Nota ELMK3013

BACHELOR OF TEACHING (PISMP) TEACHING OF ENGLISH AS A SECOND LANGUAGE (TESL) YEAR 1 SEMESTER 1 (2015)

NOTES ELMK3013 PENGENALAN KEPADA KONSEP MORAL TEO WOON CHUN OCTOBER 2015

Trusted by over 1 million members

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.













ISI KANDUNGAN Bab 1: Konsep Kemoralan





Baik, Benar dan Patut



Refleksi Amalan Nilai Kendiri



Menangani Kelemahan Diri



Wawasan dan Piagam Kendiri

Bab 2: Panduan Tingkah Laku Moral 

Peraturan Agama

Adat



Undang-undang





Peraturan Moral

Bab 3: Konsep Asas Moral 

Definisi Nilai



Pernyataan Normatif



Pernyataan Deskriptif



Fungsi Nilai



Pengekalan Ketamadunan

Bab 4: Insan Bermoral 



Pembentukan Insan Bermoral Secara Terpimpin 

Integriti



Patriotisme



Berbudaya Cemerlang

Insan bermoral mengikut perspektif Barat dan Islam

Bab 5: Modal Insan Moral 

Tokoh Keluarga













Bab 1: Konsep

1.1

K emoralan emoralan 

 











Kualiti dan sifat perlakuan perlakuan atau atau tindakan tindakan yang yang berdasarkan berdasarkan prinsip apa yang dianggap betul dan apa yang salah. penting dalam hubungan kemanusiaan dan kemasyarakatan berkaitan dengan peraturan-peraturan masyarakat yang diwujudkan di luar kawalan individu (sesiapa yang tidak mematuhi peraturan masyarakat atau kelaziman adat akan dianggap sebagai tidak bermoral) merupakan satu instrumen masyarakat untuk membimbing dan memimpin individu atau kumpulan kecil untuk menjalani kehidupan masyarakat merupakan satu institusi institusi kehidupan kehidupan sosial yang membantu dalam dalam bimbingan bimbingan kendiri kendiri atau penentuan kendiri secara rasional (Thangavelu, 2009) Sumber rujukan moral: Nilai agama, agama, undang-undang, undang-undang, budaya, ibu bapa, guru, pemimpin, pemimpin, masyarakat atau sesiapa sahaja yang mempunyai autoriti

Bermoral ≠ menurut peraturan tanpa berfikir, kerana kebebasan merupakan merupakan salah satu drpd prinsip moral. Penolakan nilai-nilai moral lama (spt sistem perhambaan, sistem kasta) menunjukkan unsur pemikiran perlu ada dalam amalan moral. Menurut Harry Bowne, terdapat tiga jenis kemoralan: 1. Kemoralan peribadi  usaha utk bertingkah laku atau bertindak dengan memikirkan akibat sama ada baik atau buruk yang akan terjadi  Contoh: Seseorang murid rajin belajar belajar sebab sebab dia menyedari kebaikannya. 2. Kemoralan sejagat  peraturan umum yg ditentukan dan dpt diterima diterima oleh oleh manusia manusia sejagat  Cth: memberi dan menerima menerima rasuah rasuah tidak boleh diterima diterima oleh semuam anusia yg bermoral di dunia kerana kesan buruk dan ketidakadilan 3. Kemoralan mutlak  set peraturan yang mesti diikuti walaupun mengetepikan kepentingan diri  kemoralan datang daripada pihak yang berautoriti  manusia perlu mengikut tanpa memikirkan akibatnya













1.2

B aik , B enar enar dan dan P atut tut

BAIK : memberi faedah atau bagus - Perasaan dalaman individu terhadap sesuatu yang telah digunakannya. - Terdapat 5 situasi yang berbeza yang menentukan makna “baik” yang lain: Fizikal Alat itu memberi lebih banyak faedah dan cantik Kepuasan diri Memuaskan hati pengguna dari segi rupa, mutu teknologi, kecekapan dan sebagainya Kelakuan Gerak-geri yang ditunjukkan menepati dan bersesuaian/ tidak jahat. Penyakit Dalam proses pulih atau kembali kepada asalnya Hubungan/ Sangat sesuai dan rapat persahabatan Hobbes: Levis: Confucius: Aristotle:

Sebarang objek yang diingin itu adalah baik baginya dan sebarang objek yang dibenci adalah buruk. Baik atau buruk ialah pengalaman seseorang individu secara intrinsik. Baik itu ialah menjalankan t/jwb dgn penuh dedikasi. Baik ialah unsur kebahagiaan kebahagiaan yang ada dan dirasainya. dirasainya.

Jenis “kebaikan”: Ekstrinsik Penilaian atau taksiran piawaian Masa yang diperlukan

Penilaian terhadap kerja atau objek berdasarkan satu ukuran, kriteria atau standard. Baik kerana memudahkan kerja, menjimatkan masa dan tenaga.

Membuat Baik kerana keputusan atau keputusan atau pemilihan yang dibuat sangat pemilihan sesuai. Intrinsik

Sokongan atau Pendapat atau ucapan yang nasihat bernas dan menyakinkan Menghargai atau memuji

Baik kerana memuji hasil kerja yang cemerlang

Seorang murid mendapat keputusan 9A dalam keputusan peperiksaan. Penggunaan komputer banyak memudahkan dan mempercepatkan kerja. Buku yang dibeli baik kerana kandungannya sangat berkaitan dengan tugasan yang akan disiapkan Pendapat itu baik kerana ia sesuai dan dapat menyelesaikan masalah. Cik Moly dipilih kerana projek2 lepas telah dilaksanakan dgn baik tanpa sebarang masalah.

BENAR : betul, mempunyai fakta, bukti-bukti bukti -bukti yang sah dan diterima umum













Jenis “kebenaran” Kebenaran yang mutlak Kebenaran secara saintifik Kebenaran secara relatif

Tugas kebenaran yang mutlak : Kepercayaan kepada Tuhan dan menurut ajaran agama. Contoh: Orang Islam wajib berpuasa semasa bulan Ramadhan. Kebenaran boleh dibuktikan dengan fakta2 atau maklumat2 yang dikumpul dan dianalisis secara saintifik - mengikut situasi dan tidak mutlak - termasuk pantang larang dan peraturan adat - Perkara yang dikatakan hari ini mungkin benar terapi dengan perubahan masa mungkin ia akan menjadi salah. - kemungkinan besar tidak boleh diterima bulat-bulat pada masa ini

PATUT: baik atau elok (perangai, perbuatan dll), layak, sesuai, tidak berlebihan atau berkurangan, mesti wajib, perlu dan seharusnya, seharusnya, sesuai dan padan. - sama dengan konsep baik kerana ia mempunyai unsur bertindak secara waras dan bijaksana - Konsep ini memerlukan penilaian secara intrinsik iaitu: Memberi pertimbangan terhadap suatu standard yang diterima oleh manusia Memberi tafsiran secara psikologi terhadap fakta-fakta yang wujud Memberp pertimbangan nilai yang logik - Terdapat tiga aspek dalam “patut” dalam konsep etika iaitu: Tindakan yang yang boleh diambil semasa menunggu pilihan altenatif lain. Ini bermakna bermakna tindakan itu belum lengkap kerana pada masa keputusan dibuat tiada cara yang lebih baik. Tindakan yang seharus dibuat tetapi tidak dilakukan. Tindakan yang yang digemari atau selesa dilakukan walaupun walaupun tindakan tindakan itu bukan bukan yang terbaik atau unggul. - “Patut” bermaksud: Sesuatu yang perlu dilakukan dan dipenuhi Sesuatu tindakan yang terbaik untuk untuk dilakukan dengan fikiran yang yang rasional Tindakan yang yang dilakukan dilakukan berdasarkan nilai-nilai agama, masyarakat dan undangundang.   



 

  

1.3

R efleks efleks i A malan lan Nilai Nilai K endiri endiri

(S umbe umber: r: Nota Nota IP R M drpd Nuna) Nuna)

Konsep pemikiran refleksi Satu cara menghadapi situasi bermasalah Seseorang itu akan melalui proses aktif dan sedar dengan dengan memikirkan memikirkan masalah secara refleksi dan menyelesaikannya secara praktik.  















Suatu proses proses mental mental yang bertujuan mendapatkan mendapatkan hasil terbaik terbaik daripada situasi atau atau perlakuan yang dialami dan ia amat berkait rapat dengan pemikiran dan proses pembelajaran

Memerhati secara teperinci apa yang berlaku sekelilingnya

Merancang tindakan yg perlu dibuat pd masa skrg dan akan datang utk membaiki keadaan

Menilai sama ada peristiwa tersebut berlaku diesebabkan oleh tindakannya, perasaannya dll

tindakan itu perlu bertujuan utk berubah kpd keadaan yg LEBIH BAIK

Menilai tindakan itu berdasarkan satu standard nilai (agama, etika, nilai m'rkt dsb)

memikirkan cara yang sesuai utk memberi reaksi atas peristiwa itu

memikirkan cara respon sekiranya peristiwa yg sama berlaku pd masa depan utk menjaga hubungan dgn tuhan, orang lain, alam dan kebaikan diri sendiri

Konsep kendiri Diri dimana individu itu sendiri berikan kepada dirinya sendiri secara sedar apabila 

menggunakan perkataan “saya” dan “aku” 







Pandangan kekuatan dan kelemahan kelemahan diri sendiri serta disokong disokong dengan maklum balas balas tentang dirinya daripada orang lain satu tanggapan tanggapan individu individu terhadap identitinya yang berbeza berbeza dengan dengan individu individu yang lain sejak peringkat bayi. satu integrasi penilaian diri sendiri, penilaian penilaian orang lain dan penilaiannya tentang tanggap orang lain terhadap dirinya. digunakan untuk meramal masa depannya atau tindakan yang bakal diambil.

Konsep penilaian kendiri Proses menganalisis dan membuat refleksi terhadap penilaian mengenai dirinya sendiri Proses berfikir berfikir mengenai mengenai diri dan berusaha untuk membaiki segala kelemahan diri atau mengekalkan atau membuat penambahbaikan terhadap keuatan diri Penting untuk menjadi panduan panduan pada masa masa depan serta menjadikan diri seorang berubah ke arah kebaikan  



Implikasi konsep penilaian kendiri dalam proses P & P Dalam proses proses P & P, pelajar merupakan merupakan penilai terbaik terbaik terhadap terhadap pembelajaran mereka 















 

1.4

Penilaian kendiri membolehkan pelajar menilai, dan seterusnya seterusnya mengenal diri sendiri. sendiri. Cara penilaian kendiri: Senarai semak Pelajar menstruktur butiran dan kriteria yang hendak dinilai o Meminta kerjasama kerjasama rakan sebayanya (individu/ kumpulan) kumpulan) membuat membuat penilaian o terhadap dirinya Dapatan dikumpul dan dianalisis sendiri oleh oleh pelajar sendiri sendiri o

Menang Menang ani K elem elema ahan han Di ri 





1.5

Kelemahan diri boleh dikesan dikesan selepas seseorang itu membuat refleksi kendiri dan penambahbaikan kelemahan diri akan dibuat berdasarkan refleksi kendiri yang telah dilakukan Cara menangani kelemahan diri: o Berfikiran positif o Memerima kekurangan diri o Percaya bhwa segala kelemahan ada cara mengatasinya o Memilih kawan kawan yang baik dan sentiasa memberikan motivasi bagi meningkatkan meningkatkan keyakinan diri o Berjumpa kepada yang ahli atau pakar untuk untuk mengatasi kelemahan kelemahan diri yang yang ketara dan serius Kesan seseorang individu tidak dapat mengatasi kelemahan diri: Membunuh diri o Mengasingkan diri, dan o Gagal dalam hidup dan benci diri sendiri o

Wawas Wawas an dan dan P iaga iag am K endiri 

Maksud “Piagam”: Surat atau tulisan rasmi rasmi yang mengandungi pernyataan dan persetujuan persetujuan tentang sesuatu dasar dan lain-lain o Daftar atau charter , dan didalamnya terkandung ikrar Piagam kendiri: kendiri: Ikrar atau janji kepada diri sendiri untuk mencapai mencapai standard standard diri atau membaiki kelemahan seperti yang telah dicita-citakan o















BAB 2: PANDUAN TINGKAH LAKU MORAL

2.1

P eraturan eratur an A g ama ama   







Berdasarkan rukun dan prinsip yang terdapat dalam sesuatu agama Meliputi hampir keseluruhan aspek kehidupan Peraturan ini termaktub termaktub dalam kitab-kitab suci suci agama agama dan kepercayaan kepercayaan masing-masing seperti:  Al-Quran – Islam  Injil – Kristian  Bhagawadgita – Hindu  Tripitaka – Buddha  Taurat – Yahudi  Guru Granth Sahib – Sikh  Wu Jing dan Si Shin – Konfusius Peraturan agama dengan jelas telah menetapkan:  perkara-perkara yang yang wajib dan patut dilakukan  batasan-batasan yang tidak boleh dilanggar  Konsep dosa dan pahala  Balasan-balasan yang akan diterima oleh penganut penganut jika mengingkari larangan larangan dan tegahan yang dinyatakan Peraturan agama agama agak agak TEGAS kerana ingin ingin membentuk membentuk manusia manusia mengikut mengikut prinsip yang telah digariskan. Kepatuhan kepada peraturan agama lebih lebih mendalam mendalam berbanding berbanding dengan peraturan moral dan etika kerana rasa bertanggungjawab itu bukan setakat hubungan dengan sesame manusia tetapi juga memikul amanah dari Tuhan.

Ciri-ciri Peraturan Agama Bersifat tetap, tidak boleh berubah, tercatat dalam kitab suci Mempunyai disiplin yang kuat dan ketat, tiada pengecualian Prinsip-prinsip dalam peraturan peraturan agama jelas jelas secara tersurat dan tidak boleh dimanipulasikan mengikut masa dan keadaan Bukan ciptaan manusia (kecuali agama dunia) •

•

•

•













kesusilaan dan  Dr. R. Van Dijk (n.d.) menyatakan bahawa adat ialah semua kesusilaan



  



  

kebiasaan dalam semua lapangan hidup, juga semua peraturan tingkah laku.  Syed Alwi (n.d.) mengatakan adat adalah peraturan-peraturan hidup yang dipusakai daripada datuk nenek kita dan yang diperturunkan daripada bapa kepada anak atau daripada yang tua kepada yang muda dengan kaedah ditunjuk, diajar, ditegur dan disapa dan tidak dengan secara bertulis. Peraturan adat adat meliputi soal kepercayaan, kepercayaan, cara cara hidup, ajaran, teguran teguran dan pantang larang. sangat berbeza dengan agama. tidak tertulis dan tidak ada pengasasnya pengasasnya secara individu. dipengaruhi dengan dengan kepercayaan kepercayaan lama, moral semasa dan dan sejagat. Peraturan adat adat diwarisi dan tidak diajar secara formal. terdedah dengan dengan penghakisan, penghakisan, diketepikan diketepikan dan tidak diamalkan kerana peredaran peredaran zaman. Ada kemungkinan berbeza dan bertentangan dengan kaum Bersifat setempat berbanding moral yang lebih bersifat universal Adat bertujuan memelihara kesopanan dan kesusilaan (selari dengan peraturan moral). Oleh itu, orang yang tidak mematuhi peraturan adat dianggap sebagai tidak bermoral.

Ciri-ciri Peraturan Adat Dicipta oleh manusia secara kolektif, tiada pengsas Cara hidup manusia yang mementingkan sifat perlakuan perlakuan dan emosi yang baik Disampaikan secara lisan melalui nasihat, teguran, ditunjuk dan teladan. Diwarisi dari satu generasi ke generasi Pentaksiran peraturan adat berbeza mengikut kaum, masa dan tempat. Berubah, mengalami proses pengubahsuaian pengubahsuaian dan juga perlupusan •

•

•

•

•

•

2.3

Undang -undang -und ang 

Konsep peraturan:  Norma, nilai dan peraturan sesebuah masyarakat yang boleh membentuk tingkah laku dengan watak seseorang itu lahir daripada kepatuhan individu

















Tahap kepatuhan terhadap peraturan undang-undang undang-undang kebanyakannya kebanyakannya bersifat luaran kerana banyak bergantung kepada sejauh mana penguatkuasaan dilakukan. (Jika tiada penguatkuasa, seseorang individu mungkin akan melanggar undang-undang.) Peraturan moral merujuk merujuk kepada kepada peraturan undang-undang. Oleh itu, seseorang yang melanggar peraturan akan dianggap tidak bermoral.

Ciri-ciri Peraturan Undang-Undang Undang-undang dicipta, dilulus dan dikuatkuasakan oleh autoriti. Merupakan alat kawalan sosial dan bahan rujukan bagi sesuatu kesalahan Wajib dipatuhi dipatuhi oleh setiap individu. Setiap kesalahan akan didenda dengan wang ringgit atau penjara. Kejahilan terhadap suatu peraturan undang-undang tidak boleh dijadikan alasan bagi membela diri daripada tuduhan atau kawalan. Pelaksanaan yang tegas, tiada unsur pilih kasih, belas belas kasihan, kasihan, tolak ansur atau kronisme dalam pelaksanaan undang-undang. •

•

•

•

•

2.4

P eraturan eratur an Moral Mor al Satu hasil kajian kajian tentang betul atau atau salah salah tingkah tingkah laku manusia Selari dan berdasarkan satu set set peraturan, undang-undang yang sistematik tentang tentang tanggapan atau matlamat yang terbaik (unggul) untuk masyarakat Bersifat autonomous ( secara secara bersendirian tanpa kawalan ) dan ) dan bersifat rasional Ciri-ciri peraturan moral: masyarakat, bukan  Berbeza mengikut budaya  Hak bersifat individu  Berubah-ubah dikuatkuasakan kecuali  Ciptaan manusia  Tidak dikuatkuasakan yang berkait dengan undang2  Tiada pengasas Prinsip Peraturan Moral:  Prinsip Autonomi, Autonomi, Prinsip Prinsip Keadilan, Prinsip Altruisme 1. Prinsip Autonomi  Keputusan dan tindakan seseorang lakukan haruslah bebas daripada  

 

















Prinsip ini merentas budaya, bangsa, agama dan keturunan keturunan (dikenali (dikenali sebagai sebagai nilai universal). universal). Oleh itu, keadilan tersebut perlu diaplikasikan dalam semua perkara kehidupan manusia iaitu kita perlu adil pada semua orang termasuk haiwan dan alam sekitar.  Contoh amalan keadilan: 1. Tidak menyusahkan orang lain 2. Memberi bantuan bantuan kepada kepada orang yang memerlukan 3. Beratur dan tidak berebut-rebut 4. Ringan sama sama dijinjing dan berat sama dipikul 3. Prinsip Altruisme simpati, belas belas kasihan, kasihan, kepedulian, menghormati orang lain,  Maksud Altruisme: simpati, mengutamakan orang lain, mengambil berat tentang keselesaan dan kebajikan orang lain sama ada ada perbuatan perbuatan tersebut  Sebelum melakukan sesuatu, kita perlu melihat sama memberi kesan buruk kepada orang lain atau tidak.  Prinsip ini mampu menimbulkan perasaan simpati, belas kasihan, berperikemanusiaan, mengambil berat kebajikan orang lain dan menghilangkan sifat individualistik, sifat individualistik, sikap mementingkan diri sendiri, perasaan ego, prasangka, kebencian dan tamak. EKSTRA!! Perbezaan antara Panduan Tingkah Laku Moral Peraturan Moral Peraturan Adat  Sama dan dipatuhi  Setiap kaum kaum mempunyai adat sendiri dan penafsiran setiap masa dan di adat berbeza antara suku kaum  Disampaikan secara lisan mana-mana  Dipengaruhi oleh perkembangan sosial ekonomi kaum tempat Peraturan Moral  Peraturan moral adalah rekaan manusia untuk diikuti demi menjaga kebaikan individu dan masyarakat sejagat Unsur kerelaan diri sendiri untuk

Peraturan Agama  Setiap agama mempunyai peraturan dan nilai murni yang tercatat dalam kitab-kitab suci agama masing-masing kebaikan yang dilakukan  Semua adalah atas diri sendiri dan















Bab 3: Konsep Asas Nilai

3.1

D efini efi niss i Nilai N ilai 

 





Prinsip seseorang seseorang tentang apa yang betul dan apa yang salah atau idea tentang apa yang penting dalam kehidupan. Cara seseorang itu berfikir tentang tentang sesuatu yang penting baginya. Jenis nilai: Nilai instrumental (ekstrinsik) vs. nilai intrinsik o Nilai subjektif vs. nilai objektif o Nilai relatif vs. nilai mutlak o Ciri-ciri nilai: o Ditonjolkan secara secara lisan lisan atau atau menerusi menerusi perlakuan perlakuan individu individu dan sesuatu kumpulan kumpulan o Boleh berubah berubah tetapi masih stabil dlm kehidupan kehidupan perseorangan dan masyarakat masyarakat o Suatu kepercayaan kepercayaan yang preskriptif sama ada diharapkan diharapkan atau tidak. tidak. o Ada kemungkinan kemungkinan seseorang seseorang itu lebih mengutamakan mengutamakan sesuatu sesuatu nilai nilai berbanding dengan nilai lain. Domain nilai dan contohnya: Agama dan rohani Baik hati, kesyukuran, Kepercayaan kepada Tuhan, sederhana Sosial Hormat-menghormati, kerjasama, toleransi, bertolak ansur, hemah tinggi Moral Berhemah tinggi, pemurah (hampir semua nilai termasuk) Politik Hak memilih pemimpin, semangat kebangsaan,













Pernyataan normatik tentang insan, motif, tujuan & sifat kelakuan/ peribadi (bukan perbuatan tindatan)

baik/buruk mulia/ jahat b/jawab perlu dipersalahkan

Pertimbangan nilai moral (Pertimbangan aretaik)

bersifat wali/keji

Setiap pernyataan boleh dikategorikan kepada AM (umum) atau KHAS (khusus). Contoh:

3.3

Kita perlu menunaikan janji. Saya tidak suka mencaci orang.

- Pernyataan normatif am - Pernyataan normatif khas

Fungsi Nilai 3.3.1 Sebagai halangan atau peraturan yang ditetapkan supaya seseorang individu serta masyarakat mematuhinya 





Nilai dijadikan dijadikan sebagai sebagai batasan kepada perlakuan atau tingkah laku laku yang yang membolehkan membolehkan seseorang itu mematuhi nilai2 murni yang boleh mendorong kepada tingkah laku positif. Individu itu akan sentiasa mematuhi nilai positif yang ditetapkan oleh masyarakatnya. Semua nilai yang baik baik menjadi peraturan yang perlu dipatuhi bagi tujuan membatasi perlakuan atau tindakan yang negatif. Contohnya: Murid perlu menghormati menghormati gurunya kerana kerana norma-norma masyarakat masyarakat melihat bahawa guru merupakan individu yang boleh dijadikan model contoh teladan.













3.3.4 Menjadi piawai untuk mengukur element pengekalan ketamadunan sesebuah masyarakat Nilai yang baik akan merentas ketamadunan ketamadunan manusia. Secara Secara mutlaknya, mutlaknya, nilai baik telah berfungsi merentas zaman ketamadunan manusia. Terdapat perubahan perubahan nilai nilai tanggapan manusia terhadap terhadap sesuatu sesuatu perlakuan. perlakuan. Contoh: Membunuh anak perempuan pada zaman Jahiliah





3.4

P eng ekal ek alan an K etama etamadunan dunan Nilai memainkan peranan sebagai pengekal ketamadunan. Masyarakat yang bertamadun merupakan: o masyarakat yang mencapai tahap kehidupan civil iaitu kehidupan bersopan o Satu keadaan keadaan yang bertentangan dengan kehidupan biadab (barbaric) o Masyarakat yang mencapai tahap kesopanan yang tinggi M’rkt yang mempunyai kehalusan budi akan dilahirkan dengan adanya ketamadunan.

 



 

Tamadun Islam bertitik tolak dari ajaran agama percaya bahawa pengabaian nilai-nilai agama, intelektual dan tiada pemimpin yang berwibawa akan menjadi tanda-tanda awal keruntuhan sesebuah tamadun fizikal

 

 



Tamadun Barat terbina atas sifat logik akal semata-mata mengasingkan agama daripada pembangunan tamadun menitikberatkan keuntungan semata-mata

berpegang kepada konsep “matlamat menghalalkan cara” nilai-nilai murni diketepikan menyebabkan













ii.

Nilai Subjektif berbanding dengan Nilai Objektif Nilai Subjektif Nilai Objektif





Kualiti yang diterima atau ditolak oleh seseorang yang memberikan pandangan Diterima atau atau ditolak ditolak mengikut mengikut pandangan seseorang individu

Contoh: Saya tidak bimbang tentang penyakit AIDS. Saya kenal rakan-rakan saya dan mereka tidak menghidapnya. Lagipun tidak banyak dalam kalangan yang saya kenal. Pandangan berkenaan AIDS merupakan nilai-nilai yang diterima oleh seseorang itu sendiri. iii.

Kualiti yang bernilai atau sebaliknya yang bebas daripada pilihan peribadi Diterima atau ditolak berdasarkan satu set kriteria yang dipersetujui oleh semua atau kebanyakan orang Contoh: AIDS adalah suatu isu moral. Menurut Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO), AIDS mengancam nyawa setiap individu, termasuklah kanak-kanak. Pandangan berkenaan AIDS merupakan nilai-nilai yang diterima dan dipersetujui kebanyakan orang. 



Nilai Mutlak berbanding dengan Nilai Relatif Nilai Mutlak

Nilai yang kebaikannya tidak bergantung kepada situasi atau peraturan khusus sesetengah masyarakat Sifatnya kekal dan diterima umum dan telah diuji oleh masa sebagai

Nilai Relatif

Nilai yang diingini atau tidak diingini sebagai alat peraturan masyarakat untuk mencapai matlamat masyarakat yang muktamat Sifatnya tidak menentu, tidak sempurna dan berbeza-beza antara





















Bab 4: Pembentukan Insan Bermoral Secara Terpimpin Seseorang individu dianggap bermoral sekiranya dia mengamalkan ketiga-tiga dimensi moral (penaakulan moral, emosi moral & tingkah laku moral) yang selaras dengan model dimensi moral Lickona. Head-Moral Knowing

Heart-Moral Feeling

Feet-Moral Action

“Know the Good”

“Love the Good”

“Do the Good”

- mengajar nilai positif - memberi ganjaran tingkah laku positif - berkembang penaakulan moral

- Menggalakkan nilai manusia/ komuniti - menggalakkan suri teladan yang positif dan berkembang sifat empati

- menggalakkan tabiat positif - bekerja secara berkumpulan - sedia membantu orang lain

Pembelajaran Sosial Emosi dan Pendidikan Moral PSE √ PM × Kehilangan kepentingan motivasi etika dan moral PSE × Kehilangan peluang untuk mengamalkan tingakh laku prososial PM √ (perlakuan baik) Kebanyakan PM memberi fokus terhadap aktiviti kognitif (mengintegrasikan mata pelajaran tersebut dalam kurikulum akademik) dan refleksi etika yang akan menyokong perkembangan moral positif. Aktiviti kognitif ini akan membentuk motivasi etika dan moral moral yang akan memberikan hubungan yang efektif dalam membentuk tingkah laku dan kemahiran















Penaakulan moral Pemikiran dan pertimbangan secara rasional dan bebas (berautonomi) Seseorang yang bermoral mampu memikirkan sesuatu sesuatu dilema moral dan membuat pertimbangan berasaskan prinsip dan nilai2 moral yang diterima oleh masyarakat setempat lalu membuat keputusan dengan adil dan rasional berasaskan fakta tanpa dipengaruhi oleh emosi dan persekitaran. Hanya individu individu yang melakukan tindakan yang yang betul dengan dengan alasan alasan atau sebab yang yang betul serta boleh menyakinkan bahawa ia tindakan yang betul saja dikira sebagai insan bermoral.  



Contoh 1:

Hakim menjatuhkan hukuman gantung sampai mati terhadap sepasang suami isteri yang terlibat dalam pengedaran dadah walaupun pasangan tersebut mempunyai tiga orang anak kecil yang masih memerlukan perhatian. Keputusan yand dibuat oleh hakim adalah berdasarkan penaakulan moral tanpa dipengaruhi oleh emosi dan persekitaran.













Sifat-sifat individu yang bermoral a. Prinsip Keadilan Satu prinsip moral yang yang mempertimbangkan prosedur untuk mengagihkan keuntungan antara individu dan masyarakat tidak pilih kasih, tidak tamak untuk kepentingan diri sendiri sendiri mementingkan saksama, seimbang, sama rata dan sama rasa Kadang kala, keadilan keadilan tidak ditunjukkan apabila seseorang yang bekerja bekerja lebih tetapi masih mendapat layanan yang sama. Bayaran setimpal adalah keadilan bagi mereka dan bukan hanya sama dengan orang lain. 

  

b. Prinsip Alturisme perlakuan atau tindakan tindakan yang mempunyai ciri-ciri bertujuan untuk kebaikan kebaikan orang orang lain lain mengatasi kepentingan diri sendiri Individu altruisme ialah orang orang yang yang pemurah dan individu individu yang menuntut kepuasan kepuasan bukannya untuk diri sendiri, tetapi untuk orang lain seperti sanggup mengorbankan kepentingan diri untuk orang lain. 















4.1

P embent embentuk uka an Ins an B ermoral ermoral S ecara Terpimpin 4.1.1 Integriti himpunan kualiti unggul yang wujud di kalangan individu     







berasal daripada istilah BI yang bermaksud “keutuhan dari semua segi yang baik” Kamus Dewan Edisi Ke4 Ke4 (2005): (2005): kejujuran atau keadaan keadaan sempurna dan utuh utuh (keutuhan) (keutuhan) bertegaskan kepada prinsip berpegang teguh kpd kejujuran kejujuran dan amalan amalan bermoral tinggi Integriti kepada diri bermaksud amanah dan jujur iaitu: o keselarasan di antara tindakan dengan prinsip moral, moral, etika dan undang-undang undang-undang o keselarasan di antara kepentingan diri dengan dengan kepentingan umum Integriti kepada organisasi bermaksud pelaksanaan kod etika, piagam pelanggan, sistem dan proses kerja seterma pematuhan amalan terbaik. Secara idealnya, integriti bermaksud “code of behaviour ”. ”. Sesebuah negara akan maju dan bertamadun sekiranya semua orang melaksanakan kod ini dengan baik mengikut lunas-lunas yang ditetapkan oleh agama dan masyarakat bertamadun. Sifat-sifat integriti:













2. Realistik

Patriotisme mahu dan mampu melihat kekuatan bangsanya dan berupaya utk menyekat drpd merosak bangsanya dan bangsa lain 3. Bermodalkan nilai-nilai dan budaya rohani bangsa, bangsa, berjuang pada kini untuk menuju cita-cita yang ditetapkan 4. Rasa memiliki Mahu melihat, menerima, dan mengembangkan watak dan identiti diri keperibadian bangsa sendiri 5. Bersifat terbuka Melihatkan bangsanya dalam konteks hidup dunia, mahu terlibat di dalamnya dan bersedia belajar drpd bangsa2 lain demi kemajuan negara Cara sikap patriotisme diwujudkan 1. Sikap rela berkorban mempertahankan negara - diwujudkan dalam bentuk kesediaan berjuang untuk mengatasi mengatasi ancaman bangsa lain yang akan menjajah negara, ancaman dari dalam negeri, kegiatan yang dapat merugikan negara dan bencana alam yang dapat mengakibatkan kerosakan dan kehancuran negara













sentiasa positif

berfikiran Orang yang cemerlang melihat setiap halangan sebagai peluang untuk mengasah potensi, manakala orang yang tidak cemerlang menganggap setiap halangan sebagai alasan yang menyebabkan kemunduran belajar daripada “Hanya ikan bodoh yang boleh dua kali kena pancing dengan umpan kesilapan dan tidak yang sama.”-Thomas Fuller mengulanginya berfikir sebelum Berfikir sebelum berbuat adalah satu kebijaksanaan, berfikir selepas melakukan pekerjaan berbuat adalah satu kebodohan, berbuat tanpa berfikir adalah seribu kebodohan. berdisiplin - mengetahui kepentingan dan mengutamakan yang lebih penting - Pentingkan yang yang lebih penting kerana kerana yang yang lebih penting itu lebih penting daripada yang penting rajin bertanya Ilmu itu didapati dengan lidah yang gemar bertanya dan akal yang suka berfikir.















Kepentingan berbudaya cemerlang Dalam melakukan kerja/ belajar kerja dapat dengan mengamalkan budaya menepati masa dan tidak bertangguh, disiapkan lebih awal kerja-kerja dapat dilakukan lebih cepat. kejayaan dapat usaha keras yang dilakukan tanpa putus asa dapat membantu dicapai seseorang mencapai kejayaan lebih-lebih lagi jika usaha yang dilakukan itu berpandukan matlamat yang telah ditetapkan. ilmu pengetahuan jika lebih banyak usaha yang dilakukan, lebih banyak perkara













5.1

Tokoh keluarga (Jawaban saya bagi tugasan 2 kerja kursus ELMK3013) "Ibu bapa yang bijak ialah ibu bapa yang mampu menanam sikap hormat ke dalam jiwa anak-anak bukannya perasaan takut."

(Saat, 2007, ms. 52)

Memang tidak dapat dinafikan bahawa saya sentiasa menganggap bapa saya sebagai

“role model” bukannya takut padanya kerana beliau mampu dijadikan idola dalam masyarakat dan keluarga.













memberi satu komputer riba kepada saya sebagai hadiah pencapaian keputusan yang cemerlang dalam peperiksaan SPM saya. Kasih sayang penting dalam menstabilkan emosi kanak-kanak (Maslow, 1968, dirujuk dalam Azizi & Jaafar, 2006). Oleh hal yang demikian, saya amat menghargai sifat penyayang beliau.

Nurul, Haryati & Seow (2013) mempercayai bahawa kesedaran ibu bapa terhadap tanggungjawab dalam usaha meningkatkan kesedaran alam sekitar anak merupakan petanda













5.2

Tokoh Tempatan

1. Abdullah Munsyi Seorang guru agama dan guru bahasa Arab Pernah bekerja sebagai seorang pentafsir dan jurutulis kepada kepada Sir Stamford Stamford Raffles Raffles Nilai Contoh Kerajinan Beliau menolong bapanya menyalin dokumen-dokumen penting. Beliau mempunyai pandangan yang unik dan tidak mengikut corak Berfikiran terbuka  













3. Tan Sri Syed Mokhtar Al-Bukhary Seorang usahawan dan jutawan Melayu tersemuka Nilai Contoh Kebanyakan ilmunya dipeoleh melalui pengelaman secara langsung Kegigihan apabila beliau bergiat dalam dunia perniagaan sejak kecil lagi. Beliau menubuhkan Yayasan al-Bukhary pada Mac 1996 sebagai badan Prihatin kebaijkan yang berperanan membantu golongan miskin. Yayasan al-Bukhary mendermakan sejumlah RM 7.75 juta kepada 















Hamka berusaha memartabatkan agama Islam dengan memasukkan













4. Siddharta Gautama Buddha

Nota ELMK3013

Recommend Documents