuyeuse ennuyeuse Betrand usse disait avec hum hu mur ur e saut ne maire pas i paat qu'i est pue at tude Quee mntonie Pendant combien de temps uton supter une éicité jamais pimentée d'un pu d'anxiété et de tensin tensi n > Si vus nêtes pas pas vigiant vous pas pasz z d'innm brabes vies dn e paradis du cinquième cos avant d'n avoir ase d extase du Si de 'me
L HAA
d'échappr à sn carcan péphr d'échappr péphrque que : persnnaité ego sou rances désirs agressivité rsque e cinquième crps est queque ue chse chse dn dn riur riur e asr d queq accompi dit se dasr Soi m Ars s'êe ié de sa pn i1 ui rese à s e e -êm p ene dans n mn ttaeent nov sixième crps est apé cos csmique Brama rra t sn centre énergétique est aja kra. je » d a sena tin j suis » s'est eacé dans e cinquième crs I n rs que suis ) ou ou putôt putôt ' ' exis » a sensat sensatn n de de xis xistenc tence e en so En rançais on a désigné cet ét indéinissabe par s trmes ipséité 'n-Si u ainséité e Cest ainsi e Buddha parait d ta tat ta aa a : Ca Ce qui Est Ne subsiste que ce qui Est A ce nivau se dévop a perepion pure de 'Etre, a concince nttoyée d tute nt ntion ion de j e » I nst pus queston de ma cncienc ou de « mon existence Cerains méditants sarrêent en aeignant e cps cosmique (Brama ar) Is ne ne isent pus pus Je suis Bahman Dieu » mass « Ren n'exis ma n'exis si ce ce nest Dieu 'énergi 'énergie e divine divine Aam Bmam). Qu ste-i à découvr? Brama signie Tut a otaié Rien n'existe en deh de a réaité csmiqu t a q e Brama ja, êe q a B man ou a aité divn u demeurer à c nivau ndant des mii de vies dier pa est xêmemnt diicie à ran chir parce qui ny a n à ranchir a deièr imite sest eacée eac ée i ne règn pus que a vauit 'immensit du vide qui engobe tout Que resteti à truvr? Rien . Bma ui même est e deier obstace istnce a été dévoiée mais pas encore a non-xistenc qui n'exist pas e sptièm pan st e cor nirvaniqu (raa kaa et son cenre énergétique est e aara akra est imssib de e commente
ERIEE MSTIQUE
contour devennent o, les poes prdent eur en u tout au pu four queques ndaton à exempe du dogt qu nt ver a Lne mas fnaement e dogt dspraît as : n'y a p ronne. To qu a été uggéré à propo de Brhma (a réaé osmique Extne) vent du xème ors et du xème chakra e médtant qu aspre à onnaî Brhmn foae pa conéqent ur Je troème œ pont ent e o oresnnt au xème cka Ce drne et umême é au xème cop qu donne accè à a ve dvne, extenc omque a mère nne e out Lévouton mane acève a eptème éceon ave e at dans a mort aboe a non-extne, obscurté e néant out est aomp orque es dex vage du dvn sont dévo� és Aors a onnaane est otae mpereton d xème ors est q gnore ce quest a nonextene et onsdè même et dère comme sor brahma jnan arme qe a ve dvne et utme réé
sepème ors et apé ana e qu dégne e
LES S OS ES S CRS
convée onne de téor Ce ont des fement des at yeus e ont ur bt de vo fae progreser, de tmue votr recherhe rsonnee Nen fate des édaf o des ogan A ontr mes proe devraent vous ponger dan a perpexté vous rendre pus onfu et agté que jama vo pouer de avant et provuer quanté de nouvee queton en vou S vou tsez e qe je d r essaer d déouvr q vo ête, vou ne quere pas de tomr dn a mendté e a dépace prtee Avnt vou de gen se ont engagé dn a quête de a vérté et aujordhmême autou de vos ea contne Les é e ont été nomru fforevou de omprendr e q et rvé ax ates et a quo a eu tant de Entemp retez e émon de vomême noubez pa que e but et de découvrr qu vo êe hstore de atre ne ea jam ote aompmen mtez ronne nadop e ane croyance met ytématquement ou en dou afn de ne ps vou emrr
vde (suya aya à partr duque êtr ponge dan e nonêr et et anéant On pout dre que es a mor tme rana veut de extncton d a amme Ce que vo étez avat pa ma restat e vde xstene pur av aquee vos ave fonné aman. L deère étape et a dston d e nét a nonestnce
Naye pa ur de onder es profondeu de vot être déa rer e dex vernt de qa premer ra a naur vou a haqe fo conéré un premer pan vou aant e on de déveoppr aue. Lénerge exee et nnée a chaeté est e t de sa matraton matraton a oère e une énerge naturee, a compaon en et e poente aé rêves ont n péno mène spontané a von réte de eur évouton
Les pt et eur chkr cqu contennent à a fos ou e moyen u évouer et to l tace à évouton Sahez quaune quau ne b bère ère net ne t extéree ea na n a donc pa beauop de en de cheher 1 ue ors de vous-même Aeptez es oup de poe s vou ave caon den e vor ma ne mende pa Incorpo et amez e que vo ave appr et omp mas ne « roye roye jama en a fo nest daun eor ee vous gote et vo empêhe de r vr vote voyage ntéeur
Voe expoto de la f ccée sèvea ave ép noement du nquème hakra qud a duaté ea n endée Drgevous aor ver ndvbe Un Ne vou arê te pa dépae enute a fété A xème éceon ne vo orp p omque omque deman demande devo vo Quetce ataez pa a or qu exte adeà de de rhman? rhman ? n jour vo vou dove r da a dernère phère où pu ren ne dtngue être e e nonêre a ume e J'obré a ve et a mor D ette réa té utme en ne t ête tram
XRINC MSTIQU
les indicaions su le sixième niveau sont rres. es sages dont la toure d'espit était rès scienique nont prlé qe d cin qième Ds mystiqes tels qe les sofis ont essayé dévoquer 'immensté cosmiqe d sixième niveau Cétait ès difcile, car ils devaient se conedie à tot moment Si vous examinez ce qun maître soufi a dit, vos auez limpression qe lhomme était fou Pa exemple, il dlre que Die existe et atte at teste ste ensuite que Dieu Dieu nexiste pas l can cante te : « Ji vu Dieu » et pos posit it Comme Comment nt t-on t-on e e voi? Ce nes nes pas un oj ojet et que qu e l'œi l 'œill ut rcevo rcevo r ! s mystiques sont tllemen dé déo o tnts qe vous vous demanderez sils sont en rain de sinte roger ex-mêmes ou de qestionne les aes mysticisme commence avec le dévelopment du sixième niveau Si une religon est dénuée de mysicisme sachez quelle ne dépasse pas le cinqème stade. Mais le mysicisme n est pas abotissment L deièr mrche est celle qui ovr sr le vide le non-manifesté lindifférncié. La eligion imprégnée de mysicisme est limitée a sixième corps L n ultime est la vacité le nihlisme pls rien ne t êtr dit es paies dopés constitutives des prmères states doivent d' ab abo o êre êre mises a gand jou jou nsuit n suit débutea la rherche de la non-dalé au cnqième nivea Vos verez que les ostaces sont ous intéiers et que vos pouvez es rnsoe en templns Ne vous lamentez pas devt le qui vos bre la route Si vous escaadez, i vos révéle n horizon que vous ne sopçonniez pas 'appét sexuel tas cendé devent chseté, ce q est ès diférent a colè s cendé devient compassion, ce q est un nivea ben pus élevé Un jou vous poez cons le sxe et a colère avc gti tude ils vous aont aidé dans vo ascension out dénd de vous
L sele erre qui ne pdonne pas est denr en conlit avec vos énegies plus frstes Qud vous lez, vous vos êtez
S SPT COS S S AKAS
débauché mais à cette différence près que le débaché sotra n or de oière désabsé, tandis qe vos coninuez à tor ne atour de votre ennemi En lttant contre votre colère, vos vib dagressivité, n nage de furer émane de vos Vos connaissez sans dote ces anecdotes où un ascèe expose comme une om il a tellement lué conr sa prop vioence qul es deven impécaion de la e a pied et ne peu pls ouvrirr la boche sans lance ouvri lance ana anaè ème me Daues hstoires parlent dermies hrceés pa des créatures lascives Cea ne peut arriver qà n homme qui pourfend sa propre énegie sexele Il ni par sépuiser e succom à la tentaton Léner gie génésique réprimée pend nimporte qele voie détouée pou s'impose Porqoi des femmes saurelles raient elles leur temps à affoler n pauve eite Cest bien pus simple que cela Aux yex de lhomme inhibé la femme la pus banae passe u ne déesse a projection de ses proprs fan tasmes en fait n êre fascinant. e médiant ne doi jamais céder à son penchant por le refoule ment Tos ses effots doivent sinvestir dans la prise de concience la compéhension lucide de héritage que la natue i a légué. En acceptant acceptant ce que vos ts a a dépar départ t vous po z aller pls loin Si vos tornez es alons commen voulez vos ecaade échelle énergéiqe Si S i vos parven parvenez ez à voi que le dépassement du sexe mène à la cheé et qe lévoltion de la colère prodit la compassion, vous ne serez pus tenté de vos réfugie auprès dun gu artou et en toutes cir constances, tendez 1oreille po appendre, mais noubliez à acun moment que votre bt est de découvrr vot éalité inté eue
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USTI U STION ON
rrv n nder le nm de certane per ajrd d h nt attent le c nr nne p e pé et ajr vne le c cme le c prtel ?
e vo occ pa de cela e ule Mme e, vou le da vo aure acun moyen de le vrer Eve de comprer e de jger le ge cea n'a aucn en
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USTI U STI
pernne ttent le cnème ème ept eptm m vea reprnd-ele n phe aprè aprèç ç l n moran moran la rone rone q a dvel dvelopp opp e cqème veau de cocence accède à la p le de eva dex) lle u y joer au longem quelle le oae Aprè laccompleme du cnqème corp la rncaton 'e pl corgne m elle ve rer le rvaa cee r r one devra repree u· u· forme mae L rone d xm neu evn l Êre prm hvara eu Ce e o o oujor oujor qe de « cop » de eveloppe o o v cule� cu le� l n'e pa nre d'en approfondr le caracr qe pr le epème nea dvolo l n'exe pl de cor du o Du cnqème au epème ceon le corp deveen de plu en plu ul aprè quo rège 1 a n cor 1 'nerge cocee p o mafee
COPS ES SE CAS
emmenumsmsàProavèemen avèemend préférencevapava évlesdmi préférence ddretpdevous la grâce. Mae recherhz s , l e r a , mas 'n'yeez à gauhe sez asop opN' qémarà N'jeal esez paspasqémar e ge q q e n eeàquàleà,ma vul'expléeroggeerdvevraDaDansmé umanelsee rend rend pas escmp cmppu,ma qumasl ns ce pu, rlansml ansm uou gâe va beacoup va nnrvpsenela gâ ene sn la Réaanée.é eIlvos-même. mnexéququevaureououps oaors sensars nooacd eex«e«seer)» dua dméd mmadus cresqueèueme Lnveaues es o s par, eau enore mounnsplpuraser pesonnel enore Sad sesaocnodn es, qupar prre bénéd onséquen que eHe d sxsvxdèemede n«e«veeausudes concMaese, e quvous as al' aed là auss (méd osubsausemmenv men vou eééuneundécove e cove l usson, pusqu pue on squunasp dednuee laeéalaglée que''a sopas encencore ore dé A Auss uss é llaégerrep aononRéalde léexesemane, nen,ecelnrauesufdspor esuber nle vols uerès su sur r l a e hosees hose es préc prédedeclalaeuse,gâceplesus eunquel vous enqesépre séprla brume e sembllaepmumese mes as se LaLasoure soure sor pe osue un mur puresm, unecelulllele ronne la persone perso ne con du eenplèmeus leéqueplp:el:luelméd r onne ne vaue aue eau Empr leesesbsol essobsolouuomen vde sMaEn Ens effe en ce vous qu vouses concee, l les es obs a cl ur urpésen effe pésen umeaupasmenq'quel nesousxseleplss urs,aq' s d'lese apalaledeé, vovousr ceneméd onal on om ompre pree q' éo. Vous ne nldrz dlerzpavosvos ad l ussolnse rayo qe s vlaegrâe sedéverse devacu p u e de dra d' soleel vurzsbzlepleusqueerelaplrulee leorremrade dlarsonnal nur nuage abse vous que é e ro r e eque « qelqu un vous a prré prré l nerge dve La grâc grâcee qu surg surg du ve annhlea voe voe ego gru, pr 1
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devr êre e u rohe devr Vou ve d ue e obe de gr onnée e veu- dre que e eu e déeo rdu rdueemen eemen en dure ee ure une rogreon quve ?
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EPEC MYSQ
Vous arez remarqé qe vous êtes particlèrement paisible orse vous êes sel, vos promenant sur une plage déserte o dans une fot par exemple. Dès qe dex personnes cnt n même espace des ondes e contre-ondes de tnsion commencen à crculer entre elles Il nest même pas nécessair qelles se parlen o se regardent Srtmen Je ego es à l'œvre, avec son agressivité ses appréhensions appr éhensions La simple présence de quelq'n quelq' n met m et la pièce sos haute tension Si vous étiez conscent de tot ce qi émane de vos, vous ver iez clairement qe lespace patagé avc qelquun daue dvise en dex zones ayant chacne ne orteresse centale Vos vibrations sarontent comme dex aées ennemies n dautres termes la présence datrui enorce votre ego Dès qe vous vous retove sel to sapaise lespace a une cooration tès diérnte vos vez vos détendre et respirer calme� ment La signiication de la solitde réside en ceci qee désamoe votr ego et laide à sassopir Ces a raison pour laqelle vous vous sentez beacop plus à laise sous n abe qe près dune aue personne Cela explique assi porquoi les gens senouren d'animaux amiliers à mesure que a tension sociale saccro l est pls agéable de vivre avec n animal quavc un ête hmain parce que lanimal na pas dgo L·épox L·épox essaie de mettre n collie au cou de sa emme lépouse essae de enir son mari en laisse, mais ni lun ni lare n'accepe cela gaie men comme le ont les chiens Le chien vos poure n plaisir qacun êre humain ne pt vous donner pace qe ego des gens dée le vôte ce q décenche les hostiliés De pls en plus de gens se détouent de leurs congénères e saachen ax obets. Ces deiers sont encore ps gatiiants qu'un anima vous povez vraimen en aire ce qe vos voulez Alors que les gens inroduisent leur désorde et leur conusion
S S COPS ET L S CARS
La nare vos apaise Les arbres es ivères e les montagnes nayant pas d'ego ils nexcitent pas le vôe Vous vos sente détendu du Seul vos n'avez pas pas soin soin de «j e » Mais soagé déten dè qe qelq'n sapproche vore ego se sen menacé e se drese sr ses ergots Ne sachant pas ce qi va se passer il est endu su le qi-vve En rencontant n éveillé d septième niveau votre ego met a également sur la déensive. Souvent dune açon spcta caire homme bana vos eraie nettment moins, vous save qel genre de blessre il t vos inlger homme des ans supéeurs pet vous imposer des opératons chirgicaes extrêmement proondes qi ateignen vos corps les ps sbtis La per vo voss saist saist : Die Die sait ce ce quil va ai aie e ! » Vos sen senez ez qe des oces inconnes vos traversent, vous sondn Vous êtes prs de vertige et redotez dêtre hap par n abîme Ces r cela qe les oles éliminent les maîtres leurs certi des sont mses en danger Quand les évellés sont morts vous povez en tot sécurté leur rendre un clte ler dédier des églises o des tmples e adorer leur eigie es mains ointes Mais quand ils sont là en chair et en os ils vous dérangen et vos terriient même vous pessentez en ex qelqe chose de trs mystériex de otalement inconnu véité est qu's sont vides e cela vos donne limpression qe la terr se dérob sos vos pas On raconte qe Moïse après avoir e une vsion de la réaité dvine ne se dévoia pls amais le visage car es gens qui l'acevaent étaent pis de paniqe et senyaent Son egad avait une proonder proonder insondable insondab le on aurat dit qe ses yex étaent aspirés vers lintrer Personne ne vat sppore n e spcle Si vous vous protégez contr l'homme d sepième niveau son ne ut pas êre totalement pur Ce seat possible s
XEIEC
RS ET LES S CARAS
vore pop ego. E à ce momen-là, la grâce se déverseai de paou Il ne seai pls qeion d'n médim La gâce n'arait plus de soe denifabe
serai ne parcelle de Brahma je serai n avec Li Je seai Brahman e n'exisera pls en an que el, mais vvra immegé en Die »
Pls la foe qi vos enoe dn plus vor ego es compac De là vien l tdiion de a reaie L solide es une enive po éliminer lego Mais rien n'es gaani L'homme sacce à son ego de oues les açons imaginables o saveg savegrde rde son che « e » il réinvenea le « » : il se mera à parler à larbre arbea ne idenié à la rivièr noera une rlaon nimenale avec des obes inanimés e les considérea comm des personnes
e ha ha aompli mer évoluion à son n pare il ien plus à en pas me à ieu l abadonne o, soimême e le rese Cel qi es p à o rde gagne o cops nirvaniqe es ralis qand l'êr es anéan or eplorer la vie les candidas n manquen pas Por rancender le sième niveau il a oser enrer ds la grande mo
Lomme tan tansfo sforme rme mm mmee De en ne sonne sonne » un « Tu » proéger son e » son personnelle Qand le son iden idené é dévot chante chante « ommen devenir un avec oi? oi ? es Deu e nos sommes es caurs T es grand e nos sommes à es pieds pie ds » cela veu simplemen simplem en di di qe r usionner usionner avec le divin il fa perdre son ego ar consuen le dévot ien ieu à disance e ie son comporemen par ne raionalisaion Sil S il exise un « sprême, sprême, on ne risq risqe e amais de rdr son prpre prpre i « e » dévot le hakta blé a qua pa y veo agao e avoi ds visons ou acq daues povo parclie Ladoraer, e srvier de De pi sven miraces mais nen rese pas mons limié a cops psychiqe L'homme en qe d So (atma adhak) lhomme qui se so me à l'ascèse htha yogi e bacop de ce qui s'inligen diveses asi ven ou a pls acéder a cinqième plan Lr dsir nel es daeindr la élicié, d'êe libéés de la soufance le désir désir es es oour oourss mû p p n « e » e désir spirue n'chap pas à la rgle « ve êe délivré je ve connaîr co nnaîree la aide » Le raja g u aeindre le siième nivea Son aiude es la
LES SE CORPS ET ES SE CHAKAS
dicile le ; il fauDécrypter les visions est encore aucoup plus dici ait avr une nne noton de ce que les voyants ont rçu
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USON US ON Bauu méda aqu uvr ar a r du quaèm vu. urqu '- '- a mm qu ambé aa aa ur a Lu S a Trr ur muvm ous vous mz beaucoup de dnnées nt été fouies par des gens du quatème niveau Ainsi, l'âge de note plnte révélé par les vsinnares et celui déterminé par la sciene ne diffrent gure et n ne sait pas encre qui a rison
l y a eo m dat es dsns et fe de a Tere pisés pa es voyants ou par l svants uo quil en soit la ome de l erre change peence et sa distance pr ap ap au Sleil na pas toujours été a même Afrque était jads aah à lInde e la dérive des cntinents se poursui Si lon tient cmpte de tes faits, on cnstte que les voyants du quatrième niveau savaient beaucup de choses que la science a décuvees pr la sute Une aure difcult est que le angage du vyant nest pas celui du sientue voyat s'exprme en termes de visin il ui ie des mages, des descrpions symboliques des paraboles et des mythes Son durs est de type nirue Le rêve aussi est une mise en scène un agencement dimages signfntes Des
s a e i ; e mbl à la radn hindue des rncans uand les ura extes ancens dlarent que la pmière ncatn nétait pas un mme mais un issn maa avaar) et a deuième une torue, forme intermédiaie vivant à a fis dans leau et sur la ter erme cea ut vous aisr sceptque Mas quand on vous dt ue la vie est appue dans 1 eau et que toutes les autres formes en nt déoulé, cela vous semble cble pare que cete théore e énncée dans un lagage sentifque a traition hindoue pale aussi de a métamopho qu pouist un ê mihomme mibête (ar avaar) n eft l'homme ne put ps pove ni diecement de animal lr est trp grand, un chnon manque Ce chaînon est présen par des êtes mythiques mmmes, mibêtes Quand n comprend ben ce que les vyants disent on constate quis connissaent énrmément de choses Les mythes nont pas encore été convenablement traduits en ermes atues, es ur mlheueuemet devenus le ef dlettrés d gens gna ii vaet es étue Selon es pédctns des ura nre mnde neistera plus dans cinq millards dannées s scientiqus dsent que le Soleil se rfrdit et que dans quae mllirds dannées la vie su Ter sra devenue imssile Cest la même chose expmée dfféemment Nul ne st qui a isn en ce qui concee le déla Jopteras plutôt pour le vyants. scence est sujette à l'eur, es entifques se cent et même e conesent de généraon en généan e visinnaire ne se mpe jamais l nest pas eclu, qu'en déntv les théores scientques rejgnent les mythes cés p l visinnaies. Ne jugeons ps trop vte 'existence est bien plus mystérieuse que vous ne 1 imagine
