ENERGÍA El principio del universo Mónica Simone Jorge Bertuccio
PRIMERA EDICIÓN
ENERGÍA El principio del universo Mónica Simone Jorge Bertuccio
PRIMERA EDICIÓN
Se hallan reservados todos los derechos Sin autori!ación escrita del editor" #ueda $rohi%ida la re$roducción total o $arcial de esta o%ra $or cual#uier medio &mec'nico" electrónico ()u otro& ( su distri%ución mediante al#uiler o $r*stamo $+%licos
,-./ Simone ,-./ Simone"" Mónica Mónica SA0 SA0 Ener Energ1 g1aa 2 el $rin $rinci ci$i $ioo del del univ univer erso so& & ,3 ,3 ed ed & Bu Buen enos os Aire Aires2 s2 0ier" ier" 455/ 455/ ,65 $7 458,- cm& 9in:inito; ISBN .<5&,=&=55.&< , >1tulo & , Bioenerg*tica
Dise?o de ta$a2 IN JAUS )Carlos Rossi Dirección ( su$ervisión de contenidos2 Darlo Berm+de! Corrección2 Andrea C Bianculli Diagramación de interiores2 Mari Su're! Sitio @e% In:inito2 @@@in:initocom IBR D EDICIÓN AREN>INA ueda hecho el de$ósito #ue marca la le( ,, F 455/ %( Editorial 0ier SA Avda Santa Ge ,465 9C ,5<. ,5<. AB>; Buenos Aires Aires >el 9<-&,,; -H,,&5<5= & Ga8 9<-&,,; -H,,&//.< e&mail2in:oiercomar ) @@@iercomar @@@iercomar Im$reso en la Argentina
Palabras preliminares a la presente Colección
ASOMBRO CONSTANTE En este $reciso momento" mundos invisi%les cru!an en silencio nuestra realidad" molde'ndola como si :uera de arcilla ( maneK'ndola como una marioneta a sos$echa se con:irma2 un a$rendi!aKe ma(or es$era ser develado a cada instante Mientras la ciencia misma se a%re a un nuevo $aradigma" se redescu%ren :lamantes caminos milenarios En %usca de la li%ertad #ue da el conocimiento" cada ve! m's $ersonas se interesan $or una cirug1a e8istencial La no se cae en el error de ajustar el territorio al mapa, sino al rev*s os dogmas se deKan de lado ( la e8$loración e8tiende los hori!ontes" con am$litud ( a la ve! con rigor Por consiguiente" ha( una atracción $or anali!ar el reverso del mundo" ese rev*s de la trama #ue guarda tanta in:ormación +til $ara la vida cotidiana ui*n meKor #ue el +nico canal de >O dedicado las 4- horas a indagar el otro lado de la realidad" Kunto a la editorial m's reconocida del sector en toda is$anoam*rica $ara hacerlo $osi%leQ Es mu( $ro%a%le #ue seamos m's so%renaturales de lo #ue estamos dis$uestos a admitir En este escenario" la %+s#ueda se vuelve encuentro" una es$ecie de coartada $ara evolucionar en alg+n sentido Esta serie de t1tulos o:rece la visión de es$ecialistas e investigadores #ue :avorecen la a$ertura de conciencia" re:ormulando tó$icos de $ensamiento" $ro$iciando halla!gos ( :acilitando el ingreso en los misterios ( las ense?an!as #ue el canal $one a diario en $antalla Acercando no sólo res$uestas" sino tam%i*n los interrogantes adecuados El lector encontrar' se?ales $ara meKorar el estado atl*tico de la re:le8ión ( la evaluación" ( as1 llegar des$u*s a la e8$eriencia" individual e intrans:eri%le Es mu( $lacentero contri%uir a a%rir la mente Agrade!co la con:ian!a de los directores del canal In:inito ( de la editorial 0ier $ara concretar este $ro(ecto" ( la dis$osición de los autores hacia el o%Ketivo com+n Bienvenidos Dar1o Berm+de! Director de la Colección Buenos Aires" mar!o de 455/
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Agradecimientos A los Maestros es$irituales" #uienes nos acom$a?an a trav*s de sus gu1as" a Morihei eshi%a Sensei" sui Sensei" oi Sensei" ao >se" Al%ert Einstein" ( a todos los Seres de u! #ue" $or medio de sus ense?an!as" nos gu1an en el camino de la energ1a A nuestros Maestros &el Maestro in iang Men" el Dr i Ding" el Maestro Song Ming" el Dr Dee$a Cho$ra" Sensei 0 0urata" iao in Chan" el Dr Masaru Emoto" la Dra Sa%ine Pettitt ( la ic Ana Oiolante&" #uienes nos iniciaron en el camino de la energ1a $or di:erentes v1as A los Maestros de la Oida" nuestros $adres" :amilia" nuestras hiKas Silvana ( Nerina Bertuccio" #ue nos ense?an a a$rovechar ( utili!ar la energ1a cotidianamente A los Maestros del Camino" es decir" a nuestros alumnos" #ue d1a a d1a nos acom$a?an ( a$untalan en este dar ( reci%ir A todas las $ersonas #ue cola%oraron con nosotros en este li%ro2 Adol:o Rodr1gue! a trav*s de sus di%uKos" Dar1o Berm+de!" Paula Rodr1gue!" Christian >esei" Jos* uis Barrionuevo ( Noem1 Ba!'n A la Asociación Shinto 0ai Argentina" $or ser el centro de nuestro crecimiento es$iritual A Glorida Dade niversit(" $or di:undir nuestro tra%aKo A Torld Peace Pra(er Societ(" $or darnos su re$resentación ( $ermitirnos integrar con nuestro granito de arena" una cadena mundial de Pa! A la Editorial 0ier" $or %rindarnos su calide! ( con:ian!a" mucho m's de lo #ue imagin'%amos de una editorial A la vida" al universo Mónica Simone ( Jorge Bertuccio Buenos Aires" :e%rero de 455/
Capítulo 1 4
Introducción
No existencia y existencia son uno y lo mismo en su origen, sólo se separan cuando se vuelven maniiestos1!
Es mu( $ro%a%le #ue cuando termine de leer este li%ro tenga las mismas sensaciones #ue nosotros al escri%irlo na de ellas es la de sentirnos integrados al universo Este $e#ue?o" $ero trascendental descu%rimiento se ir' :ortaleciendo a trav*s de estas $'ginas ( nos daremos cuenta de #ue no ha( e:ecto sin causa ( #ue todo est' teKido en la red de la sincronicidad" tal como veremos en el Ca$1tulo . de este li%ro Entramos en un $lano donde tomamos conciencia de las mani:estaciones de la materia en el cam$o de lo mani:iesto ( a su ve!" de #ue no todo es sustancia $ues las sensaciones" $ensamientos ( emociones se generan desde lo in&mani:iesto De hecho" interactuamos con ellos cotidianamente" muchas veces sin darnos cuenta de #ue el deseo ( la voluntad hacen #ue se trans:ormen en acciones concretas" $asando de un $lano a otro ( $osi%ilitando concreciones en nuestra vida De ah1 #ue tendamos a visuali!ar el universo como en dos mani:estaciones se$aradas" si %ien en realidad son com$lementarias en tanto constitu(en vertientes de una sola e8$resión2 la distri%ución de la in:ormación de cada una de las varia%les de las $artes" concurrir' a los di:erentes cuer$os" seg+n la lu! #ue *stos re#uieran Podemos decir entonces" #ue asistimos" como en una melod1a" a una sola canción" con di:erentes tonos musicales a los #ue llamaremos vi%raciones stas $odr'n ser alteradas" aumentadas" disminuidas o transmutadas" $ero no negadas como integrantes de una sustancia +nica" a la cual Terner eisem%erg" Premio No%el de G1sica" se ha re:erido en los siguientes t*rminos2 "al como los antiguos griegos #a$ían esperado, #emos descu$ierto %ue en realidad #ay una sola sustancia undamental desde la cual est& constituido todo lo real! Si #emos de dar un nom$re a esa sustancia undamental, #oy sólo podríamos llamarla energía! 'ero esta sustancia undamental, la energía, puede existir en dierentes ormas! Por lo tanto" los com$onentes de esta sustancia #ue nosotros veremos" ser'n lu! e in:ormación En otras $ala%ras" $resenciaremos la mani:estación energ*tica del cosmos" de la misma manera #ue al in:lar un glo%o vemos la :orma #ue *ste tiene" aun cuando una $arte de nosotros #uiera creer #ue el aire contenido dentro del glo%o tiene esa :orma Esto su%sistir' en nosotros $or alg+n tiem$o" $ues nos llega como in:ormación humana %asada en creencias En un $rimer momento" la humanidad asistió al mundo de lo so%renatural ( al mundo de la :e" como algo im$osi%le de e8$licar $ero #ue $arec1a ser as1 En los $rimeros tiem$os" el Sol" la una" los astros celestes ( las distintas mani:estaciones de la naturale!a" conmovieron a ese ser humano ( *ste le dio la categor1a de dioses M's adelante" esos dioses tendr1an ingerencia en su destino o suerte" en sus cosechas" en su vida diaria uego" necesitó de la :igura $atriarcal $ara $oder ordenar su cosmovisión ( Dios creó la :igura del Padre7 un Padre de gran autoridad" severo" Kusto" im$laca%le7 :rente a *l" sus adoradores" #ue no eran m's #ue la :igura del hiKo o%ediente ( temeroso" #uien con sus %uenas acciones %usca ser recom$ensado ( reconocido como hiKo de la casa El tercer elemento #ue a$arece es el Spiritus, como ne8o entre am%os e8tremos Con *l" surge el mensaKe Cr1stico del amor Esta conce$ción" en su esencia" no es errónea Pero s1 en la :orma en #ue el hom%re hi!o uso ( muchas veces a%uso" como mensaKero de la $ala%ra de Dios Estamos ha%lando del mundo de lo so%renatural" del mundo de la Ge" donde $ara asistir a *l se necesita de un acto de creencia
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ao >se" "ao "e (ing 9>raducción de Juan Gern'nde! viedo;" Editorial Andrómeda" Madrid" ,.H." $'g 4. /
El otro mundo #uedó integrado $or a#u*llos #ue no ace$ta%an esas reglas ( decidieron someter esas mismas le(es a un Kuicio de com$ro%ación Al igual #ue sus antecesores" dictaron $rece$tos in:le8i%les ( reduKeron el universo a lo #ue las ciencias $odr1an demostrar como materialidad Sólo e8ist1a a#uello #ue se $od1a $esar" tocar ( medir Res$ecto de todo lo dem's" directamente negaron su e8istencia As1 nace el racionalismo cient1:ico" el cual &( *ste es su as$ecto $ositivo& hace avan!ar a la humanidad en el descu%rimiento de mucha tecnolog1a ( $osi%ilita el nacimiento de la era industrial Sin em%argo" el hori!onte ser' tan estrecho #ue terminar' as:i8iando a sus seguidores" $or#ue un enorme universo" naciente ( cam%iante no $odr' $asar $or su tami!" torn'ndose entonces ine8$lica%le Ser'n los mismos investigadores de la%oratorio los encargados de levantar este muro #ue se$ara am%os mundos Pero r'$idamente lo demoler'n al com$ro%ar #ue es :acti%le crear $art1culas org'nicas a $artir de otras inorg'nicas" al desarrollar una tecnolog1a de lu! $or medio de la :i%ra ó$tica" los :acs1miles" la tele:on1a celular" las com$utadoras" los televisores digitales ( todos los elementos cotidianos de los cuales dis$onemos en nuestro hogar ho( A esta humanidad le corres$onde tomar lo meKor de cada una de ellas ( agregar la $ro$ia im$ronta" #ue ser' la vivencia de todas las mani:estaciones #ue se dan en nuestra vida No se trata de %uscar res$uestas en un Dios en los leKanos cielos" lo cual sólo traer' m's a%andono ( :alta de comunicación con *l7 ni de intentar calcular o medir distancias inconmensura%les" #ue tam%i*n angustian nuestra e:1mera e8istencia Por el contrario" se trata de mirar hacia adentro ( deKar #ue se e8$anda nuestra conciencia El hecho de $retender lograr res$uestas e8ternas a cuestiones #ue hacen a nuestro interior" sólo se traduce en su:rimiento De esta manera" sólo seremos vaga%undos %uscando lu! durante toda una noche" sin sa%er #ue *sta sólo esta%a en nuestra casa En s1ntesis" a trav*s de este li%ro lograremos tener una a$ertura de conciencia A#u*l #ue mire :iKo" ver' un solo lugar A#u*l #ue mire en todas direcciones tendr' una visión glo%al del $aisaKe en donde ha%ita En cam%io" #uien tenga un martillo en su mano creer' #ue todo $ro%lema es un clavo al #ue ha( #ue $egarle" cuando en realidad" ser1a mucho meKor dis$oner de una caKa de herramientas Nuestra conciencia $rocede de esta misma manera Estos elementos en los cuales tra%aKaremos a lo largo de los ca$1tulos siguientes" a(udar'n a #ue trascendamos los l1mites de nuestras creencias $arciales" las cuales in:lu(en en la com$rensión de las situaciones $or las #ue atravesamos Procuraremos am$liarlas $ara crear una cosmovisión $ro$ia" en sinton1a con el universo" res$etuosa ( a%arcadora de todas las visiones $arciales" interactuando con ellas ( $ermitiendo #ue *stas cre!can ( se conecten As1 estaremos dando comien!o a una visión glo%al" necesaria $ara elevar nuestro estado vi%racional ( acom$a?ar toda la evolución de este momento en el universo
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Capítulo )
a energ!a " la materia
"reinta rayos se juntan en el círculo* pero es lo no existente entre ellos lo %ue reali+a la eectividad de la rueda! e tierra se #acen las ollas* pero lo no existente del medio reali+a la eectividad de la olla! Cortando puertas y ventanas se #ace la casa* pero eso no existente entre sus muros reali+a la eectividad de la casa! Así pues, en general, de lo material depende la utilidad! e lo inmaterial depende la eectividad )!
a energ1a es la sustancia $rimigenia ( elemental" #ue constitu(e a%solutamente a todas las cosas en el universo Podemos llegar a ella $ara estudiarla ( em$e!ar a com$render su com$osición ( 4
ao >se" -l li$ro del sendero y de la línea recta" Editorial 0ier" Buenos Aires" ,..4" $'g -- <
:uncionamiento a trav*s de la variedad de :ormas #ue ado$ta" as1 como de la in:inita cantidad de vi%raciones en las cuales *sta se nos mani:iesta Precisamente esto es lo #ue nos lleva a $ensar en distintas energ1as" calidades ( $olaridades" $ero en realidad la energ1a es una ( a#uello #ue estamos midiendo ( de lo #ue ha%lamos es de sus mani:estaciones En este sentido" $odr1amos decir #ue con:undimos a las mol*culas con la vida #ue las acom$a?a As1 $lanteado" estar1amos con:undiendo el ca%allo con el Kinete a energ1a universal es la #ue $osi%ilita el movimiento" la $ermanencia ( transmutación de todo lo #ue e8iste En nuestro li%ro u* es el .ei/iQ $resentamos una de:inición" #ue nos $arece a$ro$iado transcri%ir en este li%ro2 0oy sa$emos %ue la energía llamada (i es la unidad $&sica del universo y este concepto ya era conocido por la #umanidad en sus dierentes civili+aciones! -n todas ellas se #acía reerencia a una uer+a de origen desconocido a veces, %ue seg2n su grado de creencias, algunos la transorma$an en religión y otros en ciencia! "odos coincidían en %ue esta uer+a tenía un car&cter creador, sanador, armoni+ador y se la utili+a$a como un camino de vuelta #acia la recuperación de la salud, de la alegría y del amor, llev&ndose a ca$o esto a trav3s de la imposición de las manos so$re el cuerpo de otra persona, tal como lo #aría una madre co$ijando al #ijo dolorido! -stamos #a$lando entonces de un #ec#o #a$itual, cotidiano, simple y de extrema practicidad, del cual todos los seres #umanos podemos ser receptores o transmisores! -sto nos conecta con nuestra misión primigenia, %ue es la de comunicamos y desarrollar el Amor Universal! A su ve+, esto nos religa con nuestra propia alma %ue es, en esencia, amor universal 4! ueda claro entonces #ue la energ1a es a#uello #ue sostiene a la materia" #ue la concentra ( hace #ue *sta ad#uiera una :orma ( tenga un :uncionamiento a ausencia de la energ1a revierte el $roceso" sometiendo a la materia a la desintegración" es decir" a la $*rdida de su in:ormación de utilidad ( al :enómeno de entro$1a El t*rmino material ha dado lugar a numerosas discusiones ( controversias de toda 1ndole Podemos decir #ue todo lo #ue nosotros ca$tamos como materia es a#uello #ue $erci%en nuestros sentidos ( *stos se encuentran distorsionados $or nuestras $ro$ias limitaciones" (a #ue nuestro cuer$o :1sico" al igual #ue todo el universo" est' com$uesto $or 'tomos ( $art1culas" #ue se mueven a la velocidad de la lu! (" de :luctuaciones de energ1a #ue trans$ortan in:ormación Se $roduce algo semeKante a la o%servación del es$acio intergal'ctico2 a sim$le vista $arecer1a ser #ue nada est' en movimiento" aun#ue la lectura real nos indica #ue el ..".U es es$acio vac1o ( el 55, U #ue $arece ser materia" tam%i*n es es$acio vac1o Esto se de%e a #ue todo el es$acio se encuentra integrado $or los mismos 'tomos ( $art1culas" los cuales se des$la!an a di:erentes velocidades" cum$liendo distintas tareas organi!ativas #ue dan origen a todas las :ormas de vida en sus distintas mani:estaciones ( #ue ho( se comien!an a nom%rar como cam$os de conciencia os cam$os de conciencia menos evolucionados o m's lentos necesitan veh1culos mucho m's densos $ara trans$ortarse2 necesitan cuer$os :1sicos Al medir el resto del universo desde estos $atrones :1sicos" se $roduce una distorsión" tal como si mir'ramos un $aisaKe a trav*s de un vidrio em$a?ado As1 $odemos descri%ir lo #ue vemos del universo" $ero en realidad son nuestras creencias ( conce$tos" los #ue :orman una gran mentira" #ue los oKos su%ordinadamente cum$len en ver a naturale!a de una sim$le :lor no es rosa o con $er:ume7 es la naturale!a de los sentidos del o%servador a ser$iente lo har' a trav*s del in:rarroKo7 el murci*lago" a trav*s de su radar Entonces cu'l ser' el verdadero color" te8tura ( aroma de esa :lorQ De$ender' de #ui*n la o%serve Durante a?os hemos con:undido los instrumentos de o%servación con #uien los utili!a" midiendo humanamente al universo ( en algunos casos" hasta desechando a#uello #ue no encaKa%a en nuestras $ro$ias creencias /
Mónica Simone ( Jorge Bertuccio" 56u3 es el .ei/i7, Colección Inicial" Editorial 0ier" Buenos Aires" 455," $'g ,- 6
En un estado de conciencia e8$andido la :lor es el universo Cada o%Keto de $erce$ción ser' entonces un es$eKo de nosotros mismos Por lo tanto" el 'r%ol #ue" $or eKem$lo" nosotros $ensamos #ue est' a:uera de nosotros &es decir" ah1&" no es m's #ue una $arte de nosotros #ue est' re:leK'ndonos e interactuando" de la misma manera #ue lo hacen las c*lulas entre s1 dentro de nuestro cuer$o En la re$resentación del siguiente di%uKo veremos #ue el hom%re est' uni:icado con el resto de la naturale!a ( #ue *l tam%i*n es naturale!a El hecho de #ue se encuentre u%icado en el centro no im$lica #ue sea el centro mismo de la escena" sino #ue nos ha%la de una evolución #ue corres$onde a todas las criaturas ( mani:estaciones del universo
os distintos estados de la materia nos ha%lan de #ue *sta se encuentra sometida a un cam%io ( una evolución $ermanentes" ( as1 se va trans:ormando A veces este $roceso demanda millones de a?os2 la evolución desde sim$les $rote1nas ( elementos" generando com%inaciones maravillosas #ue $ueden desarrollar una :orma de vida En nuestro universo" el :actor com+n de todo lo #ue es vida ser1a el hidrógeno" el o81geno ( el car%ono" siendo #ue los dos $rimeros :orman a su ve! el agua" elemento :undamental $ara el desarrollo de cual#uier sistema Nuestro cuer$o ( nuestro $laneta est'n con:ormados en m's de un =
RES#IRACI$N Para comen!ar" en este ca$1tulo sólo descri%iremos &( de manera" %'sica& la :orma de res$iración adecuada $ara lograr este o%Ketivo Dado #ue a trav*s de la $iel" la nari! ( todo nuestro sistema res$iramos agua" es aconseKa%le comen!ar $or el $rinci$io de todas las cosas >eniendo en cuenta #ue la vida nos es dada $or medio de nuestra $rimera res$iración" *sta nos acom$a?ar' a lo largo de todo nuestro camino $or esta e8istencia ( la e8$eriencia #ue tengamos en este $lano De ah1 #ue sea necesario cuidar ( contener toda mani:estación de conciencia cósmica ( $ersonal a trav*s de la res$iración Nuestros $ulmones ( la $iel &*stos constitu(en un mismo órgano" seg+n la teor1a de la medicina china& son el contacto de nuestro interior ( e8terior a cone8ión con la energ1a de:ensiva de nuestro cuer$o se hace a trav*s de la $iel os $ulmones" $or su $arte" son los órganos encargados de trans:ormar" cual al#uimistas" nuestro interior haciendo ingresar o81geno en el organismo ( e8halando anh1drido car%ónico Esto no sólo se $roduce con res$ecto a los elementos" sino tam%i*n en relación a todo a#uello #ue ingresa a trav*s de los $ulmones en cada ins$iración" #ue se corres$onde con lo #ue el cosmos nos env1a >oda la inteligencia del universo ingresa ( egresa a trav*s de una ins$iración ( una e8halación Estamos res$irando las mismas $art1culas #ue alguna ve! res$iró Cristo o el Buda" (a #ue *stas siguen trans$ortando la in:ormación de todo lo #ue e8iste ( e8istió en el universo Esto se re:iere a la inteligencia #ue ad#uirimos a trav*s del vac1o en nuestros 'tomos Sa%emos #ue ,5,< 'tomos &esto es" ,5 a la #uinceava $otencia& atraviesan cada ,< d1as el $laneta" de manera #ue lo #ue estamos res$irando ho( o los 'tomos #ue nos atraviesan en este momento" es $ro%a%le #ue ha(an $asado hace unos d1as $or Asia" Ara%ia o Etio$1a ( #ue tam%i*n ha(an atravesado $ersonas" animales" vegetales ( minerales Con todos ellos" com$artimos otra ve! los mismos 'tomos Si :u*semos conscientes de #ue cada ins$iración es la inteligencia del universo" $odr1amos sintoni!arnos de otro modo con esa :uente de energ1a universal Cuando decimos sintoni!arnos" nos re:erimos e8$resamente al hecho de colocar todas las mol*culas de nuestro cuer$o &:1sico ( mental& en $osición de armoni!ación con la citada :uente" cu(a re:erencia tenemos en nuestro cuer$o es$iritual A esto llamamos uni:icación cuer$o&mente&es$1rituV Oolviendo a la res$iración" se nos hace necesario revisar este conce$to desde lo mec'nico" antes de seguir $ro:undi!ando en lo energ*tico Dado #ue todos nacemos ( emitimos naturalmente la $rimera res$iración" a lo largo de la vida seguimos re$iti*ndolo sin cuestionarnos ma(ores temas al res$ecto Sin em%argo" esto no #uiere decir #ue todos tengamos la misma ca$acidad ( a$rovechemos al m'8imo la $otencialidad #ue *sta nos %rinda A veces" la vida diaria" el estr*s ( las costum%res van limitando nuestra ca$acidad $ulmonar ( con ello" la ca$acidad de a%sorción de toda esa inteligencia cósmica Por eso" vamos a re$asar a modo de eKercicio la mec'nica de la res$iración2 ,
Piense $or un momento en su res$iración >ome una ins$iración $ro:unda ( e8hale
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Ouelva a hacerlo" imagin'ndose los $ulmones ( hasta dónde se llenan de aire uego" $erci%a #u* $arte de sus $ulmones atesora la ma(or cantidad de aire
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E8hale Al vaciar los $ulmones sienta lentamente cómo se vac1an u* sector se vac1a $rimero ( cu'l lo hace a lo +ltimoQ G1Kese si al e8halar se :ue todo el aire o si todav1a tiene la ca$acidad de sacar un $o#uito m's La lo hi!oQ
Ahora vamos a conocer hasta dónde utili!amos esta ca$acidad #ue nos :ue dada ( de la cual tal ve!" no tenemos conocimiento H
os $ulmones $resentan una :orma de $era o de tri'ngulo" con la %ase m's am$lia #ue el v*rtice Esta %ase es la #ue se u%ica en la !ona donde las costillas :lotantes $ueden e8$andirse con ma(or am$litud" a di:erencia del v*rtice #ue se encuentra encerrado en la $arte in:erior de la clav1cula ( la su$erior de la $arrilla costal De%aKo de los $ulmones" est' el dia:ragma" #ue act+a como :uelle >eniendo en cuenta #ue las costillas no sólo se mueven hacia adelante elevando el $echo ( %aK'ndolo" sino tam%i*n hacia los costados &de%aKo de los %ra!os a la altura de la cintura&" es ah1 donde se u%ica nuestra ma(or ca$acidad de atesoramiento de aire&conciencia #ue nuestro cuer$o $uede o%tener en una ins$iración Es necesario sa%er esto (a #ue se considera normal la res$iración llamada clavicular" si %ien *sta no sólo limita sino #ue tam%i*n %lo#uea la ca$acidad de ingreso de o81geno >al como lo muestra el siguiente gr':ico" $odemos dividir el $ulmón en tres $artes2 denominamos $arte alta a la !ona su$erior del $ulmón7 la $arte media conserva el mismo nom%re ( la !ona in:erior ser' la $arte %aKa
Ouelva a ins$irar7 ahora" tomando conciencia de la res$iración :1sica ( mec'nica Ins$ire lentamente" llenando sus $ulmones de aire" comen!ando desde la $arte %aKa" como si :uera el :ondo de un vaso >rate de es:or!ar la $arrilla costal $ara #ue se ensanche hacia los costados del cuer$o ( hacia atr's" hacia la !ona renal &al $rinci$io es necesario :or!arlo un $oco" $ero con el tiem$o se logra naturalmente& Cuando todo est* colmado de aire" va(a ascendiendo ( llenando la !ona media" res$irando de la misma :orma ( hacia todas las direcciones ( $or +ltimo" llene la !ona alta" $ermitiendo #ue la clav1cula ascienda un $oco na ve! #ue los $ulmones se encuentran re$letos de aire&conciencia" comience a vaciarlos en la :orma inversa" como si vaciara un vaso2 desde arri%a hacia a%aKo Paulatinamente" vac1e la $arte alta" luego la !ona media ( $or +ltimo" la !ona %aKa Cuando crea #ue (a vació com$letamente los $ulmones" $resione con el a%domen in:erior un $o#uito m's ( e8hale lo #ue resta &sin contener& uego li%ere una nueva ins$iración Al reali!ar estas res$iraciones no de%er' :or!ar ninguna situación7 sólo de%er' $ermitir #ue las ca$acidades se a$rovechen al m'8imo ( en ning+n momento" contener aire en ninguna !ona en $articular a res$iración de%er' ser :luida ( natural De lo contrario" estaremos inter:iriendo con la conciencia $ersonal en la toma de conciencia cósmica Reali!ando esta res$iración varias veces $or d1a" se sentir' com$letamente revitali!ado ( estar' $re$arado $ara utili!ar el m'8imo $otencial de su energ1a :1sica ( su ca$acidad de ca$tación de aire&conciencia En relación a la conciencia de res$iración" es im$ortante #ue una ve! ad#uirida la $r'ctica de la res$iración :1sica ( #ue *sta sea natural" comience a hacer consciente el ingreso de esa inteligencia cósmica a trav*s de la visuali!ación de lu! o color en cada ins$iración7 sintiendo todo el universo en cada ins$iración ( e8halando $art1culas de inteligencia" #ue contri%uir'n a la evolución de todas las :ormas de vida #ue ha%itan este $lano
.
Para comen!ar a res$irar conscientemente no se re#uiere ninguna $ostura en $articular7 se $uede reali!ar estando acostado" sentado o $arado Si lo desea ( le resulta cómodo" $odr' ado$tar $osiciones como las de Loga" "ai C#i o C#i (ung, $ero esto no es necesario al $rinci$io Con una silla ( la es$alda recta $ero relaKada" es su:iciente Es indis$ensa%le #ue el cuer$o est* cómodo ( sin a$o(ar la es$alda en el res$aldo" tratando de mantener una $ostura erguida #ue tam%i*n haga consciente el Cielo &ca%e!a& ( la >ierra &$ies& De esta :orma" se intenta conectar" a trav*s del ser humano" las dos energ1as $rimordiales #ue nos sostienen en este $lano Es im$ortante sa%er #ue una ve! #ue ha(a comen!ado a res$irar correctamente o conscientemente" estar' a$rovechando la energ1a de una manera mucho meKor #ue antes Esto %ene:iciar' su salud ( cam%iar' el estado de la materia" en %ase al a$rovechamiento de la energ1a Esta :orma %'sica de res$iración $odr' ser trans:ormadora en la medida #ue se va(a haciendo consciente" (a #ue no sólo llega a la trans:ormación del cuer$o :1sico a trav*s de la o8igenación ma(or de las c*lulas" sino tam%i*n del a$orte energ*tico de la conciencia ilimitada #ue res$iramos $or medio de estas mol*culas #ue recorrieron miles de caminos antes de llegar a nosotros ( #ue a trav*s nuestro se ir'n hacia otras :ormas de conciencia2 un 'r%ol" un animal" un mineral u otro ser humano" monKe" $astor o erudito ste es el $rimer conce$to #ue nos uni:ica con todo lo #ue nos rodea ( a trav*s de *l" iremos a$rendiendo distintas cone8iones #ue cam%iar'n nuestros antiguos $aradigmas
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Capítulo 4
Cuerpo% mente " esp!ritu
Cierra tus ojos y ver&s claramente! Cesa de escuc#ar y oir&s la verdad! 'ermanece en silencio y tu cora+ón cantar&! No an#eles ning2n contacto y encontrar&s la unión! ,,
'ermanece %uieto y te mecer& la marea del universo! .el&jate y no necesitar&s ninguna uer+a! ao >se
El escenario #ue con:orma la energ1a es donde *sta se des$la!a El universo constitu(e un tramado de coordenadas #ue van siendo :ormadas $or di:erentes causas &emisiones& ( e:ectos &rece$ciones&" en los cuales nos vemos transitando hasta el momento en #ue" a trav*s de nuestra conciencia" nos sintoni!amos con vi%raciones m's altas de la misma energ1a ( accedemos a una variedad de niveles stos se $ueden mani:estar en una misma coordenada cósmica" como cuando los alumnos #ue $ertenecen a la misma escuela" se encuentran cursando a la misma hora $ero en aulas di:erentes >al como nos lo e8$resara Jes+s2 W -n la casa de mi 'adre existen muc#as moradas8! Siem$re tendemos a estudiar las cosas $ara $oder com$renderlas desde distintos $lanos" lo cual nos lleva a intentar conce$tuar una es:era como si :uera un c1rculo ( un cu%o" como si :uera un cuadrado De esta manera" le restamos a los cuer$os la verdadera dimensión #ue *stos $oseen2 tendemos a con:undir la materia ( la energ1a (" $or ende" la dimensión en la #ue cada una se mani:iesta a Guente +nica niversal se mani:iesta en $artes" las cuales" a medida #ue van transcendiendo los distintos niveles" van tomando In:ormación de *stos ( creando a su ve!" una :orma ada$ta%le" reconocida ( no recha!a%le en dichos niveles El es$1ritu $roviene del mundo de lo in&mani:iesto En la interacción ( en su recorrido" va aunando elementos e8istentes $ara $oder ha%itar el mundo de la :orma &cuer$o :1sico& ( sólo lo har' $or medio de un veh1culo #ue le $ermita des$la!arse a trav*s de la materia Al igual #ue nosotros elegimos la ro$a de acuerdo con el clima" de la misma :orma cam%iamos de envase material $ara cum$lir di:erentes misiones a lo largo de las e8istencias Com+nmente" vivimos sumergidos en el mundo de las :ormas e ignoramos nuestra esencia Divina De all1 #ue gran $arte de la humanidad ha(a $erdido el rum%o" identi:icando la vida sólo con la materia" cre(endo #ue *sta $romueve su :elicidad ( #ue la acumulación es su salvación res$ecto de distintas situaciones e incluso" de todo $adecimiento amenta%lemente" sólo m's tarde esta gente descu%re #ue ha con:undido el Lo con la $ersonalidad ( a *sta" con el cuer$o :1sico >odas *stas son variantes vi%racionales de la energ1a humana interrelacionadas con los cam$os de $otencialidad $ura" de la cual $rovienen ( a la cual volver'n Oivir sólo $ara el cuer$o material nos $roduce su:rimiento" $ues *ste est' suKeto a la entro$1a" a la en:ermedad" a su muerte ( descom$osición Oivir sólo $ara la $ersonalidad se asemeKar1a a vivir sólo $ara el ro$aKe" $ara la vestimenta Oivir sólo $ara el Lo nos acerca a nosotros mismos" $ues este Lo ha encarnado en materia $ara a$render a trav*s de una e8$eriencia Sin em%argo" necesitamos de los otros dos elementos $ara transitar en este $lano Nos re:erimos a la armon1a #ue necesitamos $ara e8istir en nosotros mismos Sólo de all1 surgir' la $ro(ección interno&e8terna hacia el universo El :1sico nos a(udar' a trans$ortarnos" a a$render ( a relacionarnos con todas las :ormas de vida" a res$etarlas" estimarlas" reverenciarlas ( amarlas" em$e!ando $or la nuestra $ro$ia Nuestra $ersonalidad se conectar' con el mundo e8terno mediante los sentidos" los cuales nos acercar'n una visión limitada" #ue nuestra mente tratar' de inter$retar $ero #ue en ning+n momento ser' lo real El Lo verdadero nos revelar' #ue reconocemos tener una conciencia7 #ue somos un es$1ritu encarnado en un cuer$o :1sico con $ersonalidad de decisión li%re" $ero suKeto a las le(es del universo En nuestra ignorancia $odemos misti:icar estas le(es" nom%r'ndolas como %uena o mala suerte L a su ve!" en nuestro e8trav1o" a lo largo de nuestra vida nos to$aremos con un sinn+mero de casualidades" hasta #ue :inalmente nos demos cuenta de #ue todo el universo es la e8$resión de una energ1a vital #ue tiene conciencia" #ue es inteligente ( de la cual :ormamos $arte indivisi%le Ella" en su inteligencia" deKa #ue cada uno de nosotros" a su de%ido ,4
tiem$o ( naturalmente acceda a los distintos niveles de com$rensión De esta :orma" el mismo universo evoluciona constantemente como un gran cuer$o" $ermitiendo #ue sus celdas dise?en sus $articularidades" #ue les $ermitan acceder a la glo%alidad
Intentaremos e8$licarlo a $artir de este gr':ico El c1rculo central es el Lo" Es$1ritu" Alma" S#in8 ( es la $arte indivisi%le del conocimiento Es nuestra esencia Este Lo nos conecta directamente con la Divinidad" $or#ue *l mismo es $arte de esa chis$a Divina Podemos decir #ue se encuentra en su misma vi%ración A su ve!" es #uien accede a la e8$eriencia terrenal $ara $er:eccionarse en el conocimiento del mundo humano" lo cual le $ermitir' acceder a niveles m's altos dentro del cam$o de la $otencialidad $ura Al encarnar" #ueda atra$ado dentro de un cuer$o mental #ue es energ*tico2 la Energ1a $ersonal o (i $ersonal 9ver Ca$1tulo 4;" cu(a misión es com$render mediante la e8$eriencia en este $lano ( en esta vida" trans:ormando los recuerdos en ense?an!a Esto se de%e a #ue sólo s* accede a la inteligencia resolviendo di:icultades7 sólo se llega a la $a! so%re$oni*ndose a la adversidad a energ1a $ersonal o (i $ersonal es la vi%ración de los claroscuros de la dualidad" de las causas ( e:ectos r1gidos ( es tam%i*n la encargada de mantener un velo a modo de mem%rana conectiva con el es$iritual" #ue $or alg+n tiem$o haga olvidar de otras e8istencias $ara $ermitir as1" el tr'nsito en el a#u1 ( ahora A su ve!" conecta el cuer$o :1sico con el es$iritual" deKando $asar las :luctuaciones entre am%os2 ins$iración Esto har' #ue sos$echemos #ue nuestra e8istencia :1sico&material tiene un sentido su$erior En muchos casos" lo tenemos tan cerca &como nuestros $ro$ios oKos o en nuestros dientes& #ue no $odemos ver" sino a trav*s de otros stos" al igual #ue un es$eKo" ser'n un re:leKo de nuestros $ro$ios actos" de nuestros $ro$ios miedos ( de nuestra $ro$ia vida a energ1a $ersonal o (i $ersonal nos har' com$render #ue vivimos en un universo de lo semeKante" en una conta%ilidad $er:ecta ( #ue todo su:rimiento #ue ocasionemos a otros" nos volver' En otras $ala%ras" nos har' entender #ue la causa de nuestro $ro$io su:rimiento radica en nuestras acciones erróneas ( no en un destino cruel $re:iKado7 ni en un Dios castigador ( vengativo" ni en demonios #ue no tienen otra cosa #ue hacer m's #ue $erseguirnos diariamente nidos" los tres cuer$os o $lanos de conciencia" mencionados en el gr':ico" re$resentan nuestra vida a desorgani!ación del cuer$o :1sico har' #ue sus elementos" las $art1culas su%atómicas" alineadas cada una de ellas en :unciones $er:ectamente conscientes" se reorganicen en elementos naturales" cuando se $rodu!ca el $roceso #ue llamamos muerte Por eKem$lo" los :luidos &Agua& retornar'n al agua" nuestra tem$eratura cor$oral &Guego& se unir' a la tem$eratura am%iente" nuestro o81geno &Aire& volver' al aire ( nuestra carne &>ierra ( Madera& regresar' a la >ierra Ca%e destacar #ue los tres $rimeros lo har'n en :orma de va$ores ( el cuarto" $or degradación ,/
ace m's de <555 a?os" los chinos e8$licaron este conce$to" mediante la teor1a de los cinco elementos de la naturale!a 9ver Ca$1tulo -;" (a #ue esta idea nunca :ue aKena a su $ensamiento ni a su cosmovisión Estamos entonces" :rente a un cuer$o :1sico #ue ha cesado sus :unciones ( #ue ha $erdido la $osi%ilidad de retener su cuer$o mental Por lo tanto diremos #ue es un cad'ver El cuer$o mental es el #ue atesora la energ1a vital" donde se encuentran im$resos nuestros $ensamientos" emociones" recuerdos" $enas" alegr1as ( las e8$eriencias atravesadas durante esta e8istencia uego de a$ro8imadamente tres d1as se ir' deshaciendo" li%erando as1 el es$1ritu #ue recoger' toda la ense?an!a #ue ese enorme archivo mental le ha%r' $ro$orcionado" a modo de disco r1gido de una com$utadora Si *ste no li%era toda la in:ormación ( #ueda a$egado a su antigua vida" estaremos :rente a un :antasma o una memoria errante #ue carece de cuer$o :1sico El cuer$o es$iritual retornar' al origen totalmente li%re" trans:ormando su e8$eriencia humana en lu!" en $art1culas de in:ormación #ue vi%rar'n en una :recuencia mucho m's alta ( #ue le $ermitir'n encaKar en una matri!2 en el dise?o del universo" cola%orando as1 a su e8$ansión como conciencia cósmica ueda claro entonces" #ue el conce$to del universo en e8$ansión se corres$onde a una :luctuación de energ1a" la cual se alimenta a s1 misma" se reordena ( evoluciona en :orma de es$iral" $ermitiendo #ue todas las :ormas #ue ella misma ado$ta" tam%i*n evolucionen ( a$orten al conKunto
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Capítulo 9
os or!genes de la energ!a
Cada cultura e8istente so%re nuestro $laneta ha desarrollado su $ro$ia teor1a so%re el $rinci$io de la energ1a Si %ien algunas $oseen un $rinci$io m's religioso #ue cient1:ico" no ha( #ue descartar la teor1a #ue cada una de ellas $resenta >odos los li%ros sagrados &inclu(endo tanto la Bi%lia como el :#agavad ;ita, el Cor'n" la >ora" el Antiguo >estamento" las escrituras egi$cias ( sumerias" entre otros& dan una $auta so%re el $rinci$io del universo >odos coinciden en $untos como la u!" la Creación" la a$arición del hom%re ( los -lo#im o dioses #ue crearon este universo Resulta mu( di:1cil determinar cu'l de ellos es el correcto o sa%er #u* $arte de cado uno es incorrecta" $ero lo #ue s1 sa%emos es #ue ha( muchos escritos #ue no ser'n dados a conocer hasta #ue la humanidad logre un estado de conciencia su$erior a teor1a #ue nosotros #ueremos com$artir no es la +nica ni la meKor" $ero es la #ue nos llega a nosotros a $artir de la $ro:undi!ación #ue hemos hecho" tanto en el estudio del tao1smo como de la :iloso:1a ( medicina chinas Nuestra visión se sintoni!a m's con la $ers$ectiva #ue tuvieron los antiguos chinos hace m's de <555 a?os asta ahora" es la +nica #ue nos ha llevado a lograr una ma(or com$rensión de los or1genes de la energ1a >odo lo #ue tiene :orma de%e ha%er tenido un $rinci$io Seg+n la :iloso:1a china2 En el $rinci$io sólo e8ist1a la nada A#u1" la nada no se re:iere a una nada a%soluta" sino #ue descri%e un estado en el cual aun#ue nada e8iste" ha( todav1a algo os chinos re$resentaron la nada as1 entendida tal como lo muestra la $rimera :igura De esa nada" nace uno" #ue se re$resenta con un $unto dentro del c1rculo De ah1 surgió la e8$losión <:ig :ang= ( de *sta" el universo uni:icado" el cual se dividió en dualidad <>in>ang=!
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De ese estado de energ1a (i o C#i &la sustancia real del universo&" nacieron el movimiento ( la calma" uni*ndose ( se$ar'ndose" as1 como muchas acciones mutuas #ue le dieron al universo su :orma actual Si $ro:undi!amos en esta $ro$osición un $oco m's" llegaremos al $unto en el cual el Sol" las estrellas" la >ierra" la humanidad" los animales" el agua ( el aire" son todos una sola cosa Somos uno con el universo ( nuestras vidas son $arte de la vida del universo desde antes de la vida de *ste7 ahora" su valor a%soluto so%revive como un hecho sólido dentro del cual siguen teniendo lugar el nacimiento" el crecimiento" la muerte ( la disolución :inal Nuestras vidas son como la cantidad de agua #ue $odemos sacar del oc*ano en nuestras manos" ( mantenerla all1 A esto llamamos el Lo2 es lo mismo #ue llamar a esta agua nuestra agua" (a #ue de hecho la sostenemos en nuestras manos Por otra $arte" desde el $unto de vista del agua" contin+a $erteneciendo al mar De todas maneras" si se$aramos nuestras manos" el agua caer' nuevamente" aun cuando todav1a se halle en nuestras manos estar' en conKunción con el mar ( si no $ermitimos #ue se re+na con el resto se har' $+trida Esto e8$lica $or #u* son tan im$ortantes las $r'cticas de sensi%ili!ación de la energ1a2 no sólo como un $rogreso t*cnico" sino tam%i*n $ara :acilitar la conKunción de nuestro (i con el del universo Asimismo" en el $lano de lo mani:iesto nuestro universo reconoce los denominados >res >esoros CIE Res$iración Pulmones Cosmos C#i de la Res$iración S#en MBRE ADN Jing atesorado en los ri?ones Cora!ón S#en atesorado en el cora!ón >IERRA Gunciones digestivas Alimento ( agua C#i del alimento Jing ad#uirido $or el alimento >odas estas energ1as son atesoradas en el "antiem o 0ara! a energ1a del Cielo se nutre a trav*s de la res$iración" a#uello #ue los hind+es llaman 'rana! Por otro lado" la energ1a de la res$iración se denomina C#i del Cielo" ( es a trav*s de ella #ue nos llegan todas las $art1culas de lu! e in:ormación #ue se encuentran circulando $or el universo El C#i de la >ierra nos llega a trav*s de la nutrición ( el C#i Esencial es el #ue atesoramos en nuestra in:ormación gen*tica as tres energ1as con:orman una trinidad energ*tica #ue" desde la meta:1sica" se las denomina los >res >esoros2 la energ1a es$iritual #ue llega a trav*s del Cielo" la energ1a :1sica materiali!ada mediante el cuer$o en la alimentación" ( la energ1a ancestral" $or medio de nuestros $adres" ho( llamada in:ormación gen*tica ,6
A su ve!" la energ1a se diversi:ica en cinco movimientos #ue son conocidos con el nom%re de cinco elementos o movimientos de la naturale!a os or1genes :ilosó:icos de la cosmovisión china tienen sus ra1ces en el tao1smo ( se %asan $rinci$almente" en la o%servación de los :enómenos en la naturale!a Estos cinco elementos o movimientos $resentan caracter1sticas $ro$ias ( $articulares" $ero se encuentran relacionados entre s1" corro%orando de esta :orma su $ertenencia al macrocosmos Mediante la teor1a de los cinco movimientos" la medicina tradicional china e8$lica la relación de la naturale!a &considerando los ciclos #ue *sta cum$le a su $aso a trav*s de las estaciones ( los $er1odos de vida& con el organismo humano &tomando en cuenta sus as$ectos :1sico" mental" emocional ( es$iritual& En la medida en #ue el hom%re convive con el medio am%iente" con diversas condiciones clim'ticas ( geogr':icas" entre otras" mantiene una interrelación con todo a#uello #ue lo rodea ( con su interior Esto nos da una idea ca%al acerca del hecho de #ue no nos encontramos se$arados del universo" sino #ue lo integramos como $arte de su energ1a" la cual es indivisi%le Partiendo de esta consideración" es $osi%le relacionar la :isio$atolog1a de los órganos" el medio am%iente" las emociones ( los $ensamientos stos se clasi:ican en cinco categor1as" las cuales son e8$licadas a $artir de cinco elementos %'sicos de la naturale!a ( sus interrelaciones Por eKem$lo" teniendo en cuenta los $rocesos din'micos de estos elementos tomados en su naturale!a individual" $odemos inter$retar as1 la visión de los mismos2
Ta&la ' os cinco elementos o movimientos Madera
Acción" crecimiento" :le8i%ilidad" :uer!a" entre otros
Guego
Calor" inesta%ilidad" movimiento" ascensión" entre otros
>ierra
Gertilidad" :irme!a" :ecundidad" entre otros
Metal
Dure!a" determinación" conducción" entre otros
Agua
Gluide!" descenso" $ersistencia" entre otros
A su ve!" cada uno de *stos $resenta as$ectos >in y >ang, los cuales generan un %alance energ*tico Esta e8$licación se %asa en la :iloso:1a tao1sta ( no sólo hace a la medicina" sino #ue se utili!a $ara todas las 'reas de la vida2 la construcción ?eng S#ui, la $ol1tica" la :amilia" la organi!ación ( la cultura" entre muchas otras >odo lo #ue e8iste $uede ser ela%orado mediante la teor1a del >in y >ang ( la de los cinco elementos
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>al como nos muestra el cuadro anterior" cada elemento corres$onde a una estación del a?o" un color" un sa%or" una caracter1stica emocional" una caracter1stica mental" un órgano" un movimiento" entre otros A su ve!" cada uno alimenta al siguiente ( *ste es alimentado $or el anterior como en la relación madre&hiKo stos son igualmente dominadores ( dominados &estrella interior& De esta manera" la Madera genera Guego" el Guego $roduce >ierra &ceni!as&" de la >ierra se e8trae el Metal" ( el Metal &trans$iración& crea Agua $ara #ue *sta a su ve!" alimente la Madera &'r%ol& En el ciclo de dominancia" la Madera domina a la >ierra a trav*s de sus ra1ces" la >ierra a%sor%e al Agua" el Agua a$aga el Guego ( *ste :unde el Metal" el cual corta la &Madera" cerr'ndose a s1 el ciclo de dominancia Como $odemos ver nada es totalmente inde$endiente ( todo est' interrelacionado De la misma :orma #ue no $odemos se$arar nuestro cuer$o de nuestra mente ( emociones" *stas no $ueden se$ararse de la naturale!a as emociones son tan im$ortantes en el mantenimiento de la salud como lo $ueden ser $ara la creación de una $otencial en:ermedad as $rinci$ales causas internas de dese#uili%rio son de naturale!a $sicológica En este sentido" $odemos decir #ue las emociones no son ni %uenas ni malas" sino #ue sim$lemente" cuando se salen de control" $ueden llegar a ocasionar $ro%lemas energ*ticos" desem%ocando luego en un $ro%lema org'nico :uncional Ca%e a#u1 anali!ar las distintas estaciones del a?o $ara ver claramente lo #ue aca%amos de $lantear a $rimavera es la *$oca en #ue todo nace7 los %rotes comien!an a salir7 el clima comien!a a calentarse" $ero es tam%i*n un $er1odo durante el cual los %rotes emocionales se encuentran mu( a :lor de $iel El color verde es el #ue la re$resenta (a #ue los %rotes son de ese color cuando nacen" $ero tam%i*n la ves1cula %iliar genera un :luido verde a ira es la emoción #ue domina esta estación" controlando tam%i*n al h1gado ( la ves1cula %iliar Es necesario $oseer la ira $or#ue nos mueve hacia la acción" genera actitudes ( em$uKe $ara comen!ar tareas" actividades o em$rendimientos Sin ,H
em%argo" cuando la ira o el enoKo son e8cesivos o recurrentes $ueden in:luir negativamente so%re la energ1a del h1gado a energ1a de este órgano se mani:iesta en los oKos" de all1 #ue la ma(or1a de las en:ermedades de la vista se relacionen con el h1gado ste tam%i*n contiene la energ1a 0un &es$1ritu ancestral&" el cual se re:leKa a trav*s de los órganos de la visión De esto surge el dicho2 W @os ojos son el espejo del alma! El $unto cardinal #ue re$resenta este elemento es el este2 all1 donde todo nace ( donde comien!a el d1a Dado #ue se corres$onde con el Nacimiento" se lo toma como el $rimer elemento del ciclo eneralmente" el verano es la *$oca del a?o durante la cual las $ersonas comien!an a dis:rutar m's ( a alegrarse con m's :recuencia" si %ien es tam%i*n un momento de ma(or inesta%ilidad Es $recisamente el $er1odo cuando los :rutos em$ie!an a madurar El color #ue identi:ica a esta estación es el roKo" color #ue sim%oli!a la sangre ( el cora!ón mismo El clima $redominante en esta estación es el calor (" el $unto cardinal #ue lo re$resenta es el sur Dado #ue en el sur del $laneta e8iste un continente" *ste sim%oli!a el calor sta es una *$oca donde $redominan la alegr1a ( la eu:oria" siendo el cora!ón el órgano #ue se ve a:ectado (a #ue tiene #ue so$ortar la ma(or so%recarga de tra%aKo Este elemento re$resenta la comunicación ( el calor humano" ( su mani:estación es la risa Por otra $arte" se corres$onde con el desarrollo (" res$ecto del ser humano" se la relaciona con la adolescencia Al terminar el verano" suele $roducirse lo #ue llamamos el veranillo Seg+n los chinos" *ste se corres$onde con la #uinta estación2 la can1cula a >ierra es el elemento #ue la re$resenta Es una *$oca h+meda" t1$ica de todos los cam%ios de estación a re:le8ión o $reocu$ación e8cesivas" as1 como la so%reestimulación mental e intelectual" in:lu(en so%re el %a!o" el $'ncreas ( el estómago Su mani:estación se o%serva en la %oca os chinos relacionan esta estación con el centro" siendo su color el amarillo (a #ue $ara ellos este color re$resenta%a al em$erador" centro de toda su atención a eta$a #ue corres$onde a esta estación es la de la re$roducción de%ido a #ue es la *$oca en #ue se cosechan los :rutos ( es entonces el momento de re$roducirse $ara el ser humano eneracionalmente" a la can1cula le sigue el oto?o" cu(o elemento es el Metal" ( los órganos asociados son el $ulmón ( el intestino grueso Durante este $er1odo" todo comien!a a decrecer" de manera #ue se lo $uede asociar con la adulte! en el ser humano as hoKas caen ( la energ1a comien!a a interiori!arse El $unto cardinal de re$resentación es el oeste" donde el sol declina El color corres$ondiente a este elemento es el %lanco" (a #ue al :undirse el Metal se torna %lanco a emoción caracter1stica es la triste!a o angustia >am%i*n la melancol1a ( el $esar entran dentro de esta categor1a Esta estación se mani:iesta a trav*s de la nari!" órgano $or el cual se reci%e la energ1a C#i del Cielo ( #ue llega a los $ulmones Al :inali!ar el oto?o" comien!a el invierno ( con *l toda la energ1a se interiori!a" con lo cual todo el organismo :unciona en una :orma m's lenta El elemento #ue le corres$onde es el Agua ( los órganos asociados son el ri?ón ( la veKiga as emociones relacionadas son el miedo" el temor ( en dese#uili%rio" el $'nico El $unto cardinal #ue lo re$resenta es el norte" de%ido a #ue el norte de nuestro $laneta est' com$uesto de agua ( all1 im$era el clima :r1o En este momento" al llegar al sur" toda la energ1a decae $ara comen!ar un nuevo ciclo en $rimavera cuando todo renace nuevamente Podemos relacionar esta estación con la veKe! del ser humano" momento en el #ue so%reviene la muerte $ara comen!ar un nuevo ciclo con el nacimiento de la $rimavera
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En el siguiente gr':ico" veremos re$resentadas las corres$ondientes estaciones" o%servando #ue el centro sim%oli!a a la can1cula" a la #ue le $ertenecen los ,H d1as de cam%io entre estaciones
El canon de la medicina china lo e8$lica de la siguiente :orma2 -l cosmos dispone de cuatro estaciones y de cinco movimientos para producir el nacimiento, el desarrollo, declinar, estagnación y para engendrar las cinco energíasB viento, calor, #umedad, se%uedad y río! -l #om$re tiene cinco órganos %ue engendrar&n sus cinco energías internasB cólera, alegría, preocupaciones, triste+a y miedo 9! Estos $rinci$ios son im$ortantes $ara la $sicotera$ia ( son la %ase de la tera$*utica hol1stica a energ1a circula $or nuestro cuer$o re$resentando estos cinco elementos ( las $olaridades >in y >ang, $or medio de los llamados meridianos de energ1a os $rinci$ales meridianos son ,4" de los cuales seis corres$onden a la energ1a >in X>ierra& ( los seis restantes" $ertenecen a la energ1a >ang &Cielo& Como diKimos al $rinci$io" el universo est' dividido en estas dos $olaridades Por otra $arte" se encuentra com$rendido dentro de los cinco movimientos" cada uno de los cuales $osee órganos asociados De esta manera" la energ1a de estos movimientos circula $or una determinada 'rea de nuestro cuer$o" con energ1a ascendente en el caso de los meridianos >in (" con energ1a descendente" en los meridianos >ang Mientras #ue la energ1a >in ascender' desde la >ierra hacia el Cielo" $or la $arte anterior del cuer$o" la energ1a >ang descender' desde el Cielo a la >ierra $or la $arte $osterior del cuer$o >odos los meridianos $rinci$ales son %ilaterales" de modo #ue estar'n re$resentados en am%as $artes de nuestro cuer$o &i!#uierda ( derecha& tomando como eKe la l1nea central" la cual tiene a su ve!" dos vasos maravillosos #ue la circundan Dado #ue todo tiene su $olaridad" *stos tam%i*n son >in 9cara anterior; y >ang 9cara $osterior;
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>e8to tomado de las antiguas escrituras incluidas en el li%ro del Pro: Ngu(en Oan Nghi" 'atogenia y patología energ3ticas en medicina c#ina, Editorial Ca%al" Madrid" ,.H, 45
Energ*ticamente" nuestro cuer$o se encuentra re$resentado $or un ma$a con las siguientes caracter1sticas
E EN(O)*E +E AO TSE ao >se tam%i*n se re:iere a la energ1a en t*rminos $ro$ios de la cultura china" tema #ue a$arece en los li%ros :undamentales de esta milenaria cultura2 I C#ing8 8 El i%ro de las mutaciones o i%ro de los cam%ios& ( el W"ao "e (ing El W"ao "e (ing, uno de los li%ros sa$ienciales m's im$ortantes de la cultura oriental entiende la energ1a como una :orma de e8$licar la creación A :in de #ue $odamos entenderlo" "ao es traducido como camino o ser su$remo" es decir" como el origen de todas las cosas "e se a$lica a la virtud #ue $enetra ( vivi:ica con su verdad o dinamismo7 mientras #ue (ing o C#ing es una $ala%ra #ue se dedica a lo sagrado" a todo a#uello #ue es esencial e inmuta%le Este li%ro se le atri%u(e a un sa%io llamado ao >se &#ue signi:ica vieKo maestro&" si %ien no se sa%e a ciencia cierta si e8istió realmente o si este li%ro es una com$ilación de las $rinci$ales sentencias tao1stas El W"ao "e (ing nos $lantea #ue el "ao #ue se $uede e8$resar no es tao verdadero "ao es como $ara nosotros Dios2 nadie $uede descri%ir cómo es Dios" #u* color" olor o tama?o tiene El li%ro del "ao &chino& contiene <555 $ala%ras ( aun as1 no $uede e8$resar cómo es >odos los sa%ios #ue han escrito so%re el "ao" sólo o:recen eKem$los #ue nos llevan a conocerlo a trav*s de conKeturas e im'genes visuales #ue cada uno de nosotros re$resenta $ara el conocimiento verdadero Dado #ue los antiguos sa%ios no sa%1an cómo e8$licarlo" di%uKaron un c1rculo como s1m%olo de lo $er:ecto El origen de todo es el vac1o ( luego a$arecen los dem's elementos As1" una $lanta no e8iste hasta #ue la semilla no es $lantada7 una ve! #ue sem%ramos la semilla" comien!a a a$arecer la $lanta a semilla no es la $lanta en materia" $ero ser' su $otencial energ*tico lo #ue har' #ue *sta se convierta en una :rondosa $lanta Sin esta energ1a" #ue se encuentra guardada en el vac1o" no $odr1a ha%er e8$losión ni división &tal como ocurre con el óvulo en la conce$ción&" de manera #ue alguna ve! $ueda desarrollar todo su $otencial" as1 como lo hace todo lo #ue e8iste Nuestra vida est' re$resentada de la misma :orma2 viene del vac1o ( cuando el ciclo se ha cum$lido" volvemos nuevamente al vac1o Antes de nacer" no somos m's #ue vac1o En el momento de la conce$ción comen!amos a dividirnos $ara tomar :orma en este mundo de la materia uego de cum$lir nuestro $aso $or el mundo de la materia" volvemos al vac1o $ara renacer des$u*s en otra semilla El 'a/ua lo sim%oli!a de esta manera2 como un ciclo com$leto desde (un &>ierra& hasta (en" momento en el #ue la materia deKa de ser ( se trans:orma nuevamente en energ1a" $ara luego comen!ar otro ciclo dentro de la rueda de las encarnaciones En t*rminos del mismo I C#ingB a $artir de Du C#i &c1rculo vac1o&" nace "ai C#i o >in y >ang! 4,
Mientras el ser humano est' vivo" se encuentra del lado >ang &lado claro& ( cuando muere" se u%ica del lado >in &lado oscuro& De todas maneras" los $rocesos de la vida se re$resentan tam%i*n con >in y >ang! As1" el inicio del >ang es el nacimiento A lo largo de la vida" vamos circulando $or el >ang hasta llegar a su $arte m's gruesa" #ue ser1a la mitad de la e8istencia uego" comen!amos a circular $or la otra mitad #ue es >in" donde la vida va declinando hasta llegar a su $arte m's densa" la muerte" comen!ando otro nuevo ciclo Dentro del >in ha( >ang ( dentro del >ang ha( >in! De all1 #ue el I C#ing8 E se?ala #ue al momento del nacimiento son cuatro los #ue nacen Esto e8$lica incluso la transmisión del se8o2 los seres vivos $ueden transmitir otros se8os (a #ue en el ADN de cada uno" se encuentran el >in ( el >ang! a $arte ma(or del >in o >ang es el 'rea vieKa" mientras #ue la $e#ue?a es la $arte nueva" donde se muestra el ciclo del "ai C#i a lo largo del d1a" mostrando cómo uno se trans:orma en el otro con el transcurso de las horas De la misma manera #ue" el sol ( las cuatro estaciones generan los trigramas" con sus di:erentes mani:estaciones nos muestran los ciclos de la naturale!a ( de los seres humanos As1" hasta los ,6 a?os los Kóvenes estar1an en la $rimavera" de all1 a los /5 en verano7 hasta los 65 en oto?o ( el invierno ser1a el descanso del es$1ritu $ara em$e!ar un nuevo ciclo en una $ró8ima vida >odo se mueve seg+n esta teor1a ( ese movimiento nunca cesa El Sol siem$re a$arece $or el este ( se $one $or el oeste >odos los elementos #ue vemos ( tocamos est'n en ese c1rculo" cu(o centro es lo +nico #ue nunca se mueve El em$erador Gu Shi" #uien vivió hace 6-55 a?os" descu%rió el 'a/ua del Cielo anterior os ocho trigramas #ue lo con:orman re$resentan los elementos #ue com$onen nuestro universo uego de o%servar los movimientos del Cielo ( de la >ierra" los re$resentó con ocho gru$os de tres l1neas cada una2 S#ien signi:ica anterior a los seres vivos7 "ien signi:ica Cielo7 'a es ocho ( (ua signi:ica colgado En otras $ala%ras" en este universo e8isten ocho elementos #ue cuelgan de *l Estos elementos son2 Cielo" >ierra" Sol" una" >rueno" Oiento" Monta?a ( ago Si alguno de ellos :altara" no $odr1an e8istir los seres vivos Cada uno de los trigramas contiene tres l1neas #ue dan origen a su nom%re7 cada una de ellas $osee 6 $erlas" las cuales la convierten en una unidad de energ1a +nica Cada /4 meses" se :orma una de esas unidades de energ1a Por otra $arte" el transcurso de la vida se divide en ,4 ciclos Cuando un ser vivo nace" $ertenece a (un ( cuando muere regresa nuevamente al mismo lugar El ciclo es circular2 (un es el m'8imo >in" re$resenta todo lo %lando" lo $rimario" lo esencial" la >ierra" lo :emenino" lo oscuro ( lo $ro:undo Cada /4 meses" una a una" las l1neas se van trans:ormando en >ang hasta :ormar un he8agrama de seis l1neas enteras En ese momento el ser humano se encuentra en su m'8imo de energ1a2 ha reci%ido hasta entonces" /6 unidades de energ1a Cada una de las unidades de energ1a $ro$orciona al ser humano di:erentes niveles de $oder El siguiente cuadro detalla la :orma en #ue se distri%u(en las unidades de energ1a a lo largo de nuestra vida Desde luego" es :recuente #ue a los 6- a?os los seres humanos ha(an agotado sus /H- $erlas de energ1a ( encaren la muerte" si %ien tam%i*n es verdad #ue ha( $ersonas #ue viven H5 a?os o m's De manera consciente o inconsciente" estas $ersonas ha%r'n $reservado su caudal de energ1a $or medio de costum%res m's sanas A trav*s de la $r'ctica de eKercicios energ*ticos regeneramos nuestra circulación energ*tica2 al reali!ar estas eKercitaciones" nuestra energ1a comien!a a regular su cauce ( se hace mucho menos a%ru$ta la $*rdida de las $erlas de energ1a >odo esto de%e acom$a?arse de un ma(or cuidado alimenticio" <
Recomendamos la lectura del li%ro I C#ing! -l alma del or&culo del Cam$io" de ustavo Andr*s Rocco" dentro de esta misma Colección 44
ma(or ingesta de agua" caminatas" cuidado con res$ecto a la cantidad de horas de descanso ( de $lacer" entre otros6 De este modo" llegamos a la conclusión de #ue los ciclos naturales son los #ue re$resentan la uni:icación del hom%re con la naturale!a7 la unión del microcosmos con el macrocosmos
Ta&la , +istri&ución de las unidades de energ!a a lo largo de la vida del ser -umano
Unidad
misión
-dad
?i
-l retomo
4) meses
@in
-l ejercicio de la unción
E aFos y 9 meses
"ai
@a pa+
G aFos
"a C#uan
-l gran poder
(uai
@a resolución
C#ien
-l Cielo
1 aFos
(ou
-l encuentro
)9 aFos
"un
@a retirada
4) aFos
'i
@a inmovilidad
9H aFos
(uan
@a contemplación
9G aFos
'o
@a desintegración
E aFos
(urn
a "ierra
9 a?os ó m's
6
1H aFos y G meses 14 aFos y 9 meses
Características El cuer$o a%sor%e las $rimeras 6- $erlas de energ1a material M'8ima :le8i%ilidad El eKercicio de la :unción Crecen las res$onsa%ilidades7 :orma su $ersonalidad Comien!a el desarrollo del S#en C#i Xmente& ad#uirido Comien!a la $a! El Cielo ( la >ierra se armoni!an i%ertad7 concentración Comien!a a demostrarse el $oder7 movimiento7 actividad energ*tica Comien!a a :lorecer7 e8$losión de energ1a #ue de%e ser contenida Alcan!a el m'8imo de energ1a >ang* $otencia creadora7 Cielo en movimiento a $rimera unidad >in vuelve al encuentro del >ang! Se $ierden 6- $erlas7 lo :emenino ( lo masculino se unen" comien!a la trans:ormación Emocionalidad Deseo de $restigio ( riesgo de reacciones irracionales Necesidad de retracción $ara mantenerse :irme P*rdida de otra unidad as :uer!as se se$aran7 con:usión7 :alta de escr+$ulos7 sed de $oder ( $osición social Es necesario mantenerse vigilante e inmóvil El ca%ello encanece El a:'n de $oder $erdura %servamos ( somos o%servados %sesión $or acumular $ro$iedades7 :alta de memoria ( :uer!a >iem$o de %uscar la calma Es necesario ser di$lom'tico El hom%re mira hacia el :inal7 la energ1a se agota Es necesario %uscar la es$iritualidad
Este te8to ha sido e8tractado del li%ro de Mónica Simone" asaje con eseras (ung ?u C#io, Editorial 0ier" Buenos Aires" 455/ 4/
Nuestras c*lulas no son m's #ue la re$resentación de las mani:estaciones de la naturale!a Nosotros mismos somos c*lulas de un cuer$o ma(or al #ue llamamos Planeta >ierra Nuestro $laneta no es m's #ue una c*lula $ara nuestra gala8ia" ( *sta a su ve! es una c*lula $ara el universo
Capítulo E
os campos energ.ticos " los chakras
"odo lo %ue existe en el universo est& compuesto de energía!
A continuación descri%iremos los di:erentes estados ( las distintas mani:estaciones de la energ1a en nuestro cuer$o En la medida en #ue todo es vi%ración ( la vi%ración es energ1a en movimiento" nuestro cuer$o" al #ue nosotros llamamos :1sico" es un ..U vac1o Es en este vac1o donde se encuentra la vi%ración El cuer$o vi%ra con:orme a los est1mulos #ue reci%e $ermanentemente A modo de eKem$lo" ca%e mencionar #ue a trav*s de la m+sica cl'sica" nuestro cuer$o vi%ra de una determinada manera" $ero si cam%iamos de m+sica ( o$tamos $or el roc/, las vi%raciones tam%i*n cam%ian as $ala%ras" los $ensamientos ( las acciones $oseen su $ro$ia energ1a (" con:orme se van modi:icando" nuestros di:erentes envoltorios o cam$os energ*ticos van sintoni!'ndose con a#uello #ue reci%en os cuer$os energ*ticos est'n interconectados entre s1 ( se in:lu(en al $unto de $oder verse todos a:ectados" en caso de $ersistir con determinadas actitudes o $ensamientos Cada uno de ellos se une a los c#a/ras ( *stos se intercomunican $or medio de los canales de energ1a" las hormonas" las c*lulas" el sistema nervioso ( energ*tico general Contamos con millones de c*lulas2 cada una de ellas $osee su $ro$ia vi%ración ( todas en conKunto con:orman una gran sin:on1a Cuando se est' en e#uili%rio esto sucede naturalmente en nuestro cuer$o Sin em%argo" cuando se sintoni!an con sonidos inarmónicos" el cuer$o se en:erma" llegando incluso a desintegrar algunas de sus c*lulas o a trans:ormarlas
4-
/C$MO SE #RO+*CE A EN(ERME+A+0 El cuer$o 'urico #ue nos $rotege" es el #ue $rimero siente los dese#uili%rios $roducidos ( $or medio de los cuales va ingresando la en:ermedad" $asando $or cada uno de los cuer$os hasta llegar al :1sico En $rimer lugar" comien!a a dese#uili%rarse desde el cuer$o m's sutil" el cual ser1a a grandes rasgos el cuer$o es$iritual" el cual se dese#uili%ra" $or eKem$lo" cuando nuestra :e o nuestra cone8ión con lo Su$remo em$ie!a a $onerse en duda Este cuer$o sutil e#uivale a las $art1culas su%atómicas" las m's sensi%les a los cam%ios ( las $rimeras #ue los $erci%en Esta :alta de comunicación con lo es$iritual no necesariamente involucra a alguna religión en $articular" sino #ue $uede darse como una sensación de desam$aro En la medida en #ue $ersiste esta :alta de comunicación" nuestro es$1ritu comen!ar' a en:ermarse Este $roceso $uede llevar a$ro8imadamente dos a?os" $ero $aulatinamente la energ1a es$iritual ir' de%ilit'ndose Al $ersistir este de%ilitamiento durante un tiem$o $rolongado" comien!a a dese#uili%rarse el cam$o emocional" al #ue res$onder'n los neutrinos ( los 'tomos Es $ro%a%le #ue en este estado sintamos emociones &tales como el odio" el rencor ( la desidia& #ue normalmente no eran caracter1sticas de nuestra $ersonalidad" $ero #ue se har'n m's v1vidas en estas condiciones Esto $odr1a llevar tam%i*n alrededor de dos a?os7 sin em%argo" los mensaKes desde nuestras emociones se ir'n haciendo m's $al$a%les (a #ue los 'tomos comien!an a mani:estarse" desde el $unto de vista mental o a trav*s de las $ersonas #ue nos rodean Cuando esto contin+a $or un tiem$o $rolongado" el cam$o emocional va de%ilit'ndose hasta llegar al dese#uili%rio del cam$o mental All1 se $roduce un cam%io en los $ensamientos En *ste estadio" las mol*culas son las #ue em$ie!an a dese#uili%rarse siendo a+n m's :'cil de determinar la inesta%ilidad os $ensamientos se van tornando m's l+gu%res ( $ueden llegar a tener connotaciones ines$eradas Pueden incluso ser o%sesivos ( re$etitivos" generando un estado de $ermanente atención en:ocada en un solo $ensamiento" con lo cual se de%ilita e8cesivamente el cam$o mental En el momento en #ue nuestro cam$o mental est' de%ilitado" la en:ermedad se encuentra en condiciones de $enetrar en el cuer$o :1sico En esta eta$a" las c*lulas ( los órganos" a trav*s de los meridianos" comien!an a sintoni!arse con este dese#uili%rio general As1" em$ie!an a sentirse dolores recurrentes" dolores en general" malestares ( tam%i*n su:riremos accidentes 9#ue creeremos casuales; Si no se atienden estos mensaKes" $aulatinamente la en:ermedad ingresar' $or los $untos m's sensi%les ( $or los meridianos de energ1a" a:ectando en +ltima instancia al órgano #ue es el m's inde:enso o" al mismo sistema inmunológico Cuando esto ocurre" la en:ermedad es decretada ( es el momento en el #ue muchas veces se decide consultar a un $ro:esional m*dico o reali!ar un diagnóstico
4<
Estos estados $or los #ue $asa la energ1a" $ermanentemente nos dan la $auta del estado de dese#uili%rio Esta lectura de$ende de cu'n sintoni!ados estemos con nuestros cam$os sutiles" as1 como del grado de $erce$ción #ue tengamos $ara la sanación ( $revención de las en:ermedades Desde su inicio hasta su concreción material" la en:ermedad tarda alrededor de ,5 a?os en mani:estarse a medicina moderna act+a $recisamente en el +ltimo estadio de la en:ermedad" cuando en muchos casos (a es irreversi%le En ese momento se $retende revertir a#uello #ue el cuer$o generó a lo largo de ,5 a?os a división entre el cuer$o" la mente ( el es$1ritu $ermite #ue la en:ermedad siga su curso" ( lleva tam%i*n al tratamiento $or es$ecialidades2 $or medio de la $sicolog1a 9el cam$o mental;" la medicina 9el cam$o :1sico; ( la religión 9el cam$o es$iritual; Por el contrario" la medicina tradicional china" la a%origen" la vi%racional" la homeo$at1a" la cham'nica ( otras :ormas antiguas de medicina tra%aKa%an &( actualmente as1 lo hacen& de modo integral" uni:icando todos estos cuer$os ( tratando de llegar al dese#uili%rio mucho tiem$o antes de #ue el mismo se mani:ieste :1sicamente >odo es vi%ración >omando en cuenta estos $ar'metros" de%emos tender cada ve! m's al cam%io de $aradigma en cuanto a la integración de todos los as$ectos con la naturale!a" los $ensamientos" el es$1ritu ( la materia En de:initiva" volver a integrarnos como un solo cuer$o con todo lo e8istente LOS CHAKRAS
En s'nscrito" la $ala%ra c#a/ra #uiere decir rueda Son vórtices de energ1a #ue conectan el interior con el e8terior" $ermitiendo as1 el li%re :luir de la misma Asimismo" vinculan las gl'ndulas" el sistema nervioso ( el sistema circulatorio" entre otros Cada uno de los c#a/ras conecta con un nivel energ*tico del cam$o 'urico &a#uello #ue recu%re energ*ticamente al cuer$o& ( *ste a su ve!" interact+a con el universo e8terior" gener'ndose as1 la cone8ión del macrocosmos 9atmós:era" estrellas" $lanetas" gala8ias; con el microcosmos 9c*lulas" órganos" gl'ndulas" sistemas; A trav*s de esta sutil cone8ión" $odemos $erci%ir energ*ticamente todo lo #ue sucede a nuestro alrededor" aun cuando no nos demos cuenta de ello Por eKem$lo" un cam%io de tem$eratura" la energ1a de una $ersona #ue se encuentra en una :recuencia energ*tica distinta de la nuestra" la $resencia de alguien sin verlo" el cam%io o la e8$losión de alguna su$ernova" la in:luencia de la una o del Sol" entre muchos otros :enómenos >odo lo #ue acontece en el universo se $erci%e e interact+a a trav*s del cam$o energ*tico" el cual conecta con los c#a/ras ( al mismo tiem$o" se relaciona con nuestros sistemas cor$orales os c#a/ras ma(ores son siete7 se encuentran distri%uidos a lo largo de la l1nea media del cuer$o ( cada uno de ellos" $resenta un vórtice &tanto atr's como adelante&" el cual :orma un tor%ellino de energ1a >anto los c#a/ras ma(ores como los menores" los in:eriores ( los $untos de acu$untura" son a%erturas $or donde :lu(e la energ1a desde nuestro microcosmos hacia el macrocosmos" esta%leciendo una intercone8ión os siete c#a/ras son la contra$arte sutil de las siete gl'ndulas endocrinas del cuer$o :1sico" $or lo cual las gl'ndulas de secreción interna esta%lecen una clara relación entre :isiolog1a ( estados $s1#uicos Esto las vincula directamente ( de :orma sutil" con las emociones ligadas a cada uno de los c#a/ras! A trav*s de ellos $odemos meta%oli!ar correctamente la energ1a vital universal" (a #ue cuando se encuentran en armon1a" esto sucede naturalmente De esta manera" ante una desarmon1a de alguno de estos c#a/ras, se $roduce un dese#uili%rio en el nivel energ*tico #ue" de $ersistir" comien!a a desnivelar lentamente los cam$os restantes &mental" emocional ( :1sico&" $rovocando una en:ermedad Cuando tra%aKamos con esta vi%ración" los c#a/ras vuelven a armoni!arse ( recu$eran el tama?o ( el color #ue corres$onde a su estado de e#uili%rio
46
Cada uno de los siete c#a/ras $rinci$ales est' conectado a un sentido :1sico" una :unción $sicológica" una emoción" determinados órganos" una eta$a en la vida" una gl'ndula" un color en $articular ( $or consiguiente" a un 'rea del cuer$o stos a su ve!" se conectan con los canales de energ1a alimentando los $untos &$e#ue?os vórtices& de acu$untura Cuando los canales de energ1a se encuentran li%res de %lo#ueos" se conectan con el sistema nervioso" endocrino ( $or +ltimo con las c*lulas" alimentando as1 energ*ticamente a todo el cuer$o :1sico
Ta&la 1 os chakras " su vinculación con distintos aspectos de la vida C#a/ra Ra1! Sacro Ple8o Solar Card1aco ar1ngeo
Color RoKo NaranKa Amarillo Oerde&Rosa A!ul
>ercer Ko
Yndigo
Coronilla
Blanco
;l&ndulas Su$rarrenales ónadas P'ncreas >imo >iroides Pituitaria& i$ó:isis Pineal
-dad 5&= H&,,<&4, 44&4H 4.&/<
Sentido >acto usto Oista l:ato 1do
esarrollo Su$ervivencia Creatividad Ooluntad Amor Conocimiento
/6&-4 Perce$ción
Intuición
-/&-. >odos
Es$iritualidad
#rimer chakra: ra!2 Este $rimer c#a/ra re$resenta la mani:estación de la conciencia individual en la :orma humana Desde #ue nacemos ( a lo largo de los $rimeros siete a?os de vida comien!a a desarrollarse nuestro c#a/ra ra1! o %asal En esta eta$a de la vida" nuestro a$rendi!aKe est' relacionado con la su$ervivencia" el crecimiento" el instinto de conservación &lucha o huida&" los huesos" los m+sculos" la sangre ( los órganos internos" $ero $rinci$almente con la veKiga ( el intestino grueso El sentido desarrollado durante la $lenitud de este c#a/ra es el tacto ( corres$onde a la in:ormación inest*sica en el $ro$io cuer$o 9escalo:r1os" dolor :1sico" nerviosismo" $lacer" entre otros; El ni?o de%e enrai!arse ( esta%lecer las le(es de su mundo" a$rendiendo a regular sus $autas de alimentación" %e%ida ( sue?o como la conducta a$ro$iada $ara asegurar su identidad Este c#a/ra a%arca los as$ectos %'sicos ( est' relacionado entonces con nuestra energ1a :1sica2 instintos se8uales" necesidad de alimentación" sensaciones :1sicas" materialismo" entre otros Es la sede del (undalini 9:uer!a vital" enroscada en la columna; as gl'ndulas su$rarrenales son las $rinci$ales asociadas en esta eta$a %icado en la %ase de la columna verte%ral" este c#a/ra es de color roKo ( el 'rea del cuer$o a la #ue se corres$onde es la es$ina dorsal Por otra $arte" im$lica la energ1a vi%ratorio m's %aKa" la cual est' relacionada con el cuer$o :1sico2 en t*rminos de sonido" ca%e com$ararlo con un sonido grave" como el de una tu%a" un contra%aKo o de los tam%ores de "ai/o! En cual#uier eta$a de la vida #ue escuchemos estas vi%raciones" nos har'n mover los $ies ( re$entinamente" tendremos la necesidad de %ailar En cuanto a los elementos" se corres$onde con el Agua" re$resentada $or el Metal en la medicina tradicional china Su %ase tiene como n+mero el cuatro ( es sim%oli!ada $or un cuadrado
Segundo chakra: se3ual o sacro El segundo c#a/ra es el lugar donde mora el Ser Desde los H a los ,- a?os de vida" el ni?o comien!a su eta$a de evolución hacia la adolescencia" desarroll'ndose de esta :orma el c#a/ra se8ual o sacro 4=
En estos a?os" se $erci%e una ma(or cone8ión con el cuer$o :1sico2 los sentidos #ue tienen #ue ver con la di:erenciación se8ual" la atracción ( la e8$erimentación >am%i*n es la eta$a de la creatividad 9una ve! canali!ada la energ1a se8ual;7 la ins$iración de crear comien!a en el segundo c#a/raB en esta evolución" el ni?o aumenta su creatividad e imaginación ( comien!a a relacionarse m's con amigos ( :amilia Por otra $arte" este c#a/ra a%arca distintos $lanos como los celos" la envidia ( la $iedad (" se conecta con el $lano astral El centro sacral se halla conectado a las :unciones l1#uidas del sistema" como $or eKem$lo la orina ( el semen Este c#a/ra, u%icado en la !ona $+%ica o sacral" reconoce como color al naranKa o anaranKado ( $resenta seis $*talos o radios" los cuales sim%oli!an la energ1a :lu(endo en seis dimensiones El sonido deshace cual#uier o%strucción energ*tica en esta !ona dado #ue se encuentra relacionado con el agua" veh1culo del sonido os órganos asociados en esta eta$a son el %a!o" el $'ncreas ( los ri?ones" corres$ondientes a los elementos >ierra ( Agua Dominado $or el elemento Agua &seg+n los hind+es" el Agua es la esencia de la vida&" se encuentra entonces relacionado con la una 9mareas; #ue re$resenta los ciclos menstruales ( la energ1a de la $rocreación as gl'ndulas son las gónadas o gl'ndulas se8uales7 el gusto es el sentido relacionado en esta eta$a ( el 'rea del cuer$o #ue le corres$onde es el sistema re$roductor a meditación en este c#a/ra $ermite a la mente re:leKar el mundo tal como la una re:leKa el Sol" $ermitiendo la elevación a trav*s de las artes su$erando la codicia" la ira ( la avaricia del $rimer c#a/ra!
Tercer chakra: ple3o solar En s'nscrito" este tercer c#a/ra signi:ica la ciudad de las gemas Entre los ,< ( los 4, a?os" se transita la eta$a de la sociali!ación" relacionada con el c#a/ra del $le8o solar En este tr'nsito" el adolescente comien!a su sociali!ación" con gru$os $e#ue?os &amigos&" desarrolla su ego ( su identidad con el mundo Asimismo" en esta eta$a" le $reocu$a mucho el estar a la moda ( contar con la a$ro%ación de los dem's Entonces" se es:or!ar' $or lograr el reconocimiento ( el $oder $ersonal" incluso en detrimento de sus :amiliares Este c#a/ra a%arca el 0arma" caridad" asom%ro" servicio desinteresado ( $ena" adem's del $lano del #arma &la $ro$ia naturale!a& ( el celestial En la $lenitud de su desarrollo" se sit+an los sentidos de la $erce$ción2 se des$liega la $erce$ción sensorial so%re los $ensamientos ( acciones de las otras $ersonas 9$or eKem$lo" $ensar en alguien" ( #ue esa $ersona" llegue inmediatamente; os canales asociados son los del h1gado" la ves1cula %iliar" el estómago ( el intestino delgado" siendo la sede de los elementos Madera" >ierra ( Guego" $redominantes en esta eta$a sta se encuentra relacionada con la asimilación" siendo la gl'ndula endocrina #uien la go%ierna Durante la $lenitud de este c#a/ra se desarrolla la vista ( el 'rea del cuer$o en ma(or desarrollo es el a$arato digestivo" encargado de trans$ortar la sangre ( todo lo $roducido $or la asimilación de los nutrientes a :unción vital del desarrollo de este c#a/ra es la voluntad ( el color corres$ondiente es el amarillo Este tercer c#a/ra se encuentra u%icado $or encima del om%ligo" en el es$acio generado de%aKo de las costillas ( contiene ,5 $*talos en :orma de :lor
Cuarto chakra: card!aco Ana#ata signi:ica el no gol$eado" en s'nscrito" ( este c#a/ra se corres$onde con la eta$a #ue va de los 44 a los 4H a?os" momento en #ue el centro del cora!ón o $le8o card1aco se encuentra en su $leno desarrollo" al tiem$o #ue la $ersona toma conciencia del 0arma ( de los actos de la $ro$ia vida 4H
Este c#a/ra es el #ue instala el e#uili%rio entre los c#a/ras su$eriores ( los in:eriores en un :luKo energ*tico ascendente ( descendente As1" una $ersona e#uili%rada en su cuarto c#a/ra, vive en armon1a con su interior ( su e8terior En esta eta$a de la vida es cuando el amor se instala en los cora!ones" %uscando $areKa" relaciones inter$ersonales ( a:ectos de :amilia El cora!ón es la sede m's im$ortante de todos los sentimientos del cuer$o ( el tra%aKar so%re el cuarto c#a/ra genera un e#uili%rio entre el cuer$o ( la $si#ue Por otra $arte" #uien est' e#uili%rado en el cuarto c#a/ra ha logrado unir las energ1as masculina ( :emenina" generando de esta manera" un e#uili%rio $uro entre acción ( alegr1a Este c#a/ra, al cual le corres$onden los colores verde ( rosa" contiene ,4 $*talos os órganos #ue go%ierna son el cora!ón ( el $ericardio" siendo el Guego" u%icado en el centro del $echo" el $rinci$al elemento en este tr'nsito El sentido desarrollado durante la $lenitud de este c#a/ra es el ol:ato a gl'ndula asociada es el timo" la cual est' relacionada con el sistema inmunológico (" como 'rea del cuer$o le corres$onde la sangre" ( consecuentemente" la circulación
)uinto chakra: lar!ngeo Este #uinto c#a/ra signi:ica $uro ( su as$ecto general es el conocimiento Entre los 4. a?os /< a?os" la $ersona transita la eta$a del c#a/ra lar1ngeo Durante este $er1odo" la comunicación es el $rinci$al com$onente en nuestras relaciones7 es la eta$a en la #ue deseamos comunicarnos con el resto ( llegar desde el as$ecto ver%al" a la :luide! de las relaciones En el #uinto c#a/ra, todos los elementos de los c#a/ras in:eriores se re:inan hasta su esencia m's $ura uien entra en este $lano %usca el conocimiento" el camino #ue conduce al verdadero nacimiento del hom%re al estado Divino Este c#a/ra encarna la conciencia cósmica Se u%ica en la garganta ( su $arte trasera en las v*rte%ras cervicales7 en este lugar" est' directamente relacionado con las gl'ndulas tiroides" el a$arato %ron#uial" la res$iración ( la vo! Su color es el a!ul ( $osee ,6 $*talos" siendo la sede del sonido en el cuer$o ( a%arcando la comunicación sin sonido &m's all' de las $ala%ras& El sentido desarrollado durante la $lenitud de este c#a/ra es el o1do ( los órganos directamente relacionados son el $ulmón ( el estómago" trans:orm'ndose as1 el Metal ( la >ierra en los elementos go%ernantes durante esta eta$a
Se3to chakra: tercer o4o ste signi:ica autoridad" mando ( $oder ilimitado" ( la meditación en este c#a/ra se corres$onde al sonido AM El se8to c#a/ra a%arca el $lano de la conciencia El tercer oKo es la conciencia2 mientras los dos oKos :1sicos ven el $asado ( el $resente" el tercero $erci%e el :uturo Al llegar al $er1odo entre los /6 ( los -4 a?os" se desarrolla el c#a/ra Ajna, tam%i*n llamado del tercer oKo o entreceKo Durante esta eta$a" se desarrolla $rinci$almente la $erce$ción" el se8to sentido ( la intuición7 se comien!a a ver m's all' de las cosas $ara conectarse en un grado #ue no corres$onde al sentido :1sico" sino m's %ien al et*rico El color corres$ondiente a este c#a/ra es el 1ndigo ( la gl'ndula asociada es la $ituitaria" conectando de esta :orma el sistema nervioso ( el cere%ro in:erior os canales de energ1a asociados son el vaso conce$ción ( el vaso go%ernador" los cuales relacionan todos los canales >in y >ang del sistema 4.
Jingluo! Este c#a/ra no corres$onde a ning+n elemento en $articular (a #ue los contiene a todos" de%ido a la cone8ión de los vasos
S.ptimo chakra: coronilla Su nom%re signi:ica mil $*talos ( a trav*s de su tra%aKo $uede desarrollarse el $lano de la :elicidad a meditación en K lo hace vi%rar" e#uili%rando as1 el cuer$o" la $si#ue ( la mente Entre los -/ ( los -. a?os" transitamos el $er1odo de desarrollo del c#a/ra de la coronilla Esta eta$a se encuentra directamente relacionada con nuestra cone8ión es$iritual" la cual se va agudi!ando a medida #ue transcurran los su%siguientes $er1odos de siete a?os cada uno7 $or eKem$lo" hasta los <6 a?os7 hasta los 6/ a?os ( as1 sucesivamente En estos a?os" se agudi!a la necesidad de cone8ión es$iritual (" si no $ro:undi!amos en ella volveremos a conectarnos con el c#a/ra ra1!" $ero esta ve! de una :orma no mu( $ositiva2 dado #ue la eta$a del ser #ue se a$ro8ima es la declinación ( la muerte uien no se conecta con esta energ1a e8$erimentar' mucho miedo ( se a:errar' a este $lano como lo hacia cuando era ni?o &en la eta$a hasta los = a?os& Resulta im$erioso entonces" %uscar la cone8ión con la :uente universal El color corres$ondiente a este c#a/ra es el %lanco" aun#ue $ara algunos autores sea el violeta (" los canales asociados son los llamados canales e8traordinarios" los cuales a%arcan tam%i*n los cinco elementos El 'rea del cuer$o relacionada es la del cere%ro su$erior ( la gl'ndula endocrina es la $ineal En este li%ro" no de:iniremos la continuación de los c#a/ras! De todas maneras" de%emos aclarar #ue a los c#a/ras a#u1 $resentados" le siguen los c#a/ras corres$ondientes a otras eta$as de la vida" siem$re conect'ndonos con un as$ecto su$erior de la energ1a a medida #ue $asan los a?os stos son c#a/ras con energ1a glo%al" los cuales" :inalmente" nos conectan con la Guente Oital niversal de manera directa
E5ERCICIOS Muchos sa%emos #ue e8isten los c#a/ras ( los cam$os 'uricos a $artir de la lectura de ciertos te8tos tras $ersonas" en cam%io" $oseen un conocimiento directo de ellos $or#ue logran verlos o sentirlos Esto no es $rivativo de unas $ocas $ersonas" sino #ue" $or medio de un correcto entrenamiento" se $uede lograr la sensi%ilidad necesaria como $ara reconocerlos" sentirlos e incluso" con $r'ctica ( entrenamiento" llegar a verlos A :in de comen!ar con esta a$asionante e8$eriencia de descu%rimiento es necesario #ue tomemos conciencia de #ue si no $racticamos ( entrenamos nuestros sentidos diariamente es im$osi%le lograrlo Por otra $arte" el a$render a sensi%ili!arse con *stos" nos dar' ma(or $erce$ción so%re lo #ue nos rodea" haci*ndonos de este modo m's $ermea%les a las in:luencias energ*ticas En otras $ala%ras" es necesario #ue a $artir del tra%aKo consciente de la sensi%ili!ación de los sentidos" tam%i*n comencemos a cuidar nuestra $ro$ia higiene energ*tica 9ver Ca$1tulo =; Ca%e aclarar tam%i*n #ue el hecho de reconocer los cam$os energ*ticos no nos da ninguna :acultad so%re ellos Es decir" #ue no nos ha%ilita a la sanación de los mismos o a la modi:icación energ*tica Esto +ltimo re#uerir' entrenarnos en otras materias como .ei/i" sanación pr&nica ( gemotera$ia" entre otras a e8$eriencia de reconocer los c#a/ras ( los cam$os energ*ticos nos acerca m's a la com$rensión de este universo llamado energ1a ( nos sintoni!a con otros as$ectos de la materia os invitamos entonces" a com$artir estos eKercicios" los cuales se $odr'n hacer en cual#uier momento" siem$re #ue se res$ete el tra%aKo individual de cada uno /5
Cómo reconocer los campos energ.ticos A :in de reconocer el cam$o energ*tico en animales" $lantas" o%Ketos ( en nuestro $ro$io cuer$o" de%emos $roceder de :orma mu( sim$le En todos los casos" es $re:eri%le reali!ar algunos eKercicios de res$iración $ara sintoni!arse con la energ1a #ue #ueremos o%servar Es necesario estar en calma" li%re de interru$ciones ( en la $ostura adecuada En un $rinci$io" es conveniente reali!ar el eKercicio :rente a una $ared o lien!o %lanco o" en su de:ecto" mirando el contraste con el cielo l1m$ido" $or eKem$lo" de los 'r%oles En este caso no o%servaremos $or medio de la mirada natural con la #ue vemos los o%Ketos cotidianamente" sino #ue nos valdremos de nuestra mirada $erce$tiva" la cual muchas veces no :unciona de la misma manera #ue la mirada :1sica Es im$ortante sa%er #ue $ara visuali!ar el cam$o de energ1a de un o%Keto" de%emos mirar :iKamente el centro del mismo As1" $odremos $aulatinamente" o%servar el cam$o #ue lo recu%re" el cual se ir' re:leKando en el contraste con el otro color #ue ha( detr's Este $rimer eKercicio" en el cual utili!aremos nuestras manos" se $uede reali!ar en contraste con el cielo celeste o con un $a?o o $ared %lanca Nos centramos en la res$iración" sin es$erar ning+n resultado" sólo relaKarnos ( contem$lar %icamos las manos con las $almas :rente a nuestros oKos ( :ormando un c1rculo con los %ra!os" como si estuvi*ramos a%ra!ando un 'r%ol entamente unimos nuestros dedos medios" hasta el $unto en #ue comiencen a tocarse GiKamos la vista en la unión de los dedos ma(ores (" nos detenemos unos momentos en esa $osición" siem$re res$irando
uego de un momento" comen!amos a se$arar suavemente los dedos Oeremos #ue los dedos se unen $or una varia%le luminosa #ue hace #ue se estiren hasta llegar a unirse con los de la otra mano
/,
Manteniendo la mirada :iKa" o%servaremos #ue alrededor de la mano tam%i*n va variando el tono2 se ir' trans:ormando en un tono m's %rillante ( $odr' tener unos cent1metros de es$esor Nos detenemos" seguimos res$irando unos minutos uego" deKamos de :iKar la vista (" cerramos los oKos" centr'ndonos en la res$iración natural $ara :inali!ar el eKercicio Es $osi%le #ue la di:erencia se vea m's luminosa o de un color distinto del de las manos o como algo en movimiento Oariar' seg+n el grado de sensi%ilidad #ue $osea el o%servador Este eKercicio es el $rimero #ue se de%e reali!ar $ara $oder comen!ar a ver la energ1a en las di:erentes mani:estaciones de la naturale!a De%emos tener en cuenta #ue sólo se reali!a a trav*s de la $r'ctica ( #ue es $osi%le #ue la $rimera ve! no se o%tengan resultados Sin em%argo" con $erseverancia comen!ar' a notarse la di:erencia
6isuali2ación del campo energ.tico de los 7r&oles Seguramente este eKercicio lo hemos $racticado muchas veces" al sentarnos en el $ar#ue ( o%servar los 'r%oles en contraste con el cielo a!ul >al ve! sea im$ortante reali!arlo nuevamente" $ero $artiendo de la consigna de e8$lorar el cam$o 'urico de los 'r%oles ( $or #u* no" de los o%Ketos #ue se encuentran :rente a nosotros Resulta im$ortante #ue nos u%i#uemos en un lugar tran#uilo" donde no seamos interrum$idos ( donde $odamos ver el contraste entre las co$as de los 'r%oles ( el cielo Nos sentamos cómodamente (" comen!amos a res$irar r1tmica ( suavemente $ara sintoni!arnos Buscamos un 'r%ol en $articular ( em$e!amos a mirarlo :iKamente a :in de #ue nuestros oKos $uedan ver sin mirar en detalle Miramos el centro del 'r%ol ( lentamente" am$liamos el cam$o visual $ara $oder $erci%ir los %ordes de la co$a All1 visuali!aremos un cam%io de color antes de encontrarnos con el color del cielo Este cam%io de color o %rillante! es el cam$o de energ1a m's visi%le del 'r%ol Con:orme va(amos eKercitando" $odremos ver el resto de los cam$os de energ1a" cada uno de los cuales $oseer' di:erentes vi%raciones a medida #ue se vuelvan m's sutiles uego de un momento" $odremos comen!ar a %uscar el cam$o vi%racional de cada uno de los o%Ketos #ue est*n cerca ( sintoni!arnos con la energ1a de cada uno de ellos a $rimera ve! #ue hagamos este eKercicio" de%emos hacerlo durante $oco tiem$o" (a #ue el utili!ar la vista de esta manera $odr1a $roducirnos dolor de ca%e!a o mareo En todos los casos" $ara deKar de reali!ar el eKercicio es im$ortante res$irar r1tmicamente (" cerrar los oKos un instante Puede re$etirse hasta #ue naturalmente surKa la visión del cam$o 'urico sin reali!ar ning+n es:uer!o Ser' mu( esclarecedor el hecho de sa%er #ue cada cosa tiene su cam$o energ*tico ( #ue todo tiene vida" $udiendo constatarlo de esta manera As1" $odremos sentir cada ve! m's 1ntimamente #ue somos $arte de la misma energ1a ( #ue >odo es energ1a
Cómo perci&ir los chakras na ve! reconocidos los siete c#a/ras, $odremos medirlos con un $*ndulo $ara detectar su tama?o ( circulación" la cual de%er' ser $areKa $ara todos los c#a/ras! El tra%aKo con el $*ndulo es sencillo ( $odr' reali!arse sólo a$rendiendo a utili!arlo ste nos servir' de $auta $ara $erci%ir el estado energ*tico en el #ue se encuentra cada uno En caso de no utili!ar un $*ndulo" $odremos tam%i*n $erci%ir el cam$o energ*tico a trav*s de las manos Es im$ortante reali!arlo con una $ersona #ue se $reste $ara este eKercicio" (a #ue la sinton1a de%er' reali!arse con la $ersona en estado de relaKación ( $ara ello" de%er' eliminar toda e8$ectativa uien nos a(ude de%er' estar en calma ( res$irar suave ( r1tmicamente" sin $oner su atención en ning+n $unto en $articular /4
Puede ser +til #ue la $ersona $iense en un $aisaKe" #ue cante mentalmente una canción o sim$lemente #ue $onga atención en su $ro$ia res$iración Podemos reali!arlo en una camilla" una silla o de $ie2 la comodidad de%e ser algo im$ortante $ara am%as $ersonas En el caso de #ue la $ersona est* acostada" $rimero reali!aremos unos minutos de res$iración ( relaKación $ara $oder estar en calma Am%as $ersonas estar'n en un lugar tran#uilo" li%re de interru$ciones ( ruidos molestos (" %ien $redis$uestas al eKercicio lamaremos a la $ersona #ue ser' reconocida el rece$tor" ( a #uien reali!ar' el reconocimiento" el reali!ador El rece$tor estar' en la $osición elegida ( el reali!ador comen!ar' a hacer eKercicios de reconocimiento de la energ1a 9ver Ca$1tulo 6; uego de sintoni!arse con la $ro$ia energ1a" con los c#a/ras de las $almas de las manos ir' recorriendo al rece$tor desde la ca%e!a hasta los $ies $or la l1nea media del cuer$o mu( lentamente ( manteniendo las manos a$ro8imadamente a unos < cm del cuer$o :1sico ( estando atento a cual#uier modi:icación en las sensaciones reci%idas
na ve! :inali!ado el recorrido de reconocimiento" comen!ar' a $erci%ir uno a uno los c#a/ras, desde el $rimero o ra1! Al llegar a la altura del c#a/ra ra1!" deKar' las manos unos instantes ( recordar' cada sensación reci%ida a trav*s de las manos as $erce$ciones $ueden ser mu( variadas" desde un cam%io de tem$eratura" un hormigueo en las manos" una sensación de $resión o un vac1o de%aKo de las mismas >oda variación de%er' ser retenida en la memoria $ara luego reali!ar el ree#uili%rio donde sea necesario en caso de ser tera$euta energ*tico na ve! reconocido el c#a/ra ra1!" $asar' al segundo c#a/ra ( reali!ar' lo mismo deteni*ndose unos minutos De%er' $asar" as1" $or cada uno de los siete c#a/ras $rinci$ales" hasta llegar al de la coronilla En caso de ha%er $erci%ido alguna di:erencia energ*tica en alguno de los c#a/ras, se $roceder' a ree#uili%rar el mismo con la t*cnica #ue cada uno cono!ca2 .ei/i, C#i (ung, sanación $r'nica" (ung ?u C#io, testeo celular" entre otros En caso de no conocer ninguna de *stas" es un %uen momento $ara comen!ar a investigar so%re la t*cnica m's a$ro$iada $ara uno mismo na ve! ree#uili%rado el o los c#a/ras en los #ue ha%1a di:erencias energ*ticas" se volver' a revisar energ*ticamente al rece$tor $ara constatar los cam%ios uego de reali!ar un %arrido energ*tico &#ue consiste en arrastrar las manos a unos < cm del cuer$o desde la ca%e!a hasta los $ies" $or el :rente ( los costados del cuer$o& se agradecer' a la Creación" a los 'ngeles" o a los Seres de u! #ue nos asisten (" suavemente haremos #ue el rece$tor vuelva al estado de relaKación
//
En caso de ha%er $erci%ido alg+n dese#uili%rio" alguna visuali!ación de im'genes o modi:icación energ*tica durante el eKercicio" es mu( im$ortante no alarmar al rece$tor haci*ndole $reguntas al res$ecto" (a #ue esto lo dese#uili%rar1a a+n m's desde el $unto de vista energ*tico Sólo luego de una conversación" ir'n a$areciendo las res$uestas a nuestros interrogantes" sin #ue ello modi:i#ue la actitud actitud del rece$tor rece$tor De la misma manera" manera" resulta :undame :undamental ntal tener conciencia conciencia de #ue en ning+n momento" esto nos ca$acitar' $ara interrogarlo ni nos ha%ilitar' $ara reali!ar un diagnóstico o determinar si $osee una anomal1a o #ue $resentamos a#u1" no es m's #ue un eKercicio de ins$ección energ*tica $ara la sintoni!ación con los cam$os cam$os sutiles sutiles Sólo los Maestros Maestros en sanación sanación energ*tica energ*tica o #uienes $osean $osean e8$eriencia e8$eriencia su:i su:ici cien ente te en el tema tema"" $odr $odr'n 'n dete determ rmin inar ar #u* #u* t*cn t*cnic icaa util utili! i!ar ar $ara $ara el ree# ree#ui uili% li%ri rioo de esta estass anormalidades en el cam$o energ*tico
Sensi&ilidad energ.tica en pare4a Este eKercicio es mu( interesante $ara hacer en $ares de $ersonas Nos dar' la $auta de hasta dónde llega el cam$o energ*tico de cada uno ( cómo descu%rirlo En muchos casos" al reali!ar este eKercicio en nuestros talleres" la sor$resa de los $artici$antes :ue mu( grande al notar #ue no les alcan!a%a el salón ( #ue todav1a segu1an sintiendo la energ1a en sus manos Esta $r'ctica de%er' hacerse en un lugar a%ierto o en un salón mu( am$lio" (a #ue demandar' %astante des$la!amiento $or $arte de las dos $ersonas Siem$re es conveniente #ue sea un lugar agrada%le" aireado ( li%re de interru$ciones i nterru$ciones $ara $oder concentrarnos m's en el eKercicio as dos $ersonas se u%icar'n una :rente a la otra" tal como lo indica la :oto a continuación7 con las $almas en:rentadas ( los $untos @aogong $untos @aogong ¢ro ¢ro de la $alma& en:rentado en:rentadoss tam%i*n Al $rinci$io" $rinci$io" se de%er' aguardar unos minutos hasta $erci%ir totalmente la energ1a del otro Reci*n cuando esto ocurra" se iniciar' el des$la!amiento
/-
na ve! #ue am%as $ersonas $erci%an el :luir energ*tico" comen!ar'n a se$ararse" sin deKar de $erder el contacto energ*tico" avan!ando" avan!ando" $aso a $aso" hacia atr's atr's A medida #ue se se va(an dando los $asos" se atender' a #ue el :luido energ*tico no se corte Si se $roduKera alguna modi:icación" de%er'n volver al $aso anterior ( $ermanecer'n en esa $ostura En caso de #ue se siga $erci%iendo el :luido energ*tico a trav*s de las $almas de las manos" continuar'n" mientras el es$acio lo $ermita" retrocediendo hasta #ue se deKe de $erci%ir este :luido El es$acio #ue #uede entre las dos $ersonas ser' el alcance #ue tiene en ese momento la energ1a de am%os am%os Siem$re Siem$re estar'n $regunt'nd $regunt'ndose ose si siguen sintiendo sintiendo esa energ1a energ1a ( en el momento en #ue uno deKe de $erci%irla" de%er'n deKar de retroceder
/<
Capítulo
a energ!a personal
>odos nosotros estamos :ormados $or c*lulas7 *stas a su ve! $or mol*culas ( las mol*culas son vi%ración de la energ1a #ue :lu(e en todo el universo a ciencia ha estudiado ( conce%ido al cuer$o en t*rminos de su anatom1a" $ero no nos ense?a a verlo como un organismo organismo energ*tico uni:icado A su ve!" nuestra nuestra e8$eriencia" nuestra im$ronta im$ronta de vida ( nuestra herencia gen*tica generan lo #ue llamamos energ1a $ersonal sta tendr' un sello $articular #ue descri%ir' las millones de $artes en #ue el todo $uede dividirse ( seguir siendo uno Nuestro entorno es a#uello #ue constru(e nuestro cuer$o No ha( :orma de se$ararnos de lo #ue nos da origen En riente se lo denomina (i denomina (i $ersonal2 $ersonal2 constitu(e el $uente de unión entre lo :1sico ( lo es$iritual #ue $odemos tra%aKar $ara :ortalecerle ( meKorar" as1 nuestra vida" al esta%lecer un meKor la!o con el llamado (i llamado (i universa universall >eniendo >eniendo en cuenta #ue nuestras nuestras mol*culas mol*culas se reciclan" #ue nuestro nuestro h1gado cam%ia totalmente cada seis semanas" #ue el estómago se trans:orma cada ,< d1as" el es#ueleto" cada tres meses ( el ADN" cada seis semanas" $odemos a:irmar #ue en este momento no somos el mismo cuer$o #ue *ramos en el instante en #ue comen!amos a leer este li%ro El o%Ketivo de estos eKercicios nos lleva al :ortalecimiento mediante la reunión del (i del (i universal universal con nuestro (i nuestro (i $ersonal $ersonal en un estado de $a! consciente #ue $ermitir' #ue *sta :lu(a" modi:icando los $atrones negativos a $ositivos" $ositivos" ( $osi%ilitando una meKor calidad calidad de vida De all1 #ue recomendamos recomendamos a toda $ersona #ue se acerca a las tera$ias naturales #ue renueve su visión dado #ue es un $artici$ante" lo cual genera activamente sus $ro$ios $rocesos energ*ticos" no siendo un $aciente aKeno ( se$arado de su $ro$io interior Del mismo modo" al tera$euta se le hace im$rescindi%le desarrollar un tra%aKo energ*tico interno a :in de continuar con sus $r'cticas en el tiem$o" sin #ue *stas lo desgasten o agoten su $ro$ia energ1a
E5ERCICIOS #ARA E RECONOCIMIENTO +E A ENERGÍA O&4etivo En un universo #ue se trans:orma a s1 mismo ( del cual :ormamos $arte indisolu%le" se hace necesario #ue recono!camos nuestra vi%ración energ*tica en la misma :orma #ue si lleg'ramos a un $a1s e8tranKero ( comen!'ramos a a$render el idioma de la gente de ese lugar /6
ui!'s nos estamos asomando a a#uello #ue sentimos como un territorio nuevo" desconocido ( e8tra?o" $ero no menos real De esta manera de%emos adiestrarnos en el uso de nuevos códigos7 esto es" el reconocimiento de nuestra energ1a" la cual estar' siem$re interactuando con el medio #ue nos rodea Por lo tanto" nos acercaremos a una lectura m's aca%ada de la energ1a universal (a #ue el hom%re es un $e#ue?o universo" el cual a su ve!" :orma $arte del gran universo
Caracter!sticas emos de comen!ar reali!ando un eKercicio a trav*s de nuestra conciencia u%ic'ndola en el lugar #ue necesitemos sentir la energ1a" siguiendo el antiguo conce$to oriental de #ue donde est' nuestro $ensamiento est' nuestra energ1a Durante la $rimera eta$a" nos es:or!aremos intencionalmente $or reali!ar algunos movimientos" $ara luego ir deKando la intención ( dar $aso as1 a nuestra o%servación7 $ero en ning+n momento de%eremos %uscar el resultado (a #ue *ste llegar' a cada $ersona de distinta manera Dado #ue no $odemos evaluar el estado energ*tico de cada uno de los $racticantes de antemano" reali!amos estos eKercicios de reconocimiento Por otra $arte" ca%e destacar #ue el estado energ*tico de cada uno variar' tam%i*n de acuerdo con nuestros distintos estados emocionales a $rimera ense?an!a #ue o%tendremos es #ue no de%emos a:errarnos a un +nico resultado $or#ue todo es varia%le ( est' en movimiento7 de%emos ace$tar esta le( de transmutación universal
Importante o ideal es reali!ar el reconocimiento de energ1a en un lugar a%ierto" al aire li%re" en un $ar#ue o en el Kard1n De no contar con un lugar as1" se de%er' $rocurar un sitio aireado" con tem$eratura am%iente agrada%le ( con $lantas alrededor as ro$as" $re:erentemente hechas de materiales naturales como el algodón o el lino" de%en estar :loKas" sin cinturones ( li%res de $resión so%re el cuer$o7 de%emos tener la menor cantidad $osi%le de metales" en cuanto a alhaKas en las manos ( en el cuello Asimismo" de%emos tener la $recaución de no reali!ar los eKercicios des$u*s de ha%er comido a%undantemente o con mucho a$etito7 es aconseKa%le tomar agua natural des$u*s de reali!arlos $or#ue esto a(udar' a #ue el movimiento energ*tico contri%u(a con la lim$ie!a org'nica de las to8inas :1sicas ( mentales En lo #ue hace a la am%ientación" se $uede $oner m+sica cl'sica &Mo!art" Cho$in" Oivaldi u otro& o m+sica NeLAge, (a #ue :avorecen la relaKación :1sica ( mental Por otra $arte" aromas como los de la lavanda" incienso" s'ndalo ( cedro son los indicados $ara reali!ar estos eKercicios
#ostura Al comen!ar cual#uier eKercicio de reconocimiento es im$ortante #ue la $ostura sea cómoda a :in de tra%aKar m's relaKados" (a sea de $ie o sentados Si $ermanecemos de $ie" los $ies de%en u%icarse siguiendo el ancho de los hom%ros ( manteniendo las $untas de los $ies $aralelas ( dirigidas hacia adelante Es conveniente $racticar sin cal!ado o con !a$atillas de %adana na ve! u%icados los $ies" comen!amos a construir la $ostura hacia arri%a" $oniendo es$ecial atención en las rodillas stas de%en $ermanecer relaKadas ( ligeramente :le8ionadas" $ermitiendo un leve movimiento hacia arri%a ( hacia a%aKo $ara acom$a?ar la res$iración
/=
a cadera de%er estar relaKada" ( desde ella se de%e $oner atención en el cócci8" el cual ser' la %ase de construcción de la columna verte%ral Oisuali!ando la columna verte%ral desde el cócci8" cada una de las v*rte%ras" desde el sacro hacia las cinco lum%ares" se u%ican como a$iladas una so%re otra $ero estirando la !ona lum%ar" de modo #ue el cócci8 #uede levemente hacia adentro ( $ermitiendo #ue las v*rte%ras res$iren a trav*s de los es$acios interverte%rales uego" continuamos con la visuali!ación de las ,4 dorsales ( las siete cervicales" con:ormando una suave S #ue es el centro de la salud :1sica ( el $uente de cone8ión entre el Cielo ( la >ierra os hom%ros de%er'n estar derechos $ero no tensos" :ormando un tri'ngulo con la $unta de la nari! a imagen o la sensación #ue de%emos tener es la de estar colgados del Cielo a $artir del v*rtice de la ca%e!a ( con un hilo invisi%le #ue va desde el cócci8 hacia el centro de la >ierra a columna verte%ral es el la!o de unión entre la >ierra ( el Cielo" mediante las $lantas de los $ies &es$ec1:icamente a trav*s de la !ona del centro u%icada de%aKo del metatarso&" donde se u%ican los $untos de toma de energ1a de la >ierra En el v*rtice de la ca%e!a" se u%ica el $unto de toma de energ1a del Cielo ( el centro de las $almas de las manos" act+a como cone8ión con a#uello #ue nos rodea El centro de gravedad del cuer$o se encuentra cuatro dedos de%aKo del om%ligo ( cuatro dedos hacia adentro" como sus$endido Ser' *ste el encargado de mantenernos esta%les ( hacia all1 de%emos dirigir siem$re toda nuestra atención" mientras res$iramos a lengua de%er' estar u%icada detr's de los dientes incisivos" casi tocando el $aladar su$erior con la $unta de la misma Si reali!amos este eKercicio estando sentados" es im$ortante #ue los $ies tam%i*n se encuentren a%iertos manteniendo la distancia del ancho de hom%ros ( #ue la columna est* derecha" sin a$o(o en ning+n res$aldo El resto de la $ostura se mantiene $ara todo el cuer$o
Respiración na ve! $racticada la res$iración com$leta 9ver Ca$1tulo 4; estaremos en condiciones de tra%aKar con los eKercicios de reconocimiento Durante este eKercicio" nuestra res$iración se reali!ar' de la siguiente :orma En todo momento" la res$iración ser' suave $ero continua7 ins$irando $or la nari!" manteniendo la %oca cerrada ( la lengua /H
u%icada en el $aladar su$erior sin $resionar e8cesivamente Al mismo tiem$o #ue se reali!a la res$iración com$leta" se contrae levemente el es:1nter anal $ara activar as1 un $unto llamado 0uiyin &$unto u%icado entre el ano ( los genitales& De este modo" se movili!a un cerroKo energ*tico $ara #ue no se $ierda la energ1a Al reali!ar la e8halación" se relaKa este cerroKo ( se contrae" en el momento de la ins$iración Al e8halar" la %oca estar' cerrada" e8halando sólo $or la nari! En caso de $erci%ir #ue el aire no sale $or com$leto" se $odr' utili!ar la %oca" solamente $ara e8halar
#reparación Como $re$aración $ara los eKercicios #ue veremos a continuación" ser' de vital im$ortancia #ue $rimero tra%aKemos so%re el Circuito Celeste" (a #ue *ste e#uili%ra nuestras emociones" lim$ia la mente ( nos $redis$one meKor $ara una sensi%ilidad su$erior Este tra%aKo se reali!a diariamente" %uscando $romover una meKor sensi%ili!ación del cuer$o hacia la $erce$ción de la energ1a Este eKercicio es conocido en C#i (ung como la meditación de la ór%ita microcósmica ( es a$lica%le al tra%aKo energ*tico en general
ME+ITACI$N +E CIRC*ITO CEESTE * $RBITA MICROC$SMICA De acuerdo con los te8tos tao1stas" $or medio de los eKercicios so%re la ór%ita microcósmica" $rimero" ( luego so%re la macrocósmica" se logra un e#uili%rio energ*tico tanto :1sico como mental" emocional ( es$iritual Si %ien en un comien!o" la $r'ctica de%e reali!arse %aKo la tutela de un instructor &$ara corregir $osturas ( res$iración&" es un eKercicio sim$le $ero no $or ello con menos resultados Sólo alcan!ando un e#uili%rio entre los niveles :1sico" mental" es$iritual ( emocional $odemos acceder a un estado de conciencia aumentada" ( :ortalecer as1" la circulación en los meridianos de energ1a (" consecuentemente" la salud en general os canales $rinci$ales #ue se tra%aKan durante el circuito son los de vaso conce$ción ( vaso go%ernador 9ver gr':ico en $'g H-;
Canal de vaso concepción8 Nimyaku o Ren ste corres$onde a la $arte delantera del cuer$o2 una $arte del $unto uno" u%icado en 0uiyin &entre el ano ( los genitales&" asciende en l1nea recta hacia el $unto de "antiem &cuatro dedos de%aKo del om%ligo& ( $asa $or el centro del tóra8 hasta llegar a la %ar%illa En su recorrido" cuenta con un total de 4- $untos El t*rmino Nin de Nimya/u &nom%re Ka$on*s& signi:ica reci%ir o hacerse cargo Corres$onde al meridiano central" el cual corre $or la $arte delantera del cuer$o ( toda acción so%re *l $ermite reaKustar los meridianos >in del cuer$o Este canal central delantero se encuentra relacionado con la conce$ción ( con la a%sorción :1sica" mental" emocional ( es$iritual
Canal de vaso go&ernador8 Tokumyaku o u !ai El tra(ecto corres$onde a la $arte trasera del cuer$o2 comien!a en el $unto 0uiyin, su%e hacia la $unta del cócci8" asciende $or el sacro ( contin+a su%iendo a lo largo de la columna verte%ral" en dirección a la %ase cervical7 $asando $or los $untos de ing en &la $uerta de la vida&" a+ 0ui &s*$tima cervical& ( :ai 0ui en la cima del cr'neo Ginalmente" desciende $or el centro del cr'neo hasta llegar al $unto u%icado de%aKo de la nari! Cuenta con un total de 46 $untos en su recorrido /.
El t*rmino "o/u signi:ica su$ervisar" dirigir El recorrido de este meridiano discurre $or el centro de la $arte trasera del cuer$o (" toda acción so%re *l $ermite reaKustar los meridianos >ang del cuer$o Este canal est' relacionado con la voluntad ( la circulación $or el mismo re:uer!a esta cualidad El recorrido de los dos canales no in:lu(e en su dirección como canal energ*tico (a #ue el circuito se reali!a en :orma circular" sin tener en cuenta el recorrido de los mismos
M.todo Se $uede reali!ar el tra%aKo estando sentado en una silla" sin a$o(ar la es$alda en el res$aldo ( manteniendo la columna derecha" li%re de tensiones" endere!ando la columna lum%ar ( $romoviendo la entrada de C#i en el $unto ing en 9!ona lum%ar; Se de%e mantener las $iernas :le8ionadas en un 'ngulo de .5Z" con los $ies a$o(ados en el $iso ( a%iertos siguiendo el ancho de los hom%ros Con la lengua u%icada en el $aladar su$erior" $or detr's de los incisivos" se conectan los dos canales a trav*s de ese $unto Inhalando" se llena de energ1a el $unto de la :rente" a la altura del tercer oKo ( al comen!ar a e8halar" el aire %aKa" lim$iando el meridiano central ( $asando $or los $untos del centro del $echo" "antiem y 0uiyin, $ara comen!ar su recorrido ascendente en la $arte de la es$alda" desde el cócci8 hacia arri%a $asando $or ing en ( su%iendo $or el $unto medio del cr'neo uego" comien!a a descender hasta llegar al $unto de inicio2 el tercer oKo" donde comen!ar' otro circuito a res$iración de la ór%ita es mu( im$ortante (a #ue $one en :uncionamiento todo el circuito energ*tico" controlando >in y >ang a trav*s de los vasos conce$ción ( go%ernador" :ortaleciendo as1 todo el sistema Este circuito de%e reali!arse un m1nimo de ocho veces o la cantidad de veces cu(o total sea m+lti$lo de H
E5ERCICIOS Reconociendo la energ!a personal Este eKercicio nos conectar' con la sensi%ilidad de nuestra $ro$ia energ1a Si %ien *sta e8iste siem$re" al reali!ar este eKercicio tra%aKamos so%re el ree#uili%rio ( la cone8ión con el c#a/ra del $le8o solar 9ver Ca$1tulo <; Por medio de la eKercitación" lograremos des%lo#uear ( ree#uili%rar $ro%lemas digestivos" (a sea de ideas o de alimentos" dese#uili%rios en la voluntad &a nivel mental& ( de toma de conciencia de nuestro entorno social na ve! ado$tada la $ostura" ( $ermaneciendo lo m's relaKados $osi%le" centramos nuestra atención en el centro de las manos" u%icando la mano i!#uierda so%re el cora!ón ( la derecha" so%re el $le8o solar Cuidando #ue la $arte su$erior de los %ra!os $ermane!ca $egada a las costillas" las $almas de%er'n en:rentarse" con los dedos relaKados a la altura del estómago En cada ins$iración" se se$arar'n las manos ( en cada e8halación se Kuntar'n sin tocarse -5
enta ( r1tmicamente" se reali!a este eKercicio nueve veces" atendiendo al $unto u%icado en el centro de las $almas llamado @aogong! En el noveno movimiento" tratamos de #ue la $unta de los dedos se to#uen" como sosteniendo una es:era
uego" res$iramos normalmente" $oniendo atención en el $unto "antiem! Des$egamos las $untas de los dedos ( las Kuntamos" con res$iraciones cortas ( o%servando cual#uier :enómeno #ue se $rodu!ca a la altura sensi%le de las (emas de los dedos Para :inali!ar este eKercicio" volvemos a a%rir suavemente las manos ( las u%icamos en el centro del "antiem! ui!'s el e:ecto #ue se $roduce es denominado e:ecto de los imanes a di:erencia es #ue a#u1 tanto la i!#uierda como la derecha cum$lir'n la :unción %i$olar de imantación Ca%e aclarar #ue esta :unción se cum$le continuamente" tal como lo se?alamos al comien!o Este eKercicio sólo nos hace tomar conciencia de nuestra $ro$ia energ1a" sin #ue esto signi:i#ue en s1 mismo un aumento o disminución de la misma
Reconocimiento de la energ!a del Cielo8 "an# A $artir de este eKercicio tomaremos contacto con la energ1a del Cielo" $ermiti*ndonos reconocer #ue si %ien nuestra energ1a $ersonal es +nica ( varia%le $ara cada uno" la energ1a del Cielo no es aKena a la de nuestro $ro$io cuer$o" tal cual lo e8$licamos en los $rimeros ca$1tulos de este li%ro o #ue haremos ahora es reconocer la unión e8istente entre la $ro$ia energ1a ( la energ1a del Cielo mediante el c#a/ra lar1ngeo 9en la $rimera $arte; ( el c#a/ra del tercer oKo ( de la coronilla 9en la segunda $arte;
-,
Esto nos a(udar' a des%lo#uear cual#uier dese#uili%rio #ue hu%iera en estos c#a/ras, a alinearlos con su energ1a corres$ondiente ( a ree#uili%rar $ro%lemas visuales" hormonales ( mentales tales como de$resión" angustia o estr*s
#rimera parte na ve! u%icada la $ostura como lo hemos hecho anteriormente ( siguiendo las indicaciones dadas al $rinci$io de este ca$1tulo" conectamos las manos en el cora!ón ( luego de reali!ar unas res$iraciones en esta $ostura" reconociendo la $ro$ia vi%ración energ*tica" u%icamos las manos delante del $echo" con las $almas hacia arri%a a :in de conectar con la energ1a del Cielo Ins$iramos haciendo llegar la energ1a del Cielo hacia el $unto @aogong ( e8halamos" llevando las $almas $or el :rente hacia el Cielo" haciendo descender la energ1a cada ve! #ue las manos %aKan hasta la altura del c#a/ra lar1ngeo" como lo muestran las :otos
Segunda parte na ve! :inali!ado el $aso anterior" colocamos las manos a los costados de la ca%e!a" a la altura del c#a/ra del tercer oKo" con las manos hacia arri%a $ermitiendo #ue la energ1a del Cielo ingrese $or @aogong ( :ai#ui &u%icado en el v*rtice de la ca%e!a& Ins$irar ( $ermitir #ue la energ1a llegue desde el Cielo a las manos $or medio de @aogong ( al e8halar" em$uKar hacia arri%a lim$iando ( conectando la energ1a celeste con las gl'ndulas $ineal ( $ituitaria
-4
Al :inali!ar el eKercicio" u%icamos las manos so%re el "antiem ( res$iramos suavemente" centrando toda la energ1a reci%ida del Cielo en el $unto de encuentro de >in ( >ang!
Sintoni2ación con la energ!a de la naturale2a Este eKercicio nos relaciona $articularmente con el mundo circundante" ( lo hace desde nuestro cora!ón dado #ue activa el c#a/ra card1aco" relacion'ndonos desde un sentimiento de amor ( com$asión con todo a#uello #ue nos rodea Asimismo" nos li%era de cual#uier sentimiento de o$resión o angustia" creando una sensación de a$ertura en el esternón Resulta indicado $ara reesta%lecer el e#uili%rio de $ro%lemas res$iratorios ( de dolores en las articulaciones de hom%ros" codos" es$alda alta" tra$ecio ( $echo na ve! u%icada la $ostura como est' indicado al $rinci$io del ca$1tulo" conectamos las manos en el cora!ón ( luego de hacer unas res$iraciones en esta $ostura" reconociendo la $ro$ia vi%ración energ*tica" las a%rimos hacia los costados" como si nos estuvi*ramos sosteniendo entre $aredes ( em$uKando hacia :uera7 e8halar deKando salir toda la energ1a nociva hacia :uera $or medio de los $untos @aogong! Sin e8tender com$letamente los %ra!os" $ero s1 terminando de e8halar" volver ins$irando ( tomando la energ1a de la naturale!a circundante $or medio de los $untos @aogong, llev'ndola al centro del cora!ón ( a%rigando un sentimiento de com$asión hacia todos los seres #ue ha%itan el universo
-/
Al :inali!ar el eKercicio" u%icar las manos so%re el "antiem* res$irar concentrando toda la energ1a de la naturale!a en el mar de energ1a" $unto de unión entre el Cielo ( la >ierra
Cone3ión con la Tierra Este eKercicio nos $ermite e#uili%rar la energ1a de nuestros c#a/ras %aKos" a trav*s del movimiento" la res$iración ( la atención en la cone8ión de nuestros $untos >onc#uen &en el centro de los $ies& con la >ierra De este modo" en cada ins$iración nos llenaremos de energ1a $ositiva" la cual ascender' $or nuestras $iernas hasta los ri?ones (" en cada e8halación" vaciaremos la energ1a negativa" deK'ndola en la >ierra As1 creamos un $uente #ue :avorecer' a nuestros miem%ros in:eriores" intestinos ( órganos se8uales Este eKercicio tam%i*n tra%aKa so%re nuestro instinto de su$ervivencia (" la esta%ilidad ( :irme!a del sentirnos enrai!ados" $ertenecientes a nuestra madre >ierra Comen!aremos con las manos a$o(adas so%re el $echo" res$irando varias veces $ara sintoni!ar la energ1a uego" descender las manos a los costados del cuer$o" desde el dia:ragma hacia a%aKo" e8halando" sin e8tender totalmente los %ra!os ( em$uKando la energ1a negativa hacia a%aKo
na ve! #ue hicimos descender toda la energ1a negativa" e8halando" comen!aremos a tomar la energ1a regeneradora de la >ierra $or las $almas de las manos ( las $lantas de los $ies" haci*ndola llegar hasta los ri?ones ( com$letando as1" un ciclo na ve! reali!ado el eKercicio" centrar toda la energ1a en el "antiem, manteniendo las manos so%re *ste durante unos minutos" $ara luego llevar las manos desde el "antiem hasta unirse con el cora!ón De esta :orma" uni:icaremos toda la energ1a tra%aKada durante los eKercicios
--
*ni9icando las seis energ!as na ve! $racticados los eKercicios en :orma individual ( ha%iendo e8$erimentado los cam%ios corres$ondientes a la $r'ctica de los mismos" se $odr' $asar a otro estadio de la $r'ctica din'mica del eKercicio sta es la serie com$leta #ue nos $ermitir' sintoni!arnos de una :orma di:erente con todas las e8$resiones de la energ1a ( llevar la uni:icación a nuestro cuer$o" mente ( es$1ritu El eKercicio #ue $resentamos a continuación" nos %rindar' calma" %ienestar" $a! es$iritual ( $or so%re todo" nos har' sentir 1ntegros" al $oner en $r'ctica todos los conce$tos vertidos en este li%ro Como $rimera medida" comen!aremos u%icando la $ostura ( reali!ando res$iraciones $ausadas ( $ro:undas" tratando de llenar los $ulmones ( las c*lulas de lu! e in:ormación a trav*s de cada ins$iración (" de lim$iar nuestra energ1a mediante cada e8halación na ve! u%icados en la $ostura" colocamos las manos en el cora!ón tal como hemos indicado anteriormente ( comen!amos a reali!ar el $rimer movimiento2 reconocimiento de la energ1a Reali!amos un circuito de nueve movimientos ( sin detenernos $ara a%rir nuevamente" vamos $asando al $ró8imo eKercicio As1 llegamos al de enrai!amiento en la >ierra" $ara des$u*s cerrar el $roceso volviendo al $rimer eKercicio de las manos en:rentadas Al reali!ar el noveno movimiento" se$aramos los dedos ( em$e!amos a unirlos como si sostuvi*semos una es:era en el centro de las manos" dedo con dedo" $erci%iendo las sensaciones Notaremos #ue muchas veces los dedos se atraer'n r'$idamente ( otras" en cam%io" se recha!ar'n Esto delatar' nuestra :luctuación de energ1a Al :inali!ar" llevar la mano en $osición de oración so%re el $echo ( concentrarse solamente en el es$acio #ue #ueda entre am%as manos7 res$etando ese es$acio" la mano i!#uierda #uedar' so%re el centro del $echo" ( la i!#uierda" en el "antiem! E#uili%raremos am%os centros" visuali!ando alternadamente una ( otra mano" recordando el $rinci$io #ue dice #ue donde est' el $ensamiento est' la energ1a En el momento #ue lo deseamos" la mano derecha comen!ar' a su%ir ro!ando el cuer$o ( se mantendr' so%re la i!#uierda" a$enas so%re la $iel" creando as1 un cam$o #ue traer' toda la in:ormación ( uni:icar' nuestros centros so%re el cora!ón Al $ermitir #ue *ste transmita el tra%aKo del conKunto del eKercicio $or medio de los canales de energ1a" %orraremos todos los $ensamientos negativos #ue han #uedado residualmente en nuestro cam$o mental
-<
Capítulo M
as ': escalas energ.ticas para la prevención " recuperación
En un universo cam%iante" es necesario #ue tomemos la decisión de :luir con *l Nos encontramos en un momento en el cual de%emos hacer un %alance so%re cómo venimos ( $ro(ectar hacia dónde #ueremos dirigirnos" sa%iendo #ue no $odremos lograr un resultado distinto recorriendo el mismo camino $or el cual transitamos hasta ahora Esta regla tan %'sica en matem'tica" o%edece a #ue necesitamos cam%iar :actores $ara modi:icar el resultado total Solamente creando nuevas causas lograremos trans:ormar los e:ectos en nuestra vida Por lo tanto" el camino de ,555 ilómetros comien!a con el $rimer $aso sualmente es$eramos como ni?os reci%ir un aviso $ara tomar una decisión semeKante" cuando en verdad $odr1amos hacerlo desde la $ro$ia iniciativa En algunas ocasiones" la vida de%e o%ligarnos a reali!ar estos cam%ios a :in de evolucionar hacia un estado de conciencia su$erior al #ue tenemos ( en algunas ocasiones" lo hace mediante en:ermedades" accidentes o :uertes llamadas de atención de nuestro cuer$o o de alguno de nuestros seres #ueridos Nuestra evolución consciente no de%er1a estar signada $or estos $ar'metros" sino #ue la meKor :orma de #ue *sta avan!ara ser1a $or medio de la li%re decisión Sin em%argo" la realidad es #ue no siem$re se da de esta manera Ca%e a#u1 comentarles acerca de nuestra $ro$ia e8$eriencia de vida" (a #ue en alg+n momento *sta estuvo %asada en este ti$o de decisión En un $rinci$io $ractic'%amos Ai/ido" ha%iendo comen!ado a hacerlo como cual#uier $ersona #ue se interesa $or algo distinto2 un $oco $or de$orte" $ara estar meKor :1sicamente ( otro $oco" $or curiosidad Al tiem$o de ha%er comen!ado con esta $r'ctica" tuvimos un llamado de atención mu( :uerte2 a Jorge se le $resentó un $ro%lema de salud Consultamos todo ti$o de $ro:esionales en medicina occidental ( ninguno nos dio un resultado $ositivo Por el contrario" el -6
diagnóstico era irreversi%le $ara una de sus $iernas Por causalidad" uno de nuestros com$a?eros de Ai/ido conoc1a a un tera$euta" el cual" seg+n nos enteramos un tiem$o des$u*s" $ractica%a medicina tradicional china ( naturismo Gue este com$a?ero #uien nos sugirió consultar a este $ro:esional" (a #ue normalmente trata%a lesiones ( en:ermedades mu( severas indicando un cam%io de alimentación ( recetando hier%as Con un $oco de incredulidad" :uimos a su consultorio o #ue nos diKo :ue mu( alentador" $ero $ara lograr mu( %uenos resultados ( $oder salvar la situación ha%1a #ue hacer un sacri:icio %astante im$ortante2 cam%iar totalmente la alimentación ( comen!ar a comer cereales ( verduras #ue ni si#uiera conoc1amos ( #ue a veces era im$osi%le conseguir en nuestro $a1s Al $rinci$io :ue mu( duro2 decidimos modi:icar nuestra alimentación ( el estilo de vida $or com$leto" de un d1a $ara el otro a desinto8icación de la sangre no :ue mu( grata (a #ue $arec1a #ue est'%amos cada ve! $eor Pero nuestro 'nimo ( :e en la sanación nos llevaron a seguir hacia adelante Al $oco tiem$o de cam%iar todo esto" comen!amos a notar la meKor1a" no sólo en Jorge sino #ue los dos nos sent1amos di:erentes" con meKor estado an1mico ( m's livianos as heridas sanaron r'$idamente gracias al maravilloso aloe vera ( nuestros cuer$os se :ueron trans:ormando en cuer$os saluda%les ( llenos de vitalidad ( energ1a A $artir de all1" nuestra curiosidad $or la medicina china nos llevó a estudiar ( conocer cada ve! m's2 descu%rimos distintos sistemas ( :ormas de curación" asumiendo tam%i*n un com$romiso ma(or con nuestra $ro$ia sanación Esto nos llevó a tra%aKar" en %ase a lo a$rendido" con la salud de otras $ersonas" trans:orm'ndonos en tera$eutas As1 transcurrieron nuestros $rimeros a?os Kuntos2 transitando una e8$eriencia #ue al $rinci$io $arec1a ser la m's negativa #ue hu%i*ramos vivido hasta el momento Sin em%argo" luego" esta misma situación nos llevó a lo #ue actualmente somos gracias a a?os de constancia" tra%aKo ( dedicación o( tenemos la $osi%ilidad de contar $arte de nuestra historia de vida $ara #ue otros tam%i*n tengan la misma o$ortunidad de cam%io #ue alguna ve! tuvimos nosotros ( #ue a trav*s de ella" todos $uedan a$rovecharla Pretendemos #ue cada uno re:le8ione" atienda ( modi:i#ue la dirección del $rimer $aso Sólo d'ndole a *ste un sentido correcto" alcan!aremos la meta a la #ue #ueremos llegar2 un camino de salud ( %ienestar Un peregrino pidió ayuda a un sa$io y le preguntó en %u3 dirección %ueda$a el onte ?uji! ste le contestó %ue cuide de apuntar la punta de los dedos de su pie en la dirección del monte, y %ue cada paso lo siga dando en esa dirección=
=
>e8to tomado de un cuento [en -=
A continuación $resentaremos las ,5 escalas a seguir $ara lograr este o%Ketivo Sin em%argo" ca%e destacar #ue *stas no necesariamente de%en darse en este orden" sino #ue cada uno $uede comen!ar $or la #ue desee Pero no de%emos olvidar #ue todas son im$ortantes ( #ue cuanta m's continuidad ( $erseverancia se tenga en cada una de ellas" ma(or ser' el resultado
a dieta Gue i$ócrates 9-65&/== aC; #uien diKo2 W6ue tu alimento sea tu medicina! Miles de a?os des$u*s" el Dr sa@a" sostuvo el siguiente $rece$to2 WSomos lo %ue comemos! Esta teor1a nos $lantea #ue la calidad del alimento #ue ingresa en nuestro cuer$o es $ro$orcional a la calidad de c*lulas #ue con:ormar'n las $aredes de nuestros órganos" nuestro es#ueleto" m+sculos" sangre ( ca%ello" as1 como de la lo!an1a de nuestra $iel El t*rmino calidad no se re:iere a una cuestión económica" sino #ue se trata de ingerir alimentos sanos ( lim$ios Por alimentos sanos" entendemos a#u*llos #ue son naturales" #ue $oseen vida7 llamados org'nicos" en o$osición a los alimentos sint*ticos" conservados o tratados con $esticidas El Maestro in iang Men" nuestro Maestro de >ao siem$re nos diKo lo siguiente2 W @os alimentos %ue tienen vida, traer&n vida* los alimentos muertos traer&n muerte! Esta in:ormación es la #ue reci%en nuestras c*lulas ( o%ran en consecuencia as c*lulas de los alimentos vivos &generalmente" vegetales o cereales" :rutas ( legum%res& nos a$ortan a#uello #ue (a han sinteti!ado energ*ticamente" como lo es la energ1a solar" lunar" la conciencia su$rema Esta conciencia es reci%ida $or nuestras c*lulas" las cuales res$onden de una :orma homeo$'tica &$or lo similar ( generan una serie de :actores #ue -H
contri%u(en a la restauración de la salud de las c*lulas en $ro%lemas En cam%io" si ingerimos alimentos muertos" como $or eKem$lo" los re:inados" las conservas o a#uellos tratados con elementos #u1micos nocivos" ( tam%i*n animales muertos &todo a#uello #ue tenga oKos&" las c*lulas res$onder'n negativi!'ndose ( trans:orm'ndose en c*lulas #ue han $erdido el rum%o ( la memoria regenerativa" convirti*ndose en :actores latentes de en:ermedad >engamos en cuenta tam%i*n el estr*s ( el miedo al #ue son sometidos los animales antes de su sacri:icio7 esto o%ra de la misma :orma homeo$'tica ( /&rmica en nuestro organismo Durante los +ltimos ,5 a?os" o%servamos una tendencia hacia una :orma de vida m's natural ( menos arti:icial #ue se traduce en li%ros" revistas" locales de comidas naturales e incluso" en muchos $roductos de lim$ie!a $ara el hogar donde se es$eci:ican acciones %iodegrada%les" de %aKo im$acto am%iental ( elementos org'nicos En ning+n momento $retendemos im$oner un men+ vegetariano $or#ue sa%emos #ue ha( organismos #ue necesitan de la $rote1na animal $ara su su%sistencia ( correcta alimentación Sólo $retendemos a:irmar el conce$to de alimento vivo" el cual $osee una :uer!a vital de la #ue carece el otro alimento as caracter1sticas en la naturale!a #ue o%servamos en los animales carn1voros o $redadores &tales como el león" el tigre o la ser$iente&" los dotan de una gran :uer!a e8$losiva" im$ulsiva ( violenta" ( se ven sometidos a un largo $roceso de recu$eración de esa $*rdida energ*tica En cam%io" los animales her%1voros &como el ele:ante" el %ue( ( el ca%allo&" dotados de una :uer!a ( resistencia iniguala%les" $oseen un car'cter d+ctil" amiga%le ( tolerante Dentro de la dieta" la cantidad de agua #ue %e%emos es un :actor :undamental sta no sólo nutre el organismo internamente" sino #ue humecta nuestra $iel" nos da 'nimo ( alimenta la transmisión de las neuronas" trans:orm'ndose tam%i*n en un indis$ensa%le :actor catali!ador de nuestra energ1a Esto se de%e a #ue $osee los dos elementos $rimordiales de vida ( nuestro cuer$o est' con:ormado en un =
El e4ercicio ste tiene como e:ecto :undamental la eliminación de las to8inas #ue el cuer$o va acumulando" mediante la movili!ación de todos los sistemas cor$orales Dado #ue la vida en las grandes ciudades $romueve el modelo de un hom%re sedentario" estresado" #ue $asa horas :rente a un ordenador o en un veh1culo" el cuer$o va $erdiendo los re:leKos naturales #ue le $ermiten relaKarse a :in de #ue se $uedan cum$lir los $rocesos necesarios &como $or eKem$lo" la :ormación de glucógeno" com%usti%le esencial $ara los m+sculos& En cam%io" el cuer$o acumula 'cido l'ctico" el cual se mani:iesta en contracturas" dolores musculares ( $ro%lemas $osturales" #ue $ueden meKorarse a trav*s de un movimiento armonioso Cuando ha%lamos de eKercicio" en ning+n momento nos re:erimos a los de$ortes de alta com$etencia o e8tenuantes #ue hacen #ue $erdamos una cantidad im$ortante de energ1a ( #ue con:undamos cansancio con relaKación De%emos $racticar una actividad :1sica teniendo en cuenta lo #ue ho( recomiendan muchos estudiosos en el tema2 sesiones cortas &de entre ,< ( /5 minutos diarios&" $lacenteras ( revitali!antes Esto incidir' inmediatamente en lo #ue se denomina nuestra edad %iológica" la cual no se re:iere sólo a nuestra a$ariencia &desde el $unto de vista est*tico&" sino a cómo nos sentimos con nuestro cuer$o" a:ectando tam%i*n nuestro car'cter ( nuestra vida en general -.
En este li%ro" encontrar'n eKercicios de S#in (i &energ1a interna&" sin e8cluir otros como C#i (ing, "ai C#i C#uan, Ai/ido, Loga" jogging, caminatas ( natación" $or eKem$lo En todo momento" nos re:erimos al eKercicio como tera$ia" el cual tam%i*n a(udar' a nuestra concentración ( a la coordinación entre nuestra $arte i!#uierda ( derecha del cere%ro" asegurando un mantenimiento de la calidad de vida ( evitando as1" las llamadas en:ermedades de la veKe! A modo de eKem$lo" ca%e citar un estudio del :actor de longevidad #ue se reali!ó en una antigua aldea 0un+a en Paist'n Entre sus resultados" resultó llamativo el hecho de #ue sus ha%itantes su$era%an los ,45 a?os en un mu( %uen estado de salud ( e#uili%rio Oarios :actores $arec1an e8$licar esto2 una dieta ma(oritariamente vegetariana" caminatas diarias a trav*s de largas e8tensiones" la $r'ctica de eKercicios de energ1a ( la oración comunitaria Asimismo" ha%1an ado$tado al volei%ol como de$orte de relación humana Era curioso ver varias generaciones Kuntas" $racticando este de$orte en un clima de alegr1a El Ai/ido &el Arte Marcial del nuevo milenio #ue nos legara riente& nos $ermite eKercitar la uni:icación del cuer$o" la mente ( el es$1ritu a trav*s del tra%aKo :1sico #ue inclu(e una t*cnica de$urada ( circular" res$etuosa del antiguo conce$to de #ue lo suave vence a lo duro ( #ue nos ense?a la no resistencia As1" $or medio de esta uni:icación" ( luego de a?os de $r'ctica" $odemos reconocer #ue no ha( arte sin energ1a El desarrollo de (i #ue se logra luego de cierto tiem$o" se encuentra ho( al alcance de cual#uier $ersona sin necesidad de entrar en el mundo de las Artes Marciales" a trav*s del S#in (iB *ste $ermite no sólo tra%aKar" desarrollar ( mantener el (i" sino tam%i*n el cuer$o" la mente ( el es$1ritu
a respiración sta es uno de los actos involuntarios #ue reali!amos durante toda la vida Por lo tanto" corres$onde revisar cómo res$iramos De hecho" e8isten dos :ormas de hacerlo7 una" correcta ( otra" incorrecta a res$iración correcta es la del ni?o" #ue hace tra%aKar el dia:ragma $roduciendo ma(or ca$acidad de o8igenación" de resistencia ( de comodidad en el organismo Este ti$o de res$iración se reali!a concentrando toda la intención ( el aire en el 0ara o "antiem! El o8igenar la sangre correctamente" $ro$orciona un meKor estado de 'nimo" (a #ue el cere%ro est' $ermanentemente nutrido ( el cora!ón &#ue es" $ara los chinos" la morada de la mente o S#en reci%e la cantidad correcta de sangre" alivianando as1 su tra%aKo Por el contrario" la llamada res$iración $ectoral o clavicular disminu(e la ca$acidad de los $ulmones ( congestiona el c#a/ra card1aco de manera tal #ue toda la energ1a emocional se instala en ese lugar" generando angustia" desasosiego" triste!a e incluso" deses$eración ( una $ermanente sensación de o$resión Es normal o%servar esta res$iración en los ma(ores de 6 a?os en adelante" (a #ue generalmente cuando el ni?o inicia su vida escolar" comien!a a tener ma(or $resión ( estr*s As1" con el $aso del tiem$o" ( a trav*s de la imitación de sus com$a?eros" ir' trans:ormando su res$iración en clavicular uego de transcurridos unos ,5 a?os" usualmente esto se traduce en una mala $ostura (a #ue el cuer$o tiende a su$lir este de:ecto res$iratorio2 %usca com$ensarlo $or medio de la modi:icación de la $ostura" generando ci:osis dorsal en la ma(or1a de los casos Si a esto se le suma la contaminación am%iental &tanto de las ciudades como del lugar de tra%aKo o de estudio& ( el cigarrillo" #ue es el veneno de acción m's lenta en estos tiem$os" $odemos e8$licar gran $arte de los $ro%lemas de res$iración crónicos" los cuales desem%ocan des$u*s en un cuer$o into8icadoH Al reali!ar correctamente el ciclo res$iratorio normal" a(udamos a nuestro cuer$o :1sico a cum$lir con las :unciones necesarias $ara una %uena nutrición celular En el cam$o mental" una correcta res$iración a(uda al cere%ro a reci%ir m's o81geno" :avoreciendo as1 una ma(or lucide! mental" %uena $redis$osición ( %uen 'nimo En el terreno de lo emocional" el res$irar correctamente nos a(udar' a #ue" nuestras emociones $uedan :luir sin estancarse en el $le8o card1aco ( $or consiguiente" estaremos m's li%erados ( listos $ara cual#uier desa:1o a $revención de las en:ermedades de$ende en gran $arte de una correcta res$iración ( *sta $uede educarse7 no im$orta la edad" sólo interesan las ganas H
En este $unto" sugerimos revisar las $autas $rinci$ales so%re la res$iración #ue $resentamos en el Ca$1tulo 4 <5
EKercicios como C#i (ung, >oga, "ai C#i C#uan, natación" Ai/ido ( canto nos a(udar'n a corregir $osturas res$iratorias ( $revenir las en:ermedades en este cam$o
Tratamiento -ol!stico complementario En esta escala" de%emos recordar como eKe central #ue las tera$ias com$lementarias %uscan el ree#uili%rio energ*tico de la $ersona" sin ser agresivas ni arti:iciales Estas tera$ias sólo e8igen #ue la $ersona tome la decisión de meKorar2 a $artir de all1" lo llevar'n a un $unto de e#uili%rio" donde cual#uier tratamiento de la medicina convencional tendr' un meKor ( m's duradero e:ecto" dado #ue se tomar' conciencia de #ue la en:ermedad es $recisamente la e8$eriencia #ue nos toca vivir $ara $oder a$render ( #ue no es algo de lo cual de%amos desem%ara!arnos r'$idamente ( olvidarlo a elección de la tera$ia se $roducir' $or a:inidad energ*tica" demostrando de esta manera #ue e8iste una variedad de caminos #ue conducen a nuestro $ro$io centro ( a trav*s de *ste" $or so%re todo" a nuestra conciencia Ca%e aclarar #ue todas las tera$ias reali!adas $or $ro:esionales idóneos" desde la acu$untura" el .ei/i, la homeo$at1a" la :itotera$ia" los masaKes" la medicina convencional" la memoria celular" las tera$ias :lorales ( la $sicotera$ia" entre otras" constitu(en un %agaKe de disci$linas" las cuales %uscan sintoni!arse con el retorno a la salud ( no con la desa$arición de los s1ntomas" $ro:undi!ando as1 en las causas #ue har'n #ue el e:ecto var1e >odas estas medicinas o tera$ias son com$lementarias" entendiendo #ue la com$lementación se $roduce entre una ( otra ( #ue :uncionan como alternativas En todos los casos" resulta esencial tener una visión integral del ser humano $ues en much1simos casos" cuando ha%lamos de dese#uili%rio" *ste a:ecta tanto al es$1ritu como a la mente" mani:est'ndose en el :1sico En estos +ltimos tiem$os" desde la medicina convencional se intenta rom$er con los antiguos $ar'metros ( volver a atender al ser humano en todos sus as$ectos2 :1sico" mental" emocional ( es$iritual Esto" acom$a?ado de una %uena $ro:ila8is en todas las escalas citadas en este ca$1tulo" garanti!ar' una vida $lena de energ1a ( de ganas de vivir
Estilo de vida Asistimos a un momento en la historia de la humanidad donde el $ensamiento ( la $ala%ra se miden $or las acciones #ue *stos $roducen a $erdido vigencia a#uello de ha! lo #ue (o digo $ero no lo #ue (o hago o( como nunca se siente la necesidad de e8$erimentar todo a#uello #ue decimos en :orma vivencial As1" las %ases teóricas #ue no son llevadas a la acción r'$idamente" $ierden vigencia ( credi%ilidad a autoridad se gana viviendo de acuerdo con lo #ue se dice Desde nosotros mismos" com$ro%amos #ue estamos creando un estilo de vida concreto ( no ilusorio" $ues es la $ala%ra la #ue e8$lica la acción #ue reali!amos" generando de esta :orma un elemento no sólo uni:icador en nuestra vida" sino tam%i*n mani:iesto ( con un alto contenido de autocon:ian!a2 cada acto reali!ado ser' coherente con nuestro $ensamiento" logrando hacer conscientes elementos $ositivos #ue nos $ermitir'n crecer ( alimentarnos" tanto intelectual como moralmente De esta manera" la suma de estos actos nos lleva a un resultado #ue muchos reconocen como su$radestino ( #ue nosotros de:iniremos como la $ersona #ue" desde ese estado de conciencia coherente consigo mismo" ser' el art1:ice vivo de su $ro$io destino As1" introduciremos un nuevo elemento en la e( del 0arma2 la e( de Ciclos" la cual nos $ermitir' transitar nuestra vida de acuerdo con las mani:estaciones de la naturale!a ( con $lena seguridad en el cum$limiento de esos ciclos" con los cuales estaremos sintoni!ados Por eKem$lo" en este llamado estilo de vida estaremos dis$uestos a dar $or#ue sa%remos #ue el ciclo su%siguiente ser' el de reci%ir" al igual #ue un agricultor cosecha su $ro$ia siem%ra <,
as relaciones -umanas tro $aso im$ortante en el cam%io de energ1a est' dado $or el 'm%ito de las $ersonas #ue nos rodean Esto no im$lica un Kuicio valorativo so%re ellas" $ero s1 res$ecto de la energ1a #ue des$renden A#uello #ue com+nmente llamamos mala o %uena onda" inclu(e una serie de :actores #ue nos unen en gru$os ( a los cuales $ertenecemos $or li%re elección Esta li%re elección signi:ica #ue en caso de $erci%ir #ue estas relaciones $erKudican nuestra salud o coartan nuestro li%re al%edr1o" dis$onemos de la li%ertad de cam%iar No estamos ha%lando de intentar cam%iar al gru$o" sino $recisamente de cam%iar nosotros Energ*ticamente" nos relacionamos %aKo tres situaciones de control" en donde emociones como la cul$a" la l'stima ( el miedo dominan la escena7 ( muchas veces somos arrastrados $or ellas" $erdiendo la conducción de nuestra vida ( resign'ndonos a mirar la construcción mental #ue llamamos realidad desde una sola ó$tica As1" $ueden darse tres situaciones a $rimera $uede ser el caso de una $ersona #ue en un $rinci$io llama nuestra atención o la de un gru$o entero" inclusive a trav*s de sus dolencias" $ro%lemas ( $adecimientos %servamos #ue *stos son continuos como incesante es la a(uda #ue necesita ( #ue $or m's #ue nos %rindemos" *sta no lograr' salvar ning+n o%st'culo $or s1 misma" $ues siem$re ha%r' otra cosa a la #ue de%eremos atender ( resolverle Asistimos a una :orma $arasitaria de vivir #ue consiste en tomar energ1a de las $ersonas #ue la asisten ( #ue se ve alimentada $or un sentimiento de cul$a ( a%andono res$ecto de #uienes le %rindan a(uda Esta situación de $ermanente v1ctima $roducir' cansancio" agotamiento ( desgaste (" a la larga" un sentido de inutilidad en el dador al no $oder a(udar lo su:iciente" lo cual le $roducir' un vac1o de energ1a na segunda situación ser1a la $ersonalidad de a#uel ser #ue no desea mani:estar sus emociones a los dem's" tomando una $ostura aislada" enigm'tica" introvertido ( hasta autista" %uscando" al $rinci$io ( de :orma inconsciente ca$tar la atención de #uienes lo rodean De esta manera" ir' creando alrededor de *l una aureola de $reocu$ación" misterio ( curiosidad $or la situación #ue est' atravesando" trans:orm'ndose con el tiem$o en una conducta $ermanente ( consciente" la cual le $ermite ser el centro de atención de una escena sin %rillar" tomando de sus o%servadores la energ1a #ue necesita2 al cam%iar el eKe de atención en la vida de *stos" #ue desean a(udar ( no sa%en cómo ellos mismos mani:estar'n sentidos de duda" cul$a ( con:usión a tercera situación corres$onde a la $ersonalidad #ui!'s m's mani:iesta2 la de alguien #ue eKerce la im$osición7 una $ersonalidad altamente dominante #ue hace #ue sus interlocutores" (a sea $or una cuestión :1sica o de o%ligación social" se sientan a salvo sin contradecirlo ( sin enoKarlo" cre(endo as1 #ue lo mantienen tran#uilo Por eKem$lo" ante un Ke:e severo ( gritón en un tra%aKo" $odemos dirigirnos a *ste tratando de %uscar las $ala%ras" :rases ( temas #ue le agradar1a escuchar" renunciando totalmente a lo #ue nosotros #uisi*ramos decir" creando la sensación de estar siem$re de acuerdo con *l ( ace$tando as1 su condición" someti*ndonos a sus $ensamientos Es decir #ue mediante el miedo #ue eKerce esa $ersona en nosotros" $erdemos im$ortant1simos caudales de energ1a (a #ue de esta :orma" en lo 1ntimo" reconocemos esa $re$otencia as1 como nuestra im$otencia :rente a *l" $ero nos vamos creando un sentido de in:erioridad mani:iesto" el cual alimentar' $ermanentemente esa :icticia su$erioridad En estos tres casos o%servamos #ue en sim$les relaciones cotidianas estamos intercam%iando energ1a en :orma negativa" $ues *sta drena en un solo sentido2 unos la $ierden" $ero a su ve! #uienes $adecen estas situaciones" se condenan a seguir eKerciendo este modo de relación" donde maneKan a otros" sin com$render #ue la energ1a #ue est'n tomando llega con mensaKes cul$osos" de miedo" odio" l'stima ( duda" dado #ue se alimenta de causas negativas" cu(os resultados son el corres$ondiente e:ecto De esta manera" #ueda claro #ue am%os cum$len un c1rculo vicioso $or medio del cual $odemos decir #ue no ha( victimario sin v1ctima De esta :orma" algunos de%emos $roceder no sólo $ara no $erder energ1a" sino tam%i*n $ara #ue otros no caigan en errores en su :orma de tomarla" en no alimentar esas <4
situaciones ( verlas $recisamente como lo #ue son2 una $ersonalidad en dese#uili%rio a armon1a de%e instalarla siem$re a#u*l #ue %rinda energ1a ( en ning+n caso de%e con:undir com$asión con l'stima" solidaridad con asistencialismo ni res$eto con miedo De%emos intentar no entrar en el Kuego $ro$uesto $or cual#uiera de estas tres $ersonalidades ( ver detr's de ellas" una $ersona como nosotros #ue se encuentra moment'neamente e8traviada En s1ntesis" la +nica $osi%ilidad en las relaciones humanas se de%er' %asar en el amor" la com$asión ( la solidaridad" (a #ue esto nos $ermitir' ver a trav*s de la m'scara #ue cada uno ha decidido llevar" $udiendo as1 ca$tar la esencia" a la cual todos $ertenecemos Sólo de esta manera lograremos relacionarnos con las $ersonas de una :orma saluda%le ( armoniosa $ara todos" intercam%iando la tan $reciada energ1a ( haciendo #ue *sta circule en am%as direcciones
a -igiene As1 como cuidamos nuestro cuer$o :1sico &lo lavamos" $er:umamos ( atendemos&" tam%i*n de%emos cuidar nuestro cuer$o 'urico" el denominado sistema inmunológico et*rico" (a #ue *ste es el #ue se ve $erKudicado en $rimera instancia Permanentemente" nos encontramos e8$uestos a elementos e8tra?os ( a :recuencias de vi%ración &$or eKem$lo" la e8$osición a ondas electromagn*ticas o #u1micas" como el alcohol" el cigarrillo ( las drogas alucinógenas&" las cuales con:unden ( alteran nuestros estados emocionales" $er:orando nuestro cuer$o 'urico ( creando as1" un cam$o $ro$icio $ara el ingreso de energ1as $erKudiciales #ue" de otra manera" no entrar1an en contacto con nosotros >odo ello contri%u(e a desordenar la in:ormación #ue $oseen nuestras $art1culas su%atómicas en el nivel 'urico" $asando inmediatamente a un estado de dese#uili%rio #ue" en caso de mantenerse" ir' creando las condiciones $ara #ue cada uno de nuestros cuer$os altere su con:ormación De esta manera" $rovocar' un desorden de tal magnitud #ue a medida #ue $erci%amos su mani:estación a nivel emocional" en :orma $aralela ir' alcan!ando niveles :1sicos" asumiendo la :orma de una en:ermedad As1 a$arecer' como la historia de dicha en:ermedad en un la$so no menor de ,5 a?os de iniciado a#uel $roceso Por lo tanto" de%emos mantener nuestro cam$o 'urico :uerte" armoni!ado ( e#uili%rado a trav*s de distintos elementos naturales como el %a?o de inmersión con agua ( sal marina" #ue lim$ia todo el sistema energ*tico ( nutre al cuer$o :1sico de sales minerales" generando normalmente un estado de rela8 ( sensación de %ienestar Por otra $arte" el Sol ( la una &( esto no im$lica largas e8$osiciones&" en momentos como el amanecer" el atardecer ( durante algunas horas de la una llena" e#uili%rar'n nuestros elementos masculino&:emeninos" contri%u(endo a un %alance entre >in ( >ang en todo el sistema energ*tico Sentarse de%aKo de un 'r%ol o tomar contacto con la naturale!a resulta esencial7 es$ecialmente" $ara a#uellas $ersonas #ue se encuentran sometidas a largas e8$osiciones :rente a com$utadoras" televisores" ondas de radio" altas :recuencias" ra(os ( #ue ha%itan en ciudades con $olución" donde el ca%leado :orma una red electromagn*tica #ue termina alterando el cam$o vi%racional" lo m's recomenda%le es una vuelta al mundo de la naturale!a Es decir" tomar contacto con la >ierra" los 'r%oles" los sonidos armoni!adores de los $'Karos" de los arro(os ( del mar" entre otros El sim$le hecho de #uitarse los !a$atos ( $isar el c*s$ed o la arena ( sentarse en el suelo" modi:icar' sustancialmente el cam$o 'urico (a #ue el c#a/ra ra1! ser' el $rimero en activarse" e#uili%rando luego al resto os animales ( $lantas constitu(en una o$ción en caso de no $oder mantener un contacto :luido con lugares naturales2 recrear'n en nuestra memoria" un am%iente necesario $ara el ree#uili%rio tra o$ción son las $iedras semi$reciosas o las cascadas arti:iciales de agua as $iedras semi$reciosas tienen una vi%ración mu( %aKa" generando as1 una $otenciación de la energ1a >am%i*n las $odemos utili!ar $ara lim$iar el cam$o 'urico" teniendo la $recaución de lim$iarlas energ*ticamente con agua ( sal uego $or eKem$lo" $odr1amos colocar una amatista en nuestro lugar de meditación" de tra%aKo o sim$lemente tomarla entre las manos en caso de estar nerviosos o estresados Si nos hace :alta energ1a" $odemos u%icar un cuar!o %lanco o ahumado en la mesa de lu! o en la ca%ecera de la cama En caso de #uerer lim$iar energ1as emocionales" el cuar!o rosa" $or eKem$lo" es el indicado De todas maneras" cada gema tiene su $articularidad energ*tica" #ue descri%iremos en el Ca$1tulo .
a trans:ormación de nuestro estado energ*tico de$ende de la calidad de la in:ormación #ue reci%imos Es decir #ue nuestra lectura de%er' a%arcar temas #ue nos sirvan $ara nuestra $ro$ia evolución" $restando es$ecial atención a la coherencia entre lo #ue necesitamos ( lo #ue %uscamos Esto deviene crecientemente im$ortante en este momento cuando" de una manera #ue Kam's antes ha e8$erimentado el hom%re" la di:usión de la in:ormación su$era altamente la $osi%ilidad de la a%sorción de la misma En algunas $ersonas" esto crea un verdadero estado de !o!o%ra mental al :omentar la :alsa creencia de #ue uno de%e sa%er" conocer ( maneKar todo De esta manera" se genera una angustia $ermanente Sin em%argo" el secreto reside en maneKarnos con los temas #ue nos involucran ( sólo con a#uello #ue resulta necesario $ara nuestro $ro$io crecimiento Este :enómeno se re$ite en muchas $ersonas" las cuales al estudiar di:erentes temas" $roducto del agotamiento ( la $*rdida energ*tica #ue genera a%sor%er tanta in:ormación" mani:iestan un estado de insatis:acción $ermanente ( un sentido de vac1o interno De%emos $or lo tanto" ser cuidadosos en la selección de lo #ue necesitamos leer Su$ongamos $or un momento" #ue contamos con un almac*n de $ala%ras" las cuales vendemos en el mercado2 nos va a resultar mucho m's di:1cil vender a#uellas $ala%ras #ue son hirientes ( est'n cargadas de maldad" #ue a#u*llas #ue son $ositivas" alentadoras ( amorosas >odo el mundo #uerr' ad#uirir *stas A su ve!" ca%e $ensar #u* $ala%ras desear1amos com$rar $ara nosotros Am%as categor1as ocu$ar'n el mismo es$acio" $ero seguramente el e:ecto #ue $roducir'n en la vida ser' totalmente o$uesto Muchos" #ui!'s con :ines incon:esa%les" inmediatamente $ensar'n #ue las $ala%ras negativas son m's :'ciles de colocar" $or a#uello de #ue la mala noticia es lo #ue m's vende Sin em%argo" vale la $ena $ro:undi!ar un $oco ( $ensar #ue con el tiem$o los e:ectos ser'n di:erentes ( #ue nosotros construimos nuestra $ro$ia vida a $artir de a#uello #ue elegimos ho( ueda siem$re en nosotros" la elección de los materiales #ue em$leemos $ara la construcción de nuestro $ro$io %ienestar >al como nos re:erimos a la lectura #ue denominamos nutritiva ( $ositiva" de la misma manera $odemos hacerlo res$ecto de la m+sica" la cual constitu(e un estado de alta vi%ración" ca$a! de modi:icar no sólo los estados de 'nimo" sino tam%i*n de trans:ormar molecularmente nuestras c*lulas Por eKem$lo" la m+sica de Mo!art $roduce el (a investigado e:ecto Mo!art" el cual se utili!a en tratamientos tera$*uticos dado #ue cu%re todos los cam$os energ*ticos del ser humano Asimismo" la m+sica generada $or los cuencos cantores" cuencos ti%etanos o talantes" :avorece una modi:icación similar en el organismo (a #ue los neuro$*$tidos son #uienes trans$ortan la in:ormación a las c*lulas ( a trav*s de ellos" se alcan!a la armoni!ación as cam$anas de catedrales" los llamadores de 'ngeles" los sonidos de las es:eras chinas (ung ?u C#io, los dia$asones ( dem's instrumentos de armon1a musical" nos rememoran sonidos #ue se $roducen en la gala8ia ( de esta manera" nuestro ser se sintoni!a con la m+sica del universo" #ue es el signi:icado de esta misma $ala%ra2 uni" #uiere decir" una" ( verso" canción a m+sica es una de las :ormas m's elevadas #ue tenemos de contactarnos con la Guente niversal De all1 #ue todas las religiones ( movimientos es$irituales utilicen m+sica ( mantras $ara am$liar el estado de conciencia ( comunicarse con Dios Esto no im$lica #ue sólo de%amos escuchar m+sica cl'sica o sacra" sino #ue se trata de sintoni!arnos a trav*s de m+sica suave" armónica (" de ser $osi%le" de instrumentos ( no de sinteti!adores a vo! humana tam%i*n es considerada sanadora ( es nuestro instrumento natural" el cual inclu(e la vi%ración de las $ala%ras #ue se $ronuncian" $otenciando as1 el e:ecto de la m+sica En riente" el estudio de (otodama hace a la $ronunciación de las $ala%ras sagradas ( el estudio de 0ado, a la vi%ración >odas las mani:estaciones art1sticas in:orman energ*ticamente a nuestro cuer$o emocional" sutili!ando nuestros canales ( v1as de comunicación con el cam$o de la $otencialidad $ura (a #ue a trav*s del arte o%tendremos ma(or $erce$ción de dicho cam$o
El pensamiento Sólo %uiero conocer el pensamiento de ios @o dem&s son detalles! Al%ert Einstein <-
Nuestro conocimiento del universo ( de todo lo #ue nos rodea se sustenta en lo #ue nuestros sentidos registran" $ero :undamentalmente en a#uello #ue el $ensamiento $roduce Somos lo #ue $ensamos a calidad de nuestros $ensamientos determinar' la visión #ue tengamos so%re nuestra e8istencia" a la cual llamaremos a Oida En ella se con:ormar'n las relaciones $ersonales" la $ro:esión ( nuestras distintas creencias" las cuales dar'n sustento al mundo real As1" cada ve! #ue modi:i#uemos nuestro $ensamiento" a Oida se trans:ormar' inmediatamente Nos encontramos en un universo cam%iante ( :luctuante Cuando :iKamos los $ensamientos #ue nos causan su:rimiento ( temor" *stos $roducen un estancamiento energ*tico" el cual" en caso de no ser convenientemente atendido" se mani:estar' sintomatológicamente en el cam$o :1sico De all1 la im$ortancia de seleccionar nuestros $ensamientos ( modi:icarlos de%idamente" $roduciendo una al#uimia ca$a! de $oder centrarnos en las :ases $ositivas ( no en las negativas de todo hecho o vivencia Si limitamos nuestra ca$acidad de ada$tación ( de :luide! dentro del cosmos" cul$aremos a *ste $or no $roducir los hechos #ue es$er'%amos #ue se $roduKeran Entonces" nos encontraremos im$osi%ilitados de reconocer las nuevas situaciones ( o$ortunidades #ue cada cam%io nos o:rece En su li%ro Ilusiones" Richard Bach e8$resa esto mismo con las siguientes $ala%ras2 8Justiica tus limitaciones y ciertamente las tendr&s! El a:errarnos al $asado $or el sólo hecho de ha%er ocurrido" nos generar' una :alsa seguridad" encerr'ndonos de esa :orma dentro de un sistema dogm'tico #ue utili!aremos ante toda circunstancia Ace$tar ( reconocer la :luide! del $ensamiento ( el $oder a%rirnos" nos dan una ma(or $ers$ectiva del lugar en donde estamos Esto nos remite a lo #ue se?alara er'clito 9siglo OI aC;" res$ecto de no $oder sumergir la mano dos veces en el mismo r1o2 el r1o somos nosotros ( el agua" nuestros $ensamientos o dicho no e8clu(e #ue nos encontremos con $ersonas #ue vivan de los $ensamientos de su $asado" $reocu$ados" a?orando otros tiem$os" criticando ( $erdiendo el $resente7 o con #uienes" es$erando un :uturo meKor" tam%i*n deKan esca$ar la +nica $osi%ilidad de construir ese :uturo desde el a#u1 ( ahora Am%os e8tremos nos ha%lan de estar detenidos en una ilusión" su:riendo $or cosas #ue han sucedido ( #ue no se re$etir'n (" $or otras #ue ni si#uiera se a+n mani:estado os hind+es llaman a esto el mundo de aya &a Ilusión& El $ensamiento $rimero es una onda ( se halla en el cam$o de lo in&mani:iesto Somos nosotros los encargados de llevarlo a la acción2 reci*n entonces lo $lasmaremos en el mundo de lo mani:iesto" trans:orm'ndonos en co&creadores del universo De esta manera" retomaremos la misión $or la cual encarnamos en este mundo de la :orma" $ermiti*ndonos eKercer la cone8ión con nuestra Naturale!a Divina Somos ca$aces de tener muchos $ensamientos" $ero est' en nosotros eKercitar nuestro criterio de selección ( com$render as1 #ue los m's $ositivos son a#u*llos #ue nos %ene:ician en lo $ersonal" generando una acción igualmente $ositiva $ara toda la humanidad Nos re:erimos a $ensamientos de $a!" amor" armon1a ( e#uili%rio" los cuales lograr'n %alancear todos a#u*llos #ue sean negativos" (a #ue no est' en nuestra ó$tica el %orrar estos otros $ensamientos a modo de lavado de cere%ro creando !onas de amnesia" sino gra%ar encima de *stos" $ensamientos $ositivos >omemos en cuenta la cantidad de no $uedo" no sirvo ( no es $ara m1 #ue nos re$etimos ( #ue incluso transmitimos a nuestros hiKos No lo hacemos desde el odio" sino desde la inseguridad #ue $rovoca el miedo ( el desconocimiento" creando verdaderos sistemas de creencias limitantes #ue a:loran en los momentos en #ue de%emos tomar decisiones #ue $ueden ser trascendentales en nuestra vida o( en d1a todo esto est' siendo estudiado mu( seriamente Incluso" se han a%ierto canales literarios denominados de Wautoa(uda" #ue %uscan :undamentalmente crear circunstancias de autovaloración" autosu:iciencia ( autosu$eración Si reconocemos #ue el $ensamiento es $rimero una onda de vi%ración" no suKeta a un es$acio&tiem$o como s1 lo es la materia" $odemos desentra?ar el tremendo $oder #ue tiene su trans:ormación De all1 #ue cuando sentimos #ue se $roduce un cam%io" si %ien *ste es $ermanente" tam%i*n lo es el movimiento de nuestra conciencia Entonces se $resentan elementos concurrentes" $udiendo a:irmar #ue es $osi%le trans:ormar todo lo #ue nos rodea dado #ue lo #ue estamos haciendo es modi:icar <<
nuestra conce$ción de lo circundante No veremos el mundo anterior" sino lo nuevo #ue es el descu%rimiento #ue hacemos de los cam%ios uni:icados en nuestra conciencia Deseamos #ue las cosas se modi:i#uen en nuestra vida ( #ue las $ersonas sean di:erentes" $ero en realidad sólo lo $odemos alcan!ar a trav*s de las trans:ormaciones en nosotros mismos" modi:icando nuestro $unto de vista De nada sirve contar con el conce$to de uno de los $untos citados anteriormente" $ues el *8ito del cam%io se %asa en integrar todos ellos De lo contrario" caer1amos nuevamente en la tram$a de la $articularidad ( $erder1amos la visión de conKunto En $ala%ras del Dr Dee$a Cho$ra2 8@os impulsos de energía e inormación %ue crean nuestras experiencias se relejan en nuestras actitudes #acia la vida! > esas actitudes son el resultado de impulsos autoengendrados de energía e inormación O!
a meditación " la oración stas constitu(en la $uerta $or la #ue de%emos entrar al maravilloso lugar de nuestro mundo interior Son la $osi%ilidad de conectarnos m's all' del $ensamiento" $or lo tanto" accedemos as1 a un escalón m's alto de la mani:estación de la energ1a" donde nos encontramos con nuestro silencio interior" #ue no es otro #ue el mismo en #ue se mani:iesta la creación del universo Mediante la $r'ctica meditativa $odemos silenciar nuestros $ensamientos dando $aso a la mani:estación de nuestro verdadero Lo" #ue es nuestro es$1ritu ste se u%ica en un lugar dentro nuestro" a resguardo de los vaivenes a los #ue est' sometida nuestra $ersonalidad Es esa $resencia #ue intuimos" #ue sentimos" #ue nos acom$a?a en todo momento" #ue no teme desa:1os ( #ue no se siente in:erior ni su$erior a los dem's" $ues sa%e #ue todos somos $arte de una misma Guente Oital niversal ( #ue encarnamos en el mundo de la :orma" con distinto ro$aKe El mensaKe #ue nos trae es $or lo tanto tran#uili!ador" uni:icador e integrador Nos acom$a?a durante todo nuestro descu%rimiento ( es$era #ue nuestra conciencia ace$te ( com$rue%e nuestra $ertenencia a la Chis$a Divina De all1 #ue cuando nos conectamos a trav*s del cora!ón" ingresamos en un cam$o de in:initas $osi%ilidades" donde nuestros deseos se reali!ar'n de manera natural ( m'gica" tal como :unciona el universo ueda claro entonces #ue la meditación ( la oración son v1as de circulación #ue corren $aralelas ( al igual #ue la visión de las v1as del tren" se unen en el hori!onte de nuestra conciencia Para $racticar meditación no es re#uisito centrarse en algo en $articular" sino deKar #ue nuestros $ensamientos se aleKen" $romoviendo el silencio interior #ue deseamos $ara la cone8ión con el universo No es necesario reali!ar ning+n ti$o de mantra &$ronunciación de $ala%ras sagradas&" aun#ue no es e8clu(ente En una $rimera instancia" es recomenda%le comen!ar $or nuestra $ro$ia res$iración" el latido del cora!ón o algo en lo #ue nos #ueramos centrar" $ara llegar luego a nuestro interior" tan cercano $ero a la ve! tan distante en algunos momentos a res$iración de%er' ser natural ( suave7 la $ostura cómoda ( li%re de toda tensión na ve! logrado el estado de comodidad" res$irar llevando el aire cuatro dedos de%aKo del om%ligo" ( desde all1 $romover el estado de calma" $ensando sólo en la ins$iración ( la e8halación" escuchando ( atendiendo a todos los sonidos ( mani:estaciones cor$orales" $ara luego deKarlas li%res ( li%erar tam%i*n" los $ensamientos Ca%e recordar #ue esto sólo se logra luego de un tiem$o de $r'ctica ( teniendo $lena conciencia de #ue no se %uscan resultados inmediatos As1 mismo" tengamos en cuenta #ue mediante la meditación" tam%i*n aKustamos $ermanentemente todo nuestro cam$o mental" conect'ndolo con el es$iritual ( marcando una Kerar#u1a entre el es$1ritu" la mente ( el cuer$o As1" corregimos ( trans:ormamos la lu! ( los estados emocionales en $ensamientos #ue ordenar'n las $art1culas e in:luenciar'n so%re los cam$os moleculares" recorriendo el camino desde el estado de lo in&mani:iesto a lo mani:iesto" ( a:irm'ndonos en la idea de #ue integramos un >odo ( #ue a su ve!" este >odo nos contiene7 eliminando la idea de se$aración Es$acialmente" no necesitaremos recorrer distancias entre un o%Keto ( nosotros (" tem$oralmente" nos conectar' con nuestro sentido de eternidad >odo eso no lo encontraremos a:uera sino #ue" en realidad" ha estado" est' ( estar' dentro de cada uno de nosotros a $osi%ilidad de conectarnos .
Dee$a Cho$ra" -l camino de la a$undancia, Editorial Javier Oergara" Buenos Aires" ,..< <6
tam%i*n se encuentra all1 mismo Podemos com$ararlo con el recurrir a memorias dormidas" al igual #ue en una com$utadora #ue $osea $rogramas #ue no han sido activados emos se?alado #ue el universo se encuentra com$uesto $or $art1culas su%atómicas ( mol*culas De la misma manera" nuestro :1sico est' integrado $or c*lulas" cada una de las cuales $osee una :unción es$ec1:ica &muchas veces desconocida $ara nosotros& ( otra :unción com+n2 interconectarse entre s1" demostrando de esa :orma la integridad de todo el Sistema Grente a la idea de se$aración #ue nos dan los sentidos controlados $or la mente" la cual %usca en todo momento diseccionar el universo $ara entenderlo" el es$1ritu no entiende ni ra!ona $or#ue (a sa%e De hecho" $osee la sa%idur1a del cam$o universal al cual $ertenece ( al cual nosotros" mediante nuestra conciencia" vamos sutili!ando $ara $oder ace$tar #ue somos mucho m's #ue una unidad anatómico&:isiológica enredada en 65 u H5 a?os de vida A $oco de cerrar los oKos ( conectarnos" una $arte nuestra hace #ue intu(amos #ue la eternidad es el lugar donde nosotros realmente e8istimos ( #ue los $rocesos de vida son los #ue cam%iamos ( :ormamos a :in de a$render $recisamente desde los errores ( lo m's denso" todo a#uello #ue un es$1ritu no $odr1a e8$erimentar %aKo otras circunstancias Este $roceso nos lleva a a:irmar #ue no somos un cuer$o con alma" sino un es$1ritu #ue encarnó en un cuer$o :1sico" el cual reali!a e8$eriencias mentales Entre ellas" la m's im$ortante es descu%rir desde all1" su naturale!a2 su $rinci$io $ara retornar a su origen Ca%e a#u1 recordar las $ala%ras de Con:ucio2 WSi puedes corregirte a ti mismo, 5%u3 pro$lemas te plantearía el lidera+go7 Sin em$argo, si no puedes corregirte a ti mismoB 5%u3 puedes #acer para corregir a los dem&s7! as ,5 escalas a#u1 $resentadas constitu(en $rinci$ios $oderosos" los cuales llevar'n a nuestra conciencia a ascender a los niveles #ue cada uno entienda #ue de%e transitar a trav*s de sus $ro$ios $asos ( decisiones Pues cuando comencemos a llevarlos a la $r'ctica" nos daremos cuenta de #ue nos encontramos :rente a #uien tomar' el control de nuestra vida2 nosotros mismos Estamos inmersos en un universo cu(a mani:estación no nos es contraria ni adversa Adem's" somos ca$aces de cam%iar nuestra realidad $or com$leto" a $artir de nuestra $ro$ia trans:ormación La no veremos la adversidad como una di:icultad" sino como una ense?an!a #ue nos har' m's sa%ios" #ue nos dar' m's con:ian!a ( #ue nos :ortalecer'" haciendo #ue elevemos nuestro nivel de energ1a" $ues est' com$uesta $or lu! e in:ormación Siem$re #ue caminemos en la dirección #ue escoKamos" reci%iremos a#uello #ue nosotros emitimos Es decir #ue $oseemos los elementos necesarios $ara variar dicha emisión Al comien!o" $ro%a%lemente necesitemos la gu1a de un Maestro $ara $oner en $r'ctica estas escalas2 un Maestro #ue nos acom$a?e en los $rimeros $asos ( con el #ue $odamos intercam%iar ideas" $r'cticas ( a:inidades7 $ara ir ganando con:ian!a ( continuar luego" $or nuestros $ro$ios medios ( de acuerdo con nuestros $ro$ios tiem$os" siguiendo el sendero #ue sintonice con nuestra :orma de vida Son variados entonces" los $osi%les caminos a seguir La hemos descrito $r'cticas como el .ei/i, el "ai C#i, la meditación" el C#i (ung, el S#in (i, el >oga" el Ai/ido, los masaKes" la angeolog1a" la %ioenerg1a" las :iloso:1as antiguas ( la numerolog1a" entre muchas otras Ca%e recordar una ve! m's" #ue las disci$linas son herramientas ( no un :in en s1 mismo7 $or lo tanto" es necesario #ue no nos cerremos en una de ellas" #ue $racti#uemos a#u*llas #ue meKor nos sintonicen ( #ue los Maestros #ue eliKamos sean a#u*llos cu(o modo de vida sea coherente con sus ense?an!as" $or#ue en ellos con:iamos nuestros $rimeros $asos" los m's im$ortantes ( #ue marcar'n nuestro rum%o en la tarea de descu%rir #uienes somos Por otra $arte" tam%i*n es im$ortante la a:inidad energ*tica" la cual evaluaremos sólo a trav*s de nuestro cora!ón ( nunca $or medio de los Kuicios #ue nos transmitan nuestros sentidos (a #ue *stos son creados $or la mente $ara $erci%ir el mundo de la :orma ste es sólo el $rinci$io de un camino de evolución $ermanente" el cual nos llevar' a una meKor calidad de vida ( a ser constructores de nuestro $ro$io destino
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Capítulo G
+esarrollo de la percepción
Si usted llegó a esta $arte del li%ro" ha%r' $racticado los eKercicios #ue descri%imos en los otros ca$1tulos Estos eKercicios nos a(udan a desarrollar nuestra $ro$ia energ1a" $ero $uede ser #ue a+n no lo ha(a $erci%ido com$letamente Pro%aremos entonces con la a(uda de un com$a?ero" #uien no necesariamente de%er' conocer so%re el tema" $ero s1 de%e estar dis$uesto a cola%orar con lo #ue le $ida a $rue%a de desarrollo de la $erce$ción tiene como o%Ketivo rea:irmar lo $racticado hasta ahora No a$ortar' m's energ1a al sistema" sino #ue nos %rindar' una com$rensión $r'ctica de los e:ectos #ue esta energ1a tiene en nuestro cuer$o" mente ( es$1ritu A continuación $racticaremos un eKercicio mu( sim$le %ic'ndonos en la $osición indicada en la :otogra:1a" $ermaneciendo $arados ( $oniendo es$ecial atención en la intención con #ue se reali!a el eKercicio" e8tendemos un %ra!o ( nuestro a(udante lo :le8ionar'" tomando de nuestra $arte su$erior ( la mu?eca #ueriendo llevar la mano hasta nuestro $ro$io hom%ro" res$etando el movimiento natural del %ra!o Nosotros no de%emos $ermitir #ue esto suceda" $ero esta ve! lo haremos con toda la :uer!a muscular $osi%le Notaremos #ue cu'nto m's :uer!a hagamos ( cu'nto m's :uerte cerremos el $u?o $ara resistir" en alg+n momento el %ra!o ceder' ( el es:uer!o no ha%r' sido v'lido
Por el contrario" si nos limitamos a e8tender el %ra!o" totalmente relaKado" con la mano ( los dedos e8tendidos hacia el hori!onte" $ero no r1gidos &tam$oco :le8ionados&" actuamos al igual #ue una manguera #ue al $asar el agua" su :unción es sim$lemente deKarla :luir De la misma manera" en este eKercicio centraremos nuestro $ensamiento" no en la resistencia #ue de%emos o:recerle a nuestro a(udante" sino en concentrarnos en nuestro "antiem &si es necesario" $ondremos la mano li%re so%re *l& Res$iraremos ( visuali!aremos la energ1a recorriendo el %ra!o ( saliendo $or la $unta de los dedos" mucho m's leKos de donde est' la $ersona
Reali!aremos este eKercicio" manteniendo los dedos de las manos a%iertas ( con la intención de $ro(ectar a trav*s de la $unta de los dedos" como si :uesen haces de lu! de energ1a" hacia el hori!onte En ning+n momento de%emos $ensar #ue alguien nos #uiere do%lar el %ra!o" sino #ue viaKaremos con cuer$o" mente ( es$1ritu m's all' de lo #ue est' sucediendo" o%servando algo a lo leKos ( sin $restarle atención a la otra $ersona Seguramente" el a(udante nos $odr' sacar del lugar con su :uer!a" $ero nuestro %ra!o $ermanecer' e8tendido" relaKado ( volcando energ1a Esta ve! nos sor$renderemos $or no encontrarnos" como en el $aso anterior" agotados ni cansados" (a #ue no ha%remos hecho ning+n es:uer!o muscular ( el #ue estar' vencido ser' nuestro a(udante Este eKercicio es v'lido $ara incor$orarlo una ve! a$rendido :1sicamente" a nuestro modo de $ensamiento diario" d'ndonos cuenta de #ue con la resistencia sólo se consigue el agotamiento ( #ue si deKamos :luir las cosas" teniendo $resente sólo nuestro o%Ketivo en el hori!onte" todo ser' mucho m's sim$le" agrada%le ( seguro
Si seguimos los $asos correctamente no ha%remos reali!ado ning+n es:uer!o :1sico" sino #ue ha%remos res$etado el movimiento ( la dirección natural de la energ1a Ca%e aclarar #ue solemos $racticar estos eKercicios como com$ro%ación del tra%aKo reali!ado en nuestras clases de Ai/ido, siendo *stos no un :in en s1 mismos" sino la e8$resión de una conciencia de no resistencia a segunda com$ro%ación #ue haremos ser' la siguiente Solicitaremos la cola%oración de un a(udante" #uien nos detendr' con un %ra!o a la altura del $echo" a modo de %arrera" mientras caminamos normalmente El a(udante $ermanecer' :irme en todo momento ( %aKo ninguna circunstancia $ermitir' #ue nosotros avancemos caminando Por otra $arte" mientras caminamos" trasladaremos nuestro $ensamiento a la es$alda ( nuca" aun#ue avancemos hacia adelante %servaremos #ue al intentar tras$asar la %arrera im$uesta $or nuestro a(udante" no $odemos hacerlo ( entonces" no $odremos avan!ar El a(udante no har' ning+n es:uer!o :1sico $ara detenernos" $ero nosotros s1 nos es:or!aremos $ara seguir caminando El im$edimento est' en nuestra $ro$ia mente" la cual estar' dirigiendo la energ1a hacia atr's mientras nuestro cuer$o intenta ir hacia adelante Esto es una muestra de lo #ue nuestra $ro$ia disociación mente&cuer$o $uede generar2 es lo #ue usualmente sucede cuando estamos $ensando en algo $ara nuestro :uturo" $ero a:errados a un vieKo $aradigma de $ensamiento #ue nos ata a una mala e8$eriencia del $asado Ahora caminaremos nuevamente" de igual :orma El a(udante volver' a colocar el %ra!o en el mismo lugar" $ero esta ve! nosotros llevaremos nuestro $ensamiento al :rente Sólo $ensaremos #ue estamos <.
avan!ando7 as1" mente ( cuer$o ir'n en una misma dirección a%remos dirigido la energ1a hacia un mismo $unto ( todos los es:uer!os de la otra $ersona $or detenernos" ser'n in+tiles iteralmente" lo arrastraremos A $artir de esta e8$eriencia a$renderemos no sólo a com$ro%ar :1sicamente este eKercicio" sino tam%i*n a tomar conciencia de #ue siem$re #ue tengamos un o%Ketivo" nuestra mente" cuer$o ( es$1ritu de%er'n ir en esa dirección De lo contrario" cual#uier situación #ue se $resente nos detendr' En cam%io" si nosotros tenemos $resente nuestro o%Ketivo ( $onemos todo $ara lograrlo" nada ni nadie $odr'n detenernos en el logro del mismo A continuación $resentaremos otro eKercicio #ue involucra no sólo el $ensamiento $ro$io" sino la $ala%ra ( la energ1a #ue de *sta se des$rende" com$ro%ando :undamentalmente cómo la energ1a nos a:ecta $ositiva o negativamente E8tenderemos un %ra!o al costado del cuer$o" a la misma altura del hom%ro ( le $ediremos a una $ersona m's $esada #ue nosotros" #ue intente %aKar nuestro %ra!o" mientras nos dice $ala%ras de gratitud" amor" amistad ( cuanto $ensamiento $ositivo #uiera comunicarnos7 como $or eKem$lo2 WEsto( com$ro%ando la energ1a de una %uena $ersona" un e8celente amigo" un %uen com$a?ero" vecinoV Notaremos #ue sus $ala%ras $roducir'n en nosotros una sensación de lu! ( e8$ansión" $udiendo as1" sostener el %ra!o sin #ue el a(udante lo $ueda %aKar" sin reali!ar es:uer!o alguno El %ra!o ser' entonces" sólo un re:leKo :1sico de la :uer!a de nuestra mente Esto #ue vivenciamos en el eKercicio a modo de Kuego" es lo #ue sucede diariamente cuando alguien nos halaga" nos alienta ( nos %rinda $ala%ras $ositivas De%emos tener en cuenta #ue esto es lo #ue sucede tam%i*n cuando alentamos a nuestros hiKos ( les decimos $ermanentemente $ala%ras $ositivas Ahora" le $ediremos a la $ersona #ue re$ita el eKercicio" $ero esta ve! dici*ndonos2 Esto( com$ro%ando la energ1a de una mala $ersona" un mal com$a?ero" mal amigo" ( cuanto $ensamiento negativo #uiera mani:estar" reali!ando la misma $resión #ue hi!o en el $aso anterior En alg+n momento" $ensaremos #ue es sólo una $rue%a e incluso #ue las cosas #ue nos dice" se las diKimos nosotros mismos $ara $ro%ar Sin em%argo" no $odremos evitar tensarnos ( con toda :acilidad" el a(udante $odr' %aKarnos el %ra!o hasta la cintura Es normal #ue a $artir de la reali!ación de este eKercicio" comencemos a tomar conciencia de la magnitud de la in:luencia de las $ala%ras so%re nuestro cuer$o" mente ( es$1ritu (" cómo a trav*s de una sim$le oración" $odemos trastocar un determinado resultado Asimismo" tomamos conciencia de la :uer!a #ue im$one una $ala%ra en una $ersona" $or m's amiga #ue sea" ( del resultado #ue *sta $uede generar De modo #ue este eKercicio es mu( +til $ara a$render #ue todo lo #ue decimos" sea seriamente o mediante %romas" llega de la misma :orma a nuestro su%consciente (a #ue nuestro cere%ro res$onde de igual manera ante algo cierto o :also Esto involucra tam%i*n a las $ala%ras ( los $ensamientos #ue tenemos ( nos decimos 65
nosotros mismos $ermanentemente Entonces" ca%e $ensar cu'ntas veces ho( nos regalamos ( regalamos a los dem's $ala%ras de gratitud ( aliento En este nuevo eKercicio" les $edimos a dos $ersonas #ue levanten nuestro cuer$o Al intentarlo" nuestro cuer$o de%er' estar con las manos en $osición :irme" mientras las dos $ersonas intentan elevarlo" tom'ndolo de sus mu?ecas ( ante%ra!o" como muestra la :otogra:1a a continuación Nosotros de%eremos $ensar sólo en la ca%e!a ( en ir hacia arri%a Am%os a(udantes notar'n r'$idamente lo liviano #ue es ese cuer$o En esta situación se cum$le lo #ue enunciamos en otros eKercicios ( ca$1tulos2 donde va la intención va la energ1a Por consiguiente" si $onemos la energ1a en $ensar arri%a" el cuer$o lógicamente se des$la!ar' hacia all1 con ma(or :acilidad Enseguida" re$etiremos la misma $rue%a $ero esta ve! llevaremos el $ensamiento al "antiem" relaKando todo el cuer$o ( haciendo #ue los $ies se enra1cen en la >ierra a imaginación a(udar' mucho en este momento2 se intentar' visuali!ar #ue desde el "antiem %aKando $or las $iernas" crecen $oderosas ra1ces #ue comien!an a hundirse en el suelo ( llegan hasta el centro de la >ierra haciendo im$osi%le des$egarse" cual si :uera un 'r%ol a?oso Es el momento de o%servar cómo los a(udantes hacen un es:uer!o :1sico sor$rendente $ara levantar el mismo cuer$o #ue anteriormente :ue elevado con una velocidad incre1%le En caso de #ue logren elevarlo" se les $reguntar' #u* tan $esado lo sintieron El cuer$o no cam%ió de $eso :1sicamente al reali!ar la com$ro%ación o +nico #ue hicimos :ue cam%iar la dirección de la energ1a a trav*s de la intención2 arri%a&a%aKo7 Cielo&>ierra En Ai/ido, "ai C#i, S#in (i ( C#i (ung se utili!a mucho el eKercicio de enrai!arse" (a #ue nos %rinda seguridad" :irme!a ( al igual #ue un a?oso 'r%ol" nos a(uda a utili!ar nuestra seguridad de estar centrados" con :irme!a ( decisión $ara reali!ar cual#uier movimiento" desde la integridad de ser el centro de la situación ( $oder res$onder en cual#uier dirección a la #ue nos $ro$ongamos dirigirnos A $artir de esta e8$eriencia se com$rende de :orma m's ca%al lo #ue los antiguos Maestros de meditación ( Artes Marciales desarrolla%an ( #ue $or su seguridad :1sica" mental" emocional ( es$iritual nadie se atrev1a a desa:iarlos Ahora les $ro$onemos un eKercicio en gru$o El tra%aKo en gru$o es mu( interesante" (a #ue involucra muchas $ersonas ( cada uno de los $artici$antes tendr' una $erce$ción en $articular acerca de lo #ue siente el gru$o Al reali!ar el recorrido de la energ1a $or las manos en :orma circular" se $erci%e el :luir de la energ1a de todos ( cómo *sta se va $otenciando a medida #ue la intención de cada uno es $uesta en el tra%aKo general Para este eKercicio" resulta clave #ue todas las $ersonas se encuentren u%icadas cómodamente En la :otogra:1a se ve a todo el gru$o sentado" $ero $uede hacerse de $ie si alguno de los $artici$antes no $uede sentarse" o en su de:ecto" alrededor de una mesa con los $artici$antes sentados en sillas El estar cómodos :acilita el li%re :luir de la energ1a na ve! u%icados en la $osición acordada $or todos" la mano i!#uierda de cada uno de los $artici$antes se $ondr' en estado de reci%ir &con la $alma hacia arri%a& ( la mano derecha" en $osición de dar &con la $alma hacia a%aKo& a conciencia de dar ( reci%ir en la meditación es de vital im$ortancia $or#ue de otro modo el :luKo energ*tico no $odr1a circular as manos de%er'n 6,
u%icarse una so%re la otra" deKando en el medio de las dos un vac1o" a trav*s del cual circular' la energ1a $or los $untos @aogong! Cada uno de los $artici$antes relaKar' $reviamente su cuer$o $ara $oder dis:rutar del momento sin tensión A $artir del momento en #ue todos est'n u%icados" se comien!a a emitir energ1a con la intención $uesta en la mano derecha ( a reci%ir" a trav*s de la mano del cora!ón En unos minutos comen!ar'n a notar la corriente energ*tica :lu(endo $or sus manos ( circulando $or todo el cuer$o legado ese momento es conveniente acordar un $ensamiento a:1n a todos en esa circulación energ*tica A nosotros nos gusta tra%aKar con $ala%ras como gracias"\ amor o $a! Se $ensar' sólo en una en cada reunión uego de comen!ar a $ensar en la $ala%ra" la $erce$ción se trans:ormar' nuevamente Al :inali!ar el eKercicio" cada uno ha%r' emitido ( reci%ido esa $ala%ra" emoción ( energ1a Particularmente en este eKercicio nuestro $ensamiento estuvo centrado en la $legaria ue la $a! $revale!ca en la >ierra" creada $or Masahisa oi Sensei ( #ue ho( se di:unde a trav*s de Torld Peace Pra(er Societ( 9Sociedad $or la Plegaria $or la Pa! en el Mundo;" en todos los $a1ses De manera #ue todo a#u*l #ue mire esta :otogra:1a" reci%ir' a#uello #ue nosotros emitimos en esta meditación
stos" como muchos otros eKercicios #ue ha%itualmente reali!amos en nuestras $r'cticas de Ai/ido, .ei/i, C#i (ung y "ai C#i, as1 como en nuestras charlas" sirven a los e:ectos de com$render #ue nosotros tam%i*n $odemos hacerlo ( #ue no es $rivativo de algunas $ersonas su$erdotadas o c1rculos cerrados de gente es$eciali!ada En algunas ocasiones" reali!amos eKercicios con ni?os" (a #ue ellos tienen una ca$acidad su$erior en cuanto a mantener la sinceridad en lo #ue hacen ( $or su$uesto" el e:ecto es mucho m's sor$rendente os invitamos a Kugar al Kuego de la intención con todas las $ersonas #ue est*n interesadas en conocer ( conocerse a s1 mismas ( sa%er hasta #u* $unto $ueden llegar sus ca$acidades No sólo ser' divertido hacerlo" sino #ue nos ense?ar' #ue a veces de%emos a$render a $oner la intención &cuer$o" mente ( es$1ritu& en lo #ue hacemos ( de esa :orma" las cosas ser'n mucho m's :luidas ( los resultados" sor$rendentes Asimismo" los alentamos a #ue nos cuenten sus e8$eriencias en la reali!ación de estos eKercicios envi'ndonos sus mensaKes a la dirección de nuestro sitio en Internet #ue :igura en este li%ro Es mu( grato reci%ir las e8$eriencias o $reguntas #ue cada lector nos reali!a (a #ue es una :orma de contactarnos $ersonalmente e intercam%iar energ1a
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Capítulo O
6isiones " teor!as so&re la energ!a
E EN(O)*E +E MASAR* EMOTO8 HAO * ON+*ACI$N na visión nueva nos llega desde riente2 miles de a?os de evolución en esas tierras se han sumado a la maravilla tecnológica de estos tiem$os" en el marco de un lenguaKe tradicional Res$etando su milenaria ra1!" se ha recurrido a %asamentos cient1:icos de nuestros tiem$os $ara e8$licar desde un $unto de vista mu( $articular" #u* es la energ1a Masaru Emoto" reconocido ensa(ista mundial ( doctor en tera$ias com$lementarias" nos acerca su teor1a acerca de la vi%ración energ*tica l denomina W 0ado a la ondulación o vi%ración #ue todos los cuer$os transmiten A trav*s de :otogra:1as reali!adas con un microsco$io de alt1sima sensi%ilidad" se $ueden o%servar los cristales de agua" las mol*culas de ese elemento cu(o testimonio es :undamental en el estudio de la energ1a en nuestro universo El elemento catali!ador de la energ1a es el agua" com$uesta como sa%emos $or dos mol*culas de hidrógeno ( una de o81geno >eniendo en cuenta #ue el =
En su li%ro W"#e essage rom Dater, Masaru Emoto muestra las :otogra:1as ( nos hace tomar conciencia de dichas in:luencias ( de lo #ue nosotros $odemos hacer $ara modi:icar esta vi%ración Por eKem$lo" en el caso de desear tener agua sanadora" de%emos $rimero e8$onerla a las vi%raciones de las $ala%ras amor ( gracias" las cuales" de acuerdo con las $rue%as reali!adas" son las #ue meKor sintoni!an ( las #ue emiten las :otogra:1as m's $uras ( $er:ectas tili!aremos una %otella trans$arente ( colocaremos un cartel con estas $ala%ras" mirando hacia el agua uego de ha%er estado e8$uesta a esta in:luencia durante 4- horas" tendremos agua sanadora" la cual emitir' a nuestras mol*culas la memoria ( la energ1a del amor ( del agradecimiento Nuestro cuer$o res$onder' em$ati!ando con esas vi%raciones ( se trans:ormar' en un cuer$o vi%racionalmente sano Esto nos lleva a la conclusión de #ue si diariamente $onemos nuestra intención en la $ro$ia sanación :1sica" mental ( emocional" como lo descri%imos en el Ca$1tulo =" nada im$edir' #ue nuestro cuer$o sane a oración es una $arte im$ortant1sima de esta sanación (a #ue comien!a a revertir el $roceso" desde las $art1culas su%atómicas #ue son las #ue se sintoni!an directamente con el cam$o es$iritual A $artir de esto" #ueda asegurada la modi:icación com$leta de cual#uier dis:unción energ*tica Muchas son las investigaciones cient1:icas reali!adas desde di:erentes religiones en torno a la oración o #ue s1 se ha com$ro%ado son sus e:ectos inmensamente $ositivos en el reesta%lecimiento de la salud de los en:ermos en los hos$itales e8$uestos a la oración de gru$os de $ersonas Esto conclu(e en la $erce$ción de #ue el >odo nos in:lu(e ( #ue cada acontecimiento en la vida" cada $ala%ra ( cada acto :orKan nuestro destino" generando en nosotros una vi%ración modi:icadora de toda nuestra vida
E EN(O)*E +E MASAMI SAION5I En relación a este tema" ca%e a#u1 incluir un te8to #ue nos :uera enviado $or B(ao Shino 0ai de Ja$ón $or medio del correo electrónico
Cristales de Agua @a manera en %ue las pala$ras aectan el aguaB -n su li$ro -l mensaje del agua, el SeFor -moto diceB W @as otos de cristales de agua son eectivas para mostrar cómo las pala$ras aectan al agua! l explica cómo 8#i+o para escuc#ar m2sica a trav3s del agua y cómo 8mostró otos al agua! A trav3s de otograías de cristales de agua congelados, el SeFor -moto dio a entender a los lectores, cómo las pala$ras y la m2sica aectan al agua! @as otograías %ue m&s me gustaron de todas ueron las %ue contenían las pala$ras 8amor y 8gratitud! Allí, el cristal de agua se ormó $ellamente en armoniosos cristales #exagonales! K$servando la otograía, el SeFor -moto comentóB Nunca antes #a$ía visto tan #ermosos cristales! .ealmente nada supera los sentimientos de amor y gratitud! Adem&s, el SeFor -moto tiene un grupo de EHH personas $ien entrenadas en m2sica curativa vi$racional m2sica 0ado en japon3s, %ue envían pala$ras de amor y apreciación a una muestra de agua situada en su escritorio en "o/yo! "omó otograías de la muestra antes y despu3s del experimento y las comparó! @os cristales de agua surieron un gran cam$io!
6-
@uego de #a$er enviado pala$ras de amor y apreciación al agua en el escritorio %ue #asta entonces no #a$ía producido a2n ning2n cristal semejante, se ormaron maravillosos cristales #exagonales! K$serv&ndolo, el Senor -moto exclamóB einitivamente, pe%ueFas acciones y pala$ras de los seres #umanos pueden convertir el agua en agua #ermosa y $uena! Am$os, m2sica y agua, son una com$inación de toda clase de ondas! -l agua es aectada por las vi$raciones en varias maneras, y se torna en una variedad de cristales! Cuando el agua es rodeada por $uena energía, se orman #ermosos cristales! e la misma manera, cuando el agua es expuesta a sucias vi$raciones %ue #ieren a la gente, el agua se convierte en #orrendos cristales! -l poder %ue las pala$ras ejercen so$re el cuerpo ísicoB K$servando las otos, record3 %ue el cuerpo ísico est& compuesto por agua en m&s de un MH por ciento! Si la orma de los cristales de agua cam$ia a trav3s de las vi$raciones, el agua dentro del cuerpo ísico tam$i3n cam$iar& a trav3s de las vi$raciones, pienso! Si las pala$ras %u3 pronuncia la gente son pala$ras de ios, son pala$ras de Perdad, las vi$raciones tam$i3n se convertir&n en ondas de ios en sí mismas! @as vi$raciones %ue conducimos #acia nosotros mismos y las vi$raciones %ue transmitimos a la gente con la %ue #a$lamos, tam$i3n se convertir&n en vi$raciones de ios en sí mismas! -llas ser&n completamente puras! @o cual signiica %ue si los cristales de agua cam$ian a trav3s de vi$raciones, el agua %ue reci$e vi$raciones divinas se convertir& $ella y $rillantemente en cristales %ue dan expresión de ios en sí mismos! e todas maneras, si la gente pronuncia pala$ras malas %ue #ieren los sentimientos de las personas, las vi$raciones destruir&n la orma de los cristales de agua dentro del cuerpo de la persona a la %ue #a$lan! Adem&s, ejerciendo una mala inluencia, los cristales dentro del cuerpo de la persona %ue dice estas malas pala$ras tam$i3n ser&n destruidos! -s verdad %ue las pala$ras %ue les decimos a los otros volver&n #acia nosotros, lo %ue le #agamos a las personas tam$i3n volver& #acia nosotros! n cuer$o :1sico cu(os cristales han sido destruidos ( el cual est' com$uesto de inarmoniosa agua no $odr' sostener una mente armoniosa 'or el contrario, si nosotros siempre decimos $uenas pala$ras y emitimos $uenas vi$raciones, #aremos los cristales de agua de los otros #ermosos, y nuestros propios cristales de agua tam$i3n estar&n resplandeciendo! Esta visión m1stica nos la acerca Masami SaionKi" l1der de B(ao Shino 0ai" una organi!ación dedicada a di:undir ( revalori!ar los actos de $a! de la humanidad" a$ortando un ingrediente :ilosó:ico #ue se sumerge en lo m's $ro:undo ( antiguo de la historia oriental" tra(endo hasta nuestros d1as el (otodamaB estudio de las $ala%ras sagradas" #ue tam%i*n $odr1a traducirse como el valor energ*tico #ue contiene cada $ala%ra ( cómo *sta in:lu(e en todos nosotros ( en las cosas -l propósito de las pala$rasB Una insigniicante pala$ra dada por nosotros puede daFar a las personas o a sus sentimientos, o #acer %ue alguien se enoje, y el reverso de esto tam$i3n es verdadB una pala$ra para nosotros puede #acer %ue las personas sean elices o calmar el dolor! Kriginalmente 3ste no era el propósito de las pala$ras, 3stas no ueron desarrolladas para %ue las personas pudieran #a$lar con otras o pudieran intercam$iar ideas o sentimientos! -l propósito original de las pala$ras ue dierente de esto! @a :i$lia explicaB 8-n el comien+o ue la pala$ra, y la pala$ra est& con ios y el ver$o es ios8! 56u3 %uiere decir acerca de la deinición esencial de las pala$ras7 6ue en el comien+o ue el ver$o y el ver$o era ios y la pala$ra era ios y era el movimiento de ios y la actividad de ios y la resonancia de ios! Kriginalmente, cuando los seres #umanos 6<
llegaron de ios, ellos ueron UNK con ios y podían directamente sentir su resonancia y #a$lar con ios! urante alg2n tiempo ellos pudieron sentir directamente los sentimientos de los otros! 'ara comunicarse con ellos no necesita$an el uso de las pala$ras, ellos podían comunicarse perectamente con algunas pala$ras, pero simplemente sintiendo las otras ideas o sentimientos! A#ora, nosotros podemos volver a estar en este reino de la comunicación cora+ón con cora+ón! @as madres pueden perci$ir los sentimientos de sus $e$3s o #ijos y no necesitan #a$lar! @os enamorados y amantes pueden entender cu&l es el sentimiento de su pareja sin necesidad de las pala$ras! 'or medio de los sentimientos %ue preceden a las pala$ras, nosotros podemos sentir la tonada en cual%uier otro! 5'or %u3 la gente necesita el uso de las pala$ras7 -llos necesitaron el uso de las pala$ras, no para #a$lar con otros pero sí para #a$lar consigo mismos! -llos pudieron sentir la resonancia ivina saliendo de las pala$ras! -llos usaron las pala$ras para #a$lar acerca de ellos mismos no para #a$lar con otros! 56u3 unción tiene esto todavía7 5Cu&l ue la necesidad de las pala$ras7 @as personas necesitaron pala$ras para dar orma a la materia activar en este mundo tridimensional! Intuición, sentimiento y creativo poder tienen los seres #umanos* este signiicado est& contenido en esta raseB -n el comien+o ue el ver$o, el ver$o es ios y es @u+! Nosotros estamos diciendo %u3 importancia tiene el crear este mundo con el misterioso poder de las pala$ras! @as cosas materiales ueron creadas a trav3s del poder espiritual y la ivina energía del poder de las pala$ras! -n el comien+o, las pala$ras i$an directamente #acía el ios Universal! Al ejercer de lleno el ininito reino, ininita creación, ininito poder creativo, los seres #umanos descu$rieron %ue el ivino reside en ellos mismos, entonces como expresión de sus pensamientos y a trav3s de las pala$ras #a$ladas, generaron materia en este mundo! @as pala$ras %ue ellos enviaron #acia adelante, las direccionaron #acia sí mismos, y las orecieron al ios Universal! ste es el resultado de personas con poder energ3tico emergiendo en el inmenso poder universal, esto es lo %ue causó pensamientos para dar orma a este mundo! -sta clase de actividades %ue a#ora llevan los nom$res de invención y descu$rimiento, se reieren al momento en %ue llamamos a nuestra propia energía, el ininito poder maniiesto y creativo acerca de las pala$ras! @a creación material no puede ser di$ujada en este mundo a trav3s de pensamientos solamente, sólo cuando nuestros pensamientos son vocali+ados son transormados en pala$ras y tienen poder y energía agregados a ellos, %ue #acen %ue la materia tome orma en este mundo! -s por esto %ue digo %ue en el principio, las pala$ras no eran para ser usadas en la comunicación entre personas, no eran usadas para #a$lar con otros acerca de nosotros mismos! -n un principio, las pala$ras realmente tenían poder de creación y no de comunicación #acia otros 1H!
#EGARIA ; SANACI$N8 AS #RIMERAS #R*EBAS CIENTÍ(ICAS "am$i3n les aseguro %ue si dos de ustedes se unen en la "ierra para pedir algo, mi 'adre %ue est& en el Cielo se los conceder&! 'or%ue donde #ay dos o tres reunidos en mi Nom$re, >o estoy presente en medio de ellos! Mateo ,H" ,.&45 o( en d1a" la ciencia ha em$e!ado a investigar la in:luencia de la oración ( la $legaria so%re la recu$eración de $ersonas en:ermas o convalecientes De hecho" (a contamos con evidencia cient1:ica acerca del $oder de las $legarias so%re la salud M's all' de la :e" los cient1:icos han comen!ado a ,5
Este te8to :ue e8tra1do de los cuadernillos de in:ormación mensual #ue los miem%ros de B(ao Shino 0ai &institución #ue nos re+ne %aKo la idea ( la reali!ación del $ro(ecto de Pa! mundial&" reci%imos desde Ja$ón ste corres$onde al a?o 455, 66
reali!ar e8$erimentos en los cuales $acientes #ue $adecen de alguna en:ermedad" son asistidos $or $legarias u oraciones a distancia ( su meKor1a suele ser signi:icativamente su$erior a la de a#u*llos $or los #ue nadie ha re!ado El Dr Ru$ert Sheidrae" %iólogo ingl*s #ue desarrolló la teor1a de los cam$os mor:ogen*ticos" a:irma en su art1culo W 'rayerB A C#allenge or Science 9a $legaria2 un desa:1o $ara la ciencia; lo siguiente2 Si la plegaria aecta al mundo ísico, sus eectos de$en ser medi$les, y la ciencia de$e ser capa+ de investigarlo!
EISNTEIN% 5*NG ; E CONCE#TO +E SINCRONICI+A+ ,,
Este te8to :ue e8tra1do del li%ro de Sergio Chagas ( Edelmuth Oiv1an" 5Cómo contactar a los &ngeles7, Editorial 0ier" Buenos Aires" 4554 6=
De%emos reconocer #ue gran $arte de nuestra civili!ación se de:inió a trav*s de la visión ne@toniana" seg+n la cual las cosas #ue $asa%an en el universo e incluso este mismo" se corres$ond1an con un mecanismo e8acto" similar al de la reloKer1a sui!a7 con causas ( e:ectos :iKos" im$osi%les de modi:icar Esta visión :ue cam%iando a $artir de Al%ert Einstein" #uien colocó a la energ1a en el centro de la discusión ( de ah1 en adelante" relatividad de $or medio" se llega a e8$resar #ue todo el universo es energ1a" conce$to #ue los antiguos talantes" ma(as" egi$cios" chinos e hind+es sosten1an como una verdad e8istencial $ues toda su civili!ación se %asa%a $recisamente en el cuidado ( desarrollo de la energ1a Entre los a$ortes de nuestros d1as" ca%e mencionar el desarrollo del cient1:ico Terner eisem%erg #uien introduce un nuevo elemento seg+n el cual todo o$jeto %ue es pasi$le de o$servación es modiicado por el o$servador, pues 3ste no puede su$straerse del campo generado por el o$jeto y su presencia1)! Es decir" #ue estamos asistiendo a un cam%io" el cual se genera a trav*s del intercam%io de $art1culas energ*ticas entre todas las cosas #ue nos rodean ( nosotros mismos Si o%servamos nuestra vida" veremos #ue *sta es una historia continuada de hechos casu1sticos" los cuales generan a su ve! otros" #ue nos enla!ar'n a situaciones ( $ersonas #ue asimismo" har'n #ue vivamos momentos #ue nos cam%iar'n la vida $ermanentemente Por eKem$lo" en el momento en el #ue decidimos comen!ar a estudiar determinada disci$lina ( colocamos nuestra atención &nuestra energ1a& en ella" notaremos #ue concurrir'n hacia nosotros in:ormación" $ersonas ( situaciones identi:icadas con lo #ue hemos elegido hacer Esto har' #ue nuestra vida cam%ie su rum%o ( comience a sintoni!arse con todo lo #ue tenga relación con a#uello #ue decidimos mani:estar Asimismo" las $ersonas #ue cono!camos" las conversaciones #ue escuchemos" los li%ros" las $el1culas ( todo cuanto llegue a nuestras manos" estar' relacionado con lo #ue nosotros estamos $racticando o estudiando En otras $ala%ras" a $artir de un momento de decisión en nuestra vida" el cual consideramos intrascendente &en algunos casos& comien!a a teKerse alrededor nuestro una malla o red de sincronicidades" las cuales nos van llevando a otro :in distinto de lo #ue hu%iera sucedido si hu%i*semos continuado nuestra vida tal como lo est'%amos haciendo hasta ese momento o maravilloso es sa%er #ue a%solutamente todo el universo in&mani:iesto ( mani:iesto" se ordena a trav*s de una gran matri! #ue vi%ra en di:erentes :recuencias Al igual #ue nuestro a$arato de radio2 *ste $uede tener varias %andas ( a su ve!" una gran cantidad de emisoras #ue siem$re estar'n :uncionando" $ero somos nosotros #uienes decidimos cu'l sintoni!ar A#uello #ue oigamos de$ender' tam%i*n de la energ1a #ue el a$arato reci%a ( de la calidad de los $arlantes7 de la misma manera" nuestra atención de$ende del re:inamiento de lo #ue a$rendamos No nos olvidemos de #ue son muchos los #ue o(en ( $ocos los #ue escuchan Estamos descu%riendo" d'ndonos cuenta de #ue e8istimos en un universo montado so%re una gran matri! de coordenadas" en las cuales nuestra e8istencia se va desarrollando a trav*s de hechos cam%iantes De acuerdo con nuestras acciones" #ue son reali!aciones de nuestro $ensamiento" ( $or de%aKo de todo eso" :lu(e la energ1a" la cual en una $er:ecta ( silenciosa comunicación va teKiendo un tramado de innumera%les caminos $or los cuales o$tamos transitar Precisamente" la matri! :unciona :uera del es$acio ( del tiem$o" en coordenadas #ue re+nen a la energ1a sustancial universal con nuestra energ1a $ersonal" $ara demostrarnos #ue nuestra e8$eriencia dual em$ie!a a desvanecerse cuando ingresamos al conocimiento de #ue las cosas son mani:estaciones de esa misma sustancia %aKo di:erentes :ormas Esto :ue enunciado $or el mismo Al%ert Einstein" al se?alar2 86uiero conocer el pensamiento de ios, lo dem&s son detalles! a red donde se mani:iesta todo el universo" hace #ue nos deslicemos Ante cada hecho #ue vivimos" el no verlo aislado genera nuestra a$ertura de conciencia" aleK'ndonos as1 de la conce$ción de un destino $re:iKado Es a#uello #ue Cari ustav Jung denominó sincronicidad" conce$to #ue se le $resentara un d1a mientras atend1a una $aciente en su consultorio ( de una :orma mu( e8tra?a Durante la sesión de tera$ia" la $aciente le comenta%a #ue ha%1a so?ado la noche anterior con un escara%aKo de oro Mientras transcurr1a la consulta ( mu( insistentemente" algo gol$ea%a la ventana del consultorio desde a:uera Esto atraKo la atención de Jung #uien" a medida #ue la $aciente i%a ,4
Terner eisem%erg" @os nuevos undamentos de la ciencia, Editorial Norte ( Sur" Madrid" ,.64 6H
e8$licando so%re el escara%aKo de su sue?o" a%r1a la ventana ( deKa%a entrar al e8tra?o insecto #ue gol$ea%a Para su asom%ro" el mismo se $osó so%re la sola$a del traKe de la muKer ( al verlo de cerca" descu%rieron #ue era un escara%aKo con tonalidades verdes ( doradas En ese mismo momento" las sincronicidades ha%1an llegado a Kuntarse en las coordenadas de la trama de la matri! del universo Dos hechos a$arentemente aislados ( sin relación entre s1 en tiem$o ( es$acio" co%ra%an sentido en un momento en $articular Normalmente en nuestra vida" suceden hechos sincrónicos a los cuales no solemos $restar demasiada atención En cam%io" si lo hici*ramos encontrar1amos caminos nuevos ( mensaKes en cada una de las cosas #ue nos ocurren" d'ndonos la o$ortunidad de :luir con el universo ( com$render #ue la vida se asemeKa a la navegación ( #ue nosotros" como ca$it'n de nuestro %arco" de%emos atender las mareas" los vientos los o%st'culos $or los #ue vamos $asando ( so%re todo" con:iar en ese r1o #ue es el #ue nos llevar' al destino #ue decidamos construir Resulta de gran a(uda sintoni!arnos con nuestro ordenador cósmico" nuestro cora!ón ste es intuitivo" creativo ( $or so%re todas las cosas" $erci%ir' a#uello #ue necesitamos ( $or dónde de%emos transitar" leKos del c'lculo de la conveniencia ( de la ventaKa Por eKem$lo" $odemos ser amigos de algunas $ersonas $or#ue lo sentimos o" %ien $or#ue su amistad nos conviene dada su $osición económica o $oder En el $rimer caso" o%raremos de acuerdo con el sentir de nuestro cora!ón7 la sinceridad ( el amor ir'n guiando todos los actos #ue vivamos con esas $ersonas Nos sentiremos acom$a?ados ( %rindaremos com$a?1a a%remos descu%ierto #ue no estamos solos en nuestro camino ( #ue $odemos com$artir En el segundo" sólo seremos amigos del dinero ( del $oder as $ersonas ir'n cam%iando seg+n lo #ue nos convenga ( comen!aremos a transitar un rum%o donde las decisiones ser'n calculadas en t*rminos de conveniencia" generando su:rimiento" dado lo e:1mero de estas cuestiones ui!'s des$u*s de leer este li%ro" usted re$are en la cantidad de situaciones decisivas en su vida #ue se han ido resolviendo &situaciones #ue nos arrastran a des$ertar al mundo real& ( en el hecho de #ue de ahora en m's" seguramente reci%ir' in:ormación so%re temas en los #ue em$iece a introducirse" a%ri*ndose a una nueva visión #ue es el cam$o de todas las $osi%ilidades
+ISTINTAS MANI(ESTACIONES +E A ENERGÍA S*TI Desde ,./5 hasta ho(" ( de la manó del Dr Ed@ard Bach" creador de los /H remedios :lorales conocidos como Glores de Bach" hemos tenido la o$ortunidad de cru!arnos en el mundo con muchos sistemas :lorales" de animales marinos" de am%ientes" de $lanetas" de gemas" de cactus ( dem's t*cnicas #ue $roli:eran $or el mundo en estos d1as Esto #ue sucedió a $artir de la creación ( el descu%rimiento del Dr Bach no es casual Es algo denominado >eor1a del cam$o mor:ogen*tico2 cuando las circunstancias de la vida llevan a varias $ersonas a lo largo ( ancho de todo el mundo" a reali!ar casi el mismo descu%rimiento simult'neamente signi:ica #ue ha( Walgo en el aire #ue im$ulsa a a#u*llos m's sensi%les" a contactarse con esta energ1a ( crear lo #ue ellos dicen #ue :ue $or ins$iración Esto sucedió literalmente alrededor de los a?os H5 cuando a varias $ersonas en el mundo se les ocurrió crear un sistema :loral Personalmente como tera$euta ( docente de sistemas :lorales" he tenido la o$ortunidad de asistir a varios Congresos de Creadores de Sistemas Glorales" ( de cu'nto se ha(a $odido descu%rir" reali!ados en nuestro $a1s2 todos los $artici$antes e8$resa%an lo mismo al descri%ir la :orma en la #ue se contactaron con la creación del sistema :loral >odos a:irma%an #ue en ning+n momento se lo ha%1an $ro$uesto" $ero #ue un d1a sucedió7 #ue se vieron tan sintoni!ados con esa energ1a #ue :ue im$osi%le negarse a crear estos sistemas ( a seguir adelante con ellos7 $or detr's" ha%1a un designio ma(or al #ue ellos se ha%1an $ro$uesto en su vida
6.
En lo $ersonal" esto me llamó much1simo la atención" (a #ue me imagina%a lo emocionante #ue ser1a #ue a uno le suceda semeKante cosa o #ue no sa%1a es #ue muchos a?os des$u*s" i%a a ser (o misma #uien $udiera crear algo de la misma :orma en #ue lo ha%1an hecho estas $ersonas" a las cuales ve1a como inalcan!a%les en t*rminos energ*ticos Pero un d1a el Sistema (ung ?u C#io de masaKe con es:eras irrum$ió en mi vida de la misma :orma Retornando lo #ue estas $ersonas $resenta%an" a m1 me llegó mu( $ro:undamente la e8$eriencia de Sa%ine Pettitt" creadora del Sistema 'aciic -ssences de Canad'2 un sistema :loral %asado en las ense?an!as del Dr Bach" $ero con la $ersonalidad ( las caracter1sticas $ro$ias del lugar donde crec1an esas :lores Por otra $arte" tam%i*n creó el Sistema de Esencias Marinas" $or el cual me sent1 $articularmente atra1da (a #ue era un descu%rimiento a+n ma(or res$ecto al $oder del agua como elemento de transmisión 9ver Ca$1tulo 4; as esencias :lorales son una :orma sim$le ( e:ectiva de ca$tar la vi%ración ( la $articularidad de la :lor o de la $lanta en el veh1culo de transmisión universal2 el agua A trav*s de un $roceso" se logra $lasmar la energ1a de la :lor en el agua ( $or medio de ella" la vi%ración se transmite a #uien #uiera dis$oner de la misma Resulta una :orma mu( sutil de llevar $ro$iedades" #ue no son #u1micas ( #ue no contienen materia" hacia nuestro cuer$o emocional" mental ( es$iritual" logrando as1 un cam%io a nivel :1sico a $artir de la trans:ormación vi%racional #ue se $roduce con su utili!ación >al como (a lo se?al'ramos" la en:ermedad no se genera sólo en el cuer$o :1sico" sino #ue en su camino va atravesando todos los cuer$os sutiles ( al ser interce$tada $or el cam%io vi%racional $ro$uesto $or una de estas esencias o el18ires" la vi%ración se modi:ica modi:icando este $atrón de conducta" el cual" con los a?os nos llevar1a a un dese#uili%rio :1sico &a la en:ermedad $lasmada& En cuanto a las esencias marinas" cuando las descu%r1 tom* conciencia tam%i*n de #ue las criaturas marinas &las cuales no eran sacri:icadas $ara reali!ar los el18ires& nos transmit1an su $ro$ia energ1a Por eKem$lo" el hecho de tomar esencia de del:1n nos acerca a lo #ue este mam1:ero re$resenta2 el Kuego" la suavidad" la liviandad" la comunicación tele$'tica ( la inteligencia a %allena" las algas de mar" el cangreKo ( la almeKa" todos $od1an transmitirnos la energ1a del mar" cu(a $ro:undidad se asemeKa a la cone8ión con nuestro su%consciente En el momento en #ue conoc1 las Esencias Am%ientales de Alasa" me sent1 enormemente atra1da $or los $aisaKes ( cielos de la aurora %oreal" las tormentas el*ctricas ( el hielo $olar >odos *stos colmaron mi inter*s $or la energ1a sutil de ese lugar ( tam%i*n lograron sintoni!arme con esa naturale!a as esencias de gemas tam%i*n transmiten de una :orma mu( sutil" la energ1a #ue *stas re$resentan7 de modo #ue el cuar!o" con su :uer!a" transmite esa clarividencia ( ese $oder #ue lo caracteri!a7 el 'm%ar con su t1$ica iluminación" la esmeralda con la $ro(ección hacia la sa%idur1a ( el amor ( as1 con cada una de las gemas Adem's de generar su energ1a como gemas en s1 mismas" se $ueden trans:ormar en el18ires $ara trans:ormar la energ1a de la mente ( las emociones desde lo interno ( sutil El $unto m'8imo de mi deslum%ramiento se dio al conocer las Esencias del Sistema de Diosas" creado $or mi Maestra Sa%ine a energ1a de cada una de las Diosas genera%a en nosotros una maravilla incre1%le al conectarlos con los ar#ueti$os de cada una de ellas Por eKem$lo" el ar#ueti$o de (Lan >in nos conecta con la com$asión7 aya nos sintoni!a con la ilusión ( la ca$acidad de contactarnos con nuestra esencia $ura7 (ali sana $atrones autodestructivos ( as1 sucesivamente" con cada una de ellas2 emeter, 'esep#one, entre otras De esta manera llegamos a la conclusión #ue todo es $arte de una misma energ1a" mani:iesta en di:erentes :ormas ( sutilidades" las cuales sintoni!an m's con cada estado de 'nimo" con cada momento en la vida o con cada situación A $artir de los $lanetas" las :lores" las gemas" las criaturas" los $ersonaKes m1ticos ( los animales" entre otros" $odemos sintoni!arnos con todo el universo a trav*s de los remedios sutiles" generando as1 una cone8ión m's et*rea ( de ma(or sensi%ilidad con todo a#uello #ue nos rodea =5
Este m'gico universo re#uerir1a m's de un li%ro $ara e8$licarlo del modo #ue desea%a ( dar mi e8$eriencia $ersonal como tera$euta ( docente" $ara #ue a#u*l deseoso de ingresar en este $lano de tra%aKo $ersonal" lo $udiera conocer desde a#u1 >odo es $arte de la misma esencia ( nada nos es aKeno Es im$ortante #ue cada uno de nosotros logre llegar a su ma(or sensi%ilidad a trav*s de alguna de las cosas #ue $ueda vivenciar en este li%ro" $ero sólo a trav*s del conocimiento ( de la toma de conciencia de #ue no e8isten agentes e8ternos dis$uestos a sanarnos" si antes no los reci%e nuestro cora!ón a%ierto ( rece$tivo
=,
Bi&liogra9!a
& Ca$ra" GritKo:" -l "ao de la ísica, Editorial Sirio" M'laga" ,..= & Chagas" Sergio ( Oivian Edelmuth" 5Cómo contactar a los &ngelesQ" Editorial 0ier" Buenos Aires" 4554 & Cho$ra" Dee$a" @as siete leyes espirituales del 3xito, Editorial Norma" Buenos Aires" ,..= -l camino de la a$undancia, Editorial Javier Oergara" Buenos Aires" ,..< & Emoto" Masaru" "#e essage rom Dater, Editorial ado 0(oiusha Co td" >oio" 4554 & a(nor" Mitchell " Sonidos %ue curan, Editorial rano" Barcelona" 455, & oi" Masahisa" ios y el ser #umano, B(ao Press" >oio" ,.HH & eisem%erg" Terner" @os nuevos undamentos de la ciencia, Editorial Norte ( Sur" Madrid" ,.64 & ao >se" -l li$ro del sendero y de la línea recta, Editorial 0ier" Buenos Aires" ,..4 "ao "e (ing 9>raducción de Juan Gern'nde! viedo;" Editorial Andrómeda" Madrid" ,.H. & Reid" Daniel" @os tres tesoros de la salud, Editorial rano" Barcelona" ,..- & SaionKi" Masami" @a llave de oro de la elicidad, Editorial Eda:" Madrid" ,..= & Simone" Mónica" asaje con eseras (ung ?u C#io, Editorial 0ier" Buenos Aires" 455/ & Simone" Mónica ( Jorge Bertuccio" 56u3 es el .ei/i7, Colección Inicial" Editorial 0ier" Buenos Aires" 455, & Sui" Choa 0o" Curación pr&nica avan+ada, Editorial 0ier" Buenos Aires" ,..< &Oan Nghi" Ngu(en" 'atogenia y patología energ3ticas en medicina c#ina, Editorial Ca%al" Madrid ,.H, & Tilliams" >om" edicina c#ina, Editorial >ial" Barcelona" ,..<
Índice
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