O Ritual de Hagith
No dia 11 de março de 2011, o dia do terremoto e tsunami no n o Japão I realizou o ritual Arbatel do Espírito Olímpico de Hagith (Vênus). Esta é a terceira rito de uma série de sete; a sequência dos ritos está alinhado à sucessão planetária hermética de acordo com a Árvore da Vida. Por isso, o rito para Hagith equivale à Sephira Netzach e é o segundo rito acima do portão da Lua (Phul).
Durante o meu primeiro ritual para o Espírito Olímpico de Phul (Lua) que eu tinha aprendido que as funções Lua como um portão ou lente de queima, a fim de filtrar, ajustar e combinar as influências e forças dos planetas acima dela. Assim, os seis Arbatel rituais consecutivos c onsecutivos todas as levar o mágico fora e acima da esfera deste portão e abrir um reino onde as forças dos planetas além da lua pode ser experimentado diretamente. No caso de você quiser ler mais sobre a abordagem abord agem e execução dos ritos, por favor, consulte as duas contas rituais anteriores onde eu abrangidos um monte de informações de fundo que não será repetir aqui.
1) Preparação A hora eo dia do rito do Hagith foi durante a hora de Vênus (20:15) na sexta feira, 11 de março. Durante os ritos anteriores eu tinha descoberto diferenças nos padrões de energia percebidas das forças planetárias durante o seu dia e noite horas. Embora a causa desta simplesmente poderia ser o meu estado de espírito diferente na manhã versus a noite aqui é o que a diferença real foi: ritos de manhã produziu uma conexão de energia e espírito que era mais sutil e fugaz. Considerando ritos durante as horas da noite (ou seja, depois do sol) revelou resultados que eram mais carregada e contundente na experiência. Independentemente de onde esta diferença resulta que era óbvio demais para ser ignorado. Ainda mais como meu bom amigo - com quem conduzir esses ritos em paralelo - tinha descoberto a mesma diferença, sem me compartilhar minhas observações a ele. É por isso que eu escolhi a hora da noite para o rito de Hagith. Como este foi o terceiro ritual de todo o ciclo de sete Arbatel rituais de
preparação para o rito foi para a frente. Eu levei um dia de folga do trabalho e teve o dia inteiro para preparar o rito. Agora, talvez este é um bom momento para compartilhar algumas reflexões e aprendizados pessoais sobre purificações preparatórias? Há algumas coisas que eu quero chamar aqui: 1a) Preparatória Purificação A chave para qualquer ritual bem sucedido é ser capaz de alterar seu estado de consciência, a fim de romper ou evitar filtros perceptivos que normalmente
inibem a experiência direta de e comunhão com os espíritos. Portanto, o termo purificação neste caso refere-se a um período de antecedência de um rito que suporta a quebra desses filtros ou anexos a vida cotidiana. Semelhante à maioria dos elementos da tradição dos Grimoires Magickal, os meios reais para purificar o nosso estado de espírito e vida são fortemente influenciados por uma visão de mundo judaico-cristão. Os procedimentos padrão envolvem várias semanas de jejum, limpeza, orações e isolamento. Além disso, eu sinto que é importante ressaltar que a mudança real trazido por purificações acontece em nossas mais que em qualquer outra corações. O que quer que significa que escolhemos para purificar os nossos estilos de vida, o verdadeiro objetivo do jogo é para alterar o estado do nosso coração: Imagine que todos nós tivemos uma bússola em nossos corações e a agulha da bússola normalmente seriam guiados por nossas afeições diárias, desejos e medos. Em seguida, os rituais de purificação são o que substitui o campo magnético de nossos desejos pessoais com um campo de devoção a Deus ou os espíritos que convocam. O objetivo principal dos ritos de purificação é mudar a intenção de nossos corações. Martin Buber em sua introdução seminal para as lendas do Baal Shem-resume os quatro aspectos da vida purificada de acordo com o Chasidim: •
•
•
•
Hitlawut: é o alargamento, é o zelo de ecstasy. A espada flamejante
guarda o caminho para a árvore da vida. Ele estala sobre o toque de Hitlawut. Awoda: é a devoção. Se Hitlawut é a festa mística, Awoda é o sacrifício místico. Todos os atos vinculados em um e eterna vida embutido em cada ação. Kavanah: é o mistério de uma alma em direção a um único objetivo. Shiflut: é humildade. É a consciência da singularidade de cada aspecto da criação. É a consciência de que não se compara duas coisas,
mas envolve cada um deles com o amor que merece por causa do que ele está sozinho. Maravilhoso introdução de Martin Buber, juntamente com o capítulo de Aaron Leitch sobre a purificação e oração deve ser suficiente para qualquer um para chegar ao fundo do que rituais de purificação em rituais mágicos são tudo. Ele pode levar uma vida inteira, no entanto, de expressar e experimentá-lo em sua própria maneira totalmente. Ou, como Lou Reed colocou: "Entre pensamento e de expressão encontra-se uma vida." , Desvio bastante bem. Aqui está o que isso tem a ver com o meu rito para Hagith: Eu realmente acho que a minha purificação preparatória para este rito não chegar perto o suficiente para o que eu estou compartilhando acima. Aqui está o que consistiu em: •
•
•
•
Continua a abstinência de carne, álcool e cigarros desde o início da operação Arbatel, ou seja, de Agosto de 2010 Definir o dia da operação Hagith uma semana de antecedência e, conscientemente, centrando-se sobre o próximo ritual durante todos os dias da semana Dedicando o dia inteiro da operação para o trabalho, incluindo várias horas de trabalho de preparação (por exemplo, a criação do Lamen) e meditação Ritual de limpeza, banho e meditação antes da performance do rito
Agora, antes de começar a realizar o ritual que eu pensei que esta era uma abordagem bastante sólido para mudar a intenção do meu coração. E foi. Mas eu esqueci tudo fora dela. Quando eu limpo e preparado minha têmpora, na manhã daquele dia eu esqueci de perceber que a atmosfera em que estava frio e úmido dos longos meses de inverno durante o qual não tinham sido usadas. Eu sabia que um monte de grandes aranhas e teias de aranha brancas
atrás das cortinas negras - mas aqui nós estamos vivendo no campo e eu acho que a construção de um templo em um antigo celeiro sempre virá com estes tipos de visitantes silenciosos. No entanto, o que eu estava esquecido que a presença de aranhas e teias de aranha deveria ter me apontou para o estado astral do meu templo: a energia estava baixo e havia certamente algumas teias de aranha astrais nas cortinas. Eu deveria ter purificado-la queimando cristais de mentol e realizou um ritual de purificação de todo o espaço sagrado. Realizar um ato ritual para reviver as energias dormindo nos padrões astrais do templo para que eles ativamente vibrar e ressoar quando entrei para o rito Hagith à noite ... Eu levei isso como um aprendizado profundo e esperança para não repeti-lo também logo: como um mágico é tão fácil tornarse excessivamente centrada em nós mesmos e esquecer o mundo em que estamos vivendo uma vez, o bom e velho Martin Buber batê-lo direito sobre quando citou a sabedoria Chasid.: 1b) O Livro Litúrgico Enquanto eu estava tentado a alterar elementos da abordagem liturgic, decidi mantê-lo o mesmo que para os dois primeiros rituais. Inicialmente eu tive a idéia de incorporar elementos dos Salmos específicos associados com Venus na liturgia e Lamen. No entanto, como esta teria sido a primeira vez que eu tinha usado essa abordagem, o Arbatel não sugere-lo diretamente e que teria diminuído a coerência com os dois rituais anteriores Arbatel eu decidi passar sobre ele para agora. Como veremos mais tarde nas conclusões deste rito eu poderia ainda usar essa abordagem para o próximo rito do Espírito Olímpico de Och (Sun). 1c) O Lamen Como mencionado acima que a mesma abordagem tal como anteriormente para a construção do Lamen. Embora a estrutura geral estava em vigor já no dia do rito eu terminei a versão para Hagith, impresso e usou papel carbono
para copiá-lo em papel virgem. Então eu pintei frente e verso com a mão e consagrou-o com óleo essencial de Venus antes do rito. Aqui é uma imagem da parte da frente do molde para Lamen Hagith. A sentença em torno do sigilo interno é a primeira ea última frase do texto evocação de Hagith. Tradicionalmente, esta poderia ser substituída pelo salmo que está associado com Vénus (22:14):
Para o verso eu usei o kamea alfabética do nome hebraico Hagith. Nesta ocasião, deixe-me recomendar novamente a enciclopédia on kamea mágico Nínive Sadraque montou em seu maravilhoso livro sobre o tema. Ao criar o Lamen eu escutei Gustav Holst e Niccollo Paganini de 'Venus - O Portador da Paz "em um loop. Desta vez, o processo parece ser muito mais velozes do que para o rito de Ophiel; o livro Lamen e liturgic foram terminou depois de quatro horas aproximadamente. Passei a tarde preparando uma grande lasanha beterraba para a minha esposa e eu. Depois que eu voltar de passear o cão, ela disse-me para começar como ela não podia suportar a minha
concentração e nervosismo por mais tempo.Era cerca de duas horas antes do rito e é isso que eu fiz. Pela primeira vez em minha experiência ritual Tomei um banho ritual em vez de um chuveiro. Banhos e me não se dão muito bem como eles tendem a abrandar o meu pulso que eu quase desmaiar sair da água. Neste caso, no entanto, eu esperava que a água quente levaria o nervosismo off me que tinha havido em mim nos últimos dias. Eu me senti desconfortável com o ritual por razões desconhecidas, como se eu não tivesse preparado ou purificado o meu corpo suficientemente. Ungi a água com gotas de óleo essencial Venus e visualizados como limpo o meu corpo, a minha pele encharcada e lavado qualquer impureza fora de mim. Depois não desmaiando por sorte, mas se vestir com roupas limpas, tendo o livro Lamen e litúrgico e entrar no templo. A estrutura do rito a seguir foi exactamente o mesmo que para os dois ritos antes: •
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Cabalística Cruz Ritual Menor de Banimento do Pentagrama Dando boas-vindas de Deus nos quatro cantos do círculo Ajustado ritual Hexagram de Hagith Gesto da abertura do véu Arbatel oração para a proteção de Deus e consagração da Tabela de Prática (a partir de Segunda Septenary, aforismo 14) Arbatel oração a Deus para o aparecimento de Hagith (de Third Septenary, aforismo 21) Evocação de Hagith (adotada a partir de PGM IV. 986-1036) A comunhão com Hagith Gesto do fechamento do véu
•
•
Lesser ritual de Banimento do Pentagrama Ritual licença para partir
2) Ritual Descrição 2a) Abertura O ar no templo ainda estava úmido e frio. Eu tampa um incêndio no fogão a lenha e esperou que o seu calor para encher a sala grande. No entanto, os registros eram muito grandes ou húmidos si mesmos e as chamas não comer na madeira. Após uma segunda tentativa mal sucedida eu estabeleci-me em realizar o rito em um templo frio e pegou a minha posição asana na frente da cortina preta do templo interno. Meditei minha abertura padrão: longas respirações de Pranayama, seguido por uma viagem a uma plataforma de madeira no alto das florestas onde eu varria o chão e conheci o meu santo anjo da guarda. Como o último passo antes do rito eu trouxe para a vida do Lamen de Hagith ungindo-o com óleo essencial de Venus em ambos os lados e todos os quatro quadrantes. Então eu coloquei no meu robe e parafernália e entrou no templo interior. Em acender as velas abaixo dos banners elementares e no templo, percebi um erro significativo que eu tinha feito na preparação do altar. As duas velas para o rito não eram verde como ele se aplica ao Sephira de Netzach, mas por alguma razão eu tinha escolhido velas vermelhas em seu lugar. Talvez a conexão Venus-Hagith-amor havia bloqueado a minha mente?Eu estava confuso como eu sabia que isso iria criar uma sobreposição com as velas vermelhas para o rito de Marte em um momento posterior. No entanto, descobriu-se que eu estava completamente fora de velas verdes e assim continuou o ritual com velas vermelhas para Hagith ... Bem, acho que isso é semelhante ao ser convidado para casa de um amigo. E, em vez de trazer as flores que você tinha preparado você entrega uma chave ou uma
toalha de cozinha. Chaves e toalhas de cozinha são ferramentas extremamente úteis para ter para qualquer um, eles simplesmente não têm nada a ver com a sua intenção para visitar seus amigos. Então lá estava eu - vai para um encontro com o amado Hagith, uma toalha de cozinha vermelho no altar. Eu não acho que isso importasse com ela em tudo, mas igualmente não era algo que expressa a minha intenção e abertura para colaborar com seu espírito em comunhão direta. Se alguma coisa o único risco era de que a irritação do evento ea inconsistência do altar configurar iria perturbar a minha concentração e síntese subjetiva. Então eu virei minha cabeça de volta no rito e segurou o meu olhar fixo em meus dedos como sempre quando circunscrever o círculo mágico. 2b) Imersão
A presença dos quatro arcanjos após a LBPR era clara e viva em cada um dos seus quartos. I realizou o ritual hexagrama ajustado e chamou o sigilo de Hagith em todos os cinco centros energéticos dos hexagramas. O incenso enchia o ar do interior do templo e comecei a evocação de Hagith. Minha voz alternou entre a recitação alto de chamar para a escuridão do templo e um apelo amoroso de falas de poema. Ambos pareceu apropriado e começou a cobrar minha mente e da esfera do círculo em volta de mim. Ao terminar a evocação Eu conjurou Hagith usando seu nome como um mantra enquanto olhando para a profundidade preto da mesa da prática no altar ... Depois de um tempo eu percebi que eu estava de pé em uma montanha. Era noite e escuro ao meu redor, mas as estrelas estavam brilhando e pintar a paisagem em uma luz prateada irreal. Eu estava de pé em um círculo mágico assim como eu fiz em meu templo e natureza ao meu redor começaram a se mover. O vento soprava sobre prados de montanha e mudou a grama longa ea água no leito do rio estava sussurrando ... tudo parecia animado e ondulando em silêncio e temor e grande expectativa sobre o que estava a acontecer ... No
rito de Phul I tinha visto a superfície da lua pendurada diretamente acima de mim e no rito de Ophiel sua forma geométrica tinha perfurado através do topo do meu templo logo após a evocação. Desta vez as coisas eram diferentes e muito mais figurativa e concreto. Então, de repente como eu estava de pé no meio do círculo uma estrela logo acima começou a brilhar intensamente e enviou um feixe longa e brilhante de luz diretamente para o círculo onde eu estava. Era a estrela de Hagith que permaneceu onde estava, completamente fora do alcance no firmamento, mas conectando através desta luz. O raio de luz planetário parecia uma corda que tinha jogado para baixo para mim. Então eu agarrei-a e começou a subir. Com meus olhos fechados eu estava rezando o nome dela e elevando a frequência do meu corpo e da mente para elevar-se no céu e aproximar-se da presença de sua estrela ... Depois de um tempo de focar em oração e se fundindo com o raio de luz, eu encontrei a luz planetária expansão e totalmente me cercando. Agora eu podia perceber a natureza e estrutura da luz muito melhor do que antes. O que ele realmente era, era uma forma geométrica que foi trazido à vida por parte das forças de Hagith. Ele lembrou o meu de um longo fio de DNA. No entanto, a espiral foi um canal através do qual uma onda de energia estava fluindo, ligando o lugar distante de venus no céu com o lugar ao lado da montanha onde eu estava de pé antes de subir. Agora eu estava pendurado bem no meio deste cordão umbilical que tinha sido criado entre Vênus e da Terra ... 2c) Comunhão
Depois de se instalar na presença da luz de Hagith e permitindo que sua energia para absorver minha mente e visão, comecei a falar com ela: Acher: Quem é você?
Hagith: Eu sou uma estrela. A: Qual é o seu nome secreto? H: IRASIL (cada letra desceu através do cordão umbilical em minha mente) A: Qual é o seu sigilo? H: (ver abaixo) A: Como a sua influência chegar à Terra? H: O meu site está em toda parte, estou sem fim e começo, eu sou sem fim na
minha extensão. Ele é a Lua que os espelhos e foca minha influência. A: Quais as partes do corpo humano você governa? H: O tecido da vida, os órgãos sexuais A: Qual é a sua relação com o amor? H: O amor é uma luz que se abre. Eu sou a semente que é colocado
dentro.
A: Qual é a força contrária ao amor? H: Tudo o que se fecha e selos. A: substâncias que estão a corresponder-lhe em Alchemy? H: Vitriol e etanol. A: Como é a sua relação com as forças de Netzach? H: Qual é a relação de uma árvore com a natureza? ós somos todos um. A: Qual é a sua relação com o meu Santo Anjo Guardião?
H: Ele é a Luz que se abre você, ele é sua vida. A: Quais forças regulam a influência? H: (silêncio) Os céus. A: Como é que a iniciação em sua ocorrem atual? H: Cerque-se com a vida, abandonar tudo mortos e moribundos A: Qual sacrifício pode fazer para você? H: Trazer minha influência abaixo da superfície da terra, seja um
trabalhador das minhas forças sobre a terra
(sigilo de IRASIL)
Por um momento eu continuo pendurado sem peso no céu noturno, erguida entre Vênus e Terra, ligada através de cabo de estar de Hagith. Por um momento, eu posso sentir a sua influência diretamente sobre meu corpo,
intensa e repentina, como suas energias continuam a correr em direção à Terra ... Aqui é a melhor tradução que pode vir acima com o que eu ouvi ela falar com o meu corpo:
2d) Encerramento
Então eu estou afundando para baixo ea visão se desvanece. Só agora percebo que meus joelhos foram tremendo em todo o comunhão e minha mente está
completamente esgotado. Parece-me elevando perto o suficiente para ser capaz de se comunicar com ela inspirou-se em todos os recursos disponíveis em meu corpo e mente e deixou-me muito bem recompensada ainda também usado igualmente para fora. Eu executar o gesto do fechamento do véu, pegar o punhal e terminar com um ritual de banimento do pentagrama menor. Eu falo a licença para partir e concluir com uma cruz quabalistic. Eu soprar as velas no templo, pisa pela cortina preta para o templo exterior e despir-se de apetrechos e robe. Então eu limpar o templo interior, esconder todas as coisas no seu devido lugar e bloquear o templo atrás de mim. Fora da noite é claro e frio e eu posso ver todas as estrelas acima de mim.
3) Conclusões
A primeira coisa que Samuel Sagan aponta como o equivalente de Venus no corpo humano é o conceito de quintessência. Tudo o que é refinado, sofisticado e concentrado em sua essência é equivalente às forças de Vênus, cuja natureza representam a idéia de preciosidade, sutileza e refinamento. Ele passa a explicar o conceito de Ayurvedic dhatus, as sete questões primitivas que constituem corpos humanos e cuja forma mais fino ou mais por excelência é a energia sexual. A tradução é possível de dhatu '' tecidos do corpo. O termo implica a idéia de uma teia ou um tecido de fibras (ainda mais na tradução alemã Körpergewebe), que é exatamente o que Hagith referidos quando lhe pedi para ela função no corpo humano: o tecido da vida. Este ponto parece ser um jogo maravilhoso entre o que eu aprendi na comunhão de Hagith e explicação de Sagan das forças de Venus no corpo humano. Por outro lado, Sagan continua a explicar a importância dos rins em relação a Vénus; um aspecto importante que eu não capturar em nossa conversa.
Outro ponto importante a destacar nos meus olhos é o que Hagith (Irasil) mencionado sobre o ponto e efeito do amor. Ela mencionado explicitamente que sua natureza não é idêntico com amor, mas com a essência da vida. Love, no entanto, é a sua ferramenta e sua maneira de abrir e preparar as coisas para a recepção de vida. Assim, a identificação superficial de Vênus com amor perde um ponto essencial; sua influência é muito mais profunda do que simplesmente criar atração entre duas coisas. Sua influência é a essência de dar à luz, de paciência para o momento certo para chegar, de cuidar Que sementes são semeadas, de proteger o que está prestes a emergir, de trazer vida à vida. Durante os dias e semanas após o ritual este importante aspecto da influência de Irasil continuaram a nascer em mim e começou a mudar a minha compreensão e ver em basicamente todas as coisas vivas em torno de mim ... eu tentei capturar esse processo neste post no Feminino Divino. Pessoalmente, esta compreensão mais profunda de como o amor e as sementes da vida interagir, a fim de levar adiante a fertilidade é uma das coisas mais importantes que eu percebi desde o início para a prática de magia mais de uma década atrás: A percepção súbita de que a vida não pode ser semeada em que amor não abriu antes. 3a) Sacrifício Subseqüente I deve também dar conta no sacrifício que Irasil pediu e que eu realizado na manhã seguinte. Como mencionado no primeiro parágrafo, a noite do rito foi uma coincidência com o devastador tsunami e terremoto no Japão. Durante a realização do rito Eu não tinha lido a notícia e não estava ciente do que estava acontecendo no outro lado do planeta ... No entanto, o que eu sabia que durante o rito foi que ele me levou muito mais tempo para se conectar verdadeiramente com influência e as forças de Hagith do que nos dois ritos anteriores. Lembro-me mesmo tendo a impressão passageira durante o rito que
eu estava chamando Hagith de um lugar distante, como se perturbá-la em uma atividade que ela tinha sido profundamente envolvido e absorvido por ... É minha opinião que hoje Irasil estava concentrando suas energias naquela noite em muitos lugares onde era necessário, tentando condensar seu tecido e tecelagem, onde outras forças tentou afrouxar ou cortar através dele. Certamente o Japão não era o único lugar naquela noite merecendo a atenção de Irasil; ainda que talvez fosse importante o suficiente para absorver grande parte da sua energia que o espelho da lua permitida a circulação no reino sublunar do nosso mundo. Seja como for, quando eu li sobre a terrível notícia sobre o Japão, na manhã seguinte, eu imediatamente ligado a demanda da Irasil para trazer suas forças sob a pele da Terra com os trágicos acontecimentos no Japão. Ao mesmo tempo eu percebi que ela não tinha me pedido para se envolver no que estava acontecendo em outro lugar de onde eu estava agora, neste momento. Meu trabalho na conclusão de seu sacrifício não era para tentar mudar as coisas no Japão ou em qualquer outro lugar do planeta - com exceção de onde eu estava agora. Era meu ambiente direto, o lugar da minha casa, que eu poderia influenciar e aberto às forças da única Hagith. E é isso que eu fiz. Voltei para dentro do templo, revelou a tabela de prática, sentou-se no meu asana de costume, acendeu outro carvão vegetal e deixado o espaço para preencher com o incenso de Vênus. Depois do que foi provavelmente 40min da minha meditação padrão que eu tinha acessado o corpo do meu Santo Anjo Guardião. Sendo dissolvido em seu corpo lhe pedi para descer em terra.Instalou-se no chão e começou a espalhar-se para fora como um cobertor de energia ao longo do chão. Neste ponto, eu comecei a cantar o Salmo associado com Vênus (22:14): "Derramei-me como água, e todos os meus ossos estão fora do comum; o meu coração é como cera; derreteu-se dentro do meu corpo. "
Como eu estava cantando o salmo eu percebi o que aconteceu em cima de mim: Assim como durante o rito a noite antes de a estrela de Venus começou a brilhar em cima de mim. Em seguida, ele abriu um canal entre si eo corpo do meu anjo estendeu no chão. O canal tinha a mesma forma DNA-like como na noite anterior, correndo energia e em espiral para baixo do céu-dia brilhante. De repente, percebi que o corpo do meu anjo descrito a circunferência da área em que as forças do Hagith poderia submergir em terra completamente sem esforço. Tudo ao meu redor começaram a vibrar em luz, enquanto meu anjo continuou a expandir a superfície de seu corpo no chão. Ele cresceu maior e maior, expandiu além do meu templo, nossa casa, a nossa aldeia, em seguida, sobre os campos e ruas e prados, ele estendeu sobre as cidades que me cercam, até chegar aos pés das montanhas sobre 60 milhas do sul de onde eu viver. Como um raio de 120 milhas única luz de largura, como um rio brilhante da vida fez as forças de Hagith apressar para baixo na terra e desaparecem nas terras férteis em baixo o corpo do meu anjo. Minha mente não treinado não podia suportar essa experiência por nada mais do que cinco a dez minutos. Foi curto, mas eu acho que o meu anjo gostei. Eu sei que certamente adoraram. Espero que as forças de Hagith poderia muito bem. 3b) Gematria de IRASIL Vamos fechar essa conta ritual nas gematria do nome IRASIL segredo. Eu estou chamando-o de um nome secreto, embora eu estou compartilhando-lo aqui publicamente. Ele sempre vai permanecer em segredo como um lugar que tem sido descoberto, mas só pode ser acessado por poucos. Este lugar só pode ser acessado por mim; cada um de nós receberá seus próprios nomes dos Espíritos Olímpicos.É a base para formar um relacionamento individual, a interface entre os nossos dois campos de energia e vida.
A transliteração hebréia de IRASIL eu resolvida é lacry (Yod-Resh-SamekAleph-aleijou). O valor da palavra hebraica é 301. (Nota:. Se você estiver interessado em Gematria a Gematria Calculator livre pode ser de grande ajuda para o seu trabalho, que está disponível para download aqui) Relacionado com o valor de 301 gemátrico encontramos as seguintes expressões entre outros (Colemann, p 336/337.): •
•
•
•
ALEPH-SHIN - fogo ALEPH-SHIN - fundação (aramaico) HE-RESH-VAV-ZAIN - uma rocha, aparência, criatura, imagem, forma ou forma. Um termo técnico em Quabalah, designando o Eu espiritual prototípico Elohim, soletrado na íntegra
Aqui está o que eu estou fazendo isso: as forças de Hagith são a essência de viver, assim, eles são sutis e fugazes como fogo e exigem substância a tomar forma e ser nutrido. Esta substância é terra, a fundação da matéria. O que emerge dessa união por excelência da substância e os fogos da vida não é a vida como a conhecemos em Malkuth, mas é a idéia por excelência da vida manifestada como ele está contido em Kether. Assim, o termo 'rock' representa o homem eterno, imutável interior ou forma original de vida humana que é gerado e não criado pelo homem. Esta rocha quabalistic é a semente, o dom de Hagith dentro de nós que nos capacita para transmitir e reproduzir a vida. Elohim, finalmente, é o nome divino de Netzach em Briah. É também a ordem de anjos de Netzach em Assiah. LVX, Frater Acher Que a serpente morder a cauda.
Recursos selecionados •
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Betz, Hans Dieter, O Papiro Mágico Grego em Tradução da Universidade de Chicago 1992 Coleman, Wad, Sefer Sapphires - Um Tratado sobre Gematria, a linguagem mágica, Fraternidade da Luz Invisível 2008 Legard, Phil, uma abordagem para o funcionamento do Arbatel Of Magic (recurso on-line) Magian ruminação, Tudo Arbatel - Digest de Internet Links Peterson, Joseph (ed.), Arbatel - Sobre o Magic of the Ancients, Ibis Press, 2009 Rankine, David & Sorita d'Este, Prático Planetary Magick, Avalonia 2007 Turner, Robert (ed.), Arbatel - da magia dos antigos, o maior Studie da Sabedoria (recurso on-line) Sadraque, Nínive, Occult Encyclopedia of Magic Squares: Angels planetárias e espíritos de Magia Cerimonial, Ishtar Publishing 2009 SOL Lodge Merlin, A Hierarquia Olímpico de 2007 (recurso on-line) Soror AL, Die Magische Pforte - Die geheime Kraft von Tattwas, magischen Quadraten, Talismanen, mandalas, Bauer 1996 Sagan Samuel, Planetary Forces Alchemy & Healing, Clairvision 1996
