BAB 1 PENDAHULUAN 1. Pendahuluan
Kata ekonomi berasal dari bahasa Yunani : okios dan nomos. Okios berarti rumah tangga, sedangkan nomos berarti aturan, kaidah atau pengelolaan. Maka, secara sederhana ekonomi dapat diartikan sebagai kaidah-kaidah, aturan-aturan, atau pengelolaan suatu rumah tangga. Ilmu ekonomi adalah ilmu yang mempelajari bagaimana tiap rumah tangga atau masyarakat mengelolasumber daya yang mereka miliki untuk memenuhi kebutuhan mereka. Defenisi yang lebih popular untuk menerangkan ilmu ekonomi adalah “salah satu cabang ilmu social yang khusus mempelajari tingkah laku mausia atau segolongan masyarakat dalam usahanya memenuhi kebutuhan yang relative tak terbatas dengan alat pemuas kebutuhan yang terbatas adanya” System secara sederhana dapat diartikan sebagai interaksi, atau kaitan, atau hubungan, dari unsure-unsur yang lebih kecil membentuk suatu satuan yang lebih besar dan kompleks sifatnya. System ekonomi adalah interaksi dari unit-unit ekonomi yang kecil (para konsumen dan produsen) ke dalam unit ekonomi yang lebih besar,di suatu wilayah tertentu. Dalam s uatu system ekonomi tercakup seluruh proses dan kegiatan masyarakat dalam usaha meeka memenuhi kebutuhan dengan alat pemuas kebutuhan yang terbatas. Tergantung dari keputusan-keputusan dasar tentang pemilikan, produksi, distribusi, serta konsumsi dilakukan. Bentuk system dengan corak keputusan pertama (lebih banyak diserahkan pada kemauan orang perorang) disebut system liberal/kapitalisme. System yang serba diatur dan dikomando oleh pemerintah disebut sosialisme/komunisme. Diantara kedua system ekonomi tersebut masih terdapat bentuk yang disebut system perekonomian campuran (mixed economy). System ekonomi yang dianut oleh suatu bangsa tergantung dari doktrin, mazhab, atau aliran pandangan ekonomi, yang pada gilirannya juga dipengaruhi oleh seperangkat nilai (set of value) yang dianut oleh bangsa tersebut (seperti kebiasaan, keperca yaan, ideology, dll) Setiap kelompok masyarakat di suatu tempat menganut aliran ekonomi yang berbeda. Variasinya sangat banyak, mulai dari doktrin ekonomi yang dikembangkan pada masa Yunani kuno, aliran Fisiokrat, Klasik, Neo Klasik, Sosialisme, sampai yang terakhir Ekonomi Klasik Baru (New Classical Economics). Akan tetapi,jika suatu saat timbul masalah baru dikemudian hari maka akan diperlukan teori-teori dan konsep-konsep yang baru pula.
Sejarah pemikiran-pemikiran ekonomi secara sederhana merupakan salah satu cabang ilmu ekonomi yang khusus mempelajari perkembangan pemikiran-pemikiran ekonomi sejak awal peradaban manusia hingga masa sekarang seperti Keynesian, monetaris, sisi penawaran dan Ratex.
Manfaat mempelajari sejarah pemikiran ekonomi Pra-Klasik
Perubahan dalam dasar-dasar pandangan ekonomi bisa berlangsung smooth dan kerapkali bias berlangsung secara revolusi melalui suatu perubahan yang radikal. Yang paling perlu mendapat perhatian di sini adalah runtuhnya Uni Soviet, kemudian diikuti oleh Negaranegara sosialis lain di Eropa Timur. Yang lenih penting lagi bagi kita ialah krisis ekonomi yang melanda bangsa-bangsa Asia sejak pertengahan tahun 1997, dimulai dari Thailand, kemudian Filiphina, Malaysia, Indonesia, bahkan juga merambat ke Singapor, Hongkong dan Korsel. Dalam keadaan tidak menentu tersebut orang sering mempersalahkan pendekatan ekonomi yang digunakan/dijadikan sebagai dasar kebijaksanaan pembangunan. Dengan mempelajari sejarah pemikiran ekonomi dan system-sistem perekonomian tersebut, kita akan mengetahui teori-teori ang digunakan dalam menghadapi masalah-masalah ekonomi tertentu, kebaikan dan kelemahan dari tiap pendekatan yang digunakan.
PETA KONSEP
BAB 2 PEMBAHASAN
A. Pemikiran-pemikiran Ekonomi Zaman Yunani Kuno
Kata “ekonomi”berasal dari penggabungan dua suku kata yunani: oikos dan nomos,yang berarti “pengaturan atau pengelolaan rumah tangga” .istilah tangga” .istilah tersebut pertama kali digunakan oleh Xenophone,seorang filsuf yunani. Pada masa yunani kuno sudah ada teori dan pemikiran tentang uang,bunga,jasa tenaga kerja manusia dari perbudakan dan perdagangan.Bukti itu dapat dilihat dari buku respublika yang ditulis oleh Plato (427-347).Pembahasan masalah-masalah ekonomi tersebut tidak dilakukan secara khusus,tetapi sejalan dengan pemikiran tentang bentuk suatu masyarakat sempurna,atau sebuah utopia.
Periode Pengembangan Ilmu Ekonomi Sebelum Klasik
masa purba (500 tahun sebelum isa)
Pra Modern (Pertty Hume)
Skolastik (12061247
yunani kuno (plato dan aristoteles 400 tahun masehi)
Merkantilis (abad ke 17)
Klasik (akhir abad ke - 18)
Physiokrat (1750 1781)
Pemikiran – Pemikiran Pemikiran Ekonomi Yunani Kuno (400 Tahun SM)
pada masa yunani kuno pemikiran ekonomi masih menjadi bagian dari filsafat, yaitu filsafat moral
ekonomi dikaitkan dengan rasa keadilan, kelayakan atau kepatutan menciptakan masyarakat adil makmur secara merata
masa yunani kuno sudah mengenal Hedonisme, Cikal bakal paham materialistik yang dikembangkan di Eropa pada abad 17 dan 18
Hedonisme merupakan paham materialisme mekanistik yaitu menganggap tujuan akhir dari kehidupan manusia adalah kenikmatan egoistis. digagas oleh Aristippus
Gagasan plato tentang ekonomi timbul secara tidak sengaja dari pemikirannya tentang keadilan (justice) dalam sebuah Negara ideal (ideal state),kemajuan tergantung pada pembagian kerja (division of labor) yang timbul secara ilmiah dalam mas yarakat.Pembahasan ini mirip dengan gagasan Adm smith,perbedaannya,kalau division of labor oleh smith dimaksudkan untuk memacu pertumbuhan output dan pembangunan ekonomi,oleh Plato dimaksudkan untuk pembangunan kualitas kemanusiaan. Plato menjelaskan bahwa ada tiga jenis pekerjaan yang dilakukan oleh jenis manusia yang berbeda
pula,yaitu
pekerjaan
sebagai
pengatur
atau
penguasa,tentara,dan
para
pekerja.Dariketiga jenis pekerjaan tersebut,bagi Plato hanya golongan terendah,yaitu kaum pekerja. Suatu hal yang patut dicatat dari masa yunani kuno ini adalah mengenal paham hedonisme,yang dapat dikatakan sebagai cikal bakal paham materialistik yang dikembankan di Eropa pada abad ke-XVII dan ke-XVIII kemudian.Hedonisme merupakan paham materialisme mekanistik yang menganggap kenikmatan egoistis sebagai tujuan akhir dari kehidupan manusia,paham ini digagas oleh Aristippus yang menganggap kenikmatan adalah tujuan hidup yang mulia dari setiap manusia. Sejak zaman yunani yunani kuno pemikiran pemikiran tentang uang, bunga, jasa, tenaga kerja manusia dan perbudakan dan perdagangan sudah terbentuk. Bukti tentang keberadaan itu dapat dilihat dari
buku res publica yang di tulis tuli s oleh plato (427 -347 SM ) sekitar 400 tahun sebelum s ebelum masehi. Karena plato yang melahirkan pemikiran awal tentang perekonomian, maka pemikiranya banyak dirujuk oleh pemikir sesudahnya. Namun pembahasaanya tidak han ya di tujukan khusus untuk memecahkan permasalahan ekonomi tetapi juga berisi pemikiran tentang bentuk suatu masyarakat yang sempurna atau sebuah utopia. Utopia adalah system social politik yang sempurna dan hanya ada dibayangan / khayalan serta sulit atau tidak mungkin diwujudkan dalam kenyataan. Pada zaman yunani kuno pembahasaan tentang ekonomi masih merupakan bagian dari fisafat moral, dan sering dikaitkan dengan rasa keadilan serta kelayakan yang perlu diperhatikan dalam rangka penciptaan suatu masyarakat yang adil dan makmur secara mer ata. Gagasan plato tentang ekonomi timbul secara tidak sengaja dari pemikiranya tentang keadilan ( justice ) dalam sebuah Negara ideal. Menurut plato dal sebuah Negara ideal kemajuan tergantung pada pembagian kerja ( division of labor ) yang timbul secara alamiah dalam masyarakat karena manusia di ciptakan berbeda, mereka juga memiliki sifat dan kecenderungan yang berbeda, dan akhirnya jenis pekerjaan yang diminati juga berbeda. Oleh karena itu plato membedakan tiga jenis pekerjaan yang dilakukan oleh jenis manusia yang berbeda sebagai berikut
a.
Pekerjaan sebagai pengtur atau pengusaha
b. Pekerjaan sebagai tentara c.
Pekerjaan sebagai pekerja
Menurut plato lapisan masyarakat yang berhak untuk mengejar laba dan mengumpulkan harta adalah kelompok pekerja. Sedangkan kelompok pengatur dan tentara, mereka bekerja bukan untuk mengumpulkan harta dan kekayaan. Tetapi hanya mengabdi dan memikirkan pekerjaan mereka dena pembagian kerja dan pembatasan tersebut maka hawa nafsu manusia untuk memperoleh harta dan barang yang sebesar besarnya dapat di kendalikan sehingga di harapkan akan tercipta suatu masyarakat yang adil dan makmur. Plato mempunyai beberapa orang murid salh satu diantaranya yang sangat terkenal adalah aristoteles ( 384 – 322 SM ) pemikiran pemikiran aristoteles etntang masalah ekonomi ekonomi sudah jauh lebih maju dari gurunya, plato. Aristoteles adalah orang pertama melihat bahwa ekonomi merupakan suatu bidang tersendiri yang pembahasanya harus dipisahkan dari bidang bidang lainya aristoteles juga merupakan orang pertama yang meletakan pemikiran daar tentang teori nilai ( value ) dan harga ( price ) kontribusi terbesar aristoteles terhadap ilmu ekonomi adalah
pemikirannya tentang pertukaran barang ( exchange of commodities ) dan kegunaan uang dalam pertukaran barang tersebut Pemikir lain pada zaman yunani kuno adalah Xenophon (440 – 355 355 SM ) yang juga pencipta kata ekonomi yang diambil dari kata oikos yang artinya artin ya rumah tangga, dan nomos yang artinya aturan. Kaidah atau pengelolaan. pengelolaan. Secara sederhana
ekonomi berarti cara
pengelolaan suatu rumah tangga. Dalam bukunya yang terkenal. On The Means Of Improving The Revenue Of The State Of Athens, Xenophon
menyatakan bahwa kota Athena memiliki keunggulan keunggulan
keunggulan yang dapat dimanfaatkan untuk meningkatkan meningkatkan pendapatan Negara melalui: a.
Potensi alam yang dimiliki dan pelabuhan laut alami yang dapat menarik pedagang dan pegunjung kekota tersebut.
b.
Pelayanan yang yang baik
kepada pedagang dan pengunjung pengunjung tersebut. Karena mereka akan
membayar pajak serta membawa kemakmuran bagi penduduk kota Athena. Semakin banyak yang dating untuk berdagang dan berkunjung, semakin tinggi pendapatan yang dihasilkan.
Dapat dikatakan Plato sebagai orang pertama yang sangat mengecam kekayaan dan kemewahan,karena menurut Plato napsu keserakahan ini tidak bisa dikendalikan,sebagian orang (yang cerdik,pintar,dan berkuasa) akan hidup kemewahan,sementara itu yang lain akan hidup dalam kesengsaraan dan kehinaan.Pada masa yunani kuno perekonomian dan politik dikuasai oleh kaum bangsawan (kaum aristocrat),walaupun jumlah bangsawan sedikit,berkat kepintaran dan kelihaian,mereka dapat menguasai dan mengeksploitasi para budak (yaitu kaum proletar) yang jumlahnya banyak.
Pemikiran ekonomi kuno : Plato (427 – 347 347 tahun SM) 1. Gagasan plato tentang ekonomi : kemajuan tergantung pada pembagian kerja (division of labor) yang timbul secara alamiah dalam masyarakat. 2. Ada 3 jenis pekerjaan manusia yang berbeda-beda yaitu pekerjaan sebagai pengatur atau penguasa, tentara, dan para pekerja, petani, pedagang. 3. Menurut plato : kaum pekerja yang bekerja untuk mengumpulkan harta, penguasa dan tentara tidak bekerja demi harta dan tidak diperkenankan memiliki harta benda. Tetapi betul betul mengabdikan diri pada negara. negara. 4. Plato khawatir perekonomian dan politik dikuasai oleh bangsawan (kaum aristokrat). Mereka mengusai dan mengeksploitasi para budak (kaum Proleter) yang jumlahnya banyak.
5. Teori Plato yang diangap masih relevan dengan keadaan sekar ang adalah pendapatnya tentang fungsi uang.Dalam bukunya politika,menjelaskan bahwa selain sebagai alat tukar,uang juga berfungsi sebagai alat pegukur nilai dan alat untuk menimbun kekayaan,
Pemikiran Aristoteles (384-322SM) tentang ekonomi jauh lebih maju dari gurunya yaitu Plato,Aristoteles merupakan orang pertama yang meletakan pemikiran dasar tentang teori nilai (value) dan harga (price).Kontribusi Aristoteles yang paling besar terhadap ekonomi ialah pemikirannya tentang pertukaran barang (exchange of commodities).Menurut pandangan Aristoteles,kebutuhan manusia (man’s need) tidak terlalu
banyak,tetapi
keinginannya (man’s desire),akan tetapi kegiatan kegiatan produksi untuk memenuhi keinginan manusia yang tanpa batas itu dikecamnya sebagai sesuatu yang tidak alami (unnatural). Dalam mengamati proses ekonomi,Atistoteles membedakan atas dua cabang,yaitu kegunaan (use) dan keuntungan (gain).Lebih spesifik,ia membedakan oeconomia dan chrematistike.Aristoteles
setuju
dengan
oeconomia,tetapi
tidak
setuju
dengan
chrematistic,secara tegas ia menyatakan tidak suka pada pedagang-pedagang yang dating ke kota-kota,mengeksploitasi petani-petani miskin ke desa-desa.Sedangkan menurut Adan smith,bahwa motif utama yang mendorong orang untuk bertindak adalah keuntungan (gain) bukan kegunaan atsu faedah (use).
Pemikiran Ekonomi Yunani Kuno : Aristoteles dan Xenophone
Aristoteles (382 – (382 – 322 322 SM) adalah murid plato
Kontribusi aristoteles dalam ilmu ekonomi pemikirannya tentang pertukaran barang (exchange of commodities) dan kegunaan uang dalam pertukaran barang tersebut.
Aristoteles membedakan kegunaan (use) dan keuntungan (gain). Membedakan oeconomia dan chrematiske = berdagang adalah aktivitas ekonomi yang tidak didorong oleh motif faedah (use). Melainkan laba (gain).
Aristoteles setuju dengan oeconomia, tetapi tidak setuju dengan chrematiske
Xenophone (440 – 355 355 SM) menemukan istilah oikos oikos dan nomos.
Selain itu
Xenophone punya naluri keparawisataan. Menganjurkan masyrakat melayani para pengunjung yang datang berdarmawisata dilayani sebaik-baiknya hal ini akan membawa kemakmuran bagi masyarakat daerah yang dikunjungi.
Dalam buku on the means of improving the revenue of the state of Athens,Xenophon menguraikan
bahwa
Negara
Athena
yang
mempunyai
beberapa
kelebihan
dapat
dimanfaatkan untuk meningkatkan pendapatan Negara.Negara Athena adalah kota pusat perdagangan yang memiliki iklim sangat nyaman,tanahnya subur dan mengandung deposit emas dan perak dalam jumlah banyak.
B. Pemikiran Kaum Skolastik Analisis rinci tentang usaha untuk mencapai tujuan-tujuan ekonomi sejak zaman purbakala belum tampak hingga abad ke-XV.Menurut landerth (1976),baru sejak abad ke15,ketika masyarakat petani Eropa melalui proses industrialisasi,kemunculan tersebut karena lahirnya pemikiran-pemikiran ekonomi dari kaum skolastik (scholasticism).Ciri utama dari aliran pemikiran ekonomi scholastik adalah kuatnya hubungan antara ekonomi dengan masalah etis serta besarnya perhatian pada masalah keadilan,karena ajaran-ajaran sholastik mendat pengaruh yang sangat kuat dari ajaran gereja.
Pemikiran Skolastik (Abad ke - 13)
pemikiran kaum skolastik mendapat pengaruh kuat dari ajaran agama
pemikiran kaum skolastik berhubungan dengan masalah etis serta besarnya perhatian pada masalah keadilan
tokoh utama kaum skolastik adalah Albertus Maagnus dan Thomas Aquinas
Pada zaman pertengahan (medieval),ajaran-ajaran gereja memang jah lebih dominan ekonomi.Asumsi-asumsi mereka adalah bahwa kepentingan ekonomi adalah sub-ordinat dari pengorbanan (salvation),dan bahwa perilaku ekonomi adalah salah satu aspek perilaku pribadi yang terikat dengan aturan-aturan moralitas.Pandangan gereja tentang perdagangan dapat digambarkan oleh kalimat “the merchant cant scarcely or never be pleased to god”,ada dua orang tokoh utama dari aliran scholastik ,yaitu St. Albertus Magnus (1206-1280) adalah seorang filsuf religius dari Jerman dan St.Thomas Aquinas (1225-1274) adalah seorang teolog dan filsuf Italia. Pemikiran Skolastik : Albertus Magnus dan Thomas Aquinas
St. Albertus Magnus (1206 – 1280) adalah seorang filsuf religius dari jerman. Pemikirannya tentang harga yang adil dan pantas ( just price) yaitu : harga yang sama besarnya dengan biaya – biaya yang tenaga yang dikorbankan untuk menciptakan barang tersebut.
St.Thimas Aquinas (1225- 1274) adalah seorang teolog dan filsuf italia. Bukunya Summa Theologica, menjelaskan memungut bunga dari uang yang dipinjamkan adalah tidak adil sebab ini sama artinya dengan menjual sesuatu yang tidak ada. Pandangan Aristoteles dan Thomas Aquinas yang juga mengutuk bunga,karena dengan
bunga orang memporelah keuntungan keuntungan tanpa usaha dan biaya,saat ini pandangan tersebut tidak dipakai lagi,karena masalah sekarang uang selain sebagai alat tukar juga bias dijadikan sebagai modal usah dengan menginvestasikan pada usaha menguntungkan.
C. Era Merkantilisme Perkembangan pemikiran ekonomi sebelum abad 17 kegiatan ekonomi pada umumnya masih
bersifat
kecil-kecilan
yang
hanya
ditujukan
untuk
memenuhi
kebutuhan
sendiri(subsisten).tetapi pada abad 17 ini kegiatan ekonomi mengalami perkembangan yang sangat pesat dalam organisasi kegiatan ekonomi masyarakat. Hingga saat ini belum ada ksepakatan apakah Merkantilisme itu dapat disebut sebagai aliran atau Mazhab ekonomi atau tidak.sebagian menganggap merkantilisme sebagai kebijaksanaan ekonomi,terutama yang menyangkut sistem perdagangan.
Istilah “Merkantilisme” berasal dari kata Merchant kata Merchant yang yang berarti “ Pedagang”. Pedagang”. Menurut paham merkantilisme setiap negara yang berkeinginan maju harus melakukan perdagangan dengan negara lain dan bagi penganut merkantilisme sumber kekayaan negara adalah dari perdagangan luar negeri.Selanjutnya Uang adalah sebagai hasil surplus perdagangan yang menjadi sumber kekuasaan.
Pemikiran Aliran Merkantilisme
Ulasan Dan Pemikiran Dari Zaman Merkantilisme Lebih Mengutamakan Masalah - Masalah Kebijaksanaan Ekonomi
Pemikiran Golongan Merkantilisme Menguraikan Penjelasan Dan Advokasi Mengenai Kebijaksanaan Pemerintahan Dan Kaum Saudagar Dalam Kegiatan Usahanya
Paham merkantilisme banyak dianut oleh Negara-Negara Eropa,pada abad 17 antara lain;Portugis,spanyol,Inggris,Perancis dan Belanda.tujuan negara-negara eropa melakukan misi perdagangan ke Indonesia pada awalnya adalah memperebutkan rempah-rempah akan tetapi berubah,mereka ingin menguasai dan mengamankan jalur perdagangan tsb. Selama era merkantilisme berlangsung tidak hanya perdagangan dan perekonomian saja yang maju pesat.Kemajuan literatur pun juga berkembang seiring dengan munculnya persoalan-persoalan ekonomi yang berhubungan dengan bisnis para pedagang tsb,tetapi di lain hal karena setiap orang mempunyai pendapat sendiri-sendiri dan tidak dapat di generalisasi tulisan-tulisan tulisan-tulisan mereka”berserakan” dan tidak ter atur.akan atur.akan tetapi dari tulisan mereka inilah Adam Smith memperoleh banyak sumber untuk menulis buku yang judulnya.”The Wealth Of Nations” Nations” yang sangat terkenal (Launderth 1976). 1976).
Inti Pokok Pandangan Merkantilisme
Kebijaksanaan – Kebijaksanaan – Kebijaksanaan Kebijaksanaan Utama Ekonomi Merkantilis :
Pengaturan perdagangan luar negeri
Memajukan industry
Proteksi terhadap barang-barang produksi dalam negeri dan mendorong ekspor
Meningkatkan pertumbuhan penduduk
Menjaga tingkat upah tetap rendah
Di era merkantilisme ini bnyak tokoh-tokoh eknomi bermunculan beberapa diantaranya yang perlu diketahui antaralain; Jean Boudin, Thomas Mun, Jean Baptiste Colbert, sir William Pety dan David Hume. 1. Jean Boudin (1530-1596) Jean Bodin adalah seorang ilmuwan berbangsa Perancis, yang dapat dikatakan sebagai orang pertama yang secara sistematis menyajikan teori tentang uang dan harga. Menurutnya, bertambahnya uang yang diperoleh dari perdagangan luar negeri dapat menyebabkan naiknya harga barang-barang. Selain itu, kenaikan harga-harga barang juga dapat disebabkan oleh praktik monopoli dan pola hidup mewah dari kaum bangsawan dan
raja. Dalam praktik tersebut, biasanya rakyat menjadi korban, sehingga sangat dikecam pada saat itu. Dalam bukunya yang berjudul Reponse Aux Paradoxes de Malestroit (1568), dikemukakan oleh bodin, naiknya harga-harga barang secara umum disebabkan oleh 5 faktor, yakni : 1. Bertambahnya logam mulia seperti perak dan emas. 2. Praktek momopoli yang dilakukan oleh dunia swasta paupun peran Negara. 3. Jumlah barang di dalam negeri menjadi langka oleh karena sebagian hasil produksi di ekspor. 4. Pola hidup mewah kalangan bangsawan dan raja-raja. 5. Menurunnya nilai mata uang logam karena isi karat yang terkandung di dalamnya dikurangi atau dipermainkan. Bodin sependapat dengan Machiavelli bahwa Negara mempunyai kekuasaan yang mutlak terhadap warga Negara, karena Negara berada di atas hukum. Sebenarnya teori yang dikemukakan
oleh
bodin
ini
agak
berlebihan,
akan
tetapi
teori
ini
mencerminkan kebutuhan Negara-negara nasional yang sedang tumbuh akan kekuasaan untuk menjaga kestabilan ekonomi dan menciptakan kemakmuran bagi setiap rakyatnya. Menanggapi perilaku mewah-mewahan yang dilakukan oleh para kaum bangsawan, Jean Bodin menekankan apabila jumlah cadangan yang berupa persediaan emas tersebut lebih baik disimpan terlebih dahulu, dan pengeluaran dilakukan secara hemat dan berhati-hati yang akan berujung pada terkendalinya inflasi. Teori Jean Bodin tentang nilai uang dinilai sangat maju, maka dari itu dalam selang waktu sekitar setangah abad, Irving Fisher menggunakannya sebagai dasar teorinya yakni teori kuantitas uang. 2. Thomas Mun (1571-1641). Adalah seorang saudagar kaya dari inggris yang menulis banyak tentang perdagangan luar negri.buku-buku yang ditulisnya antara lain; A lain; A Discourse of Trade,From England unto The East- Indies (1621) dan England’s Treasure by Foreign Trade or,The Balance of Our Foreign Trade Is The Rule of Our Treasure (1664).Tentang (1664). Tentang manfaat perdagangan luar negri,sebagaimana yang dikutip dari aslinya aslin ya oleh Edmund Whittaker (1960).
Menurut Mun, untuk meningkatkan kekayaan Negara, cara yang biasa dilakukan adalah lewat perdagangan. Dia berpedoman bahwa nilai ekspor keluar negeri harus lebih besar dibandingkan dengan yang di impor oleh Negara itu. Menurutnya pula, perdagangan masih tetap akan menguntungkan sekalipun tidak memiliki emas dan perak, dengan cara melakukan transaksi pembayaran lewat bank. Yang digunakan sebagai jaminan kredit adalah komoditi yang sedang diperjual-belikan itu(barter mungkin). Suatu Negara yang memiliki terlalu banyak uang justru tidak baik karena menaikkan harga-harga, dan meskipun kenaikan tersebut akan meningkatkan pendapatan para pengusaha, namum kenaikan tersebut secara umum langsung merugikan dan mengurangi volume perdagangan, karena harga yang tinggi akan mengurangi konsumsi dan permintaan.
3. Jean Babtis Colbert (1619-1683). Bukanlah ahli ekonomi,melainkan pejabat negara perancis dengan kedudukan sebagai menteri utama di bidang ekonomi dan keuangan dalam pemerintahan raja Louis XIV. Pada masa itu perdagangan luar negeri di anggap sebagai sumber utama kemakmuran.Sebagai konsekuensinya,dalam praktek ekonomi banyak terjadi aliansi antara para saudagar dengan penguasa.Penguasa pun memberi bantuan dan perlindungan berupa monopoli,proteksi,dan keistimewaan-keistimewaan lainnya.Pada abad inilah di Eropa di anggap sebagai zaman kapitalisme saudagar ( Merchant Merchant Capitalism). Capitalism). Tujuan yang dibuat olehnya lebih mengarah pada kekuasaan dan kejayaan Negara daripada untuk meningkatkan kekayaan orang-perorang. Ia mendorong usaha dalam sector kerajinan dan perdagangan dengan menekankan pengenaan pabea impor, dengan tujuan memberikan subsidi kepada kapal-kapal pengangkut Perancis, memperluas daerah jajahan Perancis, memperbaiki sisitem transportasi dalam negeri. Untuk mendukung kebijakan tersebut dibutuhkan tenaga kerja yang banyak dan murah, maka tenaga kerja Perancis dilarang keluar negeri, sedangkan imigran dari luar negeri di dorong masuk ke dalam Negara. J. B. Colbert menjamin hak monopoli yang diberikan kepada perusahaan-perusahaan guna mendorong timbulnya perusahaan baru khususnya untuk perdagangan antar Negara. Ia melakukan rangsangan terhadap penemuan-penemuan baru serta membangun industryindustri percontohan. Ia juga mendorong pengembangan ilmu pengetahuan dengan
mendirikan akademi-akademi, perpustakaan, dan memberikan subsidi ke setiap sector ekonomi. Dalam praktik ekonomi, banyak terjadi aliansi antara para saudagar dengan penguasa. Kaum saudagar disini memperkuat dan mendukung kedudukan dari penguasa. Penguasa pun member bantuan dan perlindungan berupa monopoli, proteksi, dan keistimewaankeistimewaan lainnya. Pada abad tersebut, eropa dianggap sebagai kapitalisme komersial, yang kadangkala disbut sbeagai kapitalisme saudagar karena kaum saudagarlah yang memegang kendali perekonomian.
4. Sir William Petty Pett y (1623-1687). Adalah seorang yang sangat aktif.Ia banyak menulis tentang ekonomi politik.Tidak heran
Friedrich
Engels
memberinya
gelar The
Founder
Of
Modern
Political
Economy.Berbeda Economy.Berbeda dengan pemikir lain,Petty menganggap penting arti bekerja ( l abor ) jauh lebih penting dari sumber daya tanah.Bagi Petty,bukan jumlah hari kerja yang menentukan nilai suatu barang,melainkan biaya yang diperlukan untuk menjaga agar a gar para pekerja tsb dapat tetap bekerja. Sebagai ahli akademisi yang mengajar di Oxford Universty, Sir William banyak menuliskan tentang buku ekonomi politik. Selain itu, Petty juga dikenal sebagai inonator, ahli bahasa, dokter, ahli usik, pelaut, dan wakil wakil direktur di suatu akademi. Dalam karyanya yang berjudul A berjudul A treatise of Taxes and Contributions (1662), Contributions (1662), yang berisi tentang teori yang menyatakan bahwa bukanlah jumlah hari kerja yang menentukan nilai suati barang, melainkan biaya yang diperlukan agar para pekerja tersebut dapat tetap bekerja. Dalam hal uang, menurutnya uang diperluka dalam jumlah j umlah secukupnya, tetapi lebih atau kurang dari yang diperlukan dapat mendatangkan kemhudaratan. Harga untuk uang adalah bunga modal, dengan demikian, semakin besar jumlah uang beredar, maka bunga modal turun, hal ini akan mendorong kegiatan usaha. Ia juga berpendapat bahwa tingkat harga yang bervariasi proporsionalnya dengan jumlah uang yang beredar. Teori inilah yang juga dikembangkan oleh Irving Irving Fisher untuk Teori Kuantitas Uang nya. Karya yang lainnya adalah Political adalah Political Arithmetic (1676), dalam karyanya ini, ia menggambarkan bidang metodologi ekonomi. ekonomi. Dengan terbitnya buku ini maka studi statsitika statsi tika
semakin berkembang di Inggris. Dialah yang mengemukakan pertama kali tentang nilai tenaga kerja yang kurang dimengerti oleh ahli-ahli berikutnya sampai tokoh kaum klasik yang bernama David Ricardo.
5. David Hume (1711-1776) Adalah kawan dekat Adam Smith yang sebenarnya lebih dikenal sebagai filsuf daripada pakar ekonomi.sebagaimana pun juga,kontribusinya terhadap pemikiran-pemikiran ekonomi cukup besar.Hal itu karena Hume dan Smith sering mendiskusikan pandangan pandangannya bersama-sama.hasil diskusi ini jelas akan mempengaruhi jalan pikiran m asingmasing.salah
satu
buku
yang
ditulis
oleh
Hume
adalah
: Of The
Balance
of
Trade,membicarakan Trade,membicarakan tentang harga-harga yang sebagian di pengaruhi oleh jumlah barang dan sebagian lagi ditentukan oleh jumlah uang. Dalam teorinya, hume sangat memperhatikan factor keadilan, dan beranggapan bahwa ketidekadilan akan memperlemah suatu Negara. Setiap warga Negara harus menikmati hasil kerjanya sesuai dengan kesempatan yang diperolehnya. Jika tidak terjadi keadilan, maka kekayaan yang dimiliki oleh kaum kaya akan di distribusikan lagi bagi kaum miskin. Dengan cara itu, maka dapat terlaksanakan keadilan yang diinginkan oleh Hume tersebut. Berikut ini adalah teori Hume yang terkenal : “Price SpecieSpecie- flow flow Mechanism”, David Hume presented areasonably areasonably complete description of the interrelationship between a country’s country’s balance of trade, the quantity of money, and the general level of prices. In international trade theory this has becaome known as the price specie-flow mechanism. Dalam teorinya ini, Hume membahas tentang hubungan antara neraca perdagangan dengan jumlah uang dan tingkat harga barang-barang umum pada suatu Negara (Teguh Sihono, 2008). Adapun kebijaksanaan yang dilakukan oleh Kaum Merkantilisme dibeberapa negara : Kebijaksanaan Merkantilisme Di Perancis
Logam mulia tidak boleh diekspor
Imigrasi, yaitu mausknya tenaga kerja di Perancis diperbolehkan
Keluarga-keluarga yang mempunyai anak banyak memperoleh bantuan dari pemerintah
Emigrasi, memperketat arus penduduk meninggalkan negeri perancis
Kebijaksanaan tenaga kerja dengan tingkat upah yang rendah, dan membantu industry – industry industry muda
Kebijaksanaan Merkantilisme Di Inggris
Kredit imbal beli
Perjanjian angkutan, barang-barang yang masuk ke inggris harus dibawa oleh kapal – kapal penjual barang atau oleh kapal inggris sendiri
Perjanjian – perjanjian bilateral antara inggris dengan negeri – negeri lain yang sifatnya lebih menguntungkan inggris
Proteksi terhadap industry, pertanian dan peternakan
D. Mahzab Fisiokratis Kaum merkantilis menganggap sumber kekayaan suatu negara adalah perdagangan luar negri.Berbeda dengan itu,kaum fisiokrat menganggap bahwa sumber kekayaan senyatanyatanya adalah SDA.Ini yang menyebabkan aliran ini dinamai aliran Physiocratism aliran Physiocratism,yaitu ,yaitu penggabungan dari dua kata physic kata physic ( = alam) dan cratain atau cratain atau cratos cratos ( = kekuasaan),yang berarti mereka yang percaya pada hukum alam (believers in the rule of nature).Kaum nature) .Kaum fisiokratis
percaya
bahwa
alam
diciptakan
oleh
tuhan
penuh
keselarasan
dan
keharmonisan.Hukum alam yang penuh dengan keselarasan dan keharmonisan ini berlaku kapan saja,dimana saja,dan dalam situasi apapun (bersifat cosmopolit).
Lahirnya pemikiran ekonomi Physiokrat
Pemikiran physiokrat lahir sebagai reaksi terhadap pandangan dan praktek Merkantilisme
Merkantilisme lebih memajukan kepentingan saudagar (niaga dan industry) disbanding golongan petani (pertanian) yang diabaikan
Kehidupan petani sangat tertekan di mana pada saat itu pajak yang tinggi, kerja paksa, pungutan liar, li ar, semuanya dibebankan kepada rakyat penduduk di sector pertanian
Gagasan physiokrat
Physiokrat mengutamakan arti dan pentingnya sector pertanian
Sector pertanian dianggap sebagai satu satunya sector produktif yang menghasilkan surplus produksi secara neto untuk masyarakat.
Pemikiran Physiokrat : Tanah dan Petani Produsen
Tanah dianggap sebagai sumber pendapatan dan kekayaan
Sector pertanian adalah satu-satunya sector kegiatan yang produktif secara nyata
Golongan petani produsen merupakan satu-satunya golongan masyarakat yang produktif
Kegiatan pertanian menghasilkan produk bersih atau surplus bagi masyarakat secara menyeluruh
Pemikiran Physiokrat : Kelas Steril
Kaum saudagar dibidang niaga dan industry dianggap steril
Kelas steril hanya mentransformasikan dalam barang manufaktur yang kemudian dikonsumsi selain kebutuhan pokok. Kaum fisiokrat percaya bahwa sistem perekonomian juga mirip dengan alam yang
penuh dengan harmoni.Dengan demikian,setiap tindakan manusia dalam memenuhi kebutuhanya masing-masing juga akan selaras dengan kemakmuran masyarakat banyak.beri manusia kebebsan,dan biarkan mereka melakukan yang terbaik bagi dirirnya masingmasing.Pemerintah tidak perlu campur tangan,dan alam akan mengatur semua pihak akan senang dan bahagia.inilah yang akan menjadi cikal bakal doktrin laissez faire-laissez passer yang passer yang kira-kira berarti;biarkan semua terjadi,biarkan semua berlalu (let do,let pass),perekonomian pass),perekonomian bebas yang lebih di kembangkan oleh
Adam Smith kemudian.tanpa adanya intervensi atau campur tangan pemerintah,maka semua tindakan manusia akan berjalan secara harmonis,otomatis,dan bersifat self-regulating. bersifat self-regulating. Tokoh utama aliran fisiokrat adalah Francis Quesnay (1694-1774). Sebetulnya profesi awal Quesnay adalah sebagai dokter dan sangat ahli dalam ilmu bedah. Di kemudian hari ia diangkat sebagai anggota “Academie des Sciences”, sebuah lembaga ilmiah ilmiah yang memiliki wibawa sangat tinggi pada masa itu di Perancis. Sejak itu ia mulai mencurahkan perhatiannya pada masalah-masalah ekonomi. Pembagian Masyarakat Menurut Quesnay
Kelas produktif yang aktif dibidang pertanian
Kelas tuan tanah yang memiliki atau menguasai tanah
Kelas steril-nonproduktif (saudagar, pengarjin, dan professional)
Kelas tenaga kerja dan buruh
Peran pemerintah menurut pandangan Physiokrat
Peran tunggal pemerintah, menjaga jangan sampai terjadi pelanggaran natural laws
Pembangunan public work
Meperlancar perdagangan
Membangun system pendidikan Pada tahun 1758, Quesnay menulis buku Tableau Economique. Economique . Dengan latar belakang
seorang dokter, tidak heran kalau dalam buku tersebut Quesnay menggambarkan sistem perekonomian suatu negara seperti laiknya kehidupan biologis tubuh manusia. Antara satu bagian dalam tubuh dengan bagian lain membentuk suatu kesatuan yang harmonis. Begitu juga proses dan gejala kehidupan ekonomi jika dilihat dalam hubungan antara bagian yang satu dengan yang lain membentuk suatu keseluruhan dengan hukum-hukum tersendiri Quesnay membagi masyarakat ke dalam empat golongan: (1) kelas masyarakat produktif, yaitu yang aktif mengolah tanah seperi pertanian dan pertambangan; (2) kelas tuan tanah .; (3) kelas yang tidak produktif atau steril, terdiri dari saudagar dan pengrajin; dan (4) kelas masyarakat buruh/labor yang menerima upah dan gaji dari tenaganya.
Bagi Quesnay,hukum ekonomi yang bersesuaian dengan hukum alam ini menjadikan alam, dalam hal ini tanah, sebagai satu-satunya sumber kemakmuran masyarakat. Kelas tuan tanah dianggap sebagai pengisap belaka sebab memperoleh hasil tidak melalui kerja. Kegiatan industri dan perdagangan dinilai tidak produktif karena kegiatan industri hanya mengubah bentuk atau sifat barang. Kegiatan perdagangan pun tidak produktif. Hal ini karena ia melihat para pedagang hanya memindahkan barang dari suatu tempat ke tempat lain. Karena kaum petani yang paling produktif di antara keempat golongan masyarakat tersebut, Quesnay menganjurkan agar kebijaksanaan-kebijaksanaan yang diambil oleh pemerintah harus ditujukan terutama unutk meningkatkan tarf hidup para petani. Bukan sebaliknya, memberi hak-hak khusus kepada pemilik tanah dan para saudagar seperti yang selama ini dinikmati di bawah pemerintahan yang mengagungkan merkantilisme. Dengan dasar pandangan di atas, kaum merkantilis yang menganggap bahwa sumber utama kemakmura negara adalah dari surplus yang diperoleh dari perdagangan luar negeri, dianggap sebagai suatu pandangan keliru oleh kaum fisiokrat. Kaum fisiokrat juga mengkritik kaum merkantilis yang menciptakan berbagai regulasi perdagangan ketika seharusnya dibebaskan dari control. Kaum merkantilis dituduh telah membuat barang-barang menjadi lebih mahal dengan menetapkan pajak yang tinggi. Dibandingkan dengan pemikiran-pemikiran ekonomi yang sudah disebutkan terdahulu, pemikiran Quesnay jauh lebih maju. Pola dan garis pemikiran yang dikemukakan oleh Quesnay sudah tersusun dalam suatu kerangka dasar analisis tertentu mengenai gejala-gejala, peristiwa-peristiwa, dan masalah-masalah ekonomi yang dihadapi oleh masyarakat. Bagi anda yang cukup jeli, akan terlihat bahwa untuk pemikiran-pemikiran dari kaum fisiokrat ini kita sudah menggunakan istilah “mazhab”, bukan pemikiran atau pandangan sebaga imana digunakan untuk pemikiran-pemikiran terdahulu.
DAFTAR PUSTAKA
http://gioakram13.blogspot.com/2013/05/pemikiran-ekonomi-masa-pra-klasik.html http://sejarahpemikiranekonomipraklasik.blogspot.com/2013/04/sejarah-pemikiran-ekonomi praklasik.html http://eprints.undip.ac.id/27447/1/186-BA-FE2007.pdf http://sayifulnomics.files.wordpress.com/2013/04/materi-sejarah-pemikiran-ekonomi.pdf http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=pentingnya%20memahami%20sejarah%20ekono mi%20praklasik&source=web&cd=9&cad=rja&ved=0CFgQFjAI&url=http://fadjar1992.files .wordpress.com/2011/10/sejarah-pemikiranekonomiq.doc&ei=QnhKUpXaE4m3rAfn4oHIDw&usg=AFQjCNGajmjh7cadBBeRWdneX aC_fpfmSg& http://ibbuku.blogspot.com/2013/08/perkembangan-pemikiran-ekonomi-deliarnov.html http://sahatsijabat22.blogspot.com/2012/10/makalah-sejarah-pemikiran-ekonomi-kaum.html http://en.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Quesnay http://www.econlib.org/library/Enc/bios/Quesnay.html http://deniandra.wordpress.com/2010/01/30/pemikiran-ekonomi-kaum-fisiokrat/
