MUSEO INCA Está ubicado a 50 metros aproximadamente tomando en consideracion la plaza de armas, justo en la esquina de las calles ataud y la cuesta del almirante.
PALACIO DEL ALMIRANTE MUSEO INKA Antes de la fundación española del Cusco Cusco este inmueble pertenecía al Sitio de la casa del
Inka
Huáscar,
según
los
datos
etnohistóricos, la Fortaleza de Huaypar en 1534
se instituyo el primer cabildo
de
Justicia y regimiento que tuvo a cargo el reparto de solares entre los primeros y segundos conquistadores. El emplazamiento que ocupa el Palacio del almirante de corresponder
inicialmente
a
Diego
de
Almagro el socio del marques y gobernador gobernador Don francisco Pizarro, lo cual demuestra la importancia que tuvo este lugar desde un inicio. La propiedad se transfirió poco después al conquistador Hernando Machicao quien a su vez la vendió a otro personaje de alcurnia en Gobernador Don Juan Alvarez Maldonado a quien se puede atribuir la construcción construcción inicial de este lugar. La nieta del gobernador Doña Mariana Cornejo casada con el Almirante Francisco Alderete Maldonado, quedo como como propietaria del inmueble en 1629. 1629. son estos esposos los que confieren al palacio palacio su fisonomía fisonomía actual , emprendiendo obras de envergdura
que
incluyeron modificaciones en la fachada fachada y en los los escudos de armas armas que rematan rematan la portada de acceso. En estos escudos están plasmadas las armas que rematan la portada de acceso.
En estos escudos están plasmadas las armas de las familias Maldonado Maldonado de Anaya y Alderete Maldonado, Maldonado, conociéndose como la casa del Almirante Almirante en merito al titulo que ostentaba el propietario. En el coronamiento de los dos escudos de armas armas existentes en la fachada , esta presente un armadura que lleva una espada en la mano derecha y tiene el yelmo un remate de plumas. Es en el lenguaje heráldico una panoplia que significa la dignidad castrense del Almirante. Don francisco Alderete Maldonado el poseedor de este título tí tulo nació en Salamanca , España de donde procedían todos los Maldonado que afincaron en el Cusco. Llego a ser Alcalde y gobernador, falleciendo en 1642. A su muerte la casa paso a manos manos de una hija que la esposa del almirante tuvo en un primer matrimonio, la misma que estuvo casada con Don Diego Peralta y Mejia. El Hijo de ambos Don pedro de Peralta de los Ríos, nieto del Almirante , fue el primer Conde de la laguna de Conchacalle y vivió en la casa hasta su muerte en 1702. Después de de este periodo se pierde la continuidad familiar de la propiedad, los “censos” e hipotecas más más los intereses devengados hicieron que el inmueble pase pase a pertenecer al Convento de la Merced, congregación religiosa que lo saco a remate, remate, adjudicándose la Licenciado Diego de Barrio Barrio y Mendoza , natural natural de Potosí. Este religioso integrante del cabildo Metropolitano falleció en 1761, pasando la casa al Cabildo de la Catedral. Siendo propiedad de la iglesia cuzqueña lo utilizo el Arzobispo Don Juan Manuel Manuel Moscozo y Peralta (1779 -1784) como su sede episcopal. episcopal. El prelado regreso regreso a España en 1786 acusado por el Intendente Intendente Matta Linares y apoyar apoyar La Revolución de Tupa Amaro. A raíz de la Guerra de la independencia independencia el Virrey español Don José La Serna tuvo que que escapar de Lima en Julio de 1821, porque porque la capital vivía una situación insostenible. Por invitación de la Audiencia Constitucional del Cusco se traslado traslado la sede del Virreynato español, Habitándose Habitándose el palacio del Almirante para que sirviera de Casa de Gobierno. En
En estos escudos están plasmadas las armas de las familias Maldonado Maldonado de Anaya y Alderete Maldonado, Maldonado, conociéndose como la casa del Almirante Almirante en merito al titulo que ostentaba el propietario. En el coronamiento de los dos escudos de armas armas existentes en la fachada , esta presente un armadura que lleva una espada en la mano derecha y tiene el yelmo un remate de plumas. Es en el lenguaje heráldico una panoplia que significa la dignidad castrense del Almirante. Don francisco Alderete Maldonado el poseedor de este título tí tulo nació en Salamanca , España de donde procedían todos los Maldonado que afincaron en el Cusco. Llego a ser Alcalde y gobernador, falleciendo en 1642. A su muerte la casa paso a manos manos de una hija que la esposa del almirante tuvo en un primer matrimonio, la misma que estuvo casada con Don Diego Peralta y Mejia. El Hijo de ambos Don pedro de Peralta de los Ríos, nieto del Almirante , fue el primer Conde de la laguna de Conchacalle y vivió en la casa hasta su muerte en 1702. Después de de este periodo se pierde la continuidad familiar de la propiedad, los “censos” e hipotecas más más los intereses devengados hicieron que el inmueble pase pase a pertenecer al Convento de la Merced, congregación religiosa que lo saco a remate, remate, adjudicándose la Licenciado Diego de Barrio Barrio y Mendoza , natural natural de Potosí. Este religioso integrante del cabildo Metropolitano falleció en 1761, pasando la casa al Cabildo de la Catedral. Siendo propiedad de la iglesia cuzqueña lo utilizo el Arzobispo Don Juan Manuel Manuel Moscozo y Peralta (1779 -1784) como su sede episcopal. episcopal. El prelado regreso regreso a España en 1786 acusado por el Intendente Intendente Matta Linares y apoyar apoyar La Revolución de Tupa Amaro. A raíz de la Guerra de la independencia independencia el Virrey español Don José La Serna tuvo que que escapar de Lima en Julio de 1821, porque porque la capital vivía una situación insostenible. Por invitación de la Audiencia Constitucional del Cusco se traslado traslado la sede del Virreynato español, Habitándose Habitándose el palacio del Almirante para que sirviera de Casa de Gobierno. En
esa época su su propietario era el escribano pablo de Mar Mar y tapia, tapia, quien refacciono y preparo el inmueble para tan ilustre inquilino. Con este antecedente en 1835 1835 el palacio del Almirante volvió a ser ocupado como sede sede del Gobierno de la Confederación Perú - boliviana, instalándose allí el protector Don Andrés de Santa Cruz: posteriormente posteriormente la casa fue a ser propiedad de Don Don Bernardo de la Torre a titulo hereditario, hereditario, cuyos descendientes siguieron siguieron ocupando hasta el siguiente siglo. La Universidad nacional San Antonio Abad del Cusco adquirió el inmueble de los de la Torre, quienes también eran propietarios de las Haciendas Huyro y Maranura. Benjamín de la Torre Mar era además propietario de la fábrica de tejidos Urcos en Quispicanchis. La Universidad destino la casa a funciones académicas y administrativas , en un intento de descentralizar su local de la plaza de armas , mucho antes de la edificaron de la ciudad universitaria en el Fundo de Perayoc. Cabe señalar que las vetustas estructuras estructuras de adobe y madera del del viejo palacio , bastante castigadas por la diversidad de usos a los que se había sometido , se vieron mas maltratadas aun con la instalación instalación de aulas y laboratorios. laboratorios. Posteriormente por Convenio con esta alta casa de estudios , con Fondos del Plan COPESCO ha realizado la restauración de la Casa a partir de 1975 y la usufructuara por por espacio de veinte veinte años , a partir de esa fecha. En el inmueble se se ha instalado el Museo Histórico Regional del Cusco Cusco hoy Museo Inka.
ALGUNOS ANTECEDENTES HISTORICOS: El reciente museo inca en tiempo de los poderosos incas fue habitada por HUASCAR, y posteriormente durante la conquista fue adjudicado injustamente por el español DIEGO DE ALMAGRO, y hablando de la época colonial este lugar fue construido a mediados del siglo XVI, perteneció a una de las familias ilustres de los "conquistadores" (los maldonado), los escudos que observamos en la portada pertenece a los maldonado, el título que le pusieron a la casa fue "del almirante" ya que aldorete maldonado fue quien ocupo importantes cargos en la conducción de la ciudad hasta el último tercio del siglo XVII. Ya en el siglo XVIII la propiedad fue del cabildo catedralicio. En calidad de palacio episcopal lo ocupo el célebre arzobispo Don Juan Manuel Moscoso y Peralta, personaje importante por su actuación en la sublevación de Túpac Amaru. SUMARIO: EN TIEMPO INCAICO: Perteneció a Huáscar EN TIEMPO DE LA CONQUISTA: A Diego de Almagro EN LA EPOCA COLONIAL: A la familia Maldonado
Una de las herederas Maldonado contrajo matrimonio con Almirante Francisco Alderete; distinguido personaje cusqueño el que ordena que se destruya la casa de estilo colonial. SIGLO XIX: La casa paso a poder de Don Pablo Mar y Tapia, de notable actuación en los sucesos de la guerra de la independencia, luego en 1824, lo ocupo él 1824: Lo ocupo el ultimo virrey: Jose de la Serna y el protector de la confederación Perú- boliviana: Don: Andres de Santa Cruz. Pasa a poder de la familia: Bernardo de la Torre. cuyos descendientes lo poseyeron hasta el siglo presente, de quienes la adquirió la UNSAAC. REPUBLICANA. Hace - 50 años material cultural hallado durante las excavaciones fragmentos de porcelana. COLONIAL Arquitectura y material cultural, sistema de alcantarillado etc, la reutilización del material inka sobre todo para la construcción de sus viviendas reutilizaron muchas piedras de material inka destruyendo unas y reutilizados. INKA Esta manifestada solo con la presencia de fragmentos de cerámica y bloques líticos reutilizados.
LA RESTAURACIÓN Y PUESTA EN VALOR DEL PALACIO DEL ALMIRANTE Fue restaurada por el INC, en convenio con la UNESCO en 1957, hoy el palacio del almirante, alberga al museo inca e instituto de arqueologia de la UNSAAC. A raíz del terremoto que asolo la ciudad del Cusco en el año 1950. El inmueble quedo severamente afectado y tuvo que ser apuntalado. Sin embargo no colapso ninguna de sus partes y en ese estado precario permaneció durante un largo periodo. Lamentablemente en 1952 se tomó la determinación de demoler la casa como paso previo de una futura reconstrucción. Con total falta de criterio se desmontaron los techos artesonados del salón de honor, de la cuadra, los salones y la escalera, confundiendo y extraviando gran cantidad de piezas. Muchas de las que se han conservado fueron rescatadas gracias a que se ubicaron en el zoológico de la Universidad, 25 años después de esta equivocada demolición. Menos fortuna tuvieron los muros de abobe que fueron demolidos sin respetar la presencia de pinturas murales, hasta dejar en pie solo el primer piso de la casa. Las galerías con arcos de ladrillo de tradición mudéjar y capiteles junto con el
león
y
el
fauno
esculpidos
en
piedra,
que
formaban
Es difícil entender el afán modernizador y la total inconsistencia sobre la importancia arquitectónica de los monumentos de la ciudad. No podemos sino pensar el terremoto del 21 de mayo de 1950 creo un trauma psicológico en un pueblo adormecido, que carecía de personas preparadas para valorar su patrimonio cultural y por eso procedían de esa manera. Mario J. Buschiazzo , en su libro “ Estudios de arquitectura Colonial Hispano Americana” dice que el Palacio del almirante es estupendo ejemplar del plateresco traído a las indias; que cinco flores de lis, una cruz de Santiago, una encima, diez besantes y las barras de Aragón, pregonan su heráldico lenguaje la orgullosa prosapia de Don Pedro Peralta de Los Rios, Conde de la Laguna, cuyos son los escudos del portal. Agrega Buchazzo, que dicho personaje fue quien reconstruyó en la segunda mitad del siglo XVII, el palacio tal como hoy se encuentra, y que en cuanto a quien fue el primer dueño, no hay seguridad, y que las estancias y los salones, algunos de los cuales poseen magníficos artesonados
mudéjares, se agrupan alrededor de un amplio patio con soportales de medio punto en sus dos plantas, vinculadas por la escalera de honor. Felipe Cossio del Pomar, en su “Arte del Perú Colonial”, dice es sin duda la más notable
construcción civil española en el Cusco, aunque no la más antigua; antigüedad que corresponde según Marco Dorta, a la casa Nº 73 de Santa Catalina Angosta. Que la Casa del Almirante es mansión castellana renacentista donde campean elementos castizos de decoración plateresca; que en la fachada las pilastras enorme vano, el dintel y hasta los basamentos de os soportes y la trujillana (Extremadura) ventana de esquinas de labradas ménsulas, son de indiscutible sabor castellano. Lo mismo los frontones de lados cóncavos, similares a los del Palacio del Márquez de la Conquista, en Trujillo de Extremadura. Que el patio plateresco, clausurado por tres lados, es digno de admirarse; patio conventual de dobles galerías con arcos cárpanles en la parte alta, y curva con rosca moldurada, en la baja. Rematan las esbeltas columnas de piedra de una sola pieza en capiteles jonicos; las enjutas están adornadas con medallones de bajo relieve, que representan, retratos de personajes de la época. Hector Velarde en su “Arquitectura Peruana” menciona que la Casa del Almirante en
cuanto a su construcción data de fines del siglo XVI y principios del XVII, y que se trata de una verdadera joya plateresca de altivez castellana. DATOS ARQUEOLOGICOS: En 1993 el Antr. Julinho Zapata Rodríguez tiene a cargo la excavación de la Casa del Almirante “Informe final de las excavaciones Realizadas en el terreno sin construir del Palacio del Almirante”.
En la que llego a las siguientes conclusiones: durante esta ampliación de la Excavación, dos unidades fueron excavadas, una de 3 x 4 y 3 x 3 respectivamente. Después de haber concluido con la excavación puedo determinar que el área muestra tres momentos de ocupación definidos así.
FUNDADO: El 28 de julio de 1948 como museo bibliotecas. LA FACHADA: Son muy sencillas, la decoración está concentrada en la portada principal en una ventana AJIMEZ (elemento vertical en forma de pilastra o columna que divide la abertura de un muro en dos o más partes. se suele aplicar como caso especial al de las ventanas con ángulos de la arquitectura española o americana del siglo XVI) en la esquina y otra trilobulada queda sobre la calle de córdoba de Tucumán, sin duda que la portada es una de las mejores de la ciudad, las columnas sobre el pedestal con fustes machinbradas y capiteles corintios, las jambas y el dintel de la puerta también sobre el pedestal decorado con rosetas circulares y cuadradas. También es importante indicar el hecho negativo del museo inca, porque este a sufrido robo de especies de oro mas importantes, que fueron fundidos que jamás se recuperaron, siendo los autores los mismos guachimanes del museo, actuales esta en prisión. Para el descubrimiento y captura de estos delincuentes tuvo actuación decisiva la licenciada Antonieta Miranda Ayerbe, personal administrativo de la UNSAAC, por esta meritoria participación la autoridad universitaria a sido nombrada como directora del museo inca.
DESCRIPCION DEL CONTENIDO DE LAS VITRINAS DE LAS DIFERENTES SALAS: PRIMER NIVEL: SALA NUMERO 1: En la primera sala solo se pone las siguientes piezas entre cuadros y vitrinas. - piquimachay (1600 a.c) paracas - guitarreros (1200 a.c) Ancash - lauricocha (1000 a.c) huanuco - horizonte temprano (como chavin) 1500 a.c ancash - horizonte medio, tiahuanaco ( 5000 d.c) bolivia, wari( 600 d.c) ayacucho, collao (850) d.c. - chancay (850 d.c), chimu ( 900 d.c) en la libertad. HORIZONTE PRE CERAMICO:
TARDIO:
Los
incas,
(1200
d.c).
Para caracterizar los asentamientos humanos temprenos que habitaron los andes peruanos, antes del descubrimiento y el uso de la ceramica, el pre ceramico abarco la tecnologia y fabricacion de instrumentos de piedra. estos grupos vivian en cuevas y abrigos rocosos y pintaban en las paredes y cornizas de sus cuevas denominandolas pinturas rupestres o aprietales, represntando escenas de su vida cotidiana, como la recoleccion de fruta, cazeria de camelidos andinos. En el peru data de los 16000 a.c en la zona sobreregional del cusco. EN EL PISO ECOLOGICO PUNA: Se han descubiero testimonios arqueologicos pertenecientes al periodo pre ceramico y se calcula 5000 a.c. Los hombres son: yauri, chumvivilcas, canchis, chawaitiri, qorca se encontraron pinturas rupestres con figuras de llamas. En huayllabamba provincia de urubamba se encuentra la representacion de camelidos en un abrigo rocoso pintado con pintura blanca.
VITRINA 1 Y 2: Estos restos liticos fueron rescatados de chichillapi y tumuko perteneciente al pre ceramico, ubicado en la provincia de chucuito, departamento de puno, se hallaron cuevas y pinturas rupestres de cazadores de llamas, alpacas y vicuñas (5000 a.c), en estas vitrinas
Se exhibe lo siguiente: - raspadores - cuchillo liticos - lascas finas - puntas proyectiles para lanzas - desechos de tallo jaspe
El número de piezas es de un total de 223, basalta, jihuaña que son piedras de rio que son más duras y pesadas en puno. confección de vestimentas para la agricultura.
VITRINA 3: Se exhiben fotografias y una ceramica que son: FOTOS: & Tallado bajo relieve, representa al dios felino ( qoa,choquechinchay,otiti) 1500 a.c (parecido con el dios wiracocha).~ & Cantaro ceremonial de la ceramica chavin, representa a un felino antropomorfizado de 1500 a.c). & Brazalete de oro de chavin 1500 a.c CERAMICA: Una pieza. & Representacion de un simio estilizado, ceramica esculturica chavin 1500 a.c. La cultura chavin da origen a todas las culturas del ser OTITI.
CARAL: Esta cultura es la mas antigua ubicada al norte 5000 a.c. talla en madera, pezca y su construccion ritual es circular. se ve en mochica, chimu ( vicus, lambayeque, recuay han captado la influencia caral). CERAMICA: Es oscuro monocromatico negro verdozo, pardo, plomo, para parecer al color de la piedra plateada y su decoracion es sencilla. representa la vida cotidiana de los humanos y animales, forma globular de base plana terminada en pico (zoomorfo, antropomorfo y fitomorfo, destaca condor, jaguar y serpiente que son deidades. METALURGIA: Poco trabajada,
no
conocian
las
aleaciones,
son
animales
rituales.
ESCULTURA: Estela de raymondi ( divinidad antropomorfa ) sostiene dos baculos que representa el felino, serpiente y condor. el material litico es diorita. obelisco de tello, divinidad compleja conectada con tierra, agua y aire y un lanzon monolitico.
VITRINA 4: CULTURA NAZCA: Ubicada en la provincia de nazca de la provincia de ica, siendo su centro principal cahuachi y data 400 d.c. y su influencia llego hasta los departamentos de ica, huancavelica y parte de arequipa. CERAMICA: Llegaron a conocer 11 colores que son policromos, utilizaron motivos antropomorfos, zoomorfos, fitomorfos y geometricos, no conocieron el verde y el azul. la forma es globular terminado en dos picos unidos por una asapuente. La tecnica del negativo; el cual se daba antes de la coccion para luego pintarlo. tecnica (horror al vacio) pintado por fuera y dentro. ICONOGRAFIA: Mostraba su vida cotidiana, filosofia y aplicaba en la guerra el sistema de corta cabezas. ICONOGRAFIA: Seres estilizados (cara y cosas que no pertenecen),ceramica ritual; ovoide. sapo y la mosca: inicio de la lluvia; los animales distinguen las epocas. las lineas de nazca se expresan a travez de las estrellas 21 marzo al 23 setiembre (se ve la vialactea). DESTACAN EN LA AGRICULTURA: TEXTILERIA: Utilizaron fibras vegetales y animales su tecnologia fue muy variada, utilizando tambien plumas de avez y los metales para su decorado en sus tejidos, en ete arte nazca logro un alto nivel de perfeccion. LINEAS DE LAS PAMPAS DE NAZCA: Son figuras enigmaticas, geometriicas que se encuentran en las pampas de nazca, palpa; con una extencion de 350 km2, con mas de 10000 figuras entre ellas tenemos: MONO: Representa la llegada del verano y las precipitaciones fluviales. ARAÑA: Simboliza la fecundidad y productividad de la tierra. CONDOR: Simboliza a las tempestades Paul Kosok y la doctora Maria Reiche sostienen la existencia de un calendario astronomico.
En cuanto a su religion continuaron rindiendo a su trilogia de dioses andinos ( felino, rayo y condor que heredan de los chavines. EN LA VITRINA SE EXPONEN: FOTOS: & Plancha de oro, repujado de los nazcas 400 d.c & Ceramica de nazca representa la paz, estilizado 400 d.c. CERAMIOS: cantaro ceramico con asapuente tubular nazca 400 d.c tambien observamos diferentes recipientes de esta cultura, el numero total de piezas es de 16.
VITRINA NÚMERO 5: C.MOCHICA: Asentamiento pre inca que esta ubicado entre los valles de lambayeque y casma, se origino hace 100 d.c. su area de expansión fue por el norte: llegando hasta piura y por el sur hasta casma, esto en el departameto de ancash. NAVEGACION: Fueron grandes navegantes del oceano pacifico, uzaron embarcaciones fragiles, que la denominaron caballitos de totora, ayudando en la pezca. CERAMICA: Se caracterizo por los huaco retratos eroticos y lograron bellas esculturas de escenas de su vida cotidiana. PINTURA: Con respecto a la pintura de sus ceramicas se caracterizaron por ser antropomorfo, fitomorfo, zoomorfo y geometricos, sus colores mas usados son el rojo y crema. CONTRUCCION DE VIVIENDAS CEREMONIALES Y EDIFICIOS ADMINISTRATIVOS: Se uso la tierra arcilloza para la fabricacion de adobes y en su acabado con pinturas murales.
ARQUITECTURA FUNERARIAS: Se edificaron muchas piramides de cientos y miles de adobes cuyo interior enterraban muertos, a etos edificios en forma piramidal , los aqueologos lo denominan huacas como la huaca del sol y huaca de la luna. AGRICULTURA. Desarrollaron con una tecnologia de riego, lograron instalar lavaderos de oro , ubicaron minas CO, AG, SN; con todo estos metales que asombra al mundo actual, por la cantidad y calidad de las ofrendas descubiertas en las tumbas. TEXTILERIA: Su inspiracion artistica tambien destacan en la produccion textil por lo cual emplearon fibras vegetales, fibras de camelidos y algodon. LOS MOCHICAS DESTACARON: &METALURGIA: Trabajo en metales el 90% de objetos arqueologicos provenientes del valle de moche. &ORFEBRERIA: Trabajo en AU,AG, labrados del antiguo peru. cabe señalar que el hallzago mas notable de oro fue el señor de sipan. En esta vitrina se observan tres fotografias y muestras de ceramios con diversos motivos. FOTOS: & Adorno en plancha de oro para la cabeza de los mochicas 100 d.c. & Tumi o cuchillo ceremonial de au, con incrustaciones de turqueza 100 d.c & Mascara ceremonial en plancha de oro repujado 100 d.c Se exhiben los ceramios circulares con asa, son tambien amtropomorfas, fitomorfas y zoomorfas. El numero total de piezas es 14. Sus ceramicas expresan enfermedades, llantos. DIOS NAYLAMP: Expresa dualidad con turqueza. LAMBAYEQUE, RECUAY: Son sobrevivientes de los mochicas. CHIMU: Segunda generacion: estado animico: triste ceremonias rituales: llorones. Con instrumentos musicales como el pacay 1000 d.c
VITRINA NÚMERO 6: CULTURA PARACAS: Ubicado en la peninsula de paracas, departamento de ica, en el litoral. NECROPOLIS: Eran grandes tumbas de sus antepasados, se encontraron los famosos mantos de paracas. los diseños estaban bordados con lana de auquenidos como la vicuña, llamas. agodon, pelo de mujeres, muercielago, fibras vegetales como la pacpa. JULIO CESAS TELLO: Propuso el nombre de paracas cavernas y grandes necropolis. PARACAS CAVERNAS: Son fosas de enterramiento que depositan cadáveres envueltos con mantos de cuatro metros de largo acompañados con ceramios, alimentos y objetos de la vida cotidiana y deformación de cráneos inducidos a personas muy jóvenes, probablemente apenas nacieran. Una de las deformaciones es la parte del occipital que consiste el alargamiento el cráneo hacia arriba. Los tejidos cavernas se distingue por figura de peces que se entrelazan. sus cuerpos cerrados y sus cabezas tienen la forma triangular también hay la figuras felinitas y humanas , no se encuentran tantos colores. Expresaban sus deidades. GRANDES NECROPOLIS: En las faldas del cerro colorado hay 429 momias en posición flexionada envueltos con manta del algodón hasta lograr una forma cónica. sus ofrendas se colocaban a medida que se envolvía con la manta, bellamente decorada con seres mitológicos, entierros de un alto status, presentan pieles curtidas de venado puestas en canastas grandes hechas de fibra vegetal de formación craneana, "tabular cilíndrico" "parietal", mantuvo líneas rectas imágenes humanas, animales o seres sobre naturales. METALURGIA: Trabajo en AU y AG con técnicas como: fundición, martillado, laminado, aleaciones e incrustaciones con piedras preciosas (brazaletes y aretes). ARQUITECTURA: Construyeron edificios a base de adobe, dejaron centros ceremoniales como tambo viejo, tiquina.
VITRINA NUMERO 7: CHAYCHAY (800 d.c): Al norte de lima y cerca del rio chancay. chancay constituye un centro alfarero textil de singular importancia. TEXTILERIA CHANCAY: Hanshor Kheeimer desenterro gasas y encajes bordados que revela primorosos acabados, los tintes son brillantes con motivos antropomorfos y zoomorfos. bajan a la tumba con todos los elementos que usaron en la vida. segun Larco Hoyle; aparecen con sus tejidos, telares, canastas, hilos enrollados, lindas muñecas que configuran escenas, arbolitos de hilos enrollados con hojas y pajaros. Es característico en chancay los encajes reticulares ( tejidos en forma de red). Chancay aparte de labradores, pescadores fueron comerciantes. En las tumbas que son mausoleos señooriales acompañan dos cadaveres que se cree son servidores del difunto, perros sacrificados, muñecas hechas de trapo. entierro de probres que esta a flor de tierra y posee un aguar funebre simple. CERAMICA: Elavoraron objetos de ceramica, pintado de blanco y negro sobre crema, algunos tienen aplicaciones plasticas y escultoras bien logradas. se exhiben fotos, ceramios y muñecas de trapo. FOTOS: & Tejidos de algodon, tecnicas de tapiceria que fueron hechos por chancay 800 d.c. & Tejido de algodon, gasa chancay 800 d.c & Tejido de algon, decoracion, pintado, chancay (800 d.c) & Muñecas hechos por los de chancay, materia y algodon . numero total de piezas 11.
VITRINA NÚMERO 8: CULTURA CHIMU: Los chimus fueron un asentamiento que tuvo su centro de difusion en chanchan a 5 km de la ciudad de trujillo, su origen data de 1100 d.c y se expandio hasta tumbes y por el sur hasta lima. LOS CENTROS ARQUEOLOGICOS QUE CONSTRUYERON NOS CHIMUS FUERON: & chanchan & Jequetepeque & apurley en lambayeque y otros mas, empleando el adobe. Los chimus se dedicaron a la agricultura y construyeron grandes sistemas de riego y complementaron sus actividades cotidianas, con la pesca, la ceramica y mas que todo la metalurgia. donde lograron destacar sus conocimientos en todas las tecnicas de procesamiento de metales, y fabricacion de joyas, en au, ag y bronce para la ofrenda a sus muertos. Los incas los conquistaron en el año 1460, se observa en fotografias y en ceramios. FOTOS: & Chanchan(nombre de la poblacion), construida en adobe por los chimus. & Restos de muros de chanchan, construido con adobes(1100 d.c) CERAMICA: & Son de color oscuro con decoraciones fitomorfas, antropomorfas y zoomorfas. & Tumis o cuchillos ceremoniales de adorno de bronce hecho por los chimus(1100 d.c) el numero total de piezas es 12. Chimu tiene influencia mochica, huacos eroticos, instrumentos musicales, el color es negro, aplico la tecnica del humeado. El brillo es con grasa animal y humana para haci frotarla con piedra del rio. MITOLOGIA: Dios sol envia al dios naylamp. En el pasadizo podemos observar objetos en piedra deorita y andesita ( se cree que es una huaca para sacrificar animales.
SALA NUMERO 2: En el panel esta escrito: sobre el collasuyo que alberga en su territorio a tres culturas pre incas como son: pukara, tiawanacu y el collao. VITRINA NUMERO 1: PUKARA: Se desarrollo en el altiplano del lago titicaca(puno, tiene una datacion desde 400 d.c) iniciaron el desarrollo urbano en los valles del sur, su influencia llego al cusco, arequipa, bolivia y norte de chile. Este asentamiento fue el que dio lugar u origen a los tiawanacos; esta vitrina contiene. FOTO: & Cornetas de ceramica pukara. & Fragmentos de ceramica pukara, representacion de ceramica. & Fragmentos de corneta de ceramica pukara. & Fuente litica con representacion de felinos, serpientes y otras batracios. & Escultura litica con representacion de cara humana, o bola de coca, batracios y serpientes. & Escultura de ceramica, representan cabezas de felinos. & Cuchillo ceremonial de obsidiana hallado en pukara. lampa ( puno ). La litoescultura fue con la influencia chavin (Dios degollador), representacion de cara humana con bola de coca, batracios y serpiente. SAPO: croa despierta a la serpiente, este sube a lo alto y despiera al puma y este despierta al condor. COLORES:Negro, blanco, rojo, mermellon. iconografia en el alto relieve. vidrio obsidiano volcanico-punta proyectil.
VITRINA NUMERO 2: CULTURA TIAWANAKU: Su centro de difucion, se encuentra al sur del lago titicaca, este asentamiento se expandio hasta las costas del pacifico en ica luego al centro del peru por ayacucho por donde al desaparecer dio origen a los wari, por el sur llegaron al sur de chile, argentina y gran parte de bolivia, su actividad fundamental fue el pastoreo de camelidos. CERAMICA: Fue policromada con motivos geometricos, zoomorfos, fitomorfos y antropomorfos. & Dios wiracocha, tiene una influencia chavin. & Perfeccion de keros. & Ceramica; su pasta es gruesa. & Tiawanaco clasico; su pasta es delgado. & Tiawanaco; se practica el chalay (trueque). ESTA VITRINA CONTIENE: & Mnolitos tiawanakenses ( 500 d.c). & Portada litica de tiawanaco. & Representacion del felino antropomorfizado con 48 condores estilizados en bajo relieve en la portada tiawanaco. & Ceramica con representacion de caras de felino con ojos de bicolores iguales como el la ceramica de tiawanacu y huari. CERAMICA: & Vasos ceremoniales tiawanacu keros.
VITRINA NÚMERO 3: CULTURA WARI: En esta vitrina se muestra lo siguiente: & Tejido & Chuspas & Chumpis VITRINA NÚMERO 4: QOLLAO: Se origino en el departamento de puno, su area de expansion llego por todo el sur del peru, bolivia y norte de chile y norte de argentina. Y tuvo raises de los asentamientos pre ceramicos, collao, pukara y tiawanaco. heredaron la tecnologia de los collas. CERAMICA: Es muy tosca y granulada, con muy poca decoracion y formas tipicas del altiplano, decoraron pinturas de colores negro y blanco y aveces de negro y blanco sobre rojo. TECNICA DE CULTIVO: Tales como sembrio de papa, quiwicha, quinua, se exciben fotografia que muestran ambas tecnicas; esta vitrina contiene: FOTO: &Monolito collao, tallado en piedra arenisca. &Lago titica 3850 m.s.n.m &Chullpas (tumbas de los Qollao), ubicado en maukallacta - muñoa - puno. &Cultivo en camellones - tecnica prehispanica de agricultura en zonas inundadas. &Chalay (intercambio de productos ). CERAMICA: &Ceramica qollao con influencia inca ( maukallaqta - muñoa - puno). &Cabeza clava con el rostro de un puma. &Ceramica domestica qollao. &Monolito pukara, el degollador. &Ceramica ceremonial hallados en chullpas. & Estela pukara de asillo, cabeza de suche y cuerpo de puma, en el reverso, esqueleto de un pez y cara de un puma.
FOTOS: & Paucartambo ( cusco ) & Cultivo en qochas. & Campesinos pasteando sus auquenidos. & Ceramica utilitaria. CAMELLONES O HUARUROS: Son canaletas de agua el dia calienta a la tierra para la noche y cultivan variedad de papas y variedades de maiz. CHULLPAS: Para enterramientos, porque se cree que en la otra vida vuelvan a vivir. ESTELA: TRILOGIA: Puma: cuerpo Pez suche: boca ancha cola: serpiente
SEGUNDA PLANTA DEL MUSEO. MAQUETA DE MARAS-MORAY: Moray o muyu esto esta frente a la cordillera oriental de los andes, cuyos picos como el chicon, veronica, pumahuanca, yanahuara, hacen del paisaje una belleza. este conjunto arqueologico se encuentra ubicado al pie del cerro huañuymarca. EL GRAN ANFITEATRO MUYU - URAY: Los constructores aprovecharon una depresion del suelo que desde luego procedieron acabarla en forma circular, profundidad aproximadamente debe ser unos 120 metros dentro de esta levantaron las plataformas circulares , que constituyen la escencia de la arquitectura del anfiteatro. Los muros de contension son de estilo celular, formado de piedras de dimensiones que fluctuan entre los 30 a 40 cm de tamaño. la forma general por la disposicion de los elementos anotados es la de un embudo, siendo el circulo del fondo el mas pequeño, el cual va agrandandose confome se desarrolla la estructura del anfiteatro en forma proporcionada. El diametro del fondo tiene 32 m por 1.6 m de altura, el ancho de la plataforma es de 7 m. La segunda plataforma y ancho es de 6.70 m por 2.10 de altura y asi sucesivamente hasta 12 plataformas. Los muros circulares, de trecho en trecho, presenta piedras en clavo, son justamente las escalinatas para un facil acceso de un anden a otro. MORAY MUYO-ORAY: CUYCHIMUYU INTIHUATA MUYU INTIHUATANA CIMA MUYO QECHUYUQ MUYO QUESWACHACA: Puente de paja, se encuentra sobre el rio apurimac, en la comunidad de winchiri en la provincia de canas en el departamento del cusco, la longitud es de 35 a 37 metros de largo y su fiesta se lleva a caba cada 21 junio.
SEGUNDO NIVEL: SALA NUMERO 1: LOS INCAS DEL CUSCO: El medio ambiente (departamento del cusco) aqui se observa maquetas, fotografias y frutos de productos simulados. MEDIO AMBIENTE CUSQUEÑO: Esta constituido por tres pisos ecologicos importantes que determinan las zonas de produccion de nuestro departamento, de acuerdo a la altutud que cada una presenta. estos piso ecologicos siempre existieron, desde la epoca de nuestros antepasados , apesar del tiempo no han cambiado, quienes nos enseñan la tecnica del trabajo. de acuerdo con su altitud que les determina a cada una de ellas desarrollan diferentes costumbres, habitos de vida y tipos de produccion, estos pisos son los siguientes: PISO YUNKA: Territorio comprendido entre los 1200 msnm, a 2500msnm. comenzando desde el valle de los incas hasta el rio alto urubamba, con clima calido. la vegetacion es densa y enmarañada, debido a la presencia del carcoruna, cañabrava y dominante y abundante en esta zona es frecuente las formas arboreas como el palo santo, sawinto, incaki, puede presentarse el romerillo debido a la alta humedad ambiental, estos arboles estan cubiertos por liquenes, musgos, salvaginas y la presencia de orquidias (wiñayhuayna), achupalla que generan un ambiente humedo y calido, dando un colorido al paisaje exuberante siempre verde. entre la fauna se observa el oso de anteojos, el tunki, el gallito de las rocas, pavo del monte, serpientes venenosas. Los antiguos peruanos desarrollaron cultivos de platanos, piñas, yucas, achiote y hoja de coca.
PISO QUECHUA: Zona comprendida entre los 2500 a 3500 msnm, cuya temperatura media anual oscila Entre los 13ºC, con una minima de 7ºC y una precipitacion de 600 a 1200 metros anuales, el clima es templado seco y se denomina como el clima de mais. La vegetacion natural esta compuesta por gramineas como la saylla, el herbaceas como el patakiska, tuna,achupalla, weqontoy, papa silvestre, maycha, muña, entre los leñosos esta el chachacomo, molle, huarango, tara, lambran, capulli, quiswar, pisonay, tancar, chillqa y lloque.
FAUNA: CARACTERISTICAS DE ESTA ZONA: Esta constituido especialmente por zarihuaylla, adrocalla, suncho, ll'uctu, wascar, q'ente, kayra, che'cclla, mayu patu y torcazas. En esta zona se presentan bosques y en el pasado proyectaron de leña y materia prima para la fabricacion de herramientas. tuvieron manejo de suelo, como son: andenerias, sistemas hidraulicos como en tipon; cultivo de maiz, tarwi, kiwicha, quinua, en el valle de urubamba. PISO PUNA: Territorio alto andino ubicado entre los 3800 a 4300 msnm, la temperatura anual varia de 3 a 6 ºC, la precipitacion fluvial varia de 500 a 100 ml anual, que determina un clima frio y humedo. el paisaje caracteristico de esta zona esta compuesto por extensas pampas cubiertas de vegetacion natural almoadillados, zaspitosa, arrozetado y predomina la paja o ichu, se encuentra la graminea, el pacupacu, otros pastos naturales. La fauna esta constituido por camelidos sudamericanos domesticados como la llama y la alpaca, la vicuña en estado silvestre. la agricultura se caracteriza por el cultivo de la papa amarga, oca, lisas, kiwichas y pastos. CLIMA: Su temperatura fluctua de 0ºC a 13ºc en el invierno se elavora el chuño la moraya y la kaya, productos deshidratdos y obtenidos de la papa y de la oca respectivamente. La charki de camelidos sudamericamos deshidratado de alpacas y llamas en cecina o chalona, es un aporte de la tecnologia andina para la conservacion de alimentos. La tecnologia agricola del hombre de puna es importante porque permitio el uso adecuado y racional de suelos y agua mediante la cconstruccion de camellones, waru, warus, cochas y la utilizacion del estiercol de los camelidos como abono.
MOSTRARIO DE PRODUCTOS: REGION YUNGA: NOMBRE CASTELLANO QUECHUA CIENTIFICO
camote apichu kumara ipomoca batata ark
virraca annacacha-racacha anacacia ocanthorchiza
pacae pacai inga reutleidos
yuca khumara-rumu manihol esculentatz
papaya - corica papaya
palpa paltay persea americana
granadilla tinten ccjoto pasiflora ligularis
mani inchis arachis-hipogaca
poroto cocona tiana phaseculos vulgaris
pallar huamoi phosealaz puna
REGION QUECHUA: En los andes domesticaron mas de 100 plantas medicinales, industriales y alimenticios. CASTELLANO QUECHUA CIENTIFICO
oca oqa oscalis tuberosa
papaliza oqa ullucos tuberosos
isoño añu trapacolum tuberoson
rocoto misqui uchu capsicun penclulun
aji aji capsicun annuun
ccayhua achoqcha-kayma cyclanthera pedata
tomate de arbol sacha tomate cyphomandra splender
tarwi tarwi lopinus mutabilis
mais sara zela mayzol
REGION PUNA: CASTELLANO QUECHUA CIENTIFICO
papa papa solamun tuberusun
quinua kinua chonopodium quinua
cañihua cañihua chenopudio pallidicante
