Modo de Producción Indígena
El modo de producción indígena tiene como base el coamil, combinado con el cultivo de traspatio, el aprovechamiento forestal de autoconsumo, la micro ganadería de vacuno y caprino, la elaboración de artesanías y el peonaje o jornaleo. La finalidad de este modo de producción es el autoconsumo; con las artesanías (incluida la confección de ropa) y el jornaleo, se busca el ingreso adicional para la adquisición de mercaderías que los indígenas no producen y tienen que adquirir en el mercado. Los sistemas de producción en unidades familiares que resultan de este modo son: 1. Coamil + traspatio + artesanía + 2. Coamil + traspatio + artesanía + 3. Coamil + traspatio + artesanía 4. Coamil + artesanía + jornaleo externo.
ganadería de ganadería de + jornaleo
vacuno; caprino; externo;
Las explotaciones ganaderas son en escala mínima, predominan las de hasta cinco cabezas de ganado vacuno por familia, otros pocos cuentan con entre 6 y 20 animales; los más afortunados llegan a tener hasta 40 cabezas. Los rebaños de caprinos son de cinco a veinte animales; pocos son los que tienen 60 o hasta 100 cabezas. La ganadería con predominio del vacuno, en la que participa cerca de la mitad de los jefes de familia de las comunidades, es seguida en importancia por la ganadería caprina, que explotan unas cuantas familias. La ganadería es extensiva, de pastoreo libre, con vientres criollos y algunas cruzas cebuinas. En San Juan Peyotán se ha iniciado el establecimiento de praderas cultivadas. Los cerdos son animales de traspatio, pocas familias cuentan con algunos ejemplares; por lo general andan libres y se alimentan con los desperdicios que encuentran a su paso. Las aves se reducen a gallinas, que también son de traspatio y andan libres; también son contadas las familias las l as que poseen unos cuantos de estos animales. Un producto que se orienta mayoritariamente al mercado es el ganado, tanto el caprino como el vacuno; éstos son vendidos a comerciantes acopiadores que van de rancho en rancho hasta completar su meta. Por lo general los compradores provienen de Tepic o de poblaciones de los Estados de Zacatecas y Jalisco. La venta es en pie, estimando el peso del animal, y se paga entre ocho y 11 pesos por kilogramo de carne. Parte del ganado también es para autoconsumo: lo sacrifican en sus ceremonias religiosas y de costumbre.
La civilización maya habitó una vasta región denominada Mesoamérica, Mesoamérica, en el territorio hoy comprendido por cinco estados del sureste de México que son, Campeche, Chiapas, Campeche, Chiapas, Quintana Quintana Roo, Tabasco Roo, Tabasco y y Yucatán; y Yucatán; y en América América Central, en los territorios actuales de Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador, Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000 años.
Durante ese largo tiempo, en ese territorio se hablaron cientos de dialectos que generan hoy cerca de 44 lenguas mayas diferentes. Hablar de los "antiguos mayas" es referirse a la historia de una de las culturas mesoamericanas precolombinas más importantes, pues su legado científico y astronómico es mundial. Contrariamente a una creencia muy generalizada, la civilización maya nunca "desapareció". Por lo menos, no por completo, pues sus descendientes aún viven en la r egión y muchos de ellos hablan alguno de los idiomas de la familia mayense. La literatura maya ilustra la vida de esta cultura. Obras como el Rabinal Achí, el Popol Vuh, los diversos libros del Chilam Balam, son muestra de ello. Lo que sí fue destruido con la conquista es el modelo de civilización que hasta la llegada de los primeros españoles, había generado tres milenios de historia. La Conquista española de los pueblos mayas se consumó hasta 1697, con la toma de Tayasal, capital de los mayas Itzá y Zacpetén, capital de los mayas Ko'woj en el Petén (actual Guatemala) . El último estado maya desapareció cuando el gobierno mexicano de Porfirio Díaz ocupó en 1901 su capital, Chan Santa Cruz, dando así fin a la denominada Guerra de Castas.
La cultura Azteca, a diferencia de las demás civilizaciones de Mesoamérica, iniciaron algo tarde su ascenso cultural, probablemente hacia el año 1325 ad. de C., cuando se establecieron en el Lago de Texcoco, en el cual iniciaron la construcción de la ciudad de Tenochtitlán, hoy ciudad de México. Los Aztecas habían sido una tribu guerrera y nómada de cazadores y recolectores, proveniente de la región semiárida del norte de México. En los siglos siguientes y hasta la llegada de los españoles, dominaron a los pueblos vecinos y construyeron un vasto imperio. Los aztecas eran agricultores que distribuyeron la ciudad de Tenochtitlán en 20 clanes o calpullis que agrupaban a las familias en los 4 barrios de la ciudad. Cada capulli era relativamente autónomo de los otros, tenía sus propios símbolos sagrados, fiestas y tierras exclusivas para la producción, con las que cubría los gastos del templo. También tenía tierras para cubrir los gastos del palacio y de los sacerdotes, tierras de los jueces, tierras para los gastos de guerras, y las tierras privadas de los "nobles" y hombres ilustres, arrebatadas a los pueblos conquistados.
