Concepción del universo Mesopotamia
Concepción Egipcia
Según el mito heliopolitano, en el principio del tiempo tan sólo existían inmensas masas de aguas turbias cubiertas por absolutas tinieblas, una oscuridad que no era la noche, pues ésta no había sido creada todavía, era el océano infinito conocido por los egipcios como el océano primordial Nun, Nun, que contenía todos los elementos del cosmos cosmos.. Pero aun así no existían ni el Cielo ni la Tierra Tierra,, tanto los hombres como los dioses aún no habían sido creados. No había vida ni muerte. El espíritu del mundo se hallaba disperso en el caos, hasta que, tomando conciencia se llamó a sí mismo; así nació el dios Ra Ra estaba solo; así que decidió crear de su aliento a Shu (el viento), y de su saliva según la mitología creó a Tefnut (La humedad), y les ordenó que viviesen al otro extremo del Nun. Después Ra hizo emerger un espacio seco donde pudiese descansar; a aquel espacio seco le llamo tierra, y a la Tierra que emergió le llamó Egipto Egipto.. Y como surgió de las aguas, viviría gracias a éstas; así que hizo que las aguas estuviesen en la Tierra; así nació el Río Nilo. Nilo.
Concepción Griega
Y todo empezó con el primer ser o ente que existió, Caos, que en este contexto no seria un equivalente a desorden, como ocurre con este término en la actualidad, sino que se le describe como ser hueco, vacío, previo a todo. Después aparecieron Gea o Gaya, la Tierra, Tártaro Tártaro,, que es lo más aproximado al infierno cristiano y finalmente Eros, el amor. Éste último es el que acepta más posibilidades en su origen, ya que si bien Hesiodo lo hace aparecer de la nada, considerando que el amor era una entidad necesaria para que esos primeros pr imeros seres iniciasen la reproducción entre ellos, que llevase a la la aparición de otros, generación generación tras generación, otras versiones lo hacen hijo de Afrodita, diosa de la belleza y el deseo sexual y Ares, dios de la guerra, o de Hermes Dios del comercio y los ladrones, al considerar que qu e esas primeras relaciones no fueron producto del amor, sino de la necesidad. Incluso en otra versión que d a Platón en “El Banquete” lo hace descendiente de Penia, la pobreza y Poros, el medio
de hacer riqueza. Concepción del universo China La concepción del Universo en la China antigua se encuentra expuesta en el Chou pi suan ching, un tratado escrito en el siglo IV a.C. Según la teoría del K ai t'ien (que quiere decir: el cielo como cubierta), el cielo y la Tierra son planos ,y se encuentran separados por una distancia de 80 000 li —un li ,que equivale más o menos a medio kilómetro. El Sol, con un diámetro de 1 250 li, se mueve circularmente en el plano del cielo; cuando éste se encuentra encima de China es de día, y cuando se aleja se hace
noche. Más tarde, se tuvo que modificar el modelo para explicar el paso del Sol por el horizonte; según la nueva versión del Kai t'ien, el cielo y la Tierra son semiesferas concéntricas, siendo el radio de la semiesfera terrestre de 60 000 Ii. Al parecer, el modelo fue diseñado para calcular, con un poco de geometría, la latitud de un lugar a partir de la posición del Sol. El Kai t'ien era muy complicado para cálculos prácticos y con el tiempo cayó en desuso. Alrededor del siglo II d.C., se empezó a utilizar la esfera armilar como un modelo mecánico de la Tierra y el cielo. Surgió una nueva concepción del Universo: la teoría del hun t'ien (cielo envolvente), según la cual: "... el cielo es como un huevo de gallina, tan redondo como una bala de ballesta; la Tierra es como la yema del huevo, se encuentra sola en el centro. El cielo es grande y la Tierra pequeña." Además , se asignó el valor de 1 071 000 li a la circunferencia de la esfera celeste.
