BAB I PENDAHULUAN Manusia adalah makhluk sosial yang saling membutuhkan satu dengan yang lainnya untuk memenuhi kebutuhan dan meningkatkan taraf hidupnya. Dengan adanya manusia sebagai makhluk sosial inilah maka manusia harus selal selaluu menja menjalilinn hu hubu bung ngan an baik baik deng dengan an manu manusi siaa lain lainny nya, a, sala salahh satu satuny nyaa dengan cara bersilaturrahim. Silaturrahim berasal dari bahasa Arab yang artinya menyambung tali kasih sayang. Menyambung tali kasih sayang sangat penting dilakukan oleh umat manusia. Karena, dengan menyambung tali kasih sayang akan mempererat hubungan persaudarn antar umat manusia. Dalam makalah ini, penulis penulis akan berusaha membahas tentang hal-hal yang berkaitan berkaitan dengan persaudaraan persaudaraan sesama umat muslim muslim atau yang biasa disebut Ukhuah !slamiyah .
II. RUMUSAN MASALAH A. #. $. D. %.
Apa pengertian Ukhuah !slamiyah" Apa hakikat Ukhuah !slamiyah" Apa saja dalil yang berkaitan dengan Ukhuah !slamiyah" Apa saja faktor penghambat Ukhuah !slamiyah" Apa saja upaya dalam meningkatkan Ukhuah !slamiyah"
BAB II
PEMBAHASAN A. Pengertian Ukhuwah Islamiyah Ukhu Ukhua ahh seca secara ra baha bahasa sa beras berasal al dari dari kata kata &akhun &akhun'' yang artinya artinya saud saudar ara. a. Ukhu Ukhua ahh berart berartii persa persaud udara araan. an. (ersau ersauda dara raan an yang yang dima dimaksu ksudd dalam ukhuah ini bukan hanya terbatas pada saudara yang masih punya hubung hubungan an darah, darah, melain melainkan kan saudar saudaraa seiman seiman.. Sehing Sehingga ga dalam dalam ukhua ukhuahh !sla !slami miyah yah tida tidakk hany hanyaa terba terbata tass oleh oleh su suku ku,, bang bangsa sa dan lain lain sebag sebagai ainy nya. a. Adapun secara istilah ukhuah islamiyah adalah kekuatan iman dan spiritual yang dikaruniakan Allaah kepada hamba-)ya yang beriman dan bertaka yang menumbuhkan perasaan kasih sayang, persaudaraan, kemuliaan, dan rasa saling percaya terhadap saudara seakidah. Dala Dalam m al-*u al-*ur+a r+ann dije dijela lask skan an Seti Setiap ap mukm mukmin in adal adalah ah saud saudar araa yang yang diperin diperintah tahkan kan Allah Allah untuk untuk saling saling mengikr mengikrark arkan an perdam perdamaia aiann dan berbuat berbuat kebajikan di antara satu dengan yang lainnya, dalam rangka taat kepada)ya./ 0irman Allah
Artinya: “Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. sebab itu dama damaik ikan anla lah h (per (perba baik ikil ilah ah hubu hubung ngan an)) antar antara a kedu kedua a saud saudar aram amu u itu itu dan dan takutlah takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat.” rahmat.”
*.S. Al-1ujurat,
234/
B. Hakikat Ukhuwah Islamiyah / 5uariyah, 5uariyah, Hadis Tarbai , &$et.! 6ogyakarta 7eras, 844', hlm. 29-2:.
Manusia Manusia diciptaka diciptakann oleh Allah S;7 dengan berbagai perbedaan seperti arna kulit, suku, ras, golongan, bangsa dan lain sebagainya. )amun hal tersebut bukanlah menjadi pemicu yang dapat digunakan untuk memecah belah persatuan yang ada. Dengan adanya Ukhuah !slamiyah maka akan tercipta kekuatan iman dan spiritual yang dikaruniakan Allah S;7 kepada hamba-)ya yang beriman dan bertaka sehingga menumbuhkan perasaan kasih sayang, persaudaraan, kemuliaan, dan rasa saling percaya terhadap saudara seakidah. Adapun 1akikat Ukhuah !slamiyah antara lain 1.
Ukhuwah Islamiyah merupakan nikmat Allah Sebagaimana dalam Al-qur’an Surat Ali Imron ayat 103 Allah S!" ber#irman$
“Dan berpeganglah berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah janganlah kamu bercerai bercerai bera berai, i, dan ingat ingatla lah h akan akan nikm nikmat at Alla Allah h kepa kepadam damu u keti ketika ka kamu kamu dahul dahulu u (mas (masa a Jahi Jahili liya yah) h) bermusuh-mu bermusuh-musuhan, suhan, Maka Allah Allah mempersatu mempersatukan kan hatimu, hatimu, lalu menjadilah kamu karena karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-!ya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk" %. &erumpamaan tali tasbih 'i dalam Al-qur’an Surat A(-)ukhru# ayat *+ Allah S!" ber#irman$
“#eman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertak$a" 3. ,erupakan arahan abbani Sebagaimana Allah S!" ber#irman$
Artinya: “!an
yang
mempersatukan hati
mereka (orang-orang
yang
beriman). "alaupun kamu membelan#akan semua (kekayaan) yang berada di bumi, nis$aya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka, akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. %esungguhnya !ia &aha 'agah lagi &aha i#aksana.
&*.S. Al-Anfal <='
. ,erupakan /erminan iman Sebagaimana ter/antum dalam Al-ur’an Surat Su rat Al-u2urat Al-u2urat ayat 10 Allah S!" ber#irman$
“Orang-orang beriman itu %esungguhnya bersaudara. sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat”
!. Dalil"Ha#is tentang Ukhuwah Islamiyah . 1adits !bn Umar tentang orang Muslim itu bersaudara
% &' $ 1% 2345 67 - 1% : 0 1 8 )% 9 8 345< 8 = + % ,- 0 1 ( )% * ( / 0 1% % % 1( : % - 8 ;0 2 + ' + % ,% ? &>( % ? @ ' %3 1 1% 2345 3 8 @ 8 C 8 345 0 3 0 - % % 2 ( 3 ( 405 $ % 3 % 2 F @ % 2 0 % 8? 3 @ 8 @ 8 8 @ 8 G% ,% 68 * % ,J% : 0 ( % 0 - 0 K% % 2 ( - ( 3 ( - ( 3 ( 405 6 O),=45 2G9>Q 2 G% ,% 68 2 >8 % 8 G 8 8 C % ,J% 2 0 > ( 345 * T59J5 V,J “!ari Abdullah bn *mar +A. sesungguhnya +asulullah %A". %A". bersabda seorang muslim bersaudara kepada sesama orang muslim, tidak boleh menganiayanya dan tidak boleh dibiarkan dianiaya oleh orang lain dan siapa menyampaikan ha#at saudaranya, nis$aya Allah menyampaikan ha#atnya.”(H.+. Al ukhori dalam kitab emaksaan) [2]
Dari hadis tersebut menjelaskan baha orang !slam antara satu dengan yang lain itu dipandang sebagai saudara. Sehingga satu sama lain tidak boleh saling menganiaya. Dan jika kita mendapati seseorang dalam penderitaan ataupun mendapat musibah, hendaknya kita membantunya untuk meringankan penderitaan yang sedang ia alami. Sebagai mu+min sejati, hendaklah merasa baha dirinya tidak hidup sendiri, karena teman-teman sesama muslim akan membantu dan mendukungnya baik sedang dalam keadaan senang maupun susah.==/ 88/ Annaay, +iadhus %halihin , diterjemahkan oleh Salim #ahreisy dengan judul Tar#amah +iadhus %halihin &$et. !!> #andung (7 Al Maarif, 39:', hlm. 8=:-8=3. %eorang &uslim, disunting oleh Drs. 1. Moh. ==/ Muhammad Al ?ha@ali, Akhla %eorang ifai &$et. !> Semarang ;icaksana, 3:<', hlm. =29.
Dengan terjalinnya ukhuah islamiyah maka antara muslim yang satu dengan yang lain akan memberi manfaat kepada saudara- saudaranya sesama muslim. Ketika sesama muslim mendapatkan kesusahan, tentunya sebagai seorang saudara ikut merasakannya dan berusaha untuk membantunya. Dan sebaliknya jika seorang muslim mendapat nikmat dan kebaikan, sebagai saudara sesama muslim merasa senang dan gembira melihatnya, bagaikan dirinya sendiri yang memperoleh nikmat dan kebaikan tersebut. Sesungguhnya dua orang bersaudara karena Allah S;7, jika salah seorang dari keduanya lebih tinggi kedudukannya daripada yang lain, maka kedudukannya akan diangkat diangkat bersama saudaranya. Sesungguhnya ia dihubungkan sebagaimana anak cucu dihubungkan dengan kedua orang tua dan keluarga satu dengan yang lain. Karena persaudaraan itu, jika didapatkan karena Allah S;7, maka ia tidak lebih rendah daripada persaudaraan sedarah.22/ 5adi meskipun seorang muslim bersasal dari golongan dan ras yang berbeda, sesama muslim itu bersaudara antara satu dengan yang lain karena Alllah S;7 yang menjadikan persaudaraan persaudaraa n tersebut. 8. 1adits Abu Musa tentang Mukmin itu ibarat ibara t bangunan
% + % + ? 3 ' ' 2 C 3 3 1 1 2345 3 6 = / / 45 45 : 1 6' &K 6; % % + 8 0 % % 0 1% % % ( 8 : % 08 8 0 4 0 - 0 - ( % *8 ,C % ,% ,W 0/ = (= 4 04,J% : 84 : X Y ( Y + 8] $ 0 ;% 2 0 ;% < Z [ % / % K8 \ ( W ( 3 ( 405 * 8 K8 \ Ta0kiyatil-An1us, diterjemahkan oleh Abdul 22/ Sa+id 1aa, Al-&ustakhlash /i Ta0kiyatil-An1us Amin dkk &$et. !!!> 5akarta (ena (ena (undi Aksara, 844<', hlm.
% = % % V,J 6 O),=45 2G9>Q 2 _ % ;8, + _ ( Y % % ^ T`b45 “!ari Abu &usa baha +asulullah %A". %A". telah bersabda sesungguhnya seorang mu2min bagi sesama mu2min bagaikan bangunan yang kuat menguatkan setengah pada setengahnya.” (H.+. Al ukhori dalam kitab sholat)3 [5]
umah ialah bangunan yang tersusun dari beberapa tiang penyangga, pondasi, dinding tembok, atap, dengan bahan dasar semen, pasir dan batu. 7anpa 7anpa kompleksitas bahan dan rancangan, sebuah bangunan mustahil dapat berdiri. Kurang salah satunya saja maka suatu bangunan akan rapuh. (erumpamaan orang mukmin dengan orang mukmin lainnya, dimana mereka bagai sebuah bangunan yang unsur uns ur-unsurnya -unsurnya tertata dan saling memperkuat, persaudaraan sesama muslim atau Ukhuah !slamiyah tidak membedakan antara suku, ras, golongan maupun arna kulit tetapi menghargai perbedaan yang ada yang disatukan melalui tali persaudaraan sebagai sesama muslim. Untuk menjaga Ukhuah !slamiyah umat !slam harus bersatu padu, tolong-menolong dan bantu membantu sehingga akan menjadi kekuatan yang sangat kuat dan sukar untuk dipecah belah. 4.
1adits !bn Mas+ud tentang larangan memaki dan membunuh Muslim
BB/ Annaay, +iadhus %halihin , diterjemahkan oleh Salim #ahreisy dengan judul Tar#amah +iadhus %halihin &$et. !!> #andung (7 Al Maarif, 39:', hlm. 8=2-8=B.
+ ( &' % ,% $ % ,% cd &Y 3 1% : 8 345 $ 8 345< 8 = ( @ 0 1 ( )% $ 0 K% 2 0 1% % 2 + ' 2 8 % @ ' ' %3 1 1% 2345 f &@ 8 @ % 8 ? 8 C ( ,= % ' 0 3 ( ( ? 0 - % % 2 ( 4(, ( 405 V % 3 8 3 0 J( TV5c5 V,J 6 O),=45 2G9>Q 9 f “!ari Abdullah &as2ud ia berkata +asulullah %A". %A". bersabda memaki muslim adalah ke1asikan dan membunuhnya adalah keku1uran.”(H.+. Al ukhori dalam kitab Adab)
Dalam hadits di atas, kata C 8? 3 @ ' 8 @ 8 merupakan mashdar yang di ( ,= % ' 0 - ( 405 V idhofahkan kepada maf+ulnya yang berarti mencaci atau membicarakan
( J( sesuatu yang mencela terhadap harga diri seorang muslim. Dan kata C 9 0 yang dikehendaki di sini bukan arti secara hakiki&sebenarnya' yaitu orang yang keluar dari islam, tetapi yang di kehendaki adalah memberi ancaman
( J( secara bahasa yang berati seolah-olah secara sungguh-sungguh, atau C 9 0 sebab membunuh maka dia tertutup dari da ri rahmat Allah, dan dari keajiban menolong penderitaan orang lain.<
kepada kekaEran, lantaran membunuh itu suatu perbuatan yang sangat keji dan disamakan atau diserupakan dengan kekaEran alaupun tidak keluar dari islam. 2. 1adits Abu 1urairah tentang keajiban Muslim terhadap Muslim lain.
L L W FG HIG J G G OT V W ^ P Q P T FG X R G NG O Y ZG [L G\ ]G ^ G G O G _R ^ G `Y PG\ R G G G QIP G J P P PO T FY X P J Y ZG H_G R R Y TR V Y TR G L `Y HG P P z G G HG G GP N G q GN O P G w v G x GN O G G J R { Q { R q P Q G Q P TG GP FG HIG G R R R GP N G wG O Y R Y q G G G GP N GN O GN O R P Y wG • G wG € R G wG O Y|R} ~ Y q z G T G} Y TG ‚ G ^ G G ƒRHwG P G GP N 9/9&„…T †Hq‡ w J O^ˆ\' ‰ O GN R Y ~ P Š LŠHwG ‹ G HG GP N
“!ari Abu Hurairah sesungguhnya +asulullah %A". %A". bersabda kea#iban
seorang muslim muslim kepada
sesama muslim lainnya ada enam. enam. 5alu berkata,
apa sa#a ahai +asulullah. +asulullah berkata: #ika bertemu berilah salam kepadanya, #ika dia mengundang maka datangilah, #ika dia minta nasihat maka nasihatilah, #ika dia bersin kemudian memu#i kepada Allah maka doakanlah “6arhamukallah”, “6arhamukallah”, #ika dia sakit s akit maka tengoklah, dan #ika dia mati maka antarlah #ena0ahnya.”(H.+. &uslim dalam kitab salam) 7 [8]
Dari hadis tersebut, dapat diketahui baha keajiban muslim terhadap muslim lain antara lain> 99/ Muslim bin al-1ijij Abu al-1usain al-*usyairi al- *usyairi al-)aisaburi, &#andung Dahlan, t.th.', hlm. 8<<.
%hahih &uslim 8u0
::/ !mam Muhammad !bn Kholifah ;asyatani ;asyatani al Ubiy dan !mam Muhammad !bn Muhammad !bn 6usuf al-Sanusi 1asan, %ahih &uslim, kamlul kmal al &u2lim 8u0 9 &#eirut Darul Kitab al !lmiyah, 332', hlm. =8B-=8<.
a. Mengucapkan dan menjaab salam Menurut !mam ibnu Abdul #ari mengaali salam itu sunah dan menjaab salam hukumnya ajib. Menebarkan salam kepada orang yang dikenal atau tidak, akan menumbuhkan rasa cinta atau sayang sesama muslim. Kata „…T itu merupakan bagian dari asma Allah S;7, ketika kita mengucapkan JŒQ „…T itu berarti Csemoga engkau dalam bimbingan Allah” . Adapun ucapan salam yang sempurna adalah OŠH‡^N OT ZN JŒQ „…T . b. Memenuhi undangan Memenuhi undangan itu ajib pada setiap undangan, namun ulama merinci atau menkhususkan pada undangan alimah dan sejenisnya saja. Apabila mendapat dua undangan dalam aktu yang sama, undangan yang pertama diterima ajib untuk dipenuhi sedangkan yang kedua sunah untuk dipenuhi. c. Memberi nasihat ketika diminta Memberi nasihat diperbolehkan selama masih dalam batas amar ma+ruf nahi mungkar dan nasihat itu tidak boleh menjerumuskan me njerumuskan kepada hal-hal yang negatif. d. Mendoakan apabila bersin %tika orang yang bersin adalah menutup hidung dan memelankan suaranya. Ketika ada muslim laki-laki yang bersin dan mengucap hamdalah
G T G maka orang yang mendengarnya sunah menjaab O T Y G ^ R _G. 5ika Ž T T perempuan, O P Y G ^ R _G. Kemudian orang yang bersin tadi mengucapkan yahdikumullah. Kemudian Kemudian malaikat juga ikut mendoakan dengan mengucap
Ž T Ž T Y O T T P G P ZG atau O G P ZG. Apabila orang yang bersin tidak mengucapkan hamdalah maka makruh untuk menjaabnya. e. Menengoknya apabila sakit
Menjenguk orang sakit hukumnya sunah. Maka jika seorang muslim mendengar salah satu dari mereka sakit maka jenguklah untuk mengetahui bagaimana keadaannya dan untuk menghiburnya serta mendoakan m endoakan untuk kesembuhannya. f. #erta+@iyah ketika ada yang meninggal dunia Dalam ajaran agama !slam ketika ada seorang muslim meninggal dunia Ž T T HƒLP\ dan berkunjung (ta20iyah) hendaknya mengucapkan [ RX ~ \GN O P Q P Y P ZG O R T GTP\ HƒLP N untuk menyatakan duka cita kepada keluarga yang ditinggalkan serta mengurangi beban yang ditinggalkan dengan menghiburnya baha segala sesuatu akan kembali kepada sang pencipta, Allah S;7. S;7. Menurut !mam al-?ha@ali hak-hak sesama muslim adalah memberikan salam kepadanya jika ia bertemu, menyukai apa yang disukai orang-orang mu+min sebagaimana ia menyukai apa yang ia sukai, dan membenci apa yang dibenci orang-orang mu+min, tidak menyakiti salah seorang dari kaum muslimin dengan perbuatan ataupun perkataan, bersikap taadhu kepada setiap muslim dan tidak sombong, tidak menyampaikan berita &gunjingan' kepada sebagian yang lain tentang apa yang didengarnya didengarnya dari sebagian yang lain, kalau ia marah kepada kepada orang yang dikenalnya maka ia tidak boleh menghindarinya lebih tiga hari. Di dalam ajaran agama !slam menyeru dan mengajak kaum muslimin untuk melakukan pergaulan diantara kaum muslimin. Dengan adanya pergaulan diantara kaum muslimin maka dapat saling berhubungan dan mengadakan pendekatan agar dapat mencapai kemaslahatan masyarakat
yang adil dan makmur dalam membina masyarakat yang berakhlaul karimah sesuai dengan tuntunan yang ada di dalam ajaran agama !slam. Dalam usaha memupuk persaudaraan dan persahabatan sesama muslim ialah saling kunjung-mengunjungi. Adapun manfaat dari da ri kunjungmengunjung &silaturahmi', yaitu a. Memperoleh keridhaan Allah S;7 b. Menggembirakan sanak kerabatnya, karena diriayatkan dalam salah satu hadits baha C perbuatan yang paling utama adalah menggembirakan menggembirakan orang yang beriman” .
c. (ara malaikat merasa gembira, karena mereka bergembira bila ada orang yang bersilaturahmi.
% ;8 ? F @ % 045 9 @ - f ;%, 8 @ % @ % 0 0 K( j 0 0 - 8 C ( 405 8 9 0 - % 405 (` & % 10 %c 8 8 3 0 % + % ( + f % ,% 9 f $ C ; 2 C > > ,1 c ,- 3 J J .o J & K ^ 3 K K 2 ' ) % < 18 % % 8 0 1 8 8 8 0 0 % % / % ( % % d 8 % - % 4% ( 3 0 K ( J+ & .op K8 ^ % : K8 q 2 - 8 ;8 o 0 K % C ( 405 ^ % 450 % -
!oa seorang muslim untuk saudaranya dari belakang dikabulkan. !i sisi
kepalanya ada malaikat yang ditugaskan, setiap kali ia berdoa untuk saudaranya dengan kebaikan, malaikat yang ditugaskan dengannya berkata: Amin, dan untukmu semisalnya semisalnya.33/
d. Menyenangkan orang-orang yang telah meninggal dunia karena nenek moyangnya merasa senang dengan adanya silaturahmi yang dilakukan oleh anak cucunya. e. Menambah umur dan menambah berkah dalam ri@kinya.
33/ Shahih Muslim, kitab ikr , bab 8=, hadits no. ::.
f. Menambah pahala setelah ia meninggal dunia, karena mereka akan tetap mendoakannya alaupun ia telah mati selama mereka ingat kebaikan yang ia lakukan buat mereka.44/
D. aktr Pengahamat Ukhuwah Islamiyah Ada beberapa faktor penghambat Ukhuah !slamiyah, diantaranya a. 0anatisme buta dan bangga diri, menganggap kelompuknya paling benar dan menganggap yang lain itu najis mugaladah. b. Karena sempitnya aasan c. Kurangnya silaturrahim d. Kurangnya kasing saying sesame manusia e. Membuktikan iman yang lemah. Karena kurangnya iman mengakibatkan hambatnya ukhuah islamiyah. E. Uvaya Meningkatkan Ukhuwah Islamiyah Ada beberapa upaya yang dapat da pat dilakukan untuk meningkatkan Ukhuah .
!slamiyah, yaitu
"a’aru# "a’aru# saling mengenal4 'engan adanya interaksi satu dengan yang lain akan dapat lebih mengenal karakter indi5idu. &erkenalan meliputi penampilan #isik (Jasadiyyan) pengenalan (Jasadiyyan) pengenalan pemikiran %ikriyyan4 %ikriyyan4 mengenal ke2iwaan (!a&siyyan) yang (!a&siyyan) yang ditekankan kepada upaya memahami ke2iwaan karakter emosi dan tingkah laku. Setiap manusia tentunya punya keunikan dan kekhasan sendiri yang mempengaruhi ke2iwa ke2iwaanny annya. a. &roses &roses Ukhuwa Ukhuwah h Islam Islamiya iyah h akan akan tergan terganggu ggu apabil apabilaa tidak tidak mengena mengenall karakt karakter er ke2iwaan ini.
8. 7afahum 7afahum &saling memahami' Maksudn Maksudnya ya saling saling memaham memahamii keleb kelebiha ihann dan keku kekurang rangan, an, keku kekuata atann dan kelemahan masing-masing. Sehingga segala macam kesalahpahaman dapat dihindari. 3. At-"a’awun At-"a’awun saling tolong menolong4
44/Al 0aih )ashr bin Muhammad bin !brahim As-Samarandi , ;itab Tanbihul 'ha
Semarang $‘. $‘. 7oha 7oha (utra, (utr a, 33=', 3 3=', hlm. hl m. 89. 89 .
Dalam hal ini, diman mana yang ang kuat men menolong yang ang lemah emah dan yang ang mempunyai kelebihan menolong yang kekurangan. Sehingga dengan adanya konse onsepp ini ini maka aka kerja erjasa sama ma akan akan ter tercipt ciptaa deng dengan an bai baik dan sal saling 2.
menguntungkan sesuai fungsi dan kemampuan masing-masing. "aka#ul "aka#ul saling menanggung6senasib sepenanggungan6 sepenan ggungan6 saling memberi 2aminan4
Deng Dengan an adany adanyaa tafak tafakul ul akan akan menum menumbu buhk hkan an rasa rasa aman aman,, tida tidakk ada ada rasa rasa khaat khaatir ir dan kecem kecemasan asan untuk untuk menghad menghadapi api kehid kehidupan upan,, karena karena merasa merasa baha saudara sesama muslim tentu tidak akan tinggal diam ketika saudara muslim lainya sedang dalam kesusahan. Dengan empat sendi persaudaraan tesebut umat islam akan saling mencintai dan bahu membahu serta tolong menolong dalam menjalani dan menghadapi tantangan kehidupan, bahkan mereka sudah seperti satu batang tubuh yang masing-masing bagian tubuh akan ikut merasakan penderitaan bagian tubuh lainnya. Dengan adanya Ukhuah !slamiyah. Kita akan merasakan kehidupan bermasyarakat yang lebih harmonis, karena perbedaan yang ada tidak akan menimbulkan pertentangan dan permasalahan, justru akan menjadikan kehidupan kita semakin indah. Selain itu, tingkat kesenjangan sosial yang ada di dalam masyarakat juga akan terkikis dengan denga n sendirinya. 1al ini karena adanya semangat Ukhuah !slamiyah yang menyatukan segala perbedaan yang ada.
A. PENUUP
BAB III
Demikia Demikianla nlahh makala makalahh sederh sederhana ana tentang tentang Ukhu Ukhuwa wah h Isla Islami miya yah h ini. Semoga bermanfaat bagi pembaca sekalian. (enul (enulis is menyadar menyadarii baha baha masih masih banyak banyak keku kekurang rangan an yang terdap terdapat at dalam penulisan makalah ini. ’leh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari pembaca.
B. xESIMPULAN - Ukhuah secara bahasa berasal dari kata &akhun' yang artinya saudara. - Secara istilah ukhuah islamiyah adalah kekuatan iman dan spiritual yang dikaruniakan Allaah kepada hamba-)ya yang beriman dan bertaka yang menumbuhkan perasaan kasih sayang, persaudaraan, kemuliaan, dan rasa saling percaya terhadap saudara seakidah. - 1akikat Ukhuah !slamiyah antara lain 1. %. 3. .
Ukhuwah Islamiyah merupakan nikmat Allah &erumpamaan tali tasbih ,erupakan arahan abbani ,erupakan /erminan iman - 0aktor penghambat
Ukhuah !slamiyah, diantaranya a. 0anatisme buta dan bangga diri, menganggap kelompuknya paling benar dan menganggap yang lain itu najis mugaladah. b. Karena sempitnya aasan c. Kurangnya silaturrahim d. Kurangnya kasing saying sesame manusia e. Membuktikan iman yang lemah. Karena kurangnya iman mengakibatkan -
hambatnya ukhuah islamiyah. Upaya meningkatkan Ukhuah !slamiyah dengan cara ta+aruf, tafahum, ta+aun dan takaful.
DAAR PUSAxA 7uwariyah 'adis 7uwariyah 'adis #arba$i #arba$i 8et.I$ 9ogyakarta$ "eras %0104 Annawawy. Annawawy. 1:+;. iadhus 1:+;. iadhus halihin halihin diter2emahkan oleh Salim ha(al >ha(ali i Akhla+ eorang Muslim, disunting Muslim, disunting oleh 'rs. . ,oh. i#ai 8et. I= Semarang$ !i/aksana 1:;*4 Sa’id awwa Al-Mustakhlash awwa Al-Mustakhlash %i #akiyatil-An&us #akiyatil-An&us diter2emahkan diter2emahkan oleh oleh Abdul Abdul Amin Amin dkk 8et. III= 7akarta$ &ena &undi Aksara %00*4
Imam Syihabuddin Syihabuddin Ahmad
Al 0aih )ashr bin Muhammad bin !brahim As-Samarandi , ;itab Tanbihul 'ha< 'ha
diter diterje jema mahk hkan an oleh oleh Drs. Drs. 1. Musl Muslic ichh Sh Shab abir ir,, MA. MA. denga dengann judul judul
Ter#emah er#emah Tanbihul 'ha
&$et. !> Semarang $‘. 7oha (utra, 33='
