O PoderdoPensame ment opel aI oga -Swami miShi vananda-
Capí t ul oPr i mei r o SuaFí si caesuaFi l osofia
1)AVELOCI DADEDO PENSAME MENTO SUPERAADALUZ Enquant oal uz vi aj a a uma ma vel oci dade de 300. 000 qui l ôme met r os porsegundo,o pensament oévi r t ual ment ei nst ant âneonasuapr opagação. O pensament oémai ssut i ldoqueoét er ,omei ocondut ordael et r i ci dade.Nor ádi o, uma macant or acant al i ndascançõesem Cal cut á.Vocêasouvemui t obem,pormei o do r ecept or ,em sua pr ópr i a casa,em Sal vador .Toda espéci e de mensagensé r ecebi daat r avésdasondasder ádi o. A suapr ópr i ament eécomo moum apar el hodessegêner o.Um sant oquet enhapaz, equi l í br i o,har moni a e ondas espi r i t uai s,di f unde pel o mundo pensament os de har moni aepaz.Essespensame ment osvi aj am com r api dezf ul mi nant eem t odasas di r eções,ent r am nasme ment esdaspessoasenel aspr oduzem sent i ment osi guai sde har moni aepaz.Em cont r ast ecom i sso,ament er epl et adei nvej a,vi ngançaeódi o de um home mem do mundo,di f unde pensame ment os di scor dant es que ent r am nas ment esde mi l har esde pessoas,nel assusci t ando pensament osi guai sde ódi oe discórdia. 2)O MEI O PELO QUALO PENSAME MENTO SEDI FUNDE Sevocêat i r aruma mapedr anomei odeum t anqueoupoçad' água,el apr oduzi r áuma ma sér i edeondasconcênt r i casquesepr opagar ãoàvol t adopont odaqueda.Achama deuma mavel adar ái gual ment eor i gem aondasdevi br açõeset ér easquesepr opagam àsuavol t a,em t odasasdi r eções. Dame mesma mama manei r a,quandoum pensame ment o,bom ouma mau,cr uzaoespí r i t odeuma pessoa,or i gi navi br açõesdoManas,at mosf er ament al ,vi br açõesquevi aj am l onge em t odasasdi r eções. Qualser i aomei ocondut orem queospensam me ent osdeumapessoapassam par aa
ment edeout r a?A mel horexpl i caçãopossí veléadequeoManas,ousubst ânci a ment al ,enche,comooét er[ " Akasha" ,oespaçocósmi mi co] ,t odooespaçoeser vede veí cul odospensame ment os,como mooPr ana[ ener gi acósmi mi ca]dossent i ment os,oét er docal or ,dal uzedael et r i ci dadeeoardosom. 3)0ÉTERDO ESPAÇO REGI GI STRAOS OSPENSAME MENTOS Vocêpodemoveromundoat r avésdopoderdopensame ment o.El epossuienor me f or ça.Pode sert r ansmi mi t i do de pessoa apessoa.Ospoder osospensame ment osde gr andessábi oseRi shi sdet emposi doscont i nuam r egi st r adosnoAkasha( r egi st r os Akáshi cos) . Osi oguesdot adosdecl ar i vi dênci aconseguem capt aressasi magenspensame ment o esabem l êl as. Você est á cer cado porum oceano de pensame ment os.Fl ut ua num oceano de pensame ment os. Est á absor vendo al guns e r ej ei t ando out r os no mundo do pensame ment o. Cadaum denóst em oseumu mundodepensame ment o( éocham ma adopl anome ment al ) . 4)OSPENSAME MENTOSSÃO COI SASVI VAS Ospensame ment ossãocoi sasvi vas.Um pensame ment oét ãosól i do quant oapedr a. Podemo mosdei xardeexi st i r ,masosnossospensament osnuncamo mor r em. m. Cadamudançadepensame ment oéacomp mpanhadapel avi br açãodam ma at ér i a( ment al ) . O pensame ment o,par af unci onarcomo mof or ça,necessi t ade uma maespéci ede mat ér i a sut i l . Quant omai sf or t ef oropensament o,mai sr api dament eel ef r ut i fica.O pensament oé f ocal i zadoei ssol hedádet er mi nadadi r eçãoe,napr opor çãoem quef orf ocal i zado edi r i gi do,est ar áoef ei t oquepr et endeal cançar . 5)OSPENS NSAME MENTOSSÃO FORÇASMAI SSUTI S O pensament oéuma maf or çar efinada.Est anoséf or neci daporal i ment os( amat ér i a pr i ma,ocomb mbust í veldopensament oéoal i ment o;pori sso,pensamo mosdeacor do com oquecome memo mos) . Quando o al i ment o é pur o o pensame ment ot amb mbém ser á pur o. Quem t em
ment edeout r a?A mel horexpl i caçãopossí veléadequeoManas,ousubst ânci a ment al ,enche,comooét er[ " Akasha" ,oespaçocósmi mi co] ,t odooespaçoeser vede veí cul odospensame ment os,como mooPr ana[ ener gi acósmi mi ca]dossent i ment os,oét er docal or ,dal uzedael et r i ci dadeeoardosom. 3)0ÉTERDO ESPAÇO REGI GI STRAOS OSPENSAME MENTOS Vocêpodemoveromundoat r avésdopoderdopensame ment o.El epossuienor me f or ça.Pode sert r ansmi mi t i do de pessoa apessoa.Ospoder osospensame ment osde gr andessábi oseRi shi sdet emposi doscont i nuam r egi st r adosnoAkasha( r egi st r os Akáshi cos) . Osi oguesdot adosdecl ar i vi dênci aconseguem capt aressasi magenspensame ment o esabem l êl as. Você est á cer cado porum oceano de pensame ment os.Fl ut ua num oceano de pensame ment os. Est á absor vendo al guns e r ej ei t ando out r os no mundo do pensame ment o. Cadaum denóst em oseumu mundodepensame ment o( éocham ma adopl anome ment al ) . 4)OSPENSAME MENTOSSÃO COI SASVI VAS Ospensame ment ossãocoi sasvi vas.Um pensame ment oét ãosól i do quant oapedr a. Podemo mosdei xardeexi st i r ,masosnossospensament osnuncamo mor r em. m. Cadamudançadepensame ment oéacomp mpanhadapel avi br açãodam ma at ér i a( ment al ) . O pensame ment o,par af unci onarcomo mof or ça,necessi t ade uma maespéci ede mat ér i a sut i l . Quant omai sf or t ef oropensament o,mai sr api dament eel ef r ut i fica.O pensament oé f ocal i zadoei ssol hedádet er mi nadadi r eçãoe,napr opor çãoem quef orf ocal i zado edi r i gi do,est ar áoef ei t oquepr et endeal cançar . 5)OSPENS NSAME MENTOSSÃO FORÇASMAI SSUTI S O pensament oéuma maf or çar efinada.Est anoséf or neci daporal i ment os( amat ér i a pr i ma,ocomb mbust í veldopensament oéoal i ment o;pori sso,pensamo mosdeacor do com oquecome memo mos) . Quando o al i ment o é pur o o pensame ment ot amb mbém ser á pur o. Quem t em
pensame ment os pur os f al a com gr ande puj ança e pr oduzpr of unda i mpr essão nas ment esdosqueouvem suaspal avr as.I nfluenci ami l har esdepessoasat r avésde seuspensame ment ospur os. Um pensame ment o pur o é mai safiado do que a l âmi mi na de uma ma naval ha.Cul t i ve semp mpr epensame ment ospur osesubl i mes.O cul t i vodo pensame ment oéuma maci ênci a exata. 6)OSPENSAME MENTOSSÃOME MENSAGENSRAD DI I OFÔNI CAS Aquel es que al i ment am pensame ment os de ódi o,i nvej a,vi ngança e mal dade são, r eal ment e,pessoasmui t oper i gosas.Causam i nqui et açãoemávont adeent r eos home mens.Seuspensame ment osesent i ment ossão,como moasme mensagensr adi of ôni cas, t r ansmi mi t i dosat r avésdoét erecapt adospori ndi ví duoscuj ament eér ecept i vaat ai s vi br ações. A vel oci dadecom quesemo moveopensame ment oéi ncome mensur ável .Osquecul t i vam pensament ossubl i mesoupi edososaj udam out r osqueest ej am per t ooul onge. 7)OSPENSAME MENTOSSÃO FORÇASEXTRAORDI NÁRI RI AS O pensame ment opossuium poderi ncr í vel .Podecur armol ést i as.Podet r ansf or mara ment al i dadedaspessoas.Podef azerqual quercoi sa,at émi l agr es.Avel oci dadedo pensament oéi ncal cul ável . O pensament oéuma maf or çadi nâmi ca.Écausadopel asvi br açõesdoPr anapsí qui co, ouSukshma maPr ana,nasubst ânci ament al .Éuma maf or çacomoagr avi t ação,coesãoe r epul são.O pensament ovi aj aousemo move. 8)ONDASDEPENSAME MENTOETRANS NSMI MI SSÃO DEPENSAME MENTO Afinalde cont as,o que é est e mundo? Nada mai sdo que a mat er i al i zação de f or maspensadasporPaiUni ver sal ,ouDeus. A ci ênci a est uda as ondas de cal or ,de l uz e de el et r i ci dade.As ondas de pensame ment ossão mat ér i a( no est udo)daI oga.O pensame ment o possuium poder ext r aor di nár i o.I nconsci ent eme ment e,em mai oroumenorgr au,t odossent em opoder dopensam me ent o. Gr andes I ogues como mo Jnanadev,Bhar t r i har ie Pat anj al icost uma mavam envi are r ecebermensagensdepessoasdi st ant esat r avésdat el epat i ament al( r ár i oment al ) e da t r ansmi mi ssão de pensament o.A t el epat i af oio pr i mei r o ser vi ço r adi of ôni co,
t el egr áficoet el ef ôni coqueexi st i unomundo. Assi m como movocêf azgi nást i ca,espor t escomo moot êni seocr i cket ,par amant era saúdef í si ca,pr eci samant erasaúdement alpel at r ansmi ssãodeondascor r et asde pensame ment o,i nger i ndo al i ment o Sát vi co,pr ocur ando di st r ações ment ai s de t i po i nocent eei nof ensi vo,mudandodeest adodeâni mo,r el axandoament epel ocul t i vo de pensament osbons,enobr ecedor esesubl i meset ent ando adqui r i rohábi t ode est arsempr eal egr e. 9)ASMA MARAVI LHASDASVI BRAÇÕE ÕESDO PENSAME MENTO Cadapensame ment oquevocêenvi apar aoét eréuma mavi br açãoquej ama mai sper ece [ como mot udoomai s,quando mui t o,set r ansf or ma] .Fazvi br arcont i nuame ment ecada par t í cul ado uni ver soe,seseuspensament osf or em nobr es,sant osef ort esel es por ãoem vi br açãot odasasme ment esquet enham afini dadecom asua. Todos os que se par ecem com você r ecebem o pensame ment o que pr oj et ou e, segundosuaspr ópr i ascapaci dadesi ndi vi duai s,envi am pensament osseme mel hant es. Di st or esul t aque,sem t omarconheci ment odeseut r abal ho,vocêest ar ápondoem movi ment ogr andesf or çasque,oper andoem conj unt o,el i mi nar ãoospensame ment os mesqui nhosebai xosger adospel osegoí st asepel osma mal dosos. 10)ADI VERSI DADEDASVI BRAÇÕESDEPENSAME MENTOS Cadai ndi ví duot em oseupr ópr i omu mundome ment al ,suapr ópr i ama manei r adepensar ,seu pr ópr i oj ei t odecompr eenderascoi sas,eseupr ópr i omododeagi r . Assi m como mo o r ost o e a vozde um home mem di f er e dosdeum out r o,t amb mbém é di f er ent e a manei r a de pensare de comp mpr eender .Daía r azão porque mal ent endi dosocor r em t ãof aci l ment eent r eami gos. Agent enãopodecomp mpr eenderexat ame ment eospont osdevi st adeout r em. m.Ent ão,às vezesnum mi nut o,acont ecem choque,br i gaer upt ur aent r eami gos.Aami mi zadenão dur amui t o. Dever í amo mossi nt oni zarcom asvi br açõesme ment ai souvi br açõesdepensament osdos out r os.Sóent ãopoder í amosnosent enderf aci l ment e. Pensame ment osde l uxúr i a,de ódi o,de i nvej aede egoí smo mo,pr oduzem,na ment e, i magensdi st or ci das,encobr em de névoa a comp mpr eensão,per ver t em o i nt el ect o,
causam per dadememór i aeconf usãoment al 11)ACONSERVAÇÃODAENERGI ADO PENSAMENTO Exi st e na f í si ca o t er mo " f or ça de or i ent ação" .Apesarde haveruma massa de ener gi a a cor r ent e não flui .Pr eci sa serl i gada ao ci r cui t o e só ent ão a cor r ent e el ét r i caflui r áat r avésda" f or çadeor i ent ação" . Assi m t ambém a ener gi a ment alque se di ssi pa e é maldi r i gi da porvár i os pensament os i nút ei s e mundanos dever i a serl evada par a ver dadei r os canai s espi r i t uai s. Não acumul e no cér ebr oi nf or maçõesi nút ei s.Apr enda adesment al i zarament e. Esqueça t udooquenãol he f orút i l[ par ai st o use oseu di scer ni ment o easua i nt ui ção] .Só ent ão você poder á enchersua ment e de pensament os di vi nos.À medi daqueosr ai osment ai sdi ssi padosf or em col et adosnovament evocêadqui r i r á novaf or çament al . 12)ATEORI ADACÉLULAEOSPENSAMENTOS Umacél ul aéumamassadepr ot opl asmacom um núcl eo.Édot adadei nt el i gênci a. Al gumas cél ul as pr oduzem secr eção,out r as escr et am.Ascél ul as dost est í cul os secr et am osêmen;ascél ul asdosr i nssecr et am aur i na.Cer t ascél ul asr epr esent am o papelde sol dado.Def endem o cor po das i nvest i dasou at aques de mat ér i as venenosas ou de ger mes.El as os di ger em e os j ogam f or a.Cer t as cél ul as t r anspor t am osal i ment ospar aost eci doseosór gãos. ki8ouytr Ascél ul asr eal i zam seut r abal hosem oconheci ment oconsci ent edenossavont ade. Suas at i vi dades são cont r ol adas pel o si st ema ner voso si mpát i co. Est ão em comunhãodi r et acom ament enocér ebr o. Todo i mpul so da ment e,t odo pensament o,é t r ansmi t i do às cél ul as.Est as são enor mement eaf et adaspel asvár i ascondi çõesouest adosdeâni mo.Senament e exi st i rconf usão,depr essãoeout r asemoçõesepensament osnegat i vosest esser ão t r ansmi t i dost el egr aficament eat r avésdosner vosacadacél ul adocor po.Ascél ul as sol dadosent r am em pâni co.Enf r aquecem.Fi cam i ncapaci t adaspar aexecut arsuas f unções.Tor namsei nefici ent es. Al gunspensam demai snocor poenãot êm i déi adoquesej aoEu,l evam umavi da i ndi sci pl i nadaedesr egr ada,abar r ot am oest ômagodedocesedebol os,et c.Não dão descansoaosór gãos da di gest ão e de excr eção.Sof r em de f r aquezae de mol ést i as.Osát omos,mol écul as e cél ul as em seus cor pospr oduzem vi br ações
desar moni osasedi scor dant es.Car ecem deesper ança,confiança,f é,ser eni dadee al egr i a.Sãoi nf el i zes.A f or çavi t al[ pr ana]nãoest áf unci onandodi r ei t o.O ní velde sua vi t al i dade é bai xo.Têm a ment e chei a de medo,desesper o,pr eocupação e ansi edade. 13)O PENSAMENTO PRI MORDI ALEACI ÊNCI AMODERNA O pensament oéamai orf or çanat er r a.O pensament oéaar mamai spoder osana est r ut ur adeum I ogue.O pensament oconst r ut i vot r ansf or ma,r enovaeedi fica. Aspossi bi l i dadesdel ongoal cancedest af or çaf or am desenvol vi dasat éaper f ei ção, demanei r aexat a,pel osant i gosquedel afizer am um usoext r aor di nár i o. Por queopensament oéaf or çapr i mor di alqueseencont r anaor i gem eport r ásde t odaacr i ação,agênesedet odaacr i açãof enomenol ógi caf oiconcebi danum úni co pensament oquesur gi unaMent eCósmi ca. O mundo é a mani f est ação da i déi a Pr i mor di al .Est e Pr i mei r o Pensament o se mani f est oucomoumavi br açãosai ndodaEt er naQui et udedaEssênci aDi vi na.Na t er mi nol ogi acl ássi caest aéar ef er ênci aàI chha,desej odeHi r anyagar bha,Al ma Cósmi ca,queseor i gi noucomoum Spandanaouvi br ação. Essavi br açãoem nadaseassemel haàr ápi daosci l açãodepar t í cul asf í si caspoi sé al goi nfini t ament esut i l ,t ãosut i lapont odeseri nconcebí velpar aament enor mal . Masi st ot or noucl ar oque,em úl t i maanál i se,t odasas f or çassãopur avi br ação [ Ter cei r oPr i ncí pi oHer mét i codavi br ação] .Depoi sdesuaspr ol ongadaspesqui sas da nat ur eza f í si ca ext er na,a ci ênci a moder na chegou,ul t i mament e,a essa concl usão. 14)O RÁDI O EOSI OGUESRAROS Or ádi o é um el ement or ar o;como el e são os I ogues que cont r ol ar am seus pensament os. Damesmaf or maqueoper f umesuaveemanacont i nuament edeumavar i nhade i ncenso,oper f umeeof ul gordi vi no( aur aBr ahanmi camagnét i ca)emanam deum I oguequecont r ol ouseuspensament osequer esi deconst ant ement eem Br ahman ounoi nfini t o. Of ul goreoper f umedeseur ost ochamaseBr ahmanVar chas.Quandovocêt em nasmãosum r amal het e de j asmi ns,r osase flor eschampaka,o suave per f ume espal hasepel asal aeésent i doport odos. O mesmoacont ececom oper f umeouf amaer eput açãodeum I oguequecont r ol ou seuspensament ospoi sel eseespal haagr andesdi st ânci as.O I oguet or naseuma f or çacósmi ca.
15)O PENSAMENTO -SEUPESO,TAMANHO EESTRUTURA Todopensament opossuipeso,f or ma,t amanho,est r ut ur a,cor ,qual i dadeepoder . Um I ogue, com seu ol ho i ogue i nt er i or , pode ver cl ar ament et odos esses pensament os. Os pensament ossão como coi sas.Da mesma manei r a que você ent r ega uma l ar anj a a um ami go e a t oma de vol t a,t ambém pode darum pensament o út i l , poder osoaseuami goet omál odevol t a. O pensament oéumagr andef or ça;movese;cr i a.Vocêpoder áoper armi l agr escom opoderdopensament o.Pr eci sasaberat écni cacer t adecomomani pul areusarum pensament o. 16)O PENSAMENTO -SUAFORMA,SEUNOMEECOR I magi nemosquesuament efiqueabsol ut ament ecal ma,t ot al ment edespr ovi dade pensament os.No ent ant o,assi m que um pensament o sur j a,i medi at ament ei r á adqui r i rnomeef or ma. Todopensament ot em um det er mi nadonomeeumadet er mi nadaf or ma.Vocêdeve saber que cada i déi a que um i ndi ví duo conceba ou possa conceber est á i nf al i vel ment el i gadaaumapal avr a,comoseucompl ement o. Af or maéoest adomai sgr ossei r oeonomeomai ssut i ldeum úni copoderquese mani f est achamadopensament o. Masest ast r êscoi sasser esumem numasó:ondeest áumal áest ar ãoasout r as duas.Ondehouverum nomel áest ar ãoaf or maeopensament o. A cordeum pensament oespi r i t ualéamar el a.A deum chei oder ancoreódi oé ver mel hoescur o;mar r om,adeum pensament oegoí st aeassi m pordi ant e.( Vi deo l i vr odeC. W.Leadbeat eri nt i t ul ado" For masdePensament o" ) . 17)O PENSAMENTO -SEUPODER,FUNCI ONAMENTO EUSOS O pensament oéum podervi t al ,at i vament edi nâmi co,¾ af or çamai svi t al ,sut i le i r r esi st í velqueexi st enouni ver so. At r avésda mani pul açãodo pensament ovocêadqui r epodercr i ador( kr i yashakt ipoderdopensament o) .O pensament opassadeumapessoaaout r a.I nfluenci aas cr i at ur as;um i ndi ví duo com pensament os f or t es ( concent r ados)pode f aci l ment e i nfluenci arpessoasdepensament osf r acos( di sper sos) . Exi st em hoj ei númer os l i vr os sobr e o cul t i vo do pensament o, o poder do pensament o,adi nâmi cadopensament o.Sevocêosest udarpoder ácompr eendero queéopensament o,seupoder ,seuf unci onament oeaut i l i zaçãoquedel epodeser f ei t a.
18)VI VEMOSNUM MUNDO DEPENSAMENTOSI LI MI TADOS O mundoi nt ei r o,asgr andesdor es,avel hi ce,amor t e,eogr andepecado,at er r a,a água,of ogo,oar ,oét er ,t udoéuni cament epensament o( est eéoQuar t oPr i ncí pi o Her mét i codament al i dade) .O pensament opr endeohomem.Aquel equeconsegui u cont r ol arseuspensament oséum ver dadei r oDeusnest at er r a. Vocêvi venum mundodepensament os.Pr i mei r oexi st eopensament o.Depoi svem aexpr essãodessepensament oat r avésdoór gãovocal( porúl t i movem aação) .O pensament oeal i nguagem est ãoi nt i mament el i gados.Pensament osder ancor ,de amar gur aedemal dadef azem malaosout r os.Sesumi rament equeéacausade t odos os pensament os,os obj et os ext er nos desapar ecer ão ( esot er i cament e,a ment eédenomi nadaosext osent i dopor quesi nt et i zaei nt er pr et aosout r osci nco) . Ospensament ossãocoi sas.O som,ot oque,af or ma,osaboreochei r o,osci nco r evest i ment os,oest aracor dado,ossonhoseosest adosdesonopr of undo-são t odospr odut osdament e.Sai baqueSankal pa,apai xão,ar ai va,asuj ei ção,ot empo são r esul t ados da ment e.A ment e é a sober ana dos I ndr i yas ou sent i dos.O pensament oéar ai zdequal querpr ocessoment al . Ospensament osqueper cebemosànossavol t anadamai ssãodoqueaest r ut ur a dament eousuasubst ânci a.O pensament ocr i aedest r ói .Aamar gur aouat er nur a não est ão nosobj et osmasna ment e,no suj ei t o,no seu modo de pensar .São cr i adospel opensament o. Deacor docom amanei r acomoament eouopensament ovêosobj et os,adi st ânci a podepar ecergr andeoupequena.Nenhum obj et onomundot em l i gaçãocom out r o, el esest ãol i gadosouassoci adosuni cament epel opensament o,pel ai magi naçãode suament e.É el aquem dácor ,f or maequal i dadesaosobj et os.A ment et omaa f or madequal querobj et osobr eoqualpensei nt ensament e. Ami goei ni mi go,vi r t udeeví ci oexi st em apenasnament e.Cadai ndi ví duocr i aum mundodebem edemal ,depr azerededor ,uni cament ecom apr ópr i ai magi nação. O bem eomal ,opr azereadornãoest ãonosobj et os.Per t encem àsuaat i t ude ment al .Nãoexi st enadadebom oudeagr adávelnest emundo.Suai magi naçãoé queost or naassi m. 19)OSPENSAMENTOS,AELETRI CI DADEEAFI LOSOFI A Ospensament ossãopoder esgi gant es.Sãomai spoder ososdoqueael et r i ci dade. Cont r ol am suavi da,amol dam seucar át ereest r ut ur am seudest i no. Repar ecomoum pensament osedesenvol veem mui t osout r osem poucot empo. I magi nemosquevocêt enhaai déi adeconvi darseusami gospar aum chá.Ai déi a
do" chá"i medi at ament eat r aiospensament ossobr eaçúcar ,l ei t e,xí car as,mesa, cadei r as,t oal ha,guar danapos,col her es,bol os,bi scoi t os,et c.Por t ant o,est emundo nadamai sédoqueaexpansãodospensament os.A expansãodospensament os dament eem r el açãoaosobj et ossi gni ficasuj ei çãoear enúnci aaospensament osé al i ber ação. Pr eci sa est armui t o at ent o par a podarospensament os que est ão br ot ando.Só ent ãopoder áserf el i zdever dade.Ament ej ogasuj o( háMest r esquequal i ficam a ment e como " a gr ande i ni mi ga" ; out r os di zem que el a é apenas " um mal necessár i o" ) .Vocêpr eci sacompr eenderseucar át er ,seuj ei t oeseushábi t os.Só ent ãopoder ácont r ol ál af aci l ment e. Ol i vr omai sext r aor di nár i odomundosobr ei deal i smofil osóficonaÍ ndi aéoI ogaVasi shi t ha.Em r esumo,a obr a é o segui nt e:" exi st e apenas o Br ahman ( Deus Supr emo)não dual i st a ou al ma i mor t al .O uni ver so não exi st e.Soment eo conheci ment o do Eu nos l i ber t ar á dest e cí r cul o de nasci ment os e mor t es ( a chamada " r oda de Sansar a" ) . A el i mi nação dos pensament os e Vasanas ( t endênci asdecadaum denós)éMoksha( l i ber ação) .A expansãodament esóé Sankal pa( deci são,i nt enção,pr opósi t o,desej o) .Sankal paoupensament o,at r avés deseupoderdedi f er enci ação,ger aest euni ver so.Est emundoéum j ogodament e. El enãoexi st enost r êsper í odosdot empo( passado,pr esent e,f ut ur o) .A ext i nção dosSankal paséMoksha.Ani qui l eopequeno" eu" ,asVasanas,osSankal pas,os pensament os.Medi t e sobr eo" Eu"( super i or )e t or nese um Ji vamukt a( al ma liberada). 20)O MUNDO EXTERI OREXI STEPREVI AMENTENOSPENSAMENTOS Todopensament opossuiumai magem.Umamesaéumai magem ment alacr esci da deal goext er no. Tudooquevêf or adevocêt em seucor r el at i vonament e.Apupi l aéumacoi si nha r edonda e pequena no ol ho.A r et i na é uma est r ut ur a di mi nut a.Como é que a i magem de uma gr ande mont anha vi st a at r avés de uma aber t ur a ou est r ut ur a pequenasei mpr i menament e?Est aéamar avi l hadasmar avi l has. Ai magem damont anhaj áexi st enament e.Ament eécomoumaenor met el aquej á cont ém ai magem det odososobj et osvi st osf or adenós. 21)O MUNDO -UMAPROJEÇÃO DO PENSAMENTO Umar eflexãocui dadosamost r ar áquet odoouni ver soé,naver dade,apr oj eçãoda ment ehumana¾ Manomat r am Jagat .A pur i ficaçãoe ocont r ol edament esãoa final i dadebási cadet odasasI ogas.Ament e,em si ,nadamai sédoqueor egi st r o de i mpr essõesque cont i nuam seexpr i mi ndo i ncessant ement ecomoi mpul sosou
pensament os.A ment e é aqui l o que f az.O pensament oi mpel e você a agi r ;a at i vi dade cr i a novas i mpr essões na mat ér i a ment al[ cr i ando assi m um cí r cul o v i c i o s o ] . AI oga cor t a pel ar ai zest e cí r cul o vi ci oso porum mét odo efici ent e de coi bi ras f unçõesdament e.AI ogaexami na,cont r ol aepár a,nar ai z,af unçãodament e,i st o é,opensament o.Quandoal guém t r anscendeopensament o,ai nt ui çãof unci onaeo conheci ment odoEuvem àt ona. O pensament ot em opoderdecr i arouel i mi naromundonumaf r açãodesegundo. Ament ecr i aomundodeacor docom oseupr ópr i oSankal paoupensament o.Éa ment equecr i aouni ver so( Manomat r am j agat ;Manahkal pi t am j agat ) .At r avésdo j ogodament eum moment oér econheci docomoKal pa[ i gualaum " Di adeBr ahma" queéi gual4. 320. 000. 000deanost er r est r es]ouvi cever sa.Comoum sonhoque ger aout r osonhonament e,sem t erf or macr i ai magensvi sí vei s. 22)OSPENSAMENTOS,O MUNDO EAREALI DADEI NFI NI TA É ament eque ger mi na asr aí zesda ár vor ede Samsar acom seusmi l har esde br ot os,de gal hos,de t enr as f ol hase f r ut os.Se você el i mi naros pensament os poder á dest r ui ri medi at ament e a ár vor e de Samsar a.[ Est a ár vor e,t ambém chamadade" r odadeSansar a" ,si mbol i zaof enômenodassucessi vasencar nações aqueohomem em seupr ocessoevol ut i vot em queper cor r er .Osbr ot osegal hos si gni ficam ospensament osquesepr oduzem nament e] . Dest r uaospensament osassi m queel essur j am.Ar ai zsecar ápel ael i mi naçãodos pensament osel ogoaár vor eseSamsar amor r er á. I st oexi geenor mepaci ênci aeper sever ança.Quandot odosospensament osf or em ext i r pados você mer gul har á num oceano de bemavent ur ança.Est e est ado é i ndescr i t í vel .Ter áquesent i l ovocêmesmo. Assi m como o f ogo é r eabsor vi do pel a pr ópr i af ont e quando o combust í velse consome,ament eér eabsor vi dapel asuaf ont e,oAt ma,[ oEspí r i t oSupr emoem nós]quando t odos os Sankal pas,ou pensament os,f or em el i mi nados.Ent ão consegueseaKai val ya,aexper i ênci adaReal i dadeI nfini t a,oest adodeabsol ut a i ndependênci a. O PoderdoPensament opel aI oga SwamiShi vananda
Capí t ul oSegundo
O PoderdoPensament o-SuasLei sesuaDi nâmi ca
1)O PENSAMENTO -O ARQUI TETO DO DESTI NO Seament egi r aconst ant ement esobr eum t i podepensament o,f or maseum sul co par aoqualescor r eaut omat i cament eaf or çadopensament oet alhábi t odepensar cont i nua depoi s da mor t e e,como per t ence ao ego,é l evado par a a nova encar naçãocomot endênci a( Vãsana)oucapaci dadedepensament o. É pr eci sol embr arquet odopensament ot em suai magem ment al .A essênci adas vár i as i magens ment ai sf or madas numa det er mi nada vi da f í si ca est á sendo t r abal hadanopl anoment al .Const i t uiabasepar aapr óxi mavi daf í si ca. Assi m como um novo cor po f í si coé f or mado em cadanasci ment o,t ambém são f or madosumanovament eeum novoBuddhi[ cor poi nt ui ci onal ] . Nãoéf áci lexpl i carem det al heof unci onament odopensament oedodest i no.Cada Car mapr oduzdoi sef ei t ospar al el os;um nament ei ndi vi dualeout r onomundo.O i ndi ví duocr i aasci r cunst ânci asdesuaf ut ur avi dapel oef ei t odesuasaçõessobr e outros. Cadaaçãot em um passadoqueal evouael aeum f ut ur oquesesegueael a.Uma açãoi mpl i canum desej oqueacausouenum pensament oqueaf or mul ou. Cadapensament oéum el ona i l i mi t adacor r ent ede causaseef ei t os.cadaef ei t o t or nandoseumacausaecadacausat endosi doum ef ei t o;ecadael onacor r ent e i l i mi t ada é f or j ado com t r ês component es ¾ desej o,pensament os e ação.Um desej oest i mul aum pensament o;opensament oi ncor por asenumaação.A ação const i t uiat r amadodest i no. Cobi çaregoi st i cament e as posses al hei as,ai nda que nunca se t r ansf or me em t r apaçasat i vasnopr esent e,nosf ar áum l adr ãonumavi daf ut ur a,enquant oqueo ódi oeavi ngança,ai ndaqueal i ment adosem segr edo,sãoassement esdasquai s sur gi r áoassassi no. Assi mt ambém oamordesi nt er essadopr epar aavi ndadofil ant r opoedosant o;e cadapensament odecompai xãoaj udaacr i aranat ur ezat er naechei adepi edade queper t enceaoquesepodechamardeami godet odasascr i at ur as. O sábi oVasi sht hapedeaRama[ umadi vi ndade]quef açaPur ushar t ha,oumost r ar ahabi l i dadecom queoper a.Nãoseent r egueaof at al i smo.Est epr oduzi r ái nér ci ae pr egui ça.ReconheçaosGr andesPoder esdoPensament o.Oper e.Pensandodi r ei t o vocêpoder ácr i arpar asipr ópr i oum gr andedest i no. Pr ar abdha [ car ma i ni ci alem cada encar nação]é Pur ushar t ha [ r í gi das pr át i cas espi r i t uai s]da úl t i maencar nação.Você semei aumaaçãoecol he um hábi t o;um hábi t osemeador esul t aem car át er .Semei eum car át erecol her áum dest i no. O homem édonodeseupr ópr i odest i no.Pel opoderdopensament ovocêmesmoé
quef azoseudest i no.Podedesf azêl osequi ser .Em vocêest ãol at ent est odasas f acul dades,ener gi asepoder es.Desenvol vaaset or nesel i vr eegr ande.
2)OSPENSAMENTOSESCULPEM SUAAPARÊNCI A Seur ost oécomoum di scodevi t r ol a.O quequerquevocêpenseéi medi at ament e escr i t onoseur ost o. Cadamaupensament oser vedeci nzelouagul hapar amar carsuaapar ênci a.Seu r ost oest áchei ode ci cat r i zesechagasf ei t aspel osmauspensament osde ódi o, r ai v a,. l uxúr i a,i nv ej a,vi ngança,et c. Pel anat ur ezadasci cat r i zesnoseur ost opodemosl eri medi at ament eseuest adode espí r i t o.Podemosdi agnost i cari nst ant aneament eamol ést i adesuament e. Aquel e que j ul ga poderesconderseus pensament os não passa de um bobo. Assemel haseàavest r uzque,quandoper segui daporcaçador es,escondeacabeça debai xodaar ei aeachaquenãopodemai sservi st a. Or ost oéoí ndi cedament e.O r ost oéomol dedament e.Cadapensament omar ca um sul cono r ost o.Um pensament o di vi no i l umi na or ost o.Pensament osdi vi nos cont í nuosaument am aaur aouhal o. Maus pensament os per manent es aument am a pr of undi dade das i mpr essões sombr i as,assi m comobat i dasr epet i dasdeum bal decont r aosl adosdeum poço, quando se t r az a água,vão amassando o bal de.A expr essão f aci alexpõe,na ver dade,oest adoi nt er i ordament eouor ealcont eúdodament e.O r ost oécomo um pai nelde anúnci os onde apar ece o que est á acont ecendo na ment e.Seus pensament os, sent i ment os, est ados de âni mo e emoções pr oduzem f or t es i mpr essõessobr eor ost o. Def at o,vocêmalconsegueesconderseuspensament os.Er r oneament eécapazde acharqueosmant evesecr et os.Ospensament osdel uxúr i a,decobi ça,dei nvej a, der ai va,deódi o,et c.pr oduzem sempr ef undasi mpr essõesem seur ost o. Or ost oéum gr avadorexat oeum apar el hor egi st r adorquegr avaer egi st r at odosos pensament osdasuament e. Or ost oéum espel hoquer eflet eanat ur ezadament eeoqueest acont ém num det er mi nadomoment o. [ O l ei t or não acost umado com a manei r a como os Mest r es expõem seus ensi nament ospodeacharot ext omui t opr ol i xo.Ent r et ant oasr epet i çõesi nser i das pel oMest r et êm opr opósi t odesegui radi dát i ca:" r epet i rpar agr avar " ] .
3)OSPENSAMENTOSRETRATAM ASEXPRESSÕESFÍ SI CAS
A ment eéaf or ma sut i ldo cor po f í si co.Est e é a mani f est ação ext er na dos pensament os.Pori ssoquandoament eédest or ci da,ocor pot ambém édest or ci do. Assi m comoumaapar ênci ar udeger al ment enãoconseguei nspi r aramorepi edade nosout r os,um i ndi ví duodement eásper at ambém nãoi nspi r aamorepi edadede ni nguém. Ament er eflet emui t ocl ar ament enor ost odeseusvár i osest adoseest espodem ser l i doscom f aci l i dadeporumapessoai nt el i gent e.O cor poacompanhaament e.Sea ment epensarem cai rdeumagr andeal t ur aocor poi medi at ament esepr epar ae most r asi nai sext er i or es.O medo,aansi edade,ador ,aal egr i a,ahi l ar i dade,ar ai va, t odospr oduzem suasvár i asi mpr essõesnor ost o.
4)SEUSOLHOSCONFESSAM SEUSPENSAMENTOS Osol hos,quer epr esent am asj anel asdaal ma,r evel am acondi çãoeoest adoda ment e. Exi st e nos ol hos um i nst r ument ot el egr áfico que t r ansmi t e as mensagens ou pensament osdet r ai ção,depr essão,t r i st eza,ódi o,al egr i a,paz,har moni a,saúde, poder ,f or çaebel eza. Sevocêt em acapaci dadedel erosol hosdosout r os,poder á,i medi at ament e,l eras ment es.Saber á qualo pensament o pr i nci palou domi nant e de uma pessoa se obser varcui dadosament e os si nai s em seu r ost o,conver sa e compor t ament o. Pr eci sat erapenasum pouco,per cepção,t r ei no,i nt el i gênci aeexper i ênci a.
5)OSPENSAMENTOSNEGATI VOSENVENENAM AVI DA Ospensament os de pr eocupação e de medo são f or çast er r í vei sdent r o de nós mesmos.Envenenam apr ópr i af ont edavi daedest r oem ahar moni a,aefici ênci ade agi r ,avi t al i dadeeovi gor .Enquant oqueospensament osopost os,debom humor , al egr i aecor agem,cur am,acal mam em vezdei r r i t ar ,aument am enor mement ea efici ênci aemul t i pl i cam ospoder esment ai s.Est ej asempr edebom humor .Sor r i a. Ri a.
6)DI STURBI OSPSI COSSOMÁTI COS O pensament oexer cei nfluênci asobr eocor po.A t r i st ezanament eenf r aqueceo cor po.O cor pot ambém i nfluenci aament e[ Énest ar eci pr oci dadedeaçãoqueest á
baseada a Hat haYoga] .Um cor po sãot or na a ment e sã.Quando o cor po est á doent e a ment et ambém adoece.Se o cor po é f or t e e saudávela ment e ser á par al el ament ef or t eesaudável . At aquesvi ol ent osdemau humorpr oduzem danossér i osnascél ul asdo cér ebr o, espal ham pr odut os quí mi cos venenosos no sangue, causam um choque gener al i zado e depr essão;supr i mem a secr eção dos sucos gást r i cos,a bí l i se out r os,noscanai sdi gest i vos,esgot am suaener gi aevi t al i dade,pr ovocam vel hi ce pr emat ur aeencur t am avi da. Quando vocêse zangasua ment e fica per t ur bada.Assi mt ambém,quando sua ment eseper t ur ba seu cor po sent edi st úr bi os.Todo osi st emaner voso seagi t a. Vocêseener va.Cont r ol ear ai vapel oamor .A r ai vaéumaener gi apoder osaque nãopode sercont r ol adapel oVyavahar i cBuddhi[ i nt ui ção na at i vi dade mundana] pr át i co,mas é cont r ol ado pel ar azão pur a( Sat t vi c Buddhi )ou Vi veka Vi char a [ di scer ni ment opel aaut oi nvest i gação] .
7)OSPODERESDO PENSAMENTO CRI ATI VO O pensament o cr i a o mundo.El ef az ascoi sasexi st i r em.Ospensament os dão í mpet oaosdesej oseexci t am aspai xões.Por t ant o,ospensament osopost osde el i mi narosdesej oseaspai xõesvi r ãosesobr eporài déi ai ni ci aldesat i sf azeros desej os.Daívem que quando uma pessoa compr eende i st o,um pensament o opost oaaj udar áael i mi narseusdesej osepai xões. Pense em al guém como sendo um bom ami go e a coi sa começa a se t or nar r eal i dade.Pensenel ecomoum i ni mi go,eament et ambém apur aopensament oa pont o de o t r ansf or marem f at o.Quem conhece o f unci onament o da ment eea cont r ol anapr át i ca,ér eal ment ef el i z.
8)PENSAMENTOSSEMELHANTESATRAEMSEMUTUAMENTE Agr andel ei" ossemel hant esexer cem mút uaat r ação"t ambém oper anomundodo pensament o.Pessoas que pensam de manei r a semel hant e pr ocur am umas às out r as.Daíar azãodossegui nt espr ovér bi os: " Asavesdamesmapl umagem sej unt am" " Conheceseum homem pel acompanhi aem queanda" [ " Di zemecom quem andasedi r t eeiquem és" ] Um médi co sent esebem j unt o de out r o médi co.Um poet a á at r aí do porout r o poet a.Um cant orpr ocur aout r oscant or es.Um fil ósof ogost adeout r ofil ósof oeum
vagabundodeout r ovagabundo.Ament epossuium " poderdeat r ação" . Você at r ai ,cont i nuament e,par a si ,t ant o do l ado vi sí velquant o do i nvi sí veldas f or çasvi t ai s,pensament os,i nfluênci asecondi çõesquemai sseapr oxi mam deseus pr ópr i ospensament osedi r eções. Nomundodospensament os,aspessoasquepensam damesmamanei r aat r aemsemut uament e.Est al eiuni ver saloper aot empot odo,querest ej amosconsci ent e del aounão. Al i ment equal quert i podepensament oquequi sereenquant oel eper manecerna sua ment e,mesmo que você at r avesse t er r as e mar es,at r ai r á const ant ement e, consci ent e ou i nconsci ent ement e,exat ament e aqui l o que cor r esponde à sua qual i dadedomi nant edepensament o.Ospensament ossãopr opr i edadepr i vadade cada um e podem ser mani pul ados ao bel pr azer do i ndi ví duo se est e, paul at i nament e,r econhecerquet em ahabi l i dadedef azêl o. Est ái nt ei r ament e em suasmãosa possi bi l i dade de det er mi narque espéci e de pensament oqueral i ment are,conseqüent ement e,ot i podei nfluênci aquevaiat r ai r par asieni nguém ési mpl esf ol hacar r egada pel asci r cunst ânci as,anãoserque desej esêl o.
9)AGRI PEESPANHOLAEO CONTÁGI O DOSPENSAMENTOS Aaçãoment aléum at or eal .O pensament oéaver dadei r aação.Devemosl embr ar queopensament oémui t ocont agi oso,i st oé,émai scont agi oso do queagr i pe espanhol a. Um pensament o bom em você pr oduzpensament osbonsnaquel escom quem convi ve.Um pensament oder ancorger avi br açõessemel hant esnosquecer cam um homem chei ode r ai va.Saido cér ebr ode um i ndi ví duoepenet r anosdeout r os, mesmoqueest ej am l onge,eosexci t am. Um pensament oal egr eem vocêpr oduzpensament osal egr esem out r os.Agent ese encant aesor r if el i zaoverum gr upo decr i ançasal egr esbr i ncando,dançando e rindo. Um pensament odef el i ci dadecr i aem out r aspessoaspensament osdef el i ci dade.O mesmoacont ececom pensament ossubl i meseel evados. Mant enhaum homem bom ehonest onacompanhi adeum l adr ão.El ecomeçar áa r oubar .Seum suj ei t osóbr i oficarsempr ej unt odeum beber r ão,por seáabeber .O pensament oémui t ocont agi oso.
10)FAZERVI GORAR UMALEIPSI COLÓGI CA
Mant enhaj ovem oseucor ação.Nãopense" est ouvel ho" .Pensar" est ouvel ho"é um mauhábi t o.Nãoal i ment eessepensament o.Aos60 pense" t enho 16 anos" . Vocêset or naaqui l oquepensa.Est aéumal eipsi col ógi cai mpor t ant e. " Um homem set or naoquepensaser " .Pense" souf or t e"eficar áf or t e.Pense" sou f r aco"eser áf r aco.Pense" souum bobo"eset or nar ábobo.Pense" souum sábi o ouDeus"eser ásábi oouDeus. O pensament oéaúni cacoi saqueamol daeest r ut ur aum homem.O serhumano vi vesempr enum mundodepensament os.Ecadaum t em oseupr ópr i omundode pensament os. Ai magi naçãooper ami l agr es.O pensament opossuium podert r emendo.Comoj á f oidi t o,o pensament o é uma coi sasól i da.Seu pr esent eéor esul t ado de seus pensament os passados e seu f ut ur o segui r á a di r eção de seus pensament os pr esent es.Sevocêpensarcor r et ament ef al ar áeagi r ácor r et ament e.Aspessoase osat ossãosi mpl esment eumacont i nuaçãodopensament o.
11)COMPREENDAASLEI SDO PENSAMENTO Todososhomensdever i am est udarecompr eenderasl ei sdopensament oecomo f unci onam.Sóent ãopodesevi verbem ef el i znest emundo.Por queaíoi ndi ví duo saber á ut i l i zaras f or çasauxi l i ador as par a que est assi r vam da mel hormanei r a possí velaofit oqueal mej a. El epoder áneut r al i zarasf or çashost i seascor r ent esant agôni cas.Comoopei xe nada cont r a a cor r ent e, el e enf r ent ar á as cor r ent es host i s adapt andose adequadament eer esguar dandosepel ousodemét odospr át i cosdepr ecaução. Docont r ár i oset or nar áum escr avo.Ser áat i r adoi ndef esode um l adopar aout r o pel asdi ver sascor r ent es.Per der át ot al ment eadi r eçãocomoum pedaçodemadei r a j ogadonum r i o.Sent i r seásempr et r i st eei nf el i zai ndaquesej ar i coepossuat udo. O capi t ão de um navi o que possuabússol a,conheci ment o do mare dasvár i as cor r ent esoceâni cas,navega t r anqüi l ament e.Do cont r ár i o sua embar cação ficar á i ndef esa.àmer cêde vár i osel ement osepoder ánauf r agarnum choquecom um i ceber g ou com r ochas submer sas.Da mesma f or ma um bom mar i nhei r o,no oceanodest avi da,quepossuaconheci ment odet al hadodasLei sdoPensament oe daNat ur ezapoder ár eal i zarumavi agem f áci leat i ngi r ,posi t i vament esuamet ana vi da. Compr eendaasl ei sdopensament oeser ácapazdeamol darouest r ut ur aroseu car át erdamanei r aquequi ser .O vel hopr ovér bi o" Um homem set or naoquepensa ser "éumadasl ei sbási casdopensament o.Pensequeépur oeset or nar ápur o. Pensequeénobr eenobr eser á. Tr ansf or mesenumaencar naçãodebom humor .Pensebem det odos.Façasempr e
boasações.Si r va,ame,dê.Façaosout r osf el i zes.Vi vapar aser vi rosout r os.Ent ão col her áf el i ci dade.Ci r cunst ânci asouopor t uni dadesemei osf avor ávei sapar ecer ão par avocê. Sef er i rosout r os,seespal harescândal os,i nt r i gas,cal úni as,mexer i cos,seexpl or ar aspessoas,seadqui r i ri l egal ment eapr opr i edadeal hei a,se,porqual querat o,fizer al guém sof r er , você col her á dor . Ci r cunst ânci as ou opor t uni dades e mei os desf avor ávei sser ãooseuqui nhão. Est aéal eidopensament oedanat ur eza.Assi m comovocêpodeconst r ui rpar asi um bom oumaucar át ercom pensament ossubl i mesoubai xos,podet ambém cr i ar ci r cunst ânci asf avor ávei soudesf avor ávei spel assuasaçõesboasoumás. Uma pessoa com di scer ni ment o é sempr e cui dadosa,vi gi l ant e e ci r cunspect a. Exami nasempr eecaut el osament eseuspensament os.Usaai nt r ospecção. Sabeoqueest áacont ecendoem sua f ábr i cament al ,qualoVr i t t i[ t or vel i nho de pensament os]ou oGuna [ espéci eou qual i dade]pr edomi nant enum det er mi nado moment o.Nuncaper mi t equeum maupensament opasseospor t õesdesuaf ábr i ca ment al .Cor t aopel ar ai z. Pel asuaboamanei r adepensar ,pel oexamedaqual i dadedeseuspensament os, pel ai nt r ospecção,pel a sua nobr eza ment alat i va,a pessoa com di scer ni ment o const r óium car át ernobr eeamol daseugr andedest i no.Fal apouco.Suaspal avr as são doces e amor osas.Nunca di z al go dur o que possa af et aros sent i ment os al hei os. Cr i a nel a pr ópr i a a paci ênci a,a mi ser i cór di a e o amoruni ver sal .Tent a di zera ver dade.[ Ét ãodi f í ci ldi zersempr eaver dadeque oMest r er ecomenda " t ent ar " ] . Assi m cor r i ge o VagI ndr i ya [ apar el ho de f onação]e os i mpul sos da f al a.Usa pal avr as medi das.Escr eve coi sas medi das.I sso pr oduz i mpr essão pr of unda e f avor ávelnasment esdosout r os. El a pr at i ca Ahi msa [ nãovi ol ênci a] e Br ahmachar ya [ abst i nênci a sexual ] em pensament o,pal avr a e ação.Pr at i ca Saucha [ pur eza i nt er nae ext er na]eAr j ava ( modocor r et odeagi r )[ si ncer i dade,r et i dão] .Tent amant erum equi l í br i oment ale est arsempr edebom humor .Mant ém SuddhaBhava[ exi st ênci akár mi capur a,sem manchas] .Exper i ment eusarest est r êst i posdeTapas[ aust er i dades]( f í si co,ver bal ement al )econt r ol aseusat os.Éi ncapazdepensarmaledeagi rmal . Pr epar esepar acr i arsempr eàsuavol t aci r cunst ânci asf avor ávei s.Quem espal ha f el i ci dade pr oduzi r á sempr e ci r cunst ânci as t ão f avor ávei s que est as l he t r ar ão f el i ci dade.Quem espal hat r i st ezaedorpar aosout r os,const r ui r á,deacor docom a l eidopensament o,ci r cunst ânci ast ãodesf avor ávei squeest asl het r ar ãot r i st ezae dor .Por t ant o o homem,pel a sua manei r a de pensar ,cr i a seu pr ópr i o car át ere ci r cunst ânci as. Um mau car át er pode se t r ansf or mar em um bom car át er at r avés de bons pensament os;eci r cunst ânci asdesf avor ávei spodem set r ansf or marem f avor ávei s
pel asboasações.
12)ASLEI SI MPLÍ CI TASDOSPENSAMENTOSMAI SALTOS Vocêset or naaqui l oque pensa.Sua vi da éf or çosament eum r esul t ado deseus pensament os.Mel hor esuamanei r ade pensar .Pensament osmel hor espr ovocam açõesmel hor es. Pensarsó nas coi sasmat er i ai ssi gni fica dor .A ser vi dão é causada pel o pr ópr i o pensament o.Est eéumaf or çamai ordoqueael et r i ci dade. Ament equeéat r aí dapel osobj et osmat er i ai st endeacai rnumaser vi dãoenquant o que a opost a cami nha par a a emanci pação.A ment e é um gangst er .Mat e est e gangst erment al .Ser áf el i zel i vr epar asempr e.Most r et odaasuaf or çanat ar ef ade conqui st arsuament e.I st oéver dadei r abr avur aouPur ushar t ha. Resi st i raodesej ol evaàpur i ficaçãoer efinament odament e.Pur i fiqueeaqui et eos pensament os.Ascamadasde i gnor ânci a que encobr em o conheci ment o sósão r emovi dasporumament ecal ma.
[ Apar t esut i ldoal i ment of or maament e.Ament eéf abr i cadapel oal i ment o.Apar t e sut i ldoal i ment oset r ansf or maem ment e.Al i ment osnãosi gni ficam apenasoque comemosmast udooquecapt amosat r avésdossent i dos. Apr endaaverDeusem t udo.I st o ser á o ver dadei r o al i ment o par a os ol hos.A pur eza dospensament os depender ádapur ezadosal i ment os.Poder áver ,ouvi r ,sabor earepensarmel horse seal i ment ardepensament ossubl i mesedi vi nos. ] Ol hepar aum obj et oat r avésdel ent esver desouver mel has:el epar ecer áver deou ver mel ho.E assi mt ambém osobj et ossãocol or i dospel osdesej ospassandopel o espel ho da ment e.Todos os est ados ment ai s são t r ansi t ór i os,pr oduzem dore t r i st eza. Tenha l i ber dade de pensament os.Li ber t ese da escr avi dão do pr econcei t o que embot aoi nt el ect oeobscur eceospensament os.PensenoAt ma[ espí r i t odi vi noque i l umi naepossi bi l i t aaexi st ênci adoserhumano]i mor t al .Est eéomét odocer t ode pensardemanei r aor i gi naledi r et a.O At mar evel aSedepoi sda pur i ficaçãodos pensament os.Quando a ment e est á ser ena sem qual querobj et i vo,mot i vação, ânsi as, desej os ou pensament os, sem qual quer compul são, sem esper ança [ expect at i va,ansi edade]équeoAt masupr emobr i l ha.Aíexper i ment amosoque si gni ficabemavent ur ança.Vi vadaf or macomovi vem ossant os.Éaúni camanei r a deconqui st aravi t ór i asobr eospensament os,ament eeoeui nf er i ore,at ét er conqui st adoament e,nãopoder áobt erumavi t ór i acer t aeper manent e.
13)O PENSAMENTO-UM BUMERANGUE Tenhacui dadocom ospensament os.Tudooquesuament eenvi ar ,vol t apar avocê. Cadapensament oéum bumer angue. Seodi aral guém,oódi ol he ser ádevol vi do.Seamarosout r os,oamorl he ser á r est i t uí do. Um maupensament oét r i pl ament emal i gno.Pr i mei r o,pr ej udi caopensadorf azendo malaoseucor poment al .Segundo,pr ej udi caapessoavi sada.Ter cei r o,pr ej udi ca t odaahumani dadeporvi ci araat mosf er ament ali nt ei r a. Todomaupensament oéumaespadadesembai nhadasobr eapessoavi sada.Se vocêal i ment apensament osdeódi o,nar eal i dadej áéoassassi nodapessoacont r a quem di r i geseuspensament os.Eest ást ambém comet endosui cí di opor queesses pensament osr i cochet ei am sobr evocêmesmo. A ment e chei a de mauspensament os age como um pól o magnét i co que at r ai pensament ossemel hant esdeout r oseassi mi nt ensi ficaopecadoor i gi nal . Maus pensament os at i r ados na at mosf er a ment alenvenenam out r as ment es r ecept i vas.Al i ment areconser varum maupensament oaospoucosodespedeseu hor r orei mpel eopensadoracomet erum at oqueoconcr et i ze.
14)OSPENSAMENTOSEASONDASDO MAR Ospensament ossãocomoasondasdeum mar .Sãoi númer os.A pr i ncí pi ovocê podeficardesesper adot ent andodomi nál os. Al guns pensament os são f ácei s de af ast arenquant o out r os j or r am como uma t or r ent e.Osmesmosvel hospensament osquevocêconsegui ucer t avezaf ast ar , podem vol t ardepoi sdeal gum t empo.Masnuncadesani meem qual querest ági odo t r ei no.Por que,sem dúvi da,vaiadqui r i rf or çaespi r i t uali nt er i or .E nofim t em que vencer .TodososI oguesant i gosencont r ar am asmesmasdi ficul dadesquevocêest á enf r ent andonomoment o. O pr ocesso de dest r ui ção dasmodi ficaçõesment ai sé l ongo e di f í ci l .Todos os pensament osnão podem serdest r uí dosem um ou doi sdi as.Masnão sedeve abandonarot r ei nodeel i mi naçãodospensament osnomei odopr ocessoquando t i verqueenf r ent ardi ficul dades,oupedr asnocami nho. Sua pr i mei r at ent at i vadeveserade di mi nui rseusdesej oseoapegoàscoi sas. Di mi nuaoseent ão ospensament osporsimesmodi mi nui r ão.E paul at i nament e t odosospensament osser ãoel i mi nados.
15)ACOREAI NFLUÊNCI ADOSPENSAMENTOSSANTOS [ Budadecl ar ou:" Tudooquesomoséf ei t odenossospensament os" . ] Sãoel esquecausam opr ocessoder eencar nação.Pori ssodevemossempr et ent ar pur i ficarnossospensament os. Quando pr ocur amose consegui mosnosapr oxi marde um sábi o,sent i mosuma cal mamar avi l hosa;masseest i ver mosem companhi adeumapessoamáeegoí st a, nossent i r emosmal .I st opor quevi br açõesdecal maedepazemanam daaur ado sábi o,enquant oqueda aur ado egoí st aedo mau suj ei t oemanam vi br açõesde pensament osvi seegoí st as. [ O segundoef ei t odopensament oéacr i açãodeumaf or madefini da.Aqual i dadee a nat ur eza de um pensament o det er mi nam a core a cl ar eza daquel af or ma de pensament o( vi deol i vr odeC. W.Leadbeat er" For masdePensament o" ) .Umaf or ma de pensament oéuma ent i dade vi vaepossuif or t et endênci a par a concr et i zara i nt enção do pensador .For ma de pensament o azuldenot a devoção. Af or ma de pensament oder enúnci adesiédeum l i ndoazulpál i docom umacr uzbr ancaque br i l haat r avésdel a.Asf or masdepensament osegoí st as,or gul hososer ancor osos são, r espect i vament e, mar r om aci nzent ado, l ar anj a e ver mel ho. Est amos per manent ement e cer cadosporessas f or masde pensament o e nossas ment es ficam ser i ament e af et adas por el as. Nem mesmo um quar t o de nossos pensament osépur ament enossomassi m capt adosnaat mosf er a.Namai or i asão pensament osmaus.Pori ssodevemossempr epr onunci arment al ment eonomede Deus.I ssonospr ot eger ácont r aasmási nfluênci as. ]
16)AAURAEADI NÂMI CADEUMAMENTEDESENVOLVI DA Nós sent i mos a mani f est ação de uma aur a poder osa especi al ment e quando est amosper t odeum poderdopensament oal t ament edesenvol vi do. Pr eci samossubl i nharai nfluênci apal pávelde umament eal t ament edesenvol vi da sobr e out r a em ní veli nf er i or .Não é possí veldescr evero que si gni fica est arna pr esençadeum Mest r e,ouum adept odesenvol vi do. Sent arper t odel e,ai ndaqueel enãodi gaquasenada,nosf azsent i rumasensação ext r aor di nár i aedescobr i rosi mpact osdenovasi nspi r açõesquesur gem em nossas ment es. Ament epossuiaur a-ment aloupsí qui ca.Em sânscr i t oaaur aéTej as.Éum br i l ho ouhal oqueemanadof enômenodament e.Naquel esquepr ocur ar am desenvol ver
t ot al ment esuasment es,vamosper ceberquesãoext r emament ebr i l hant es.[ Éest a ar epr esent açãoqueospi nt or esf azem aopi nt arossant os] .Têm acapaci dadede per cor r erl ongas di st ânci ase de af et ar ,da manei r a mai s benéfica possí vel ,um gr ande númer ode pessoasquegozam do pr i vi l égi ode est arsob sua i nfluênci a. Devesenot arqueaaur aespi r i t ualémui t omai spoder osadoqueapsí qui ca,oudo queapr âni ca,oudoqueament al . O PoderdoPensament opel aI oga SwamiShi vananda
Capí t ul oTer cei r o O Val oreosUsosdoPoderdoPensament o
1.SI RVAOSOUVI DOSPORVI BRAÇÕESDO PENSAMENTO Um ver dadei r omongeouSani asi n[ aquel equer enunci ouaospr azer es]podef azer t udoat r avésdesuasvi br açõesment ai s.Um Sani asi nouI oguenãopr eci sat or nar seoPr esi dent edeal gumaSoci edadeouol í derdeum movi ment osoci aloupol í t i co. I ssoser i aboboepuer i l . Oshi ndus,t endoagor adesenvol vi dooespí r i t omi ssi onár i odoOci dent e,cl amam em pr oldosSani asi nssaí r em deseui sol ament oet omar em par t enasat i vi dadessoci ai s epol í t i cas.Tr i st eer r o! Nãohánecessi dadedeum Sani asi n,deum sant o,subi rnopal anquepar aaj udaro mundopr egandoeel evandoasment esdoshomens. Al guns sant os usam o exempl o como pr egação.Suas vi das são a pr ópr i a encar naçãodeum ensi no.Mi l har esdement esseel evam uni cament eaovêl os. Par aosout r os,um sant oéaafir maçãovi vadacompr eensãodeDeus.Mui t osse i nspi r am aoverossant os. Ni nguém podeaval i arasvi br açõesdospensament osdossant os.Suasvi br ações depensament o,pur asef or t es,at r avessam l ongasdi st ânci as,pur i ficam omundoe penet r am nasment esdemi l har esdepessoas.I st oéi ndubi t ável .
2.OSMÉDI COSPODEM CURAR PELASUGESTÃO Osmédi cosdever i am t erum conheci ment opr of undodaci ênci adasugest ão.São r ar ososmédi cossi ncer osecompassi vos.Osquenãopossuem oconheci ment oda
sugest ãof azem mai smaldoquebem.Àsvezesmat am seuspaci ent esquandoos assust am desnecessar i ament e.[ Lembr arqueShi vanandaéf or madona medi ci na Ayur vedadaÍ ndi aenamedi ci naoci dent al ,naI ngl at er r a] Al guém podeest arcom umat ossebast ant ecomum eomédi codi z:" Meuami go vocêest át uber cul oso.Pr eci sai rpar aBhowal ioupar aaSuí ça,ouVi ena.Pr eci sa t omaruma sér i e de i nj eções de t uber cul i na" .O pobr e paci ent e se assust a.Não exi st enenhum si naldet í si ca.O casoémui t osi mpl es.Nãopassadeum cat ar r ono pei t o pr oveni ent e de vár i os r esf r i ados.Mas o paci ent e acaba cont r ai ndo a t uber cul oseporcausado medo e da pr eocupação que l he der am assugest ões dest r ut i vasdomédi co. Est edever i at er l hedi t o:" Or a,i ssonãoénada.Um si mpl esr esf r i ado.Amanhãj á est ar ábom.Tomeum pur gant eef açai nal açõesdeól eodeeucal i pt o.Tomecui dado com oquecome.E hoj eémel horquej ej ue.Um médi coassi m éopr ópr i oDeus. Deveserador ado" . Épossí velqueomédi codi ga:" Masseeufizeri ssovouper deroscl i ent es.Eficar ei sem mei osde sobr evi ver " .É um engano.A ver dade sempr evence.Sevocêf or compassi voebom aspessoasopr ocur ar ão.Suacl i ent el acr escer áenor mement e. Exi st e a cur a pel a sugest ão.É um t r at ament o sem medi cament os.Chamase t er apêut i ca da sugest ão.Com sugest ões boas e f or t es podese cur arqual quer mol ést i a.Ter á que apr enderessa ci ênci a e pôl a em pr át i ca.Todos os médi cos al opat as,homeopat as,ai ur védi cos e do si st ema Unanidever i am est udaressa ci ênci a.Podem ut i l i zál aj unt ocom seuspr ópr i osmét odos.Et er ãoenor mecl i ent el a em conseqüênci adi sso.
3.OSI OGUESPREGAM PORTRANSMI SSÃO DEPENSAMENTO Os ver dadei r os I ogues desconheci dos auxi l i am mai s o mundo at r avés de suas vi br açõesespi r i t uai seaur amagnét i cadoqueos" I ogues"dopal anque.Pr egam de um púl pi t ooude um pal anqueapenasaquel escuj oní velespi r i t ualémenor ,que nãopossuem conheci ment osenuncasouber am f azerusodasf acul dadesef or ças supr anor mai s[ si ddhi s=poder es]l at ent esnel espr ópr i os. Os gr andes est udi osos e Mahat mas t r ansmi t em suas mensagens a aspi r ant es di gnos del as,em qual quercant o do mundo,at r avés da t el epat i a.Osmei os de comuni caçãoquepar anóssãosupr anor mai s,par aum I oguesãoabsol ut ament e nor mai s.
4.I NFLUENCI EOSOUTROSPELO PENSAMENTO
Vocêpodei nfluenci arout r apessoasem usarapal avr af al ada.Pr eci saapenasde concent r ação[ dhar ana]depensament odi r i gi dapel avont ade[ i chchashakt i=poder davont ade] .I st oét el epat i a[ kr i yashakt i=poderdopensament o] . Aquiest áum exer cí ci opar aapr át i cadat el epat i a.Pensenum ami gooupr i moque mor anum l ugardi st ant e.Est abel eçanament eumai magem cl ar adeseur ost o.Se possuiumaf ot ogr afiadel e,ol heef al epar ael a.Quandosedei t arpensecom gr ande concent r açãonaf ot o.Um oudoi sdi asdepoi sel el heescr ever áacar t adesej ada. Exper i ment e.Nãoduvi de.Ter áumasur pr esa. Vocêseconvencer át ot al ment eeobt er ásucessonaci ênci adat el epat i a.Devezem quando,quandoest i verocupadoem escr everal goouem l eroj or nal ,r eceber áuma mensagem de uma pessoa í nt i ma ou quer i da.De r epent e pensar á nel a.El al he envi ouumamensagem.Pensouser i ament eem você. Asvi br açõesdopensament ovi aj am mai sdepr essadoqueal uzouael et r i ci dade. Nessasocasi ões,o subconsci ent er ecebe as mensagens ou t r ansmi ssõese as envi aaoconsci ent e.
5.ASVÁRI ASUTI LI DADESDO PODERDO PENSAMENTO A ci ênci a do poderdo pensament oé mui t oi nt er essant eesut i l .Essemundo do pensament oér el at i vament emai sr ealdoqueouni ver sof í si co. O poderdopensament oéenor me.Cadaum dosseuspensament ost em par avocê um val orl i t er alem t odos os sent i dos.Sua f or ça f í si ca,sua f or ça ment al ,seu sucessona vi da eo pr azerque suacompanhi a dá a out r os-t udo depende da nat ur eza e qual i dade de seus pensament os.Você pr eci sa apr enderocul t i vodo pensament oedesenvol veropoderdopensament o.
6.O VALORDOSPODERESDO PENSAMENTO Se você possui r um bom conheci ment o do f unci onament o das vi br ações do pensament o,se adqui r i ra t écni ca de cont r ol aros pensament os,se soubera manei r adet r ansmi t i rapessoasdi st ant espensament osbenéficosf or mandoondas depensament ocl ar as,bem defini daspodeusaropoderdopensament odemodo ext r emament eeficaz.O pensament or eal i zami l agr es. Um maupensament oescr avi za.Um bom pensament ol i ber t a.Por t ant opensedi r ei t o econsi gal i ber t ar se.Desenvol va,pel oent endi ment oecompr eensãodospoder es da ment e,as f or ças ocul t as no seu i nconsci ent e.Feche os ol hos.Faça uma concent r açãol ent a[ pr of unda] .Poder áverobj et osdi st ant es,ouvi rsonsl ongí nquos, envi armensagensnão sóa qual querpar t e dest e mundo mast ambém a out r os
pl anet as,cur arpessoasami l hasdedi st ânci aemovi ment ar seem l ugar esr emot os. Acr edi t enospoder esda ment e.O r esul t ado desej adoser áobt i do pel oi nt er esse, at enção,vont ade,f éeconcent r ação.Lembr esedequeament enasceudoAt ma at r avésdeSeuMai aouPoderI l usór i o.
7.OSPENSAMENTOSREALI ZAM VÁRI ASMI SSÕES Você pode aj udarum ami go em di ficul dades t r ansmi t i ndo,do l ugaronde est á, pensament os consol ador es.Pode aj udarum ami go em busca da Ver dade com pensament oscl ar osedefini dosdaver dadequevocêconhece. Pode envi arpar a a at mosf er a ment alpensament os que el evar ão,pur i ficar ão e i nspi r ar ãot odososqueael esf or em sensí vei s. Semandarum pensament odeamoredeauxí l i opar aout r apessoa,est esai r áde seu cér ebr o,i r á di r et ament e at é a di t a pessoa e l he est i mul ar á um pensament o semel hant enament e,depoi svol t ar áavocêcom f or çar edobr ada. Seenvi arum pensament odeódi oest epr ej udi car ánãosóapessoavi sadacomo t ambém vol t ar ápar asicom f or çar edobr ada. Por t ant o,compr eenda as l ei s do pensament o,cul t i ve apenas pensament os de mi ser i cór di a,deamoredebondadeesej asempr ef el i z. Quandoenvi arum pensament oút i lpar aaj udarout r os,el epr eci sat erum obj et i vo posi t i voedefini do.Sóent ãopoder áobt eror esul t adodesej ado. Sóent ãoessepensament ocumpr i r ásuaver dadei r af unção.
8.O PODERDOSPENSAMENTOSQUEI NFLUENCI AM Compr eendacl ar ament eoqueésugest ãoeseusef ei t ossobr eament e.Devet er mui t ocui dadonamanei r acomousasugest ões.Nuncasugi r aal goer r adoquepossa pr oduzi rr esul t ados dest r ut i vos em al guém. Você o est ar á pr ej udi cando enor mement e.Pensabem ant esdef al ar . Ospr of essor esemest r esdever i am t odosconheceraf undoaci ênci adasugest ãoe da aut osugest ão.Ent ão saber i am educareapr i mor arosest udant esde manei r a efici ent e. NosuldaÍ ndi aquandoascr i ançaschor am ospai sassust am di zendo:" Ol heaqui , Bal u!I r endukannan( obi chopapão)est áporper t o.Senãoficarqui et o,ent r egovocê a el e" ." Puchandi( ou f ant asma)chegou"e sugest ões desse t i po são mui t o pr ej udi ci ai s.Acr i ançaficachei adet emor es. As ment es i nf ant i s são i mpr essi onávei s,t enr as e mal eávei s.Nessa i dade os Samskar as[ mar casouci cat r i zesquesur gem naal ma,pr oduzi dasporvi br açõesde
pensament os, pal avr as ou ações] ficam i ndel evel ment e mar cados. Quando cr escem,t or nasei mpossí velmudarou apagarosSamskar as.Quandoacr i ança ficaadul t ademonst r at i mi dez. Ospai sdevem i ncul carcor agem nament edeseusfil hos.Pr eci sam di zer :" Aquiest á um l eão.Vej aol eãonest edesenho.Ruj acomoum l eão.Sej acor aj oso.Ol hesóos r et r at osdeSi vaj i ,Ar i una[ Pr í nci peAr j una]ouCl i ve[ per sonagensher ói cos] .Tor nese caval hei r esco. " No Oci dent e os pr of essor es most r am às cr i ança quadr os de bat al has e di zem: " Repar eni st o,James!Vej aest er et r at odeNapol eão.Est udeasuacor agem.Ser á que vocênão gost ar i adeset or narum Comandant eemchef edoexér ci t oouum gener al ?"I nf undem cor agem nasment esdascr i ançasdesdeamai st enr ai nf ânci a. Quando el as cr escem est es Samskar as são f or t al eci dos porest í mul os ext er nos adicionais.
9.PRATI QUEATRANSMI SSÃO DEPENSAMENTO Nocomeçopr at i queat el epat i aacur t adi st ânci a.Logonoi ní ci oémel horf azêl oà noite. Peçaaum ami gopar at omarumaat i t uder ecept i vaeconcent r ar seàsdezdanoi t e. Sugi r a que el e sesent e em Vaj r amasana ou Padmasana [ post ur asde I oga] ,de ol hosf echados,num quar t oescur o. Tent e mandarsua mensagem exat ament e na hor a mar cada.Concent r ese nos pensament os que querenvi ar .Use de t oda a ener gi a de sua vont ade.Os pensament ossai r ãodeseucér ebr oepenet r ar ãonodeseuami go. Nocomeço poder ácomet eral gunser r os.Quandoadqui r i rmai spr át i caesouber mel horat écni cacéonsegui r ásempr eenvi arer ecebermensagenscor r et as. Mai st ar de ser á capaz de envi armensagens a di f er ent es par t es do mundo.As ondasde pensament o var i am em i nt ensi dade e f or ça [ de concent r ação] .Ent ão, exi st i r áf or çanat r ansmi ssãoecl ar ezaeexat i dãonar ecepçãodasmensagens.No começopr at i queat el epat i adeum quar t opar aout r oaol ado,namesmacasa. Est a ci ênci a é agr adávele i nt er essant e.Requerpr át i ca paci ent e.Br ahmachar ya [ cont i nênci asexual ]éessenci al .
10.APARAPSI COLOGI AEOSPENSAMENTOSSUBCONSCI ENTES Assi m como o Ganges sagr ado se or i gi na em Gangot r ino Hi mal ai a,e cor r e per manent ement epar ao Ganga Sagar ,ascor r ent esdepensament o nascem na cama dos Samskar as ( i mpr essões)nas camadas i nt er i or es da ment e,onde se
acham i ncr ust ados os Vasanas ou desej os l at ent es sut i s[ que det er mi nam as t endênci asdapessoa]efluem i ncessant ement epar aosobj et osenquant oapessoa est áacor dadaoumesmodor mi ndo.Quandoasr odas[ engr enagens]deum mot or del ocomot i vaficam superaqueci das,est eéenvi adopar aobar r acão[ ofici na]par a um descanso;mas o mi st er i oso mot orda ment et r abal ha sem um mi nut o de repouso. Apr át i cadat el epat i a,del erpensament osal hei os,dohi pnot i smo,domesmer i smoe dacur aespi r i t ualpr ovam cl ar ament equeament eexi st eequeament emai sal t a pode i nfluenci are subj ugara ment e mai sbai xa[ menosdesenvol vi da] .Podemos i nf er i rcl ar ament e da escr i t a aut omát i ca [ psi cogr afia]e das exper i ênci as com pessoassobhi pnose aexi st ênci adament esubconsci ent equet r abal ha 24hor as sobr e24.Mudeospensament oseament esubconsci ent ecom oSadhana[ pr át i ca espi r i t ual ]et r ansf or mesenum novoser .
11.O PODERDOSPENSAMENTOSVI GOROSOSEDI VI NOS O pensament oévi da.Vocêéoquepensa.Seupensament ocr i aoseuambi ent e. Seuspensament osconst r oem oseumundo. Secul t i varpensament ossaudávei s,per manecer ásaudável .Seal i ment arnament e pensament os doent i os, de t eci dos det er i or ados, de ner vos f r acos, de mau f unci onament odeseusór gãosi nt er nosnãopodeesper argozardeboasaúde,de bel ezaedehar moni a. Lembr esedequeocor poéum pr odut odament eeencont r asesobocont r ol eda ment e. Secul t i varpensament osvi gor osos,seucor pot ambém ser ávi gor oso.Pensament os de amor ,de paz,de cont ent ament o,de pur eza,de per f ei ção,de Di vi ndadef ar ão vocêeout r osàsuavol t aper f ei t osedi vi nos.Cul t i vepensament osdi vi nos. O PoderdoPensament opel aI oga SwamiShi vananda
Capí t ul oQuar t o AsFunçõesdoPoderdoPensament o
1.OSPENSAMENTOSPRODUZEM BOASAÚDE
O cor poest áassoci adoi nt er nament ecom ament e,oumel hor ,éaext er i or i zaçãoda ment e;umaf or mavi sí velegr ossei r adament ei nvi sí velesut i l .Sehouverdorde dent e,oudeest ômagooudeouvi do,ament eficai medi at ament eaf et ada.Dei xade pensarcl ar ament e,t or naseagi t adaeper t ur bada. Sehouverdepr essãoment alocor pot ambém nãopodef unci onardi r ei t o.Asdor es queafli gem ocor posãochamadasdemol ést i assecundár i as,Vyadhi ,enquant oque osVasanasou desej osque afli gem a ment e são cognomi nadosde ment ai sou pr i nci pai sAdhi . Asaúdement alémai si mpor t ant edoqueaf í si ca.Seament ef orsaudável ,ocor po ser ánecessar i ament e saudável .Se ament ef orpur a,seospensament osf or em pur os,vocêest ar ál i vr edet odasasmol ést i as,pr i nci pai sesecundár i as." Menssana i ncor por esano-umament esãnum cor posão" .
2.OSPENSAMENTOSDESENVOLVEM APERSONALI DADE Um pensament osubl i meel evaament eedáexpansãoaocor ação;um pensament o vi lexci t aament eet or naossent i ment osmór bi dosenegr os. Aquel es que possuem um pequeno cont r ol e sobr e seus pensament os e suas pal avr ast er ão um r ost ocal mo,ser eno,bel oeencant ador ,umavozdoceeseus ol hosser ãobr i l hant esel í mpi dos.
3.OSPENSAMENTOSAFETAM O CORPO Cadapensament o,emoçãooupal avr apr oduzumaf or t evi br açãoem cadacél ul ado cor poedei xanel asumai mpr essãomar cant e. Seconheceromét ododecr i arpensament osopost ospoder ál evarumavi daf el i ze har moni osadepazepoder .Um pensament odeamorneut r al i zar ái medi at ament e um pensament odeódi o.Um pensament odecor agem ser vi r ái nst ant aneament ede poder osoant í dot opar aum pensament odemedo.
4.O PODER DO PENSAMENTOMUDAO DESTI NO O homem semei aum pensament oecol heumaação.Semei aum at oecol heum hábi t o.Semei a um hábi t o e col he um car át er .Semei a um car át ere col he um dest i no. O homem cr i aoseupr ópr i odest i nopel oseumododepensaredeagi r .Podemudar seu dest i no.Sobr ei st onãoexi st em dúvi das.Pensando cer t oeesf or çandosede
f at o,podeset or narsenhordeseudest i no. Gent ei gnor ant edi z:" O car maf azt udo.Tudoédest i no.Sef uidest i nadopel omeu car maaserassi m ouassadoporqueent ãomeesf or çar ?Esseési mpl esment eo meudest i no. " I st o chamase f at al i smo.Tr az como conseqüênci aai nér ci a,a est agnação e a mi sér i a.Éumai ncompr eensãot ot aldasl ei sdoCar ma.Nãopassadesofisma.Um homem i nt el i gent ecer t ament enãof al ar áassi m.Você cr i ouoseupr ópr i odest i no i nt er i or ment epel osseuspensament osepel assuasações. Vocêédot adodel i vr ear bí t r i opar aescol her[ oseuf ut ur o]nomoment opr esent e. PossuiSvat ant r at a[ i ndependênci a]at i va.Um canal ha não ser á et er nament e um canal ha.Col oqueo na companhi a de um sant o.El e mudar ár api dament e.El e pensar á e agi r á de modo di f er ent e e mudar á o seu dest i no.Seu car át erse sant i ficar á. Dacoi tRat nakart r ansf or mouseno Sábi oVal mi ki .JagaieMadaisemodi ficar am. Er am canal has t ot ai s.Você pode se t or narum I ogue ou um Jnani[ i ogue do conheci ment o] .Poder ef azeroseudest i no.Podecr i arseuCar madamanei r aque l heagr adar .UseoPoderdoPensament o.Pensecor r et ament e,pensenobr ement e. Ter áapenasquepensarequeagi r .Pensando,desej andoeagi ndocor r et ament e podet or nar seum sábi o,um mi l i onár i o.Podeat i ngi raposi çãodeI ndr a[ " Deusdos Deuses" ;" Deusdoét er " ]oudeBr ama[ oaspect ocr i adordaDi vi ndadeSupr ema] porbonspensament ose ações,porbom Kar ma.O homem nãoéum i ndef eso. Cadaum denóspossuil i vr ear bí t r i o.
5.OSPENSAMENTOSCAUSAM DI STÚRBI OSFI SI OLÓGI COS Qual quermudançadepensament opr oduzumavi br açãonoseucor poment alei st o, quandot r ansmi t i dopar aocor pof í si co,causaumaat i vi dadenascél ul asner vosas de seu cér ebr o.Est a at i vi dade nas cél ul as ner vosas pr ovoca nel as mui t as mudançasel ét r i case quí mi cas.Foia at i vi dade do pensament o a causa dessas mudanças. Pai xão i nt ensa,ódi o,i nvej a amar ga e ant i ga,ansi edade cor r osi va,expl osõesde r ai va,r eal ment edest r oem ascél ul asdocor poepr oduzem mol ést i asdocor ação,do f í gado,dosr i ns,dopâncr easedoest ômago. Um pont oi mpor t ant easernot adocui dadosament eéquecadacél ul adocor posof r e ou cr esce,r ecebe um i mpul so de vi da ou de mor t e de cada pensament o que penet r a na ment e,poi st endemosa nos t or narai magem daqui l o em que mai s pensamos. Quando a ment e sevol t a par a um pensament o det er mi nado e o al i ment a,uma pr eci savi br açãodemat ér i aéat i vadaef r eqüent ement e,quant omai sest avi br ação
f orpr ovocadat ant omai sel at ender áaser epet i reaset or narum hábi t o,i st oé,a ficaraut omát i ca.O cor po segue a ment eei mi t a suas mudanças.Se você concent r arseupensament o,seusol hosficar ãofixos.
6.O PODERDO PENSAMENTO CRI AAMBI ENTES Ouvesedi zercom f r eqüênci aqueohomem éor esul t adodasf or çasambi ent ai s queocer cam.Nãoéver dade.Nãopodemosacr edi t arni st opor queosf at osest ão sempr epr ovandoocont r ár i o.Mui t osdosmai or eshomensdomundonascer am na pobr ezaeem ci r cunst ânci asadver sas. Mui t os homens nasci dos em cor t i ços e ambi ent es de t ot almi sér i a e suj ei r a chegar am a ocuparospost osmai sal t osdo mundo.Conqui st ar am osl our osda f amaedi st i ngui r amsenapol í t i ca,nal i t er at ur aenapoesi a.Tor nar amsegr andes gêni osegr andesl í der es.Comoexpl i cari st o? Sr iT.Mut huswamiAi yar ,o pr i mei r oj ui zhi ndu do Supr emo Tr i bunalde Madr as, nasceu na mai sabj et apobr eza.Teveque est udarànoi t e debai xodosl ampi ões muni ci pai s.Não se al i ment ava o sufici ent e.Vest i at r apos.Lut ou cont r at er r í vei s obst ácul os e at i ngi u a gr andeza de seu car go.El evouse aci ma das f or ças ambi ent ai sporumavont adedef er r oeumadet er mi naçãoi nabal ável . No Oci dent e,fil hos de sapat ei r os e de pescador es at i ngi r am al t as posi ções. Engr axat es,meni nosqueser vi am cer vej asnosbar esouaj udavam nascozi nhasde hot éi st or nar amsepoet asf amososeót i mosj or nal i st as. Johson vei ode um ambi ent epéssi mo.Gol dshmi t hconsi der ouser i coquando f oi pago " 40 l i br as porano" .Si rWal t erScoter a mui t o pobr e.Não t i nha nem onde mor ar .Val eapenasmenci onaravi dadeJamesRamsayMacdonal d.Foium homem degr andePur ushar t a.Sai udapobr ezapar aopoder-dacondi çãodeoper ár i opar a ost at usdePr i mei r oMi ni st r odaGr ãBr et anha.Seupr i mei r oempr egof oiender eçar envel opesr ecebendoosal ár i odemei al i br aporsemana. Pobr edemai spar acompr archáel ebebi aágua.Suar ef ei çãopr i nci palf oi ,dur ant e mesesa fio,um bol i nho com um pouco de car ne que cust ava t r êst ost ões.Foi aut odi dat a.I nt er essouse enor mement e porpol í t i ca epel a ci ênci a.Tor nouse um j or nal i st a.Lent ament e,at r avésdo esf or ço cer t o( Pur ushar t ha)at i ngi u opost o de Pr i mei r oMi ni st r o. Sr iSankar achar ya,oexpoent edafil osofiaAdvai t a,[ concei t ofil osóficoquenosune àDi vi ndadeSupr ema]um gi gant eespi r i t ualeum gêni obr i l hant e,nasceupobr e,em ambi ent eeci r cunst ânci asdesf avor ávei s.Exi st em mi leum exempl osi guai saest es. É óbvi o,poi s,que ambi ent es desf avor ávei s não podem mudara gr andeza e super i or i dade de f ut ur os gêni os,e que o ambi ent e pode sersuper ado pel a apl i cação,paci ênci a,per sever ança,si ncer i dade,honest i dade,i nt egr i dade,cl ar ezaa
r espei t odoobj et i voem vi st a,vont adedef er r oedet er mi nação. Todo homem nasce com os seusSamskar as [ mar casou ci cat r i zes pr of undas pr oduzi daspel asr epet i çõesdospensament os,pal avr aseaçõesem encar nações ant er i or es] .Ament enãoéumat abul ar asaouumaf ol habr ancadepapel .Cont ém asi mpr essõesdospensament osedosat osdasvi dasant er i or es.OsSamskar as são os pot enci ai sl at ent es.Os bons Samskar as são vant agens val i osas par ao homem. Ai nda que j ogado num ambi ent e desf avor ável , esses Samskar as o pr ot eger ão cont r ai nfluênci as est r anhas, i ndesej ávei s e host i s. Aj udam seu cr esci ment oeevol ução. Nãoper canenhumaopor t uni dade.Uset odasel as.Cadaopor t uni dadeédadapar a a sua evol ução e desenvol vi ment o.Se encont r arum homem doent e dei t ado na est r ada,i ncapazde semexer ,car r egueonosombr os,ou em um veí cul o,at éo hospi t almai spr óxi mo.Cui dedel e.Dêl hel ei t equent eoucháou caf é.Lavesuas per nascom Bhava[ sent i ment o,at i t udement al ]Di vi na. Pr ocur esent i rnel eDeusquepenet r a,per mei aehabi t aem t udooqueexi st e.Vej aa di vi ndadenobr i l hodeseusol hos,nosseusl ament os,noseuhál i t o,napul saçãoe movi ment odeseuspul mões. Deusl hedeuessaopor t uni dadepar aquevocêdesenvol vaami ser i cór di aeoamor , par apur i ficarseucor açãoer emoverGhr i na,ódi oei nvej a.Al gumasvezes,sevocê émui t ot í mi do,Deusocol ocar áem ci r cunst ânci ast ai squeser áf or çadoamost r ar cor agem epr esençadeespí r i t oar r i scandoavi da.Asgr andesfigur asquegal gar am a emi nênci a usar am t odasasopor t uni dades da mel hormanei r a.Deus f or ma as ment esdosser eshumanosdandol hesopor t uni dades. Lembr ese que a f or ça r esi de exat ament e em sua f r aqueza poi sest ar á sempr e al er t apar asesal vaguar dar .Apobr ezapossuiassuaspr ópr i asvi r t udes.El ai nf unde humi l dade,f or çaecapaci dadedeagüent arasdi ficul dadesenquant oqueol uxocr i a apr egui ça,oor gul ho,af r aquezaai nér ci aet odaespéci edemaushábi t os. Por t ant o não r ecl ame de ambi ent es desf avor ávei s.Cr i e o seu pr ópr i o mundo e ambi ent esment ai s.O homem quet ent adesenvol ver seoucr escerem ambi ent es adver sosser ár eal ment eum homem mui t of or t e.Nadaoabal ar á.Ser áum suj ei t o r i j o.Ter áner vosf ort es. Na ver dade,o homem não é o f r ut o de ambi ent es e ci r cunst ânci as.El e pode cont r ol ál osemodi ficál osporsuascapaci dade,car át er ,pensament os,boasações e esf or ço cor r et o( Pur ushar t ha) .Ti vr a( i nt enso) Pur ushar t ha pode mudar um dest i no.Épori st oqueVasi shi ut aeBr i shmacol ocam Pur ushar t haaci madodest i no. Por t ant o,car os i r mãos!Esf or cemse.Conqui st em a nat ur eza e r ej ubi l emse no et er noSat chi dananda[ exi st ênci a-consci ênci adaexi st ênci a-bemavent ur ançapel a consci ênci adaexi st ênci a]At ma[ oespí r i t osupr emoqueat odosi mpr egna] .
7.OSPENSAMENTOSFORMAM O CORPO FÍ SI CO O cor pocom seusór gãosnadamai sédoquepensament o.Ament econt empl ando ocor pot or naseopr ópr i ocor poe,ent ão,emar anhadonel eéporel eaf et ado. Est ecor pof í si coé,porassi m di zer ,omol def ei t opel ament epar asesat i sf azer ,par a j or r arsuasener gi aseassi m adqui r i rdi ver sasexper i ênci asdest emundoat r avésdos ci ncocami nhos.
O PoderdoPensament opel aI oga SwamiShi vananda
Capí t ul oQui nt o O Desenvol vi ment odoPoderdoPensament o 1.AAQUI SI ÇÃO DO PODER DO PENSAMENTOPELAPUREZAMORAL Um homem quedi za ver dadeepossuipur ezamor alsempr et em pensament os f or t es.Aquel e que,porl onga pr át i ca cont r ol ou a i r a,possuienor me poderde pensament o. Se um I ogue de pensament or eal ment e poder oso pr onunci a uma pal avr a,est a pr oduzi r át r emendai mpr essãonament edeout r os. Vi r t udescomoasi ncer i dade,aser i edadeeaapl i caçãosãoasmel hor esf ont esde poderment al .A pur ezal eva àsabedor i a eài mor t al i dade.Exi st em doi st i posde pur eza¾ ai nt er naoument aleaext er naouf í si ca. A pur eza ment alé a mai si mpor t ant e.A pur eza f í si ca t ambém é necessár i a. Est abel ecendoseapur ezament ali nt er na,al egr i ament al ,ament edi r i gi dapar aum det er mi nado fim,obt émse a conqui st a dosI ndr i yas[ sent i dos da vi são,audi ção, et c. ]eacapaci dadeder eal i zaçãodopr ópr i oEU.
2.O PODERDO PENSAMENTO PELACONCENTRAÇÃO Nãoexi st el i mi t epar aopoderdopensament ohumano.Quant omai sconcent r ada est i verament emai orpoderser áapl i cadanum det er mi nadopont o. Osr ai osdament eficam di f usosnocasodepessoasf út ei s.Dáseumadi ssi pação, em vár i asdi r eções,da ener gi a ment al .Par a at i ngi ro obj et i vo da concent r ação, essesr ai osdi f usost êm quesercongr egadospel apr át i cadaconcent r açãoeent ão
ament epr eci savol t ar separ aDeus. Secul t i varaat enção[ avadana]consegui r áboaconcent r ação[ dhar ana] .A ment e ser ena ser á pr epar ada par a a concent r ação.Mant enha sua ment e ser ena.Sej a sempr e al egr e.Só assi m consegui r á concent r ar se.Mant enha r egul ar i dade no exer cí ci odaconcent r ação.Sent esesempr enomesmol ugar ,àmesmahor a,4da manhã. Cel i bat o,Pr anayama [ cont r ol e do pr ana at r avés de exer cí ci os de r espi r ação] , di mi nui ção dos desej os e de at i vi dades,di st anci ament o de pai xões,si l ênci o, sol i dão,di sci pl i nadossent i dos,Japa[ r epet i çãodemant r as] ,cont r ol edai r a,dei xar del err omances,j or nai sedei raoci nema,t udoi ssoauxi l i aaconcent r ação. Exer cí ci os f í si cos exager ados, mui t a conver sa, comer demai s, pr ocur ar cont i nuament e a companhi a de pessoas f út ei s,andardemai s,mui t a at i vi dade sexual ,sãot odosobst ácul ospar aaconcent r ação.
3. O PODER DO PENSAMENTO ATRAVÉS DA ORGANI ZAÇÃO DOS PENSAMENTOS Acabe com pensament os espar sos.Tome um assunt o e pense suasdi f er ent es f acet asei mpor t ânci a.Quandofizeresseexer cí ci osobr eum t emanãoper mi t aque qual querout r opensament openet r enament e.Leveasempr edevol t aaopont oem quest ão. Porexempl o,comece a pensarna vi da e nos ensi nament osde Jagadgur u Adi Sankar achar ya.Pensenol ugarondeel enasceu,nasuai nf ânci a,seucar át er ,sua per sonal i dade,suasvi r t udes,seusensi nament os,seusl i vr os,suafil osofia,al gumas das coi sas i mpor t ant es que expr essou em suas obr as ou Sl okas,os Si ddhi s [ poder essobr enat ur ai s]quedemonst r oudet emposem t empos,Di gvi j aya[ vi j ayaem sânscr i t osi gni ficavi t ór i a,conqui st a] ,seusquat r odi scí pul os,seusquat r oMest r es, seus coment ár i os sobr e o Gi t a[ Bhagavad Gi t a, a escr i t ur a que nar r a os ensi nament osdeKr i shnaaoPr í nci peAr j unadur ant eabat al hadeKur ukshet r a]os Upani shads[ coment ár i ossobr eensi nament osdeescr i t ur assagr adas]eosBr ama Sut r as[ em sânscr i t o" sut r as"si gni ficar egr as,ensi nament os] .Penseem cada um dessesi t ensenessaseqüênci a.Ext r ai at udodecadaum.Fr eqüent ement eal er t ea ment epar acadapont o.Depoi sescol haout r oassunt o. Com esseexer cí ci ovocêdesenvol ver áum mét ododepensar .Asi magensment ai s adqui r i r ãoenor mef or çaei nt ensi dade.Tor nar seãocl ar asedefini das.Naspessoas comunsasi magensment ai ssãodef or madasei ndefini das.
4.O PODERDO PENSAMENTO PELAFORÇADEVONTADE
Cada pensament o sensualque é r ej ei t ado,cada t ent ação que é r esi st i da,cada pal avr aagr essi vaqueésupr i mi da,cadaaspi r açãonobr equeéencor aj ada,oaj uda adesenvol versuaf or çadevont adeouf or çadaal maeol evar ácadavezmai sper t o doobj et i vo. Repi t ament al ment eecom gr andef or ça[ concent r ação] :" Mi nhavont adeéf or t ee i r r esi st í vel .OM,OM,OM.Com mi nha vont ade possof azert udo.OM,OM,OM. Possuoumavont adei nvencí vel .OM,OM,OM. "[ OM éomonossí l abosagr adoque si mbol i zaaDi vi ndadeSupr ema] Avont adeéaf or çadi nâmi cadaal ma.Quandooper a,t odosospoder esment ai st ai s como o poderde j ul gament o,o poderda memór i a,o poderdo ent endi ment o,o poderdeexpr essão,opoderder aci ocí ni o,opoderdedi scer ni ment o,opoderde r eflexãoededução¾ t odosel escomeçam af unci onar .
A vont adeéor eidospoder esment ai s.Quandoel aset or napur aei r r esi st í vel ,o pensament oeavont adepodem r eal i zarmi l agr es.Avont adeset or nai mpur aef r aca at r avésdepai xõesvul gar es,deamorpel ospr azer esededesej os.Quant omenos desej oshouver ,mai sf or t eser áopoderdopensament o[ kr i yashakt i ]edavont ade [ i chchashakt i ] .Cont r ol ase a ener gi a sexuale a muscul ar ,a r ai va,et c.quando t r ansf or madas em f or ça de vont ade.Nest e mundo nada é i mpossí velpar a um homem dever dadei r af or çadevont ade. Quandovocêquebr aovel hohábi t ode bebercaf é,de cer t amanei r acont r ol ou o sent i dodopal adar ,dest r ui uum Vasana[ t endênci a]eel i mi nouodesej opel ocaf é. Li ber t andosedoesf or çodeconsegui rocaf éet ambém dohábi t odet omál o,obt er á umacer t apaz.A ener gi ai ner ent eaodesej or el at i voaocaf é,queoper t ur bou,se conver t er á em f or ça de vont ade.Domi nando esse desej o você adqui r ef or ça de vont ade;sedomi narcer cade qui nze desej ossemel hant essuaf or çade vont ade ser áqui nzevezesmai sf ort eemai spoder osa.Eest edomí ni o,dandol hef or çade vont adevait ambém aj udál oadomi narout r osdesej os. Est ado ment alt r anqüi l o,equi l í br i o,al egr i a,f or ça i nt er i or ,capaci dade de r eal i zar t r abal hosdi f í cei s,sucessoem t udooquet ent arf azer ,opoderdei nfluenci arout r as pessoas,umaper sonal i dademagnét i caedi nâmi ca,aur amagnét i canor ost o,ol hos br i l hant es,ol harfir me,voz possant e,at i t ude magnâni ma,t emper ament of or t e, cor agem,et c.sãoal gunsdossi nai sousi nt omasquei ndi cam queavont adedeum i ndi ví duoest ácr escendo.
5.RECEI TASSI MPLESPARAPENSAR CLARAMENTE
As i magens ment ai s do homem comum são,em ger al ,mui t o di st or ci das.El e desconhece o pensament o pr of undo.Seus pensament os são caót i cos.Al gumas vezeshágr andeconf usãoem suament e. Soment eospensador es,osfil ósof oseosI oguespossuem i magensment ai sbem defini dasecl ar as.A cl ar i vi dênci apr ovai ssocabal ment e.Aquel esquepr at i cam a concent r açãoeamedi t açãodesenvol vem i magensment ai sf or t esebem f or madas. A mai or i a dosseuspensament osnão possuiuma basefir me.El esapar ecem e somem.Pori ssosãovagosei ndefini dos.Asi magensnãosãocl ar as,f or t esebem defini das. Você t er áquer ef or çál osporumamanei r adepensarcl ar a,cont í nuaepr of unda. Ter á que est abi l i zaros pensament os e cr i st al i zál os numa f or ma pr eci sa pel o Vi char a,r aci ocí ni o,Manana ou r eflexão pr of unda e medi t ação.Aíent ão a i déi a fil osóficaficar áfir me. Ter á que escl ar ecer suas i déi as usando pensament os cor r et os, r aci ocí ni o, i nt r ospecçãoemedi t ação.A conf usão,ent ão,desapar ecer á.Ospensament osse assent ar ãoesefir mar ão. Pense com cl ar eza.Repet i dament e escl ar eça suasi déi as.Faça i nt r ospecção na sol i dão.Pur i fiqueseuspensament osem al t ogr au.Si l enci eospensament os. Nãoper mi t aqueament ebor bul he.Dei xequeumaondadepensament osur j aese est abel eça cal mament e.Aíent ão,acei t e o apar eci ment o de out r o pensament o. Af ast et odosospensament osest r anhosque nãot êm r el açãocom oassunt oque vocêest áencar andonessemoment o.
6.SADHANAPARAUMAMANEI RAPROFUNDAEORI GI NALDEPENSAR Amai or i aent r enósnãosabeoqueépensarcor r et ament e.Pensar ,par aagr ande mai or i a,é uma coi sa super fici al .Poucos t êm pensament os pr of undos.Nesse mundo,sãomui t opoucosospensador es.
O pensament opr of undoexi geSadhana( pr át i ca)i nt enso.Sãonecessár i asi númer as encar naçõespar aumar ealevol uçãodament e.Sóent ãoel apodepensarpr of unda ecor r et ament e. OsVedant i s[ est udi osos dos Vedas]sabem usaro pensament oi ndependent ee or i gi nal .O Vedant aSadhana( Manana,r eflexão)necessi t adeagudezadei nt el ect o. Pensari nt ensa,per si st ent e e cl ar ament e e pensarat é chegaràs r aí zes dos pr obl emas,aosf undament osdeumasi t uação,aosver dadei r osconcei t osdet odos
ospensament osedopr ópr i oseré,def at o,aessênci adoVedant i cSadhana. Você t er á que abandonaruma vel ha concepção,pormai s ant i ga que sej ae ar r ai gadaqueest ej a,nomoment oem quer eceberumanovai déi aqueoel eve. Se não t i vercor agem de encar arosr esul t ados de seu r aci ocí ni o,de acei t aras concl usõesdeseuspensament os,oquequerque,pessoal ment e,r epr esent em par a você,nuncaseponhaafil osof ar .Vol t esepar aadevoção.
7.AMEDI TAÇÃO PARAPENSAR COM APLI CAÇÃO ECONTI NUI DADE Sendoumaenor mef or ça,opensament opossuium podert r emendo.Éum assunt o cr uci alsabercomousarest epoderdamanei r amai sel evadapar aobt erosmai or es ef ei t ospossí vei s.Amel hormanei r adef azêl oépr at i caramedi t ação. O pensament oapl i cadoconcent r aament enoobj et oeopensament ocont í nuoa mant ém nessa at i vi dade;o êxt ase l eva a ment e em desenvol vi ment o e cuj os mot i vos par a não se di st r ai rj áf or am domi nados poressas duas espéci es de pensament o,aseexpandi reàbemavent ur ança. Amedi t açãof unci onaquandoopensament oapl i cadoecont í nuo,oêxt ase,abemavent ur ançaeocont r ol edament eexi st em.
8.ADQUI RAPODERDO PENSAMENTO CRI ATI VO O pensament oéumaf or çavi t alevi va¾ af or çamai svi t al ,sut i lei r r esi st í velem t odoouni ver so. Ospensament ossãocoi sasvi vas;movi ment amse;possuem f or ma,est r ut ur a,cor , qual i dade,subst ânci a,poderepeso. O pensament oéaver dadei r aação;r evel asecomof or çadi nâmi ca. Um pensament odeal egr i acr i a,conseqüent ement e,um pensament odeal egr i anos out r os.Quando sur ge um pensament o nobr e el e ser vede ant í dot o pot ent e par a cont r abal ançarum maupensament o. Senosexer ci t ar mosapensarposi t i vament evamosadqui r i rpodercr i at i vo.
9.DESENVOLVAO I NDI VI DUALI SMO:RESI STAASUGESTÕES Nãosedei xei nfluenci arf aci l ment epel assugest õesal hei as.Possuaoseupr ópr i o sent i do de i ndi vi dual i dade.Uma sugest ão f or t e,ai nda que não i nfluenci e de i medi at oosuj ei t ovi sado,vaioper arcom opassardot empo.Nuncaéf ei t aem vão. Todosnósvi vemosnum mundo de sugest ões.O nossocar át eréi nconsci ent ee
di ar i ament emodi ficadopel aassoci açãocom out r aspessoas. I nconsci ent ement ei mi t amos os at os daquel es que admi r amos. Di ar i ament e absor vemosassugest õesdosquenoscer cam navi dacot i di ana.Essassugest ões agem sobr enós.Um homem dement ef r acacedeàssugest õesdeum i ndi ví duode ment ef or t e. Um empr egadoest ásempr esobai nfluênci adassugest õesdeseupat r ão;amul her das de seu mar i do;o paci ent e das de seu médi co;o est udant e das de seu professor. Oscost umesnadamai ssãodoque opr odut odesugest ões.A r oupaque você vest e,seusmodos,seucompor t ament oeat éoal i ment oque comesãot odos,e nadamai s,doqueor esul t adodesugest ões. Anat ur ezasuger edevár i asmanei r as.Osr i osquecor r em,osolquebr i l ha,asflor es queper f umam,asár vor esquecr escem,t udo,i ncessant ement e,nosf azsugest ões.
10.PODERESSUPRANORMAI SPELADI SCI PLI NADO PENSAMENTO Um pr at i cant epoder oso de ocul t i smoconsegue hi pnot i zaropúbl i code um t eat r o chei ocom suavont adeepoderdeconcent r açãoeassi m execut aot r uquedacor da. Jogaumacor daver mel hanoar ,suger eaosespect ador esquesubi r ápel acor dae nopi scardeum ol hodesapar ecedopal cocomoset i vessesubi dopar aoespaço. Masquandooi nci dent eéf ot ogr af adover i ficasequeel enãosubi upel acor da. Tome conheci ment o e compr eenda ospoder es do pensament o.Desenvol va os poder es e f acul dades escondi das ou ocul t as.Feche os ol hos.Concent r ese. Comece a expl or aras r egi ões mai s al t as da ment e.Você poder á verobj et os di st ant es,ouvi rvozes l ongí nquas,envi armensagens a l ugar es r emot os,cur ar pessoasque est ão mui t ol onge de onde você seencont r a e movi ment ar seem out r ast er r asepaí sesnum abr i ref echard' ol hos.
O PoderdoPensament opel aI oga SwamiShi vananda
Capí t ul oSext o O Desenvol vi ment odoPoderdoPensament o
1.SUPEREOSPENSAMENTOSDEPRI MENTES Obser vemui t ocui dadosament et odososseuspensament os. Suponhamosquevocêset or nepr esadepensament ost r i st es.Vaisent i rdepr essão. Tome uma pequena xí car a de l ei t e ou de chá.Sent esecal mament e.Feche os ol hos.Pr ocur eencont r aracausadadepr essãoet ent er emovêl a. O mel hormét odopar asuper arpensament ost r i st eseadepr essãoconseqüent eé pr ocur arpensament osi nspi r ador essobr ecoi sasi nspi r ador as.Lembr ese,denovo, que o posi t i vo super a o negat i vo.Est a é uma dasgr andese efici ent es l ei sda natureza. Agor apensefir mement eem coi sasopost as,noopost odat r i st eza.Penseem coi sas queel evam suament e;penseem al egr i a.I magi neasvant agensdaal egr i a.Si nt a quevocêr eal ment epossuiessaqual i dade. Repi t a vár i asvezesa f ór mul a OM ALEGRI A,ment al ment e.Si nt a" Eu sou mui t o al egr e" .Comeceasor r i rear i rsegui dament e. Cant e:mui t as vezeso cant o pode mudarr api dament e o seu est ado de âni mo. Cant arémui t obenéficopar aespant arat r i st eza.Cant eOM umapor çãodevezese em vozal t a.Dêumacor r i daaoarl i vr e.A depr essãodesapar ecer ádepr essa.I st o chamaseoPr at i pakshaBhavana,um mét ododaRaj aI oga.E éomét odo mai s f áci l . O mét odode af ast arat r i st eza pel af or ça¾ pel avont ade,porassever ações,por or dens¾ sobr ecar r egamui t oa" vont ade"ai ndaquesej aomét odomai sefici ent e. Exi geenor mef or çadevont ade.Aspessoascomunsnãoconsegui r ãof azêl o.Mas af ast ar ,desl ocaro sent i ment o negat i vo subst i t ui ndoo pel o opost o,osent i ment o posi t i vo,é mui t of áci l .Dent r o de pouco t empo os sent i ment os i ndesej ávei s desapar ecem.Pr at i queest emét odoesi nt aseusef ei t os.Mesmoquemui t asvezes nãoobt enhasucesso,cont i nue.Per si st a. Você podet r at ardamesmaf or maout r ospensament osesent i ment osnegat i vos. Quandoficarcom r ai va,penseem amor .Set i verpensament osdei nvej a,pensenas vant agensda car i dade e da magnani mi dade.Quando sur gi r em ospensament os depr i ment est ent el embr ardeal gumapai sagem que um di aocomoveupel asua bel eza,oul embr esedeal gumaf r aseout r echodel i vr oqueoi nspi r ou. Sesent i rdur ezanocor ação,penseem mi ser i cór di a.Sesur gi r em pensament osde l uxúr i a,pense nasvant agensdo cel i bat o.No caso de desonest i dade pense em honest i dade e i nt egr i dade.E no casode avar eza penseem gener osi dade eem pessoasgener osas. Sehouverpai xão em Moha[ i gnor ânci a,conf usãoment al ,i nsensat ez] ,pense em j uí zoeAt mi cVi char a[ aut oi nvest i gação,pr of undaponder açãosobr eospr obl emas davi da]sehouveror gul ho,penseem humi l dade.Quandoháhi pocr i si apenseem f r anquezaenassuasval i osasvant agens.Casohaj ai nvej apenseem nobr ezae
magnani mi dade.Sehouvert i mi dezpenseem cor agem,eassi m pordi ant e. Você af ast ar á os pensament os negat i vos e est abel ecer á um est ado de âni mo posi t i vo.A pr át i cacont í nuadoexer cí ci oéessenci al .Tenhacui dadonaescol hade seusami gos.Fal epoucoeapenassobr eassunt osút ei s.
2.VI TÓRI ASOBREOSPENSAMENTOSI MPORTUNOS Nocomeçodapr át i cadecont r ol edospensament osvocêsent i r ágr andedi ficul dade. Ter áqueent r arem l ut acont r aosseuspensament os.El esf ar ãot udopar adef ender apr ópr i aexi st ênci a.Di r ão:" Temosodi r ei t odeper manecernest epal áci odament e. Desdet emposi memor i ai spossuí mosomonopól i odeocupaçãodest aár ea.Porque r azão i r emosevacuarnossopr ópr i odomí ni o? Lut ar emosat éofim pel osnossos di r ei t osi nat os. " At acar ão você com gr ande vi ol ênci a.Quando se sent arapenas par a medi t ar , sur gi r ãoosmai svar i adost i posdemauspensament os.Set ent arsupr i mi l os,el eso at acar ãocom f or çaevi gorr edobr ados[ masoposi t i vosempr esuper aonegat i vo] .
3.AFASTEOSPENSAMENTOSI RRI TANTES
Af ast edesuament et odosospensament osdesnecessár i os,i nút ei sei r r i t ant es. Os pensament osi nút ei si mpedem seucr esci ment oespi r i t ual ,ospensament osi r r i t ant es sãoobst ácul ospar aseucr esci ment oespi r i t ual . Não per mi t a que a ment e per maneça nos vel hos sul cose que conser ve seus pr ópr i oscami nhosehábi t os.Mant enhasecui dadosament eal er t a. Se uma pedr a dent r o do sapat o nos i ncomoda,nós a t i r amos.Descal çamos o sapat o e o sacudi mos.Do moment o em que se compr eende bem est a quest ão t or nasei gual ment ef áci lr emoverum pensament oi nopor t unoei r r i t ant edament e. Nãodevehaverdúvi dasnem duasopi ni õescont r adi t ór i asar espei t odi st o.Acoi saé óbvi a,cl ar aeevi dent e. Dever i asert ãof áci lexpedi rum pensament oi r r i t ant edament equant or et i r aruma pedr adosapat o;e,ant esqueum homem sej acapazdi sso,ébobagem di zerque el esobr epuj oueconqui st ouanat ur eza.Émei oescr avoepr esadosf ant asmasde asasdemor cegoqueesvoaçavam pel ocor r edordeseucér ebr o.
4.DOMI NEOSPENSAMENTOSFÚTEI S
Ospensament osf út ei sl hecausar ãomui t asdi ficul dadesnocomeçodesuanova vi da decul t i vodo pensament o.Também odi ficul t ar ãoquando i ni ci arapr át i cada medi t açãoedavi daespi r i t ual .Masdef ordi sci pl i nadonocul t i vodospensament os espi r i t uai senamedi t açãoessespensament osf út ei smor r er ão paul at i nament ede perse. A medi t ação é um f ogo que quei ma essespensament os.Não t ent e expul sál os t odos.Al i ment e pensament os posi t i vos em r el ação ao t ema de sua medi t ação. Penseposi t i vament esobr ecoi sasel evadas. Obser vesempr ecui dadosament easuament e. Sej avi gi l ant e.Est ej aal er t a.Nãoper mi t aqueondasdei r r i t ação,dei nvej a,der ai va, deódi o,del uxúr i asur j am nament e.Est asondassombr i aseospensament osf út ei s sãoosi ni mi gosdamedi t ação,dapazedasabedor i a. Domi neos i medi at ament e al i ment ando pensament os di vi nos e subl i mes. Os pensament os f út ei s que apar ecem podem serel i mi nados pel a cr i ação de bons pensament oseacont i nui dadedest espodesermant i dapel ar epet i çãodequal quer Mant r a[ l et r a,sí l aba,pal avr a,ver so ou t ext o cuj as vi br ações pr oduzem ef ei t os benéficos]ou doNomedoSenhor ,pensandonumadasf or masdo Senhor ,pel o exer cí ci o de Pr anayama,cant ando o Nome do Senhor ,pr at i cando boas ações, l embr andoami sér i aqueospensament osf út ei sacar r et am. Quandovocêat i ngi rum est adodepur ezanenhum pensament of út i lsur gi r áem sua ment e.Assi m comoéf áci li mpedi raent r adadeum est r anhooudeum i ni mi gono por t ão,ser áf áci laf ast arum pensament of út i lno moment oem queel eapar ecer . Cor t eopel ar ai z.Nãoper mi t aqueel eseenr aí ze.
5.DOMI NEOSPENSAMENTOSI MPUROS Quandovocêest ámui t oocupadoem seut r abal hodi ár i o,épossí velquenãot enha nenhum pensament oi mpur o;masquandovaidescansareament eficaoci osaos pensament osi mpur ost ent ar ãoent r art r ai çoei r ament e.Pr eci sat ercui dadoquandoa ment eest ár el axada. Ospensament ossãof or t al eci dospel ar epet i ção.Sevocêal i ment arum pensament o i mpur oouum bom pensament o,umavezquesej a,el et em t endênci aaser epet i r .
Cr i andoassi m" mar cas"ou" ci cat r i zes"chamadas" samskar as"quedet er mi nar ãoo apar eci ment odas" vasanas" ,ousej a,t endênci asquesemani f est ar ãonapr esent e ounaspr óxi masencar nações
Ospensament ossej unt am damesmamanei r acomoasavesdamesmaespéci ese congr egam.Assi m,sevocêcul t i varpensament osi mpur os,t odossej unt ar ão eo at acar ão.Mas se t i verum bom pensament ot odos os bons pensament os vi r ão aj udál o.
6.SUPRI MAOSPENSAMENTOSNEGATI VOS Apr endaar epr i mi r ,apur i ficar ,aor denart odososseuspensament os.Lut econt r a t odosospensament osnegat i vosedúvi das.Dei xequedet odososl adosvenham at évocêpensament ossubl i mes. Dúvi das,medo,f r aqueza,depr essão,pensament os sombr i os,et c. ,são t odos negat i vos.Cul t i vepensament osposi t i vosdef or ça,confiança,cor agem,al egr i a.Eos pensament osnegat i vosdesapar ecer ão. Encha sua ment e de pensament os di vi nos com Japa [ r epet i ção de Mant r as] , or ações,Dhyana[ medi t ação]eoest udode l i vr ossagr ados.[ svar ana] .Ol he com i ndi f er ençapar at odosospensament osnegat i vosef út ei s.E el esseaf ast ar ão. Não l ut econt r ael es.PeçaaDeusquel he dêf or ça.Lei aavi dadossant os.Est udeo Bhagavad[ Gi t a]eoRamayana[ escr i t ur assagr adas] .Todososqueseguem est es pr i ncí pi ospassar am pel asmesmasdi ficul dades.Por t ant o,t enhacor agem.
7.SUBJUGUEOSPENSAMENTOSCOSTUMEI RO Toda espéci e de pensament os cost umei r os r el at i vos ao cor po,às r oupas,à al i ment açãoeassi m pordi ant e,pr eci sam sersubj ugadospel oAt maChi nt anaou r eflexãosobr eaNat ur ezadoEuDi vi noquehabi t aonossopr ópr i oCor ação.Est eé um t r abal ho ár duo.Requerpaci ênci a,pr át i ca const ant eef or ça espi r i t uali nt er i or Sr ut i s decl ar a cat egor i cament e:" O At ma não pode seral cançado porpessoas f r acas" .Osaspi r ant essi ncer osdedi cam t odooseuseràcont empl açãodoEt er no, t endor et r aí dosuaaf ei çãopel omundodeobj et ossensor i ai s. Aquel es que dest r uí r am os Vasanas e a hor das de pensament os cost umei r os gozar ãodebemavent ur ançafinalnasedeBr amâni ca[ sei odaEnt i dadeSupr ema] , chei os de confiança,de acei t ação e de i gual dade.A sua vi são sobr et udo est á per f ei t a.A ment edani nhaepoder osaéqueger aasdor eset odososmedos,as di ver si ficações,ahet er ogenei dade,asdi f er enci açõesedual i dadesedest r óit odaa r i quezanobr eeespi r i t ual .Mat eessament eper t ur bador a. Quandooobj et ovi st oeavi sãot or namseunaem quem vê,aexper i ênci achamada Ananda( bemavent ur ança)éoseuqui nhão.É oest ado deTur i ya[ um est adode
consci ênci a al t ament e espi r i t ual ] .Port odosos l adosvêo Jnana [ conheci ment o] i l i mi t ado,At ma.Eent ãot odasasdi f er enci açõesedual i dadesdesapar ecem. Os pensament os de at r ação e de r epul sa,os af et os e desaf et os,RagaDvesha [ pr azerecont r ar i edade]sãoel i mi nadosi nt ot o.Nest epont oosábi onãoest ar ámai s consci ent edocor po,ai ndaquef unci onandonel e.Nuncaper der áocont r ol e,mesmo ent r easmui t asi l usõesdest emundo,comoamul herquecumpr esuasobr i gações domést i casenquant opensanohomem amadoqueest ádi st ant e.O sábi omant ém const ant ement eament econcent r adaem Br ama[ Br ahman,aDi vi ndadeSupr ema] . Possavocê sempr eeapenasr eal i zarosat osvi r t uososqueoauxi l i ar ão aat i ngi r Jnanasem pensarem pr osper i dademat er i alnof ut ur o.Possavocêvi versubmer so no oceano de Júbi l o Br amâni co, num est ado de t ot alescl ar eci ment ot endo el i mi nadot odasasdual i dades,asdi ver si dadeseasdi f er enças!
8.TRI UNFESOBREOSPENSAMENTOSSEM I MPORTÂNCI A Não t ent e af ast arospensament ossem i mpor t ânci aesem sent i do.Quant omai s você t ent ar ,mai s vezes el es se r epet i r ão e ganhar ão f or ça.Você i r á apenas sobr ecar r egarsuaener gi aevont ade. Tor nese i ndi f er ent e. Encha a ment e de pensament os di vi nos. Os out r os desapar ecer ão paul at i nament e.Col oquese em Ni r vi kal pa Samadhi[ o est ado de Super Consci ênci amai sel evado]at r avésdemedi t açãoconst ant e.
Ar emoçãodet ensãonosmúscul osdocor pof azcom queament edescanseese acal me. Pel or el axament o você descansar á a ment e,os ner vose os múscul os t ensos. Obt er ágr andepazdeespí r i t o,f or çaevi gor .Quandopr at i caror el axament o,querdo cor po,querda ment e,o cér ebr o não se dever á ocuparcom di ver sos t i pos de pensament osest r anhos,sol t os.A r ai va,a decepção,o f r acasso,o mal est ar ,a mi sér i a,at r i st eza,asbr i gascausam t ensãoment ali nt er na.Expul seos.
9.TRANSFORMEOSPENSAMENTOSI NSTI NTI VOS Os pensament os são de quat r ot i pos,i st o é:si mból i co,i nst i nt i vo,i mpul si vo e cost umei r o. Pensarcom pal avr asédo t i po si mból i co.Osi nst i nt ossão mai sf or t esdo queos i mpul sos.Ospensament os cost umei r os se r ef er em ao cor po,à al i ment ação,às
bebi das,aobanho,et c. Éf áci lpar arospensament ossi mból i cos;di f í ci lpar arosi nst i nt i vosei mpul si vos. Conseguese adqui r i requi l í br i o ecal ma ment alel i mi nandoas pr eocupaçõese a r ai va.O medoest ár eal ment el i gado àpr eocupaçãoeàr ai va.Sej acui dadosoe vi gi l ant e.Todasaspr eocupaçõesdesnecessár i asdevem serevi t adas.Penseem cor agem,j úbi l o,paz e al egr i a.Sent ese,dur ant e qui nze mi nut os,em posi ção conf or t ávelebem r el axada. Podesedei t arnum sof á.Fecheosol hos.Af ast eament edosobj et osext er i or es. Si l enci eospensament osquef er vi l ham.
10.DI MI NUAO NÚMERO DOSPENSAMENTOSCOSTUMEI ROS Ger al ment e,naspessoasai ndanãoacost umadasaf azeressesexer cí ci os,ament e est á ocupada,ao mesmo t empo,com quat r o ou ci nco t i pos de pensament os. Pensament ossobr eol ar ,sobr eosnegóci os,ot r abal ho,o cor po,acomi da e a bebi da,esper ançasepl anos,pr oj et ospar af azerdi nhei r o,al gunspensament osde vi ngança,al gunscost umei r osde,comoequando,i raobanhei r o,del avar se,et c. , ocupam ament eaomesmot empo. Quando às t r ês hor as da t ar de você est á est udando um l i vr o com bast ant e i nt er esse,ai déi adopr azerdeassi st i rumapar t i dadecr i cketàs4,vem,dequando em quando,per t ur barseu est udo.Só um I ogue,com a ment e exer ci t ada pel a concent r ação,conseguemant erdent r odesium úni copensament odur ant eot empo quedesej ar . Se obser varcui dadosament e a ment e,ver i ficar á que mui t os pensament os são i nconsi st ent es. A ment e vaguei a sem dest i no fixo. Lá se encont r am al guns pensament os sobr e o cor po e suas necessi dades,pensament os sobr e ami gos, al gunssobr ecomoganhardi nhei r o,unssobr e comerebeber ,out r ossobr e sua i nf ânci a,et c. Seconsegui rest udarament eeconsegui rpensarnum assunt oúni co,excl ui ndo t odos osout r o pensament os,só i st o const i t uiuma vi t ór i a e você t er á dado um gr andepassonaconqui st adocont r ol edospensament os.Nãodesani me.
11.ACUMULEPENSAMENTOSQUEI NSPI RAM O obj et i vodavi daéadqui r i raconsci ênci adi vi na. Esseobj et i voé acompr eensãodeque vocênãoéessecor pomor t alnem essa ment emut ávelefini t a,masoAt mat ot al ment epur oel i vr e. Lembr ese sempr e dest e pensament oi nspi r ador .Aj oNi t yaSasvast oyam Pur ano:
est eSerAnt i gonãonasce,éEt er noePer manent e.Suaver dadei r anat ur ezaéi sso enãoessapequenaper sonal i dadepassagei r apr esaaum nomeeaumaf or ma. Você nãoé Ramaswamyou Meht a ou Mat eusou Gar de ou Apt e.Cai u nesse pequenoenganoporacasoocasi onadoporumanuvem dei gnor ânci a.Desper t ee compr eendaqueéAt maPur o. Exi st eout r opensament oUpani shádi co[ der i vadodeUpani shad,escr i t ur asagr ada] i nspi r ador .ÉI savasyami dam Sar van:t odoocont eúdodouni ver sopul sacom aVi da doSenhor .Sor r i acom asflor eseagr amaver de.Sor r i acom osar bust os,com as samambai as e com os gal hos.Cr i e uma ami zade com t odos os vi zi nhos,os cachor r os,osgat os,asvacas,osser eshumanos,asár vor es,querdi zer ,com t odas ascr i açõesdanat ur eza.Ter áassi m umavi daper f ei t aer i ca.
12.REFLI TASOBREOSPENSAMENTOSESCLARECEDORES Se qui ser desenvol ver seu poder de pensament o, se qui ser est r ut ur ar sua per sonal i dade e t or nar se gr ande, t enha sempr e a mão al guns l i vr os de pensament osi nspi r ador eseescl ar ecedor es.Lei aoser el ei aost ant asvezesat é queset or nem par t edeseusat osdi ár i osedesuamanei r adevi ver . Aquiest ão,par asuar eflexão,al gunspensament osquei l umi nam: a)Umaconsci ênci al i mpaf or t al eceocor açãoeament e. b)Apobr ezaéai r mãmai svel hadapr egui ça. c)Conhecer sea simesmoé omai ordost esour os.A medi t açãoéachave do conheci ment o.
13.PENSAMENTOSCORRETOSPARAPENSAMENTOSERRADOS Pensament os de pai xão e de l uxúr i a devem serdomi nados poruma pr át i ca per si st ent e de Br ahmachar ya [ abst i nênci a sexual ] , pel o desej o i nt enso de compr eendera Ver dade,de conhecerDeus,pel a medi t ação sobr e as gr andes vant agensdapur eza. Pensament osdeódi oeder ai vadevem sercont r ol adospel ocul t i vodepensament os deamor ,deper dão,demi ser i cór di a,deami zade,de paz,de paci ênci aedenão violência. Pensament osde cobi ça,de ganânci aede possessãodevem seraf ast adospel a pr ocur adahonest i dade,dodesi nt er esse,gener osi dade,docont ent ament oedanão cobi ça. Anobr ezaeamagnani mi dade,acompl acênci aeagr andezadeal maoaj udar ãoa
super art odosospensament osmesqui nhos,pr econcei t uososedei nvej a. Desenvol vero di scer ni ment o é a mel hormanei r a de domi naro engano e a obsessão.A vai dade é subj ugada poruma si mpl i ci dade de vár i as f acet as,a ar r ogânci apel apol i dez.
14.AESCALADOSPENSAMENTOS Exi st em mui t ost i posdepensament os.Háospensament osi nst i nt i vos,osvi suai s,ou audi t i vos( pensarem t er mosaudi t i vos) .Exi st em ospensament ossi mból i cos( pensar em t er mosdesí mbol os) .Eal gunspensament ossãocost umei r os. Hápensament osci nest ési cos( pensarem t er mosdemovi ment o,comonum j ogo) . Exi st em pensament osemoci onai s.Ospensament osmudam doest adovi sualpar ao audi t i vo,doaudi t í vopar aoci nest ési co. Éí nt i maaconexãoent r eopensarer espi r areexi st eumar el açãomui t of or t eent r ea ment eeoPr ana[ ener gi acósmi ca] .Dur ant eaconcent r açãodament e,ar espi r ação t or nasel ent a.Quando pensamosr api dament ear espi r ação t ambém seacel er a. Exi st e uma máqui na par al erospensament os chamada psi cógr af o,que r egi st r a cor r et ament eost i posdepensament os.
15.PENSAMENTOSMESQUI NHOSEO DESENVOLVI MENTOMORAL Ospensament osdescont r ol adossãoabasedet odososmal es. Cadapensament oi sol adoéext r emament ef r acopor que,ger al ment e,ament eest á di st r aí dacom i númer ospensament osper manent ement evar i ávei s. Quant omai sospensament osf or em cont i dos,t ant omai sament eseconcent r ae, conseqüent ement e,adqui r emai sf or çaepoder . Par adest r ui rpensament osmesqui nhosevi sépr eci soum t r abal hopaci ent e;maso cul t i vo de pensament os subl i mes é o mét odo mai sr ápi do e f áci lde dest r ui r pensament osvi s.I gnor andoasl ei sdopensament o,um i ndi ví duodement eocupada com f ut i l i dadest or nasepr esadet odaespéci edepensament os¾ pensament osde ódi o,der ai va,devi ngança,del uxúr i a¾ queenf r aquecesuavont ade,r eduzseus poder esdedi scer ni ment oficaescr avodof unci onament osut i leper i gosodament e. O mel hormét odo par a obt erpoderment alé al i ment arpensament os subl i mes, nobr esebonseat r avésdoauxí l i odest escont r ol arospensament osvi sef út ei sque di st r aem,di ver si ficam esãonegat i vos.Quandoum maupensament oper segue a ment eomel hormét ododeel i mi nál oéi gnor ál o.E comopoder emosi gnor arum maupensament o? Se nosesquecer mosdel e.E como esquecêl o? Dei xando de al i ment ál oedei xandodenospr eocuparcom el e.Comopoder emosi mpedi rquea
ment eoal i ment eousepr eocupecom el e?Tent andopensarem al goext r emament e i nt er essant e,em al gosubl i meei nspi r ador .I gnor e,esqueça,pensesóem coi sas quei nspi r am;est et r i oéogr andeSadhana[ pr át i caespi r i t ual ;pr át i cadamedi t ação] par aest abel ecerodomí ni osobr emauspensament os. O PoderdoPensament opel aI oga SwamiShi vananda
Capí t ul oSét i mo Mét odosConst r ut i vospar aoCont r ol edoPensament o
1.CONTROLEDO PENSAMENTO PELAPRÁTI CADACONCENTRAÇÃO Si l enci e os pensament os que f er vi l ham.Acal me as emoções que sur gem.No começoconcent r eament enumaf or maconcr et a,numaflor ,naf or madoSenhor Buda,em qual queri magem desonho,nal uzesf uzi ant edocor ação,nor et r at ode qual quersant o,ounoI sht aDevat a[ di vi ndadef avor i t a,pr edi l et a] . Façaoexer cí ci ot r êsouquat r ovezes:pel amanhã,l ápel asoi t ohor as;àsquat r o hor asdat ar de,eàsoi t ohor asdanoi t e.Osi ni ci ant esseconcent r am nocor ação,os Raj aI oguesem Tr i kut i( a sede da ment e)os Vedant i ns no Absol ut o.Tr i kut ié o espaçoent r eassobr ancel has. Vocêt ambém podeseconcent r arsobr aapont adonar i z,oumbi goouoMul adhar a [ chakr a]( abai xodaúl t i mavér t ebr adacol unador sal ) . Quando pensament os sem sent i do penet r am a ment e não t ome conheci ment o del es.El espassar ão.Nãoosaf ast eàf or ça.Por queper si st i r ãoer esi st i r ão.I sso sobr ecar r egar ásuavont ade.Vol t ar ãosempr ecom vi gorr edobr ado.Subst i t uaospor pensament osdi vi nos.Ospensament ossem sent i dodesapar ecer ãopaul at i nament e. Pr at i queaconcent r açãol ent aeper si st ent ement e. Usaseaconcent r ação [ dhar ana]par aacabarcom asmodi ficaçõesda ment e.A concent r açãomant ém a ment e pr esaa uma f or ma ou obj et o dur ant e um l ongo t empo.Par ar emoverasosci l açõesda ment e e vár i osout r osobst ácul osque se col ocam nocami nhodal i nhaúni caedi r et a,deveserf ei t aaconcent r açãosobr eum sóassunt o. A concent r açãoéoopost odepensament osedesej ossensuai s;ocont ent ament o, daansi edadeedapr eocupação;opensament oapl i cado,dodesl ei xoedot or por ;o encant ament o,damávont ade. A ment e concent r ase f aci l ment e sobr e obj et osext er nos.A t endênci a nat ur alda ment eéi rpar af or a.Col oqueàsuaf r ent eum r et r at odeSr iKr i shna,deRama,de
Nar ayana.de Devi ,de Jesus,ou al go semel hant e.Ol he par ael efixament esem pi scar .Ol he a cabeça,depoi so cor po,depoi sas per nas.Repi t a esse pr ocesso vár i asvezes.Quandosuament eest i vercal ma,fixeool harnum pont odet er mi nado depoi sf echeosol hosevi sual i zeor et r at o. Vocêser ácapazdevi sual i zarcl ar ament eor et r at omesmol ongedel e.Ser ápr eci so r ecapi t ul arai magem ment alaqual queri nst ant e.Mant enhaafir mement edur ant e al gum t empo.I st oéconcent r ação.Ter áquepr at i cál adi ar i ament e. Sequi seraument arseupoderdeconcent r açãot er áquedi mi nui rseusdesej ose at i vi dadesmundanas.Todososdi aspr eci sar ámant erosi l ênci odur ant eal gumas hor as.Sóent ãopoder áament econcent r ar sef aci l ment eesem di ficul dade. Naconcent r açãohaver áapenasum pensament oouondanol agodaconcent r ação. A ment eassumeaf or madeum úni coobj et o.Todasasout r asf unçõesdament e ficam em suspenso.
2.CONTROLEDO PENSAMENTO ATRAVÉSDEUMAATI TUDEPOSI TI VA Tent eadqui r i ropoderdesef echarcont r aaent r adadepensament osei nfluênci as pr ej udi ci ai s ou i ndesej ávei s,at r avés de uma det er mi nada at i t ude de espí r i t o. Fazendoi ssovocêset or nar ár ecept i voat odososi mpul sosi nt er i or esmai sal t osda al ma e a t odas as f or ças e i nfluênci as el evadas vi ndas de f or a.Sugi r a a você mesmo:" Eumef echo;t or nomeposi t i vopar at udooquevem debai xo,aber t oe r ecept i vopar at odasasi nfluênci asel evadas,t udooquevem deci ma" .Adot andode vezem quando,consci ent ement e,essaat i t ude,l ogoel aset or nar áum hábi t o. Todasasi nfluênci asbai xasei ndesej ávei s,t ant odol adovi sí velquant odoi nvi sí vel da vi da,não encont r ar ão ent r ada.Porout r ol ado,t odas asi nfluênci asal t as são convi dadase,deacor docom ogr audoconvi t e,ent r ar ão. Na ment e exi st e dúvi da;e t ambém exi st er eal i dade.A dúvi da sur ge quando se quest i onaaexi st ênci adeDeus.Chamaseai st oSamsayaBhavana.Out r adúvi da sur gequandomeper gunt osepossocompr eenderBr amaounão.Aíout r avozdi z: " DeusouBr amaér eal .El eéumaReal i dadet ãosól i daeconcr et aquant oumaf r ut a amal aka[ gr osel hai ndi ana]quet enhonamão.El eéumamassadesabedor i aede Ananda [ bemavent ur ança]( Pr aj nanaghana,Chi dghana,Anandaghana) .Consi go compr eender " . Al gumacoi sacompr eendemoscl ar ament eeessasi déi asficam fir meseenr ai zadas. Out r assãovagasei nst ávei s.Vêm evão.Temosquecul t i vari déi asefir mál asat é queel assei mpl ant em esefixem fir mement e.Cl ar earasi déi asser vi r ápar ar emover aper pl exi dadeeaconf usãodament e.Quandosur gi rumadúvi da," seDeusexi st e ounão,seconsegui r eiar eal i zaçãodomeuEuounão" ,el adeveseraf ast adapor sugest õeseafir maçõest ai scomo:" éver dade,vouconsegui r ,nãohádúvi dasobr e
i st o,no meu di ci onár i o,no meu vocabul ár i o não há pal avr as como não pode, i mpossí vel ,di f í ci l ,et c. " .[ Debai xodosolt udoépossí vel ] .Nadaédi f í ci lquandoasua ment et omaumadeci sãofir me.Deci sõesfir meser esol uçõesf or t essãoasmol as deum sucessor ealem qual queresf or ço,especi al ment enaconqui st adament e.
3.O CONTROLEDO PENSAMENTOPELANÃOCOOPERAÇÃO Nãocooper ecom ament eem suasmásdi vagações.Paul at i nament eel aficar ásob seucont r ol e.Aquiest áum mét odopr át i copar anãocooper arcom ament e.Sea ment edi sser :" Pr eci socomerdoceshoj e" ,r esponda:" Hoj enãovoucooper arcom você.Nãocomer eidoces.VousócomerpãoeDal " .Seament edi sser :" Quer oi rao ci nema" ,di ga:" Vou ao Sat sanga [ r euni ão de di scí pul os em que o Mest r e dá ensi nament os]do SwamiRamananda e ouvi rsuapal est r a sobr e osUpani shads [ expl i caçõessobr easescr i t ur assagr adas] " .Seament edi sser :" Pr eci socompr ar umacami sadeseda" ,di ga:" Daquipordi ant enãousar eimai sseda,vousóusar Khaddar[ r oupat eci daamão] " .Est aéamanei r adenãocooper arcom ament e.A nãocooper açãocom ament esi gni ficanadarcont r aacor r ent esensor i al .A ment e ser ádesbast adae,aospoucos,set or nar ásuaser vaobedi ent e.Vocêal cançar áo domí ni odament e. O homem quesecont r ol a,mesmovi vendoent r ecoi sassensor i ai smasr ef r eadoe l i vr ede at r açõesede r epul sas,at i ngeapaz.A ment eeossent i do sof r em,por nat ur eza,oi mpact o de duascor r ent es,ada at r açãoeada r epul sa.Por t ant oa ment eeossent i dogost am decer t ascoi sasenãogost am deout r as.Masohomem di sci pl i nadomoveseent r eosobj et ossensor i ai scom ament eeossent i dol i vr esde at r açãoeder epul sa,senhordoseuEu,eat i ngeapazdoEt er no. O Eudi sci pl i nadot em umavont adepoder osa.Ossent i doseament eobedecem sua vont ade.O Eudi sci pl i nadousaapenasascoi sasnecessár i as,sem amorouódi o, par amant erocor po.Nãousanuncaasquesãopr oi bi daspel osSast r as[ Lei sdas Escr i t ur asSagr adasr egendoacondut a] .
4.AARTEDEDESBASTAROSPENSAMENTOS Nosser i ngai sosf azendei r osusam omét ododedesbast arasser i nguei r ascor t ando asár vor esmenor esque apar ecem per t o dasgr andes.Dessaf or ma conseguem ext r ai rmai sl át ex( osucodabor r acha)dasár vor esgr andes.Também vocêpr eci sa desbast aros pensament os par a poderbebero l ei t e ambr osí aco ou néct arda i mor t al i dade. Assi m comovocêr ecol hedeumacest aosf r ut osbonsej ogaf or aosest r agados,
pr eci sat ambém guar darnament eosbonspensament oser ej ei t arosmaus. Assi m comooguer r ei r ocor t aacabeçadecadai ni mi goquesaidaf or t al ezapel o al çapão,vocêt ambém pr eci sa cor t ar ,um a um,ospensament osque saem do al çapãopar achegaràsuper f í ci edament e. Quandosecor t aacaudadeum l agar t o,opedaçocor t ado,dur ant eal gum t empo, cont i nuar ámovendosepor queai ndaexi st enel eum r esí duodePr ana.Depoi sde al guns mi nut os el e pár a.Da mesma f or ma,depoi s de desbast are r eduzi ros pensament os,al guns mover seão como a cauda de um l agar t o.Mas ser ão i nof ensi vos.Nãopoder ãocausarnenhum pr ej uí zosér i o.Per der am avi t al i dade. Assi m comoohomem que est áseaf ogandot ent aagar r arqual quercoi saque o sal ve,essespensament ossem vi daesf or çamsevi ol ent ament epar avol t araoseu ant i goest adodevi t al i dadeevi gor .Sevocêpr at i carr egul ar ment eseusexer cí ci osde concent r açãoedemedi t ação,el esmor r er ãodei nani çãocomoumal ampar i nasem ól eo. A pai xão,o egoí smo,a i nvej a,o or gul ho e o ódi ot êm r aí zes f undas.Quando cor t amososgal hosdeumaár vor e,depoi sdeal gum t empoel esvol t am acr escerde novo.Assi mt ambém essespensament ossupr i mi dosou desbast ados,depoi sde cer t ot empo vol t am a se mani f est ar .Pr eci sam sert ot al ment e desenr ai zados por esf or çoi nt enso.Vi char a,[ aut oi nvest i gação]medi t ação,et c.
5.CONTROLEDO PENSAMENTO PELO MÉTODO DENAPOLEÃO Quando pensarnum assunt o,não per mi t a que out r os pensament os venham i nt er f er i r .Quandopensarnumar osa,penseapenasem out r ost i posder osa.Não dei xarqueapar eçam out r ospensament os. Quandopensarem mi ser i cór di apensesóem mi ser i cór di a.Nãopenseem per dão nem em t ol er ânci a.Quandoest udaroGi t anãopenseem cháounumapar t i dade cr i cket .Ocupeset ot al ment ecom oassunt oem quest ão. Napol eãocont r ol avaseuspensament osdest amanei r a:" Quandoquer opensarem coi sasmai sagr adávei s,f echo asgavet asda ment equecont êm ascoi sasmai s desagr adávei sda vi da eabr oaquel asonde est ão asmai sagr adávei s.Sequer o dor mi r ,f echot odasasgavet asdament e! "
6.SUSPENDAAREPETI ÇÃO DOSMAUSPENSAMENTOS Suponhamosqueosmauspensament osper maneçam nasuament edur ant edoze hor asevol t em acadat r êsdi as.Sevocêconsegui rque el esfiquem apenasdez hor asevol t em sóumavezporsemanapel apr át i cadi ár i adaconcent r açãoeda
medi t ação,j áconsegui uum pr ogr esso.Secont i nuarsuaspr át i cas,oper í odode per manênci aeavol t adi mi nui r ãopoucoapouco. Com ot empo desapar ecer ão compl et ament e.Compar e o seuest ado de espí r i t o com odoanopassadoeodoanoant er i oraest e.Poder áaval i aroseupr ogr esso. Nocomeçoopr ogr essoser ál ent o.Ser ádi f í ci lvocêcal cul arseudesenvol vi ment oe progresso.
7.NÃO FAÇACONCESSÕESAOSPENSAMENTOSERRADOS Pr i mei r o um pensament o er r ado penet r a na ment e.Você o al i ment a com a i magi nação.Del i ci aseem desenvol vêl o. Vocêper mi t equeel eper maneçae,l ent ament e,essepensament oer r ado,quando nãoencont r ar esi st ênci a,vai sefir mandonament e. Aí ,ent ão,t or nasemui t odi f í ci laf ast ál o.Di zum di t ado:" Dêaum semver gonhaum dedoeel el het omar áobr aço" .O mesmoseapl i caaosmauspensament os.
8.CORTEO MAUPENSAMENTO PELARAI Z Damesmaf or macomovocêf echaapor t adopor t ãoquandoum cãoouum bur r o t ent a ent r ar ,f eche a ment e ant esque um mau pensament o ent r e e causeuma i mpr essão no seu cér ebr o.Logo set or nar ásábi oe at i ngi r á apazeabeat i t ude i nfini t aeet er na. Af ast eal uxúr i a,acobi çaeoegoí smo.Cul t i veapenaspensament ospur osesant os. Éumat ar ef aár duaedi f í ci l .Pr eci sar át r ei narpar apr at i cál a.Depoi sdeal gum t empo consegui r ár esul t ados. A el i mi nação de um mau pensament ol he dar áf or ças par a dest r ui rout r os e desenvol ver áopoderdesuaal maedesuavont ade. Nunca se desesper e quando f al harna ext i r pação de um mau pensament o.O f r acasso não deve si gni ficardor .Paul at i nament e a sua f or ça espi r i t uali nt er i or mani f est ar seá.Poder ásent i l a.
9.EXERCÍ CI O ESPI RI TUALPARAELI MI NAR OSMAUSPENSAMENTOS Al gumas vezes sua ment e sent i r á ar r epi os quando nel a penet r ar em maus pensament os.Ser á um si nalde seu pr ogr esso espi r i t ual .Est ar á em f ase de desenvol vi ment oespi r i t ual .Fi car áat or ment adoquandopensarnasmásaçõesque comet eunopassado.
I ssot ambém ési naldeumael evaçãoespi r i t ual .Deagor aem di ant enãor epet i r áas mesmas ações.Sua ment e se at emor i zar á.Seu cor po i r át r emerquando o pensament oer r adosobr eumaaçãomáoi mpel i racomet eromesmoat opel af or ça dohábi t o.Cont i nueamedi t arcom gr andevi goreapl i cação.Todasasl embr anças de más ações,t odos os maus pensament os,t odas as t ent ações do demôni o, mor r er ãodei nani ção.Vocêest abel ecer ádent r odesipazepur ezaper f ei t as. Nocomeço,t odaespéci edemauspensament ossur gi r áem suament eassi m que sesent arpar amedi t ar .Porqueser áquei st oacont ecedur ant eamedi t açãoquando t ent aal i ment arpensament ospur os? Mui t os aspi r ant esabandonam apr át i cada medi t ação porcausadi st o.Se t ent ar puxarum bur r oest evaiquer ersevi ngarescoi ceandoo.Assi m,t ambém osmaus pensament ost ent am at acál ovi ngat i vament eecom f or çar edobr adaquandovocê se esf or ça par a al i ment arpensament os bons e pur os.Um i ni mi go seu r esi st i r á vi ol ent ament equandoqui serexpul sál odesuacasa. Exi st e na nat ur eza uma l eide r esi st ênci a.Os ant i gos maus pensament os se afir mam edi zem:" Homem!Nãosej acr uel .Per mi t i uqueper manecêssemosnasua f ábr i cament aldur ant et ant ot empo.Temosdi r ei t osadqui r i dosdeper manênci a.At é agor anósoauxi l i amosem t odasassuasmásações.Porquequerexpul sar nosde nossamor ada?Recusamonosaabandonarnossar esi dênci a" .Masnãodesani me. Cont i nueaexer ci t ar senamedi t açãocom r egul ar i dade.Essesmauspensament os ser ãodesbast ados. Depoi sdeal gum t empot odosdesapar ecer ão.O posi t i vosempr esuper aonegat i vo. É uma l eida nat ur eza.Os pensament os negat i vos e maus r ecuam di ant e de pensament osposi t i vosebons.A cor agem domi naomedo.A paci ênci adomi naa r ai vaeai r r i t ação.O amordomi naoódi o.Apur ezadomi naal uxúr i a. Sóof at odevocêsesent i rmalquandoum maupensament ovem àt onadament e dur ant eamedi t ação,i ndi caqueest ácr escendoespi r i t ual ment e. Nopassadoal i ment ouconsci ent ement et odot i podemauspensament os.Recebeuos com pr azer e most r ouse sat i sf ei t o com el es. Per sever e nos exer cí ci os espi r i t uai s.Sej at enazeapl i cado.E nãohádúvi daquet er ásucesso.Mesmoum aspi r ant e medí ocr e sent i r á em sipr ópr i o uma t r ansf or mação mar avi l hosa se mant i verapr át i cadeJapa[ r epet i çãodeMant r as]edamedi t açãodur ant edoi sou t r ês anos segui dos.Depoi s não poder á abandonál a.Se par aressa pr át i ca da medi t ação porum di a sequer ,sent i r á,de f at o,que nesse di a per deu al go.Sua ment eficar ái nqui et a.
10.OSMELHORESREMÉDI OSPARAOSMAUSPENSAMENTOS Quando a ment e est á vazi a os maus pensament os t ent am ent r ar . O mau
pensament oéocomeçoouopont odepar t i dadoadul t ér i o.Dêapenasum ol har chei odedesej oej ácomet euadul t ér i oem seucor ação.Asver dadei r asaçõessão asment ai s.Lembr esedi st o!Deusj ul gaohomem porsuasi nt enções;aspessoas mundanas j ul gam um homem porsuas ações f í si cas ext er nas.É necessár i o pr ocur arconhecerasi nt ençõesdeum homem.Aínãohaver áenganos. Mant enha ament et ot al ment eocupada eosmauspensament osnãopenet r ar ão. Umament eoci osaéum campodet r abal hopar aodemôni o.Vi gi eament eot empo todo. Est ej asempr eocupadocom al gum t r abal ho¾ cost ur ar ,l avar ,var r er ,car r egarágua, l er ,medi t ar ,cant arhi nos sagr ados,r ezar ,ser vi ros mai s vel hos ou cui dardos doent es.Evi t e conver sas vazi as e mexer i cos.Encha a ment e de pensament os subl i mescomoosqueest ãonoGi t a,nosUpani shads,nosYogavasi shi t ha,et c.
11.ADI SCI PLI NADI ÁRI ADOSPENSAMENTOS A ment eécomoumacr i ançal evadadabr eca,comoum macaqui nho i r r equi et o. Pr eci saserdi sci pl i nadadi ar i ament e.Sóent ãopoder ásercont r ol adaporvocê. Sóat r avésdeum t r ei nopr át i coéqueconsegui r ái mpedi roapar eci ment odemaus pensament oseaçõeseaf ast arosquevol t am pel ar epet i ção. Ot r ei nopr át i codament eéaúni camanei r adevocêest i mul araocor r ênci adebons pensament oseaçõesemant êl osquandosur gi r em. Aquiest áum l i ndoexer cí ci odi ár i opar aaobt ençãodor el axament oment al .I nst i l ar á em sigr ande f or ça e i nspi r ação.Feche os ol hos.Pense sobr e qual quercoi sa agr adável .Sua ment e se r el axar á de manei r a mar avi l hosa.Pense no i menso Hi mal ai a,no Gangessagr ado,no l i ndo panor amade Kashmi r ,no TajMahal ,no monument odar ai nhaVi t ór i aem Cal cut á,num gl or i osopôrdesol ,navast i dãodo oceanoounoazuli nfini t odocéu. I magi nequeomundot odoeoseucor poflut uam comoumapal hasobr eest evast o oceanodoEspí r i t o.Si nt aseem cont at ocom oSerSupr emo.Si nt aqueavi dado mundo t odo est á pul sando,vi br ando e l at ej ando em você.Si nt a que o Senhor Hi r anyagar bha,ooceanodaVi da,oni naem Seusei oi nfini t o.Depoi sabr aosol hos. Gozar áde i mensapazdeespí r i t o,devi goredef or ça.Pr at i queest eexer cí ci oe si nt aseusef ei t os.
12.OSPENSAMENTOSEAANALOGI ADASERPENTE
[ Comoaf r ut anascedasement eosat osnascem dospensament os]
Bonspensament ospr oduzem boasações;mauspensament os,másações. Al i ment e bons pensament os e r epi l a os maus.Se cul t i varbons pensament os at r avésdeSat sanga[ r euni ãodedi scí pul osem queoMest r edáensi nament os] ,do est udodel i vr osr el i gi osos,deor ações,et c. ,osmauspensament osmor r er ãoporsi pr ópr i os. Assi m como você consegue r et i r ara pedr a no sapat o que oest ái ncomodando, dever át ambém poderr emover com a mesma r api dez,qual querpensament o i nqui et adordesuament e.Sóent ãot er áadqui r i dof or çasufici ent enocont r ol edo pensament o.Sóent ãot er áat i ngi doum pr ogr essor ealnocami nhoespi r i t ual . Quando você,com um pau,dá uma pancadana cabeça de uma ser pent eea amansa,el aper manecer ái móveldur ant eal gum t empo.Pensar áqueest ámor t a.De r epent eel al evant ar áacabeçaef ugi r á.Assi mt ambém ospensament os,quecer t a vezesmagou esupr i mi u,r et omandof or çasel evant ando acabeça.Pr eci sam ser t ot al ment edest r uí dospar aquenãor essusci t em.
13.CONQUI STEO MUNDO PELO DOMÍ NI O DOSPENSAMENTOS Cont r ol e os pensament os ou Sankal pas.Evi t eai magi nação e os devanei os.A ment e se ani qui l ar á.A ext i nção só dosSankal pasj á é Moksha ou l i ber ação.A ment esedest r óiquandonãoexi st ei magi nação. Asexper i ênci asdomundoi l usór i opr ovêm desuai magi nação.El asdesapar ecem quandovocêdáum par adei r oài magi nação. A vi t ór i a sobr e ospensament os si gni fica uma vi t ór i a sobr et odasas l i mi t ações, f r aquezas,i gnor ânci a e sobr e a mor t e.A guer r ai nt er i orcont r a a ment e é mai s t er r í veldoqueaguer r aext er i orcom met r al hador as.Aconqui st adospensament osé mai sdi f í ci ldoqueaconqui st adomundopel asar mas.Conqui st eospensament ose assi m vocêconqui st ar áomundo.
14.CONSTRUAUM CANALDI VI NO PARAAFORÇADO PENSAMENTO Ger al ment eospensament osfluem com f aci l i dadeaoencont r odeobj et osext er nos. Éf áci lpar a a ment e pensarem obj et os mundanos.I st o chamase Svabhava [ r eal i dade,essênci adecadaser ] . Af or çament alfluinor mal ment epel osvel hossul cosecami nhosdospensament os mundanos.Achaext r emament edi f í ci lpensarem Deus.É um t r abal hoár duopar a umament eSamsár i ca[ der i vadodeSamsar a,asi mból i car odadasr eencar nações] deVyavahar a[ movi ment odomundo] .
Adi ficul dadedel i mparament edepensament osmundanos,deobj et osext er i or ese defixál aem Deusét ãogr andequant of azeroGangescor r erpar aGangot r iem vez dedescernat ur al ment epar aGangaSat ar .É omesmoquet ent arr emarcont r aa cor r ent edoJamuna. Ent r et ant o,at r avés do esf or ço i nt enso e de Tyaga [ r enúnci a ao egoí smo,aos desej oseaomundo] ,pr eci sasert r ei nadapar adi r i gi r seaDeus,pormai squesej a cont r a sua vont ade.se você qui serse l i ber t arde nasci ment o e mor t e[ r oda de Samsar a] .Nãoexi st eout r amanei r apar af ugi rdasmi sér i aset r i bul açõesdomundo.
15.O PAPELDAVI GI LÂNCI ANO CONTROLEDOSPENSAMENTOS Nocomeçoémui t odi f í ci lfixarament enum sópensament o.Di mi nuaonúmer ode pensament os.Tent epensarnum sóassunt o. Sepensarem umar osapoder át ermui t asespéci esdepensament osr el aci onados uni cament eàr osa.Poder ápensarnasdi ver sasvar i edadesder osascul t i vadasem di ver sospaí ses.Poder ápensarnosvár i ospr odut osf abr i cadoscom r osase nos seususos.Poder áat éper mi t i rquesur j am pensament ossobr eout r asflor es,mas nãopenseem f r ut asever dur as. Par eoest adodi vagadoresem obj et i vosdament e.Quandopensarem r osa,não ent r eem devanei os.Aospoucospoder áfixarament enum úni copensament o.Ter á quedi sci pl i narament edi ar i ament e.
[ Avi gi l ânci aet er naéi ndi spensávelpar aocont r ol edospensament os]
16.VI GI EEESPI RI TUALI ZESEUSPENSAMENTOS
[ Vi gi e ospensament os.Cont r ol eos.Tor nese t est emunha del es.El evese aci ma dospensament oser esi danaconsci ênci apur aondenãohápensament o] Aspai xões,t endênci ase i mpr essõessut i sque se encont r am na pr of undeza do subconsci ent epr oduzem um ef ei t ot r emendonasuavi daconsci ent e. Pr eci sam serpur i ficadosesubl i mados.Pr eci sam adqui r i rum t om espi r i t ual .Ouçao queépr opí ci o.Vej aoqueépr opí ci o.Pensesobr eoqueépr opí ci o.Fal esobr eo queépr opí ci o.Medi t esobr eoqueépr opí ci o.Compr eendaoqueépr opí ci o.Sai ba oqueépr opí ci o. O medo,ant i pat i avi ol ent a,ódi or ecal cado,pr econcei t o,i nt ol er ânci a,r ai va,l uxúr i a,
per t ur bam aaçãodament esubconsci ent e.Cul t i veasvi r t udes.Pur i fiqueer ef or cea ment esubconsci ent e.O desej o,acobi ça,et c. ,escr avi zam eescur ecem ament e que pr eci sa l i ber t ar se e r eadqui r i rsua pur eza l í mpi da par ar eflet i ra ver dade e pr at i caramedi t ação.Osi mpul sosmai sbai xosper t encem aocor pof í si coeaopl ano ment al . Quando a ment e pár a de f unci onarpor que os Vasanas ( i mpr essõesment ai se desej ossut i s)est ãoausent es,ent ãosur geoest adodeManonasaouani qui l açãoda ment e. O PoderdoPensament opel aI oga SwamiShi vananda
Capí t ul oOi t avo Asf or masdecul t i vodoPensament o 1.DI SCERNI MENTOECULTI VO MENTALI NTERI OR Quando sur gem desej osem sua ment e,t ent e não cedera el es.Rej ei t eospel o di scer ni ment o,pel apesqui sacor r et aepel aobj et i vi dade.Pel apr át i caconst ant evai adqui r i rt r anqüi l i dadeef or çament al .Ament eser ádesbast ada,ficar ápr at i cament e i mpedi dadef azerdi vagações.Suat endênci adevol t ar separ acoi sasext er nasser á r e s t r i n g i d a . Seosdesej osf or em el i mi nados,ospensament ost ambém mor r er ão dei nani ção. Com aobser vaçãocont í nuadosdef ei t osdosi númer osobj et ossensor i ai sament e sedi st anci ar ádel esesefixar áem Br ama. Com apr át i cade Sama[ cont r ol e dospensament os] ,osci nco JnanaI ndr i yasou ór gãosdeper cepção,i st oé,oouvi do,apel e,osol hos,al í nguaeonar i z,t ambém ser ão cont r ol ados.Sama é a ser eni dade da ment e pr oduzi da pel a el i mi nação const ant edosVasanasoudesej os.
2.PENSAMENTOSMALÉFI COSEVI GI LÂNCI ASOBRESIPRÓPRI O Compr eenda cabal ment e as conseqüênci as gr aves e dest r ui dor as de maus pensament os.I st oodei xar áal er t apar aquandoapar ecer em mauspensament os. Nomoment oem quesur gi r em,esf or ceseeaf ast eament ecom pensament ossobr e coi sas di vi nas,or ação ou Japa.Um ver dadei r o esf or ço par a expul saros maus pensament os mant er á você t ão al er t a que,se el es apar ecer em num sonho,
i medi at ament ei st ooacor dar á.Seoi ni mi goapar ecerquandoest i veracor dadoese r eal ment eest i versufici ent ement eal er t a,nãol heser ádi f í ci lenf r ent ál o. Vocêpr eci sasersal vodadef or maçãoedosabor t osdament e.Est aécomouma cr i ançat r aqui nas.Asener gi ascl amor osasdament epr eci sam serdi sci pl i nadaspar a se t or nar em os canai spassi vosde t r ansmi ssão da ver dade.A ment e deve ser pr eenchi da com Sat t va ( pur eza)[ equi l í br i o] .Tem que sert r ei nada par a pensar const ant ement enaVer dadeouDeus.
Sedesej arum pr ogr essor ápi donocami nhoespi r i t ual ,vi gi ecadapensament o. Umament evazi aest ásempr eper t ur bada.Éaf ábr i cadodemôni o.Sej acui dadoso. Resguar desuament e.Est ej aal er t adi ant edecadai mpul sooupensament o. Pr ocur esubl i marouespi r i t ual i zarseusi nst i nt os.O maupensament oéol adr ãomai s per i gosoqueexi st e.Mat eessel adr ãocom aespadadasabedor i a.Ger et odosos di as em sua ment e vi br ações ou ondas de pensament o di vi nas.Tor ne a sua manei r adepensarpur a,subl i meepr eci sa.Obt er áenor mepazef or çaespi r i t ual . Cada pensament o deve serconst r ut i vo e nobr e.Os pensament os são apenas r ef r ações.El i mi neost odos.Penet r enaLuzdasl uzes.Sequi serat i ngi rar eal i zação dopr ópr i oEuépr eci sopar arai magi naçãoeaespecul ação.Pur i fiqueecont r ol eas emoções.Sobasuavi daconsci ent eexi st eumavast ar egi ãodevi dasubconsci ent e. Todososhábi t ost êm suaor i gem nopl anosubconsci ent e.Suavi dasubconsci ent eé mai s poder osa do que a vi da comum da consci ênci a obj et i va.Pr at i cando I oga poder á modi ficar ,cont r ol are i nfluenci aras pr of undezas subconsci ent es.Refli t a sobr eomau hábi t o.Todasasmanhãsmedi t esobr eavi r t udeopost a.Pr at i quea dur ant eodi a.O def ei t ol ogodesapar ecer á.Demanhãmedi t esobr emi ser i cór di ae pr at i queadur ant eodi a.Logo,l ogoser ádot adodemi ser i cór di a. Semauspensament ospenet r am em suament eumavezpormês,enãomai st r ês vezesporsemana( l embr esedequeomaupensament oéaor i gem doadul t ér i o) , sevocêseenr ai veceumavezpormêsenãomai st r êsvezesporsemana,si gni fica que est á pr ogr edi ndo,e ser á um si nalde que sua f or ça de vont ade est á aument ando,de f or ça espi r i t ualem desenvol vi ment o.Al egr ese.Mant enha um di ár i odepr ogr essoespi r i t ual .
3.DESENVOLVI MENTO DO EUPELO CULTI VO DO PENSAMENTO I OGUE Osf enômenossupr anor mai squeocor r em napr át i cadaI ogaeasexper i ênci asde pl anos mai s sut i s que os pr at i cant es obt êm,são encar ados com suspei t ae consi der adosmer amági caor i ent al .AI oganãoéext r avagant enem cont ém nadade
anor mal .Seuobj et i voéodesenvol vi ment oi nt egr aldet odasf acul dadesdohomem. É amanei r ar aci onalel ongament eexper i ment adapar aseat i ngi rumavi damai s chei aeabençoadaeque,nat ur al ment e,ser ásegui daport odosnum mundof ut ur o. Todososmét odosdeI ogat êm porbaseum t r ei nament oét i coeper f ei çãomor al .A el i mi nação de ví ci os e o desenvol vi ment o de cer t as vi r t udes são os pr i mei r os degr ausnaescadadaI oga.
4.O CULTI VO DO PENSAMENTO PELO MÉTODO DASUBSTI TUI ÇÃO O mét odo de subst i t ui ção é mui t o si mpl es e eficaz na dest r ui ção de maus pensament os.Cul t i vepensament osposi t i vosvi r t uososdemi ser i cór di a,deamor ,de pur eza,de per dão,dei nt egr i dade,degener osi dade edehumi l dade noj ar di m de suament e. Os pensament os vi ci ados e negat i vos de ódi o,l uxúr i a,r ai va,cobi ça,or gul ho, mor r er ãodei nani ção. É di f í ci l dest r ui r os maus pensament os at acandoos di r et ament e. Ter á que sobr ecar r egarsuavont adeegast arsuaener gi a. 5.MÉTODOSESPI RI TUAI SPARAO CULTI VO DO PENSAMENTO Seum pensament oi mpost oser epet i rmui t asvezesem suament eel eobt er áf or ças novas. Pr eci sa af ast ál oi medi at ament e.Se acharque é di f í ci l ,al i ment e pensament os opost os de Deus. Cul t i ve pensament os subl i mes e i nspi r ador es. Os maus pensament osmor r er ãosozi nhos.Um pensament onobr eéum ant í dot opoder oso par acont r abal ançarum pensament o.I st oémai sf áci ldo queomét odoant er i or . Repet i ndoonomedeDeus,mi l har esdevezespordi a,osbonspensament osser ão f or t al eci dos.Repet i ndo" Aham Br ahma"[ EusouBr ahma]mi l har esdevezespordi a ai déi adequevocêéumaal ma( At ma)t or nasemai sf or t eeai déi adequeéum cor poseenf r aquececadavezmai s. Semauspensament ospenet r ar em em suament enãousedef or çadevont adepar a expul sál os.Sóper der áener gi a,sósobr ecar r egar ásuavont ade.Fi car ácansado.E quant o mai or es f or em os esf or ços que fizert ant o mai s os maus pensament os vol t ar ão com vi gorr edobr ado.E t ambém vol t ar ão mai s depr essa.Fi car ão mai s f or t es.Sej ai ndi f er ent e.Fi que qui et o.E l ogo el espassar ão.Ou subst i t uaospor bonspensament oscont r ár i os( mét odoPr at i pakshaBhavana) .[ Pr at pakshasi gni fica adver sár i o,i ni mi go;Bhavana si gni fica r esi di ndo na ment e] .Ou pense fir me e r epet i dament enai magem deDeusenoMant r a.Our eze.
6.AI MPORTÂNCI ADO CULTI VO DOSPENSAMENTOS
O cul t i vodopensament oémat ér i adeest udovi t al .Poucagent econheceest aar t e ouci ênci a.Mesmoaspessoaschamadasdecul t asdesconhecem est aeducação f undament al . Todas são ví t i mas de pensament os espar sos [ popul ar ment e chamados " pensament osbor bol et a" ] .Todasespéci esdepensament ossol t osdevár i ost i pos vêm e vão na f ábr i ca ment al .Não exi st e nem r i t mo nem r aci ocí ni o.Não exi st e concor dânci a nem di sci pl i na.Tudo se encont r a num est ado de t ot alcaos e conf usão.Nãoexi st eumacl ar i ficaçãodasi déi as. Vocênãoécapazdepensar ,nem quesej apordoi smi nut os,demanei r aor denada esi st emát i ca.Nãopossuium ent endi ment odasl ei sdopensament oedasl ei sdo pl anoment al . Lá dent r o encont r ase um ver dadei r o zool ógi co.Os mai s var i ados t i pos de pensament os sensuai sl ut am ent r e sipar a penet r ara ment e de um i ndi ví duo sensuale sero mai sf or t e.O I ndr i ya dos ol hos l ut a par ai mporseus pr ópr i os pensament os.Querobt erumavi sãoext er i or .O I ndr i yadoouvi doquerquesur j am pensament osbai xos,sensuai s,deódi o,dei nvej aedemedo.Mui t ossãoi ncapazes deal i ment arum úni copensament odi vi noesubl i memesmodur ant eum segundo. Suasment esest ão mol dadasdet alf or maqueaener gi ament alescor r epar aos sul cossensuai s.
7.ABATALHADOSPENSAMENTOS Noi ní ci odocul t i vodospensament osexi st eumal ut ai nt er naent r eospensament os pur os e os i mpur os.O pensament oi mpur o,per si st ent ement e,t ent a penet r arna f ábr i ca ment al .El e afir ma:" Or a,homenzi nho,no começo você me acol heu. Recebeumecom sat i sf ação.Acei t oumecor di al ment e.Tenhot odososdi r ei t osde per manecernaspar t esbai xasdesuament e,nasuament ei nst i nt i vaeapai xonada. Porqueent ãomost r ar seagor at ãocr uelcomi go?Nadamai sfizdoquel hedarum empur r ãozi nho,um pequeno est í mul o par a que f osse a r est aur ant es e hot éi s, ci nemaset eat r os,sal õesdebai l eebar es.Pormeui nt er médi ovocêgozoudeuma sér i e de pr azer es.Porque agor a essa i ngr at i dão comi go? Vou r esi st i re vol t ar mui t asemui t asvezes.Façaoquequi ser .Osvel hoshábi t osoenf r aquecer am.Não t er áf or çaspar ar esi st i r " .Sócom ot empo équeospensament ospur ospoder ão vencer .Sat t va[ equi l í br i o]éum podermai sf or t edoqueRaj as[ açãodescont r ol ada]
eTamas[ i nér ci a] .O posi t i vosobr epuj aonegat i vo.
8.O BOM PENSAMENTO-APRI MEI RAPERFEI ÇÃO O pensament oéum bom servo.Éum i nst r ument o.Vocêpr eci sar áut i l i zál ocom t at o edemanei r aapr opr i ada.O pr i mei r or equi si t opar aaf el i ci dadeéocont r ol esobr eos pensament os. Seupensament oficai mpr essonoseur ost o[ opensament oéapont equel i gao humanoaoDi vi no] .Seucor po,seusnegóci os,seul ar-sãoapenasi déi asdent r ode suament e.O pensament oéumaf or çadi nâmi ca.O bom pensament oéapr i mei r a per f ei ção.O pensament oéaver dadei r ar i queza.
9.CULTI VEOSPENSAMENTOSETORNESEUM BUDA[ I l umi nado] Expul sede suament et odosospensament osdesnecessár i os,i nút ei sei r r i t ant es. Os pensament os i nút ei si mpedem seu cr esci ment o espi r i t ual ;os i r r i t ant es são obst ácul os ao seu desenvol vi ment o espi r i t ual .Você est ál onge de Deusquando al i ment apensament osi nút ei s.Subst i t uaosporpensament osdeDeus. Cul t i ve apenas pensament os auxi l i ador es e út ei s.Os pensament os út ei s são degr ausnoseucr esci ment oepr ogr essoespi r i t ual .Nãoper mi t aqueament er ode nosvel hossul coseconser veseusmodosehábi t os.Mant enhavi gi l ânci acui dadosa. Pel ai nt r ospecção pr eci sa ext r ai rt odo t i po de pensament o mesqui nho, de pensament os i nút ei s, de pensament os i mpur os, despr ezí vei s, sensuai s, de pensament osde i nvej a,ódi oeegoí smo.Pr eci saani qui l art odosospensament os dest r ut i vosdedesar moni aedi scór di a.Tem quedesenvol versempr epensament os pur os,bons,chei osde amor ,subl i mesedi vi nos.Cadapensament odeveserde nat ur ezaconst r ut i va.Deveserf or t e,posi t i voedefini do. Ai magem ment alpr eci saserdeum pensament ocl ar oebem defini do,devedarpaz econf or t oaosout r os.Nãodevepr oduzi ramenordorout r i st ezaem al guém.Você ser áent ão,nat er r a,umaal maabençoada.Ser áumaf or çapoder osanest emundo. Poder áauxi l i argent e,cur armi l har esdepessoas,espi r i t ual i zareel evarum gr ande númer odecr i at ur ascomofizer am JesuseBuda. Assi m comocul t i vanum j ar di mj asmi ns,r osas,l í r i oseflor eshonol ul u,devet ambém cul t i varasflor esdepensament ospací ficosdeamor ,mi ser i cór di a,bondade,pur eza no gr ande j ar di m de Ant ahkar ana [ pont e ou ar coí r i s si mból i co que t emos que const r ui r ent r e nosso Eu super i or e At ma] .Regar á esse j ar di m at r avés da i nt r ospecção;com amedi t açãoepensament ossubl i mes,ext i r peaser vasdani nhas depensament osvai dosos,i nút ei s,desar moni osos.
10.EVI TEPENSAR NOSDEFEI TOSDEOUTREM A nat ur eza da ment eét al ,que el a se t r ansf or ma naqui l o em que pensa i nt ensament e.Assi m,sepensarnosví ci osedef ei t osdeout r apessoa,suament ese encher ádessesví ci osedef ei t os,pel omenosporal gum t empo. Aquel equeconheceest al eipsi col ógi ca,nuncacensur aosout r osouacusaal guém de suasf al has,maspr ocur asempr everol adobom eel ogi asaspessoas.Est a pr át i canospossi bi l i t aum aument odeconcent r ação,odesenvol vi ment odaI ogae daespi r i t ual i dade.
11.O ÚLTI MO PENSAMENTO DETERMI NAAPRÓXI MAENCARNAÇÃO O úl t i mopensament odeum homem gover naoseuf ut ur odest i no.O SenhorKr i shna di znoBhagavadGi t a" Quem querque,nofim,abandone ocor popensandoem qual querserporest arconst ant ement e com o pensament ol i gado a t alseri r á f at al ment epar aest emesmoser ,Kaunt eva"[ queest avar ecebendoosensi nament os deKr i shna] .( Capí t ul oVI I I ;6) Aj ami l a abandonou sua condut a pi edosa e l evou uma vi da det est ável .Cai u nas pr of undezas de hábi t os pecami nosos e t or nouse um l adr ão e assal t ant e.Fi cou sendooescr avodeumapr ost i t ut a.Ger oudezfil hoseoúl t i mof oicognomi nadode Nar ayana.[ umaDi vi ndade.Li t er al ment esi gni fica:" Aquel equesemovesobr eas águasdoespaço" ] . Quandoest avapr est esamor r erficouabsor t oem pensament ossobr eofil homai s moço.Tr êst er r í vei smensagei r osdamor t eavançar am par aAj ami l a.Num desesper o t er r í vel ,Aj ami l agr i t ouonomedofil hocaçul a" Nar ayana" . Com a si mpl esmençãodo nome de " Nar ayana"osassi st ent esdo SenhorHar i [ epí t et o de Vi shnu]vi er am r api dament e obst r ui ro avanço dos mensagei r os da mor t e. Levar am Aj ami l a par a Vai kunda ou o mundo de Vi shnu [ o aspect o conser vadordoDeusSupr emo] . A al ma de Si supal a ent r ou no SenhorSupr emo com uma f aí sca br i l hant e de gr andezaegl ór i ai nef ável .Essevi lSi supal apassouavi davi l i pendi andooSenhor Kr i shnaedepoi sent r ounoSenhor . O ver menomur o,quandopi cadoporumavespa,t r ansf or masenest aúl t i ma.Assi m t ambém ohomem quef ocal i zaseuódi onoSenhorKr i shnal i mpasedospecadose at i nge aquel e Senhorpel a devoção r egul arcomo osGopi s[ past or es]porKama ( pai xão) ,Kamsapel omedo,Si supal apel oódi oeNar ada[ fil hodeBr ahma] ,um dos set eRi shi s[ sábi os] ,pel oamor .
O SenhorKr i shnadi znoGi t a" Par aqual querI ogueper si st ent equeconst ant ement e penseem Mi m def or mai nt ensaecom ament econcent r ada,ser áf áci lat i ngi r Me [ al cançar Me] ;et endoassi m chegadoat éMi m eseuni doaMi m,el enãonascer á denovonessemundopassagei r odedoredemi sér i a.Ó Ar j una![ opr í nci peque r ecebeu ensi nament os de Kr i shna]Enquant o que t odos os mundos cr i ados por Br ahma[ oaspect ocr i adordeDeus]sãol i mi t adospel ot empoet er ãosuahor ade di ssol ução,at i ngi ndoMe,não haver á mai s encar nações,por t ant oot empo t odo medi t esobr eMi m,oVasudeva[ paideKr i shna]supr emocom suament eei nt el ect o fixosem Mi m.Esuadúvi daaMi m chegar á" .( Capí t ul oVI I I ,14,15,16) . Est apr át i caconst ant ede fixarament eno Senhor ,ai nda que um homem est ej a ocupadocom seusnegóci os,vaihabi l i t ál oai nt ui t i vaeaut omat i cament epensarno Senhorat énahor afinal .O Senhordi z:" Com ament eocupadadessaf or manaI oga dapr át i caconst ant e,enãodesvi adaporqual querout r oobst ácul o,apessoaat i nge oSupr emoPur usha[ Espí r i t o]degl ór i aespl êndi da" . O Senhordi zai nda:" Aquel eque,nahor adamor t e,pensaem Meuver dadei r oSer comoosupr emoSenhorSr iKr i shna ou Nar ayana,dei xao cor po e,na ver dade, at i nge [ al cança]Meu Ser .Não duvi de!Qual querque sej aaf or ma em que um homem penseem Mi m nahor adamor t e,el eat i ngi r áessaf or ma,sendoessaf or ma or esul t adode al i ment aropensament onum sul codet er mi nado epel aconst ant e medi t açãodomesmo" . O Senhordi zai nda:" Aquel eque,al ém di sso,fixasuament eem Mi m,mesmona hor adapar t i daequeseencont r anoest adoDi vi noder enúnci aat udoedemant er senum est adodeBr amaoubr amâni co,l i ber t asedoengano" .( B. G. I I ,72) . Quem t em ohábi t oar r ai gadodeusarr apédur ant eavi da,quandoj ái nconsci ent e ant esdamor t e,r epet eogest ocom osdedos,t alaf or çaqueohábi t oadqui r i usobr e el e. O úl t i mopensament odeum homem sensualser ápar aumamul her .O úl t i modeum bêbadoi nvet er adoser ápar aogol edebebi da.O queum usur ár i ochei odecobi ça ser ásobr edi nhei r o.O deum sol dadoser áodemat aroi ni mi go.O deumamãe pr of undament eapegadaaofil hoúni coser ásobr eessefil ho. Raj aBhar at acui dou,porbondade,deumagazel aeseapegouael a.Seuúl t i mo pensament of oisobr eel a.Ent ãoel er eencar nounumagazel a,masconser vouas r ecor daçõesdesuaúl t i maencar nação,poi sj áer aumaal maadi ant ada.
Est e epi sódi ol endár i o cont ém si mbol i smos,poi suma al ma j amai sr et or na a um pont oi nf er i oraoj áal cançado. O úl t i mopensament odeumapessoaser ásoment eodeDeusse,dur ant eavi da, di sci pl i nouament eet ent oufixál anoSenhorat r avésdel ongapr át i ca.Essapr át i ca
nãopodeserdeum di aoudoi s,deumasemanaouum mês.Éum esf or çoeuma l ut adet odaumavi da. O úl t i mo pensament o det er mi na a pr óxi ma encar nação.O úl t i mo pensament o i mpor t ant edavi daocupar áament enahor adamor t e.Ai déi apr edomi nant enahor a da mor t e ser á a que mai s ocupou a at enção dur ant e a vi da nor mal .O úl t i mo pensament odet er mi naanat ur ezadocor poqueapessoat er ádapr óxi mavez.
Um homem set or naaqui l oquepensa.
12.UM PANO DEFUNDO DO PENSAMENTO SÁTVI CO Amai or i adaspessoassempr equert eral godeconcr et oaquesepr ender ,al goem t or nodequepossacol ocarsuasi déi asequeàsvezesset or nar áocent r odet odos asf or masdepensament oem suasment es.Par afixál aénecessár i oum panode f undodepensament o. Tenhaum panodef undodepensament osát vi co[ equi l i br ado]dei magem ment al .A ment et oma a f or ma de qual querobj et o sobr e o qualpense i nt ensament e.Se pensarnumal ar anj a,t omar áaf or madeumal ar anj a.SepensarnoSenhorKr i shna com har pa na mão,t omar áaf or ma do SenhorKr i shna.Você pr eci sa t r ei nar cor r et ament esuament eedar l heum bom al i ment osát vi copar aassi mi l ál o. Pr eci sade um bom pano de f undo de pensament o sát vi copar a chegarà met a ( sal vação) .Sef orum devot odoSenhorKr i shnacomponhaum bom panodef undo com Sua i magem e a r epet i ção do f amoso Mant r a" Om Namo Bhagavat e Vasudevaya"eSuasqual i dades( For maf ór mul aqual i dades) .Um Ni r gunaUpasaka ( Vedant i )dever i at erum panodef undodepensament ode" OM"edeseusi gni ficado ( Oceano I nfini t o de Luz,Sat chi t ananda,Vyapaka,Par i pur na At ma) .Tr abal he no mundoe,domoment oem queament eest ej al i vr e,comeceapensarnum panode f undo de pensament o -sej a el e um pano de f undo Saguna [ com qual i dades mat er i ai s]ou Ni r guna [ sem qual i dade,sem at r i but o]de acor do com seusgost os, t emper ament oecapaci dadedeSadhana[ apr endi zado,pr át i caespi r i t ual ] .Pensando const ant ement ef or mar seáum hábi t ona ment ee,sem esf or ço,el acor r er ápar a essepanodef undo. Éumapenaqueamai or i adaspessoasnãopossuium i deal ,nem um pr ogr amade vi da e nem um pano de f undo de pensament o sát vi co.Est ão condenadasao f r acasso.O panodef undodopensament odeumamoçaqueacaboudecasaré ger al ment esensual .O panodef undodepensament odeumavel hamãeéoamor pel osfil hosenet os.O panodef undodepensament odamai or i adaspessoaséde ódi o e de i nvej a.Mesmo as chamadas pessoas cul t as com mui t os di pl omas
uni ver si t ár i os e conheci ment os acadêmi cos que não passam de casca se compar adosaoconheci ment oespi r i t ual ,não possuem um i deal ,um pr ogr amade vi da e um pano de f undo de pensament o.Um fiscalde t r i but ação,depoi s de consegui raaposent ador i a,casasepel at er cei r avezecont i nuacomoum Dewando Est ado. Uma pessoa de ment e mundana é pr esa de pensament os sensuai s e de pensament os de ódi o,de r ai vae de vi ngança.Na ver dade,esses doi st i posde pensament ost omam possedesuament e.Tor naseescr avadel es.Nãosabecomo desvi arament eefixál asobr eum pensament onobr eebom.Nãoconheceasl ei s dopensament o.A suai gnor ânci asobr eanat ur ezaeof unci onament odament eé t ot al .Suasi t uaçãoéext r emament edepl or ávelapenasdesuaspossesmat er i ai se seuconheci ment ol i vr esco obt i doem uni ver si dades.Vi veka [ di scer ni ment o]ai nda nãodesper t ounel a.NãopossuiSr addha[ f é]nossant os,Sast r as[ Lei scont i dasnas escr i t ur as]e Deus.É i ncapazde r esi st i ra um mau desej o ou t ent ação porsua vont adeserf r aca.O úni cor emédi oeficazecapazde r emoversua i nt oxi cação e encant ament o pel o mundo e suas i l usões mat er i ai s é uma const ant e Sat sanga [ r euni ão de di scí pul ospar aouvi rensi nament osdosMest r es]ouassoci açãocom Sadhus[ di scí pul os] ,Sannyasi ns[ r enunci ados]eMahat mas[ gr andesal mas] .
Depoi sdaaposent ador i at odomundodever i at erum panodef undodepensament o e dever i a passaro t empo em est udos fil osóficose cont empl ação di vi na.Vel hos hábi t os de pensament os descont r ol ados dever i am sersubst i t ui dos pornovos hábi t osdebonspensament os. Aospoucos,começar áumat endênci adeal i ment arbonspensament os.Depoi s,com uma pr át i ca cont í nua, desenvol ver seá um hábi t o defini do e posi t i vo de pensament osvi r t uososeauxi l i ador es.Masal ut anãoser áf áci l . Osvel hoshábi t ost ent ar ãovol t arr epet i dasvezes.At équevocêt enhaest abel eci do fir mement e o hábi t o dos bons pensament os,t er á que enchera ment e mui t ase mui t asvezesdepensament ossát vi cos,pensament osdi vi nos,pensament ossobr eo Gi t a,o SenhorKr i shna,o SenhorRama,os Upani shads,et c.Novos sul cos e cami nhossef or mar ão.Assi m comoaagul hadavi t r ol acor t aum sul conodi sco,o pensament o sát vi comar car á novossul cossaudávei sna ment e e no cér ebr o.E novosSamsar ast omar ãof or ma. Consegui r á concent r ar se sem mui t o esf or ço.Aquel e que consegui u cont r ol ara ment e enxer ga dent r o do seu pr ópr i o Eu com o auxí l i o de um i nt el ect o pur o,o Br amaI mor t aleEt er noqueéoquehádemai ssut i l ,queéapr ópr i abeat i t ude,paz e sabedor i a.É o cont at o do sent i do com o obj et o do sent i do que pr ovoca a per cepçãoment al .Masseossent i dossãopost osdel ado eament eseaqui et a
chegaseaum pont oem quenãoexi st econt at ocom qual querobj et odesent i do. Est eéoest adodebemavent ur ança,deconsci ênci apur aouNi r vi kal paSamadhi[ o est ado de super consci ênci a mai sel evado]que quei ma t odos os Samsar as que pr ovocam t odososnasci ment osemor t es.Apegoémor t e.Vocêest áapegadoao cor po,àação,àmul her ,aosfil hos,àsposses,àcasa,al ugar eseobj et osquel he dão pr azer ,Sempr e que exi st e apego exi st et ambém r ai va,medo e Vasanas.O apegol evaàescr avi dão.Sequi serat i ngi rumacompr eensãodeDeus,pr eci sase l i ber t ardet odosost i posdeapegos. O pr i mei r opassonodi st anci ament oédesapegar sedocor pocom oqualvocêse i dent i ficat ant o.
A pal avr a em sânscr i t o par a o Eu é At ma.Der i va da r ai z" Ar "que querdi zer cami nharsempr e.Por t ant o At ma si gni fica o que est á em per manent e evol ução at r avésdenomeef or masdouni ver sopar apodercompr eenderSuanat ur ezar eale essenci alqueéExi st ênci aConsci ênci aBemavent ur ançaAbsol ut a.
13.ACONSCI ÊNCI APURAEALI BERTAÇÃO DOSPENSAMENTOS Com apr át i caconst ant eei nt ensadaI ogaedeJnana Sadhana [ apr endi zadodo conheci ment o]vocêpodesel i ber t ardasondas[ vr i t t i ]edospensament os.
OI oguel i ber t odasondasauxi l i amai somundodoqueopr egadosnopal anque.As pessoas comuns não ent endem i st o di r ei t o.Li vr e de ondas,você,na ver dade, espal haseei mpr egnacadaát omodouni ver so,pur i ficaeel evaomundot odo. OsnomesdosJnani s[ I oguesdoconheci ment o]sem ondas[ depensament os]como JadaBhar at aeVamadevasãoat éhoj el embr ados.Nuncapubl i car am l i vr os.Nunca t i ver am di scí pul os.Ent r et ant o,quei nfluênci at r emendapr oduzi r am est esJnani ssem ondasnament edopovo! Você só poder á at i ngi rJnana [ conheci ment o]quando est i verl i vr e de desej os sensuai s e de est ados ment ai si mor ai s.Par a chegar a Jnana é pr eci so o di st anci ament o do cor po de obj et os sensor i ai se o di st anci ament o da ment e de est adosment ai si mor ai s.Sóent ãodescer áaLuzDi vi na.Assi m comosel i mpauma casade t odasast ei asde ar anha eum j ar di m de t odasaser vasdani nhaspar a r eceberovi cer ei ,opal áci oment alpr eci saserl i mpodet odososví ci os,desej ose est adosment ai si mor ai spar ar eceberoBr amaSagr ado,oVi ceReidosvi cer ei s. Quandoum desej osur genament e,umapessoamundanaoacei t aet ent ar eal i zá-
l o; mas uma aspi r ant e i medi at ament e r enunci a a el e at r avés de Vi veka [ di scer ni ment o] .Ossábi os consi der am at é o vi sl umbr e de um desej o como um gr ande mal .Pori ssonuncaal i ment am qual quert i po de desej o.El essedel i ci am úni caecont i nuament enoAt ma. Pensari ni ci a o pr ocesso de cr i ação.Pensarsi gni fica ext er i or i zarou concr et i zar . Pensarquerdi zerdi f er enci ação,qual i dade,mul t i pl i ci dade.PensaréSamsar a[ a si mból i ca r oda das r eencar nações] .Pensarpr oduz i dent i ficação com o cor po. Pensarpr ovocao" eu"eo" meu" . Pensarcr i aot empo,oespaço,et c.Par ede pensarcom Vai r agya[ desapego]e Abhyasa[ pr át i caespi r i t ual ] ,ei ncor por esenaConsci ênci aPur a.Quandonãoexi st e pensament o ou Sankal pa,vem a Absol vi ção ou Ji vanmukt i[ l i ber ação nest a vi da presente].
O PoderdoPensament opel aI oga SwamiShi vananda
Capí t ul oNono DosPensament ospar aaTr anscendênci adoPensament o 1.PENSAMENTOSEVI DA O homem pensaem obj et ossensuai seseapegaael es.Achaqueasf r ut asf azem mui t o bem par a a saúde.Esf or çase poradqui r i l as.Depoi s,quando as possui , del i ci asecom el as.Apegaseael as.Ent ãocr i aohábi t odecomerf r ut asenosdi as em quenãoconsegueobt êl as,sof r e.
Dopensament ovem oapego,doapegonasceodesej o,dodesej osur gear ai va.A r ai vaapar ecequandoodesej oéf r ust r adoporumaouout r acausa,dar ai vavem o engano,doenganoaf al t adememór i a,daf al t adememór i aaper dadoi nt el ect o. Com aper dadoi nt el ect oohomem est át ot al ment eacabado.Sevocêqui zerat i ngi r pazper manent e,nãopenseem obj et osecoi sas,massempr eesoment enoAt ma i mor t alebemavent ur ado. Osdesej osem sisãoi nof ensi vos.Massãogal vani zados pel o poderdo pensament o e ent ão ger am mui t a conf usão.O homem pensa e devanei aar espei t o de obj et os dossent i dos.I magi na que obt er á del es gr andes pr azer es.A i magi naçãoexci t aosdesej os.Est epoderdai magi naçãocooper acom osdesej os.Aíent ãoosdesej ossef or t al ecem ecr escem.At acam vi ol ent ament eo
enganadoJi va[ aal mai ndi vi dual ] .
2.PENSAMENTOSECARÁTER O homem não éf r ut o dasci r cunst ânci as.Seuspensament ossãooar qui t et ode suaspr ópr i asci r cunst ânci as.Um i ndi ví duodecar át erconst r óiumavi daat r avésdas ci r cunst ânci as.Esf or çase e per sever a fir mement e.Não ol ha par at r ás.Mar cha cor aj osament epar af r ent e. Nãot emeosobst ácul os.Nãosei r r i t anem seener va.Nãosedesencor aj anem se f r ust r a.Possuigr ande vi gor ,ener gi a,f or ça e vi t al i dade.Tem sempr e âni mo e ent usi asmo. Ospensament ossãoost i j ol oscom osquai sseconst r óiocar át er . O car át ernão é i nat o.É f or mado.É necessár i o haverdet er mi nação par aa const r uçãodeum car át erdefini do.Est adeveserapoi adaem esf or çoper si st ent e. Const r uaseucar át er ;poder ár ef or marsuavi da.Car át erépoder ;éi nfluênci a;f az ami gos.At r aiapoi oepat r onos.Cr i aami gosef undos.Abr eum cami nhosegur oe f áci lpar aar i queza,ashonr ar i as,osucessoeaf el i ci dade. O car át eréof at orquedet er mi naavi t ór i aouader r ot a,osucessoouof r acassoe i st o em t odos ospr obl emas da vi da.Uma pessoa de bom car át ergoza a vi da pr esent eeaf ut ur a. Pequenosgest osdebondade,pequenascor t esi as,pequenasat enções,pequenas benevol ênci aspr at i cadascor r i quei r ament enosseusr el aci onament ossoci ai s,dão, aoseucar át ermai orencant odoquegr andesconf er ênci as,di scur sos,per or ações, exi bi çãodet al ent os,et c. ,di ant edepl at éi as. O car át erf or t ef or masecom pensament osf or t esenobr es.Um bom car át eréo pr odut odoesf or çopessoal .Éor esul t adodoquet ent amosf azer . Nãoéar i quezaouopodernem omer oi nt el ect oquegover naomundo.Éocar át er mor alassoci adoàgr andezamor alquer eal ment er ei nasobr et odoouni ver so. Sem car át er ,nadanest emundo-r i queza,nome,f ama,vi t ór i a-val eumapal haou um t ost ão.O car át erpr eci sa est arport r ás e darapoi oat udo.E o car át eré const r uí doporseuspensament os.
3.PENSAMENTOSEPALAVRAS Exi st epoderem cadapal avr apr onunci ada. Naspal avr asháduasespéci esdeVr i t t i s[ ondasdepensament o]oupensament os, i st oé,Shakt iVr i t t i[ ener gi adasondasdepensament o]eLakshanaVr i t t i[ at uação
dasondasdepensament o] . NosUpani shadsvamosencont r aroLakshanaVr i t t i ." Vedasvar upoham"nãoquer di zer" Encar nação de Vedas"[ o que a t r adução ao pé da l et r ai ndi car i a] .O LakshamaVr i t t idenot a" Br ama"quepodeserat i ngi dopel oest udodosUpani shads: uni cament eporSabdaPr amana[ som sagr ado;cogni çãopr eci sa] . Not eaquiopoderdaspal avr as.Seal guém chamarout r ode" Sal a"ou" Badmash" ou " i di ot a" ,est e úl t i mo ficar ái medi at ament ef ur i oso.Haver á br i ga.Masse você chamaral guém de " Bhagavan"[ l i t er al ment e:SenhorAbençoado]ou " Mahar aj " [ Gr andeRei ]el esesent i r ái mensament ef el i z.
4.PENSAMENTOSEAÇÕES Ospensament ossãoassement esl at ent esdaação.Asver dadei r asaçõessãoos at osda ment eenãoosdo cor po.E sãoosat osda ment equenaver dadesão chamadosdeCar mas[ l i t er al ment ekar masi gni ficaação] . O pensament o e a ação são i nt er dependent es.Não exi st e ment e separ ada do pensament o.Ospensament osconst i t uem ament e. As pal avr as nada mai s são do que as expr essões ext er i or i zadas dos pensament os. As ações são causadas porsent i ment os de desej o e da aver são ( gost arou desgost ar ) .Est essent i ment ossãocausadospel of at odevocêat r i bui rqual i dades agr adávei s ou desagr adávei s aos obj et os.O pensament o é fini t o.Se não é adequadopar aexpr i mi rospr ocessost empor ai squant omai si nadequadoser áent ão par aexpr i mi roabsol ut oqueéi nexpr i mí vel .O cor pocom seusór gãosnadamai sé doqueament e.
5.PENSAMENTOS,PAZEFORÇA
Quant omenosdesej oshouvermenospensament oshaver á.Acabecompl et ament e com seusdesej os.Ear odadament eest aci onar á. Ser eduzi rsuasnecessi dades,set ent arnãocederaosdesej os,seseesf or çarpor ext i r pál os,um porum,seuspensament osdi mi nui r ãoem f r eqüênci aet amanho.O númer odepensament ospormi nut ot ambém di mi nui r á.
Quant omenospensament oshouver ,mai orser áapaz. Lembr esesempr edi st o.Um homem r i comet i doem especul açõesnumagr ande met r ópol eequesepr eocupacom mui t ascoi saspossuiumament ei nqui et a,apesar de seu conf or t o,enquant o que um Sadhu que vi ve numa gr ut a no Hi mal ai a, pr at i candoocont r ol edospensament os,émui t of el i znãoobst ant esuapobr eza. Quant omenospensament ost i vermai orser ásuaf or çament alesuaconcent r ação. Suponhamosquenasuament epassem em médi acem pensament osporhor a.Se, pel a pr át i ca da concent r ação e da medi t ação consegui rr eduzi rest a médi aa novent a,t er áganhodezporcent oem poderdeconcent r açãodament e. Cadapensament oqueédi mi nuí doacr escent af or çaepazàment e.Adi mi nui çãode um úni copensament odar ápazef or çament al .Podeserqueapr i ncí pi onãosi nt a i st o,poi sai ndanãopossuium i nt el ect osut i l ;masexi st eem vocêum t er mômet r o espi r i t ualpar ar egi st r arar eduçãomesmodeum úni copensament o.Ser eduzi rum pensament o,af or çament alqueadqui r i r áem conseqüênci adi st ooaj udar áar eduzi r f aci l ment eosegundopensament o.
6.PENSAMENTO,ENERGI AEPENSAMENTOSSAGRADOS O pensament oéumamani f est açãomai ssut i ldoserdoqueoét erouaener gi a. Vocêpensapor quecomungadopensament ouni ver sal[ Mahat ,ament euni ver sal ] . O pensament oét ant of or ça quant o movi ment o.O pensament o é di nâmi co.O pensament osemove.O pensament odeci deof ut ur o.Vocêset or naoquepensa.O pensament of azum sant oouum pecador .El epodemol darum homem.Penseque éBr amaeBr amaset or nar á. Pensament ossagr adosger am esust ent am out r osdomesmot eor .Pensament osde ódi oi nt er f er em na har moni ai nt er na do cor ação [ Todo pensament oi nút i lé um desper dí ci o de ener gi a] .Pensament os i nút ei s são obst ácul os no cr esci ment o espi r i t ual .Cadapensament odevet erum fit odefini do. Maus pensament os negat i vos não conseguem af ast ar o medo. A paci ênci a sobr epuj aar ai vaeai r r i t ação.O amordomi naoódi o,apur eza,al uxúr i a,Ament e nãoéf ei t adi ar i ament e.Acadami nut oel amudadecoredef or ma.
7.PENSAMENTOSQUEAMARRAM At r avésde seu poderde di f er enci ação ament eger aouni ver so.A expansãoda ment e em di r eção a obj et os sensuai s si gni fica ser vi dão. A el i mi nação de pensament osconst i t uil i ber t ação.A pr i ncí pi oament ecr i aum apegopel ocor poe pel osobj et osdossent i doseamar r aohomem at r avésdesseapego.O apegoé
causadopel af or çadeRaj as[ qual i dadeat i vadamat ér i a] . Sat t va [ qual i dade de equi l í br i o da mat ér i a] pr oduz desapego e i nf unde di scer ni ment oser enúnci anament e. A ment eRaj ási caéque pr oduzasi déi asde" eu"ede" meu"ededi f er ençasde cor poecast a,decr edo,decor ,dení velsoci al ,et c. Dasement edasmodi ficaçõesdament eouexpansãodospensament osquecaino sol odosmúl t i pl osenef ast ospr azer esdomundocr esce,cadavezmai saár vor e venenosadai l usãoMayávi ca[ der i vadodeMaya,i l usão] .
8.DOSPENSAMENTOSPUROSÀEXPERI ÊNCI ATRANSCENDENTAL Hádoi st i posdepensament ospur osei mpur os.Desej odeagi rvi r t uosament e,Japa [ r epet i çãodeMant r as] ,medi t ação,oest udodel i vr ossagr ados,et c. ,t udoi sso é pensament opur o.Desej ode i rao ci nema,de pr ej udi carosout r osede pr ocur ar sat i sf açõessensuai sépensament oi mpur o. Os pensament os i mpur os devem serdest r uí dos pel o aument o de pensament os pur os,eest est ambém,nofim,devem serabandonados. Ospensament ossef or t al ecem pel ar epet i çãodepr azer essensuai s.Est esdei xam nament ei mpr essõessut i s. O ver dadei r o Svar upa da ment e é soment e Sat t va.Raj aseTamasunemse,no mei o,aSat t vaporacaso.Podem serr emovi dosporSadhana[ pr át i caespi r i t ual ]ou exer cí ci os pur i ficador es como os Tapas,ser vi ços desi nt er essados,Dama,Sama [ Shama,cont r ol e dospensament os] ,Japa,devoção,et c.Se você desenvol vero Dai viSampatou qual i dadesdi vi nas,osRaj aseTamas[ qual i dadesnegat i vasda mat ér i a]per ecer ão.A ment e ent ão se t or nar á pur a,sut i l ,fir me e fixa.E daí comungar ácom oBr amasut i l ,i nvi sí velehomogêneo( Akhandai kar asaBr ahman) . Fi car ámi st ur adocom Br amacomool ei t esemi st ur acom l ei t e,aáguacom águaeo ól eo com ól eo.O r esul t ado ser á Ni r vi kal pa Samadhi[ o mai sel evado est ado de consci ênci a] .
9.MÉTODO DARAJAI OGAPARATRANSCENDER OSPENSAMENTOS Subst i t ua os pensament os i mpur os pel os pur os.Est e mét odo de subst i t ui ção dest r ui r át odososmauspensament os.Eémui t of áci l .Éum mét ododaRaj aI oga. O mét odo de af ast aros pensament os i medi at ament e pel af or ça de vont ade ou usandoaf ór mul a" sai a,ómaupensament o"émui t oexaust i vo.Nãoser vepar aas pessoascomuns.Requerenor mef or çaespi r i t ualedevont ade. Vocêpr eci sael evar seaci madospensament ospur oseat i ngi roest adosupr emode
nãopensament o.Só ent ão poder á descansarno seu pr ópr i o Svar upa [ f or ma essenci aldeBr ahman] .Sóent ãoBr amaser evel ar ácomoaf r ut aamal aka[ gr osel ha i ndi ana]namão.
10.TÉCNI CAVEDÂNTI CAPARATRANSCENDEROSPENSAMENTOS Quandopensament oseemoçõesi nút ei soper t ur bam,fiquei ndi f er ent e( Udasi na) . Di ga par a simesmo:" Quem sou eu?" .Si nt a:" Não sou a ment e.Sou At ma,o Espí r i t oquepenet r aem t udo,SuddhaSat cni dananda.Porquei r ãoasemoçõesme af et ar ?SouNi r l i pt a,nãoapegado;souSakshi ,t est emunhadessasemoções.Nada me pode per t ur bar " .Se você r epet i ressas sugest ões de Vi char a ou r eflexão Vedânt i ca,ospensament oseasemoçõesmor r er ãosozi nhas. Est eéomét odoJnana[ conheci ment o]deaf ast arpensament oseemoçõeseal ut a com ament e. Quandoqual querpensament osur gi rnament e,per gunt e:" Porquesur gi uest eVr i t t i ( modi ficação) ? A quem di zr espei t o? Quem sou eu?"Pouco a pouco t odos os pensament osmor r er ão.Todasasat i vi dadesment ai scessar ão.A ment esevol t ar á par a dent r o.Descansar á no At ma.I st o é Sadhana Vedânt i ca.Pr eci sar át er per si st ênci aconst ant enoSadhana. Qual querquesej aopensament oquesur j a,aper gunt a" Quem soueu?"dest r ui r á t odos os pensament os de nat ur eza mundana.El e mor r er á de i nani ção.O ego desapar ecer á.O equi l í br i o que fica é Keval a Ast i ;Chi nmat r a;Keval a Suddha Chai t anya;Chi dakasamat r a que é Namar upasahi t a( l i vr e de t odos os nomes e f or mas)Vyavahar ahi t a,Mal avasenar ahi t a,Ni shkr i ya,Ni r avayava,queéSant aSi vaAdvai t adoUpani shadMandukya[ concei t osfil osóficoseescr i t ur assagr adas] .I st oé At ma.Pr eci saserconheci do.
O PoderdoPensament opel aI oga SwamiShi vananda
Capí t ul oDéci mo AMet af í si cadoPoderdoPensament o 1.O PODERDO PENSAMENTO EO I DEALI SMO PRÁTI CO I O homem vaidemalapi ornaescal adavi da.Nãopõesuaf or çat ot alnaaçãocer t a;
pori sso,não obt ém o bel or esul t ado da sabedor i a.Est á at or ment ado pel as i mper f ei ções.Ressent i ment osf er vi l ham em suament epor quesuavi danãofluicom aener gi acer t a.O amordo" eu"est ásempr epr ont opar aacusarapar t econt r ár i a. Osobj et osdomundovi sualsãopar ael emoment osdel i ci osos.Ai ndaassi m quer est abel ecer se numa base fir me de sent i ment os pessoai s.Assober bado pel as pai xõesnãoécapazdeest abel ecerr el açõescer t asehar moni osascom osout r os. Est ásempr e,eem t odasasci r cunst ânci as,em buscadesuapr ópr i af el i ci dade. O al t arda ver dade exi ge as of er endas da r i gi dez ment al ,da dur eza,da aut oafir mação,daexcent r i ci dadeedoegoí smo.Par aessaver dadequedesconhecea par ci al i dade,osexo,ool harcobi çoso,t r ei nesehomem!Nasexper i ênci ashumanas est áamar cado er r o.Pori sso,sua vi da ficadi sf or meedesfigur ada.Pel osseus pensament oser r adososhomensset or nar am f elaosol hosunsdosout r os. O gel o da má vont ade esf r i a seuscor ações.Oshomensest ão l i gadosunsaos out r osport odaespéci edel aços¾ desangue,deor gul ho,demedo,deesper ança, del ucr os,del uxúr i a,deódi o,deadmi r ação,¾ eport odasasci r cunst ânci as,mas nãopel oamorespi r i t ual .I st ot udoér esul t adodepensament oser r ados. O sábi oconst r óiumai l haquenenhumai nundaçãosubmer ge.O per f umedasflor es espal hasenadi r eçãodovent o,masoodordosábi ovi aj acont r aovent o;com seus pensament ospenet r at odososl ugar es.Par eceumamont anhacober t adeneveque podeservi st aaol onge. Homem!Se enchersua l ampar i na de água não poder á di sper sara escur i dão. Al i ment ecom oól eodospensament oscer t osasual ampar i na.Dei xequeasi déi as cer t as sej am a t ocha que i l umi nar á seu cami nho.Não pr ocur e sat i sf azersua vai dadeeseuamorpr ópr i o. O homem est á mor r endo mi ser avel ment e à bei r a da ver dade. Todos os pensament osmausest ãomar cadosnasfisi onomi asmás.Masnãohámot i vopar a desesper opor quenãoexi st eescur i dãosem l uz. Sempr ehaver áumar espost asubl i mepar acadanecessi dadehumana.Tudoé possí velpar aosqueacr edi t am nessapossi bi l i dade. Homem!Levant eseusol hosnadi r eçãocer t aeuseasl ei scer t as.Movi ment eos pensament osposi t i vos. Lembr esedeseuobj et i vo.Éf áci ldesvi ar seporcami nhost angent es. Um pensament oposi t i voéumavoz.Fal aquandoal í nguaest áqui et a.Lut aesuper a ser enament et odososobst ácul osenenhum podernat er r apoder ásupr i mi l opor mui t ot empo. Homem!Nãocomer ci ecom f ant asi as.Nãot ent eabr açaraf el i ci dadedemi leuma manei r as.Quant omai saper segui rmai sel aseaf ast ar ádevocê.Nãosedi l acer e porcausadeout r osoudevocêpr ópr i o.
Mudeadi r eçãodeseuspensament os.Anal i seos.Quandoanecessi dadet er mi na, começa a cur i osi dade.Assi m que al go l he é dado você sent ase e al i ment a pensament osdeapet i t esar t i fici ai s.Pori ssoéquesaidosl i mi t esdal ei[ espi r i t ual ] . Porseuspr ópr i ospensament osvocê const r óiou dest r óiseu mundo.Talé a l ei i nevi t áveldar eação. Homem!Aqui l o que guar darno compar t i ment o mai sí nt i mo de seu cor ação se most r ar ánasuavi daext er i or . Par ecequeoacasof or maasuper f í ci edar eal i dade;masl ánof undo,asf or ças do pensament o est ão f unci onando. Nada no uni ver so e nos acont eci ment os cot i di anosémer ament eaci dent al .Por t ant o,mel hor eseuspensament os. Aver dadei r aaçãoest ánosmoment osdesi l ênci o. Pensament os pur i ficados r evi vi ficam t oda a manei r a de vi ver ;e uma voz di z cal mament e" você agi u assi m,mas t er i a si do mel horse t i vesseagi do de f or ma d i f e r e n t e " . Quandoocupadoem seusaf azer esdi ár i osnãoper mi t aqueset or nem i naudí vei sos pensament os que al i ment ou na hor a da r eflexão. Ar mese de pensament os subl i mes. Nãoexi st eout r oj ei t odei rdi r et ament eaoconheci ment odaver dadesenãoat r avés donossor aci ocí ni oedasnossasexper i ênci as.O pensament odi vi nor eduzsécul os not empoeper manecepr esent epar asempr e.Al i ment epensament osdi vi nos.
2.O PODERDO PENSAMENTO EO I DEALI SMO PRÁTI CO I I Li mpeospensament osbai xoscom pensament osel evados.Quandoal i mpeza est i vert er mi nadanãoseagar r eanenhum del es. Assuasexper i ênci asat uai ssãoor esul t adodepensament os,sent i ment oseações dur ant eum númer oi ncal cul áveldevi daspassadas.Nãoser áf áci lmodi ficál assem um l ongopr ocessoepr át i cadepensar . O pensament o é o paida ação.Se quermel hor arsuasações pur i fique seus pensament os. Tor nese um cr ent ef er vor oso da aut oconfiança e do esf or ço pr ópr i o. Pode det er mi narseudest i nopel af or çadospensament os.Assi m comoasnuvenssãoa f ont epr i nci paldaschuvas,assi mt ambém ocont r ol edospr ópr i ospensament oséa f ont edeumapr osper i dadedur adour a.Vocêéoseupr ópr i oami gooui ni mi go.Se nãoqui sersesal varal i ment andobonspensament os,nãoexi st eout r or emédi o.
A ment eéoúni cocr i ador .Tudoécr i adopel ament e.El aest áabsol ut ament el i vr e par acr i arum mundopr ópr i o.Quandonosr ef er i mosaof at odeque ament eéa cr i ador adosobj et osext er nosest ái mpl í ci t oqueessa éament ecósmi caeuma par t edeI shvar aSr i sht i .[ I shvar aéoDeusSupr emoquandomani f est ado;Sr i sht iéa cr i açãooumani f est açãodoDeusSupr emo] . Quandosef al anament eem r el açãoaf unçõespsi col ógi cascomooamor ,oódi o, et c. ,el adeveserconsi der adacomosendoament ei ndi vi dualepar t edeJi vaSr i sht i [ Al maCr i ador a] .Nãoseesqueçaqueover dadei r oDeusvi veem seucor ação[ eque aúni camanei r ade ador araver dadei r aDi vi ndadequer esi de no t empl ode seu cor po éat r avésde pensament ossubl i mes] .Par easf unçõespsi col ógi casde sua ment eevej aval oruni cament enospensament ossubl i mes. Anat ur ezadascoi sasàsuavol t aéaquevocêl hesconf er e.Suavi daéoque você del af azcom seuspensament os.Ospensament ossão ost i j ol oscom que const r óisuaper sonal i dade.O pensament odet er mi naodest i no.O mundoaoseu r edoréum r eflexodeseuspensament os. Assuasexper i ênci aspr ovêm desuamanei r adepensar .Suapr ópr i ai magi nação causa em você gr ande conf usão.Se é t í mi do,f oivocê que se f ez assi m com pensament osdemedo.Nãosol t easr édeasdai magi nação. Vocêsóéaf et adopel ascoi sasdeacor docom asi déi asquef azar espei t odel as.A ment esóvêval ornaqui l oem queacr edi t ai nt ensament e.Ai ndaquet odosvocês vej am omesmoobj et o,cadaum at r i buiael eum val ordi f er ent e.Vocêpensade acor docom suaspr opensõesment ai s. O pensament oéum i nst r ument ocr i at i voeohomem set or naaqui l oquepensa.O car át eréf or madopel opensament o.Vocênasceucom oquej áhavi apensadoeseu car át erat ualéum í ndi cedeseuspensament osant er i or es.Eest ácr i andoseuf ut ur o pel osseuspensament osde agor a Se pensarnobr ement e,agi r á nobr ement e no f ut ur o; se pensar de manei r a vi lnenhum ambi ent e o modi ficar á. Por t ant o, pensament os e ações são i nt er dependent es.Sej a vi gi l ant e e per mi t a que só pensament osbonspenet r em em seucampoment al . Cadaum t em umaconcepçãodi f er ent ededever ,val or es,pr azerel i ber t açãoque est ásempr edeacor docom suaspr ópr i asconvi cções.Vocêest áem buscadeseu pr ópr i oi deal . Funci ona de acor do com a sua pr ópr i a cr ença e pensament os ant i gos e i nt ensi ficados.Cumpr eeat i ngeamet adeseupr ópr i odesej o.Nãodei xequesua ment eset or ne cada vezmai sdensa per mi t i ndoqueel asej aat r aí da porf or mas gr ossei r as.Si gaopr ocessoabst r at odeal i ment arpensament osvi r t uosos. Sua vi da pr esent et em t r êsaspect os¾ of í si co,oment aleoespi r i t ual .Vocêse achat enazment epr esoaoaspect of í si co.Mant enhaseaci madassensaçõesf í si cas
edeout r osapet i t es,al i ment andopensament osdequenãoéapenascor po,mas est ár esi di ndo nesse t empl o cor pór eo porpouco t empo.Col oquese aci ma das exci t açõesment ai s.Aaçãosubj et i vaf unci onanomundodopensament o. Envi epar at udooquef oicr i adoum fluxoper manent edebonspensament osede boavont ade.O mot i voener gét i coport r ásdecadapensament odeveserodeser vi r eodeami zade. Vocêpodeserdot adodej ei t opar acer t ascoi sas,deesper t ezaedecapaci dade det r uques,masexi st eumal eii nabal ávelquer ef ut asuspensament osdeesper t eza eseust al ent os.Por t ant onãot ent eapar ent arserum suj ei t osemi i l umi nado.Essal ei obr i gat odosaser em oquesãonaver dade.Avozdospensament osvem docar át er enãodal í ngua.Nãoquei r aapr esent arumaper sonal i dadear t i fici al .Sej agenuí noe l i mpoem seuspensament os. O fluxodopensament ocor r eem ambasasdi r eções.Quandoflui rpar aobem l evar á àl i ber t açãoeaoconheci ment o.Massesuadi r eçãof orpar aovór t i cedaexi st ênci a, descendo par a o não di scer ni ment o,est ar á cor r endo ao encont r o do mal .A f acul dade de pensarat i nge omáxi mode l uzquando age de acor do com r egr as éticas. Você é o cent r o de vont ade,de pensament o e de sent i ment oi ndi vi duai s.O encant ament odot empoedoespaçoapr esent aaseusol hoscenasbel í ssi masque desapar ecem comoi l usõesót i cas.Per mi t i uqueel eoenganassei númer asvezes.É pori ssoque seu pei t o est á ent r ecor t ado de suspi r os e que sua capaci dade de di scer ni ment osesecouno f ogodo conheci ment o.A met aespi r i t ualest ána sua f r ent e.Depender ádeseuspensament osot empoquel evar ápar achegarael a. Real i zeumauni ão com seuspensament osel evados.At i ngi r áamet apagandoo pr eçodemui t osf r acassos.Tor neseum i ndi ví duoquenãopr ocur asat i sf açõesnem gl ór i apessoal .Ament enãoseapr oxi mar áf aci l ment edesisenãousarocol arde pensament osvi ci adossobr eseupei t o. Af el i ci dadequer esul t adocul t i vodament esobr epuj aat éapr osper i dadedost r ês mundos[ pl anosf í si co,ast r alement al ] ,apossedasmai sl i ndasj ói asouogal gar al t ospost os. Suament eéoni pot ent e.É capazder eal i zart udo.Aqui l oquevocêi magi na apar ecer ánof ut ur o.Todosospensament osi nt ensosdament esemat er i al i zam ese concr et i zam. Seupensament opossuipodercr i at i vo.Dedent r odel esãoengendr adosobj et os. El e é o úni co cr i ador .Nada ser áj amai scr i ado ou r ecr i ado sem serat r avésda ment e.O pensament oéamat ér i adaqualascoi sassãof ei t as.Todamat ér i anão
passadeconcr et i zaçãodaconsci ênci a. Nenhum out r oserér esponsávelpel oquevocêadqui r e,poi st udoéconseqüênci a deseupensament o.Tudooquel heacont ecenavi daest ádent r odevocêmesmo. Ni nguém mai spodel hepr est arf avor esanãoserqueosmer eça.O queobt ém de out r oséor esul t adode seuspr ópr i ospensament oseesf or ços.Não há nada no mundoquevocênãopossaconsegui rseseuspensament osest i ver em flui ndona di r eçãocer t a.Nãosedevet or narum pessi mi st anem um mi sant r opo. O podercr i at i voéopr i vi l égi odet odasasment es.Seuspr ópr i osesf or ços,gui ados porsuasaspi r açõessãoat r amaeat ext ur adeseudest i no.Nãodei xesuament e ficarao l éu al i ment ando pensament osf r acos.A ment e super fici alnão consegue adqui r i rpr of undi dadedeper cepção. Cont r ol eament equevaguei acul t i vandoumasócor r ent edepensament os.Tudo oquef orpensadoi nt ensament eporvocêl heser ádadomai scedooumai st ar dede acor docom oesf or çoquef ezpar aadqui r i l o. A ext ensãodo espaçoassi m comoadur açãodo t empo est ão r el aci onadoscom seuspensament oseemoções.Vocêsof r easexper i ênci asquesecoadunam com suamanei r adepensar .Sei magi narum moment ocomoum l ongoper í odo,vocêo sent i r áassi m evi cever sa.O mesmoper í ododet empopodepar ecerl onguí ssi mos seest i verem di ficul dadesecur t í ssi moseest i verf el i z. O poderdopensament oét alqueumacoi saamar gapodepar ecerdoceevi cever sa,at r avés de pensament oi nt enso.Você pode t r ansf or marum veneno num néct ar .Penseem Mi r a.El aoconsegui uat r avésdepensament osi nt ensos Vocêest ácer cadoporf or çasant agôni cas.Massenãopensarcom ant agoni smo poder áf aci l ment et r ansf or marumamal di çãonumabênção.Cont r ol ar áassi mt odas as f or ças ant agôni cas. Esf or cese de ver dade e cont r ol e a cor r i da ment al indesejável. O mundoàsuavol t aéapenasoquevocêacr edi t aqueel esej a.Suaper cepção est ácol or i dapel osseuspensament os.Suament eper cebeecont i nuaaper ceberas coi sasna f or maem que,com f éi nt egr al ,i magi naquesão.Abr aumabr echa na ar madur a dos pensament os pr econcei t uosos e t ent e vera di vi ndade em cada obj et o. É uni cament epel opensament oquevocêsei l ude,quepassapel aexper i ênci ado nasci ment oedamor t e,queficapr esoaomundoesel i ber t adel e. Todos os seus est ados de desesper o,no céu e na t er r a,são ef ei t os de seus pensament os.
Mai scedooumai st ar de,nest aouem out r avi da,t odososseuspensament osse concr et i zar ão.Por t ant o,usedegr andedi scer ni ment o. Sua si t uação pr esent ef oipr oj et ada pel os seus pensament os.Pode mudara si t uaçãopr esent epel osseuspr ópr i ospensament os.Seacr edi t arqueest ásepar ado doAbsol ut o,est ar ádef at osepar ado.SepensarqueéBr ama,assi m ser á.Vocêse l i mi t acom seuspensament os. Com cadapensament odi vi noament er et i r aacascadovi sí veledofini t oepenet r a naet er ni dade,masvocêét ãonegl i gent eem r el açãoàsuaf ábr i cament al .
3.O PODERDO PENSAMENTO EO I DEALI SMO PRÁTI CO I I O seu dest i no é ar qui t et ado pel os seus pensament os [ você possuit ant o poder quant oi magi napossui r ] .O mundoàsuavol t aéoquevocêqui squef osse. Vocêest ávi vendonum oceanodepoderedeal egr i a,masr et i r adel eapenasoque pensa,acr edi t aei magi na.Devi doacer t aspr opensões,vocêcul t i vadet er mi nados pensament oseper mi t equeament eosf oment e.Mas,pel odi scer ni ment o,poder á f aci l ment eabandonaraf ant asi adament e. O l i mi t e de seu pensament o ser áol i mi t e de suas possi bi l i dades. Suas ci r cunst ânci as e seus ambi ent es são a mat er i al i zação de seuspensament os.A exper i ênci adomundosobeoudescedeacor docom seuspensament os.Qual quer que sej a o pensament o que você al i ment e no mundo el e, final ment e, se concretizará. Noquequerquesej aqueumament epur aacr edi t ecom fir meza,em br evei st ose r eal i zar á.O poderde seus pensament os est á em pr opor ção à sua i nt ensi dade, pr of undi dadeecal or .Eel esset or nam i nt ensosecal or ososquandoconst ant ement e al i ment ados.Pensar ,desej aroui magi narcom const ânci aamesmai déi acont r i bui mui t opar aasuamat er i al i zação. Desenvol verumament epur aequal querobj et ooumundoquedesej arobt er ,obt er á. É ver dadequecadapensament opr oduzum ef ei t ocor r espondent enot odoouem par t edaanat omi ahumana.O cor pof í si copodeset or narsut i lat r avésdemedi t ação const ant esobr eessai déi a.O cor poment alousut i lpodeset or narf í si coquando r epet i dament e é assi mi magi nado.O segr edo do sucesso é esf or çoconst ant ee repetido. Desenvol va uma det er mi nação f or t e. Est e é um f at or i mpor t ant e par aa mat er i al i zação de seuspensament os.Ni nguém écapazder esi st i raumament e chei adedet er mi nação.Vocêpoder ár eal i zarqual quercoi sa
Seucor poéseupensament omat er i al i zado. Quandoseuspensament osmudam,seucor pot ambém muda.Ament ecr i aocor po com omat er i aldospr ópr i ospensament os.O pensament oéumaf or çaquepode mudar ,t r ansf or marou,pel o menos,modi ficarquase t udo no si st ema anat ômi co humano. Adesor dem edesar moni anocor pof í si coéchamadademol ést i af í si caeoconfli t o nament edemol ést i ament al .Ambast êm suasr aí zesnai gnor ânci aepodem ser cur adasuni cament e pel o conheci ment o da r eal i dade.Quando vocêsepr eocupa com o que l he est á acont ecendo no mundo,sur ge na ment e um di st úr bi o de depr essãoment al .Porcausadest edi st úr bi oment alof unci onament or egul arebom dosflui dosvi t ai sper t ur base.Quando osflui dosvi t ai snão f unci onam di r ei t o os Nadi s[ canai set ér eosporonde ci r cul a o Pr ana]se desor gani zam.Unsr ecebem mai sener gi avi t aleout r osmenos.Eassi mt odoosi st emaficadesor denado.Nest e caso,a desar moni a ment alé a causa de mol ést i as f í si cas que só podem ser cur adaspel ar emoçãodessacausa. Cada pensament odepr essi voeper t ur badorquepenet r aem seucér ebr o,pr oduz um ef ei t o depr essi vo em t odas as cél ul as de seu cor po e t ende a pr ovocar mol ést i as.Todosospensament osnegat i vossãoospr ecur sor esda mol ést i aeos mensagei r osdamor t e. Sequi servi vermui t oet erumavi daboaesaudável ,cul t i vebonspensament os.As i nfluênci as dospensament osna est r ut ur ação e r eest r ut ur ação de seu cor po são sut i sepoder osas.Sej avi gi l ant e. Pr at i cament et odasasmol ést i asesuasdor esesof r i ment ost êm sua or i gem em est ados e condi ções ment ai s e emoci onai s per ver t i dos. É absol ut ament e i ndi spensávelquevocêr est aur eahar moni ament al .Pur i fique seuspensament os r eal i zandoaçõesnobr esepr ocur andoacompanhi adepessoassábi as.Quandoos pensament os se pur i ficam os flui dos vi t ai sf unci onam di r ei t oel i mpam t odo o si st ema. Todobom pensament oest i mul aocor ação,mel hor aosi st emadi gest i voeauxi l i ao f unci onament onor maldet odasasgl ândul as. Out r o nome par a a har moni a da ment e é cont ent ament o. Quando seus pensament osnãosal t am deum obj et i vopar aout r oevocêsesent esat i sf ei t o,est á num est adodeal egr i aqueér ar o.Seest i verf el i zi nt er i or ment et udol hepar ecer á bom eagr adável . Ospensament ossãoaf ont epr i nci paldaal egr i a.Pur i fiqueseuspensament os:t odos ospr obl emasficar ãor esol vi dos. Sevocêcul t i vapensament ospací ficosent ãoomundot odopar ecer áar ej ado,mas seospensament osnegat i vosespal har em seui mpér i oomundopar ecer áavocê umaf or nal ha.Nenhumaci r cunst ânci aocompel eaal i ment armauspensament os.
Nãosedest r uai magi nandopar asiumasi na.Est a,nar eal i dade,nãoexi st e. O pensament o é capaz de r evel ara r eal i dade.I mpul si onado porpensament os cer t os,osábi oconseguesai rdassi t uaçõesmai sper i gosas.Todaar eal i dadeest á pr esent e port oda par t e em t odo o seu pot enci al .Por t ant o,t udo o que fizer i nt ensament epensandoem al gum l ugar ,al iacont ecer á. Em essênci a,anat ur ezadet odososobj et osépensament o.Amat er i al i dadeéuma i déi aer r ada. Assi m como a neveder r et e com o cal or ,t ambém a ment e set or na sut i lcom a pr át i cadevi sãocor r et aedepensament osposi t i vos. Aver dadei r aaçãosóépensament o.Ér eal ment ement alenãof í si ca.Aaçãof í si ca nãopassadeumaexpr essãoext er nadaaçãover dadei r aqueévi br açãodavont ade nament e.Suasat i vi dadesf í si cassãoapenasasvár i asf acet asdesuasat i vi dades ment ai s. Assi m comoabel ezadeumaár vor eaument aenor mement enapr i maver a,t ambém a sua f or ça,sua i nt el i gênci a,seu br i l ho,aument ar ão em pr opor ção aos seus pensament osposi t i vos.Ospensament osdossábi ossãot ot al ment edi f er ent esdos de pessoascomuns.Você sel i ber t ar á na pr opor ção em que pensarcom mai or i ndi f er ençasobr eomundo. Quandopensament osdepur ezaemanar em àsuavol t a,aLeiEt er nacomeçar áa apoi ál o.Vocêsósabeaqui l oporquepassouesent i udur ant eavi da.Em cadaum sur ge uma exper i ênci a do mundo dur ant e a vi da.Em cada um sur ge uma exper i ênci adomundodi f er ent eesepar ada.Suament eél i mi t adaesuj ei t aavár i os t i posdemodosedeci r cunst ânci as
4.ALGUMASSEMENTESDEPENSAMENTO O ver dadei r o conheci ment o é consci ênci a espi r i t ual ;é a per cepção da nossa ver dadei r a nat ur eza.O conheci ment o si gni fica r ealdi scer ni ment o e aval i ação cor r et a,sabedor i aeper f ei t acompr eensãodesipr ópr i oedosout r os.O pensament o cer t ot r azaaçãocer t aeavi dacer t a. Abel ezaéessenci al ment eespi r i t ual .Aver dadei r abel ezar esi deem nossocor ação, no nossocar át er .El a est á na pur eza,br i l ha nasvi r t udes.O amoréum sent i do r efinado,i nat o,deuni ãocom t odaacr i ação.O amoréanegaçãodo" eu" ,oopost o doegoí smo. O amoréasant i dadedocor ação.O amoréboavont ade,mi ser i cór di a,compai xãoe t ol er ânci ai l i mi t adas.O amoréausênci adesensual i dade. O cor ponãoét udo.Exi st eal godei mpor t ânci avi t alquer esi denocor po;éoespí r i t o do homem.Ai nda que i dênt i co ao Espí r i t o cósmi co,est ái ndi vi dual i zado pel os Car masdecadaal ma.O cor poacaba;oespí r i t ovi ve.Ai ndi vi dual i dadedoespí r i t o
exi st eenquant oocor poper dur a;depoi sdever i avol t aredi ssol ver senasuaf ont e or i gi nal ,anãoserquesej apuxadodevol t apel osseusCar masassoci adospar aum novocor popar acol heressesCar mas. Tudopassa.Quandoocor poper ece,nadaacompanhar áohomem anãoseros seusCar mas.Por t ant o,enquant ovi ver ,devef azêl oami gavel ment e,com amore boavont adepar acom t odos,sem,demanei r aal guma,f er i ral guém,sem cobi çar r i quezas,com mui t abondadeecar i dade ment al ,com mui t oper dãoet ol er ânci a, desl i gadodeobj et osmundanosedesassoci adodoego,t ent andonãoadqui r i rnovos Car masenquant or esol veosant i gos. Com um poucodecont ent ament o,di scer ni ment o,devoçãoaDeuseacei t açãode SuaVont ade,com um poucodedesapegoenãoesper andonadadeni nguém,com uma at i t ude de devoção e de obedi ênci a às or dens da consci ênci a,com f é i nabal ávelnospr i ncí pi osespi r i t uai senum códi godecondut apr ópr i aecapaci dade deaval i ação,avi daset or namai sf áci l ,val i osaef el i z. Sevocêt em pr obl emas,pr ocur e,em pr i mei r ol ugar ,acausa.O pr obl emar eal est ánai gnor ânci adacausa. Seacausaf orsanada asdi ficul dadesdi mi nuem ou ser ão apenasaci dent ai s.O Mundo éumagr ande escol aonde sãodadasampl asopor t uni dadesàspessoas par aconser t arseuser r osemel hor ar em comoi ndi ví duos.Ni nguém nasceper f ei t o. Exi st em possi bi l i dadespar at odosseaper f ei çoar em.Ospr obl emaseasdi ficul dades dever i am nost or narcr i at ur asmel hor esenãocr i arcompl exoser est r i ngi rament ee ocor ação.Ref ugi eseem pensament osgr andesenobr eseat i nj aaper f ei ção. A dádi va do Gur u est á sempr e à di sposi ção do di scí pul o,sem r eser vas e i ncondi ci onal ment e.Ent r et ant odependedaaut odi sci pl i na,f éepur ezadodi scí pul o serest adádi vausadaounão.O Gur ur esi denocor açãododi scí pul o.Al gunst êm consci ênci adi st o,out r osnão.A pr esença vi vado Gur uno seu í nt i moéomai or t r unf oqueodi scí pul opossui .
O PoderdoPensament opel aI oga SwamiShi vananda
Capí t ul oDéci moPr i mei r o O PoderdoPensament oear eal i zaçãoem Deus
1.AVI DA-UMAATUAÇÃO RECÍ PROCADEPENSAMENTOS O pensament oquevocêt em mani f est ar seánasuavi da.Sef orcor aj oso,al egr e, compassi vo,t ol er ant eebondosoessasqual i dadesficar ão evi dent esem suavi da f í si ca.Aúni cai mpur ezadament eéopensament ovi leodesej o. Tomecont adeseusbonspensament oscomoum vi gi aal er t aguar daoTesour o.Se nãoexi st i ropensament odo" eu" ,nãoexi st i r áout r opensament o. A vi da é uma at uação r ecí pr oca de pensament os.A dual i dade cessa quando a ment epár adef unci onar .O pensarest ál i gadoaof at ort empo.Énecessár i opar arde pensar .Sóent ãoat i ngi r áoi nfini t o.Fi quequi et o. Dei xequet odasasondasdepensament osumam.Nessaqui et ude,quandoament e sedi ssol ve,br i l haoAt mal umi noso,aconsci ênci apur a.Vi gi eament e.Vi gi eos pensament os.pr ocur e ser eni dade.Tor ne seu cor ação uma mor ada di gna do Senhor .
2.RESULTADOSDO PENSAMENTO NAEXPERI ÊNCI AESPI RI TUAL O our oder r et i dodespej adonomol dedeum cadi nhot omar áaf or madessecadi nho. Ament et ambém t omaaf or madoobj et oquepenet r a. A ment eadot aaf or made qual querobj et osobr eoqualpensei nt ensament e.Se pensarnumal ar anj aficar ácom af or madeumal ar anj a. Se pensarno SenhorKr i shna t omar áaf or ma do SenhorKr i shna.Você pr eci sa t r ei narament edemanei r aapr opr i adael hedar ,par aqueassi mi l e,al i ment oSát vi co cer t o.Tenhaumai magem ment aloupanodef undodopensament oSát vi co. Osmesmospensament osqueohomem al i ment oudur ant eodi aest ar ãoocupando suament edur ant eosonho.Set i verpur ezaeconcent r açãopoder áf azercom quea ment eadot eoBhavaquequi ser .Sepensarem mi ser i cór di a,t odooseuserficar á sat ur adodemi ser i cór di a.Sepensarem paz,t odooserficar ái mer soem paz. É aBhavament al ,ouat i t ude,quedet er mi naanat ur ezadeum at oepr oduzseus f r ut os.Vocêpoder áabr açarsuamãe,ousuai r mãousuamul her .O at oéomesmo masoBhavament alédi f er ent e. Vi gi e sempr e seu Bhavana,i déi as e emoções.Seu Bhavana deve sersempr e Sát vi co.Dever ácul t i varBr amaBhavanaot empot odo.Pr est eat ençãonoBhavana dur ant e a medi t ação.Não pr eci sar á vi gi ara r espi r ação [ um dos mét odos de medi t ação] . Ospensament osque cr i a em sua ment e e asi magensque f or ma em sua vi da cot i di ana o aj udar ão a f azerde vocêo que é ou o que desej a ser .Se pensar const ant ement eno SenhorKr i shna,t or nar seái dênt i coao Senhor .Resi di r áNel e par asempr e.
3.PENSAMENTOSDEDEUS Suament epr eci sasel i mpardet odosospensament osmundanos.Tem quese encherdepensament osdeDeusedenadamai s. Mant enhaament er epl et ade pensament osbons,di vi nos,subl i meseassi m não sobr ar ál ugarpar a maus pensament os.Nunca di ga uma pal avr a desnecessár i a. Nuncaper mi t aqueum pensament ovai dosooudesnecessár i oocupesuament e.
4.PENSAMENTOSDI VI NOSPARASELI VRAR DASMOLÉSTI AS O mel horr emédi ooupanacéi apar at odasasmol ést i aséocul t i vodepensament os di vi nos.Asondasquesedespr endem dospensament osdi vi nosporKi r t an[ cant aro nomedoSenhor ] ,Japa[ r epet i çãodeMant r as]oupel amedi t açãodi ár i ael et r i ficar ão, r ej uvenescer ão,vi vi ficar ãoedar ãoener gi aàscél ul as,aost eci dos,aosner vos. Out r or emédi obar at oeeficazéest arsempr econt ent eeal egr e.Est udedi ar i ament e, com at enção,um oudoi scapí t ul osdoGi t a.Ocupeseot empot odoei st oser áum mei odeaf ast arpensament osmundanos. Enchaament edeSat t vaegozedemui t asaúdeepaz.Pr ocur eacompanhi ade gent esábi a,cul t i veaf é,aser eni dade,af r anqueza,acor agem,ami ser i cór di a,a devoção,oamor ,aal egr i a,aconfiança,pensament osevi r t udesdi vi nas. Per mi t a que a ment e vána di r eção espi r i t ualem sul cos di vi nos:el at er á paze pr oduzi r ávi br açõeshar moni osas.Vocêgozar ádesaúde ment alenãosof r er áde nenhum malf í si co.
5.O CULTI VODO PENSAMENTO PELO CONHECI MENTO EPELADEVOCÃO Sent esenum l ugarsol i t ár i oeobservecui dadosament eseuspensament os.Per mi t a que omacaqui nhodament esal t eepul edur ant eum cer t ot empo.Depoi sdeum dado per í odo el e descer á. Fi car á qui et o. Sej a um Sakshi[ t est emunha das modi ficaçõesda ment e]ou obser vadordo zool ógi co de vár i os pensament os no et er noci r coouespet ácul o.Tor neseum espect adordofil mement albi oscópi co. Nãosei dent i fiquecom ospensament os.Assumaumaat i t udedei ndi f er ença.Todos ospensament os,um porum,mor r er ãodei nani ção.Vocêmat ar áospensament os, um aum,assi m comoum sol dadomat aoi ni mi gonocampodebat al ha. Repi t a ment al ment e" OM eu sou Sakshi.Quem sou eu? Sou o At ma sem pensament o.Nadat enhoavercom est asi magensment ai sepensament osf al sos.
Quecor r am.Nãomedi zem r espei t o" .Todosospensament osper ecer ão.A ment e mor r er ácomoal ampar i nasem ól eo. Fi xesuament enai magem doSenhorHar i[ epí t et odeVi shnuoudoSenhorShi va, oudoSenhorKr i shna,oudeseuGur u,oudequal quersant ocomooSenhorBuda ou oSenhorJesus] .Mui t asemui t asvezest ent ef ocal i zaressai magem ment al . Todos os pensament os mor r er ão.Est e out r o mét odo é o mét odo de Bhakt as [devotos].
6.OSPENSAMENTOSEAPRÁTI CADAI OGADAQUI ETUDEMENTAL Sent esecal mament e.Real i zeumadi scr i mi nação.Desassoci esedospensament os edament equeéopr i ncí pi opensant eouent i dade. I dent i fiquesecom oseuEui nt er i orefiquecomot est emunhasi l enci osaouSakshi . Gr adual ment et odosospensament osmor r er ão.Vocêest ar áem uni ãot ot aldom o Eusupr emoouPar abr ama. Cont i nue apr át i cada qui et ude ment al .Ani qui l arament e,sem dúvi dar equerum esf or çodi r et o. Pr i mei r opr eci sael i mi narasVasanas[ t endênci asquet r azemosdeout r asvi das] .Só ent ãoser ácapazder eal i zaroSadhana[ pr át i caespi r i t ual ]defir mequi et udement al . Sem pr oduzi rVasanaKashaya[ desej osocul t osei nconsci ent es]aqui et udement al ouani qui l açãodament enãoépossí vel .
7.COMO FAZER AMI GOSPELAPRÁTI CADAI OGA " Comof azerami gosei nfluenci araspessoas" .Est epr i ncí pi odeDal eCar negi enão passadeumaf ol hadoant i gol i vr ohi ndusobr eci ênci apsdi coespi r i t ual .Pr at i quea I ogaeomundot odovaiador ál o.I nconsci ent ement eat r ai r ápar asit odososser es vi vos;at éosdeusesficar ãoasuadi sposi ção.Far áami gosmesmoent r easf er ase os i ndi ví duos br ut ai s.Si r va a t odos;ame a t odos.Desenvol va seus poder es i nt er i or espel apr át i cadaRaj aI oga[ I ogadasoi t oet apas] ,pel ocont r ol eedomí ni o dopoderdopensament o. Pel apr át i cadaI ogavocêpodef azert odaahumani dadeedet odososser esvi vos membr os de sua pr ópr i af amí l i a.Pel a pr át i ca da I oga poder á super art odas as di ficul dadeeel i mi nart odasasf r aquezas. Pel a pr át i ca da I oga a dor pode ser t r ansf or mada em pr azer , a mor t e em i mor t al i dade,osof r i ment oem al egr i a,of r acassoem sucessoeadoençaem saúde per f ei t a.Pori ssoapl i quesenapr át i cadaI oga.
8.O ESTADO I ÓQUI CO DENÃ0-PENS NSAME MENTO Ger al ment e,nosest udant es,nãoexi st ever dadei r odesper t arespi r i t ual .Exi st emer a cur i osi dade par a consegui rpoder es psí qui cos ou i óqui cos.Enquant o al i ment ar al gum desej osecr et oporSi ddhi s[ poder es]est eest udant eest ar ál ongedeDeus. Cump mpr ar i gor osament eosr egul ame ment osét i cos. Pr i mei r o modi fique a nat ur eza mundana,Se você abandonarcomp mpl et ame ment e os desej os,os pensament os,os Vr i t t i s[ ondas de pensament os] ,se est es f or em dest r uí dosi nt ot o,Kundal i ni[ asi mból i caser pent eador meci danoMu Mul adhar achakr a] subi r áporsimesmo mo.sem esf or ço,l evadopel af or çadapur eza.Remo movaoent ul ho dament e.Consegui r áauxí l i oer espost asdedent r odevocême mesmo mo.
9.O POD ODERDO DO I OGUEDEPENSAME MENTO DESENVOLVI DO OI oguequedesenvol veuseuspoder esdepensame ment opossuiuma maper sonal i dade magní fica e at r aent e.Os que ent r am em cont at o com el e são enor meme ment e i nfluenci adospel asuavozsuavesuaf al avi gor osa,seusol hosl umi nosos,suat ez br i l hant e,seu cor po sadi oef or t e,seu compor t ament o,suasvi r t udeseNat ur eza Di vi na. Del easpessoasr ecebem al egr i a,pazef or ça.Fi cam i nspi r adospel oqueel edi ze sent em suasme ment esseel evar em aoseusi mpl escont at o. O pensame ment osemove.O pensame ment oéuma maf or çaenor me.Um I ogueousábi o podepur i ficaromu mundot odocom seuspoder osospensame ment osai ndaquenãosai a desuagr ut asol i t ár i anoHi mal ai a. Par a aj udaras pessoas não é necessár i o que el e apar eça em públ i co e f aça conf er ênci ase di scur sos.Sat t va [ equi l í br i o]é at i vi dade i nt ensa.A r oda que gi r a mui t or api dame ment epar eceest arpar ada.Éoquesedácom Sat t vaecom ohome mem sáttvico.
10.BARCOS-PENSAMENT NTOPARAI RÀFORÇAI NFI NI TA Avi daéuma mavi agem dai mpur ezapar aapur eza,doódi opar aoamo morcósmi mi co,da mort epar aai mor t al i dade,dai mper f ei çãopar aaper f ei ção,da escr avi dão par aa l i ber dade,da di ver si ficação par a a uni ão,da dorpar a a beat i t ude et er na,da f r aquezapar aaf or çai nfini t a. Dei xequecadapensame ment ooapr oxi mema mai sdoSenhor ,quecadapensame ment oo aj udeem suaevol ução.
O PoderdoPensame ment opel aI oga Swami miShi vananda
Capí t ul oDéci moSegundo O PoderdoPensament opar auma manovaCi Ci vi l i zação
1.PENSAME MENTOSPUROS-SEUI MPACTONO NO MUNDO Os psi cól ogos e ocul t i st as oci dent ai s dão gr ande i mpor t ânci a e val or aos pensame ment ospur os.O cul t i vodopensament oéuma maci ênci aexat a.Devesecul t i var ama manei r acer t adepensareexpul sart odaespéci edepensame ment osvai dososesem v a l o r . Quem al i ment apensame ment osma mauscausaenor mepr ej uí zoasipr ópr i oeaomundo em ger al .Pol uiomundodopensame ment o[ pl anoment al ] .Seusm ma auspensame ment os penet r am nasment esde pessoasdi st ant espor que o pensame ment osemo move com vel oci dadef ul mi nant e. Osmauspensame ment ossãoacausadi r et adasmai svar i adasmo mol ést i as.Todasas mol ést i as t êm sua or i gem num pensame ment oi mpur o.Quem cul t i va pensame ment os bons,subl i mesedi vi nosf azasimesmo moet amb mbém aomundo,enor mebem. m.Pode t r ansmi mi t i r ,aosami gosquevi vem l onge,al egr i a,esper ança,conf or t oepaz.
2.O PODERDO PENSAME MENTO EO BEMMESTARDO MUNDO Car maéaat uaçãoet amb mbém al eidecausaeef ei t o.Todososr ei nosabai xodo home mem nãopossuem " ment e" .Por t ant onãopodem ger arpensame ment os.Al ém di sso, não t êm amí ni mai déi adobem edomal ,doque deveou não deveserf ei t oe conseqüent eme ment enãopodem cr i arKar mas. Os pensame ment os são coi sasm ma ai ssól i das do que um pedaço de açúcar cande. Possuem i mensaf or çaepoder .Usecom cui dadoaf or çadopensame ment o.Podel he serút i lde mui t asmanei r as.Masnão abuseao acaso,desse poder .Se o fizer , sof r er áquedar ápi daouumar eaçãot er r í vel .Useessepoderpar aauxi l i arout r os.
3.O PODE DER DO PENSAME MENTO PARAO DESENVOLVI MENTO DACOR ORAGEM E DOAMOR Dest r ua sem pi edade os pensame ment os de medo,de ódi o,egoí st as,sensuai se qual querout r oquesej amór bi doounegat i vo.Est esmauspensame ment ospr oduzem f r aquezas,mol ést i as,desar moni a,depr essãoedesesper o. Cul t i vepensament osposi t i voscomo moosdemi ser i cór di a,decor agem, m,deamo morede pur eza.E ospensament osnegat i vosmor r er ãodei nani ção.Tent ei ssoesi nt asua f or ça.Ospensament ospur osi nf undi r ãoem vocêumanovaemel horvi da. Pensame ment os subl i mes e di vi nos pr oduzem uma ma t r eme menda i nfluênci a na ment e, expul sam os maus pensame ment os e mudam a subst ânci a ment al .A ment e se t r ansf or mar át ot al ment eem l uzpel ocul t i vodepensament osdi vi nos.
4.O POD ODERDO PENSAME MENTO PARAUMAVI DAI DEAL Al i ment eospensament osmai sel evados.Seucar át erseenobr ecer á.Suavi dase t or nar ádi gnaei deal . Mas,cadapessoat em um panodef undoment aldi f er ent e.Osi ndi ví duosvar i am em suacapaci dadement alei nt el ect ualenaf or çaf í si caement alpar ar eal i zarcoi sas. Por t ant ocadaum pr eci sat erum i dealqueseadapt eaoseupr ópr i ot emp mper ame ment o ecapaci dadeedevei rem buscadel ecom gr andeent usi asmo moeat uaçãodi nâmi ca. Oi dealdeuma mapessoanãoconvi r áaout r a.Seal guém cor r eat r ásdeum i dealque não pode at i ngi r ,poi s est e est á al ém de seu al cance e capaci dade,ficar á decepci onado.Dei xar ádeseesf or çaret or nar seáTamási co[ qual i dadedei nér ci a damat ér i a] . Vocêdevepr ocur aroseupr ópr i oi deal .Poder ár eal i zál oi medi at ament eoudepoi s dedezanosdepassosvaci l ant es.Nãoi mpor t a.Cada um ouuma madevet ent aro máxi mo,dent r odesuasl i mi t ações,par aat i ngi ressei deal .Pr eci sausart odaasua ener gi a,f or çadener vosedevont adepar ar eal i zaressei deal . Vocêmesmo mopoder ádet er mi narum i dealqueest ej adeacor docom oseuní vel .Se nãoconsegui rf azêl opeçaaseu gui aeesseescol her ápar avocêoi dealmai s conveni ent eàsuacapaci dadeení vel . Nãosedevet r at arcom despr ezoum home mem cuj oi dealépequeno.El epodeser uma maal mai nf ant equeest ácome meçandoaengat i nharnocami mi nhomor aleespi r i t ual . Seudeverédeaj udál o,det odasasma manei r aspossí vei s,nar eal i zaçãodessei deal . Pr eci sasempr eencor aj ál onesseesf or çosi ncer oqueest áf azendopar aat i ngi ro queel econsi der aseromai sal t oi deal . É depl or ávelnot arqueamai or i adaspessoasnãopossuii dealal gum.At émesmo mo aspessoascul t as.Levam uma mavi dasem met aepori ssosãoat i r adasdecápar al á
como moum pedaçodepal ha. Nãopr ogr i dem navi da.Si t uaçãoest aquesópodemo moschamardever dadei r ame ment e l ament ável . [ É mui t o di f í ci lconsegui ruma ma encar nação humana] .Ent r et ant o as pessoasnão compr eendem ai mpor t ânci ademant erum i dealedet ent arat i ngi l o. Osepi cur i st as,osgl ut õeseosr i cost êm porl ema" Coma,bebaedi vi r t ase" .São i ncont ávei s os segui dor es dest e modo de pensare di ar i ame ment e seu núme mer o aument adef or maassust ador a. Est eéoi dealde Vi r ochana.O i dealde Asur as [ demô môni os]e de Rakshasas [ demôni oscome medor esdecar necr ua] .El el evar áohomem àsr egi õessomb mbr i asda mi sér i aedosof r i ment o.
[ Abençoadosej aaquel equeel evaseuspensame ment os,mant ém um i dealese esf or çar eal ment eporat i ngi l opor quel ogochegar áàconsci ênci adeDe Deus. ]
5. ENERGI A DO PENSAME MENTO PARA SERVI R E PARA O PROCESSO ESPI RI TUAL Assi m como moaener gi aédesper di çadaem conver safiadaemexer i cos,el aseper de nocul t i vodepensament osi nút ei s. Você,por t ant o,não devedesper di çarum úni copensame ment oenem mesmo mouma ma f r açãodeener gi acom pensament osi nút ei s. Conser ve t oda a ener gi a ment al .Ut i l i zea par a finsespi r i t uai s,na cont empl ação di vi na,Br amaChi nt ana[ pensando,r eflet i ndo]eBr amaVi char a[ aut oi nvest i gação] . Conser vet odaaener gi adopensament opar aamedi t açãoepar apr est arser vi çosà huma mani dade. Af ast e da ment et odos os pensament os desnecessár i os,i nút ei se i r r i t ant es.Os pensame ment osi nút ei si mpedem seu cr esci ment o espi r i t ual ;pensament osi r r i t ant es sãoobst ácul osnodesenvol vi ment oespi r i t ual . Vocêsedi st anci adeDeusquandoal i ment apensament osi nút ei s.Subst i t uaospor pensame ment osdeDeus.Tenhasópensame ment osbonseút ei s. Pensame ment os út ei ssão os degr ausno cr esci ment o e pr ogr esso espi r i t uai s.Não per mi t aqueament ecor r apar aosvel hossul coseconser veseusvel hoshábi t os. Vi gi eacui dadosame ment e.
6.AJUDEO MUNDO DO COM OM BONS NSPENSAME MENTOS
Ossemel hant esat r aemsemut uament e.Se você t i verum mau pensament o el e at r ai r át odot i podemauspensament osdeout r os.Evocêospassar át odosamai s outros. O pensament osemove.El eéumaf or çadi nâmi cavi va.É umacoi sa.Seper mi t i r quesuament epai r enum pensament osubl i meest eat r ai r ábonspensament osde outros. Est es,você passar á a out r as pessoas.Com maus pensament os você pol uio mundo.
7. O PODER DO PENSAMENTO E AS CONDI ÇÕES PARA UMA NOVA CI VI LI ZAÇÃO O pensament of azohomem;ohomem,aci vi l i zação.Exi st eumapoder osaf or çade pensament oport r ásdecadaacont eci ment onavi daenahi st ór i adomundo. Port r ásdet odasasdescober t asei nvenções,det odasasr el i gi õesefil osofias,de t odopr oj et opar asal varoudest r ui rvi das,est áopensament o. O pensament oéexpr essoem pal avr aseexecut adoem ações.Apal avr aéaser va dopensament oeaaçãoor esul t adofinal .Daíodi t ado" Vocêset or naoquepensa" . Comoconst r ui rumaNovaCi vi l i zação? Ger andoumanovaf or çadepensament o. Como const r ui ruma ci vi l i zação que assegur ar á a paz par a a humani dade,a pr osper i dadepar aasoci edadeeasal vaçãopar aoi ndi ví duo? Pr ocr i andoumaf or çadepensament oquei nvar i avel ment ef ar áohomem gozarde pazment al ,quei ncul car áem seucor açãoasvi r t udesdacompai xão,doser vi ra humani dade,doamoraDeus,edeum desej oi nt ensodechegaraEl e. Seapenasumaf r açãodar i quezaedot empogast oem pr ocur asi nút ei seat i vi dades dest r ut i vas f osse dedi cada à cr i ação de um BOM PENSAMENTO,uma nova ci vi l i zaçãoexi st i r i adei medi at o. Bombas at ômi cas e de hi dr ogêni o,I . C. B. M.e out r as mui t as i nvenções est ão, i nevi t avel ment e,l evandoahumani dadeàdest r ui ção. Gast am suar i queza;dest r oem seusvi zi nhos;pol uem aat mosf er adomundoi nt ei r o, cr i am,em seucor ação,omedo,oódi o,adesconfiança;ament esedesequi l i br aeo cor poficasuj ei t oamol ést i as.Vamospôrum t ér mi noaest er umo. Pr omovaapesqui sada espi r i t ual i dade,da r el i gi ão edet odasascoi sasboasda vi da.Apói eosfil ósof oseossant os-osver dadei r osbenf ei t or esda humani dade. Aj udeosnoest udodar el i gi ão,naspesqui sasdaant i gal i t er at ur aespi r i t ualena t r ansmi ssãodeumagr andef or çadepensament odi r i gi doaDeus. Pr oí ba t oda l i t er at ur a que pol uios pensament os dos j ovens.I r r i gue as j ovens ment escom pensament os,i déi asei deai ssaudávei s.
