FUNDADO 27 JUNIO DEL 2006 EL ALTO – LA PAZ - BOLIVIA
MONOGRAFÍA WACA TINTIS DANZA AUTÓCTONA DE BOLIVIA POSTULANTE: POSTULANTE : JUAN ILARIO APAZA APAZA SARSURI 20!7
Ballet Folc Folclórico lórico Corazón de los Andes 71219681
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WACA TINTIS DANZA AUTOCTONA DE BOLIVIA INTRODUCCION Muchas de las danzas folclóricas de Bolivia, que en especial se representan con majestuosidad en las entradas del Gran del Poder de La Paz y del carnaval de Oruro, como símolo de !nte"ración e identidad cultural oliviana, tuvo su ori"en y desarrollo en las #$anzas %utóctonas& de las comunidades aymaras en especial, para esta re"ión altipl'nica( Los elementos necesarios nacen en el ima"inario aymara, siempre en un tono jocoso y urlesco, para ridiculizar al chapetón que era el patrón, el espa)ol, como símolo de resistencia a la colonización( *s así que la espectacular danza de los +aca tohoris, tiene sus ases coreo"r'ficas y musicales en la danza de los +aca tintis, que se ori"ina en las comunidades de -mala, de la provincia %roma y en .an Pedro de /urahuara, en la provincia Gualerto 0illarroel,
que en su esencia es una
representación al cultivo de la papa, mostrando la "ran ayuda que representa el "anado vacuno con su fuerza descomunal para el arado, aprendida de los espa)oles, y del asomro que esta representa en estas tierras precolominas( La danza de los +aca tohoris toma muchos de estos elementos coreo"r'ficos de los +aca tintis, pero camia su esencia, enfatizando m's a la corrida de toros, mucho m's colorido y ale"re, rescatando al personaje de las lecheras( Por 1ltimo, se)alar que la cate"orización de danza autóctona, proviene en esencia a aquellas que se ori"inan en las comunidades rurales, tami2n con instrumentos autóctonos propios de los aymaras, destacando tami2n una vestimenta propia, elaorados por ellos mismos, y con elementos propios de cada re"ión( % diferencia de la danza folclórica, que evoluciona en destacar la ele"ancia, el rillo y la majestuosidad, utilizando instrumentos modernos y met'licos propios de las *uropas3 pero con la principal virtud de mantener su esencia autóctona( %dem's, indicar que es menester realizar políticas de protección y difusión de estas danzas autóctonas por parte del estado, como lo hacen los países vecinos, que van tomando nuestras danzas como suyas, sin duda un roo cultural, que se lo denuncio all' en la d2cada de los 45, y que se las vuelve a mencionar hoy en la actualidad, realmente una tristeza(
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WACA TINTIS: EL ASOMBRO DEL GANADO VACUNO /uando los espa)oles lle"aron a estas tierras, lo hicieron tami2n con todos los rudimentos para su sorevivencia en estas lejanas tierras, una de ellas era el e6tra)o "anado vacuno, animales fant'sticos que jam's vieron los haitantes autóctonos3 pronto conocieron la utilidad de estos animales en la a"ricultura, en especial el del semrado de la papa, y lo apreciaron astante, y como en la cosmovisión andina, toda ayuda se a"radece y se adopta, tami2n adoptaron a estos animales como suyos dentro de la comunidad y el ayllu(
PERSONAJES Y VESTIMENTA 7 Las 8acas, son toros hechos de cuero de uey que van cuiertos de un poncho ne"ro y un un capuchón tami2n del mismo color que cure toda la cara, adornada con plumas de loro en la caeza3 lleva tami2n un poller9n, alrededor de los toros, tami2n de color ne"ro, que simularan las e6tremidades, llevando el danzarín aarcas de la re"ión con polainas de lana de color lanco( *l jilaata, es la autoridad del ayllu o comara, va a la caeza de la tropa de +acas, viste un poncho de vicu)a con un chicote alrededor :que simoliza su autoridad; y cuerno de plata que lleva col"ado en un costado y una chuspa hecha de a"uayo en el otro costado, en la caeza lleva un chullu y somrero, el pantalón es de ayeta y como calzados, las aarcas del lu"ar( La mamatalla, que es la autoridad femenina del ayllu o comara, dentro de la cosmovisión andina y la dualidad chacha < +armi3 lleva un somrero especial de color ne"ro, que indica su autoridad, que termina como un reozo peque)o con peque)as olas de lana de color lanco en sus puntas3 su lusa y la pollera tami2n son de color ne"ro y lleva tami2n como calzado las aarcas( Los usillos, este personaje es muy tradicional en las danzas autóctonas, lleva una m'scara hecha rudimentariamente con "randes ojos, una lar"a nariz y una sonrisa "rande, tami2n lleva una chaeta a cuadros col"ando en uno de los costados una cuerda lar"a y ien trenzada hecha de tocuyo del lu"ar, y en la espalda lleva col"ado la piel de un zorro, tami2n utiliza pantalón de ayeta y aarcas y en la cintura lleva amarrado un peque)o ulto de tela lanca de tocuyo donde lleva su fiamre o apthapi( Otros elementos constitutivos son el arado ori"inal, hecha de madera y la yunta que llevan los usillos( Otro elemento son los palos lar"os, de apro6imadamente = metros adornadas con plumas de colores en todo su contorno que llevan a su turno las mujeres y al"unos usillos(
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COREOGRAFIA % la caeza del jilaata y la mamatalla se van formando en dos filas todas las +acas donde por delante va el arado y las yunta con dos usillos y los dem's usillos van cuidando que los toros no se sal"an de las filas, el paso es simple y marcado con la izquierda, como una especie de marcha y "iros en su lu"ar, lue"o se van realizando los cruces entre filas y vueltas en columnas de adelante hacia atr's( Las mujeres van por detr's llevando en sus a"uayos la semilla de papa que ser' semrada marcando el mismo paso y con polleras de ayeta y de color chillon con somreros de oveja y lusas de color ne"ro( *n un momento de la core"rafia los usillos que llevan el arado y la yunta a"arran a dos toros : que tratan de escapar y atacar a los usillos que los quieren atrapar; haciendo de la danza una parte esc2nica y jocosa y las mujeres que van preparando la semilla para colocarlo en los surcos(
WACA WACA *sta danza al parecer tiene sus orí"enes en la corrida de toros, que se convierte en una forma de mostrar el poder del homre, en este caso del espa)ol, el cual derrota a la fuerza ruta representada por el toro( *ste hecho ha deido impactar fuertemente en el nativo, de ahí cuando vieron los aymar's a las vacas, lo primero que hicieron fue representarlas en una danza satirizada llamada 8aca 8aca en espa)ol :vaquería;( .e piensa que la danza de los 8aca > 8acas apareció para satirizar las corridas de toros que los espa)oles tenían por deliciosa, pero san"rienta diversión( %nte la prohiición de la participación del nativo en las costumres espa)olas durante la colonia, la reacción inmediata del indí"ena fue la de ridiculizar el comportamiento espa)ol, creando de esta manera el 8aca ?oori :aile de la vaca;( $icen los historiadores que en tierras de *spa)a, tami2n ailan con el armazón de cuerno vacuno en la cintura, durante la 2poca previa de su carnaval3 o sea en septiemre, en honor a la uena producción lechera, a su aile le decían el de las vaquillas, así se le conocía especialmente en los puelos de /astilla, con el nomre de las vaquillas(
VESTIMENTA -na forma de vestimenta de los ejecutantes llevan monteras trian"ulares con adornos de espejuelas que terminaan en un cucurucho puntia"udo y el rostro con un velo, un poncho col"ado al homro
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para disimular la fi"ura humana( *l que aila se encuentra dentro de fustes de cuero seco y duro de uey hasta la altura de la cintura, con diversos ordados en el pollerin, que circunda toda la parte aja de fuste de cuero de res( Lleva un chaleco o tocado, con plumas de Parihuana, un ari"o y una esclavina(
PERSONAJES Lecheras o /ausillas su presencia en la 8aca > 8aca es tan importante como las de los @Ausillos, son un símolo de lo que produce el "anado, las mamas son las que e6traen la leche de las vacas y los Ausillos son los ufones de los toritos ailarines, las incitan a mov2rsela ritmo de la m1sica saltarina( -n ilacata que danza encaezado el "rupo el toreo o #@aisilla& hace ademanes de torear a los que ailan con el cuero de toro(
DANZA *s importante remarcar que esta danza se halla íntimamente relacionada con los ritos propiciatorios a"rícolas, ofrendas a la Pachamama( Porque la 8aca>8aca, o el 8aca ?oori > torito ailarín es la danza del arado( *n cuanto al manejo espacial en la representación de las 8aca>8acas encontramos una forma 'sica y tipificante( .e hallan dispuestos en hileras sueltas o sore una línea ase con fi"uras de callejón por los movimientos en zi"za" y entre cruzados, diri"idos por un #@aisilla& :torero o conductor de la 8aca > 8aca; que lleva somrero icornio, careta ne"ra, chaleco o pantalón corto y con una espada anti"ua en la mano, sin emar"o de esto el concepto din'mico est' presente por las ondulaciones de lines asal o de simple hilera de danzarines(
PINQUILLO Clauta vertical muy citada por los cronistas que la confunden con la quena y llaman Pinquillo o pincollo, es una especie de flauta de pico, de emocadura iselada, lleva canal de insuflacción mediante un taco de madera que forma la corriente de aire y desemoca en un orificio en isel donde se reproduce el sonido( #Pincollo& en len"ua aymara, se refiere a todo tipo de flautas con pico( *stD hecho de ca)ahueca :?ohoro o ?acuara; tiene seis orificios delanteros3 lleva una ventanilla en la parte superior llamada oquilla, en forma de - a veces rectan"ular, por donde salen los sonidos( .u eco es a"udo y delicado semejante al fla"eolet, cuya e6istencia precolomina en .udam2rica era "eneralmente ne"ada por los musicólo"os, sin emar"o en las recientes e6cavaciones arqueoló"icas en ?i+anacu, se evidencia con asoluta certeza el uso prehisp'nico del Cla"eolet( *l pinquillo se toca
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en toda clase de actividades a"rarias, ritos reli"iosos, fiestas de carnaval anata, en especial en las challas o ceremonias de ofrenda a la madre tierra y a los manes de las monta)as y la"os( *6isten variedad de pinquillos de distintos tama)os íntimamente li"ados con la cate"oría funcional de su empleo o tesituras es muy e6tenso, su m1sica tiene acentos itonales, tritonales, tetratonales, e6atonales en la interpretación de sus instrumentos( /itaremos a continuación que se consideran m's usuales en la pr'ctica(
WACA PINQUILLOS $e sólo dos orificios delanteros y uno posterior, es usado en el aile llamado +aca > +aca > +aca toori de ascendencia hisp'nica que viene a ser la pantomima del toreo(
WACA TOKHORIS : LA IRONIA COMO RESISTENCIA Pasos a"iles y sucesivos, alanceos y contoneos, caezas de toros que si"uen el ritmo de suidas y ajadas de las coloridas polleras E así es la danza de los +aca tohoris, un ritmo que desde la d2cada de los 45 anima la entrada folclórica del "ran poder pero que posee una lar"a raíz en la resistencia cultural andina frente a los invasores europeos y sus costumres, e6presada a menudo con ironía y sarcasmo( *l lento recorrido con movimientos de izquierda a derecha de los seis personajes que conforman el "rupo permite al espectador apreciar una sorprendente capacidad de resistencia física, a"ilidad y entusiasmo, e6i"encias que derivan en un espect'culo de mucho colorido y profundo si"nificado( ?res meses antes de la tradicional festividad, los danzarines inician la etapa de preparación física para resistir los F5 ilos de las +acas, H de las polleras de castilla y ayeta de la tierra y para e6hiir los saltos acro'ticos de los usillos( % pesar de la tradición de m's de medio si"lo, solo de las HI fraternidades que avivan el folclore oliviano eli"ieron a la danza de los +aca tohoris para e6presar el sincretismo cultural y reli"ioso( Jalamos de las +acas estrellas del "ran poder y los +aca thocoris aymaras de Bolivia(
LOS ORIGENES: DANZA DE WACA TINTIS Kos traslada a la polación de -mala, provincia %roma del departamento de La Paz, fundada por los espa)oles como lu"ar de descanso en su trayecto hacia el oc2ano pacifico, llevando car"as de plata(.e"1n los historiadores el impacto sicoló"ico de las culturas nativas tras la lle"ada del "anado vacuno a tierras americanas derivo en coreo"rafías como las #+aca +acas& o +aca tintis :siemras de la papa;, +aca tooris:toros ailarines; y tinti auallu:toreo con picadores;
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$esde su concepción los +aca tintis representaan la cotidianidad a"raria, pastoreo de "anado la faena de las lecheras y corridas de toros con el fondo musical de pinillos y +ancaras( *spectar una corrida de toros fue una verdadera novedad para los indí"enas( Por ello, el correteo del animal los hizo ima"inar y crear la danza del +aca tohori o toro ailarin, a)adiendo aires de anda( Pensando ridiculizar la actividad taurina, los indí"enas incorporan a los +acas :homres ataviados con ha+as de plata y plumas de loro;, al usillo y un jilaata con su mama talla, siempre en dualidad chacha > +armi( $e estas modalidades la que se traslada a la festividad del "ran poder es la de +aca tohoris con las características en coreo"rafías y vestimenta multicolor( /omo ocurre con la mayoría de las danzas, la evolución lle"o a los toros ailarines( /on la masificación de la +acas, las capas y ha+as de plata y la "ran cantidad de polleras de las mamatallas, que inicialmente eran se)al de uen au"urio para la siemra, pasaron al olvido(
LOS PERSONAJES DE LAS DANZAS *l varón lleva un capirote con pluma y cuierta de tul en la caeza, un ponchillo, el toro o +aca en armazón de cuero de uey rodeado por un pollerin que disimula los pies( Los ailarines que se identifican con el animal a trav2s del disfraz, sujetan y manejan el armazón al ritmo de la m1sica imitando la actitud del toro emistiendo al torero( *l jilaata comanda la tropa de ailarines, es una especie de alcalde que lleva el astón de mando, somrero de oveja y un típico poncho color de tierra( *l torero o ausalla es el personaje que invita al matador de toros, va provisto de una espada y a veces lleva capa de torero y traje de luces( *l usillo o ufón tiene la función de que los animales vayan dispersos( La mujer luce un somrero de cuero de oveja, un reozo, juón ordado con flecos, lusa y una considerale cantidad de polleras( *n su pecho cuel"a un pututu de plata y sus manos portan una tichela de latón y un tari de coca(
La lechera viste muchísimas polleras superpuestas :suelen lle"ar a H;( Lleva un ele"ante juón ordado con fandellin de flecaduras, somrero omín de chola o mestiza pace)a y maneja una jarra o tichela de latón propia de las vendedoras de leche( .uelen a)adirse otros personajes como las ilusas mujeres que llevan ceada para los toros
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MÚSICA Y COREOGRAFIA La investi"adora ulia *lena Cortun afirmaa que la m1sica de los +aca tohoris es pentatónica y se adapta al especial paso de dos marcado y un retroceso, propios de la primera parte del aile y al paso corrido del final al aumentar la velocidad rítmica( Los componentes de la danza efect1an "iros a derecha e izquierda alternando con vueltas completas en las que las lecheras aren sus polleras( *n determinados momentos de la danza se escenifica, en tono urlesco, la pantomima del toreo o de la siemra, trasladando a pleno corazón urano el sentimiento irreverente de los vencidos(
FUENTE: OFICILIA MAYOR DE CULTURAS DE LAPAZ, Ped! Z"#$, MATUTINO LA RAZON, %&&'(
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ANEXOS
ANE(O )
PRESENTACION COREOGRAFICA DE LA DANZA AUTOCTONA DE LOS WACA TINTIS ANE(O %
TRAJE DE WACA TINTIS PRESENTADO EN LA FESTIVIDAD DE COMPI TAUCA %&&*
ANE(O +
KUSILLO MOSTRANDO EN COREOGRAFIA EL PROCESO DE ARADO DE LA TIERRA ANE(O '
KUSILLOS AMARRANDO LA YUNTA A UNO DE LOS TOROS PARA EL ARADO
ANE(O
MOSTRANDO LOS BASTONES DE PLUMA MULTICOLOR PAR EL LLAMADO DE LA
LLUVIA ANE(O -
VESTIMENTA QUE LLEVAN LAS MUJERES EN LA DANZA DE LOS WACA TINTIS
ANE(O .
INSTRUMENTOS QUE SE UTILIZAN EN LA DANZA DE WACA TINTIS: EL PINKILLO Y LA WANCARA EN SAN PEDRO DE CURAHUARA DE LA PROV/ GUALBERTO VILLARROEL ANE(O *
EL PINKILLO ES UN INSTRUMENTO AEROFONO PENTATONICO Y AUTOCTONO HECHA DE CA0A DE BAMBU/
ANE(O 1
VESTIMENTA DE LOS WACA TOKHORIS MUCHO MAS COLORIDA Y MAJESTUOSA CON LOS BAILARINES DEL TORO Y LA LECHERA ANE(O )&
TRAJE DE LOS TOROS QUE REPRESENTA A LA CORRIDA DE LOS TOROS TRAIDA POR LOS ESPA0OLES
ANE(O ))
EL PERSONAJE DE LA LECHERA Y SU PRINCIPAL CARACTERISTICA DE LLEVAR MUCHAS POLLERAS ANE(O )%
KUSILLO URBANO, MUESTRA DE LA EVOLUCI2N DEL KUSILLO AUTOCTONO
