Matan Tuhfatul Athfal wal Ghilman adalah kitab yang membahas ilmu tajwid untuk pemula, sesuai dengan nama nya “karya untuk anak-anak”. Beberapa pembahasan ilmu tajwid dirangkai dalam bentuk …Full description
MATAN DAN KRITIK MATANDeskripsi lengkap
Deskripsi lengkap
Asas-Asas Hukum PidanaDeskripsi lengkap
Modul PerkuliahanFull description
makalah mengenai asas-asas manajemen
TOKSIKOLOGIFull description
manfaatDeskripsi lengkap
Presentasi mengenai Asas-asas Lingkungan HidupFull description
manfaat
Asas-Asas Hukum AgrariaFull description
Menjelaskan tentang asas-asas pendidikan yang berlaku di Indonesia, dalam mata kuliah pengantar pendidikan.
TOKSIKOLOGIFull description
Asas Asas Peraturan Perundang UndanganDeskripsi lengkap
asas dalam hukumDeskripsi lengkap
Asas Asas Peraturan Perundang Undangan
bagi Imam Mulla Abdullah Danqari dengan terjemahan Melayu
MATAN BINA WAL ASAS
.
:
:
.
.
: .
. .
.
:
:
.
1. Ketahuilah bahawa bab-bab tasrif itu tiga puluh lima bab. Enam daripadanya bagi thulathi mujarrad. Bab pertama “ ” wazannya “ ”. Alamatnya bahawa adalah ‘ain fe’elnya difathahkan pada madhi dan didhammahkan pada mudhari’. Binaannya bagi ta’addi pada ghalibnya, dan terkadang ianya lazim. Contoh yang muta’addi umpama “ ”, dan contoh yang lazim umpama “ ”. . .
2. Fe’el muta’addi itu adalah fe’el yang perbuatan fa’elnya melampau kepada maf’ul bih. Fe’el lazim adalah fe’el yang perbuatan fa’elnya tidak melampaui kepada maf’ul bih, bahkan ia jatuh pada dirinya sendiri. . .
:
:
:
.
:
.
. .
3. Bab kedua “ ”. yang setimbangnya “ ”. Alamatnya bahawa ‘ain fe’elnya difathahkan pada madhi dan dikasrahkan pada mudhari’. Binaannya juga untuk ta’addi pada ghalibnya, terkadang ianya lazim. Contoh yang muta’addi umpama “ ”, dan contoh yang lazim umpama “ ”. . .
: . :
.
:
. :
. :
.
4. Bab ketiga “ ”. Yang setimbangnya “ - ”. Alamatnya bahawa ‘ain fe’elnya difathahkan pada madhi dan mudhari’, dengan syarat bahawa ‘ain fe’elnya atau lamnya satu daripada huruf-huruf halkum. Iaitu enam ha’ ( ) dan kha’ ( ) dan ‘ain ( ) dan ghain ( ) dan ha’ ( ) dan hamzah ( ). Binaannya juga untuk makna ta’addi pada ghalibnya dan terkadang ianya lazim. Contoh muta’addi umama “ ”, dan contoh lazim umpama “ ”. . :
