A. LAT LATAR BELA BELAKAN KANG G
Setiap tanggal 1 oktober kita memperingati hari kesaktian pancasila. Tentu hal pertama yang terlintas ketika kita menyebut “hari kesaktian pancasila “ adalah Gerakan 30 September. Peringatan Hari Kesaktian Pancasila memang tidak bisa lepas kaitannya dengan peristia !G 30 S"PK#$ S"PK#$.. %imana %imana saat saat itu ter&ad ter&adii #nside #nsiden' n' enam enam (endra (endrall dan berber berberapa apa orang orang lainny lainnyaa dibunuh oleh oknum)oknum yang digambarkan pemerintah yaitu PK# sebagai upaya kudeta dengan moti* mengubah ideologi pancasila men&adi ideologi komunis. Pemerintah +rde ,aru kemudian kemudian menetapkan 30 September September sebagai Hari Peringatan Peringatan Gerakan 30 September G30S dan tanggal 1 +ktober ditetapkan ditetapkan sebagai Hari Kesaktian Pancasila. Sakti karena karena pada saat itu pancasila ampuh dan berhasil menghalau serta menumpas komunis dan PK# dari muka bumi #ndonesia #ndonesia dan menyelamatkan menyelamatkan bangsa dari kehancuran kehancuran pada percobaan percobaan kudeta yang dilakukan oleh PK# tahun 1-/. amun dalam upaya bertahan untuk tetap men&adi bangsa yang utuh' kita kadang)kadang lupa akan Pancasila. emang' dalam se&arahnya' Pancasila disusun dengan tergesa)gesa. amun dalam per&alanan hidup berbangsa' cita)cita positi* itu telah dimatangkan oleh masalah demi masalah yang dihadapi bangsa ini. Sudah saatnya bangsa ini memperluas pemikiran tentang arti kesaktian Pancasila yang tidak sekedar sakti terhadap rongrongan ideolo ideologi gi lain' lain' tetapi tetapi &uga &uga sakti sakti dalam dalam mengat mengatasi asi setiap setiap masalah masalah serta serta &uga &uga sakti sakti dalam dalam memakmurkan bangsa.Sudah saatnya bangsa ini membuktikan baha Pancasila sebagai dasar negara negara dan *alsa*ah *alsa*ah hidup hidup harus harus benar) benar)ben benar ar mampu mampu men&ad men&adii solusi solusi bagi bagi permas permasalah alahan) an) permasalahan yang ada. Pancasila harus kembali men&adi sumber segala pengetahuan bagi upaya mempertahankan bangsa indonesia sebagai bangsa yang bermartabat.
B. Tujuan
a. emakn emaknai ai hari hari kesakti kesaktian an pancasi pancasila la
b. Mengetahu Mengetahuii apa sebenar sebenarnya nya hari hari kesaktia kesaktian n itu.
1
c. Mengetahui apa latar belakang adanya hari keaktian itu sendiri. d. Mengetahui apa makna dari hari kesaktian pancasila. e. Menumbuhkan semangat untuk mengamalkan pancasila sebagai
pedoman mewujudkan cita-Cita dan tujuan bangsa indonesia , serta menjaga persatuan bangsa Indonesia. C. PEMBAHASAN
a. P22S#42 Pancasila merupakan dasar negara yang telah ditetapkan se&ak #ndonesia merdeka. +leh karena itu' pancasila di&adikan sebagi *alsa*ah atau pandangan hidup bagi seluruh bangsa #ndonesia. %engan adanya pancasila' #ndonesia dapat men&alankan kehidupan berbangsa dan bernegara dengan berpedoman pada landasan idil #ndonesia yaitu Pancasila. (ika kita memperhatikan lambang pancasila dan butir 5 butir yang terkandung dalam pancasila' dapat disimpulkan baha setiap bangsa mempunyai kepribadian ' dan butir 5 butir pancasila itulah yang merupakan pencerminan kepribadian bangsa #ndonesia' sehingga #ndonesia dapat dibedakan dengan bangsa lain karena ciri khas yang dimiliki oleh bangsa #ndonesia. 6alaupun se&ak dulu bangsa #ndonesia telah berinteraksi dengan berbagai peradaban dan kebudayaan bangsa lain' tetapi kepribadian #ndonesia tetap hidup dan berkembang. Sebelum kita tahu apa latar belakang adanya hari kesaktian pancasila dan G 30 S PK# ' maka kita perlu mengetahui perbedaan dan ciri)ciri ideologi pancasila dengan ideologi)ideologi lainnya secara singkat 1. ideologi Komunis )Komunisme adalah salah satu ideologi di dunia. Komunisme sebagai anti kapitalisme menggunakan sistem sosialisme sebagai alat kekuasaan sebagai Prinsip semua adalah milik rakyat dan dikuasai oleh negara untuk kemakmuran rakyat secara merata.yang paling utama pula Komunis sangat membatasi demokrasi pada rakyatnya sehingga Komunis &uga disebut anti liberalisme.Parahnya Komunis sangat membatasi agama pada rakyatnya' dengan prinsip agama dianggap candu yang membuat orang berangan)angan yang membatasi rakyatnya dari pemikiran yang rasional dan nyata. #deologi Komunis bersi*at absolutisasi dan determinisme' karena memberi perhatian yang sangat besar kepada kolekti7itas atau masyarakat' kebebasan
2
indi7idu' hak milik pribadi tidak diberi tempat dalam egara Komunis. anusia dianggap sebagai “sekrup8 dalam sebuah kolekti7itas. 9. Ideologi Liberal a&aran liberal bertitik tolak dari paham indi7idualisme :perorangan; yang mendasarkan hak dan kebebasan indi7idu' yang melekat pada manusia se&ak lahir dan tidak dapat di ganggu siapapun. Paham liberalisme tidak sesuai dengan pancasila yang memandang manusia sebagai makhluk pribadi dan sekaligus makhluk sosial' sehingga dalam kehidupan bermasyarakat a&ib menyelaraskan kepentingan pribadinya dengan kea&ibannnya terhadap masyarakat. Pancasila adalah paham integralistik atau kekeluargaan sehingga menolak indi7idualisme. 3. Ideologi Pan!asila' Pancasila sebagai ideologi bangsa #ndonesia memiliki berbagai perbedaan dengan sistem ideologi liberal dan komunis. Pancasila mengakui dan melindungi baik hak indi7idu maupun masyarakat baik dibidang ekonomi maupun dibidang politik. %engan demikian ideologi kita mengakui secara selaras baik kolekti* maupun indi7idualisme. %emokrasi yang dikembangkan bukan semata politik seperti ideologi komunis tapi &uga ekonomi dalam sistem liberal dasar perekonomian bukan usaha bersama dan kekeluargaan namun kebebasan indi7idu untuk berusaha sedangkan dalam sistem komunis negara yang mendominasi' bukan arga negara. b.
4atar ,elakang 2danya Hari Kesaktian Pancasila Secara Singkat Pada tanggal 30 September 1-/' ter&adi insiden yang dinamakan Gerakan 30
September :G30S;. #nsiden ini sendiri masih men&adi perdebatan di tengah lingkungan akademisi mengenai siapa penggiatnya dan apa moti* dibelakangnya. 2kan tetapi otoritas militer dan kelompok religi terbesar saat itu menyebarkan kabar baha insiden tersebut merupakan usaha PK# mengubah unsur Pancasila men&adi ideologi komunis' untuk membubarkan Partai Komunis #ndonesia dan membenarkan peristia Pembantaian di #ndonesia 1-/51-. Pada hari itu' enam (endral dan berberapa orang lainnya dibunuh oleh oknum) oknum yang digambarkan pemerintah sebagai upaya kudeta. Ge&olak yang timbul akibat G30S sendiri pada akhirnya berhasil diredam oleh otoritas militer #ndonesia. Pemerintah +rde ,aru kemudian menetapkan 30 September sebagai Hari Peringatan Gerakan 30 September G30S dan tanggal 1 +ktober ditetapkan sebagai Hari Kesaktian Pancasila.
3
c. !"#$#% 3& '!()!M*!" Gerakan 30 September :dahulu &uga disingkat G 30 S PK#' G)30S"PK#;' Gestapu :Gerakan September Tiga Puluh;' Gestok :Gerakan Satu +ktober; adalah sebuah peristia yang ter&adi seleat malam tanggal 30 September sampai di aal 1 +ktober 1-/ di mana enam perira tinggi militer #ndonesia beserta beberapa orang lainnya dibunuh dalam suatu usaha percobaan kudeta yang kemudian dituduhkan kepada anggota Partai Komunis #ndonesia. %i akhir 1-< dan permulaan 1-/ ribuan petani bergerak merampas tanah yang bukan hak mereka. ,entrokan)bentrokan besar ter&adi antara polisi dan para pemilik tanah. Pada permulaan 1-/' para buruh mulai menyita perusahaan)perusahaan karet dan minyak milik 2merika Serikat.
Isu sakitnya *ung $arno Se&ak tahun 1-< sampai men&elang meletusnya G30S telah beredar isu sakit
parahnya ,ung Karno. Hal ini meningkatkan kasak)kusuk dan isu perebutan kekuasaan apabila ,ung Karno meninggal dunia. amun menurut Subandrio' 2idit tahu persis baha ,ung Karno hanya sakit ringan sa&a' &adi hal ini bukan merupakan alasan PK# melakukan tindakan tersebut.
Isu masalah tanah dan bagi hasil Pada tahun 1-0 keluarlah =ndang)=ndang Pokok 2graria :== Pokok 2graria; dan
=ndang)=ndang Pokok ,agi Hasil :== ,agi Hasil; yang sebenarnya merupakan kelan&utan dari Panitia 2graria yang dibentuk pada tahun 1-<>. Panitia 2graria yang menghasilkan ==P2 terdiri dari akil pemerintah dan akil berbagai ormas tani yang mencerminkan 10 kekuatan partai politik pada masa itu. 6alaupun undang)undangnya sudah ada namun pelaksanaan di daerah tidak &alan sehingga menimbulkan gesekan antara para petani penggarap dengan pihak pemilik tanah yang takut terkena ==P2' melibatkan sebagian massa pengikutnya dengan melibatkan backing aparat keamanan. Peristia yang menon&ol dalam rangka ini antara lain peristia ,andar ,etsi di Sumatera =tara dan peristia di Klaten yang disebut sebagai !aksi sepihak$ dan kemudian digunakan sebagai dalih oleh militer untuk membersihkannya.Keributan antara PK# dan #slam :tidak hanya =' tapi &uga dengan Persis dan uhammadiyah; itu pada dasarnya ter&adi di hampir semua tempat di #ndonesia' di (aa
+
,arat' (aa Timur' dan di propinsi)propinsi lain &uga ter&adi hal demikian' PK# di beberapa tempat bahkan sudah mengancam kyai)kyai baha mereka akan disembelih setelah tanggal 30 September 1-/ :hal ini membuktikan bahwa seluruh elemen PKI mengetahui rencana kudeta 30 September tersebut ;.
aktor Malaysia egara malaysia adalah salah satu *aktor penting dalam insiden ini. Kon*rontasi
#ndonesia)alaysia merupakan salah satu penyebab kedekatan Presiden Soekarno dengan PK#' men&elaskan moti7asi para tentara yang menggabungkan diri dalam gerakan G30S"Gestok :Gerakan Satu +ktober ;' dan &uga pada akhirnya menyebabkan PK# melakukan penculikan petinggi 2ngkatan %arat. Soekarno yang murka karena hal itu mengutuk tindakan Tun"u yang mengin&ak)in&ak lambang negara #ndonesia dan ingin melakukan balas dendam dengan melancarkan gerakan yang terkenal dengan sebutan ?Ganyang alaysia?
kepada negara. Perintah Soekarno
kepada 2ngkatan %arat untuk “mengganyang alaysia? ditanggapi dengan dingin oleh para &enderal pada saat itu. %i satu pihak 4et&en 2hmad @ani tidak ingin melaan alaysia yang dibantu oleh #nggris dengan anggapan baha tentara #ndonesia pada saat itu tidak memadai untuk peperangan dengan skala tersebut' sedangkan di pihak lain Kepala Sta* T# 2ngkatan %arat 2.H. asution setu&u dengan usulan Soekarno karena ia mengkhaatirkan isu alaysia ini akan ditunggangi oleh PK# untuk memperkuat posisinya di percaturan politik di #ndonesia. 2khirnya para pemimpin 2ngkatan %arat memilih untuk berperang setengah hati diKalimantan. engetahui baha tentara #ndonesia tidak mendukungnya' Soekarno merasa kecea dan berbalik mencari dukungan PK# untuk melampiaskan amarahnya kepada alaysia%i pihak PK#' mereka men&adi pendukung terbesar gerakan ?ganyang alaysia? yang mereka anggap sebagai antek #nggris' antek nekolim. PK# &uga meman*aatkan kesempatan itu untuk keuntungan mereka sendiri' jadi motif PKI untuk mendukung kebijakan Soekarno tidak sepenuhnya idealis. Pada saat PK# memperoleh angin segar' &ustru para penentangnyalah yang menghadapi keadaan yang burukA mereka melihat posisi PK# yang semakin menguat sebagai suatu ancaman' ditambah hubungan internasional PK# dengan Partai Komunis sedunia' khususnya dengan adanya poros (akarta),ei&ing)osko)Pyongyang)Phnom Penh. Soekarno &uga mengetahui hal ini' namun ia memutuskan untuk mendiamkannya karena ia
masih ingin memin&am kekuatan PK# untuk kon*rontasi yang sedang berlangsung' karena posisi #ndonesia yang melemah di lingkungan internasional se&ak keluarnya #ndonesia dari P,, :90 (anuari 1-/;. %ari pihak 2ngkatan %arat' perpecahan internal yang ter&adi mulai mencuat ketika banyak tentara yang kebanyakan dari %i7isi %iponegoro yang kesal serta kecea kepada sikap petinggi 2ngkatan %arat yang takut kepada alaysia' berperang hanya dengan setengah hati' dan berkhianat terhadap misi yang diberikan Soekarno. ereka memutuskan untuk berhubungan dengan orang)orang dari PK# untuk membersihkan tubuh 2ngkatan %arat dari para &enderal ini.
aktor ekonomi Bkonomi masyarakat #ndonesia pada aktu itu yang sangat rendah mengakibatkan
dukungan rakyat kepada Soekarno :dan PK#; meluntur. ereka tidak sepenuhnya menyetu&ui kebi&akan ?ganyang alaysia? yang dianggap akan semakin memperparah keadaan #ndonesia. #n*lasi yang mencapai /0C membuat harga makanan melambung tinggi' rakyat kelaparan dan terpaksa harus antri beras' minyak' gula' dan barang)barang kebutuhan pokok lainnya. ,eberapa *aktor yang berperan kenaikan harga ini adalah keputusan Suharto) asution untuk menaikkan ga&i para tentara /00C dan penganiayaan terhadap kaum pedagang Tionghoa yang menyebabkan mereka kabur. Sebagai akibat dari in*lasi tersebut' hidup rakyat indonesia banyak yang begitu menderita .Daktor ekonomi ini men&adi salah satu sebab kemarahan rakyat atas pembunuhan keenam &enderal tersebut' yang berakibat adanya backlash terhadap PK# dan pembantaian orang)orang yang dituduh anggota PK# di (aa Tengah' (aa Timur' ,ali serta tempat)tempat lainnya.
Isu #e$an %enderal
Pada saat)saat genting sekitar bulan September 1-/ muncul isu adanya %ean (enderal' yang mengungkapkan baha para petinggi 2ngkatan %arat tidak puas terhadap Sukarno dan berniat untuk menggulingkannya. enanggapi isu ini' Soekarno memerintahkan pasukan akrabiraa untuk menangkap dan membaa mereka untuk diadili. amun secara tak terduga' dalam operasi penangkapan tersebut para &enderal tersebut terbunuh. Isu #o"umen Gil!&ris'
%okumen Gilchrist diambil dari nama duta besar #nggris untuk #ndonesia' 2ndre Gilchrist. ,eredar hampir bersamaan aktunya dengan isu %ean (enderal. %okumen ini oleh beberapa pihak dianggap pemalsuan. %i baah pengaasan (enderal 2gayant dari KG, Eusia' dokumen ini menyebutkan adanya ?Teman Tentara 4okal Kita? yang mengesankan baha perira)perira 2ngkatan %arat telah dibeli oleh pihak ,arat. Kedutaan 2merika Serikat
&uga dituduh memberi
da*tar nama
anggota PK# kepada
tentara untuk
?ditindaklan&uti?. Isu Ke'erliba'an Soe&ar'o
Hingga saat ini tidak ada bukti keterlibatan"peran akti* Soeharto dalam aksi penculikan tersebut. Satu)satunya bukti yang bisa dielaborasi adalah pertemuan Soeharto yang saat itu men&abat sebagai Pangkostrad :pada Faman itu &abatan Panglima Komando Strategis adangan 2ngkatan %arat tidak membaahi pasukan' berbeda dengan sekarang; dengan Kolonel 2bdul 4atie* di Eumah Sakit 2ngkatan %arat.
d.
2K2 H2E# KBS2KT#2 P22S#42 Pancasila berasal dari bahasa india' yakni bahasa sansakerta yang merupakan bahasa kasta brahmana. Pancasila terdiri atas dua kata' yaitu “panca8 yang berarti lima dan “syila8 yang berarti sendi' asas' atau dasar sehingga dapat disimpulkan baha pancasila berarti lima dasar egara. Sedangkan enurut Drans agnis Suseno Pancasila itu sendiri bisa di maknai sebagai berikut 1. erupakan kesepakatan bersama bangsa #ndonesia yg mementingkan semua komponen dari Sabang sampai erauke. 9. erupkan cita 5 cita bersama ) semua kelompok dan golongan bisa mengembangkan hidup menurut cita)cita mereka sendiri dengan tetap berpedoman pada Pancasila. Pan!asila i'u sendiri di 'e'a("an menjadi dasar negara "arena ) alasan (o"o" *ai'u +
Pertama bersi*at umum dapat diterima semua pihak Kedua rele7an untuk di&adikan dasar negara
/
%an pada akhirnya Pancasila telah men&adi istilah resmi sebagai dasar *alsa*ah egara. Pancasila merupakan dasar egara #ndonesia' dan dasar negara itu sendiri merupakan sumber kaidah hukum konstitusional yang mengatur negara beserta seluruh unsurnya' yaitu rakyat' ilayah dan pemerintahan. %asar suatu negara sering disebut dasar *alsa*ah negara atau *hiloso*ishe grundslag . %asar negara merupakan nilai suatu norma
untuk
mengatur
pemerintahan
negara
atau
merupakan
sumber
untuk
menyelenggarakan negara. %asar negra &uga merupakan suatu asaF kerohanian yang meliputi suasana ketertiban atau cita)cita hukum' sehingga dasar negara merupakan nilai' norma suatu kaidah baik moral maupun hukum negara. Pada siding ,P=PK# tanggal 1 (uni 1-' perkataan pancasila artinya lima asas dasar yang digunakan oleh presiden Soekarno untuk memberi nama pada lima prinsip dasar negara #ndonesia yang diusulnya. Pancasila secara de yure dan de facto memang merupakan dasar negara Republik Indonesia resmi. eberapa dokumen penetapannya ialah !
•
Eumusan Pertama Piagam (akarta ) tanggal 99 (uni 1- Eumusan Kedua Pembukaan =ndang)undang %asar ) tanggal 1> 2gustus 1- Eumusan Ketiga ukaddimah Konstitusi Eepublik #ndonesia Serikat ) tanggal 9I
•
%esember 1-
•
2gustus 1-/0 Eumusan Kelima Eumusan Kedua yang di&iai oleh Eumusan Pertama :meru&uk
• •
%ekrit Presiden / (uli 1-/-; Rumusan Pan!asila Pancasila' sebagai dasar negara #ndonesia tidah lahir begitu sa&a. ,eberapa kali dilakukan musyaarah untuk menentukan dasar negara hingga rumusan pancasila yang sah dan sisitematika yang benar terdapat dalam pembukaan ==% 1- yang telah disahkan oleh PPK# pada 1> 2gustus 1- pada 13 2pril 1-> yang menegaskan tata urutan dan rumusan pancasila adalah sebagai berikut 1. Ketuhanan @ang aha Bsa 9. Kemanusiaan yang adil dan beradab
0
3. Persatuan #ndonesia <. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebi&aksanaan dalam permusyaaratan"perakilan /. Keadilan social bagi seluruh rakyat #ndonesia. ,ungsi Pan!asila
Sebagai dasar negara. Sesuai dengan pembukaan ==% 1- 2gustus 1- Sebagai *alsa*ah :pandangan hidup;. Pancasila merupakan dasar yang dapat mempersatukan bangsa' serta memberi petun&uk dalam mencapai kese&ahteraan lahir dan bathin bangsa #ndonesia. Sebagai cita)citadan tu&uan bangsa #ndonesia. ita)cita bangsa #ndonesia tegas termuat dalam pembukaan ==% 1- merupakan per&uangan &ia proklamasi' yaitu&ia pancasila. Ma"na Kesa"'ian Pan!asila
Seperti yang telah diketahui' pancasila berarti lima dasar negara. Selan&utnya' kesaktian' asal kata adalah sakti yang menurut bahasa berarti mampu :kuasa; berbuat sesuatu yang melampaui kodrat alam dan kesaktian itu berarti kepandaian :kemampuan; berbuat sesuatu yang bersi*at gaib : melampaui kodrat alam ;. (adi " kesaktian pancasila adalah kepandaian
# kemampuan$ yang dimiliki oleh lima dasar negara yang dapat berbuat sesuatu melebihi kodrat alamnya sebagai dasar negara. Peringatan hari kesaktian pancasilan pada dasarnya adalah pancasila sebagai
untuk memperkukuh
dasar dan pandangan hidup bangsa . Hari Kesaktian Pancasila perlu
di&adikan media re*leksi untuk merenungkan bagaimana bangsa #ndonesia saat ini menggunakan pancasila yang telah di&adikan *alsa*ah hidup untuk pedoman hidup berbangsa dan bernegara. ,ahkan' seharusnya' dari tahun ke tahun' peringatan hari kesaktian pancasila perlu ditekankan lagi' sehingga rakyat #ndonesia masih tetap mengamalkan dan menghayati pancasila sebagai dasar negara. Penetapan
pancasila sebagai dasar *alsa*ah bangsa dan
negara bukanlah peker&aan yang sederhana. Seperti yang telah diketahui dan dengan adanya G 30 S " PK#' pengesahan pancasila melalui &alan pan&ang' penuh perdebatan dan berbobot' rasa tanggung &aab yang besar terhadap nasib bangsa dan era di kemudian hari. Tetapi &uga penuh dengan rasa persaudaraan
yang akrab' bayangkan sa&a ' &ika negara ini tanpa
pancasila' maka #ndonesia tidak akan memiliki dasar negara dan pandangan hidup berbangsa dan bernegara ' tentu sa&a' negara ini akan hancur digerogoti oleh bangsa ini sendiri. Bu"'i-bu"'i Kesa"'ian Pan!asila
Kesaktian pancasila dapat dibuktikan pada peristia G 30 S " PK# karena pada saat itu pancasila ampuh dan berhasil menghalau serta menumpas komunis dan PK# dari muka bumi #ndonesia dan menyelamatkan bangsa dari kehancuran pada percobaan kudeta yang dilakukan oleh PK# tahun 1-/.
Tidak hanya itu' kesaktian pancasila dapat dibuktikan ' dalam butir pancasila ditegaskan baha pancasila sebagai dasar negara
#ndonesia menyebut adanya persatuan. +leh
karena itu' pancasila amat menekankan persatuan dan kesatuan bangsa #ndonesia. amun karena bangsa #ndonesia &uga memiliki kebinekaan' pancasila menekan persatuan dan kesatuan
tanpa
melenyapkan kebinekaan begitu &uga sebaliknya'
menekankan
kebinekaan dan tidak menghancurkan persatuan dan kesatuan bangsa #ndonesia. %isinilah letak kesaktian pancasila tersebut" yaitu pancasila mampu membinekakan dalam persatuan dan mempersatukan dalam kebinekaan Indonesia .
kesaktian pancasila lainnya adalah isi pancasila yang terdapat dalam pembukaan ==% 1-
1&
siapapun termasuk oleh PE bahkan presiden. Karena mengubah ==% 1- berarti membubarkan negara #ndonesia. %engan demikian' pancasila akn tetap ada dan tidak dapat diubah karena bersi*at tetap' serta inti)inti pancasila akan tetap ada sepan&ang masa dalam kehidupan bangsa #ndonesia' baik dalam adat kebiasaan' kebudayaan maupun keagamaan. Hal tersebut disebabkan dalam pancasila &uga terkandung hubungan kemanusiaan yang mutlak dan karena semua hal tersebutlah pancasila dikatakan sakti. Sebagai dasar negara' Pancasila tidak hanya merupakan sumber deri7asi peraturan perundang)undangan. elainkan &uga Pancasila dapat dikatakan sebagai sumber moralitas terutama dalam hubungan dengan legitimasi kekuasaan' hukum' serta berbagai kebi&akan dalam pelaksanaan dan penyelenggaraan negara. Pancasila mengandung berbagai makna dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Ma"na *ang (er'ama Moralitas sila pertama' “Ketuhanan @ang aha Bsa8
mengandung pengertian baha negara #ndonesia bukanlah negara teokrasi yang hanya berdasarkan kekuasaan negara dan penyelenggaraan negara pada legitimasi religius. Kekuasaan kepala negara tidak bersi*at mutlak berdasarkan legitimasi religius' melainkan berdasarkan legitimasi hukum serta legitimasi demokrasi. +leh karenanya asas sila pertama Pancasila lebih berkaitan dengan legitimasi moralitas.Para pe&abat eksekuti*' anggota legislati*' maupun yudikati*' para pe&abat negara' serta para penegak hukum' haruslah menyadari baha selain legitimasi hukum dan legitimasi demokratis yang kita &un&ung' &uga harus diikutsertakan dengan legitimasi moral. isalnya' suatu kebi&akan sesuai hukum' tapi belum tentu sesuai dengan moral.Hal inilah yang membedakan negara yang berketuhanan @ang aha Bsa dengan negara teokrasi. 6alaupun dalam negara #ndonesia tidak mendasarkan pada legitimasi religius' namun secara moralitas kehidupan negara harus sesuai dengan nilai)nilai Tuhan terutama hukum serta moral dalam kehidupan bernegara.
Ma"na "edua Kemanusiaan, “Kemanusiaan yang 2dil dan ,eradab8 mengandung
makna baha negara harus men&un&ung tinggi harkat dan martabat manusia sebagai makhluk yang beradab' selain terkait &uga dengan nilai)nilai moralitas dalam kehidupan bernegara.egara pada prinsipnya adalah merupakan persekutuan hidup manusia sebagai makhluk Tuhan @ang aha Bsa. ,angsa #ndonesia sebagai bagian dari umat manusia di dunia hidup secara bersama)sama dalam suatu ilayah tertentu' dengan
11
suatu cita)cita serta prinsip)prinsip hidup demi kese&ahteraan bersama.Kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung nilai suatu kesadaran sikap moral dan tingkah laku manusia yang didasarkan pada potensi budi nurani manusia dalam hubungan norma) norma
baik
terhadap
diri
sendiri'
sesama manusia'
maupun
terhadap
lingkungannya.+leh Karena itu' manusia pada hakikatnya merupakan asas yang bersi*at *undamental dan mutlak dalam kehidupan negara dan hukum. %alam kehidupan negara kemanusiaan harus mendapat &aminan hukum' maka hal inilah yang diistila hkan dengan &aminan atas hak)hak dasar :asas; manusia. Selain itu' asas kemanusiaan &uga harus merupakan prinsip dasar moralitas dalam pelaksanaan dan penyelenggaraan negara.
Ma"na "e'iga Keadilan. Sebagai bangsa yang hidup bersama dalam suatu negara'
sudah barang tentu keadilan dalam hidup bersama sebagaimana yang terkandung dalam sila ## dan J adalah merupakan tu&uan dalam kehidupan negara. ilai kemanusiaan yang adil mengandung suatu makna baha pada hakikatnya manusia sebagai makhluk yang berbudaya dan beradab harus berkodrat adil. %alam pengertian hal ini &uga baha hakikatnya manusia harus adil dalam hubungan dengan diri sendiri' adil terhadap manusia lain' adil terhadap lingkungannya' adil terhadap bangsa dan negara' serta adil terhadap Tuhannya. +leh karena itu' dalam pelaksanaan dan penyelenggaraan negara' segala kebi&akan' kekuasaan' keenangan' serta pembagian senantiasa harus berdasarkan atas keadilan. Pelanggaran atas prinsip)prinsip keadilan dalam kehidupan kenegaraan akan menimbulkan ketidakseimbangan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Ma"na "eem(a' Persatuan. %alam sila “Persatuan #ndonesia8 sebagaimana yang
terkandung dalam sila ###' Pancasila mengandung nilai baha negara adalah sebagai pen&elmaan si*at kodrat manusia monodualis' yaitu sebagai makhluk indi7idu dan makhluk sosial. egara merupakan suatu persekutuan hidup bersama diantara elemen) elemen yang membentuk negara berupa suku' ras' kelompok' golongan' dan agama. Konsekuensinya negara adalah beraneka ragam tetapi tetap satu sebagaimana yang tertuang dalam slogan negara yakni hinneka &unggal Ika.
Ma"na "elima Demokrasi . egara adalah dari rakyat dan untuk rakyat' oleh karena
itu rakyat adalah merupakan asal mula kekuasaan negara. Sehingga dalam sila
12
kerakyatan terkandung makna demokrasi yang secara mutlak harus dilaksanakan dalam kehidupan bernegara. aka nilai)nilai demokrasi yang terkandung dalam Pancasila adalah adanya kebebasan dalam memeluk agama dan keyakinannya' adanya kebebasan berkelompok' adanya kebebasan berpendapat dan menyuarakan opininya' serta kebebasan yang secara moral dan etika harus sesuai dengan prinsip kehidupan berbangsa dan bernegara.
#. PENTP
%ari pembahasan diatas maka penulis dapat menyimpulkan Pan!asila
Pancasila merupakan dasar egara #ndonesia' dan dasar negara itu sendiri merupakan sumber
kaidah hukum konstitusional yang mengatur negara beserta
seluruh unsurnya' yaitu rakyat' ilayah dan pemerintahan. Ma"na Kesa"'ian Pan!asila
kesaktian pancasila adalah kepandaian : kemampuan; yang dimiliki oleh lima dasar negara yang dapat berbuat sesuatu melebihi kodrat alamnya sebagai dasar negara. 'dapun makna yang terkandung di masing ( masing sila #ke() sila$ seperti berikut a. Sila Pertama Ketuhanan @ang aha Bsa ) emercayai adanya Tuhan yang satu' tuhan yang maha Bsa. b. Sila Kedua Kemanusiaan @ang 2dil dan ,eradab ) engandung pengertian H2 Hak hidup' Hak Kebebasan' Persamaan Hak dan Hak untuk memiliki. c. Sila Ketiga Persatuan #ndonesia ) Sudah &elas' egara #ndonesia yang terdiri dari berbagai suku dan adat harus bersatu untuk egara #ndonesia' enempatkan kesatuan' persatuan' kepentingan' dan keselamatan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi atau golongan. d. Sila Keempat Sila Kerakyatan yang %ipimpin oleh Hikmat Kebi&aksanaan dalam Permusyaaratan " Perakilan )mengutamakan kepentingan negara dan
13
masyarakat' ' mengutamakan musyaarah dalam mengambil keputusan untuk kepentingan bersama. e. Sila kelima Sila Keadilan Sosial ,agi Seluruh Eakyat #ndonesia) bersikap adil' men&aga keseimbangan antara hak dan kea&iban' menghormati hak)hak orang lain' bersama)sama berusaha meu&udkan kema&uan yang merata dan berkeadilan sosial SARAN
Seperti yang telah dikemukakan didepan' Peringatan Hari Kesaktian Pancasila pada dasarnya adalah untuk memperkukuh Pancasila sebagai dasar dan pandangan hidup bangsa. Hal itu perlu kita sadari dalam rangka mengembalikan Pancasila sebagai dasar dan arah paradigmanya yang selama ini cenderung dilupakan' bahkan mungkin hendak ditinggalkan karena semakin berkembangnya Faman manusia semakin tak peduli apa itu se&arah dan pentingnya pancasila Pancasila sebagai dasar dan *alsa*ah negara harus kita &aga dan kita pertahankan dengan segala cara. Tanpa Pancasila' negeri ini akan digerogoti oleh bangsanya sendiri' karena tidak ada suatu pedoman lagi untuk meu&udkan cita)cita dan tu&uan bersama' tidak ada lagi *alsa*ah :pandangan hidup;sebagai pemersatu bangsa' serta pemberi petun&uk dalam mencapai kese&ahteraan lahir dan batin bangsa #ndonesia' serta tidak ada lagi dasar negara dan kepribadian bangsa #ndonesia yang memmbedakan #ndonesia dengan bangsa lainnya. =ntuk itu
marilah kita bersama)sama meu&udkan kembali
semangat untuk mengamalkan nilai)nilai Pancasila agar kita mampu meu&udkan cita)cita kita bersama dan agar kita mampu meu&udkan kembali negara impian kita sesuai Pancasila.
#A,TAR PSTAKA
http""etikarahmi.blogspot.com"9011"01"makalah)pkn)kesaktian)pancasila.html *ebruari 901I &am 1I00
1+
diakses
9I
http""a*riFaprihadi.ordpress.com"9013"01"1/"perbedaan)ideologi)pancasila)dengan) ideologi)lainnya)seperti)liberal)dan)komunis" diakses 9I *ebruari 901I &am 1I00 http""isetaupik.blogspot.com"9019"0-"latar)belakang)hari)kesaktian)pancasila.html
diakses
9I *ebruari 901I &am 1I00 http""id.ikipedia.org"iki"PartaiKomunis#ndonesia diakses 9I *ebruari 901I &am 1I00 http""rumpleee.blogspot.com"9019"10"makalah)se&arah)hari)kesaktian)pancasila91.html diakses 9I *ebruari 901I &am 1I00 http""id.ikipedia.org"iki"Gerakan30September diakses 9I *ebruari 901I &am 1I00 https"".*acebook.com"note.phpLnoteidM1/1-19<-0<10/ diakses 9I *ebruari 901I &am 1I00 http""integralkuadrat.blogspot.com"9011"0<"se&arah)dan)kronologis)peristia)g)30.html diakses 9I *ebruari 901I &am 1I00
1