Sobre materiais: Velas pretas incenso Eletrocópio Vestes mágicas Baqueta Círculo Mágico Triângulo O Selo O ritual: As invocações A barganha Sua parte no trato O Banimento Como nós magistas sabemos, as velas pretas são usadas pra absorver energia, ela func iona como uma esponja e num ritual de evocação como o da ars goetia esse elemento não poderia faltar. Quatro velas pretas devem estar presentes no círculo, uma em cada pentagrama. (Vide A Chave menor de Salomão pg. 60 - O Círculo Mágico) Vale ressaltar que outras velas podem ser usadas para simplesmente iluminar o lo cal do ritual. Sobre o incenso: "Algumas pessoas defendem que a fumaça do incenso pode ser usada como meio de materializarão do espírito e que por isso deveria ser posta dentro do t riangulo. Seja isso verdade ou não a fumaça e o aroma são certamente estímulos sensórios q ue poderiam ajudar no trabalho. Se o uso de incenso for feito. Uma mistura de ar temísia e absinto poderia ser considerada, por suas qualidades indutoras de visual izações." (A Chave menor de Salomão pg.65 - Outros Materiais) Sobre o Eletrocópio: Tive essa ideia por ver a necessidade de algum aparato purame nte científico para a constatação da materialização do Daemon, então optei pelo eletrosópi e consegue detectar um aumento nas cargas eletromagnéticas do ambiente do ritual. Ele poderá ficar à vista proximo ao círculo Então segue o link de como confeccionar um e letroscópio caseiro super fácil. http://uhull.virgula.uol.com.br/04/23/terca-experie ncia-como-fazer-um-eletroscopio-caseiro/ Sobra as vestes mágicas: Todo magista que se preze usa vestes mágicas, seja branca o u preta[depende da finalidade], é sempre importante estar apresentável com vestes ad equadas e que não pareça ridícula aos olhos de um ser mais antigo que a terra. Sobre a baqueta: Eis aí a ferramenta mais importante do ritual! É a ferramenta da vo ntade manifesta do magista. Há diversas formas de se confeccionar essa ferramente. Ela deve ser do tamanho do seu antebraço, bem aplanada, cortada com um só golpe de uma faca afiada, de um galho alto retirado da arvore mais forte, antes do sol na scer. A Chave menor de Salomão descreve: "Esta forma de aquisição da baqueta, não é a únic mas guarda algo em comum com todas as outras. É demorada, complicada e desafiador a. No final de contas, o mais importante é o exercício e desenvolvimento da vontade submetido a uma forte prova. Nas palavras de Israel Regardie, em A Árvore da Vida: "O mago que se incomodou a ponto de se levantar duas ou três vezes á meia-noite por seu bastão, negando-se o repouso e sono, terá pelo próprio fato de ter assim agido, se beneficiado consideravelmente no que diz respeito à vontade". Ou como Eliphas Leví completou em Dogma e ritual da Alta magia: "O camponês que cada manhã se levanta às duas ou três horas e caminha para longe do conf orto de sua cama para colher um ramo da mesma planta antes do nascer do sol, pod e realizar inúmeros prodígios simplesmente portando a plana." Ou seja, ela é a sua von tade materializada! Se você entrar no circulo e apontar sua baqueta e proferir ord ens, não haverá daemon que não o obedeça. (Vide A Chave menor de Salomão, pg. 59 - A Baqueta)
Sobre o Círculo Mágico: Ele é o seu mundo e você é deus quando está dentro dele. Quando fi minha evocação foi muito complicado porque tive que decifrar os nomes sagrados descr itos nele, hoje no nosso grupo de goétia temos o círculo em arquivo de impressão multi dimensional. Se você não quiser ter trabalho de desenhá-lo[sim, dá trabalho demais!] po de imprimi-lo no modo 'pôster' da impressora e depois ir montando e colando como u m grande quebra-cabeças. da mesma forma o triângulo deve ser desenhado/impresso. Alg uns grimorios dão medidas exatas para confecção, mas você pode fazê-lo o suficiente pra ca ber você dentro com quatro velas sem causar um incendio ou se queimar. (Vide A Cha ve menor de Salomão, pg. 60 - O Círculo ) Sobre o Triângulo: "Deve ser feito com 2 pés [66cm] de distância do círculo mágico e tem 9 9cm de diâmetro (ver figura acima). Da mesma forma que o circulo, o triangulo pode ser feito com giz ou fita adesiva. Alguns magistas se acostumaram a usar uma folha grande de papel cartão pr eto com os nomes em dourado. O triangulo deveria estar sempre apontado para a di reção a qual pertence o espírito invocado e a base do triângulo fica de qualquer forma s empre para o lado do circulo.o triangulo é responsável pelo manifestar-se dos podere s que estavam até então ocultos para os olhos vulgares." (A Chave menor de Salomão - O Triângulo, pg. 61). Outra vez lembrando que dispomos hoje da tecnologia, então o tr iângulo pode ser impresso. Sobrre o Selo: "Os Selos de cada um dos Espíritos, como foram revelados na primeir a parte do livro, deverá ser desenhado em um circulo no metal correspondente a sua hierarquia. Mas muitos praticantes de hoje optam por gravá-los em papel ou cartão g rande o suficiente para preencher o centro do triângulo. Tal conversão não diminuiu em nada a eficácia do sistema. O Selo é um instrumento de focalização para a mente do mago e um sigilo em si mesmo que permite a chegada do espírito após invocação." - A Chave me nor de Salomão - Os selos, pg. 65. O Selo deve conter na face oposta o pentagrama de Salomão, que dara domínio sobre o daemon. Demais ferramentas de proteção como disco, pentagrama e exagrama de salomão podem ser consultadas na Chave Menor/Clavícula de Salomão, Parte II - Materiais, pg. 59. Amanhã passarei informações detalhadas sobre como deve ocorrer a evocação e como será a co ersa com um daemon.
