Misal Para Los Fieles.pdf

MISAL PARA LOS FIELES Según el Rito Romano Tradicional, conforme al Misal de 1962, según la reforma del Beato Papa Juan XXIII.

Siguiendo las normas dadas por el Papa Benedicto XVI en el Motu Proprio Summorum Pontificum

Movimiento Litúrgico San Gregorio Magno

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MIS ISAL AL PA PARA RA LO LOS S FIE IELE LES S

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Motu Proprio Summorum Pontificum

L

sumos pontífices hasta nuestros días se preocuparon constantemente porque la Iglesia de Cristo ofreciese a la Divina Majestad un culto digno de “alabanza y gloria de Su nombre” y “del bien de toda su Santa Iglesia”. Desde tiempo inmemorable, como también para el futuro, es necesario mantener el principio según el cual, “cada Iglesia particular debe concordar con la Iglesia universal, no sólo en cuanto a la doctrina de la fe y a los signos sacramentales, sino también respecto a los usos universalmente aceptados de la ininterrumpida tradición apostólica, que deben observarse no sólo para evitar errores, sino también para transmitir la integridad de la fe, para que la ley de la oración de la Iglesia corres ponda a su ley de fe” 1. Entre los pontífices que tuvieron esa preocupación resalta el nombre de San Gregorio Magno, que hizo todo lo posible para que a los nuevos pueblos de Europa se transmitiera tanto la fe católica como los tesoros del culto y de la cultura acumulados por los romanos en los siglos precedentes. Ordenó que fuera definida y conservada la forma de la sagrada Liturgia, relativa tanto al Sacrificio de la Misa como al Oficio Divino, en el modo en que se celebraba en la Urbe. Promovió con la máxima atención la difusión de los monjes y monjas que, actuando según la regla de San Benito, siempre junto al anuncio del Evangelio ejemplificaron con su vida la saludable máxima de la Regla: “Nada se anteponga a la obra de Dios” (cap. 43). De esa forma la Sagrada Liturgia, celebrada según el uso romano, enriqueció no solamente la fe y la piedad, sino también la cultura de muchas poblaciones. Consta efectivamente que la liturgia latina de la Iglesia en sus varias formas, en todos los siglos de la era cristiana, ha impulsado en la vida espiritual a numerosos santos y ha reforzado a tantos pueblos en la virtud de la religión y ha fecundado su piedad. Muchos otros pontífices romanos, en el transcurso de los siglos, mostraron particular solicitud porque la sacra Liturgia manifestase de la forma más eficaz esta tarea: entre ellos se destaca San Pío V, que sostenido de gran celo pastoral, tras la exhortación del Concilio de Trento, renovó todo OS

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Ordinamento generale del Messale Romano 3ª ed., 2002, n. 937.


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el culto de la Iglesia, revisó la edición de los libros litúrgicos enmendados y “renovados según la norma de los Padres” y los dio en uso a la Iglesia Latina. Entre los libros litúrgicos del Rito romano resalta el Misal Romano, que se desarrolló en la ciudad de Roma, y que, poco a poco, con el transcurso de los siglos, tomó formas que tienen gran semejanza con las vigentes en tiempos más recientes. Fue éste el objetivo que persiguieron los Pontífices Romanos en el curso de los siguientes siglos, asegurando la actualización o definiendo los ritos y libros litúrgicos, y después, al inicio de este siglo, emprendiendo una reforma general 2. Así actuaron nuestros predecesores Clemente VIII, Urbano VIII, san Pío X 3, Benedicto XV, Pío XII y el beato Juan XXIII. En tiempos recientes, el Concilio Vaticano II expresó el deseo que la debida y respetuosa reverencia respecto al culto divino, se renovase de nuevo y se adaptase a las necesidades de nuestra época. Movido de este deseo, nuestro predecesor, el Sumo Pontífice Pablo VI, aprobó en 1970 para la Iglesia latina los libros litúrgicos reformados, y en parte, renovados. Éstos, traducidos a las diversas lenguas del mundo, fueron acogidos de buen grado por los obispos, sacerdotes y fieles. Juan Pablo II revisó la tercera edición típica del Misal Romano. Así los Pontífices Romanos han actuado “para que esta especie de edificio litúrgico (...) apareciese nuevamente esplendoroso por dignidad y armonía” 4. En algunas regiones, sin embargo, no pocos fieles adhirieron y siguen adhiriendo con tanto amor y afecto a las anteriores formas litúrgicas, que habían embebido tan profundamente su cultura y su espíritu, que el Sumo Pontífice Juan Pablo II, movido por la preocupación pastoral res pecto a estos fiele fieles, s, en el año 1984, con el indul indulto to espe especial cial Quattuor abhinc annos, emitido por la Congregación para el Culto Divino, concedió la facultad de usar el Misal Romano editado por el beato Juan XXIII en el año 1962; más tarde, en el año 1988, con la Carta Apostólica Eccle sia Dei, dada en forma de Motu Proprio, Juan Pablo II exhortó a los obis Lett.. ap. Vice Vicesimu simuss quin quintus tus ann annus us,, 4 dicembre 1988, 3: AAS 81 JUAN PABLO II, Lett (1989), 899. 3 Ibidem Ibidem.. 4 S. PÍO X, Lett. ap. Motu propio data, Abhinc duos annos annos,, 23 ottobre 1913: AAS 5 (1913), 449-450; cfr. J UAN PABLO II Lett. ap. Vices Vicesimus imus quint quintus us annu annuss, n. 3: AAS 81 (1989), 899. 2

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MISAL PARA LOS FIELES

pos a utilizar amplia y generosamente esta facultad a favor de todos los fieles que lo solicitasen. Después de la consideración por parte de nuestro predecesor Juan Pablo II de las insistentes peticiones de estos fieles, des pués de haber escuchado a los Padres Cardenales en el consistorio del 22 de marzo de 2006, tras haber reflexionado profundamente sobre cada uno de los aspectos de la cuestión, invocado al Espíritu Santo y contando con la ayuda de Dios, con las presentes Cartas Apostólicas establecemos lo siguiente: Art. 1.- El Misal Romano promulgado por Pablo VI es la expresión ordinaria de la “Lex orandi” (“Ley de la oración”), de la Iglesia católica de rito latino. No obstante el Misal Romano promulgado por San Pío V y nuevamente por el beato Juan XXIII debe considerarse como expresión extraordinaria de la misma “Lex orandi” y gozar del respeto debido por su uso venerable y antiguo. Estas dos expresiones de la “Lex orandi” de la Iglesia no llevarán de forma alguna a una división de la “Lex credendi” (“Ley de la fe”) de la Iglesia; son, de hecho, dos usos del único rito romano. Por eso es lícito celebrar el Sacrificio de la Misa según la edición típica del Misal Romano promulgado por el beato Juan XXIII en 1962, que no se ha abrogado nunca, como forma extraordinaria de la Liturgia de la Iglesia. Las condiciones para el uso de este misal establecidas en los documentos anteriores Quattuor abhinc annos y Ecclesia Dei, se sustituirán como se establece a continuación: Art. 2.- En las Misas celebradas sin el pueblo, todo sacerdote católico de rito latino, tanto secular como religioso, puede utilizar sea el Misal Romano editado por el beato Papa Juan XXIII en 1962 sea el Misal Romano promulgado por el Papa Pablo VI en 1970, en cualquier día, exceptuado el Triduo Sacro. Para dicha celebración siguiendo uno u otro misal, el sacerdote no necesita ningún permiso, ni de la Sede Apostólica ni de su Ordinario. Art. 3.- Las comunidades de los institutos de vida consagrada y de las Sociedades de vida apostólica, de derecho tanto pontificio como diocesano, que deseen celebrar la Santa Misa según la edición del Misal Romano promulgado en 1962 en la celebración conventual o “comunitaria” en sus oratorios propios, pueden hacerlo. Si una sola comunidad o un entero Instituto o Sociedad quiere llevar a cabo dichas celebraciones a menudo o habitualmente o permanentemente, la decisión compete a los


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Superiores mayores según las normas del derecho y según las reglas y los estatutos particulares. Art 4.- A la celebración de la Santa Misa, a la que se refiere el ar tículo 2, también pueden ser admitidos —observadas las normas del derecho— los fieles que lo pidan voluntariamente. Art. 5.- (1) En las parroquias, donde haya un grupo de fieles adherentes a la precedente tradición litúrgica, el párroco acogerá de buen grado su petición de celebrar la Santa Misa según el rito del Misal Romano editado en 1962. Debe procurar que el bien de estos fieles se armonice con la atención pastoral ordinaria de la parroquia, bajo la guía del obispo como establece el can. 392 evitando la discordia y favoreciendo la unidad de toda la Iglesia. (2) La celebración según el Misal del beato Juan XXIII puede tener lugar en día ferial; los domingos y las festividades puede haber también una celebración de ese tipo. (3) El párroco permita también a los fieles y sacerdotes que lo soliciten la celebración en esta forma extraordinaria en circunstancias particulares, como matrimonios, exequias o cele braciones ocasionales, como por ejemplo las peregrinaciones. (4) Los sacerdotes que utilicen el Misal del beato Juan XXIII deben ser idóneos y no tener ningún impedimento jurídico. (5) En las iglesias que no son parroquiales ni conventuales, es competencia del Rector conceder la licencia más arriba citada. Art. 6.- En las misas celebradas con el pueblo según el Misal del beato Juan XXIII, las lecturas pueden ser proclamadas también en la lengua vernácula, usando ediciones reconocidas por la Sede Apostólica. Art. 7.- Si un grupo de fieles laicos, como los citados en el art. 5 (1), no ha obtenido satisfacción a sus peticiones por parte del párroco, informe al obispo diocesano. Se invita vivamente al obispo a satisfacer su deseo. Si no puede proveer a esta celebración, el asunto se remita a la Pontificia Comisión “Ecclesia Dei”. Art. 8.- El obispo, que desea responder a estas peticiones de los fieles laicos, pero que por diferentes causas no puede hacerlo, puede indicarlo a la Comisión “Ecclesia Dei” para que le aconseje y le ayude. Art. 9.- (1) El párroco, tras haber considerado todo atentamente, puede conceder la licencia para usar el ritual precedente en la administración de los sacramentos del Bautismo, del Matrimonio, de la Penitencia y de la Unción de Enfermos, si lo requiere el bien de las almas. (2) A los ordinarios se concede la facultad de celebrar el sacramento de


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la Confirmación usando el precedente Pontifical Romano, siempre que lo requiera el bien de las almas. (3) A los clérigos constituidos “in sacris” es lícito usar el Breviario Romano promulgado por el beato Juan XXIII en 1962. Art. 10.- El ordinario del lugar, si lo considera oportuno, puede erigir una parroquia personal según la norma del canon 518 para las celebraciones con la forma antigua del rito romano, o nombrar un capellán, observadas las normas del derecho. Art. 11.- La Pontificia Comisión “Ecclesia Dei”, erigida por Juan Pablo II en 1988, sigue ejercitando su misión. Esta Comisión debe tener la forma, y cumplir las tareas y las normas que el Romano Pontífice quiera atribuirle. Art. 12.- La misma Comisión, además de las facultades de las que ya goza, ejercitará la autoridad de la Santa Sede vigilando sobre la observancia y aplicación de estas disposiciones. Todo cuanto hemos establecido con estas Cartas Apostólicas en forma de Motu Proprio, ordenamos que se considere “establecido y decretado” y que se observe desde el 14 de septiembre de este año, fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, pese a lo que pueda haber en contrario. Dado en Roma, junto a San Pedro, el 7 de julio de 2007, tercer año de mi Pontificado. 

P

ARA participar

devotamente en la Santa Misa, puede ser muy útil este Misal de los fieles, en donde encontramos todas las oraciones que reza el sacerdote, y las partes que deben rezar los fieles. Pero más importante que seguir el texto de las oraciones es seguir el sentido de las oraciones, y más aún estar atentos al mismo Dios, Nuestro Señor Jesucristo, que realiza en cada Misa el sacrificio redentor, ofreciéndose al Padre, en el Espíritu Santo; pues la Santa Misa es la renovación incruenta del mismo sacrificio de aquel Viernes Santo: “Es una y la misma la Víctima que se ofrece ahora por el ministerio de los sacerdotes, la que se ofreció a sí misma entonces sobre la cruz. Sólo difiere la manera de ofrecer” ( Catecismo de la Iglesia Católica, n° 1367). Cfr. IOANNES PAULUS II, Lett. ap. Motu proprio data Ecclesia Dei, 2 luglio 1988, 6: AAS 80 (1988), 1498 BXVI-MP/.../SUMMORUM PONTIFICUM VIS 070707 (1930). 5


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PREPARACIÓN PARA LA SANTA MISA (Santo Tomás de Aquino)

D

todopoderoso y eterno, me acerco al sacramento de tu Hijo único, nuestro Señor Jesucristo; vengo como enfermo al Médico de la vida, como impuro a la Fuente de la misericordia, como ciego a la Luz de la claridad eterna, como pobre y mendigo al Señor del cielo y de la tierra. Imploro, pues, Señor, la abundancia de tu inmensa generosidad para que te dignes curar mi enfermedad, lavar mi suciedad, iluminar mi ceguera, enriquecer mi pobreza, vestir mi desnudez, y así pueda recibir el Pan de los ángeles, al Rey de los reyes y Señor de señores, con tanta reverencia y humildad, con tanta contrición y devoción, con tanta pureza y fe, con tal pro pósito e intención como conviene para la salud de mi alma. Concédeme, te ruego, recibir no sólo el sacramento del Cuerpo y Sangre del Señor sino también la gracia y virtud del sacramento. Benignísimo Dios, concédeme recibir el Cuerpo de tu Hijo único, Nuestro Señor Jesucristo, que Él tomó de la Virgen María, para que merezca ser incorporado a su Cuerpo Místico y ser contado entre sus miembros. Padre lleno de amor, concédeme contemplar por toda la eternidad el rostro de tu amado Hijo que, bajo el velo de este sacramento, me dispongo a recibir en el camino de esta vida. Que contigo vive y reina en la unidad del Espíritu Santo Dios por los siglos de los siglos. Amén. IOS


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ANTEMISA

A SPERSIÓN

CON AGUA BENDITA

DE PIE

(En las misas cantadas, el sacerdote bendice el agua y rocía con ella al pueblo, en recuerdo de la santidad del Bautismo.)

DURANTE Sacerdote.

A�� , Dómine, hyssópo et mundábor: lavábis me, et super nivem dealbábor. �� , Deus, secúndum magnam misericórdiam tuam. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.

S. A��

��, Dómine, hyssópo et mundábor: lavábis me, et super nivem dealbábor.

EL AÑO Sacerdote. M E

ROCIARÁS con

el hi sopo, Señor, y quedaré limpio; me lavarás, y seré más blanco que la nieve. T E� MISERICORDIA de mí, Señor, según tu gran misericordia. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. S. M E ROC IAR ÁS con el hisopo, Señor, y quedaré limpio; me lavarás, y seré más blanco que la nieve.

Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam. Fieles. Et salutáre tuum da nobis. S. Dómine, exáudi oratiónem meam. F. Et clamor meus ad Te véniat.

S. Muéstranos,

Dóminus vobíscum. F. Et cum spíritu tuo.

S. El

S.

S.

S.

Orémus.

Señor, tu Miseri-

cordia. Fieles. Y danos tu salvación. S. Escucha, Señor, mi oración. F.

Y llegue hasta Ti mi clamor.

F.

Señor esté con vosotros. Y con tu espíritu.

S.

Oremos.


E�� , Dómine sancte, Pater omnípotens, ætérne Deus: et míttere dignéris sanctus Angelum tuum de cælis, qui custódiat, fóveat, prótegat, vísitet, atque deféndat omnes habitántes in hoc habitáculo. Per Christum Dóminum nostrum. F. Amen. S.

TIEMPO S.

V�� egrediéntem de templo, a látere dextro, allelúia: et omnes ad quos pervénit aqua ista, salvi facti sunt, et dicent, allelúia, allelúia. C�� , quóniam bonus: quóniam in sǽculum misericórdia ejus. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.

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S. E SCÚCHA�OS ,

Señor Santo, Padre omnipotente, Dios eterno; y dígnate enviar del cielo a tu santo Ángel para que custodie, sostenga, proteja, visite y de fienda a todos los que habitan en este lugar. Por Cristo �uestro Señor.

F.

Amén.

PASCUAL S.

V I EL AGUA , que salía del tem plo, del lado derecho, aleluya; y todos a los que tocó esta agua fueron salvados y cantan: Aleluya, aleluya. A LAB AD al Señor porque es bueno, porque su misericordia dura eternamente. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam. Allelúia. F. Et salutáre tuum da nobis. Allelúia. S. Dómine, exáudi oratiónem meam. F. Et clamor meus ad Te véniat.

S. Muéstranos,

Dóminus vobíscum. F. Et cum spíritu tuo.

S. El

S.

S.

F.

Señor, tu Misericordia. Aleluya. Y danos tu salvación. Aleluya.

S. Escucha,

F.

F.

Señor, mi oración.

Y llegue hasta Ti mi clamor.

Señor esté con vosotros. Y con tu espíritu.


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Orémus. E�� , Dómine sancte, Pater omnípotens, ætérne Deus: et míttere dignéris sanctus Ángelum tuum de cælis, qui custódiat, fóveat, prótegat, vísitet, atque deféndat omnes habitántes in hoc habitáculo. Per Christum Dóminum nostrum. F. Amen. S.

R ITO

S.

F.

Amén.

PREPA RATORIO

S. et F. In nómine patris , et Fílii,

Introíbo ad altáre Dei. F. Ad Deum qui lætíficat juventútem meam. S. J�� , Deus, et discérne causam meam de gente non sancta: ab hómine iníquo, et dolóso érue me. F. Quia tu es, Deus, fortitúdo mea: / quare me repulísti, / et quare tristis incédo, / dum afflígit me inimícus? S.

Emítte lucem tuam, et veritátem tuam: ipsa me deduxérunt, et adduxérunt in montem sanctum tuum, et in tabernácula tua. F. Et introíbo ad altáre Dei: / ad Deum qui lætíficat juventútem meam.

Si hay canto: DE PIE Si no: DE RODILLAS

S. y F. E N EL NOMBRE DEL PADRE ,

y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

et Spíritus Sancti. Amen.

S.

Oremos. E SCÚCHA�OS , Señor Santo, Padre omnipotente, Dios eterno; y dígnate enviar del cielo a tu santo Ángel para que custodie, sostenga, proteja, visite y defienda a todos los que habitan en este lugar. Por Cristo �uestro Señor.

S.

F.

Subiré al altar de Dios. Al Dios que alegra mi juventud.

S. J ÚZGAME ,

¡oh Dios!, y discierne mi causa de la gente no santa; líbrame del hombre inicuo y en gañador. F. Pues Tú eres, ¡oh Dios!, mi fortaleza, ¿por qué me has rechazado, y por qué he de andar triste, mientras me aflige el enemigo? S. Envía tu luz y tu verdad; éstas me guiarán y conducirán a tu santa montaña y a tus taber náculos. F.

Y subiré al altar de Dios; al Dios que alegra mi juventud.


S. Confitébor tibi in cíthara, Deus,

Deus meus: quare tristis es, ánima mea, et quare contúrbas me? F. Spera in Deo, / quóniam adhuc confitébor illi: salutáre vultus mei, / et Deus meus. S. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. F. Sicut erat in princípio et nunc, et semper, / et in sǽcula sæculórum. Amen.

Cantaré tus alabanzas al son de la cítara, Dios, Dios mío. ¿Por qué estás triste, alma mía, y por qué me llenas de turbación? F. Espera en Dios, pues aún he de alabarle: salud de mi rostro, y mi Dios. S. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. F. Como era en el principio, ahora, y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. S.

Subiré al altar de Dios. Al Dios que alegra mi juventud.

Introíbo ad altáre Dei. F. Ad Deum qui lætíficat juventútem meam.

S.

S. Adjutórium

S. �uestro

S.

F.

nostrum  in nómine Dómini. F. Qui fecit cælum et terram.

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F.

A CTO

auxilio está  en el nombre del Señor. Que hizo el cielo y la tierra.

DE CONTRICIÓN Y A BSOLUCIÓN

DE RODILLAS

(Para acercarnos a Dios debemos humillarnos y reconocernos públicamente pecadores, rezando, después del Celebrante, el Acto de contrición, y recibiendo de él, y por la intercesión de los santos, la absolución de los pecados veniales.) S.

C�� D�� , beát æ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Joanni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et vobis, fratres:/ quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere:

S.

Y O PECADOR ME CO�FIESO A�TE Dios todopoderoso, ante la bienaventurada siempre Virgen María, ante el bienaventurado san Miguel Arcángel, ante el bienaventurado san Juan Bautista, ante los santos apóstoles Pedro y Pablo, ante todos los santos, y

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ante vosotros, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra y obra: por mi culpa, por mi culpa, por mi má xima culpa. Por eso, ruego a la bienaventurada siempre Virgen María, al bienaventurado san Miguel Arcángel, al bienaventurado san Juan Bautista, a los santos apóstoles Pedro y Pablo, a todos los santos, y a vosotros, hermanos, que roguéis por mí a Dios nuestro Señor.

mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ídeo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Joánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et vos, fratres, oráre pro me ad Dóminum Deum nostrum.

Dios todopoderoso tenga misericordia de ti, perdone tus pecados y te lleve a la vida eterna.

F. Misereátur tui omnípotens

F.

Deus, / et dimíssis peccátis tuis, / perdúcat te ad vitam ætérnam. S. Amen.

S. Amén.

F. C�� D�� , /

F.

beátæ Maríæ semper Vírgini, / beáto Michaéli Archángelo, / beáto Joanni Baptístæ, / sanctis Apóstolis Petro et Paulo, / ómnibus Sanctis, et tibi, Pater: / quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: (Se golpea el pecho tres veces.) mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. / Ídeo precor beátam Maríam semper Vírginem, / beátum Michaélem Archángelum, / beátum Joánnem Baptístam, / sanctos

YO PECADOR ME CONFIESO ANTE Dios todopoderoso, ante la bienaventurada siempre Virgen María, ante el bienaventurado san Miguel Arcángel, ante el bienaventurado san Juan Bautista, ante los santos apóstoles Pedro y Pablo, ante todos los santos, y ante ti, Padre, que he pecado mucho de pensamiento, palabra y obra: por mi culpa, por mi culpa, por mi máxima culpa. Por eso, ruego a la bienaventurada siem pre Virgen María, al bienaventurado san Miguel Arcángel, al bienaventurado san Juan Bau-


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tista, a los santos apóstoles Pedro y Pablo, a todos los santos, y a ti, Padre, que roguéis por mí a Dios nuestro Señor.

Apóstolos Petrum et Paulum, / omnes Sanctos, et te, Pater, / oráre pro me ad Dóminum Deum nostrum. Misereátur vestri omnípotens Deus, et dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam. F. Amen.

S. Dios

Indulgéntiam,  absolutiónem, et remissiónem peccatórum nostrórum tríbuat nobis omnípotens et miséricors Dóminus. F. Amen.

S. El

F.

Amén.

Deus, tu convérsus vivificábis nos. F. Et plebs tua lætábitur in Te.

S.

Míranos, oh Dios, y nos vivifi carás. Y tu pueblo se alegrará en Ti.

Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam. Et salutáre tuum da nobis. Dómine, exáudi oratiónem meam. Et clamor meus ad Te véniat. Dóminus vobíscum. Et cum spíritu tuo. Oremus.

S.

S.

S.

S.

S.

F. S.

F. S.

F. S.

F.

todopoderoso tenga misericordia de vosotros, perdone vuestros pecados y os lleve a la vida eterna. Amén.

Señor omnipotente y misericordioso nos conceda la indul gencia,  la absolución y la remisión de nuestros pecados.

F.

Muéstranos, Señor, tu misericordia. F. Y danos tu salvación. S. Señor, escucha mi oración. F. S. F. S.

Y llegue a Ti mi clamor. El Señor esté con vosotros. Y con tu espíritu. Oremos.

(Obtenido con todo esto el beneplácito del Señor, el sacerdote junta las manos, y, subiendo las gradas del altar, lleno del sentimiento de Dios y de la grandeza de los misterios que va a celebrar, dice en voz baja.)


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DE PIE S. A��

a nobis, nob is, quǽsumus, qu ǽsumus, Dómine, iniquitátes nostras: ut ad Sancta sanctórum puris mereámur méntibus introíre. Per Christum Dóminum nostrum. Amen.

S.

Te suplicamos, Señor, borres nuestras iniquidades para que merezcamos entrar con pureza de corazón en el Santo de los santos. Por Cristo nuestro nuestro Señor. Señor. Amén.

(E inclinado sobre el altar besa el ara, la piedra del altar que contiene las reliquias de Santos Mártires. Este beso significa el respeto, la veneración, el amor del sacerdote por Jesucristo, representado por el altar y muestra su unión con todos los Santos glorificados, reunidos en Cristo, su Señor, y nos recuerda la obligación de ofrecernos, de inmolarnos como los Santos, si es que verdaderamente queremos participar del Sacrifico de Jesucristo.) S.

O�� , Dómine, per mérita Sanctórum tuórum, quorum relíquiæ hic sunt, et ómnium Sanctórum: ut indúlgere dignéris ómnia peccáta mea. Amen.

S.

Te rogamos, Señor, por los méritos de tus santos, cuyas reliquias están aquí, y por los de todos los santos, que te dignes perd pe rdon onaa r to todd os mi miss p ec ecad ados os.. Amén.

INTROITO (Reza el sacerdote el introito, cántico de entrada, propio del día.)

YRIE K (Se canta alternando entre el sacerdote o el coro, y los fieles, invocando a la Santísima Trinidad.)

Kýrie, eléison. F. Kýrie, eléison. S. Kýrie, eléison.

S.

F. Christe eléison.

F.

Christe eléison. F. Christe eléison.

S.

S.

S.

F. S.

F.

¡Señor, ten piedad de nosotros! ¡Señor, ten piedad de nosotros! ¡Señor, ten piedad de nosotros! ¡Cristo, ten piedad de nosotros! ¡Cristo, ten piedad de nosotros! ¡Cristo, ten piedad de nosotros!


Kýrie, eléison. F. Kýrie, eléison. S. Kýrie, eléison. S.

S.

¡Señor, ten piedad de nosotros! ¡Señor, ten piedad de nosotros! ¡Señor, ten piedad de nosotros!

S.

Gloria a Dios en las alturas,

S.

S.

F.

Glória in excélsis Deo,

S et F. et in terra pax homínibus

y en la tierra paz a los hom bre de buena voluntad. Te Te alabamos. Te bendecimos.Te adoramos. Te glorificamos. Te damos gracias por tu inmensa gloria. Señor Dios, Rey celestial, celes tial, Dios Padre todopoderoso. Señor, Hijo unigénito, Jesucristo. Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre. Tú que quitas los pecados del mundo, ten piedad de nosotros. Tú que quitas los pecados del mundo, recibe nuestra suplica. Tú que estás sentado a la diestra del Padre, ten piedad de nosotros. Porque sólo Tú eres santo. Sólo Tú Señor. Sólo Tú Altísimo, Jesucristo. Con el Espíritu  Santo, en la gloria de Dios Padre. Amén.

S y F.

bonæ voluntátis. / Laudámus te. / Benedícimus te. / Adorámus te. / Glorificámus te. / Grátias ágimus tibi propter magnam glóriam tuam. / Dómine Deus, Rex cœléstis, / Deus Pater Omnípotens. / Dómine Fili unigénite, Jesu Christe. / Dómine Deus, Agnus Dei, Fílius Patris. / Qui tollis peccáta mundi, miserére nobis. / Qui tollis peccáta mundi, súscipe deprecatiónem nostram. / Qui sedes ad déxteram Patris, miserére nobis. / Quóniam tu solus Sanctus. / Tu solus Dóminus. / Tu solus Altíssimus, Jesu Christe. / Cum Sancto Spíritu  in glória Dei Patris. Amen. Dóminus vobíscum. F. Et cum spíritu tuo. S. Orémus. S.

S. El

F. S.

Señor esté con vosotros. Y con tu espíritu. Oremos.

ORACIÓN COLECTA (En la oración colecta se presentan a Dios las peticiones de gracias propias del misterio o santo que se celebra.)

Deus... F. Amen. S.

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S.

F.

Oh Dios... Amén.


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EPÍSTOLA

SENTADOS

(Al final.) F. Deo grátias.

Demos gracias a Dios.

F.

LELUYA GRADUAL – A LELUYA (El sacerdote reza el propio del día.)

VANGELIO ANGELIO E V (No hay labios humanos lo suficientemente puros para proclamar la Palabra de Dios, Verdad increada.) S.

Munda cor meum ac lábia mea, omnípotens Deus, qui lábia Isaíæ Prophétæ cálculo mundásti ígnito: ita me tua grata miseratióne dignáre mundáre, ut sanctum Evangélium tuum digne váleam nuntiáre. Per Christum Dóminum nostrum. Amen.

S. Pu Purr if ifii ca

mi c or oraz azón ón y mi miss la la-bios, oh Dios todopoderoso, Tú que purificaste con un carbón encendido los labios del Profet Profetaa Isaías Isa ías,, y díg dígnat natee por tu mis miseri eri-cordia purificarme a mí de tal modo que pueda anunciar dignamente tu santo Evangelio. Por Cristo �uestro Señor. Amén.

Jube, Dómine, benedícere.

Manda, Señor Señor,, bendecir bendecirme. me.

Dóminus sit in corde meo, et in lábiis meis: ut digne et competénter annúntiem Evangélium suum. Amen.

El señor seño r esté en mi corazón y en mis labios, para que pueda anunciar digna y competentemente su Evangelio. Amén. DE PIE

Dóminus vobíscum. F. Et cum spíritu tuo. S. Sequéntia sancti Evangélii secúndum... F. Glória tibi, Dómine. S.

S. El

F. S.

F.

Señor esté con vosotros. Y con tu espíritu. Continuación del santo Evangelio según... Gloria a ti, Señor.

(Al final.) F. Laus tibi, Christe.

F.

Alabanza a Ti, Cristo.

MISAL PARA LOS FIELES S.

Per evangélica dicta, deleántur nostra delícta

S.

19

Que por las palabras evangélicas sean borrados nuestros pecados.

HOMILÍA

SENTADOS

CREDO S.

Credo in unum Deum,

S et F. Patrem omnipoténtem /

factórem Cæli et terræ, / visibílium omnium et invisibílium. / Et in unum Dóminum Iesum Christum, / Filium Dei unigénitum, / et ex Patre natum ante omnia sǽcula. / Deum de Deo, lumen de lúmine, / Deum verum de Deo vero, / génitum, non factum, consubstantiálem Patri: / per quem omnia facta sunt. / Qui propter nos hómines et propter nostram salútem descéndit de cælis. / E� �� S�� S�� M�� V��, �� .

S.

DE PIE

C REO E� U� SOLO D IOS , Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible e invisible. Y en un sólo Señor Jesucristo, Hijo únigénito de Dios. Nacido del Padre antes de todos los siglos. Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero. Engendrado, no creado, consubstancial al Padre, por quien todo fue hecho. Que por nosotros los hombres, y por nuestra salvación, bajó de los cielos.

S y F.

DE RODILLAS

Y POR OBRA DEL ESPÍRITU SANTO SE ENCARNÓ DE MARÍA VIRGEN, Y SE HIZO HOMBRE. DE PIE

Crucifixus étiam pro nobis sub Pontio Pilato, / passus et sepultus est. / Et resurréxit tertia die, secundum Scripturas. / Et ascendit in cælum, sedet ad déxteram Patris. / Et íterum

Por nosotros fue crucificado, padeció y fue sepultado en tiem pos de Poncio Pilato. Resucitó al tercer día, según las Escri turas. Subió a los cielos y está sentado

20


venturus est cum gloria iudicare vivos et mortuos, / cuius regni non erit finis. / Et in Spíritum Sanctum, Dóminum et vivificantem, / qui ex Patre Filióque procedit, / qui cum Patre et Fílio simul adorátur et conglorificátur, / qui locútus est per Prophétas. / Et Unam, Sanctam, Cathólicam et Apostólicam Ecclesiam. / Confíteor unum baptisma in remissiónem peccatórum, / et expécto resurrectiónem mortuórum, / et vitam ventúri  sǽculi. / Amen.

a la derecha del Padre. Y vendrá de nuevo con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos, y su reino no tendrá fin. Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo; que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, que habló por medio de los profetas. Creo en la Iglesia, que es Una, Santa, Católica y Apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos. Y la vida  del siglo futuro. Amén.


21

22

Dóminus vobíscum. F. Et cum spíritu tuo. S. Orémus. S.


S. El

F. S.

Señor esté con vosotros. Y con tu espíritu. Oremos.


23

OFERTORIO

SENTADOS

(Con el Ofertorio se entra en la celebración del sacrificio propiamente dicho. Al ofrecer el pan y el vino, se tiene ya presente la ofrenda del mismo Cristo, en quien se han de convertir.) S.

S��, �� P��, omnípotens ætérne Deus, hanc immaculátam hóstiam, quam ego indígnus fámulus tuus óffero tibi Deo meo vivo et vero, pro innumerabílibus peccátis, et offensiónibus, et negligéntiis meis, et pro ómnibus circumstántibus, sed et pro ómnibus fidélibus christiánis vivis atque defúnctis: ut mihi et illis profíciat ad salútem in vitam ætérnam. Amen.

S. R EC IB E ,

¡oh Padre santo, Dios omnipotente y eterno!, esta inma -

culada hostia, que yo, indigno siervo tuyo, te ofrezco a Ti, mi Dios vivo y verdadero, por mis innumerables pecados, ofensas y negligencias, y por todos los aquí presentes, y también por todos los fieles cristianos vivos y di funtos, a fin de que a mí y a ellos nos aproveche para nuestra salvación en la vida eterna. Amén.

(El sacerdote echa en el Cáliz un poco de vino con unas gotas de agua, símbolo el vino de la Divinidad y el agua de la Humanidad. Jesús, Hijo de Dios, Dios y Hombre, va a ofrecerse sobre el altar, y, con Él, se ofrecerán, unidos al Celebrante, todos los asistentes. Todos los fieles, junto con Jesucristo, formamos un cuerpo misterioso, un cuerpo místico: Jesucristo es la cabeza y nosotros los miembros.) S.

D��,  qui humánæ substántiæ dignitátem mirabíliter condidísti et mirabílius reformásti: da nobis, per hujus aquæ et vini mystérium, ejus divinitátis esse consórtes, qui humanitátis nostræ fíeri dignátus est párticeps, Jesus Christus, Fílius tuus, Dóminus noster: Qui tecum vivit et regnat in unitáte

S.

¡O H DIOS !, que maravillosamente creaste la dignidad de la naturaleza humana, y más maravillosamente la restauraste, danos por el misterio de esta agua y de este vino, participar de la divinidad de Jesucristo, Hijo tuyo y Señor nuestro, que se dignó participar de nuestra humanidad. Que contigo vive y reina en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por todos

24

S.


los siglos de los siglos. Amén. S. T E OF RECEM OS , Señor, el cáliz de salvación, implorando tu clemencia para que suba con suave fragancia hasta la presencia de tu divina majestad, por nuestra salvación y por la del mundo entero. Amén.

Spíritus Sancti, Deus: per ómnia sæcula sæculórum. Amen. O�� , Dómine, cálicem salutáris, tuam deprecántes cleméntiam: ut in conspéctu divínæ majestátis tuæ, pro nostra et totíus mundi salúte, cum odóre suavitátis ascéndat. Amen.

OFRECIMIENTO

DEL SACERDOTE Y DE LOS FIELES

S.

S.

In spíritu humilitátis et in ánimo contríto suscipiámur a te, Dómine: et sic fiat sacrifícium nostrum in conspéctu tuo hódie, ut pláceat tibi, Dómine Deus. V��, Sanctificátor omnípotens ætérne Deus: et bénedic  hoc sacrifícium, tuo sancto nómini præparátum.

L AVATORIO

C O� espíritu de humildad y corazón contrito seamos recibidos por Ti, Señor, y de tal manera sea ofrecido hoy nuestro sacrificio en tu presencia, que sea de tu agrado, Señor Dios. S. V E� , Santificador, Dios todopoderoso y eterno, y bendice este sacrificio, preparado para gloria de tu santo nombre. S.

DE LAS MANOS

(El Celebrante, aunque tiene las manos limpias, se las lava para expresar el deseo que tiene de la pureza interior, tan necesaria para tratar con Dios). S.

L�� inter innocéntes manus meas: et circúmdabo altáre tuum, Dómine. Ut áudiam vocem laudis: et enárrem univérsa mirabília tua. Dómine, diléxi decórem domus tuæ: et locum habitatiónis glóriæ tuæ.

S. L AVARÉ mis

manos entre los inocentes, y rodearé, Señor, tu altar, para escuchar cánticos de alabanza, y pregonar todas tus maravillas. Amo, Señor, el decoro de tu casa, y el lugar donde re side tu gloria. �o pierdas, Dios


Ne perdas cum ímpiis, Deus: ánimam meam, et cum viris sánguinum vitam meam. In quorum mánibus iniquitátes sunt: déxtera eórum repléta est munéribus. Ego autem in innocéntia mea ingréssus sum: rédime me, et miserére mei. Pes meus stetit in dirécto: in ecclésiis benedícam te, Dómine. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.

25

mío, mi alma con los impíos, ni mi vida con los hombres sanguinarios, en cuyas manos no se ve más que iniquidad, cuya diestra está colmada de sobornos. Mas yo camino en la inocencia; sálvame, Señor, y apiádate de mí. Mi pie se mantiene en el camino recto; te bendeciré, Señor, en las iglesias. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en un principio, ahora, y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

(El sacerdote recomienda a la Sma. Trinidad el Sacrificio que está celebrando para gloria de Dios, honra de los Santos y provecho de los hombres, diciendo:) S.

S��, S�� T��, hanc oblatiónem, quam tibi offérimus ob memóriam passiónis, resurrectiónis, et ascensiónis Jesu Christi, Dómini nostri: et in honórem beátæ Maríæ semper Vírginis, et beáti Joánnis Baptístæ, et sanctórum Apostolórum Petri et Pauli, et istórum, et ómnium Sanctórum: ut illis profíciat ad honórem, nobis autem ad salútem: et illi pro nobis intercédere dignéntur in cælis, quorum memóriam ágimus in terris. Per eúndem Christum Dóminum nostrum. Amen.

S. R ECIBE ,

Santísima Trinidad, esta oblación que te ofrecemos en memoria de la Pasión, Resurrección y Ascensión de Jesucristo, nuestro Señor, y en honor de la bienaventurada siempre Virgen María, y de san Juan Bautista, y de los santos apóstoles Pedro y Pablo, y de éstos [los santos cuyas reliquias están en el altar] , y de todos los santos;

para que a ellos les sirva de honra y a nosotros de salvación, y se dignen interceder por nosotros en el cielo aquellos cuya memoria veneramos en la tierra. Por el mismo Cristo nuestro Señor. Amén.


26

(El sacerdote se vuelve a los fieles y les pide sus oraciones para ofrecer la Víctima sagrada. Ya no se volverá a los fieles hasta que el sacrificio esté consumado.) S.

ORÁTE , F RATRES : ut meum ac vestrum sacrifícium acceptábile fiat apud Deum Patrem omnipoténtem.

F. Suscípiat Dóminus sacrifícium

de mánibus tuis, ad laudem et glóriam nóminis sui, ad utilitátem quoque nostram, totiúsque Ecclésiæ suæ sanctæ.

S.

O RAD , HERMA�OS , para que este sacrificio mío y vuestro, sea aceptable a Dios Padre todopoderoso.

F.

El Señor reciba de tus manos este sacrificio para alabanza y gloria de su nombre, para nuestra utilidad y el de toda su santa Iglesia.

S. Amén.

S. Amen.

(El sacerdote reza en secreto.)

ORACIÓN

SECRETA

(La propia del día.) 


27

DE PIE

(Entramos en el corazón de la Misa. Con el Prefacio comienza el sacerdote la gran oración sacerdotal del Canon, la oblación del Sacrificio.) S.

Per ómnia sǽcula sæculórum.

F. Amen.

Dóminus vobíscum. F. Et cum spíritu tuo. S. Sursum corda. F. Habémus ad Dóminum. S.

Grátias agámus Dómino Deo nostro. F. Dignum et justum est. S.

S.

V�� , ǽquum et salutáre, nos tibi semper et ubique grátias ágere: Dómine sancte, Pater omnípotens, ætérne Deus...

S. Por

glos. F. Amén. S. El Señor esté con vosotros. F. Y con tu espíritu. S. Levantad los corazones. F. Los tenemos levantados hacia al Señor. S. Demos gracias al Señor, nuestro Dios. F. Es digno y justo. S. E �

Dóminus, / Deus Sábaoth! / Pleni sunt cœli et terra glória tua. Hosánna in excélsis! /

VE RD AD ES DI G�O Y JUS TO ,

equitativo y saludable, que en todo tiempo y lugar, te demos gracias, Señor santo, Padre todopoderoso, Dios eterno...

(Termina el Prefacio con el canto del SANCTUS.) S. et F. S��, S��, S��

todos los siglos de los si-

DE RODILLAS

SANTO, SANTO, SANTO es el Señor, Dios de los ejércitos; llenos están los cielos y la tierra de Tu gloria. ¡Hosanna en las altu-

S. y F.

28


Benedíctus  qui venit in nómine Dómini. / Hosánna in excélsis!

ras!  Bendito, el que viene en el nombre del Señor. ¡Hosanna en las alturas!


29

(El Celebrante, levantando los brazos y los ojos hacia el Crucifijo, como para acercarse más a Cristo y mejor identificar el Calvario con el Altar, reza profundamente inclinado.)

S.

� ��, clementíssime Pater, per Jesum Christum Fílium tuum, Dóminum nostrum, súpplices rogámus, ac pétimus, uti accépta hábeas, et benedícas, hæc  dona, hæc  múnera, hæc  sancta sacrifícia illibáta, in primis, quæ tibi offérimus pro Ecclésia tua sancta cathólica: quam pacificáre, custodíre, adunáre, et régere dignéris toto orbe terrárum: una cum fámulo tuo Papa nostro N... et Antístite nostro N... et ómnibus orthodóxis, atque cathólicæ et apostólicæ fídei cultóribus.

MEMENTO

S. H U MILDEME�TE

TE ROGAMOS , ¡oh

Padre clementísimo!, por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor, que aceptes y bendigas estos dones, estas ofrendas, estos santos y puros sacrificios. En primer lugar los ofrecemos por tu santa Iglesia católica para que le concedas la paz, la protejas, la mantengas unida y la gobiernes en el mundo entero, juntamente con tu siervo nuestro Papa �..., y nuestro obispo �..., y todos los que, fieles a la ortodoxia [la verdadera doctrina] , pro fesan la fe católica y apostólica.

DE LOS VIVOS

(En unión con el sacerdote, el fiel diga aquí los nombres de las personas vivas y las intenciones por las cuales ofrece la Víctima Divina.)

30 S.


M��, D��, famulórum famularúmque tuárum N... et N... et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est, et nota devótio, pro quibus tibi offérimus: vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis, pro se, suísque ómnibus: pro redemptióne animárum suárum, pro spe salútis et incolumitátis suæ: tibíque reddunt vota sua ætérno Deo, vivo et vero.

INVOCACIÓN

S. A CUÉRDATE ,

Señor, de tus siervos y siervas �... y �..., y de todos los aquí presentes, cuya fe y devoción bien conoces, por los cuales te ofrecemos, y ellos mismos te ofrecen, este sacrificio de alabanza, por sí y por todos los suyos, por la redención de sus almas, por la esperanza de su salvación y conservación; y encomiendan sus deseos a Ti, Dios eterno, vivo y verdadero.

DE LOS S ANTOS

(Nos unimos a los santos del cielo, en particular a la Santísima Virgen María, a los apóstoles y a los mártires, y pedimos la intercesión de sus méritos y su oración.) S.

C��, et memóriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ, Genitrícis Dei et Dómini nostri Jesu Christi: sed et beáti Joseph ejúsdem Vírginis Sponsi, et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, Jacóbi, Joánnis, Thomæ, Jacóbi, Philíppi, Bartholomǽi, Matthǽi, Simónis et Thaddǽi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Joánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni: et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis precibúsque concédas, ut in

S.

U �IDO S en comunión, veneramos la memoria, en primer lugar, de la gloriosa siempre Virgen María, Madre de Jesucristo, nuestro Dios y Señor; la de su esposo, San José, y también la de tus santos apóstoles y mártires, Pedro y Pablo, Andrés, Santiago, Juan, Tomás, Santiago, Felipe, Bartolomé, Mateo, Simón y Tadeo; Lino, Cleto, Clemente, Sixto, Cornelio, Cipriano, Lorenzo, Crisó gono, Juan y Pablo, Cosme y Damián, y la de todos tus santos; por cuyos méritos y oración te suplicamos nos concedas que en todas nuestras cosas seamos


fortalecidos con el auxilio de tu protección. Por el mismo Cristo, nuestro Señor. Amén.

ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio. Per eúndem Christum Dóminum nostrum. Amen.

OBLACIÓN

31

DE LA V ÍCTIMA

(Cumplido el deber de caridad de encomendar a Dios a la Iglesia militante y triunfante, el Celebrante concentra toda la atención sobre el Cáliz y la Hostia, y extiende sobre ellos ambas manos como para descargar sobre Jesucristo todos nuestros pecados y responsabilidades y constituirlo nuestra Víctima.) S.

H�� oblatiónem servitútis nostræ sed et cunctæ famíliæ tuæ, quǽsumus, Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi, et in electórum tuórum júbeas grege numerári. Per Christum Dóminum nostrum. Amen.

S.

T E SUPLICAMOS , Señor, te dignes aceptar aplacado esta oblación de nosotros tus siervos, y de toda tu familia. Dispón en tu paz nuestros días, y manda que seamos preservados de la eterna condenación, y contados en la grey de tus elegidos. Por Cristo nuestro Señor. Amén.

S.

Q�� , Deus, in ómnibus, quǽsumus, benedíctam, adscríptam, ratam, rationábilem, acceptabilémque fácere dignéris: ut nobis Cor  pus, et Sanguis fiat dilectíssimi Fílii tui Dómini nostri Jesu Christi .

S.

T E SUPL ICA MOS , ¡oh Dios!, te dignes hacer esta oblación bendita, aprobada, confirmada, ra zonable y aceptable, a fin de que se convierta para nosotros en el Cuerpo y Sangre de tu amadísimo Hijo, nuestro Señor Jesucristo.

TRANSUBSTANCIACIÓN S.

Qui prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, et elevátis óculis in cælum ad te

S. El

cual, la víspera de su Pasión, tomó el pan en sus santas y venerables manos, y elevando sus ojos al cielo, a Ti, Dios, Padre

32


Deum, Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens, benedíxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes.

suy o tod suyo todopo opoderos deroso, o, Te dio gra gra-cias, lo bendijo, lo partió y lo dio a sus discípulos diciendo: Tomad y comed todos de él,

HOC EST ENIM CORPUS MEUM S.

Símili modo postquam cœnátum est, accípiens et hunc præclárum Cálicem Cáli cem in sanctas ac venerábiles manus suas: item tibi grátias agens, benedíx benedíxit, it, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et bíbite ex eo omnes.

S. De Dell

mi smoo m od mism odo, o, ac acab abaa da la cena, tomó este preclaro cáliz en sus santas y venerables manos, Te dio igualmente gracias, lo bendijo y lo dio a sus discípulos diciendo: Tomad y bebed todos de él,

HIC EST ENIM CALIX SÁNGUINIS MEI, NOVI ET ÆTÉRNI TESTAMÉNTI: MYSTÉRIUM FÍDEI: QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDÉTUR IN REMISSIÓNEM PECCATÓRUM. Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis. (Ya está obrado el milagro de la transubstanciación. Lo que hay ahora sobre el altar ya no es pan ni vino, sino el verdadero Cuerpo y Sangre del Señor. Jesucristo está aquí vivo y glorioso, como en el cielo. Eso enseña la fe y eso debemos creer, aunque a nuestros sentidos les parezca otra cosa. Lo creemos, porque Dios nos lo asegura y Dios no puede engañarnos.) S.

U�� et mémore U�� mémores, s, Dómine, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, ejúsdem Christi Fílii tui, Dómini nostri, tam beátæ

S. Por

esto,, recordando, Señor esto Se ñor,, no sotros, tus sier siervos, vos, y tambi también én tu pueblo santo, la bienave bienaventurada nturada Pasión del mismo Jesuc Jesucristo, risto, tu


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Hijo y Señor S eñor nuestro, y su ResuRe surrección de entre los muertos, como también su gloriosa Ascensión a los cielos, ofrecemos a tu excelsa Majestad, de entre los mismos dones y dádivas que nos has dado, la víctima pura, la víctima santa, la víctima inmaculada; el pan santo de la vida eterna, y el cáliz de la eterna salvación. salvació n.

passiónis, nec non n on et ab ínferis ín feris resurrectiónis, sed et in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus præcláræ majestáti tuæ de tuis tu is donis ac datis, hóstiam  puram, hóstiam  sanctam, hóstiam  immaculátam, Panem  sanctum vitæ ætérnæ, et Cálicem  salútis perpétuæ.

S.

SUPRA quæ propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sícuti accépta habére dignátus es múnera púeri tui justi j usti Abel, et sacrifícium Patriárchæ nostri Abrahæ: et quod quo d tibi ti bi óbtulit óbt ulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam.

S. Mi Mirr a

c on oj ojoo s d e bo bonn da dadd es esta ta Víctima y acéptala como te dignaste aceptar la ofrenda de tu siervo el justo ju sto Abel, el sacrificio sa crificio de nuestro patriarca Abraham, y el que te ofreció tu sumo sacerdote Melquisedec: santo sacrificio e inmaculada Hostia.

S.

SÚPPLICES te rogámus, omnípotens Deus: jube hæc perférri per p er manus man us sancti sanct i Ángeli Áng eli tui in sublíme altáre tuum, in conspéctu divínæ majestátis tuæ: ut quotquot ex hac altáris participatióne sacrosánctum Fílii tui, Cor  pus, et Sánguinem sumpsérimus, omni  benedictióne cælésti et grátia repleámur. Per eúdem Christum Dóminum nostrum. Amen.

S.

Te suplicamos humildemente, Dios todopod todopoderoso, eroso, mandes que esta ofrenda sea llevada por manos de tu santo Ángel hasta tu altar del cielo en la presenci presenciaa de tu divina Majestad, para que cuantos participando de este altar, recibamos el sagrado Cuerpo y Sangre de tu Hijo, seamos colmados de toda gracia y be bend ndii ci ción ón ce cell es esti tial al.. Po Porr e l mismo Cristo nuestro Señor. Amén.


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(Para Dios, acordarse es ayudar. Por eso pedimos a Dios por nuestros difuntos, para que los haga participar del fruto del Sacrificio y así aliviar las penas del purgatorio. Se lo pedimos por Jesucristo, presente en el altar.) S.

M�� étia M�� étiam, m, Dómine, Dómine, famulórum famularúmque famul arúmque tuárum N... et N... qui nos præcessérunt cum signo si gno fídei, fí dei, et dórmiunt in somno pacis. Ipsis, Dómine, et ómnibus in Christo quiescéntibus, locum refrigérii, lucis et pacis, ut indúlgeas, deprecámur. Per eúdem Christum Dóminum nostrum. Amen.

RACIÓ ÓN ORACI

S. A CUÉRDATE también,

Señor, de tus siervos y siervas �... y �..., que nos han precedido con el sign si gnoo de la fe y du duer erme menn en el suee ño de la pa su paz. z. Te pe pedi dimo mos, s, Señor, que a éstos, y a todos los que descansan en Cristo, les concedas el lugar del consuelo, de la luz y de la paz. Por el mismo Cristo nuestro Señor. Amén.

POR PO R NO NOSO SOTROS TROS, LOS PECAD PECADORE ORES S

(Una declaración rotunda y sincera de nuestra condición de pecadores es lo que mejor cuadra ahora, en presencia de la sagrada Víctima, al pedir por caridad un lugar en el cielo en compañía de todos los Santos. Se une así, al recuerdo de la Iglesia purgante, el de la militante y triunfante.) S.

N�� fámulis tuis, tu is, de multitúdine miseratiónum miseratión um tuárum sperántibus, partem áliquam et societátem donáre dignéris, cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus: cum Joánne, Stéphano, Matthía, Bárnaba, Ignátio, Alexándro, Marcellíno, Petro, Felicitáte, Perpétua, Ágatha, Lúcia, Agnéte, Cæcília, Anastásia, et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consórtium, non æstimátor mériti, sed véniæ, quǽsumus,

S.

También a nosotros, pecadores, siervos tuyos, que esperamos en tu infinita misericordia, dígnate darnos parte con tus santos apóstoles y mártires: con Juan, Esteban, Matías, Bernabé, Ignacio, Alejandro, Marcelino, Pedro, Felicidad, Perpetua, Águeda, Lucía, Inés, Cecilia, Anastasia, y con todos tus santos, en cuya compañía te pedimos nos admitas, generoso, no por nuestros méritos, sino por tu


35

perdón. Por Cristo nuestro Señor.

largítor admítte. Per Christum Dóminum nostrum. S.

P�� quem hæc ómnia, Dómine, semper bona creas, sanctí  ficas, viví  ficas, benedícis, et præstas nobis.

S. P OR

S.

P��  , ��  , ��  , est tibi Deo Patri omnipoténti, in unitáte Spíritus Sancti, omnis honor, et glória. Per ómnia sǽcula sæculórum.

S. P OR É L  ,

F. Amen.

quien sigues creando, Señor, todos estos bienes, los santificas, los vivificas, los bendices y nos los repartes. CO� É L  , Y E� É L  ,

a ti, Dios Padre omnipotente, en unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria. Por todos los siglos de los siglos. F.

Amén.

COMUNIÓN

DE PIE

P ATER NOSTER S.

Orémus. Præcéptis salutáribus móniti, et divina institutióne formáti, audémus dícere:

Oremos. Fieles a los preceptos de salvación y formados con la divina en señanza, nos atrevemos a decir: S.

(Reza el sacerdote solo.) S.

P�� , qui es in cælis: Sanctificétur nomen tuum: Advéniat regnum tuum: Fiat volúntas tua, sicut in cœlo, et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie: Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in tentatiónem.

S. P ADRE

�UESTRO , que

estás en los cielos, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo; danos hoy nuestro pan de cada día, perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden, y no nos dejes caer en la tentación.


36

F. Sed líbera nos a malo. S. Amen.

Mas líbranos del mal. S. Amén. F.

Sed li- be-ranos a S.

L�� nos, quæsumus, Dómine, ab ómnibus malis, prætéritis, præséntibus, et futúris: et intercedénte beáta et gloriósa semper Vírgine Dei Genitríce María, cum beátis Apóstolis tuis Petro et Paulo, atque Andréa, et ómnibus Sanctis, da propítius pacem in diébus nostris: ut ope misericórdiæ tuæ adjúti, et a peccáto simus semper líberi, et ab omni perturbatióne secúri. P�� eúmdem Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum, Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus,

Per ómnia sǽcula sæculórum. F. Amen. S. Pax Dómini sit semper vobíscum. F. Et cum spíritu tuo. S.

S.

ma-lo

Te rogamos, Señor, nos libres de todos los males pasados, pre sentes y futuros, y por la intercesión de la bienaventurada y gloriosa siempre Virgen María, Madre de Dios, de tus santos apóstoles Pedro y Pablo y Andrés y de todos los santos, concédenos propicio la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación. P OR el mismo Jesucristo nuestro Señor, Hijo tuyo, que contigo vive y reina en unidad del Espíritu Santo, Dios:

S. Por

todos los siglos de los siglos. F. Amén. S. La paz del Señor esté siempre con vosotros. F. Y con tu espíritu.

(El sacerdote deja caer en el Cáliz una partecita de la Hostia, en señal de la unidad de los cristianos con el Obispo.) S.

H ÆC commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Jesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen.

S. Esta

mezcla y consagración del Cuerpo y Sangre de nuestro Señor Jesucristo sírvanos, a los que la recibimos, para la vida eterna. Amén.


CORDERO

DE

37

DIOS

(Todos cantan, golpeándose tres veces el pecho) S. A��

D��, S. et F. qui tollis peccáta mundi: miserére nobis.

C O RDERO DE D IOS , S. y F. que quitas los pecados del mundo, ten piedad de nosotros. S.

Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis.

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, ten piedad de nosotros.

Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona nobis pacem.

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, danos la paz.

En las Misas de difuntos, en lugar de “miserére nobis” se dice “dona eis réquiem” (“dales el descanso”); y en lugar de “dona nobis pacem”, “dona eis réquiem sempiternam” (“dales el descanso sempiterno”).

ORACIÓN S.

D�� Jesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta mea, sed fidem Ecclésiæ tuæ; eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris: Qui vivis et regnas Deus per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.

ÚLTIMAS

S.

POR LA PAZ S.

DE RODILLAS

S EÑ OR mío Jesucristo, que di jiste a tus apóstoles: La paz os dejo, mi paz os doy: no mires mis pecados, sino la fe de tu Iglesia, y conforme a tu voluntad dígnate darle la paz y la unidad. Tú que vives y reinas, Dios, por todos los siglos de los siglos. Amén.

ORACIONES PREPARATORIAS PARA LA COMUNIÓN S. S EÑOR mío Jesucristo, Hijo de D�� Jesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntáte Patris, Dios vivo, que por voluntad del

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Padre, cooperando el Espíritu Santo, con tu muerte diste vida al mundo: por este tu sacrosanto Cuerpo y Sangre, líbrame de todas mis iniquidades y de todos los otros males, haz que cumpla siempre tus mandamientos y no permitas que jamás me separe de Ti, que siendo Dios vives y reinas con el mismo Dios Padre y el Espíritu Santo, por los si glos de los siglos. Amén.

cooperánte Spíritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificásti: líbera me per hoc sacrosánctum Corpus et Sánguinem tuum ab ómnibus iniquitátibus meis, et univérsis malis: et fac me tuis semper inhærére mandátis, et a te numquam separári permíttas: Qui cum eódem Deo Patre, et Spíritu Sancto vivis et regnas Deus in sǽcula sæculórum. Amen. S.

P�� Córporis tui, Dómine Jesu Christe, quod ego indígnus súmere præsúmo, non mihi provéniat in judícium et condemnatiónem: sed pro tua pietáte prosit mihi ad tutaméntum mentis et córporis, et ad medélam percipiéndam: Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.

COMUNIÓN S.

P�� cæléstem accípiam, et nomen Dómini invocábo. D��, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea. (Tres veces.)

S.

S EÑOR mío Jesucristo, la comunión de tu cuerpo, que yo indigno me atrevo a recibir, no me sea motivo de juicio y condenación, mas por tu piedad, me sirva para defensa del alma y del cuerpo, y remedio saludable. Tú que vives y reinas con Dios Padre en unidad del Espíritu Santo, Dios, por todos los siglos de los siglos. Amén.

DEL SACERDOTE S.

T OMARÉ el pan celestial, e invocaré el nombre del Señor. S EÑOR , yo no soy digno de que entres en mi casa; mas di una sola palabra y mi alma sanará.

MISAL PARA LOS FIELES S.

C�� Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.

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S. El

C UERPO de �uestro Señor Je sucristo custodie mi alma para la vida eterna. Amén.

Q�� retríbuam Dómino pro ómnibus quæ retríbuit mihi? Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. Laudans invocábo Dóminum, et ab inimícis meis salvus ero.

¿C O� qué retribuiré al Señor todos los bienes que de Él he recibido? Tomaré el cáliz de la salvación, e invocaré el nombre del Señor. Con alabanzas invocaré al Señor, y me salvaré de mis enemigos.

S�� Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.

La S A�GRE de �uestro Señor Je sucristo custodie mi alma para la vida eterna. Amén.

COMUNIÓN

DE LOS FIELES

(El sacerdote eleva y muestra una pequeña Hostia consagrada, y dice:) S.

E�� Agnus Dei, ecce qui tollit peccáta mundi:

S.

¡H E aquí el Cordero de Dios! ¡He aquí el que quita los pecados del mundo!

(El sacerdote y los fieles con él dándose golpes de pecho.) S et F. D��, non sum dignus,

ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea. (Se dice tres veces.)

S EÑOR , yo no soy digno de que entres bajo mi techo; mas di una sola palabra, y mi alma sanará.

S y F.

(Los fieles se acercan al comulgatorio. En el momento de comulgar, el Cuerpo de Cristo se recibe de rodillas y en la boca.) S.

C�� Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam tuam in vitam ætérnam. Amen.

S. El

C UERPO de �uestro Señor Je sucristo custodie tu alma para la vida eterna. Amén


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A CCIÓN

DE

GRACIAS

(El sacerdote dice en voz baja:) S.

Q�� ore súmpsimus, Dómine, pura mente capiámus: et de múnere temporáli fiat nobis remédium sempitérnum.

S. H AZ ,

S.

C�� , Dómine, quod sumpsi, et Sanguis, quem potávi, adhæreat viscéribus meis: et præsta, ut in me non remáneat scélerum mácula, quem pura et sancta refecérunt sacraménta: Qui vivis et regnas in sǽcula sæculórum. Amen.

S.

COMUNIÓN Dóminus vobíscum. F. Et cum spíritu tuo. S. Orémus... F. Amen. S.

Señor, que recibamos con una mente pura lo que acabamos de recibir en la boca, y que este don temporal sea para no sotros remedio sempiterno. T U Cuerpo, Señor, que he recibido, y tu Sangre, que he bebido, se adhieran a mis entrañas; y haz que no quede en mí mancha de pecado, después de haber sido alimentado con tan santo y tan puro Sacramento. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Y POSTCOMUNIÓN

DE PIE

S. El

F. S.

F.

Señor esté con vosotros. Y con tu espíritu. Oremos... Amén.

DESPEDIDA Dóminus vobíscum. F. Et cum spíritu tuo. S. Ite, Missa est. F. Deo grátias. S.

S. El

Señor esté con vosotros. F. Y con tu espíritu. S. Idos, la Misa ha terminado. F. Demos gracias a Dios.

(Si seguido de la Misa se hace alguna procesión litúrgica, en vez del “Ite, Missa est”, el sacerdote vuelto hacia el altar dice:)

Benedicámus Dómino. F. Deo grátias. S.

S. Bendigamos

F.

al Señor. Demos gracias a Dios.


BENDICIÓN

FINAL

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DE RODILLAS

(El sacerdote suplica a la Santísima Trinidad que acepte el Sacrificio que acaba de ofrecer.) S.

S.

P�� , Sancta Trínitas, obséquium servitútis meæ: et præsta; ut sacrifícium, quod óculis tuæ majestátis indígnus óbtuli, tibi sit acceptábile, mihíque, et ómnibus, pro quibus illud óbtuli, sit, te miseránte, propitiábile. Per Christum Dóminum nostrum. Amen.

B�� D��, Pater, et Fílius  et Spíritus Sanctus.

S.

QUE TE SEA AGRADABLE , ¡oh Santísima Trinidad!, el homenaje de mi ministerio, y haz que el sacrificio que yo, indigno, he ofrecido a los ojos de tu majestad, por tu misericordia Te sea aceptable, para mí y para todos aquellos por quienes lo he ofrecido. Por Cristo nuestro Señor. Amén.

S.

OS BE�DIGA D IOS OM�IPOTE�TE : Padre, Hijo  , y Espíritu Santo.

F.

F. Amen.

ÚLTIMO

Amén.

EVANGELIO

DE PIE

(Al final de la Misa, se asocia el sacrificio de la redención al misterio de la Encarnación del Verbo y de nuestra filiación divina en Cristo.)

Dóminus vobíscum. F. Et cum spíritu tuo. S. Inítium  sancti Evangélii secúndum Joánnem. F. Glória tibi, Dómine. S.

S.

I� �� erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in princípio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine

S. El

F. S.

F.

Señor esté con vosotros. Y con tu espíritu. Comienzo del  santo Evangelio, según san Juan. ¡Gloria a Ti, Señor!

S. E �

era el Verbo, y el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio en Dios. Por Él fueron hechas todas las cosas, y sin Él EL PRI�CIPIO


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ipso factum est nihil, quod factum est: in ipso vita erat, et vita erat lux hóminum: et lux in ténebris lucet, et ténebræ eam non comprehendérunt. Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joánnes. Hic venit in testimónium, ut testimónium perhibéret de lúmine, ut omnes créderent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimónium perhibéret de lúmine.

nada se hizo de cuanto se ha hecho; en Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres, y la luz brilla en las tinieblas; y las tinieblas no la vencieron. Hubo un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan. Éste vino como testigo para dar testimonio de la luz, para que todos creyesen por él. �o era él la luz, sino que vino a dar testimonio de la luz.

Erat lux vera, quæ illúminat omnem hóminem veniéntem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognóvit. In própria venit, et sui eum non recepérunt. Quotquot autem recepérunt eum, dedit eis potestátem filios Dei fíeri, his, qui credunt in nómine ejus: qui non ex sanguínibus, neque ex voluntáte carnis, neque ex voluntáte viri, sed ex Deo nati sunt.

(El Verbo) era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por él; mas el mundo no lo conoció. Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron. Pero a todos los que lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio poder de llegar a ser hijos de Dios; los cuales nacen, no de la sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del varón, sino de Dios. GENUFLEXIÓN

E� V�� ,

Y EL V ERBO SE HIZO CAR�E ,

et habitávit in nobis: et vídimus glóriam ejus, glóriam quasi Unigéniti a Patre, plenum grátiæ et veritátis.

y habitó entre nosotros. Y nosotros hemos visto su gloria, gloria del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

F. Deo grátias.

F.

Demos gracias a Dios.


ORACIONES

COMPLEMENTARIAS

Ave Maria, grátia plena, Dóminus tecum. Benedicta tu in muliéribus, et benedictus fructus ventris tui, Jesus.

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DE RODILLAS

(Tres veces.)

Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.

Salve Regína, Mater misericórdiæ. Vita, dulcédo, et spes nostra, salve. Ad te clámamus éxules fílii Hevæ. Ad te suspirámus, geméntes et flentes in hac lacrimárum valle. Eia ergo, Advocáta nostra, illos tuos misericórdes óculos ad nos convérte. Et Jesum, benedíctum fructum ventris tui, nobis post hoc exílium osténde. O clemens!, O pía!, O dulcis Virgo María! Ora pro nobis, sancta Dei Génitrix. Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y es peranza nuestra. Dios te salve, a ti clamamos los desterrados hijos de Eva. A ti suspiramos gimiendo y llorando en este valle de lágrimas. Ea pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos. Y después de este destierro, muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima! ¡Oh piadosa! ¡Oh dulce Virgen María! Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Cristo.

Orémus. Deus, refúgium nostrum et virtus, pópulum ad te clamántem propítius réspice; et intercedénte gloriósa et immaculáta Vírgine Dei Genitríce María, cum beáto

Oremos. ¡Oh Dios, nuestro refugio y fortaleza! Mira propicio al pueblo que a Ti clama; y por la interce sión de la gloriosa e inmaculada siempre Virgen María, Madre de Dios, de San José, su

Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.


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Joseph ejus Sponso, ac beátis Apóstolis tuis Petro et Paulo, et ómnibus Sanctis, quas pro conversióne peccatórum, pro libertáte et exaltatióne sanctæ Matris Ecclésiæ, preces effúndimus, miséricors et benígnus exaudi. Per eúmdem Christum Dóminum nostrum. Amen.

esposo, y de tus santos Apóstoles Pedro y Pablo, y de todos los Santos; escucha misericordioso y benigno las súplicas que te dirigimos pidiéndote la conver sión de los pecadores, la exaltación y libertad de la Santa Madre Iglesia. Por Jesucristo �uestro Señor. Amén.

Sancte Míchael Archángele, defende nos in prœlio; contra nequítiam et insídias diáboli esto præsidium. Ímperet illi Deus, súpplices deprecámur: et tu, Prínceps milítiæ cæléstis, Sátanam aliosque spíritus malignos, qui ad perditiónem animárum pervagántur in mundo, divina virtúte in inférnum detrúde. Amen.

San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla. Sé nuestro am paro contra la perversidad y asechanzas del demonio. Reprímale Dios, te pedimos su plicantes, y tú Príncipe de la milicia celestial, arroja al infierno con el divino poder a Satanás y a todos los espíritus malignos que deambulan por el mundo para la perdición de las almas. Amén.

Cor Iesu Sacratíssimum. Miserére nobis.

Corazón Sacratísimo de Jesús. Ten misericordia de nosotros.

(Tres veces.)


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ORACIÓN DE GRATITUD POR EL S ACRIFICIO DE LA MISA (Santo Tomás de Aquino) Te doy gracias, Señor, Padre Santo, Dios todopoderoso y eterno, porque, sin ningún mérito mío, sino por la sola condescendencia de tu misericordia te has dignado alimentarme, a mí, pecador e indigno siervo tuyo, con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, Nuestro Señor Jesucristo. Te pido, Padre, que esta Santa Comunión no sea para mí, motivo de condenación sino intercesión salvadora de perdón. Que sea armadura de mi fe, escudo de mi buena voluntad, muerte de todos mis vicios y extinción de la concupiscencia y de los deseos carnales. Signifique también para mí un aumento de caridad y de paciencia, de humildad y de obediencia, y de todas las virtudes. Que sea firme defensa contra las asechanzas de todos mis enemigos visibles e invisibles, perfecto sosiego de mis inquietudes tanto carnales como espirituales; firme unión contigo Dios uno y verdadero, y consumación feliz de mi muerte. Y te ruego te dignes llevarme a mí, pecador, a aquel banquete inefable del cielo, donde Tú, con tu Hijo y el Espíritu Santo, eres para tus santos, luz verdadera, satisfacción plena, gozo perdurable, dicha consumada y felicidad perfecta. Por Cristo Nuestro Señor. Amén. 

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ÍNDICE MOTU PROPRIO SUMMORUM PONTIFICUM. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 PREPARACIÓN PARA LA SANTA MISA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

ORDO MISSÆ A NTEMISA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 R ITO PREPARATORIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 LECTURAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 OFERTORIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 PREFACIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 CANON DE LA MISA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 COMUNIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 DESPEDIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 ORACIONES COMPLEMENTARIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 K YRIALE R OMANUM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

Misal Para Los Fieles.pdf

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