PROGRAMA UNIVERSITARIO DE MEDICINA TRADIC TRADICION IONAL AL Y TERAPÉ TERAPÉUTIC UTICA A NATU NATURIS RISTA TA
Diplomado MASAJE HOLISTICO MODULO 12
Masaje Tui - Na
INTRODUCCIÓN Hace Hace muchos muchos años los antiguos antiguos chinos chinos,, crearo crearon n una gran gran varied variedad ad de métodos terapéuticos especiales, de aplicación efectiva, los cuales están siendo
conocidos conocidos hoy por el mundo occidenta occidental.l. Europa y América América (en menor grado) grado) se han familiarizado con la acupuntura china, la herbolaria y la gimnasia medicinal (Tai Chi), en el presente manual se va a resumir las bases del Tui Na o masaje chino. Tuina (Tui Na) es una modalidad terapéutica de masaje chino, utilizada en China hina desd desde e hace hace unos unos 2000 2000 años. ños. Se basa basa en la teorí eoría a de la Medicina Tradicional China, China, y el flujo de Chi (energía vital) a través de los meridianos que utiliza también la acupuntura. Mediante el masaje y técnicas de manipulación, se intenta intenta establecer establecer un flujo de Chi más equilibrado equilibrado y armonioso, armonioso, que promueva la salud y la curación de enfermedades. Esta Esta técn técnic ica a incl incluye uye el uso uso de las las mano manoss para para masa masaje jear ar el teji tejido do blan blando do (músculos y tendones), técnicas de acupresión para afectar directamente el flujo de Chi y técnicas de manipulación para reestructurar las relaciones músculoesqueléticas y ligamentosas. La literatura China habla de que le masaje fue utilizado para curar, desde el año 3 000 a de C., ellos creían en la salud total y el masaje junto al ejercicio, las artes marciales y meditación, estaban incluidos en todos los programas de salud.
OBJETIVO GENERAL Los alumnos conocerán las interrelacione interrelacioness energéticas energéticas entre el hombre y su medio ambiente, además de relacionar la anatomía occidental con la Medicina Tradicional China y profundizar en el masaje como modalidad terapéutica
Historia.
La historia del Tui-Na se remonta a varios siglos. Encontramos referencias a estas técnicas en los registros escritos más antiguos sobre Medicina China que se conservan.
Actualmente, el Tui-na es uno de los tres principales elementos de la Medicina Tradicional China junto con la Acupuntura y la Herbolaría. Las tres terapi terapias as utiliz utilizan an las mismas mismas teoría teoríass y princip principios ios de salud salud y enferm enfermeda edad. d. Sin embargo, aunque comparten la misma base energética teórica, cada una utiliza diferentes medios para influenciar la energía de la persona hacia la salud y alejarla de la enferme enfermedad. dad. Las tres tres terapi terapias as intent intentan an alcanza alcanzarr los mismos mismos result resultado adoss usando distintas técnicas en este proceso.
La mayoría de estos se enfocan en la relajación, particularmente la de los múscul músculos. os. El Tui-Na Tui-Na puede ser utiliz utilizado ado para para relaja relajar, r, pero pero tambié también n puede puede ser utilizado para tratar una amplia variedad de condiciones médicas. Por eso, Tui-Na es a veces traducido como Masaje Medicinal Chino.
Al tener una historia tan extensa, se han desarrollado muchos estilos distintos distintos de Tui-Na, Tui-Na, poniendo poniendo énfasis en ciertas ciertas técnicas, técnicas, condiciones condiciones o rango de edades. Por ejemplo:
Shangai, alrededor de 1920, un estilo se desarrolló alrededor de una técnica llamada gun-fa, palabra que puede ser traducida como 'rodamiento' En este estilo, esa esa es la técn técnica ica primar primaria ia util utiliz izad ada a en la mayo mayoría ría de los los trat tratam amie ient ntos os.. Sin Sin embargo, embargo, para terapeutas terapeutas o practicantes practicantes entrenados entrenados en otros estilos, estilos, esta podría ser una técnica secundaria utilizada raramente.
Existen aproximadamente 50 ó 60 técnicas manuales diferentes utilizadas en TuiTui-Na Na como como por por ejem ejempl plo o empu empuje je,, presi presion ones es,, rota rotaci cion ones es,, amas amasam amie ient ntos os,, golp golpet eteo eos, s, etc. etc. La terap terapia ia TuiTui-Na Na puede puede tamb tambié ién n util utiliz izar ar manip manipul ulac acio ione ness de
articulaciones, movimientos pasivos y estiramientos, así también como técnicas de Chi. Estas últimas (a veces llamadas también tratamientos de Chi Gong ) usan muy poca manipulación física. Se enfocan en generar y usar el Chi para obtener un efecto terapéutico.
Un factor que distingue al Tui-Na de otros tipos de técnicas de masaje es la calidad energética. El Tui-Na incorpora ese componente energético junto con la manipulación de estructuras físicas como los músculos, lo cual puede llevarse a cabo de distintas formas. Por ejemplo, la técnica de rodamiento involucra el rodar del dorso de la mano hacia arriba y hacia abajo sobre el área tratada. Este rodamiento no requiere presión, sino que se enfoca en el suave y más aún, repetitivo, movimiento que produce una vibración constante. Esta vibración, o energía, penetra entonces en el nivel donde el Chi esta bloqueado, provocando su movilización. La presión no es necesaria ya que la energía que resulta de estas técnicas puede penetrar y alcanzar el resultado terapéutico deseado.
Tanto para adultos como para niños, el Tui-Na presenta varias ventajas muy útiles. Puede ser utilizado por personas interesadas en mantener su buena salud, tanto en su hogar como a través de tratamientos profesionales. El Tui-Na puede ser usado en el comie mienzo de muchas enferme rmedades des, previ revin niendo ndo su agrava agravamie miento nto.. Tambié También n puede puede ser utilizad utilizada a en conjunc conjunción ión con otros tipos tipos de tera terapi pias as,, ya sean sean chin chinas as u occi occide dent ntal ales es,, como como un aspe aspecto cto part partic icul ular ar de una una estrategia global de tratamiento.
Cosmogonía.
Toda Toda cult cultura ura ha trat tratado ado de compr compren ende derr el univ univer erso so que nos nos rodea rodea y establecer relaciones con el. Las culturas, globalmente atesoran la experiencia de siglos y de millones de hombres, que a lo largo de la historia han creando un sistema de descodificación que nos ha permitido acercarnos a la realidad. Los aztecas en América central hablaban de cuatro elementos constitutivos del universo, que se mantenían en equilibrio por el constante sacrificio a los dioses. Los griegos le dieron nombre a los elementos constitutivos: la tierra, el fuego, el aire, y el agua. Los chinos a su vez, reconocían la realidad mediante los cinco elementos, los cuales están en constante movimiento. Ellos planteaban que el mundo material podía ser clasificado en cinco categorías simbolizadas por el fuego, la tierra, el metal, el agua y la madera. La tradición Taoísta china nos habla del Yin y el Yang como las dos polaridades primordiales de la energía que aparecen como primera manifestación del Tao, o Totalidad Indiferenciada Indiferenciada,, y cual combinación combinación sucesiva genera “las diez mil cosas” (es decir, todos los seres y objetos manifiestos). Las características inherentes a ambas polaridades son: •
Relativas y no puede existir aisladamente
•
Complementarias, no opuestas
•
Tendientes siempre al equilibrio dinámico
Otra manifestació manifestación n energética energética que se genera a partir del Yin y el Yang, según la teoría Taoísta, son los cinco elementos, que constituyen a todos los seres y afecta afectan n a todos todos los aconte acontecimi cimient entos, os, entre entre ellos ellos existe existen n varias varias intera interaccio cciones nes diná dinámi mica cass de gene genera raci ción ón y cont contro rol.l. Los Los cinc cinco o elem elemen ento toss son son asim asimis ismo mo constituyentes del ser humano, y su equilibrio dinámico, perfecto flujo y libre intercambio con la naturaleza es lo que nos otorga la salud.
De hecho, hecho, la medici medicina na tradici tradiciona onall china china (M.T.C (M.T.Ch.) h.) utiliz utiliza a esta esta teoría teoría para clas clasififica icarr los los fenó fenóme meno noss natu natura rale les, s, la mayo mayorí ría a de los los órga órgano noss y teji tejido dos, s, las las emoc emocio ione ness huma humana nass e inte interpr rpret eta a las las rela relaci cion ones es entre entre la fisi fisiop opat atol olog ogía ía del del organismo humano y la naturaleza.
El Yin y el Yang El hombre de la antigua China, después de comprobar que su jornada se divi dividí día a en part partes es igua iguale les, s, en perio periodo doss de luz luz y sombr sombras as;; que que exis existí tían an tanto tanto repre represe senta ntante ntess de un sexo sexo como como del del opue opuesto sto;; que que las las tempo temporad radas as de frío frío igualaban en duración a las de calor, y así sucesivamente, debe haber llegado a la conclusión de un concepto dualista-armónico de la naturaleza. Yin y Yang son dos nociones, nociones, dos factores, factores, no aditivo, aditivo, sino positivamente positivamente inseparables, inseparables, en constante constante alternancia, alternancia, una unidad cíclica en la que cada parte, cualquiera cualquiera sea la proporción proporción en que intervenga, es una unidad en si. La doctrina Yin Yang no solo tenida en cuenta por las escuelas filosóficas de la época clásica China, sino que además la figura que simboliza el ritmo complementario y alternante de las cosas aparece también fuera de la cultura oriental, en el continente americano. El Yin y el Yang son dos poderes que expresan las fuerzas del universo. Las formas alternativas alternativas de la fuerza creativa tal como se manifiesta manifiesta en el mundo. Veamos el significado de estas dos palabras a partir de su simbología. El símbolo del Yin y el Yang es un misterioso disco cuya representación se ha denominado Origen del universo Tai Chi
Origen del universo
Esquema No. 1 El símbolo YIN-YANG
El Tai-Chi es la conjunción de dos mitades, el Yin (lo negativo) y el Yang (lo posi posititivo vo)) es deci decir, r, dos dos aspe aspect ctos os cont contrar rario ioss pero pero comp comple leme ment ntar ario ios. s. Su unió unión n conlleva al equilibrio de las dos fuerzas de la vida, su unión crea un conjunto indivisible. La separación de las dos mitades es sinusoidal, de tal forma que es imposible imposible trazar un diámetro que divida el circulo circulo en dos partes una blanca y otra negra. Por otro lado como muestra de la complejidad de la realidad, un punto blanco se encuentra encuentra en la parte oscura y un punto negro se encuentra encuentra en la parte clara, esto nos indica que todo lo existente en el universo posee las dos partes contrarias y complementarias. Estos puntos, llamados embriones, (negro en lo blan blanco co y blan blanco co en lo negr negro) o),, no son son acci accide dent ntal ales es,, sino sino esen esenci ciale aless para para el simbolismo, pues no hay ningún ser que no contenga en si el germen de su opuesto. El Yang Yang signif significa ica nacimie nacimiento nto,, día y salud; salud; el Yin enferme enfermedad, dad, noche noche y muerte. Estos dos elementos antagónicos están en constante movimiento, si se rompe su armonía surgen las guerras, el hambre, las catástrofes naturales. Como dos imanes, imanes, el Yin Yin atrae el Yang Yang y el Yang atrae el Yin, Yin, pero al ser opuestos existe un rechazo eterno entre las dos fuerzas y un Yin repele Yin. Lo mismo pasa con el Yang, que rechaza otro signo idéntico.
La teoría de los cinco elementos
Al igual que la teoría del Yin-Yang, la teoría de los 5 elementos es una teoría natural y un pilar básico de la medicina tradicional china. Se cree popularmente que esta doctrina fue expuesta por primera vez por Tsou Yen entre 350 y 270 a.c. entretanto, estudios recientes en las mas primitivas primitivas formas de predicción china. Si bien, para la acupuntura china los cinco elementos son una valiosa manera de entender la aplicación y el funcionamiento de las agujas para regular la energía, ya sea tonificando, sedando o de mil maneras mas, para la cosmogonía china, la teoría de los cinco elementos parece como resultado de la interacción del Yin y el Yang. La teoría de los cinco elementos es considerada por algunos como una simple regla nemotécnica sobre relaciones de órganos del cuerpo humano y maneras de aplicar agujas terapéuticas, sin embargo esta teoría es mucho más que ello.
El hombre es parte de y vive en la naturaleza. El medio natural, los cambios climáticos y las condiciones geográficas influyen marcadamente en su actividad fisiológica. Este hecho se manifiesta en la dependencia humana a su medio pero sobre todo en su adaptabilidad al medio. Esto se conoce como la correspondencia entre el hombre y la naturaleza.
El concepto de los cinco elementos, también llamado cinco energías o cinco movimi movimient entos, os, ha sido sido utiliz utilizado ado en todas todas las filos filosofí ofías as chinas chinas;; en la medici medicina na tradicional tradicional,, en la poesía, en la guerra a través de las artes marciales marciales y en el Feng Shui, por citas solamente algunas. Estos elementos deben ser entendidos como ciclos enteros donde ciertas características predominan y controlan un nuevo ciclo y no solo como simples elementos de la naturaleza. No representan elementos concretos sino que simbolizan relaciones que entretejen a las cosas materiales entre sí; son factores de cohesión que por simpatía atraen a otras aparentemente diferentes, pero esencialmente iguales.
Aunque la teoría de los cinco elementos plantea que la Madera, el Fuego, la Tierra, el Metal y el Agua son los materiales básicos que constituyen el mundo material, estos deben ser considerados como fuerzas o tendencias y no solo como materiales. Es la acción de ellos entre sí, la que dará origen a los diez mil seres, es deci decir, r, a todo todo lo exis existe tente nte en el univ univers erso. o. Ello Elloss exis existe ten n mezc mezcla lado doss bajo bajo relaciones de interdependencia e inter restricciones que determinan sus estados de constante movimiento y cambio. Los cinco elementos no son cuerpos materiales de la madera, fuego, etc. Si no más bien un nombre representativo de la naturaleza o la tendencia de esas cinco materias o movimientos. Cada elemento se comprende como modalidades particulares de mutación. Tal es así, que podemos llamarles más exactamente los cinco elementos generan una dependencia y control mutuo. No existe ningún elemento que sea más fuerte, ni tampoco uno que sea más débil. Un elemento es fuerte en la medicina que otro puede ser controlado, pero es débil porque a su vez puede ser controlado. La teor teoría ía esta establ blec ece e la exis existe tenc ncia ia de dos dos cicl ciclos os prin princi cipa pale les: s: el cicl ciclo o constructivo y el ciclo destructivo. Naturalmente, existen varias en uso, siendo lo más importante el entendimiento de los ciclos. Sin embargo, en la interrelación de estos dos ciclos existen otros.
Generación de los elementos: Tabla No. 1: Ciclo de generación o producción. (Se explica el simbolismo anterior). Madera Fuego Tierra Metal Agua
Se combustiona Crea cenizas Se condensa Por condensación Alimenta
produciendo Produciendo Produciendo Produce Produciendo
Fuego Tierra Metal Agua Madera
Es decir, Madera alimenta a Fuego, que genera a Tierra, que engendra a Metal, que genera a Agua que nutre a Madera.
En el cicl ciclo o dest destruc ructitivo vo (lla (llama mado do tambi también én ABUE ABUELA LA-HI -HIJA JA), ), cada cada uno uno de los los elementos destruye al otro: el agua apaga el Fuego, que funde al Metal, y este corta la Madera que agota la Tierra, y esta absorbe al Agua. También significa que Madera controla a la Tierra, Tierra controla Agua, Agua controla Fuego, Fuego controla a Metal, Metal controla a Madera.
Símbolo de Ciclo destructivo
Tabla 2: Ciclo de destrucción Otra forma de explicación del ciclo destructivo se puede ver en la tabla No. 2 Agua Fuego Metal Madera Tierra
Apaga Funde Corta Agota Absorbe
Fuego Metal Madera Tierra Agua
Los nombres utilizados, ciclos constructivos y destructivos, no deben ser entendidos en su significado literal. El término fue mantenido aquí con el propósito de hacer más entendible la relación que tienen estos elementos.
Existen Existen varias maneras por las cuales cada elemento elemento genera o destruye destruye al otro. Por ejemplo como tierra destruye al agua, es decir, tierra absorbe agua destruyéndola. En las bases de los princip principios ios fundame fundamenta ntales, les,
se derivan derivan dos principi principios os
secundarios y, sin embargo, complejos: 1. princ princip ipio io de cont control rol 2. princ princip ipio io de dest destruc rucció ción n Los cuales se pueden observar mediante la siguiente esquema
También se explica mediante la tabla No. 3 Principio de control Metal Controla
Madera
Principio de destrucción Madera Destruye
Tierra
Fuego Agua Tierra Madera
Controla Controla Controla Controla
Metal Fuego Agua Tierra
Metal Fuego Agua Tierra
Destruye Destruye Destruye Destruye
Madera Metal Fuego Agua
Según la cuidadosa observación de los naturalistas chinos de la antigüedad, los movimientos básicos son: • • • • •
Crecer y desarrollarse, extenderse libremente Calentar y llamear hacia arriba Producir y cambiar Purificar y ser solidó Fría y húmeda, fluir hacia abajo
Y esta estass eran eran las las func funcio ione ness bási básica cass porq porque ue se corr corres espo pond ndía ían n con con las las actividades de los distintos órganos y sistemas, pero también con una variedad de fenó fenóme meno noss intr intra a y extr extra a orgá orgáni nico cos. s. De acue acuerd rdo o a la obse observ rvac ació ión, n, esto estoss movi movimi mien ento toss reci recibi bier eron on el nomb nombre re de los los cinc cinco o elem elemen ento toss con con los los cual cuales es guarda guardaban ban una relaci relación ón más directa directa,, pero pero luego luego se genera generaliz lizaro aron n utili utilizan zando do analogías y de acuerdo a un principio básico del pensamiento chino “sabio es el que encuentra lo que las cosas tienen en común”. Los elementos relacionados son los siguientes:
La madera: crece y se desarrolla, se extiende libremente
El fuego: calienta y llamea hacia arriba
La tierra: produce y cambia
El metal: purifica y es sólido
El agua: es fría y húmeda, fluye hacia abajo
Ahora veremos cómo estos movimientos se relacionaron analógicamente y, tras siglos de observación y corroboración, lograron vincularse con la naturaleza y el organi organismo smo humano humano,, es necesa necesario rio advert advertir ir que estas estas vincul vinculaci acione oness no son mágicas mágicas ni arbitrarias: arbitrarias: se corresponden corresponden con la esencia del movimiento movimiento energético energético en cuestión, tal cual han sido mencionados.
La medicina tradicional china y la teoría de los cinco elementos La medicina tradicional china nos hace un aporte importante para que aprendamos a equilibrarnos con nuestro entorno, a través de la teoría de los cinco elementos, que vincula cinco elementos de la naturaleza (Fuego, Tierra, Metal, Agua y Madera) con un órgano, un color, una emoción, un alimento, etc. A este trabajo de armonizar los elementos elementos con los estados emocionales, emocionales, los alimentos y el estado de los órganos de nuestro nuestro cuerpo se le llama psicoanalogi psicoanalogia. a. Esta forma de análisis nos permite encontrar las causas de las dificultades en nuestra vida. Part Partie iend ndo o del del reco recono noci cimi mien ento to de que que le homb hombre re form forma a part parte e de la Naturaleza, la medicina tradicional china, comprensivamente conecta la fisiología y la pato patolo logí gía a de los los órga órgano noss Zang Zang Fu y teji tejido doss con con impo import rtan ante tess fact factor ores es ambientales naturales. En la tabla No. 4 y 5 se presentan estas conexiones.
Tabla 4: Los cinco elementos y la naturaleza Los cinco elementos y la naturaleza Elemento Dirección Sabor Color Cl Clima Fase Madera Este Agrio Ve Verde Viento Germina Fuego Sur Amargo Rojo Calor Crece Tierra Centro Dulce Amarillo Humedad Transform Metal Agua
Oeste Norte
Picante Salado
Blanco Negro
a Sequedad Cosecha Frío Almacena
Estación Primavera Verano Verano tardío Otoño Invierno
Tabla No. 5: los cinco elementos y su relación con la naturaleza
Elemento Madera Fuego
Los cinco elementos y el organismo humano Órgano Visera Órganos de Tejido Hígado
Vesícula
los sentidos Ojo Tendón
Corazón
biliar Intestino
Lengua
delgado
Vasos
Emoción Ira Alegría
Tierra
Bazo
Metal
páncreas Pulmón Riñón
Agua
– Estomago
Boca
Mú Músculos
Obsesión
Intestino
Nariz
Pie – vello
Tristeza
grueso Vejiga
Oído
Huesos
Miedo
Tabla No. 5 los cinco elementos y su relación con el organismo humano. Estas analogías son materia fértil para profundizar, pero a simple vista resalta que en los movimientos descritos no se establecen diferencias entre el campo del físico biológico y el campo de la vida psico-emocional. Esto significa que los vínculos y las resonancias entre los distintos estamentos de la realidad no pasan por por cuest cuestio ione ness de estr estruc uctu tura ra mate materi rial al,, si no por por la cual cualid idad ad del del movi movimi mien ento to energético que poseen, por su predominancia. Para disipar dudas acerca del sign signifific icad ado o y legi legititimi mida dad d de esta estass anal analog ogía ías, s, es impo import rtan ante te deci decirr que que su procedencia no está vinculada con sistemas de construcción de símbolos o mitos.
Función de los Órganos. Función del Hígado 1. Dentro Dentro de los los funcio funcionari narios os es el gener general. al. 2. Su traba trabajo jo es el el drenaj drenaje e y la expul expulsió sión n 3. El dren drenaj aje e se refi refier ere e a drag dragar ar;; remo remove verr lo esta estanc ncad ado o y elim elimin inar ar los los materiales que ya no utiliza el organismo y que son expulsados como bilis, así la sangre circula mejor, sin obstáculos en los vasos sanguíneos
4.
La dirección de la energía del hígado es de abajo hacia arriba; así es como la sangre asciende para llegar ala cabeza y el corazón, de esta forma alimenta a los ojos y al cerebelo, por eso mantiene las personas en buen equilibrio.
5. El hígado conserva la sangre, re, al rea realizar zar acti ctividades es la que que proporciona sangre de acuerdo a las necesidades del organismo. 6. El hígado hígado el HUN (alma (alma espirit espiritual ual), ), una de las funcion funciones es del hígado hígado es ver, por eso la visión imaginaria o visión en sueños le pertenece.
Función del Corazón. 1. Dentro Dentro del los funciona funcionarios rios es el soberano soberano principa principall o emperador. emperador. 2.
El corazón gobierna la sangre, lleva la sangre a todas partes del organismo para para nutri nutrirlo rlo;; reco recoge ge las las susta sustanc ncia iass de desh deshec echo ho y las las llev lleva a a otra otrass estructuras para su eliminación.
3. El corazón corazón movili moviliza za la sangre y gobierna gobierna el pulso. pulso. 4. El espíritu espíritu reside reside en el corazón, corazón, por lo que la la mente y sus activid actividades ades están están íntimamente relacionadas con el cerebro y son dirigidas por el corazón, como, la memoria, la sabiduría y el razonamiento, la reflexión, el juicio, la inteligencia. 5.
Tener buena lubricación, buen color y brillantes en la cara y los ojos es el reflejo de un buen espíritu.
Función del Bazo. 1. El que que depo deposit sita a en el grane granero. ro. 2. La funci función ón del del bazo bazo es la dige digesti stión ón 3. Por Por medi medio o de la digest digestió ión n , el bazo bazo produ produce ce la sangre sangre y la energ energía ía que requiere el organismo para funcionar.
4. La dirección dirección de la energía energía es de de ascenso, ascenso, por eso todas todas las estructu estructuras ras del cuerpo están bien sujetadas, fijas no se caen. 5. El bazo comand comanda a la sangre, sangre, por esta funció función n la sangre se mantie mantiene ne en el interior de los vasos sanguíneos, así los líquidos no se extravasan y no forma edema, las paredes de los vasos sanguíneos no se rompen están bien fortalecidos y no hay hemorragias. 6.
El bazo gobierna los músculos de las cuatro extremidades, si están bien fortalecidos, vence la fuerza de gravedad terrestre, por eso el individuo puede levantarse, caminar, saltar y no siente pesados los pies ni las manos.
Función de los Pulmones. 1. Dentro Dentro de los los funcion funcionari arios os es el maestr maestro. o. 2. La funci función ón del pulm pulmón ón es la resp respira iració ción. n. 3.
El Pulmón tiene la función de distribución, reparte el aire limpio y elimina el sucio.
4. Distribuye Distribuye por por medios de de la sangre sangre los nutrient nutrientes es para alimentar alimentar a cada cada una de las células del organismo, distribuye la energía del calor hasta la piel. 5.
Tien Tiene e la funci función ón de desce descenso nso.. El pulm pulmón ón manda manda la ener energía gía en forma forma descendiente para que la sangre y los líquidos puedan depurarse en el riñón, así no se estancan los líquidos en el pulmón.
6.
El pulmón gobierna la energía protectora, esta es la responsable de la calor en la piel y vellosidades, la energía protectora detiene el ataque de los patógenos externos como son, los climas.
7. Conserva Conserva el PO (alma (alma física), física), es quien quien le da la responsabil responsabilidad idad a los demás. demás.
Función del Riñón.
1.
Es el funcionario que hace los trabajos más poderosos.
2. Su func función ión es es el mane manejo jo del del agua. agua. 3.
El bazo absorbe los líquidos por medio de la digestión, el pulmón los distribuye y los hace descender, el riñón los depura y los hace circular en el cuerpo. Lo turbio y lo sucio se deshecha como orina.
4.
Conserva el Ying (esencia vital). La esencia vital es la sustancia de vida mas importante en el organismo tiene la facultad de proporcionar energía para hacer funcionar a todo el organismo.
5. Gobier Gobierna na el crecimi crecimient ento o y desarrol desarrollo. lo. En el moment momento o que la esencia esencia vital esta en plenitud. Hace que el organismo se desarrolle y crezca por eso hace florecer a los huesos, el cabello y los dientes, desarrolla los caracteres genéticos de la herencia que se manifiestan en el crecimiento corporal y sus características. 6. Mantiene
un
buen
funcionamiento
del
aparato
reproductor,
el
espermatozoide y el ovulo en esencia vital. 7.
Tien Tiene e la funció función n de atracci atracción ón de la energí energía. a. La sangr sangre e
así así como como los
líquidos, llegan al riñón para su correspondiente depuración, esta función de atracción si se combina con la función de descenso del pulmón, los líquidos ya no se estancan en el riñón 8.
Tiene la función de fijación. El riñón fija y fortalece los esfínteres de ahí que el excremento y la orina no se salen en forma voluntaria. También gobierna el cuello del útero para que no se salga el producto en gestación.
Principios básicos del masaje chino. Existen algunas reglas básicas en la aplicación del Tui Na; estas reglas deben ser extendidas y aplicadas para obtener el máximo efecto positivo, asimismo, para evitar efectos desagradables en el tratamiento. a) Método Métodoss del masa masaje je gener general, al,
Si se aplica aplica masaje masaje general general,, debe hacerse hacerse sistem sistemáti áticame camente nte.. El trata tratamie miento nto aplicado al azar, sin concentración y sin interés será inefectivo y perjudicial para los tejidos del cuerpo. 1.- comienza en el punto situado entre las cejas, sube por la frente y continua a lo largo de la línea del pelo hacia la nuca, después baja por los hombros y brazos hasta las manos. 2.- comienza igual que el método uno, en la frente, pero cuando se llega a la nuca el curso de la aplicación del masaje desciende por la espalda hacia el sacro, para seguir después por la cresta ilíaca y continuar hacia abajo por la pierna hasta los dedos del pie. Uno de los métodos puede ser aplicado repitiéndolos dos ó tres veces. El último movimiento o aplicación en el masaje general es el sacudimiento y estiramiento de los dedos meniques del pie y de la mano. Posición: 1) Sentado
después 2) Acos Acosta tado do boca boca arri arriba ba ó 3) Acos Acosta tado do de de lad lado. o. Esto es para “ir de un punto a una línea” y después hacia todo el cuerpo, provocando una sensación de bienestar y comodidad b) De suav suave e a fuer fuerte te El Tui Na o masaje chino se aplica de la siguiente manera: el primer toque se da suavemente, suavemente, para conocer conocer la sensibilida sensibilidad d del paciente; gradualmente gradualmente la cantidad cantidad de presión ejercida se aumenta hasta que es la adecuada para el paciente,.
Después la presión disminuye hasta quedar como en el principio o “ toque suave”. Esto permite a los tejidos recobrarse de la fuerte presión estimulante, la cual tiene el efecto de detener la circulación sanguínea en el área local causando una desagradable sensación.
c) De lento a Rápido
Debe evitarse evitarse la rapidez en la aplicación. aplicación. Existe Existe un ritmo natural en todas todas las cosas y en el Tui Na también. El ritmo es el aspecto esencial de la manipulación. Los movimientos lentos y rítmicos rítmicos fueron descubiertos descubiertos a través través de la prácticas, prácticas, de la misma manera que se aprende el ritmo de un vals. d) De supe superfi rficia ciall a profundo profundo El toque suave y ligero ligero estimula estimula principalmente principalmente los tejidos superficiale superficiales, s, mientras mientras que las estructuras profundas del cuerpo son alcanzadas por la presión profunda o fuerte. En el caso de masajear una fractura, la primera aplicación es la suave, para localizar el área de peligro; posteriormente la presión puede ser cambiada a una más adecuada. e) Método Método para el tratami tratamiento ento de de los síntomas. síntomas. Cuando una dolencia se manifiesta en una sola área, la selección de la técnica a aplicar es sencilla.
En el caso de que existan varios síntomas, la elección del método a seguir debe basarse en la urgencia de los síntomas más dolorosos.
En el caso de que el paciente presente mareo, náusea y vómito, estos pueden ser síntomas de desmayo; en tal caso se debe aplicar tratamiento para prevenir un shock. Si el paciente presenta además otros síntomas, éstos deben tratarse al final. f) Selecc Selección ión del orden orden de las técnic técnicas. as. Cuando se presentan condiciones de estado crónico necesita ser tratado el cuerpo entero, lo cual se hará en el siguiente orden: 1. De la la cab cabez eza a al cuerp cuerpo o 2. De la la espa espalda lda al fre frent nte e 3. Del tronc tronco o hacia hacia las las extremi extremidad dades es 4. De las las extremidad extremidades es superiore superioress a las las inferi inferiores ores 5. Del lado lado izqu izquier ierdo do al lado lado derech derecho o g) Flex Flexib ibililid idad ad La rigi rigide dezz debe debe ser ser evit vitada. ada. No se mant manten enga ga ina inalter ltera able ble sigu siguie iend ndo o las las instrucciones de algún método dado; por el contrario, sea flexible con su paciente, ya que existe una gran diferencia de paciente a paciente, así como de una parte a otra en el mismo paciente.
Los antiguos maestros chinos expusieron claramente; si tus manos y tu corazón conocen el secreto, ésa es la ley y la técnica cambia
Masaje general Desp Despué uéss de la apli aplica caci ción ón,, deje deje que que el paci pacien ente te exti extien enda da los los braz brazos os horizontalmente dos o tres veces.
Tui (empujando) A Ambas manos aplican presión en el área a tratar con un movimiento suave hacia atrás y adelante, sin dejar el punto de contacto hasta que se provoque irritación o enrojecimiento de la piel. Con la yema del dedo pulgar presione y mueva hacia arriba y hacia abajo o hacia los lados. Zonas a aplicar: Cabeza Frente Nuca o cuello Costillas En niños aplicar similar pero con más suavidad. Y en adultos se puede combinar con con un movi movimie mient nto o vibra vibrato torio rio suav suave e hacie haciendo ndo las las técn técnic icas as de Tui Tui Na más más efectivas.
Con la yema del dedo pulgar presione presione y mueva hacia arriba y hacia abajo o hacia los lados Tui (Empujando) B Empuje las manos, con el pulgar doblado hacia adentro, mostrando los nidillos en forma prominente como si fuera peine.
La posición de las manos debe ser como se muestra en las fotos de enfrente, pero el movimiento debe ser vertical sobre el cuerpo, con un ademan de rodamiento. Zonas a aplicar: Espalda Parte hueca de la rodilla y codo Muslo Parte posterior del cuello Nota Nota:: Cuan Cuando do la técni técnica ca sea sea apli aplica cada da con con suav suavida idad d se debe debe apli aplica carr algún algún lubricante para provocar una sensación confortable en el paciente. Tui (empujando) C Con esta técnica la piel es movida sobre los tejidos, principalmente con los dedos. Zonas a aplicar: Partes blandas del cuerpo Parte superior del abdomen Cintura Piernas Parte inferior de la espalda y región sacra. Es excelente en el tratamiento para jóvenes y niños. Tui debe ser aplicado en la dirección de los músculos, fibras nerviosas y huesos.
Dirección del movimiento a) Del tronco tronco a las extremida extremidades: des: aumenta aumenta la circulac circulación ión y la energía. energía. b) De las extremid extremidades ades hacia hacia el tronco: tronco: reduce reduce la inflamació inflamación. n. Nota: GUA en los más fuertes y corpulentos individuos es el mismo movimiento, pudiéndose pudiéndose aplicar con la ayuda de un objeto duro, una canica o una moneda, en donde se necesite obtener mejores resultados. Tui (empujando) D Esta técnica tiene un ligero efecto vibratorio. Los movimientos Tui se aplican dando vibraciones a una de las partes a masajear, mientras que a la otra se le aplica presión; la presión se aplica en la parte anterior a la zona a tratar, deslizando los dedos hacia atrás con una presión más ligera. Empuje hacia adelante tres veces, después empuje hacia atrás otras tres veces. Na (pellizcando hacia adelante). Esta técnica se aplica con un movimiento movimiento de pellizco pellizco hacia adelante. Se usan los dedos y la palma de las manos para provocar irritación en la piel. Los dedos se colocan contra el pulgar, como se muestra en la foto de enfrente. El movimiento Na es muy befectivo para aliviar el dolor y reducir la hinchazón. Zonas a aplicar: Tendones Agrupación de músculos. Dirección del movimiento.
De abajo hacia arriba y de arriba hacia abajo. NOTA: Para facilitar el movimiento de TUI, NA, NING (el cuál menciona en la siguiente página), la piel puede ser humedecida con agua caliente o fría, vino o aceite, para prevenir la irritación excesiva. 6. NING NING (Pell (Pellizc izcando ando un punt punto). o). La técnica NING se aplica pellizcando, elevando y soltando la piel .El movimiento NING se repite hasta que se provoca enrojecimiento o irritación de la piel; por lo tanto vemos que NING es semejante o a un punto de meridiano. NOTA: Puede aparecer inflamación inflamación en el punto que se aplica; su color será de acuerdo con la relación del cuerpo del paciente. Si aparece un poco nuevo color claro es signo de agotamiento y frialdad. Si aparece color oscuro o violeta es signo de calor, satisfacción y salud. 7.NIE(Torsiòn). En esta técnica se usa ambas manos, con los pulgares en posición a los demás dedos juntos, haciendo contacto sobre la piel con los dedos índice, medio y anular; el pulgar se coloca en la zona a tratar, de ahí se levanta levanta la piel piel con con los los dedo dedoss pulg pulgar ares es e índic índice e princ principa ipalm lmen ente te y se ejec ejecut uta a un movimiento rítmico de rotación hacia adelante. NIE es el movimiento múltiple de torcer, jalar, rotar, empujar y elevar la piel. Zona a aplicar: Espalda (parte baja) de abajo hacia arriba. 8.AN (Presión rápida y rítmica).
En la técnica presión presión rítmica rítmica y rápida con el dedo pulgar, pulgar, la palma de la mano y el frente del puño cerrado. Es común usar las dos manos. La palma es más efectiva cuando se aplica en áreas grandes. La presión es relativa al área que se trata. Al principio la presión es suave y ligera .A la mitad del tratamiento es fuerte y pesada. Al terminar el tratamiento es suave y ligera como al principio. Zona a aplicar: Sienes Pecho Espalda Abdomen. 9.TAO (Presión fuerte de pellizco). TAO es la técnica en la cual la presión se hace con los dedos pulgar e índice pellizcando o apretando fuertemente un punto. TAO se usa en emergencias tales como desmayo o vértigo. NOTA: Existen una similitud relevante entre los puntos que se muestran en las fotos y los puntos KUATSU, que se usan en el judo japonés para reanimar. 10.MA (Frotación y fricción)
La técnica MA es semejante a TUI (empujado) pero mas ligera y se aplica en áreas dolorosas y sus alrededores. Se ejecuta con la palma de las manos y la yema de los dedos. Ambas manos pueden ser usadas poniendo las palmas juntas con los dedos meñiques unidos. NOTA: En magulladas o machucones, MA se usa frecuentemente para dispersar el hematoma. 11.PAI (Palmeo) La técnica PAI se aplica con la yema de los dedos o la palma de las manos, como se muestra en la foto. Esta técnica se aplica frecuentemente en la parte posterior de la rodilla, en el tratamiento de lumbago. A RESFRIADO COMUN 1. NING en la espalda, espalda, a lo largo largo de las vértebras vértebras dorsales dorsales.. 2. AN en el el ángulo ángulo externo externo de la escápula escápula y en tercera tercera vértebra vértebra dorsal. dorsal. 3. Masaje Masaje genera generall método método uno. uno. 4. NOTA: Si hay dolor abdominal, aplíquese MA en área, masajeando en el
sentido que giran las agujas del reloj y TUI-C en la región sacra. B. INSOMNIO Apliquese 2 o 3 horas antes de ir a la cama: 1.TUI-A entre las cejas, subiendo por la frente hasta la línea del pelo, de 10 a 15 veces. 2.Masaje general método dos.
3.TUI-C o D en la planta del pie. 4.NIE EN LA ESPALDA, DE ABAJO HACIA ARRIBA. C. CALAMBRES EN LAS PIERNAS 1.NA en las extremidades inferiores. 2.NING 2.NING o PAI en la parte superio superiorr de la rodilla rodilla (fróte (frótese se las manos para para calentarlas antes de aplicarse). 3.AN en la parte interna de la pantorrilla y en la parte externa de músculo. 4. TUI-C de arriba hacia abajo. Ch. DOLOR MESTRUAL. Cuando hay dolor en región lumbar y sacra: 1. AN en la regió región n lumb lumbar ar,, en el punto punto en que se encue encuent ntra ra al nive nivell del ombligo. 2. AN en en los puntos puntos que que muest muestra ra la foto foto 3. TUI-C TUI-C en la la región región sacra sacra (véase (véase foto foto)) Cuando hay dolor en el bajo vientre: 1. Masaje general método dos (de la espalda a las piernas)
2. MA en el el abdom abdomen en (véa (véase se foto foto)) Para prevención: prevención: Aplíquese Aplíquese AN, 4 ó 5 días antes que se presente la menstruación, con las manos calientes, en la cintura y sobre los riñones. D. Tosferina, tos. 1. AN en los mismos puntos que muestra la foto.
2. NING en la parte superior del cuello. 3. Masaje general método dos, en la parte superior únicamente. 4.TUI-A ENEL PECHO. E. DIARREA 1. TUI-C en región sacra 2.NA en la escápula. 3.TUI-A en el talle o cintura. 4.MA en el abdomen. En los niños: AN en el centro del pie. Fdolor abdominal 1. Na EN LA LA AXI AXILA LA 2. NING NING alre alrededo dedorr del del omblig ombligo o 3. TUI-A TUI-A en el tall talle e ( véase véase en en foto) foto) 4. NA en en la escápu escápula la (véas (véase e en foto foto)) 5. Si es necesario necesario,, masaje masaje general de la cintura cintura hacia abajo. abajo.
G DOLOR DE CABEZA En la parte anterior o frontal 1. Masaje Masaje general general,, métod método o uno. uno. 2. Tui Tui A en la fren frente te 3. Ning Ning entr entre e las las ceja cejass
En los parietales esfenoides y temporales 1. An 2. Tui B ó Ning Ning en los los lados lados del del cuell cuello o En la línea media de la cabeza Tui B o Ning en la línea de la parte posterior del cuello. H. Asma 1. An 2. Masaje general método dos Cuando hay ataque 1. Tao 2. Tui Tui en en el el pec pecho ho 3. Ning Ning en en la gargant garganta a y pecho pecho 4. An en en los los dedos dedos de la nariz nariz I. Dolores reumáticos
1. Masa Masaje je gen gener eral al 2. 2. Tui A en las extremid extremidade adess superio superiores res . Modifi Modifique quelo lo aplicánd aplicándolo olo en las partes doloridas con mayor intensidad 3. An con las manos manos calientes calientes en la articulac articulación ión dolorida dolorida y empuje de de adentro hacia afuera.
j. Tensión en el cuello 1. tui B en la parte superior de los hombros
2. masaje general método dos, únicamente en la parte superior del cuerpo 3. mueva suavemente el cuello de 10 a 20 veces y repentinamente volteé la cabeza con un movimiento rápido a la izquierda y luego a la derecha. Antes del tratamiento envuelva la parte dolorida del cuerpo del paciente con una manta tibia y deje que se relaje acostado por unos momentos. K. Alteración en el sueño de los niños. 1. Ma en el abdomen 2. Nie en la espalda 3. Masaje general si es necesario 4. Tui A en el pecho 5. Tao en el talón y los dedos de los pies. 6. Tui entre las cejas. L. Vomito lácteo en los infantes 1. Tui A en la frente 2. Pai en la espalda 3. Ma en la espalda 4. Ning en el área del estómago y en la garganta 5. Masaje general método uno o dos , si es necesario. M Micción en la cama 1. Empujar Empujar con las las manos tibias tibias por abajo abajo del ombliogo ombliogo
2. En el caso caso de que sea sea una niña, niña, con una una mano se presio presiona na sobre el cóccix cóccix y se aplica Tui C en la parte baja del abdomen. 3. Tui C con las las manos manos tibias tibias en los agujeros agujeros sacros. sacros. 4. Masaje Masaje general general método método dos 5. Tui Tui C en en la reg regió ión n sacra sacra.. N. Hemorragia nasal. 1. An en los lados de la nariz. 2. Tao en los dedos de los pies. 3. Pai en la frente 4. Presione fuertemente en el cuello, atrás de las orejas. Si se interrumpe interrumpe el periodo periodo menstrual menstrual y se presenta una fuerte fuerte hemorragia hemorragia nasal, agregue Tui C en el talle y en la región del sacro. S. Lumbago Con el paciente inclinado o recto 1. Ponga las las manos dobladas dobladas de unos unos 140 a 160 grados grados y repentinam repentinamente, ente, sin sin aviso y con fuerza, aplique Pai en la parte posterior de la rodilla. 2. An en en el talle talle y las rodill rodillas as 3. Gua en los los lado ladoss de la cint cintura ura 4. Gua Gua en en la espa espald lda a 5. Nie Nie en en la esp espal alda da 6. Masaje Masaje general general método método dos. dos. Ejercicios 1. De pie, pie, sosteniendo sosteniendo el cuerpo cuerpo en los los talones talones
2. Levant Levante e los brazos brazos sobre sobre la cabeza cabeza y mueva mueva el cuerpo cargánd cargándolo olo hacia hacia adelante 3. Gire Gire el cuerpo cuerpo de de 3 a 5 veces veces.. O. Dolor de garganta. 1. Ning o Gua en la parte posterior del cuello y hacia debajo de la espalda dorsal. 2. Ning en el pecho y las sienes. Si duele el lado derecho de la garganta, trate el izquierdo y viceversa. Si hay dificultad al deglutir, el tratamiento se aplicará presionando la espalda contra el pecho del masajista y frotando la clavícula con tres dedos desde el centro hacia afuera. Trate Trate de tomar tomar algunos algunos líquidos líquidos ensegu enseguida ida del tratamie tratamiento nto y si es necesa necesario rio repítalo.
