BAB I PENDAHULUAN
A.
Latar Belakang
Minoritas adalah kelompok orang ayang karena satu dan lain menjadi korban pertama despotisme Negara atau komunitas yang membentuk mayoritas dan karena itu, itu, merupak merupakan an pangka pangkalan lan manusi manusiaa di atas atas negara negara yang yang bersan bersandar dar.. sangat sangat sering sering mereka diturunkan ke tingkat keadaan yang tidak jelas dan dalam yang keadaan yang signif signifika ikan. n. mereka mereka adalah adalah orang orang yang yang sejarah sejarahny nyaa tetapi tetapi tidak tidak tertuli tertulis, s, kondis kondisii keberadaannya tetap dikenal, cita-cita dan aspirasinya tetap di apresiasi. Kaum minoritas dalam julukan dan retorika di tingkat antarbangsa disebut the minori minorities ties atau minori minority ty group groups. s. Katego Kategori ri masyarak masyarakat at sebaga sebagaii fenome fenomena na sosial sosial mode modern rn dan dan pasca pascamo mode dern rn ini ini meru meruju juk k kepa kepada da kelo kelomp mpok ok masy masyara araka kat, t, yang yang kebanyakan kebanyakan adalah kelompok yang jumlahnya jumlahnya lebih sedikit dibandingk dibandingkan an dengan dengan jumlah kelompok masyarakat lain yang dominan. dominan. Peng Pengel elom ompo pokk kkan an menj menjad adii kaum kaum mino minorit ritas as dapa dapatt dilak dilakuk ukan an atas atas dasar dasar perbedaan agama, ras, bahasa, paham politik (misalnya (misaln ya kaum komunis di Australia, asal-us asal-usul ul daerah daerah (misaln (misalnya ya orang orang Afrik Afrikaa yang yang diba!a diba!a ke Amerik Amerikaa "erika "erikatt yang yang menjadi minoritas di sana, kelas sosial (seperti buruh dan majikan serta penganggur ataup ataupun un perb perbed edaa aan n dalam dalam pend pendap apat at (misa (misaln lnya ya pend pendap apat at oran orang g Papu Papuaa untu untuk k melepa melepaska skan n diri diri dari dari NK#$ NK#$ atau pendap pendapat at tentang tentang paham paham politik politik. . %erdas %erdasark arkan an kenyataan yang ada kebanyakan kaum minoritas tergolong Masyarakat Adat. Kebanyakan kelompok ini menjadi kaum minoritas karena begitu dekolonisasi terjadi. Akibatnya banyak sekali peta-peta kolonialisme yang telak dipetak menurut kepentingan perut dunia barat itu dipertahankan, sehingga peta-peta di atas kertas yang yang memo memoto tong ng hubu hubung ngan an keke kekera raba bata tan n dan dan bata batass-ba bata tass suku suku&& klen klen seca secara ra sembarangan itu juga terus terba!a ke dalam negara-negara yang didekolonisasi. Kita kenal orang Melanesia sekarang terkotak-kotak di dalam tujuh negara yang dideko didekolon lonisa isasi, si, berdas berdasark arkan an peta peta politi politik k kaum kaum penjaja penjajah. h. Kita juga juga tahu tahu orang orang Kurdishtan Kurdishtan yang jumlahnya jumlahnya tidak sedikit, sedikit, tetapi mereka terbagi-bagi terbagi-bagi ke dalam lima nega negara ra atas atas peng pengko kota taka kan n penja penjajah jah $ngg $nggri ris, s, sehin sehingg ggaa sampai sampai hari hari ini ini merek merekaa dipandang kaum minoritas di lima negara, termasuk $rak, 'urki dan $ran. %erdas %erdasark arkan an kecend kecenderu erunga ngan n ini, ini, ditamb ditambah ah lagi lagi dengan dengan keluha keluhan-k n-kelu eluhan han pelecehan dan peremehan hak karena mereka dianggap minoritas, tak berguna ataupun ataupun tak berkua berkuasa, sa, khusus khususnya nya karena karena prinsi prinsip p demokr demokrasi asi adalah adalah rule rule by the majority dan minority rights, maka dirasa perlu ada !adah yang memperhatikan mereka. "ering terjadi segala keluhan Masyarakat Adat diarahkan agar disampaikan 1
di Kelomp Kelompok ok Kerja Kerja Kaum Kaum Minori Minoritas tas ( Working orking Group Group on Minorities Minorities di ba!ah Komi Komisi si AM, AM, yang ang meru merupa paka kan n bagi bagian an dari dari )con )conom omic ic and and "oci "ocial al *oun *ounci cill )*+"+* )*+"+*P%% P%%,, yang yang ada di ba!ah ba!ah "ecurit "ecurity y *ounci *ouncil. l. iskrim iskrimina inasi si antara antara kaum kaum minoritas dan pihak mayoritas ini di!arnai dengan demokrasi yang selalu dikaitkan deng dengan an "rule by the majority and minority rights", rights", yaitu menyangku menyangkutt "pluralism" dan& atau multiculturalism, yang dikaitkan juga dengan kebijakan politik deolusi dan otonomisasi seantero bumi. i Afrika 'imur, 'imur, $slam masuk sejak abad ke-/. Para arkeolog telah menemukan beberapa peninggalan $slam, antara lain koin emas, perak dan tembaga terbitan tahun /01, dan sebuah masjid tertua di Ki2imka2i, tenggara 3an2ibar, yang dibangun pada tahun tahun 4115. 4115. Pada Pada tahun tahun 4006, 4006, $bn %atuta %atutah h pernah pernah berkun berkunjun jung g ke 'an2an an2ania ia dan 3an2ibar, ia menyatakan bah!a hampir sebagai besar penduduk pantai Afrika 'imur adal adalah ah Musl Muslim im,, dan dan baha bahasa sa Arab rab dija dijadi dika kan n seba sebaga gaii baha bahasa sa lite litera ratu ture re dan dan perdagangan. Ketika itu, lautan $ndia disebut sebagai 78aut Muslim9.
B.
Rumusan Masalah
ari uraian latar belakang diatas, dapat kami rumuskan rumusan masalahnya sebagai berikut: 1.
%agaimana latar belakang negara-negara negara- negara di Afrika 'imur;
2.
%agaimana kondisi masyarakat Afrika 'imur;
3.
%agaimana aspek hukum dan konstitusi beragama di Afrika 'imur;
4.
%agaimana potrer Muslim Minoritas di Afrika 'imur;
2
BAB II PEMBAHASAN
A.
Ethiopia 1.
Latar Belakang Ethiopia
)thiopia, sebuah negara yang terkurung daratan dan pegunungan di 'anduk Afrika, meliputi <0=.4/< mil persegi (4.465.465 kilometer persegi, yaitu sekitar ukuran *alifornia dan 'e>as gabungan. Memiliki akses ke 8aut Merah melalui pelabuhan di jibouti. )thiopia memiliki berbagai iklim dan medan. 'he ?reat #ift @alley, yang tunduk pada gempa bumi, memisahkan dataran tinggi barat laut dari pegunungan tenggara. 'erletak di ketinggian /.111 kaki (6.<11 meter di pusat negara, ibukota Addis Ababa memiliki iklim moderat. "ebagian besar danau )thiopia terletak di sepanjang ?reat #ift @alley. ang terbesar, anau 'ana, adalah sumber dari %lue Nile. %anyak sungai yang berasal aliran )tiopia ke negara-negara tetangga.4 i dataran rendah barat, hari-hari terpanas rata B= C D (0= C * namun bisa naik ke 461 C D (umite, terutama di ba!ah pemerintahan #aja )2ana di abad keempat Masehi. inasti "ulaiman berlangsung sampai BE1, ketika ia digantikan oleh dinasti 2ag!e. inasti "ulaiman kembali berkuasa 46E5-4B5<, meski sudah sering dibagi oleh perang antara faksi-faksi yang berla!anan. Kristen )thiopia 1 *ulture ?rams. 611/. Federal Democratic Republik of Ethiopia @ancouer $sland Gniersity. https:&&!!!6.iu.ca&homestay&host&*ulture?rams&)thiopia.pdf . iakses pada = April 614E. al: 4. 2 !ocit
3
mulai berperang dengan negara-negara $slam tetangga di abad ke-40 dan hampir dikalahkan di abad ke-4E oleh +ttoman 'urki. $slam pertama mendapat pengaruh di )thiopia pada abad ke-45. 0 "ekitar tahun 4//=, $talia menjajah pantai dan mencoba untuk pindah ke pedalaman. Pasukan $talia dikalahkan di Ad!a pada tahun 4/BE oleh tentara )thiopia di ba!ah Kaisar Menilek $$. Kemenangan itu menghindarkan )thiopia dari agresi lebih lanjut sampai tahun 4B01-an. 'entara Mussolini menyerbu dan menduduki )thiopia pada tahun 4B0=. Pada tahun 4B<4, $nggris membantu pengasingan Kaisar aile "elassie $ dan $talia kembali mendapatkan kontrol. ia telah #as 'eferi Mekonnen, %upati ke )mpress 3a!ditu (putri Menilek $$ selama tahun 4B61-an. $a naik takhta dari permaisuri dan menyatakan dirinya Kaisar aile "elassie $. pemerintahan yang otokratis Nya setelah 4B<4 menciptakan gejolak ekonomi dan politik yang menyebabkan kejatuhannya pada tahun 4B5<. "etelah kematiannya setahun kemudian, negara dinyatakan sebagai negara sosialis disebut #epublik emokratik #akyat )thiopia. < Mengistu aile Mariam-berkuasa pada tahun 4B55 sebagai pemimpin pemerintahan sementara. "ebuah 4B/5 konstitusi membentuk majelis nasional, yang terpilih sebagai presiden Mengistu. ia memerintah sebagai diktator. Mengistu menghadapi beberapa masalah, termasuk perang sipil yang sedang berlangsung (yang dimulai pada tahun 4BE4 antara pasukan pemerintah dan #akyat )ritrea Dront Pembebasan ()P8D. kelompok etnis lain juga bekerja untuk menggulingkan pemerintah. Pertempuran, ekonomi Mar>is, dan panen yang buruk memba!a bencana kelaparan bagi jutaan )thiopia pada 4B/1-an. "ebuah percobaan kudeta 4B/B diminta Mengistu mengumumkan reformasi ekonomi pada tahun 4BB1, tetapi pertempuran intensif pada tahun 4BB4 dan Mengistu meninggalkan negara. Ketika pemberontak dikelilingi Addis Ababa, pemerintah runtuh. #akyat )thiopia #eolusioner Dront emokrasi ()P#D diasumsikan kekuasaan pusat. Pada saat yang sama, )P8D menguasai )ritrea, yang memperoleh kemerdekaan penuh pada tahun 4BB0. )ritrea diberikan akses )tiopia ke laut melalui kota pelabuhan Massa!a, dan kedua negara membentuk hubungan dekat. = 3 !ocit 4 !ocit 5 #bid al: 4-6.
4
Pemimpin )thiopia baru, Meles 3ena!i dari )P#D, mendirikan pemerintahan sementara untuk mensponsori pemilihan multietnis di ba!ah konstitusi baru. Pemilu multipartai diselenggarakan pada Mei 4BB=, namun beberapa pihak memboikot pemungutan suara untuk memprotes dominasi )P#D tentang proses pemilihan. 'he )P#D menyapu kursi terbanyak dalam kemenangan telak. Meles menjadi perdana menteri. )thiopia berganti nama menjadi
#epublik
memulangkan
emokratik
ribuan
Dederal
pengungsi
)thiopia.
terdampar
di
Negara "udan
ini
mulai
dan
mulai
mengembangkan ekonomi aiable. Namun, ketegangan politik terus membagi orang, sehingga sulit bagi bangsa ini untuk membangun lembaga-lembaga demokratis. E ubungan dengan )ritrea tegang pada tahun 4BB5 ketika )ritrea berhenti menggunakan mata uang )thiopia, dan hubungan mogok sepenuhnya pada tahun 4BB/ atas sengketa perbatasan. Pertempuran berubah menjadi perang skala penuh, mene!askan sekitar 411.111 orang. "ebuah perjanjian damai mengakhiri perang pada bulan Funi 6111. Namun, meskipun keputusan demarkasi perbatasan oleh pengadilan internasional arbitrase, kedua negara masih gagal untuk menyelesaikan masalah perbatasan. alam konflik terpisah, pasukan )thiopia menyeberang ke "omalia pada esember 611E untuk bergabung tentara dari pemerintah transisi "omalia dalam pertempuran mereka mela!an milisi $slam. 5
2.
Kondisi Masarakat Ethiopia
ari data tahun 611/, populasi )thiopia dari 5E.=11.111 tumbuh sebesar 6,0 persen per tahun. Kelompok etnis Amhara dari barat laut )thiopia menyumbang sekitar 01 persen dari populasi. "uku 'igrea di utara terdiri hampir 46 persen. "uku +romo (0= persen tinggal di pusat )thiopia, sementara "omalia (E persen tinggal di tenggara. Kelompok-kelompok lain termasuk %eni-"hangul, Afar, "idamo, ?urage, dan Holaita. "etidaknya E= kelompok etnis lain yang lebih kecil hidup di )thiopia. / 6 #bid al: 6. 7 !ocit 8 !ocit
5
Ketegangan historis antara berbagai daerah tetap masalah, dan gerakan gerilya kecil masih berjuang untuk pemisahan. %eberapa kelompok menentang demarkasi pemerintah batas-batas negara berdasarkan mayoritas etnis. Daktorfaktor ini telah meningkatkan ketegangan etnis, dan kritikus menuduh )P#D mendorong konflik etnis dengan menyelenggarakan pemerintah garis etnis ketimbang menekankan identitas bersama. B Amharik, bahasa "emit yang berkaitan dengan bahasa $brani dan Arab, adalah bahasa resmi nasional dan digunakan dalam perdagangan dan administrasi. an 'igrinya ditulis dalam skrip "abian. +romifaa ditulis dalam aksara 8atin. "omalia, ?uraginya, Arab, dan lebih dari /1 bahasa lain (yang ada lebih dari 611 dialek yang diucapkan di )thiopia. Masyarakat pedesaan sering berbicara hanya dialek tertentu mereka sendiri. Harga kota dan kota biasanya berbicara Amharic atau +romifaa selain bahasa asli mereka. ?eIe2 adalah bahasa "abian kuno dari ?ereja +rtodoks )thiopia digunakan dalam doa dan ibadah. %ahasa $nggris diajarkan di sekolah menengah, tetapi hanya elit perkotaan berpendidikan dapat berbicara itu. 41 Kondisi ekonomi masyarakat )thiopia, hampir semua orang )thiopia adalah petani subsisten dengan sedikit atau tanpa akses ke sumber daya yang diperlukan untuk mencapai tujuan di luar makan dan pakaian keluarga. anya sekitar 46 persen dari lahan yang subur. kekayaan pedesaan sering diukur dengan ukuran ternak seseorang. Kopi adalah tanaman komersial utama, akuntansi selama lebih dari setengah dari semua pendapatan ekspor. tanaman penting lainnya termasuk teff, gandum, millet, pulsa, barley, dan chatting. )thiopia juga ekspor kulit he!an. Kekeringan, erosi tanah, dan perang telah berkontribusi terhadap ekonomi miskin dan kelaparan periodik. $tu mata uang adalah birr ()'%. 44 Pendidikan belum !ajib di )thiopia, dan kurang dari setengah dari semua anak usia sekolah yang terdaftar. Namun, ruang kelas masih penuh sesak. %anyak sekolah harus mengadopsi sistem shift, di mana sis!a bersekolah empat jam per hariJ satu kelompok sis!a menghadiri di pagi hari, yang lain di sore hari. "ekitar sepertiga dari semua sis!a menyelesaikan sekolah dasar, 9 !ocit 10 !ocit 11 #bid al: <.
6
yang dimulai pada usia tujuh, dan pergi untuk sekolah menengah pada usia tiga belas. ?adis menghadiri kurang sering daripada anak laki-lakiJ hanya seperempat !anita de!asa yang melek huruf. "ampai tahun 4BB4, banyak anak (yang kini telah mencapai usia de!asa berjuang dalam perang sipil dan tidak mampu untuk mendapatkan pendidikan. instruksi sekolah dasar dalam bahasa kepala masing-masing daerah. 46 Addis Ababa dan kota-kota besar lainnya memiliki beberapa fasilitas medis, tetapi kebanyakan )thiopia tidak memiliki akses ke pera!atan medis yang tepat. %angsa ini memiliki beberapa dokter, harapan hidup masih sangat rendah, dan kematian bayi sangat tinggi. Kekurangan gi2i dan penyakit seperti malaria, meningitis, kolera, dan demam kuning yang umum, dan !abah melampiaskan malapetaka karena beberapa !arga yang diaksinasi. anya sekitar seperempat dari penduduk memiliki akses terhadap air yang aman. 40
3.
Aspek Hukum dan Konstitusi Ke!e!asan Beragama
Konstitusi negara multi-etnis dan multi-agama )thiopia mengakui kebebasan beragama dari semua !arganya, termasuk hak untuk menyebarkan keyakinan sendiri dan untuk mengkonersi ke agama lain, dan hak orang tua untuk mendidik anak-anak mereka di agama yang mereka berlatih. Pembukaan Konstitusi menyatakan keyakinan bah!a perkembangan yang sama dari berbagai budaya dan agama adalah salah satu kondisi yang sangat diperlukan untuk menjamin perdamaian abadi, demokrasi berkembang dan tidak dapat diubah dan pembangunan ekonomi dan sosial yang cepat untuk negara kita )thiopia . Pasal 654, yang berkaitan dengan kebebasan beragama, hati nurani dan pikiran, menetapkan dalam lima bagian pertama bah!a "etiap orang berhak atas kebebasan berpikir, berkeyakinan dan beragama. hak ini mencakup kebebasan untuk memegang atau mengadopsi suatu agama atau kepercayaan atas pilihannya sendiri, dan kebebasan, baik secara indiidu maupun komunitas dengan orang lain, dan di depan umum atau s!asta, untuk me!ujudkan agama atau keyakinan dalam ibadah, ketaatan, praktek dan mengajar Pasal 44 menyatakan:. (4 Negara dan agama terpisah. (6 'idak akan ada agama negara. (0 Negara tidak akan mencampuri urusan agama dan agama tidak akan mencampuri urusan negara. Konstitusi juga melarang pengajaran agama di
12 !ocit 13 !ocit
7
semua sekolah, baik negeri maupun s!asta. Pasal B1, ayat 6 menyatakan: Pendidikan harus disediakan dengan cara yang bebas dari pengaruh agama, keberpihakan politik atau prasangka budaya. 4< i ba!ah undang-undang diperkenalkan pada bulan Debruari 611B Amal dan Masyarakat Proklamasi - gereja-gereja dan kelompok agama yang diperlukan, agar dapat diakui sebagai badan hukum, mengajukan permohonan untuk pendaftaran dengan kementerian kehakiman dan memperbaharui aplikasi ini setiap tiga tahun. engan tidak adanya pendaftaran tersebut mereka tidak bisa terlibat dalam kegiatan seperti membuka rekening bank atau di!akili secara hukum. )thiopia ?ereja +rtodoks ()+* dan Grusan $slam )thiopia Agung e!an ()$A"* dibebaskan dari tiga proses pembaharuan tahunan ini. ?ereja dan lembaga-lembaga lain yang mengkhususkan diri dalam pekerjaan amal dan pengembangan yang diperlukan untuk mendaftar dengan Amal dan Masyarakat %adan, terpisah dari tubuh agama mana mereka berasal, dan dengan demikian tunduk pada undang-undang saat di 8"M. Ada batas dari 41 pada pembiayaan yang diterima dari luar negeri. 4= "ecara umum, hak konstitusional dihormati, namun di tingkat lokal atau regional ada beberapa pelanggaran kebebasan beragama minoritas, yang pemerintah federal tidak efektif mencegah. i beberapa daerah ada permusuhan sosial yang luas terhadap beberapa agama minoritas, khususnya eangelis dan Pentakosta Kristen. ?ereja +rtodoks )thiopia, yang merupakan kelompok agama tunggal terbesar, mendominasi di daerah 'igray dan Amhara dan di beberapa bagian +romia, sedangkan Muslim "unni, yang me!akili sekitar sepertiga dari semua )thiopia, yang dominan di +romia, "omalia dan Afar daerah. +rang-orang Kristen $njili dan Pentakosta me!akili sekitar B dari semua )thiopia dan paling kuat ter!akili di selatan-barat, di mana mereka merupakan mayoritas relatif dalam ?ambella dan %angsa "outhern disebut, Nationalities, dan aerah #akyat ("NNP#. alam +romia kehadiran mereka tumbuh merupakan sumber gesekan dengan umat $slam dan Kristen +rtodoks. ari-hari raya Kristen +rtodoks utama Natal, )pifani, Paskah dan Meskel (festial dari temuan "alib %enar dan hari-hari raya Muslim kelahiran Muhammad, $dul Adha dan $dul Ditri diakui sebagai hari libur nasional, dan pekerja Muslim diperbolehkan jam istirahat pada hari Fumat untuk shalat Fumat dua.4E 14 #eligion Dredom #eport. 6140. Ethiophia http:&&religion-freedom-report.org.uk&!p-content&uploads&countryreportsðiopia.pdf . iakses pada = April 614E. al: 4. 15 !ocit 16 #bid al: 4-6.
8
"ebuah undang-undang tahun 611/ membuatnya menjadi tindak pidana untuk menghasut permusuhan antara agama dengan cara media, serta hujatan dan fitnah dari kepribadian agama. pemerintah dan masyarakat sipil berbagai inisiatif berusaha untuk mempromosikan koeksistensi yang harmonis antara agama dan untuk mencegah dan menyelesaikan konflik yang terkait dengan agama. $nisiatif pemerintah telah melahirkan sebuah $nterfaith Perdamaian e!an Nasional, yang bekerja sama dengan pemerintah daerah dalam mempromosikan koeksistensi antaragama.45 i )thiopia semua tanah adalah milik negara atau otoritas pemerintah daerah, dan kelompok agama, seperti indiidu dan perusahaan s!asta, harus mengirimkan permintaan kepada otoritas ini jika mereka ingin memiliki pusaka mereka. Akibatnya, gereja-gereja diberikan hibah bebas dari tanah untuk membangun tempat ibadah, sekolah, rumah sakit dan pemakaman, tetapi tanah dan bangunan yang dibangun pada mereka - termasuk sekolah dan rumah sakit - mungkin diambil alih oleh negara setiap saat dan digunakan untuk tujuan lain. %anyak kelompok agama masih meminta pengembalian properti disita oleh pemerintah pusat antara tahun 4B55 dan 4BB4, tetapi hanya beberapa ini, di Addis Ababa dan di +romia, yang berada di ba!ah kendali pemerintah federal, telah dikembalikan, sedangkan tidak ada dari orang-orang yang sekarang berada di ba!ah ke!enangan pemerintah daerah sejauh ini telah dipulihkan.4/ 4.
Minoritas Muslim di Ethiopia
%erbagai kelompok agama minoritas, khususnya umat $slam dan Protestan, telah mengeluhkan ketidakadilan lokal dan diskriminasi dalam alokasi pinjaman untuk konstruksi bangunan untuk digunakan keagamaan. Protestan mengklaim perlakuan diskriminatif oleh pemerintah setempat, baik Muslim dan +rtodoks )thiopia,
dalam hal
permintaan lahan untuk
pembangunan gereja dan kuburan. 'he Muslim telah mengeluh pada kesulitan dalam memperoleh i2in untuk membangun mosLues/ di !ilayah utara )thiopia, di mana populasi adalah sangat +rtodoks )thiopia dan di mana minoritas Muslim sangat kecil.4B Pemerintah tidak memberikan isa permanen untuk pekerja agama asing, kecuali mereka terlibat dalam proyek-proyek pembangunan yang dikelola oleh 17 #bid al: 6. 18 !ocit 19 !ocit
9
8"M yang terdaftar berafiliasi dengan gereja mana misionaris asing milik. Kebijakan ini biasanya tidak diterapkan dalam kasus +rtodoks )thiopia atau Muslim, namun. pendidikan agama dilarang di semua sekolah, pada setiap tingkat, termasuk sekolah s!asta dari denominasi agama, tapi klub mahasis!a diperbolehkan atas dasar afiliasi agama. pelajaran agama karena itu terbatas pada Minggu katekese dan studi Al-uran di masjid pada hari Fumat. 61 "elama 6140 ada terus dan berkembang ketegangan antara pemerintah dan bagian dari komunitas Muslim, ketegangan yang dimulai pada esember 6144. Pengaruh kelompok militan jelas. Pada Fanuari 6140 polisi menangkap 4= tersangka militan diduga dilatih oleh pemberontak $slamis di negara tetangga "omalia. "emakin banyak Muslim menuduh pemerintah ikut campur dalam rincian ibadah agama mereka, dan khususnya karena telah dimanipulasi pemilihan untuk e!an urusan $slam baru ()$A"* pada bulan +ktober dan Noember 6146 dan mencari, sejak semester pertama 6144, untuk memaksakan ersi tertentu dari $slam diabadikan dalam filsafat asosiasi amal al-Ahbash. Pada bulan Debruari 6140 menunjukkan di '@ keadaan dokumenter Fihada!i arekat, yang menyiratkan niat teroris dan link teroris antara aktiis Muslim )thiopia ditangkap selama 6146, menyebabkan protes demonstrasi oleh umat $slam di banyak kota negara. protes $slam di kota Kofele di +romia pada minggu pertama Agustus mengakibatkan lima orang te!as. Pada tanggal / Agustus 6140 terbesar protes demonstrasi oleh Muslim berlangsung di Addis Ababa. Mereka menyerukan pembebasan demonstran dan aktiis ditangkap selama tahun 6146 dan belum dirilis. Ada bentrokan dan penangkapan pada kesempatan ini juga. pemerintah terus bersikeras bah!a para demonstran adalah pendukung dari $slam radikal dan hasil dari infiltrasi "alafi ke negara itu.64
B.
Kena 1.
Latar Belakang
Kenya terletak di pantai timur Afrika dan terbelah menjadi dua oleh garis khatulisti!a. $ni mencakup 66<.BE4 mil persegi (=/6.E=1 kilometer persegi, 20 !ocit 21 #bid al: 6-0.
10
area kira-kira ukuran 'e>as. Kenya memiliki dua dari Afrika ?reat 8akes. 8ake 'urkana (danau #udolf terletak di dekat esert *halbi, dan anau @ictoria tumpang tindih perbatasan barat daya. ?unung Kenya, titik tertinggi kedua di Afrika, naik di tengah negara untuk ketinggian 45.1=/ kaki (=.4BB meter. 66 "emidesert dataran utara bangsa yang panas dan gersang. Populasi di bagian negara biasanya praktek pastoralism nomaden, berpindah dari satu daerah ke daerah lain untuk mengambil keuntungan dari pola penggembalaan musiman. iklim moderat di dataran tinggi pertanian kaya Kenya barat, !ilayah membelah dengan subur #ift @alley. i tenggara, dekat pantai, iklim tropis yang panas dan lembab. Kenya memiliki dua musim basah. ujan panjang dari April sampai Funi biasanya handal dan berat. Mereka diikuti oleh hujan singkat dari +ktober sampai Noember. Negara ini umumnya kering dan berangin dari esember hingga Maret. Kenya terkenal dengan sat!a liar berlimpah dan beragam. "pesies termasuk singa, hyena, macan tutul, cheetah, gajah, kuda nil, badak, rusa kutub, 2ebra, jerapah, kerbau, dan impala. cadangan nasional mencakup beberapa juta acre.60 Penduduk pertama Kenya sedang berburu kelompok (orobo yang tinggal di dataran luas di daerah itu. Mereka dicampur dengan %antu orang yang telah bermigrasi dari selatan. Pada abad ke-4= %antu menutupi sebagian besar Afrika timur. 8ebih dari setengah dari kelompok etnis Kenya saat ini memiliki asal-usul %antu. kelompok Nilotic bermigrasi dari Afrika Gtara. keturunan hari ini dari orang-orang Nilotic adalah 8uo dan 'urkana. $ni masyarakat campuran akhirnya mengembangkan bahasa Kis!ahili. 6< Pada tahun 4
11
kerajaan untuk bekerja pada proyek-proyek infrastruktur besar, seperti kereta api. 6= "etelah
periode
pemberontakan
partisan
kekerasan
(Mau-Mau
Pemberontakan pada 4B=1-an, $nggris diberikan Kenya kemerdekaan pada tahun 4BE0. Fomo Kenyatta, pemimpin perjuangan kemerdekaan, menjabat sebagai presiden pertama sampai kematiannya pada tahun 4B5/. ia membentuk pusat yang kuat pemerintah di ba!ah satu partai politik, Kenya Afrika National Gnion (KANG. $a digantikan oleh aniel 'oroitich arap Moi. Pada tahun 4B/6, Moi menyatakan KANG satu-satunya partai politik hukum, dengan alasan perlu untuk menghindari partai politik berdasarkan suku. "emua kandidat politik harus mendaftar dengan KANG untuk memenuhi persyaratan untuk kantor. 6E i ba!ah tekanan internasional, Moi membuka negara demokrasi multipartai pada tahun 4BB6 dan mengadopsi batas dua istilah untuk presiden. "ebuah oposisi terfragmentasi gagal merebut kekuasaan dari KANG pada tahun 4BB6 dan 4BB5, meskipun sebagian besar pengamat menyatakan pemungutan suara tidak adil karena kecurangan dan pelecehan politik. Politisi juga diaduk konflik etnis sebagai sarana mengintimidasi pemilih. i 8embah #ift barat saja, lebih dari 4.=11 orang te!as akibat kekerasan etnis. 65 Pada tahun 6116, Moi siap untuk mundur dari kursi kepresidenan seperti yang dipersyaratkan oleh batas istilah konstitusi. ia menekan KANG untuk memilih Ghuru Kenyatta (anak dari Fomo Kenyatta sebagai calon untuk pemilihan presiden mendekat. Keputusan menyebabkan perpecahan dalam KANG. %anyak dari para pemimpinnya bergabung dengan partai-partai oposisi untuk membentuk #ainbo! Koalisi Nasional (NA#*, yang dipilih M!ai Kibaki sebagai kandidatnya. Pada bulan esember 6116, Kibaki memenangkan kursi kepresidenan dengan E6 persen suara. NA#* menikmati kemenangan telak dalam pemilihan parlemen, mengakhiri empat dekade pemerintahan KANG. Kekerasan dan pemungutan suara penyimpangan dirusak pemilu,
25 !ocit 26 !ocit 27 !ocit
12
namun pengamat menyatakan mereka untuk menjadi sebagian besar bebas dan adil.6/ Kibaki berjanji untuk membalikkan penurunan ekonomi bangsa, mengurangi pengangguran, dan memberantas korupsi, tetapi isti lah pertamanya diganggu oleh tuduhan bah!a korupsi itu marak di kalangan pejabat pemerintah senior. Ketika Kibaki menang tipis pemilihan kembali pada bulan esember 6115, pemimpin oposisi #aila +dinga menuduh dia kecurangan pemilu. Kontroersi memicu bentrokan di mana diperkirakan 4.=11 orang te!as.6B
2.
Kondisi Masarakat Kena
Populasi Kenya dari 0E.B11.111 tumbuh sebesar 6,/ persen per tahun. Nairobi, ibukota, adalah rumah bagi sekitar dua juta orang, tetapi hanya sekitar 61 persen dari seluruh !arga Kenya tinggal di daerah perkotaan. populasi terkonsentrasi di selatan dua-pertiga dari negara, di mana mayoritas berada di kota-kota pedesaan dan desa-desa.01 Meskipun BB persen dari populasi adalah Afrika, itu dibagi antara setidaknya <5 kelompok etnis yang berbeda, yang dikembangkan sebagian besar di sepanjang garis linguistik. ang terbesar dari kelompok ini termasuk Kikuyu (66 persen, 8uhya (4<, 8uo (40, Kalenjin (46, Kamba (44, Kisii (E, dan Meru (E. kelompok-kelompok kecil termasuk )mbu, Maasai, Mijikenda, "amburu, "omalia, 'aita, 'eso, 'urkana, dan lain-lain. "ekitar 4 persen dari populasi terdiri dari )ropa, Asia, dan Arab. 04 $nggris dan Kis!ahili (juga disebut "!ahili adalah bahasa resmi Kenya. %ahasa $nggris secara luas digunakan dalam bisnis, pendidikan, dan pemerintah. Kis!ahili dipilih sebagai bahasa nasional atas bahasa ibu lain karena kesamaan bahasa dengan bahasa lain Kenya berbasis %antu. Kis!ahili dipromosikan untuk mendorong persatuan nasional. "etiap kelompok etnis berbicara bahasa asli sendiri dan berkomunikasi dengan kelompok lain di
28 #bid al: 4-6. 29 #bid al: 6. 30 !ocit 31 !ocit
13
Kis!ahili atau $nggris. orang-orang muda perkotaan kadang-kadang berbicara "heng, campuran bahasa Kis!ahili, bahasa $nggris, dan %antu. 06 Kenya dipimpin oleh seorang presiden (saat M!ai Kibaki, yang merupakan kepala negara. Presiden dipilih langsung untuk masa jabatan lima tahun. Perdana menteri adalah pemimpin dari partai mayoritas atau koalisi di Majelis Nasional 66< kursi (%unge. Anggota Majelis Nasional juga bertugas selama lima tahun. Pemilih langsung memilih 641 anggota, presiden menunjuk 46 anggota, dan dua posisi yang disediakan untuk pembicara Majelis Nasional dan Faksa Agung. Kenya dibagi menjadi delapan proinsi, masing-masing dengan pemerintah daerah. Gsia pemilih adalah 4/. 00 )konomi Kenya telah menderita dalam beberapa tahun terakhir dari kekacauan politik, reformasi pasar, resesi global, korupsi yang merajalela, dan acara lainnya. Meskipun kebijakan fiskal yang ketat menyebabkan moderat pertumbuhan ekonomi pada 4BB1-an, kekeringan parah dan kurangnya inestasi asing telah menyebabkan peningkatan pengangguran dan inflasi yang lebih tinggi. bangsa tergantung pada pinjaman dari donor asing. Produk domestik bruto per kapita dua kali lipat apa itu di tahun 4BE1-an, tetapi kebanyakan orang masih berjuang untuk memenuhi kebutuhan dasar. ekonomi Kenya didasarkan pada pertanian, yang menyediakan hampir E= persen dari seluruh pendapatan ekspor dan mempekerjakan 5= persen dari angkatan kerja. 'he tanaman utama adalah kopi, teh, dan produk hortikultura. produk pertanian lainnya termasuk pyrethrum (bunga yang digunakan untuk membuat insektisida, ternak, jagung, gandum, beras, singkong, dan tebu. Kenya tradisional telah s!asembada produksi pangan tetapi baru-baru telah berjuang untuk cukup memberi makan penduduknya. $ndustri fokus pada item yang diproduksi skala kecil. 0< $ndustri
pari!isata
merupakan
penyumbang
utama
terhadap
perekonomian, tetapi pada !aktu itu telah dipengaruhi secara negatif oleh ketidakamanan umum di kota-kota besar dan serangan yang dipublikasikan
32 !ocit 33 #bid al: <. 34 !ocit
14
pada !isata!an. resort pantai dan beragam sat!a liar adalah atraksi utama. Mata uang adalah Kenya shilling (K)". 0= " adalah !ajib dan gratis bagi sis!a berusia E-4< tahun. sekolah menengah berlangsung selama empat tahun. "ebagian besar anak-anak yang terdaftar. Pada tahun 6110, pemerintah baru mulai inestasi besar-besaran untuk memastikan fasilitas yang memadai untuk semua anak-anak usia ". anak-anak pedesaan yang pertama diajarkan dalam Kis!ahili (atau kadangkadang bahasa ibu mereka. %ahasa $nggris diperkenalkan di kelas pertama dan kedua dan bahasa pengantar untuk semua mata pelajaran (kecuali kelas bahasa Kis!ahili setelah kelas tiga. anak sekolah perkotaan biasanya mulai instruksi dalam bahasa $nggris. 0E ?uru sekolah umum dipekerjakan oleh pemerintah. Namun, dalam beberapa tahun terakhir, sekolah-sekolah pada umumnya (dan terutama pedesaan sekolah telah menderita cukup kekurangan dana. %eberapa guru mengambil pekerjaan kedua untuk menambah gaji yang tidak memadai. sekolah s!asta umum, dan orang tua sering kali bersedia membayar untuk memungkinkan anak-anak mereka untuk mendapatkan pendidikan yang lebih baik. Kehadiran di sekolah asrama adalah umum, bahkan dari usia dini. Perburuan sekolah di mana untuk menempatkan anak-anak mereka adalah usaha yang biasa bagi orang tua. "ebuah pendidikan uniersitas tersedia untuk sis!a yang kompeten dan untuk mereka yang bisa membayar uang sekolah. 05 anya sekitar setengah dari semua !arga Kenya memiliki akses ke pera!atan kesehatan dasar. i daerah pedesaan, orang sering menghindari rumah sakit pemerintah karena mereka memiliki persediaan medis yang tidak memadai. "ejumlah fasilitas pribadi ada untuk mereka yang mampu membayar mereka. Kenya pedesaan terus bergantung pada metode penyembuhan tradisional, meskipun pengobatan %arat yang menjadi diterima secara lebih luas. angka kematian bayi telah menurun dalam beberapa tahun terakhir. "ayangnya, tingkat tinggi infeksi $@ dan kematian terjadi dari A$" telah
35 !ocit 36 !ocit 37 !ocit
15
secara dramatis menurunkan harapan hidup. Penyakit seperti malaria yang la2im di daerah dataran rendah. 0/
3.
Aspek Hukum dan Konstitusi Ke!e!asan Beragama
Pasal 06 dari Konstitusi, diundangkan pada tanggal 65 Agustus 6141, mengabadikan hak untuk kebebasan beragama. Meskipun Kenya tidak memiliki agama negara dan secara nominal memungkinkan kebebasan beribadah, pemerintah mengharuskan semua gereja-gereja baru untuk mencari pendaftaran. "ecara historis, undang-undang Kenya juga memungkinkan, dengan keterbatasan tertentu, interensi dari pengadilan $slam Kadhis untuk kasus-kasus tertentu yang terkait dengan status pribadi, perka!inan, perceraian atau !arisan, asalkan semua pihak mengakui agama $slam.0B i Kenya ada kebebasan bagi kelompok agama untuk melaksanakan kegiatan mereka, membangun tempat ibadah dan bagi orang untuk mengkonersi ke agama lain. Ada rasa hormat untuk memainkan bagian agama dalam kehidupan masyarakat, seperti shalat di a!al acara sosial. 'idak ada diskriminasi diperbolehkan atas dasar agama.<1
4.
Minoritas Muslim di Kena
Meskipun ada undang-undang tentang kebebasan bergama, penduduk di daerah utara dan pesisir negara itu, yang sangat Muslim, menyatakan bah!a mereka didiskriminasi dan dilupakanJ mereka mengatakan ada sedikit inestasi di daerah dan bah!a ketentuan layanan miskin - misalnya disebutkan bah!a daerah ini memiliki rasio terendah sekolah per penduduk. %eberapa Muslim mengklaim pasukan keamanan menargetkan mereka sebagai akibat dari keyakinan agama mereka. kelompok $slam menuduh tindakan polisi ditujukan untuk menyingkirkan para sarjana Muslim yang kontroersialJ maka mereka mengatakan pemerintah pusat adalah dibenci dan kelompok-kelompok ekstremis berhasil merekrut orang-orang muda untuk pelatihan sebagai 38 !ocit 39 #eligion Dredom #eport. 6140. $enya http:&&religion-freedom-report.org.uk&!p-content&uploads&countryreports&kenya.pdf . iakses pada = April 614E. al: 4. 40 !ocit
16
pembela ImujahidiinI $slam. Muslim percaya kebebasan ibadah mereka berada di ba!ah ancaman. al ini jelas bah!a ekstremisme agama semakin meningkat.<4 i daerah perkotaan pesisir, termasuk Mombasa, Malindi dan 8amu, ketegangan pada 6140 mengungkapkan tanda yang jelas dari serangan langsung pada kebebasan beragama. #adikal mengancam IkafirI di jejaring sosial. +leh karena itu, konersi dari $slam ke Kristen jarang dan terjadi secara rahasia. Ada kekha!atiran bah!a orang Kristen bisa menyerang setiap saat. alam banyak kasus, jamaah ?ereja telah disaring oleh perusahaan keamanan sebelum menghadiri layanan. inisiatif sederhana pada isu-isu sosial dan keamanan kontroersial telah dilakukan oleh kelompok-kelompok lintas agama, seperti e!an Antar-agama dari Kenya, e!an 'ertinggi Muslim Kenya dan e!an Nasional ?ereja-?ereja Kenya. %eberapa pernyataan para pemimpin lintas agama ini telah membantu untuk mengurangi ketegangan dan mencegah serangan balas dendam. <6 ketegangan etnis dan agama telah lebih diperburuk oleh pemilihan presiden Maret 6140 dan tumbuh kampanye Angkatan arat Kenya mela!an pasukan $slam Al-"habaab di negara tetangga "omalia. pasukan keamanan dalam negeri dituduh perlakuan kasar terhadap !arga Muslim dan tersangka, terutama setelah beberapa serangan terhadap !arga sipil dan kelompok agama yang dilakukan oleh pengikut $slam Al-"habaab.<0 Karena situasi politik di !ilayah tersebut, Kenya memiliki sejumlah besar pengungsi dari "omalia. "ebagian besar berada di adaab, di mana sekitar =11.111 !arga "omalia telah tinggal di salah satu kamp pengungsi terbesar di dunia, yang didirikan pada 4BB1-an. Pada 64 "eptember 6140, serangan teroris besar-besaran terjadi terhadap pusat perbelanjaan Hestgate sebagian milik $srael di ka!asan kaya Hestlands. Para pelaku tampaknya pemuda asal "omalia dari berbagai negara. "etidaknya E5 orang te!as. ilaporkan bah!a beberapa sandera te!as ketika mereka tidak dapat menyebutkan ibu dari Nabi Muhammad atau membaca ayat apapun dari AlurIan. al ini menunjukkan bah!a !arga non-Muslim yang targets< sengaja 41 !ocit 42 #bid al: 6. 43 !ocit
17
serangan, yang ditujukan untuk menghukum pemerintah Kenya untuk dukungan untuk misi AM$"+M di ba!ah payung Gni Afrika. <<
C.
Uganda 1.
Latar Belakang Negara Uganda
ikenal sebagai Mutiara dari Afrika untuk berbagai dan keindahan pemandangan yang, Gganda mencakup B4.40= mil persegi (60E.1<1 kilometer persegi, !ilayah sekitar ukuran yang sama seperti +regon. Kira-kira seperempat dari tanah itu suburJ 46 persen disediakan untuk taman nasional dan hutan.<= iklim Gganda dipengaruhi oleh kedekatannya dengan khatulisti!a, pegunungan di perbatasan timur dan barat, dan badan-badan besar air. Gganda memiliki dua musim hujan (Maret-Fuli dan "eptember-+ktober. 'he timur laut semi kering mengalami sering terjadi kekeringan. "uhu rata-rata berkisar antara 56 dan B6 C D (66-00 C * tergantung pada daerah dan musim. aerah sekitar anau @ictoria cenderung lebih dingin bahkan di musim kemarau. 'he #u!en2ori Mountains dan Pegunungan Kige2i di barat daya Gganda dingin dan berkabut sebagian besar tahun.
18
jatuh untuk memerangi satu sama lain. "etelah 4/B< kemenangan Protestan lebih Katolik dan Muslim, kekuatan diperluas $nggris dan didirikan Gganda sebagai protektorat. $nggris menandatangani perjanjian pada tahun 4B11 dengan %uganda sebelum penandatanganan dengan tiga kerajaan kecil (Ankole, 'oro, dan %unyoro. Perjanjian ini memungkinkan %aganda untuk menjadi administrator kolonial. Mereka cenderung untuk memaksakan budaya mereka sendiri di kerajaan tetangga, setting panggung untuk konflik nanti.
ekonomi
$nggris
setelah
perang.
$nggris
kemudian
mulai
menerapkan kebijakan untuk memberikan pemerintahan sendiri oleh 4BE4. amai kemerdekaan diikuti pada tahun 4BE6J Milton +bote dari Gganda Kongres #akyat (GP* menjabat sebagai perdana menteri dan #aja Drederick Halugembe Mutesa $$ (kabaka Dreddie sebagai kepala negara. Pada tahun 4BEE, +bote membekukan konstitusi dan mengirim pasukan Fenderal $di Amin ada untuk merebut istana raja. Pada tahun 4BE5, ia menghapuskan kerajaan dan memperkenalkan sebuah konstitusi baru yang dibuat Gganda republik dengan presiden yang kuat. =1 $di Amin ada menggulingkan +bote pada tahun 4B54, membubarkan parlemen, dan menyebut dirinya penguasa absolut. "elama delapan tahun, ia dieliminasi oposisi, pedagang $ndia diusir, memerintah dengan teror, dan menyerbu 'an2ania. 'entara Gganda National 8iberation (GN8A, terdiri dari tentara 'an2ania dan buangan Gganda, mela!an dan merebut ibu kota Kampala pada tahun 4B5B. Amin melarikan diri negara, yang kemudian 48 !ocit 49 !ocit 50 !ocit
19
mengalami beberapa ketidakstabilan sebelum pemilu multipartai pada tahun 4B/1. +bote dan GP* kembali berkuasa dalam pemilihan itu. =4 +bote segera menghadapi perang dengan 'entara Perla!anan Nasional (N#A di ba!ah o!eri Museeni. %eberapa petugas +bote memberontak pada tahun 4B/=, dan ia melarikan diri. upaya mereka untuk membangun sebuah pemerintahan yang gagal, dan N#A menguasai Kampala. ?erakan Perla!anan Nasional Museeni (N#M dibangun kembali kekuasaan politik pada tahun 4B/E dan menerapkan beberapa reformasi. "ebuah 4BB= konstitusi diperbolehkan untuk pemilihan non-partisan pada tahun 4BBE, di mana Museeni terpilih sebagai presiden. "ebuah referendum pada bulan Funi 6111 meminta para pemilih untuk memilih antara N#M sistem gerakan yang ada dan demokrasi multipartai. kelompok oposisi memiliki sedikit kesempatan untuk mengkampanyekan sistem multipartai, sehingga sistem gerakan secara resmi diadopsi. Museeni memenangkan pemilihan kembali pada tahun 6114 dengan mayoritas besar. alam referendum tahun 611=, para pemilih menyetujui kembali ke politik multipartai. Museeni memenangkan pemilihan presiden Debruari 611E dengan =B persen suara, meskipun pemerintah dituduh memalsukan tuduhan terhadap calon oposisi utama. =6 'he 'entara Perla!anan 'uhan (8#A, sebuah kelompok pemberontak di timur laut Gganda, telah menentang pemerintah Museeni sejak 4B/E. "erangan 8#A telah mene!askan ribuan orang dan pengungsi sebanyak 4,= juta orang. Pada bulan Agustus 611E, pemerintah dan 8#A menandatangani perjanjian gencatan senjata, yang dapat meletakkan dasar bagi perjanjian perdamaian yang permanen. 8#A konflik, korupsi pemerintah, dan hilangnya tenaga kerja untuk A$" telah semua menghambat ekspansi ekonomi Gganda dan produktiitas. =0
2.
Kondisi Masarakat Uganda
Populasi Gganda dari 01.011.111 tumbuh sebesar 0,E persen per tahun.
20
Nilotic, Nilo kaum amit, dan "udanic. Kelompok %antu terbesar adalah %aganda (40 persen dari pusat Gganda. kelompok utama lainnya termasuk %agisu, %anyankole, %asoga, %unyoro, %atoro, dan %anyar!anda. i antara Nilotics adalah Acholi, 8ango, Alur, dan Fab!or. 'he Nilo amites adalah $teso dan nomaden, prajurit Karamojong dari timur laut Gganda. masyarakat "udanic di !ilayah Hest Nile termasuk 8ugbara, Kak!a, dan Madi. anya 40 persen dari penduduk tinggal di daerah perkotaan. =< %ahasa $nggris adalah bahasa resmi untuk pemerintah, pendidikan, dan perdagangan. %aganda berbicara 8uganda, bahasa yang dominan di pusat dan barat, dan Acholi dan 8ango berbicara 8uo. Kis!ahili bergabung 8uo sebagai terkemuka di utara. Gmumnya, orang berbicara bahasa mereka sendiri asli atau dialek
pertama,
lidah
regional,
dan
kemudian
bahasa
$nggris
jika
berpendidikan. Mereka yang berbahasa $nggris dengan baik sangat dihormati. Kebanyakan bahasa diberi nama untuk suku-suku yang berbicara mereka (yaitu, Karamojong berbicara Akarimojong dan $teso berbicara Ateso. == Kebanyakan Gganda KristenJ Katolik dan Protestan terdiri dari denominasi terbesar. Pentakosta dan kelompok-kelompok kecil lainnya tumbuh. masyarakat "udanic sebagian besar Muslim. $slam diperkenalkan oleh pedagang Arab pada a!al abad ke-4B, sementara Kristen datang ke Gganda pada tahun 4/5=. ?ereja-gereja Kebanyakan Kristen dibangun sekolah dan pusat kesehatan, sehingga banyak orang menjadi Kristen meskipun mereka terus praktek adat. %anyak orang Kristen dan Muslim saat mempertahankan kepercayaan adat, melakukan ritual untuk leluhur dan de!a-de!a di kuil pribadi. %eberapa orang berlatih upacara tradisional secara eksklusif. 'anpa memandang agama, paling Gganda menghormati dan takut roh, setan, dan 'uhan. =E Pertanian adalah andalan ekonomi. "ebagian besar keluarga sangat bergantung pada pertanian subsisten untuk kehidupan merekaJ sebagian besar pekerjaan ini dilakukan oleh perempuan. tanaman utama termasuk kopi dan teh ditanam terutama di !ilayah barat dan tengah, dan tembakau dan kapas tumbuh di utara dan timur. Gganda adalah salah satu produsen terbesar di dunia kopi 54 !ocit 55 !ocit 56 !ocit
21
mentah. tanaman lainnya termasuk kedelai, jagung, ubi kayu, millet, dan bunga. $kan dari anau @ictoria diekspor ke )ropa. Mata uang adalah Gganda shilling (G?.=5 Anak-anak mulai sekolah pada usia enam, menghadiri sekolah dasar selama tujuh tahun. "ekitar <1 persen sis!a ini pergi untuk tingkat sekolah menengah biasa (atas 4-<, dan beberapa menyelesaikan tingkat lanjutan ("enior =-E. "etelah masing-masing diisi, sis!a duduk untuk ujian nasional untuk menentukan kemajuan mereka. Pemerintah membayar biaya sekolah selama empat anak alam di setiap keluarga, tetapi sekolah di pedesaan kekurangan bahan dan fasilitas. Makerere Gniersity (est. 4B66 adalah lembaga yang paling bergengsi pendidikan tinggi. Kristen biasanya lebih cenderung memiliki pendidikan formal dari Muslim, yang sering menekankan pendidikan yang berfokus pada studi Al-urIan (Al-uran. =/ $munisasi kampanye memerangi penyakit seperti batuk rejan, '%*, difteri, campak, kolera, dan polio, tapi malaria dan penyakit usus masih umum di daerah pedesaan. A$" adalah meresap, dan banyak kematian yang disebabkan oleh penyakit memiliki konsekuensi sosial yang luas. Namun, upaya pendidikan A$" nasional telah mengurangi tingkat infeksi. rumah sakit pemerintah yang ada di setiap kabupaten, tapi biasanya pendek pasokan dan personel. Masing-masing dari empat daerah utama memiliki setidaknya satu rumah sakit misi yang lengkap. Hanita, yang menanggung rata-rata tujuh anak, menghadapi angka kematian ibu yang tinggi. =B
3.
Aspek Hukum dan Ke!e!asan Beragama
Kebebasan beribadah diabadikan dalam Pasal 6B (c Gndang-Gndang asar Negara #epublik Gganda dan selanjutnya dilindungi dalam hukum dan kebijakan pemerintah. "ecara umum, pemerintah menunjukkan penghormatan terhadap kebebasan beragama dan memiliki sikap toleran terhadap kelompok agama minoritas. Partai politik tidak dapat didirikan atas dasar agama. Pemerintah mengatur kelompok agama dan status hukum mereka. komunitas 57 #bid al: <. 58 !ocit 59 !ocit
22
agama harus mendaftar dengan e!an 8"M (kelompok agama utama lagididirikan mendaftar melalui Hali Amanat GG. Namun, banyak komunitaskomunitas iman mampu memulai dan aktif tanpa pendaftaran yang tepat (meskipun mereka dapat ditangguhkan jika mereka diba!a ke pemberitahuan dari pihak ber!enang. 'anggal penting dalam kalender Kristen dan Muslim diamati sebagai hari libur nasional - Fumat, "enin Paskah, $dul Ditri, $dul Adha dan Natal. %elum ada resmi Pengadilan $slam yang belum diatur dengan benar atau dikukuhkan oleh pemerintah, tapi ini diharapkan segera. E1 Anggota kelompok iman bebas untuk beribadah dan meningkatkan kesadaran keyakinan mereka. "ecara umum, kegiatan milik keyakinan yang berbeda dihormati selama mereka mematuhi hukum-hukum dasar negara dan tidak membahayakan keamanan nasional. kelompok agama memiliki outlet media dan bebas untuk beroperasi di negara itu, menyebarkan ide-ide mereka, mencetak dan mendistribusikan bahan dan menerima anggota baru. E4 Mengenai penerbitan sertifikat pernikahan dan kegiatan peraturan lainnya, pemerintah memutuskan untuk menutup celah hukum untuk menghindari kasus penipuan atau peniruan. $ni disaring kelompok agama dan ber!enang gereja tertentu untuk mengeluarkan sertifikat perka!inan. al ini memaksa ribuan pasangan untuk merebut kembali pernikahan mereka sumpah antara Funi 6144 dan esember 6146 sehingga pernikahan mereka legal. E6
4.
Muslim Minoritas di Uganda
Ada kontroersi antara pemimpin Muslim dan +toritas $bukota Kampala mengenai larangan yang diusulkan pada panggilan pertama untuk doa (Ad2an dari masjid di pusat Kampala. Ad2an dikatakan terlalu keras untuk begitu a!al di pagi hari dan akan memberikan kontribusi polusi suara. Keputusan tentang masalah ini belum diambil. organisasi lintas agama seperti $nter-#eligious *ouncil of Gganda mengambil posisi pada isu-isu sosial dan politik dari sudut pandang kemanusiaan dan sosial-berpikiran pandang dan proaktif dalam
60 #eligion Dredom #eport. 6140. %ganda http:&&religion-freedom-report.org.uk&!p-content&uploads&countryreports&uganda.pdf . iakses pada = April 614E. al: 4. 61 !ocit 62 !ocit
23
membantu untuk meredakan ketegangan yang mungkin terjadi antara kelompok-kelompok iman atau masyarakat pada umumnya. E0 alam beberapa tahun terakhir, telah terjadi pertengkaran serius dalam komunitas Gganda Muslim antara pendukung Mufti "heik "habaan Mubajje berbasis Kampala dan faksi-berdasarkan Kibuli dipimpin oleh Maha Mufti "heik 3ubair Kayongo. Perpecahan internal sering direplikasi di kota-kota yang lebih kecil, dengan kelompok-kelompok yang berperang mencoba untuk mengambil alih masjid atau bangunan atas nama faksi mereka. E< "elain kasus tersebut, #ektor Gniersitas $slam Gganda, Ahmad Ka!esa "engendo, menurutnya ada masalah krusial lain yang perlu dipikirkan yakni kualitas sumber daya manusia yang bergitu rendah. $tu sebabnya, peranan muslim di Gganda nyaris tak terlihat. 'elah ada upaya untuk pemberdayaan muslim, namun lagi-lagi usaha itu terhenti karena adanya konflik internal diantara kelompok muslim Gganda. E=
63 #bid al: 6. 64 !ocit 65 Agung "asongko. 6146. &opulasi Muslim %ganda 'angat (esar, tapi #epublika. http:&&!!!.republika.co.id&berita&dunia-islam&islam-mancanegara&46&46&4<&mf1ie!-populasi-muslim-ugandasangat-besar-tapi . iakses pada = April 614E.
24
BAB III PENU"UP A.
Simpulan
Potret Kaum Muslimin di )thiopia, mereka dilarang membangun masjid secara resmi. "elain itu, pada 6116 lalu, parlemen +romo (Muslim pernah meminta pengembalian hak-hak khusus !ilayah muslim yang dirampok sejak 2aman pemerintahan Mongsto, tapi pemerintah menolak. Kaum muslimin )thiopia juga mengeluhkan kebebasan beribadah dan memakai pakaian Muslim di $bukota Addis Ababa dan Amarah. 'ak sedikit pejabat yang mencopot jilbab nak-anak mereka untuk menghindari pelecehan. Meski begitu, tekanan terhadap kaum Muslimin di berbagai !ilayah terus terjadi, bahkan terhadap Muslim di "omalia yang bermaksud menolong
saudara-saudara
mereka
di
+gadin.
al
itu
membuat
3ina!i
menjadikannya sebagai alasan untuk memerintahkan militernya menyerbu "omalia dengan alasan menyerang ?erakan Persatuan $slam "omalia yang mana kelompok ini adalah kelompok Obayangan atau tidak pernah ada. i Kenya, pada bulan Maret lalu, e!an $mam dan aIi mengutuk keputusan oleh pengadilan tinggi Kenya yang melarang jilbab, di mana jilbab yang dikenakan oleh banyak Muslimah sebagai penutup aurat, dan bahkan di sebuah sekolah di timur laut negara itu juga dilarang. Pengadilan Kenya memutuskan pada saat itu bah!a mengenakan jilbab adalah diskriminatif dan melanggar peraturan sekolah. e!an $mam dan aIi menanggapi keputusan dengan menuduh pengadilan sengaja mengabaikan Pasal 06 dari konstitusi, yang menyatakan bah!a !arga Kenya tidak bertindak, atau terlibat dalam tindakan apapun, yang bertentangan dengan keyakinan seseorang atau agama. i Gganda, masalah krusial muslimnya yakni kualitas sumber daya Muslim begitu rendah. $tu sebabnya, peranan muslim di Gganda nyaris tak terlihat. Penting untuk memberdayakan Muslim Afrika untuk mendapatkan pendidikan yang lebih baik. Melalui pendidikan itu, mereka bisa menyumbang satu usaha untuk memperbaiki citra $slam. i Gganda juga telah ada upaya untuk pemberdayaan muslim. Namun lagi-lagi, usaha itu harus terhenti karena perpecahan. "ebabnya, umat $slam memiliki pekerjaan berat yang harus dimulai dari internal. Meskipun begitu, sistem politik di Gganda memungkinkan kaum muslim mempraktekkan agama mereka secara bebas. Muslim di Gganda tidak memiliki hambatan, mereka dapat membangun sekolah-sekolah, masjid dan lainnya. Mereka bisa mengajarkan anak-anak mereka tentang $slam, kaum !anita bisa memakai jilbab, dan umat $slam di Gganda dapat melakukan banyak kegiatan $slam lainnya. 25
26
DA#"AR PUS"AKA
Agung "asongko. 6146. &opulasi Muslim %ganda 'angat (esar, tapi #epublika. http:&&!!!.republika.co.id&berita&dunia-islam&islammancanegara&46&46&4<&mf1ie!-populasi-muslim-uganda-sangat-besar-tapi. iakses pada = April 614E. *ulture ?rams. 611/. Federal Democratic Republik of Ethiopia. @ancouer $sland Gniersity.
https:&&!!!6.iu.ca&homestay&host&*ulture?rams&)thiopia.pdf.
iakses pada = April 614E. QQQQQQQQQQQQ.
611/. Republic
of
$enya
@ancouer
$sland
Gniersity.
https:&&!!!6.iu.ca&homestay&host&*ulture?rams&Kenya.pdf. iakses pada = April 614E. QQQQQQQQQQQQ.
611/. Republic
of
%ganda.
@ancouer
$sland
Gniersity.
https:&&!!!6.iu.ca&homestay&host&*ulture?rams&Gganda.pdf. iakses pada = April 614E. #eligion Dredom #eport. 6140. Ethiophia. http:&&religion-freedom-report.org.uk&!pcontent&uploads&country-reportsðiopia.pdf. iakses pada = April 614E. QQQQQQQQQQQQQQQQQQQ.
6140. $enya.
http:&&religion-freedom-report.org.uk&!p-
content&uploads&country-reports&kenya.pdf. iakses pada = April 614E. QQQQQQQQQQQQQQQQQQQ. 6140. %ganda. http:&&religion-freedom-report.org.uk&!pcontent&uploads&country-reports&uganda.pdf. iakses pada = April 614E.
27
