+.
NAU.]hiA MIjDZI7,A T] I(UI{'ANIJ
i$tprJ.tirL"-r!\ .'lbd rt l - ll ttl'-i tl Ll' Titttltt t ti
-'',t Jir, ,ll '!-a-i
97
A irneAtatro, Mibstiuog,Samibtw7! Prevodilac Muhamed Dulimqn
f.,.rl
ü+s Seijatski recenzent Muhamed Mehonoviö ,reJJle-lll
:'Izlazufi predavanjeo vanjskoji unutarnjojkonstrukciji ,riona,prof. Kid je prikazaovanjskidio embriona.koji je mudge - grude mesa.Ta mudgaje jajastog obli-
bvijena,pogetai na njezinomvrhu su tragovipoput tua'irubi.Produzetakmudgeje dio duZinejednogcentimebismootkili unutralnjostembriona,naslibismo6enjegwe vei formirane dijelove.Kada je prof. Kid pokuopisati mudgu priznao je da je moramo opisati onako je opisanau Kur'anu:"Zatim od grudemesa(rnudga), dh i nevidljivihudova!"(El-HadidZ:5) Kada su ga upio. nauönim dostignu6ima koja se slaZu s tekstom Kur,aDa, je: "Da, to je objava i öovjek nema 'tzlazada to ne
,.*+jV,3 ,Prof.TadZason iz Tajlanda,direktorcentraza anatomiiu )done, takoder potwduje lehadet. Od njega su zatraäeni embriola, za koje je on rekao da postoje u wetoj knjüi
On je rekaoda tih opisanema.Islamskinaudnicisu pokazalipredavanje prof. Kida, kojegje on osobno Ianenadiose.
Pitaü su ga kaklT funkciju ima koZa u Zivih biia. On je vono da je koUacentar osjerilaza bol i s prZenjemkoZe, ßuo njenim izumiranjem, öovjek gubi taj osjeöaj. A Allah , u_Kur'anu govori da ie ka-Znjavatinevjernike obnavlja-
njihovekore: "One koji ne vjerujuu dokazeNaSg ir{i srgurno u vatru baciti; kad im se koZe isoeku. zamino ih drugimkoZama,da osjetepral,uparnju.AIIahje süani mudar!"(En-Nisa'; 56).Upitalisu ga:.Da li su
98
99
ti podaciMuhammcdu(a.s.)doili iz ljudskogizvora?"Odgo"Nc, to le moZebiti!" vorio jc: "Pa odaklc sr-rdoili?" "Od Allaha!" "A ko jc Allah'?" "On jc na5 Stvoritelj. Kada vidimo mudrost, ona nas upuLlujena MuJrogl kadr vidimo nruku. uluculc nas nä Onoga koji zna: kada oqjctimomrlost.onr nas uPucujeni Miloltivog; kada promatramo red u naiem Postolanlu,on nam ukazuje da je od Stvoritelja,Jednog,Jcdinog!" Prof Tadzasonje sve to potwdlo I vratlo se u svoju zemlju. Ta
100
T I
ie odgovorio: Da. i Io jc rriruinai\rinal" Rckaojc da jc lo vei pomieui rla snilcznc äoba vcc pocelo.tla sc stijcnelcr.Ja oluje padaju po Evropi i Americi. Tada mu jc reöeno da je nauönicimatrebalo dosta wemcna dä dodu do tog pronaia"Neie ska, a da je Muhammcd (a.s.) jo3 Lr 7. vijeku rekao: nastupitiSudnji dan dok zemljo Arapa nc budu baste irijeke!" Prot Alfred K. je tada .ekao da je Muhammed (a.s.), to, vjerojatno,saznaood Rimljana. Pa su ga nauöniciupitali: ,A od koga je saznaoda öe se vratiti vrtovi i rijeke?',profesor nije tada nasaoodgovor,jer u doba Rimljana nauka nije bila na tom stupnju da otkrijc takve istine. Istina je biJaprcd profesororni on jc morao da je prizna, rekavSi:"To mora da ie od Uzvi3enog!" A Allah kaZc: "On (Kur'an) je, doisra, cijclom svijetu opomena!I vi eetc uskorosaznatinjegovuporuku.,'(Sad;8788) Prof. M. Jonsonje bio u sastavuvijcöa na jednoj konferenciji, kojoj je bio cilj uskladivanjeveze izmedu onog sto je spomonutou Kur'anu, hadisu i nauönih dostignuda.Rckli su mu da Kur'an govori da je öoiek stvoren u periodima. Ustaoje i rekao:"Ne, nc!" Ponudilisu mu da sicdne. ali ic "Lragove. odbio. Vidjelo sc da jc ro ostavilonr njemu jcr nauöniciznaju da je, nakon otkrivanja mikroskopa u 16. vijeku, postalo jasno da se öoljck ne formira odjednom kao potpuno stuofenjou sjemenumuSkaraca.Do 16. vijeka je bila zanemarenauloga Zeneu formiranju öovjeka.Smatralose da se öovjekformira kao potpuno stvorenjeu sjcmenumuikarca. A.od 18. vijeka se smatraloda sc öovjek stvara u potpunosti u 1a;nojöeliji Zcne,jer je ona veia. Time je zanemarenauloga mulkarca u formiranju öovjcka.A tek u devetDaestom vijeku ie otkriveno da se öovjek razvija u pcriodima, i zato je M. Jonson govorio: "Ne, ne, ne!" Daii su mu Mushaf i rekli:
101
r
"Uöi!"
Neki uöenjacikaZu da sc tu radi o magli, a ne o dimu.
*
aonv61 Y nehojirc. sile "ll.j-":,,T::,.':.1'lin-" ^;;1" ';; "#;;;" _,l! ;,'"*f:?*#Xii.1,;"rT:ff"t#i,:t,ifä#il: postepenostvara."(Nuh: 13-14) materüo i on postaje ,,Onvas stvaraü utrobamamatera vadih,dajudivam likove, jedan za drugim u tri tminel" (Ez-Zumcr: 6)
sjeo je i rekao da se to mozc protumaöitikao sluöainost, dvadesetpet tckstovakoji o tome govore pa su mu sakupili '"""2e li to biii sluöajnost.Kur'an je ovim pei "p*"ii .r J^ riodima dao imena i da li to mozc biti slüöajnostOdgovorio jc: "Nc!" Rckao jc da je Muhammed(a.s) imao veliki mikioskop. MctJutim, u to vrijcme nije bilo tehnike koja bi o.ogu6ilu Muhammedu (a.s.) posjcdovanje mikroskopa Nakän toga je priznao da je Muhammed (a s ) Poslanik ,A1laha (d2.5.). Prof. Juiidi Kozaj, dircktor opservatorijaTokio, proöitao lc ajetc s opisima poöetkastväranjaneüa i v€ze-zemlje i nebu,pa 1" pitao o Kur;anu i vremenuobjavljivanjaKur'ana
,,Kur,an snajviöe svemir opisuje i rckao: sezaöudio Jako
lö;'ö;; "Nauka otkriva tajne svernira,ali vcöina taman.Upitali su ga: je Kur'an dosao tih tajni je spomenutau Kur'anu. MisliSli da "Nc' je odgovorio: to nije liudski Muhammeduod ljudi?" on jasnu uöi Kur'an' vidi sliku svcmira' Sada sam ko Otaj lnor' uPoznaonovi naöin izuöavanjakojem treba da se potpuno " posvetimo
NauöniciIstoka i Zapada poginju glavu pred istinom kojaje vjeöna nt|Idüza, Liva, koja srca muslimanai nemuslimäna ispunjavadivljenjem i nakon toga priznaju istinu. Na Zapadtuje jaka borba izmeduvjere i nauke i gotovoje nemogudeda zapadnimislioci prihvatepostojanjeljere i nauke zajedno' zato sto Tcvrat kaZe:"Dwo koje je zabranjenoAdemu' to je dwo spoznaje'i nakon 5to je jeo s njega' poveöalose Ademovoznanie" I zbog toga se kridanskaEvropa dvoumila
il?'lö111,1i"X1::$äJ.1*l"i';ä'l"Tl'nfü""'J*:
taöke glcdista.Onaj ko opisüjc svemir,vidi wo i Njemu nista niie siriveno!" Islamski nauönici su ga pitali o Pcriodu_kroz koii su prosla nebesakada su hila u obliku dima (ed-duhan) "Nagomilali su se dokazi. Zvijezde na lebu su On je ätro, od dima ijasno je od aegaje svcmirnastao'Danassu svemlr' ski brodovi u moguanostislikati zvijozdekoje su formiranc oJ ai-u. Nu poöe"tkuslike se vidi crvenilo.-U sredini se ta materija zgusnulai postalasvijetla.Svijctleöczvijczclesu nassu mu pokazani talc oä diira, kao iiam svemir."Nakon toga "Zatim se nobeskim aieti koji potvrduju ono sto je on rekao: i ZcmjoS pa niemu dim bilo. ie dok ie ncbo visinamä,-rpulio. i'poiavite se milom ili silom!" - "Pojavljujemose lii rekaol ä-g" ""fi"r; ] odgovorili su." (Fusilct:11)
Ajeti koii govore o Ademu uzdiZu ga iznad meleka, zbog nauke - koja je uzrok davanjapoöastiAdemu (a.s.), a
702
103
i zanÜek;li .1e.A nauönici su zanijekali kaludcre i njihovo vjerovanje.Kada danas rurgouuru.o s jednim Zapadnjakom o islamu, uoöidemoda ga on uopee ne poznaje; ne zna da -nauci, islam daje veliku öast ulenima i da su uöenjacisvjedoci,nakon meleka,da nema boga- osim Allaha: "Allah wjedoöi da nema drugog boga, osim Njega, a i meleki i uöeni - i da On postupapravcdno" - Nema boga osim Njega,Silnog iMudrog!" (Ali-lmran: n)
nc uzrok protjerivanja, na Sto ukazuje iskrivljeno uöcnlg Tevrata. Zato se mislioci Zapada iznenadc kada vicle jasnc tlokaze.Jcclar od njih je i protl J. S., ginekologiz Cikaga.Iz poöctka jc sumnjao u kur'arlski tekst i hadisc .Ali, kada je proöitao tekstovevczaie zI nasljcdstvoi stvaranje,uvjcrio se ; istinitost ajcta i hadisa.Uvidio je nauönuistinu, potvrdcrlu ajctirna i hadisima,u kojima se kaZe da kromozomi sadrie nasljedncosobine(boju oörju, kose, koZe).Dok je öovjek joi u staclijumukapi sjernenaiu njemu su odredencnasljcdne osobine,a Allah (dZ.i ) kaZe: "Proklet neka jc öovjck! Koliko jc on samo nezahvalan! Od öcgaga On sfvara?Od kapi sjemenaga stvorl 1za ono ito je dobro njcgapripremi!"(Abcse:17-19) Vcd u prvom periodu embriona, formiraju sc organi, a "Stvaranicnekog od vas se formira u Muhammed (a.s.) kaZe: utrobi majke öetrdosetdana!" "Kada prodc kap sjemenaöetrdesetdva dana " (Hadis)
ti se objavljuje od Gospodaratvoga istira i da vodi na püt Silnogai Hvaljenog!" (Scbc': 6) Nauka je otkrila i potvrdila i pojavg vczane za more, koje su opisanc u Kut'anu i badisu.Prof. H. jc objasnio ta nauönaotkri6a. (fn je pokazao satclitskcsnimkc granice na Gibraltaru, izmcdu Srcdozcmnogmora i Atlantskog oceana. Rekao je da se to ne vidi golim okom, aii da jc to iasna istina.Na snimcimasu prikazanamora u raznim boiama (svijetlo-plava,tamno plava, azr-zelcna), a razlog tome je temperatura na povriini mora. I mi svojim okom nc vidimo ni, i
Prof. J. S. je proöitao ova dva hadisa,utvrdio jc njihovu "Zaista taönosti nakon toga je izjavio na jednoj konfcrenciji: jc vjera (misli na islam) u moguönostiprodvoditinauku usPloSnimvodstvom."Rckao jc ctaje to kao kada Zelimo üPoznati neku tvornicu.Moramo prvo pogledatinjenc kataloge,jer bez njih nismo u stanju saznatinesto o toj tvornici. Prof J S- jc rekao istinskim nauönicimada oni mogu biti vode svjotskog nauönogpokretakoji ic potvrditiistinu,a timo iistiDu islama "Mi iemo im pruZitidokazeNaie u-proA Allah (dZ.!.)kaZe: a iu njima samim,dok im ne budc svemirskim, straDstvima sasvimjasno cla je Kur'an istina A zar nije dovoljno to sto je Gospodar tvoj o svemu obavijesten?"(Fussilet:53) "Oni koiima je dato znanje, dobro znaju da je ono Sto
Nauka ukazuje na to da se vode mijeSaju,ali da ne prgvladujujedna drugu. Nama ne pada na pamet da su sva rnorarazliöita,mislirno da su sva ista, da su sva pJava,slana i u njima iste ribe. Niko od mufessira(tumaöaKur'ana) nijc oöekivaoda je spomenutomore u ajetu razliöito od slanog mora. Znalo se da postojc samoreslane rüekc. Medutim, ajet govori o neöemdrugom: "Iz njih se vadi biser i merdZan."A ajet je ukazivaona dva slana mora, jer se biser i mcrdZan, kako je nauka do tada otkrila, vade samo iz sianih mora. To je bio problem, a danasje potvrdeno da se biscr nalazi i u rijekama,dok se drago kamcnje (merdZan)nalazi samo u slanlm morima, jer se merdzan kristalizira pod utjecajem morskih biöa koia se ne nalaze u riiekama. Kako su mufessiri rijeiili taj problem? Rekli su da ie racli o jednom moru, ali ie suprotnoajctu,zatim su protumaöilirijed'\nercdZc"(dodinvati se), kao rijcö "haleta" (mijcsati se) - ito je pogrcino. A u samom ajetu je i rijeö "la jebgijan", koju su neki
104
105
"ne mijesajuse"' Medutim,to znaöi:"ne tumaöipreYelisa: "berzah" 1p1sjedno drugo."Kur'an spominjei prevladavaju rnije5ati. jasno se mora ie kako nijebilo ireku), pa"mnogima 'berzah i da ga Itn oäsioiiorefreka.Odgovorje da postoii jer je to neporni, Ätunövömmoci,ne vidimo.on posloji' ima i neslanihmora ,i"siui gttuttougovor.Naukaotkrivada po toploti,gustoöi'slano6ii Zivotinjskom i du "" onu razli-kuju "berzah" *lietu i oa ,. u pod*öju izmeduta dva moranalazi (oieerada),stvar;i zid od treöevode.izmeduoceanai Arapmorai Atlantskogoceana' iloe"tuti"uu,izmeduSredozemnog nivoa i A, Irto*"t"no, u svim morimasu preprekeizmedu to i Za5to mora nad morem t"r.ut tpt"fuuu preplavljivanje Berzah r"i. n.in" jedn;ko;li i uklapanjaizmedutih mora? ba nije toga,ne bismonaSlidbe u iednommoru' to spreöava. svakomore ima svojuspecifiönost' *oiii n.t" u druiorn,l", "ne ;t-uj"Ugtjun",znaöi: preplavljuju iednodrugo" A more !e .tuoj", kako jl to moguöe? Odgovorie da preo tää privlast osobinajednogmora' nad osoof*fiiuuni" oznaöava svoiinÄu oiugog.Funkiija berzahaje da sprijeciuni5tenje iz jednog.mo' isiuvatoa iäoiog mora.Kadase pomijesavoda u ra s drueim,ono poprimi osobinedrugogmora Äl(o le 29 C' sto' i"ano^ äotu t"*pLrärutu vode28 C' a u drugom druii^ o."lutr.ot u tä drugomore' ono dobijatemperaturu i gustoÖu' iog'.otu. 29 C. kao i njegow slanodu je. Mlesanjepostojii ono je istina'kao sto i b."fl l: prevlastmora nad morem(La JeDgUan'' tina.jer oD spreöava Liudski umovi se dvoumeda rijeie znaöenjerijeöi koje nor" uälikoznanje.onim tumaöimaKur'ana'koji objaianlaspomivaiuaietkaosusierrijekei mora,refi öemoda Kur'an "On je dvije mjestuopissusretarijekei mora: n-iä-* i-"ot -' uäd"n.poisin",l"dnu poreddruge.ostavio jednaJeprtka ! islatka, drugaslatraigorka. a izmedunjii je pregradu 106
rbranupostavio."(El-Furkan:53) dvom ajetu se spominju slatka i slana voda i izmedu :ah i nevidljivabrana (hidZren mahdZura),a dok se
em ajetu spominjesamo berzah.Postojirazlika i u opisu.Koja je to tajnai zastododatak;"nevidlji,'? Uöenjacisu otkrili da se mora re prelijevajuu ied rijeke u mora i to mjesto se zove u5öe.To poobuhvatapet ili sedamkilometarai ono nije ni kao i9, niti kao voda mora, To je-smjesaümedu slanosti . Tu äive posebneZivotinje.Zivotinje koje äive samo
uginulebi ako bismoih prenijeliu rijeku. One koje u rijeci, uginulebi ako bismoih prenijeliu more. inje koje Ziveu usöu,takoderbi uginule,kada bi se ele u rijeku,ili more.Nekanasovo ne öudi.Ako bismo ili morskevode,uvidjeli bismoda nam ne odgovara, , ako bismo neko drvo zalili morskomvodom, uyenu-
Za wako bi6e treba odredenistepenslanosti,koji mu ara. I zbog toga, podruöjeuSöapredstavljanevidljivu (hidär), zatvor za bica koja Zive u njemu i predstavlja eni prostor(mahdzu!)bidimakoja su izvan,u moru i osim detktn äivotinjamakoje Ziveu sva tri podruöja ju im se.A praviloje da uSCe imaposebna bica. iz njegau more, niti u rijeku, a ni u ui6e se ne foljavaulazak.Postojipreprekakoja Stiti da se podruöje izgubi u moru ili rijeci. U ajetu se spominje "pitka i ; to je samojedan od opisaza vodu.Da je ona samo opisana,öitalacbi rekao da u oblasti uSCaima i pitkosti, je opis za vodu rijeke. iz koje nastaje uice i zato je
rijeö za vodu jeke "furat"(mnogopitka). U ajetuje
opisana i kao slana i gorka. A da je voda samo tako na, öitalacbi i tada rekao da u oblasti uSdapostoji voda, "udzadz."Iz ovoga se vidi da .;e mnogo slana i gorka -
cilj opisa"furat - mnogopitka" i "mudäadZ , mnogoslana
107
ie bilo öovjeöanstvou vrijeme Muhammeda (a.s.), ali kada 'znarno stanje u kojem su biii prijaSnji narodi i njihov niski je stepenobrazovanja,noma sumnjeda nauka, koju nalazimo u Kur'anu- bozanskawjctlost, objavljenaMuhammedu (a.s.)." ProfesorSeja V., geoiog iz Japana,poznavaoje mnoge viere. On ima pravo bilo Sta rcöi o njima, a o islamu nema, rjerniiär se islam razlikuje od ostalih vjera. On je govorio "Za\to?" o dunjaluku. Upitali su iima da trebaju iutjeti "Zato jer ako biste vi govorili, Eat je izazvalibiste odgovorio: On "A zaSto su bili ratovi je: Reöeno mu ljudima." medu rat izmeduAtlantskog i Variavskogpakta, zaito postoji atomsko naoruZanje,ispod Zemlje, na Zemlji, u morima, da li je vjera uzrok toga?" Usutio je, pa su mu ponudili nokoliko ajeta i hadisaiz njegove oblasti istraZivanja.Upitali su ga da li su brda u obliku stuba?Odgovorioje: "Svabrda na kontinetima, ili u okeanimasu u obliku stubova."A ic li to bilo Doznato u wijeme Muhammeda{a.s.)i zr)amoli da brda preditavljaju samodio koji ima svoj produzetaku unutrasnjostizemlje koji je temelj tim brdima, a Kur'an kaie', "Zar Zomlju nismo posteljom uöinili i brda stubovima?"(En-Nebe': 6-7)
j':j"i':":'';yi"'i[:il",,;,i'*;.;j;'"]l ;:::l:,"IXlY",ii#
"H:'-ii *]::i':iäi:"xn:"'*r'i*l)l'llJ".x?ä'Jl?ffi
:i:Tj x$5 i#tü?lilt';);u; li:fiffi:";fr pror' H' Muiammedovog poslanstva!'rkaze bilo poslanika'a du mu A Muhammed(a s ) kaze: Nije a ono sto Jc mcnl neslo dato da bi mu ljudi vjerovali'
ä;;l;;';;k;;" niie
iiii,lffi:'i.",?#;r*{'#,.i;;J*i:rüxä "Onimakojimaje dalozranje'd"bl:-,11'1",1". ]:r:::
;# +s*:{äaihät'dti+ ;l}fi::i,* '#i*{ :l*ift*r r :x;i*:'$ r':'lt:l {rlilgr
i porcd razliöitosti u ukazao na dokaze, koJe ont razumiju' jeziku. naciii i drugom
I kada su upitali profesoraimaju li brda ulogu uövr5öivanja zemljine kore, odgovorio je da nauka jo3 nije dotle doila i veöinauöenjakatako odgovara,osim onih koji su öitali Knjigu, koja je izvor mnogim drugima.
tti,+i'":'ä:lil tr$frd*:f r i'J"'*'f
Nauka otvara oöi svim ljudima. Oni gledaju u öinjenice, a_neu slikc. Blagoislamajc naukukoja poginjeglaw ispred Kur'ana.Covjekovapriroda se uporpunjujesamo imanom (vJerom)a öovjekbez imana je u stalnom strahu, u izgubijenosti. Slobodakoju uZivajunauönicjpomaZcim da kaZu ono sto qeruju i zato priznaju Kur'an. "Oni kojima je dato znanje, dobro znaju da je ono lto
supokazani Beru Proresoru Tr,:#fii"**ägf;:it
#lt +,-ü' iiit ff:'ä;::3i;,'fiil,;l'i
:,ilj"*-;l:;;-'11"1""'"J:; *i":lii:t*m:tt?":",xfi
l;11';:lix l#ii;ix,{;*lln'r;*:ii:l':ÄxT"oi:'Jff 108
109
da vodi na put Silse objavljujeod GospodaraNogaislinai (Sebe':6) nogai Hvaljenoga!" Naukase stjeöeosjetilimai razumom'koji regisftirata sluh i vid' .Sluhom osietila.Dva su iua do iluma najvaZnija: koristitiznantoätn"i"to znanledrugihljudi Ne moZemose iä. otit"ift tiuditez sluha,jer nam gledanienije dovoljnoda se prenosi "tuutitnJ Stunam govoreuöeni Putemsluhanam srednjaSkola' oioiitit" soz, nauö-nihsaznanja(osnovna5kola, znanja öokrug r"'l*irLr*, razna predavanja),sluh proiiruje put ka saznaui"tr i rn"r" znanjase dodajuna pro5laDrugi se saznanjeupotpunislikom'ostavlja väiu ie eteOanje.-fada Je ogranlcenI za - gtedanje.ali put Promatran;a te ä.*roi '"lti" " "-i" vidieti swäri koje se deizvajudalekood äi da poucelude oDomesro.ne nas.Allahie poslaoPoslaDike cilj i tajne Ää"" toi"ii, pa im je obiasniomudrost'poietak' mu obia,nio je swari koje koriste öovjeku'koje .;";r;; i kraj ;;;;. ä"" "'k" njela. pojave.medusobnoophodenje spoznatr'a koiemueoviekide. Sve to vid nije u moguönosti nosr uuili tobi"*) nam ukazujena pravi Put Kur-anskl-tel
ako nemamo nauönedokaze na osnow kojih i kur'anski tekst.
anskemudrostisu ponekadneshvatljivei kada se öo novih otkii4 tada dobijemorazjainjenjekur'anskog itNe valja to! Ako se ne okani, dohvatiöemo ga za kiku,
iru i 'lNema
grije5nu!"(Al-AJeq:15-16)
ni jednog ävog bi6a koje nije u vlasti Njegovoj lga ne.te\zeti za njegovukiku."(Hud: 56)
'.[Jze6t ga za njegotu glaw!", vei se ograniöavana kiku, raZe"ubo", "oko", ved 'kika"; grüesejezik. oko. uho, di-
Itijela, a Kur'an sporninjekiku. Kur,an ne kaZe:"kiku "kiku laZnui grije3nu." . koji laie i grije5i",veö kaie: i objasnitida je kika grijeSnai da ona laLe? :Tadaistupanauka,s pronalaskom da mozakima funktle, a podruöjeu mozgu,ispod ',kike",je bez pokreta, nepovezano s drugim dijelovima tilela, za l".zl:il|;uod
dijelovamozga.To podruöjeutjeöena pona5anje i medokazujeda je taj dio centarkoji odredujeponaianje ;tom dijelu kike, ispod lobanje,ukazujese clta lazi. Nauothica poturduju da je "kika laZna,,i pomaiu nam da mo ajete.To je m!'dLizaprije 1.400godinai nauönici uju da znaajekoje je u Kur'anu,a ne u drugimknjimora biti istina. Takva nauönaotkiCa su. istovremeno. azi protiv licemjera,koji govoreda je Kufan protiv naA.Allah nam,iz danau dan, otkiva Svojeznanje,tako 6e ljudi govoriti:"I o ovomenam Kur,an äovori!,, 111
"Pet kljuöevasvih tajDi Allahov Poslanik(savs) kaZe: Cc sc sutra (eaiban ) i k o n c z n a .o r i m A l l h N i k o n c zDa Sta mateflcc, osrm Ald-csiti,|.A t ol l a h :n i k o n c z n a : l a s k r l v a j u ostm Allah; niko nc zna lah; niko ne zna kad öc ki5a pastt, " kad 6e nastupiti Sudnji dan, sc kri1cu mlHadjs nam ukazujcdu niktr nc zna ilü
äili: U:i;i:i'''iT, nfl;rnn't:*:i:ii"::üT jcdno druSomJriu ";";""; ieriiarskcnuukci mcdicinu il; hadis odvojeno rr"-".-fU. f".ft iaZe da ne mozemo shvatiti
Zßmljo, gvtaj vodu svoiu, a ti, o nebo, prestani! I voda se oowöe i ispuni se odrcdba."(Hud:44). U ajetu rijeö ("Ve li äidat-ma'u'1oznaöava:povlaöenjevode i umanjenje.Postoji ;qaid"embrionau ranom periodu.u. nasuprottomc. i "izdi' "Dal'Jer. kako Zcmlja guta vocJu.tako i lidi? oagouo, ie: matericaguta plod öovjcka i plod Zenc,a matericu jc Allah stvorio u zeni, kao organ koji prihvata jajaScajajnika i unosi ih putem kanala,ona se veär za sredinu kanala i povlaöese, a s njima i druge teönosti.Zatim se umanjuju, opada njihov broj, i stiZu do prve trecine jajnika i tu se osamostaljuju.A lz tn\eka izlazi dvije do pet stotina miliona muikih jajaiaca (!ütfa - sperma),dok do kanaladolazi samo nekoiiko stotina. Gdje je ostatak?Izostaoje, dogodio se manjak i dogodilo se povlaöenje.Umanjeno je sjeme, piod öorjeka i plod Zcne i upotpuniose susretnakon tog umanjenja.Kada se sretnu dva ploda (mu3ki i Zenski),oblikuje se program nasljedstvakoji noseembrioni oca, ili majke.Tada se odrcduje boja lica, kosc ..., a jos smo u stadüumu sjemena i tada se u potpunosti odredujeprogram nasljedstvau öovjeku.O tome Kur'an kaZe: "Prokletneka je öovjck! Koliko je samo nezahvalan!Od öcga ga O[ stvara?Od kapi sjemenaga stvori i za ono sto jc dobro za njega, priprcmi." (Abese: 17-19)
:"i5"1*"1;1;xät'f öt#''it"i':'.,*,:*#'.1ä $3i"",1;.il"lXl,li1:"öilä;:"i;:li:j::T*':i*i'*iäf il Hät* Y't*i#i:J'"'# iY, i,:'si#, ä1.g}Iä ällil ** :""rulmxuJ'*1"#J"Tlüäl'lr;,iffi r,::tl;d:"';lllliääT'i:"ä',1ü"!li*';';6;q; '"i"rl"ui"
(as) se nc ih, u tom irenutkugovorPoslanika
*"1 .rn.ri]1".,".[,tTttr*r,fr nutajperiod; oanoli [,, " oTt' "Niko J;*". precizani ne iJi::#l:"rT,i:""ä "t#"1:.nf,',rl""n:^t$li: osim ,n"s,"'riruj"materice, cmbriona u materici, Kur'an nam koliko iire: u,,Nicga i""ä "äti i koliko se matcricesteTu'r
j?'J;' j.";l';iiJ;,:HIli:"rl :;"l1i"T':fl i::'lill;,:l "gaid" a ne I povccanlcmr/u'povezans umanjenjem
j:i'[l',i."J;' : ix"* t i{s:'j;ln,l;ru:'""":'; .':: iha ic
112
I Allah je odredio sve u periodu dok je öovjek bio kap slemena.ZnanstveDicisu pokusalisaznatiStabiva s öovjckom, dok je joi u stadijumukapi sjemena,a nakon perioda "takdir" - odredenja sudbine, - pokuSali su saznati kljuö "gajba",ali ntsu uspjeli. A da su to otkrili, saznalibismo bududnostembriona. Prof. M. J. je za deset godina prouöavanjapokuiao ca postigneneke rezultato, ali ih nije dobio. Upitali su ga, zar nije uvidio da je kljuö "gajba"nedostupanljudima. On je ocgovorioda ic tck. nakonjos dcselgodir)aizuiavania.razotkriliistinu.Znaii da postojipcriod "gajha'.a osrajepcriod rzduada". lo jest razvojakoii oznacavaizlazakiz stanja,,tak_ 113
"tahlikr'- stvaranjai taj periodse dir" - odledenostiu stanje tada moZEnadzirali.Danasnjanaucnadostignu'asu na vinaslovu novinaqs; sokomstupnjurazvoja.ÖestoproöiLamo "Rodenod-ijeteiz epruvete!"Medutim,ne mozemokazatida "dijet; iz epruvete".U epruvetise wsi samospajanje ie to oploditi p rodnim ilemena,"poitose Zenanije u moguönosti prcnoseu njenotijelo lako put"m, 'nauka r" se nakondva dana zna sastoikesjemena.nije u sLanjusloriti dijete' vef u epruveti.Lijepo isastavljeno ie uzetosiemetoqeia iZene "Ti si moje dijete' a "iz epruvete": iuZ" *uifu ruornäj"t"tu mojasi krv ija samte hraniladevet ne aiieteiz epruveie, ri"r".il" f*ä u tom sluöajuprotumaiiti:" kolikose mateiice steZu,a koliko iire ..."?(Er-Ra'd:8) Kako se to deSava U normalnimuvjetimase desava kod dieteta iz epruvete? "iz epruvete" drugo'odnosno se deSava *"ia",'u u djeteia prihvatanje' i O?lei'natb,a u biti je iito umanjivanie " Dalie, u hadisuse kaie: ' niko ne zna kada 6e kisa pasti,;i; Allah..."U Rusiji i Americi se govoriloo vjeitaBi.li itoi''lisl, toi" oni moguproizvestii sPuslatikada hoce vidieiemoda ncslruönjake' ,u iuut"ri täima. eto sti;eoimo jer klsa-pada ma ni iednogdokazao postojanjuviestaikekiie' oblaka Ne postolrqastacKa zbos ibiienosti,akumuliranja toga kisal ier'mi moZemoakumuliratioblakei da nakon da a ""ä"' tiS", ali drugi put moiemo akumultati oblake' ;s" oblaii iazidu,pa 6emoi treöi Put to uraditi' !e ;;"; stanju,ne6ese akumuliraLi' a oblaciöe ästatiu prvobitnom urje' niti razifi.Stanjeoblakase ne mozemijenjatiludskm cajern.Oblak spustakisu, a da ljudi T Ytj:öu na njleC:.]l sustodu.U Americi su osnovanetvomicekoie su prodavale je [iS,r. U pet do desetameriökihdriata' pala kiia u.dogovorenommjeslu,pa je i slijedecegodinePolpisanno!'l ugovor, ali tadakiSanije pala.SluÖajje predatsuduI zaKljucenu vjertaökekiSe- neosstvaranja ie äa su wrdnje o moguönosti
n 4
su meteoroloziobjavljivalivijestikoje su sadräavale "Sutraje lijepovrijeme!" Ljudi na l"Sutta je kiSa!",ili wemenskeprognozeodredeStaee raditi, ali desi se me budg suprotnood progloziranog.Zato se u danalogiji kodste izrazi: "moguöeje", "oöekivatije "...
Je kljuö koji su otkrili i gdje je naukakoju su otkili? odgovorse moZezasnivatisamona pretpostavkamai sigumoznanje,a Allah (dZ.i.)kaZe:"On vodu s neba pa mi ondaöinimoda pomoCunje niöu we vrstebilja njegaizrastazelenilo,i iz njegaklasjegusto..." (E1: 99) zelenila (hlorofila) je dobijeno sjemenje,hlorofil je iz biljki, a biljke iz vode. U "TefsiruJ-dZelalejn,, se "lz biljki nasrajezelenilo. a iz zelenida iava ovaj ajet:
!", a danasnam naukapomazeu objainjenjuovog Kada bi Kur'an bio od Muhammeda(a.s.),bilo bi da se u ajetu kaLesamo:"Pa mi onda öinimoda iz
e klasje gusto!",a da se izostavi"zelenilo"i niko ne bi Muhammedu; "Ti grije3iS!",ali upotreba ove rijeöi u 0u ukazuje da je Kuian od onoga koji zna pojedinosti lto ie stvoreno. Nauka nam pomaZeda razurnijemoajete i hadise,a Al-
aZe:"Ili su tmine nad dubokimmoremkoje prekrivaju i we jedan za drugim,iznad kojih su oblaci,sve tmine iznad drugih."(En.Nur:40) Ajet spominjeval i iznad la val, a iznad njih oblake. Slika nam nije potpuno jasna. nam nauönadostignu6akaiu da se more cijepa vodoral, ü dva dijela: duboko more i powiinsko more, a izmeilu I le unutarnji val koji ih rastavlja i koji je pokrivaö dubo-
moru u kojem su tame,"Valoviwe jedan za drugim,,-
znaöi da je iznad unutamjeg vala drugo more. Ta slika se
115
od dvije stotire oblikuie samou dubokommoru, na dubini se na pet stotinametara;tamase nadopun-"Lrä j pou"euuu izvor 2q iuü nu ftili"Au metara.a ribe na toj dubini.imaju vise.od dvadeset iu]"tros. Öäuj"t ne mozeroniti bez aparata koii se poveugima, -'.1u.u. u n""a"t., metaraosjetitlak u Unutarnie ä"" "t" r" stignena dubjnuod dvadesetmetara' metara'a tama more ie na dubini od dvadesetdo Sezdeset Muhamje o"fi"il i"p"a dvijestotinemetara Ko obavijestio. li' u buduino".J"'f".tll o toÄe? Posravljase pitanje'hote i hadisa' Kur'ana razumijevanju .ii *un'aop.inij"ti boljem "Kur'anje, doista'c-iielomslijetu e'I(rt "" ie i to odrediä: (Sao:ö/ooomena!i vi deteuskorosaznatiDjegovuporuku!
8a)
posebno A Allah kaze da za waku poruku ima njeno znati!" dete ima woje vrijeme'i vi *i1"rn",-'C*ti nagovjestaj (El-En'am:67) porulQ ovai aiet nam ukazuje da 6emo znati njegovu tek kadaAllah ua" IoJ'. üii"t" za to, i naukaotkije neslo' >vo;a "l to odredi: reci:- HvalaAllahu'On 6evamznamenla p"tÄti, p" 6eteih vi Poznati!"(En-Neml:93) (selefije) Poslavliase pitanje jesu li naSi prethodnici da su onl saml znali znacen]eovih ajela.A nevjernicigovore )""liz"i tu nauönadbstignu6aKako to objasniti? dva znaOvo nas vodi ka te'vilu Kur'ana,a te'vil ima
koji poznaju Arapi iz svogjezika; koji zna ulema; Jelil koji niko ne zna, do Allah.
Ibn Abbas kaze da te'vil poznajesamoAllah (d2.5.), (a.s.) je molio za razumijevanjetetila i nema
da se to odnosina tefsir.Mudähid (r.a.) prenosida ao svaki ajet Ibn Abbasasa tefsirom. Tefsi je razumiznaöenjaonoga öto se ieli reöi ajetom. To je ono Bto sjedovali naii prethodnici i njihovo uöenje je iz.vor za niko to ne moze proturjeöiti.To je njihov jezik i njima
ar objainjen,ali te'vil je drugo.Te'vil nastajesamo ; to je naukai ona dopunjujeznanjekoje je doprlo "Uöio sam ajet: - Skup ie .Omcr (r.a.) kaZe: sigumo biti a oni öe se u bijeg dati." (El-Qamer: 4) I kaZe:"Niznao koja öe skupina biti poraZena,dok nisam vidio na Bedru, da to uöi, pa sam znao koja 6e skupina
" Omer je znao znaöenjetih rijeöi, ali sliku hije poznavao, pa je vidio sliku koju je sluh (ono sto je i znao iz Kur'ana)potvrdio.Kur'an nas obavje5tava da jo5 te'vil koji nam poznat, nije ali 6e doöiwijeme,pa ii ga paznayatii"Oni poriöuprije negotemeljitosaznaju u njemu, a joS nije do5lo ni tumadenje njegovo."
: 39)
öenjai
Te'vil öe doöi, kao i videnje slike, stvamosti:"Mi 6emo
rüeöii reeenice'dokaza tefsira:poznavanje I - z;naaenie ajeta koii se crpe iz ieksta i povodaobjavenekog 'Boze'daj.Aranor mu da po'if-it ö.".u.t.) ie molio za lbn Abbasa:
ti dokazeNaSeu prostmnstvimasvemirskim,a i u samima,dok im ne bude sawimjasno da je Kur'an " (Fussilet:53)
ä;;
)Ä f fti
je' objasnjavajuii runAbbas ia te'virur"
stepenele'vila' podijelio ih u 'ctln grupe: - istina Kur'ana koji niko ne smiie zanemariti:
116
Allah (dZ.S.)ce nam ukazivatina ono Stonam je obedao rg toga sulefije imaju jasan stav po pitanju Allahovih si(wojstava).Oni kazu da je ono Sto se öuje jasno, a ka-
117
Rijeci nc ukazuju Yh."i". k-voiatoga nam je nepoznalu. " N i k o n l l e k a o u n 1.1 : {L\-Sura: a : n i r i u k u z u j un a p o j c d i n o s t i . i t t I r i n " p o ) n ä 1 " , nnoi i l a . o s i m i r k o t o i u j e m o i z r r i t n vidjmo. Zbog lo8a je dokaz Istine samoridenjc' koie ponrduje sluh. jo dokaz da 2 - Videnje je drugo znaöenjetc'vila Ono "I dozivati ie Kur'an od Ailaha (d2.3.): stanovniciDzennetaöe '.stanovnike Vatre: - Mi smo na3li da jc istinito ono Stoje nai je öimc jc Gosooda. obeöao;da li ste vi naSlida istinito ono A-onda vam'avaS Gospodarprijetio? - Jesmo! odgovori3e öe jedan glasnikmedu njima, da ga jedni i drugi öuju' viknuti: - I.i"ko Allahovo prokletstvoostanenad onima koji su se prema sebi ogrijeSili!"(El-E'araf: 44)' - Takoder je postalojasno da je alkohol, svinjskomeso' po krv, strv i sve 5io nijc zaklano na islamski naöin' Stetno zdravlje,kao Stose to iu Kur'anu navodi' U Rusiji sc roclijcdna sestinrporcmciencdjcce.prenuzbog upolrcbevrnu lo Jc ür]cscniemembrionazataTcnog pedccalä na zabranualkohola,a u Americi jc bio zabranjen setih godina. "Kaclasam prilc dradesetgodinr Neki mladii jc priiao: "Zelim meso'me so all u Niemackoitra2iomesorckao bih: se,ali scrJato govorimbcz stidal" Razlog i" ,'uini.t,o:".rlO..i svinFkl) tomc ie sto ie niemackiuecnjakRik objalodanioda itctc koji ..ro'nori u s"üi nu;got" vritc bakteriiai virusa t- $to sadüi i otrov koji prouzrokuje raznc upale l*l"tt, u ljudskom organlzmu. I. H. Larson, uöenjakiz Danske, opominje i upozorava mcna baklcrijepo imenu jarsinija"i objavljujcral.svinjskom. 'ovleclll ,u. Puno se iaspravlialoo svinjskommesu koic öini organizampogodni- tlom za stvaranjcbolesti raka'
118
U Britaniji je, medutim, podignuta hajka protiv muslimana.OptuZujüih da su divljaci, da kolju Zivotinje.O ovome "Kada se raspravljalos doktorom Larsonom i reöcno mu jc: se presijeku vralne üle kod Zivotinja,3ta se deiava?"Odgo"Dolazak krvi u mozak se prekida i istog trenutka vorio je: se Zivotinja onesvijostiizbog toga Zivotinja niSta ne osjeöa, ptekida se veza mozEa,kao centra, i osta]ih organa. Mozak je joS Ziv i 2ivaanisislcmjc nelaknul. jer SeriiuLskim klanjcm \rat watnc Zile. a se ne ltrmi. presijeku odnosno kosri. kujc se ostajupovezane,kao i Zivöanisistem,koji izdaje narcdbesrcu. Srceispumpavakrv, zatim se pokreöumiSlti, izlazi krv iz njih i iz svih öelija. Kada se oöisti tijelo od kwi, Zivotinia umirc. iila, Zivotinjagubi svaki osjeaaj,pa je profesor Presijecanjem upitan zasto se iivotinja pokreöc nakon toga? Odgovorio jc da je to öi5aenjetijcla od krvi. Zatim su ga pitali je li medicinski korisnije da krv izide iz tijela, ili da ostanc u njemu. Odgovorioje da je krv najplodnijepodruöje za razvoj bacila i zarazet öovjeöijemorganizmu i zbog toga je neophodno oöistitimeso od krvi i kJanjcje najmudriji pur. Meso Zivotinje koja je uginula,bez klanja, najopasnijejc za öovjeka,jer bakte je ruse tijelo, unistavajuii ga iznutra. Bradtörrast ierijata? Nauka nam dokazuje da je Serijat istina i da je Allah istina i to ukazujc da je buduinost sa Allahovim zakonom. Mnogi narodi traZe ukidanje danaSnjihzakona (kanuna) i (erijata.Kolonizacija usPoslavljanjc jc nrmernulavlasrkoja je oalekood
119
