MAKALAH JATI DIRI BANGSA
SEJARAH PERISTIWA RENGAS DENGKLOK DAN PERISTIWA RAWA GEDE Diajukan sebagai salah satu tugas mata kuliah Jati Diri Bangsa Dosen : Sartika Dewi.SST,MHKes.
DISUSUN OLEH :
Nanik Mustika
: 1641 6274 2010 2010 49
Rizky Yusuf
: 1641 6274 2010 57
Riski Amanah
: 1641 6274 2010 88
M Yogi Iskandar
: 1641 6274 2010 55
Putri Suci Laona
: 1641 6274 2010 43
Diki Wahyudin
: 1641 6274 2010 11
Rito Ginanjar
: 1641 6274 2010 28
M Aditya P
: 1641 6274 2010 80
PROGRAM STUDI ILMU HUKUM UNIVERSITAS BUANA PERJUANGAN KARAWANG 2017
KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT. Karena atas limpahan Karunia, Rahmat, dan Hidayah-Nya yang berupa kesehatan, sehingga makalah tentanng Sejarah Peristiwa rengasdengklok dan Peristiwa Rawa Gede ini dapat terselesaikan tepat pada waktunya. Makalah ini disusun sebagai tugas mata kuliah Jati Diri Bangsa. Kami ucapkan terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu kami dalam menyelesaikan makalah ini. Kami menyadari bahwa makalah ini masih banyak memiliki kekurangan baik dari segi penulisan maupun segi penyusunan. Oleh karena itu, kritik dan saran yang bersifat membangun akan kami terima dengan senang hati demi perbaikan makalah selanjutnya. Semoga makalah ini ini bisa memberikan informasi mengenai orang sebagai subjek hukum dan hukum dikaitkan dengan hak dan kewajiban dapat bermanfaat bagi para pembacanya. Atas perhatian dan kesempatan yang diberikan untuk membuat makalah ini kami ucapkan terima kasih.
Karawang, 15 Nopember 2017
Penyusun
i
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ........................................................ .............................................................................. ............................. ....... i DAFTAR ISI ............................................. ................................................................... ............................................ ................................. ........... ii BAB I PENDAHULUAN ............................ ................................................... ............................................. ............................. ....... 1 A. Latar Belakang .................................. ........................................................ ............................................ ............................. ....... 1 B. Rumusan Masalah ................................ ...................................................... ............................................ .......................... .... 2 C. Tujuan ....................................... ............................................................. ............................................ ..................................... ............... 2 BAB II PEMBAHASAN ................................. ....................................................... ............................................ .......................... .... 3 ................................................................. .......................... ... 3 A. Peristiwa rengas dengklok .......................................... B. Bukti Dan Saksi Peristiwa Rengas Dengklok ........................... ...................................... ........... 6 C. Peristiwa Rawa Gede .......................................... ................................................................. ................................. .......... 11 D. Butki Dan Saksi Peristiwa Rawa Gede ..................................... ................................................ ........... 18 BAB III PENUTUP ......................................... ............................................................... ............................................ .......................... .... 31 A. Kesimpulan ......................... ............................................... ............................................ ............................................ ...................... 31 B. Kritik & Saran ............................... ..................................................... ............................................ ................................. ........... 31 DAFTAR PUSTAKA ..................................................... ........................................................................... ................................. ........... 33
ii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang
Rangkaian kata yang begitu penuh makna, terdiri dari kata “Pangkal” dan “Perjuangan” menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia arti pangkal /pang·kal/n adalah bagian permulaan atau bagian yang dianggap sebagai dasar (terutama tentang benda yang panjang seperti pohon, tongkat, tiang, dan lainnya), adapun Perjuangan adalah gelanggang perang, suatu upaya atau usaha untuk menggapai sesuatu melalui kerja keras untuk melewati tantangan dan rintangan yang menghadang. Karawang Kota Pakal Perjuangan adalah sebuah kota dengan nilai historis yang sungguh sangat luar biasa, Bahwa Karawang adalah bagian dari Awal sebuah Perjuangan, jika dihubungkan dengan sejarah negeri ini sebelum Ir. Sukarno dan Moh. Hatta dibawa ke Rengas Dengklok Karawang banyak cerita rakyat yang saat ini hanya menjadi dongeng orang tua, dimana Karawang merupakan basis perjuangan dimana terjadinya DII/TII dengan Pagar Betisnya terjadi di Karawang, Pertempuran
Barisan
Rakyat
dengan
Kolonial
di
Karawang
Selatan,
Pembombardiran Tentara di daerah Ciporong Desa Medalsari dan Gunung Goong Desa Cipurwasari ditambah Penguasaan tertara belanda secara membabi buta diWilayah Karawang dengan membuat camp-camp tentara diwilayah selatan yang saat ini banyak disebut kampung Tanksi. Realita dan kenyatan yang terjadi di Karawang seperti angin, berlalu begitu saja tanpa ada catatan tertulis akan sebuah nilai perjuangan yang terjadi di Karawang, Rengas Dengklok adalah bagian kecil dari sebuah nilai Pangkal Perjuangannya Karawang. Menelusur wilayah Karawang untuk menguak potensi kesejarahnya tidak mudah mengingat terbatasnya sumber tertulis yang ada, namun masih banyaknya saksi sejarah yang bisa dijadikan sumber merupakan dasar bahwa memang
1
Karawang memiliki masa lalu sebuah perjuangan yang sungguh luar biasa. Pangkal Perjuangan bisa disebut sebagai awal dari sebuah perjuangan inilah yang melandasi catatan ini, mengingat nilai nama yang ada saat ini sepertinya sepertin ya hanya sebuah selogan, jika kita tinjau kebelakang biasanya kata itu hadir karena ada hal yang memberikan penggambaran dari sebuah nama, begitu begitu pun dengan Karawang bahwa pastinya pastinya ada sebuah kenyataan yang mendasari dari sebuah selogan Pangkal Perjuangan yang saat ini menjadi kebanggaan bagi Kabupaten Karawang. B. Rumusan Masalah
a. Bagaimana Sejarah Peristiwa Rengas Dengklok ? b. Bagaimana saksi dan bukti sejarah Rengasdengklok c. Bagaimana Sejarah Peristiwa Rawa Gede ? d. Bagaimana Bukti Peristiwa Rawa Gede ?
C. Tujuan Penulisan
a. Untuk mengetahui bagaimana sejarah dari peristiwa Rengas Dengklok. b. Untuk mengetahui saksi dan bukti dari sejarah peristiwa Rengas Dengklok. c. Untuk mengetahui bagaimana sejarah dari peristiwa Rawa Gede. d. Untuk mengetahui saksi dan bukti dari sejarah peristiwa Rawa Gede
2
BAB II PEMBAHASAN A. Peristiwa Rengas Dengklok
Rengasdengklok merupakan tempat dimana Soekarno-Hatta dibawa oleh para Pemuda Indonesia untuk secepatnya merumuskan proklamasi kemerdekaan Indonesia sehari sebelum Proklamasi Kemerdekaan Indonesia tepatnya pada tanggal 16 Agustus 1945. Peristiwa Rengasdengklok ini dimulai dengan menyerahnya Jepang tanpa syarat kepada pihak sekutu karena dua bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima dan Nagasaki oleh pihak sekutu yang telah memporakporandakan Jepang. Berita tersebut didengar oleh para pemuda melalui siaran Radio British Broadcasting Center (BBC) London pada 15 Agustus 1945. Pada waktu itu Soekarno dan Moh. Hatta, tokoh-tokoh menginginkan agar proklamasi dilakukan melalui PPKI, sementara golongan pemuda menginginkan agar proklamasi dilakukan secepatnya tanpa melalui PPKI yang dianggap sebagai badan buatan Jepang. Selain itu, hal tersebut dilakukan agar Soekarno dan Moh. Hatta tidak terpengaruh oleh Jepang. Para golongan pemuda khawatir apabila kemerdekaan yang sebenarnya merupakan hasil dari perjuangan bangsa Indonesia, menjadi seolah-olah merupakan pemberian dari Jepang. Akhirnya, para pemuda Menteng 31 membuat keputusan untuk menculik Soekarno dan Hatta ke Rengasdengklok untuk menjauhi Soekarno dan Hatta dari pengaruh Jepang serta untuk mendesak mereka untuk melakukan proklamasi kemerdekaan dengan segera. Kejadian tersebut terjadi pada tanggal 16 Agustus 1945 pada pukul sekitar 04.00 WIB. Golongan muda diwakili oleh Soekarni, Wikana dan Chaerul Shaleh dan Golongan Tua diwakili oleh Soekarno, Hatta dan Mr. Achmad Subardjo.
3
Proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia rencananya akan dibacakan Bung Karno dan Bung Hatta pada hari Jumat, 17 Agustus 1945 di lapangan IKADA(yang sekarang telah menjadi lapangan Monas) atau di rumah Bung Karno di Jl.Pegangsaan Timur 56. Dipilih rumah Bung Karno karena di l apangan IKADA sudah tersebar bahwa ada sebuah acara yang akan diselenggarakan, sehingga tentara-tentara jepang sudah berjaga-jaga, untuk menghindari kericuhan, antara penonton-penonton penonton-penonton saat terjadi pembacaan teks proklamasi, dipilihlah rumah Soekarno di jalan Pegangsaan Timur No.56. Teks Proklamasi disusun di Rengasdengklok, di rumah seorang Tionghoa, Djiaw Kie Siong. Bendera Merah Putih sudah dikibarkan para pejuang di Rengasdengklok pada Kamis tanggal 16 Agustus, sebagai persiapan untuk proklamasi kemerdekaan Indonesia. Karena tidak mendapat berita dari Jakarta, maka Jusuf Kunto dikirim untuk berunding dengan pemuda-pemuda yang ada di Jakarta. Namun sesampainya di Jakarta, Kunto hanya menemui Wikana dan Mr. Achmad Soebardjo, kemudian Kunto dan Achmad Soebardjo ke Rangasdengklok untuk menjemput Soekarno, Hatta, Fatmawati dan Guntur. Achmad Soebardjo mengundang Bung Karno dan Hatta berangkat ke Jakarta untuk membacakan proklamasi di Jalan Pegangsaan Timur 56. Pada tanggal 16 tengah malam rombongan tersebut sampai di Jakarta. Keesokan harinya, tepatnya tanggal 17 Agustus 1945 pernyataan proklamasi dikumandangkan dikumandangkan dengan teks proklamasi proklamasi Kemerdekaan Indonesia yang yang diketik oleh Sayuti Melik menggunakan mesin ketik yang "dipinjam" (tepatnya sebetulnya diambil) dari kantor Kepala Perwakilan Angkatan Laut Jerman, Mayor (Laut) Dr. Hermann Kandeler. Kecamatan Rengasdengklok adalah daerah pertama milik Republik Indonesia, yang telah berani mengibarkan bendera Merah Putih sebelum Proklamasi kemerdekaan Indonesia oleh karena itu selain dikenal dengan sebutan Kota Lumbung Padi Karawang juga sering disebut sebagai Kota Pangkal Perjuangan. Di Rengasdengklok didirikan sebuah monumen yang dibangun oleh
4
masyarakat sekitar, kemudian pada masa pemerintahan Megawati didirikan Tugu Kebulatan Tekad untuk mengenang sejarah Republik Indonesia. Beberapa tokoh-tokoh yang terlibat dalam dalam peristiwa rengasdengklok 1945 1.
Sukarni
(lahir di Blitar, Jawa Timur 14 Juli 1916 – 1916 – meninggal meninggal di Jakarta 7 Mei 1971 pada umur 54 tahun), yang nama lengkapnya adalah Sukarni Kartodiwirjo, Dalam peristiwa Rengasdengklok berperan untuk mendesak Soekarno untuk segera memproklamasikan kemerdekaan RI. Serta beliau juga mengidekan untuk menulis ‘ata s nama Bangsa Indonesia’ di akhir teks proklamasi dibanding dari seluruh orang yang hadir dalam pembuatan naskah tersebut menandatanganinya. 2.
Chaerul Shaleh
(lahir di Sawah Lunto, Sumatera Barat,13 September 1916 – 1916 – meninggal meninggal di Jakarta, 8 Februari 1967 pada umur 50 tahun) adalah seorang pejuang dan tokoh politik Indonesia yang pernah menjabat sebagai menteri, wakil perdana menteri, dan ketua MPRS antara tahun 1957 sampai 1966. Ia bersama Wikana, Sukarni dan pemuda lainnya dari Menteng 31 yang menculik Soekarno dan Hatta dalam Peristiwa Rengasdengklok agar kedua tokoh ini segera menyiarkan Proklamasi Kemerdekaan Indonesia setelah kekalahan Jepang dari Sekutu pada tahun 1945. 1945. 3.
Wikana
(lahir di Sumedang ,Jawa barat, 18 Oktober 1914 – 1966) 1966) adalah seorang pejuang kemerdekaan Indonesia. Bersama Chaerul Saleh, Sukarni dan pemuda-pemuda lainnya dari Menteng 31, mereka menculik Soekarno dan Hatta dalam Peristiwa Rengasdengklok
dengan
tujuan
agar
kedua
tokoh
ini
segera
membacakan Proklamasi Kemerdekaan setelah kekalahan Jepang dari Sekutu pada tahun 1945 setelah Kemerdekaan Wikana ditunjuk menjadi Ketua Angkatan
5
Pemuda Indonesia Indonesia (API) yang mempunyai tujuan memperteguh negara negara Kesatuan Republik Indonesia dengan memperjuangkan kemakmuran yang merata pada masyarakat. 4.
Achmad Soebardjo
(lahir di Karawang, jawa Barat, 23 Maret 1896 – 1896 – meninggal m eninggal 15 Desember1978 pada umur 82 tahun) adalah tokoh pejuang kemerdekaan Indonesia, diplomat, dan seorang Pahlawan Nasional Indonesia. Ia adalah Menteri Luar Negeri Indonesia yang pertama. Mr. Achmad Soebardjo merupakan salah seorang tokoh dari golongan tua yang berperan dalam mempersiapkan Proklamasi Kemerdekaan Indonesia. Mr. Achmad Soebardjo menyusun konsep teks proklamasi di rumah Laksamana Tadashi Maeda bersama Bung Karno dan Bung Hatta. B. Bukti dan Saksi Sejarah Peristiwa Rengas Dengklok
Rumah Djiaw Kie Siong
Rumah Djiaw Kie Siong adalah rumah yang dipakai oleh golongan muda sebagai tempat Soekarno dan Hatta diasingkan. Rumah ini tepatnya berada di
6
kawasan Rengas Dengklok, tepatnya RT 001/09 Kp. Kali Jaya (dulu kalimati) Ds. Rengasdengklok, Kec. Rengasdengklok, Kab. Karawang. Pemilik nya ada;ah Djiaw kie Siong sesuai dengan sebutan dari rumah itu, dahulu kala rumah ini merupakan markas Pembela Tanah Air. Pada tanggal 16 Agustus 1945 rumah yang ditempati keluarga Djiaw Kie Siong ini pernah dijadikan tempat perundingan antara para pemuda yang dipimpin Soekarni dengan Soekarno - Muhammad Hatta untuk membahas kemerdekaa Indonesia. Walau hanya semalam, dari pertemuan itu dihasilkan naskah Proklamasi yang menjadi pertanda Bangsa Indonesia merdeka. Berawal dari rumah ini pula, titik tolak kebangkitan bangsa Indonesia mempertahankan kemerdekaan dan melawan segala bentuk penjajahan. Rumah bercat hijau itu, dulunya berada di pinggir Sungai Citarum. Namun khawatir terkena abrasi sungai, s ungai, sekitar tahun 1960-an rumah itu dipindah 100 meter jauh lebih kedalam. Sedangkan tanah bekas rumah sejarah dijadikan tugu proklamasi, lengkap dengan tulisan Proklamasi yang masih dalam corat-coret. Dibagian dalam rumah, selain terdapat perlengkapan rumah dengan kondisi utuh. Di dalam ruangan terdapat dua kamar. kamar . Kamar dibagian kanan dari pintu masuk dulu ditempati Soe-karno, dan bagian kiri ditempat Muhammad Hatta. Di dalam kamar, masih tersimpan ranjang berikut kasur kapuk serta tirai ranjang. Kondisi sekarang rumah ini, bisa dikatakan adalah hanya kamar dan sperangkat nya saja yang ada dan bisa dilihat. Karena barang yang asli sudah di bawa ke Musium Musium Siliwangi Bandung. Bandung. Ubin dan dinding sudah diganti dengan yang baru guna menghindari menghindari usia bangunan yang singkat.
7
Sementara Djiaw Kie Siong sendiri adalah warga Indonesia keturunan Tionghoa, seorang petani biasa yang hidup nya tidak berdasar pemberian dari pemerintah. Djiaw Kie Siong sukarela sukarel a rumah kecilnya tersebut dijadikan markas dari tentara PETA. Bersama dengan anak dan sitrinya.
Tugu Kebulatan Tekad dan Tugu Proklamasi
8
Monumen Kebulatan Tekad Tugu Perjuangan Rengasdengklok atau Tugu Proklamasi Rengasdengklok berdasarkan catatan sejarah sangat erat kaitannya dengan Peristiwa Rengasdengklok. Peristiwa Rengasdengklok adalah peristiwa penculikan yang dilakukan oleh sejumlah pemuda terhadap Soekarno dan Hatta. Peristiwa ini terjadi pada tanggal 16 Agustus 1945. Soekarno dan Hatta dibawa ke Rengasdengklok, proklamasi
Karawang
kemerdekaan
untuk
Republik
kemudian Indonesia.
didesak Sampai
agar
mempercepat
dengan terjadinya
kesepakatan antara golongan tua yang diwakili Soekarno dan Hatta serta Mr. Achmad Subardjo dengan golongan muda tentang kapan Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia. Teks Proklamasi disusun di Rengasdengklok, tepatnya di rumah seorang Tionghoa yang bernama Djiaw Kie Siong. Sebagai persiapan untuk proklamasi kemerdekaan Indonesia Bendera Merah Putih sudah dikibarkan para pejuang di Rengasdengklok Rengasdengklok pada Kamis tanggal 16 Agustus Agustus 1945. Monumen ini dibangun di atas tanah seluas 1500 m2, yang merupakan bekas lokasi markas PETA (Pembela Tanah Air). Lahan monumen berbentuk segitiga. Sudut di bagian timur merupakan jalan masuk ke areal monumen. Di depan jalan masuk ini jalan raya dari arah Karawang membentuk percabangan. Salah satu ruas jalan, yaitu yang berada di sisi utara areal monumen, agak menyerong dari arah timur mengarah ke barat sedikit ke utara. Ruas jalan lainnya dari persimpangan di depan areal monumen ke arah barat daya. Kedua ruas jalan ini sekaligus sebagai batas areal monumen. monumen. Sisi belakang monumen berbatasan berbatasan langsung dengan tanggul tanggul
9
Sungai Citarum. Lingkungan sekitar monumen merupakan pedataran rendah. Lokasi monumen berada pada koordinat 06° 09' 430" Lintang Selatan dan 107° 17' 340" Bujur Timur. Monumen Kebulatan Tekad Tugu Perjuangan Rengasdengklok dibangun pada tahun 1950. Pada tahun 1984 dilakukan pemuggaran oleh Dinas Pekerjaan Umum Kabupaten Karawang. Pemugaran terakhir dilakukan pada masa pemerintahan presiden Megawati Sukarnoputri. Kondisi monumen berupa taman dengan bangunan tugu. Setelah memasuki pintu gerbang terdapat jalan setapak menuju bagian inti monumen. Di bagian depan sisi selatan terdapat tatanan batu yang membentuk angka 17, ditengah merupakan jalan setapak melingkar membentuk angka 8, dan di bagian utara terdapat tatanan batu membentuk angka 45. Tepat ditengah halaman terdapat Tugu Kebulatan Tekad berdiri di atas batur persegi berukuran 15 x 15 m. Pada tiap-tiap sudut batur terdapat tugu yang diatasnya terdapat bentuk bambu runcing. Tengah-tengah bagian sisi juga terdapat semacam tugu tetapi tidak dilengkapi bentuk bambu runcing. Di tengah-tengah batur ini berdiri tugu Kebulatan Tekad yang bentuknya terdiri tiga bagian. Bagian bawah merupakan merupakan semacam alas berukuran 3 x 3 m disusun secara berundak-undak terdiri 5 undakan. Di atasnya merupakan bagian badan berbentuk kotak. Pada panil yang berada di depan terdapat teks proklamasi. Di atas bagian ini terdapat bentuk bola besar yang dikelilingi empat bola kecil pada setiap sudut. Pada bola besar terdapat tulisan 17 Aug 1945. Di atas bola besar tersebut terdapat bentuk tangan (kiri) mengepal ke atas dengan telapak menghadap ke depan (arah pintu masuk). Bentuk seperti itu seakan-akan menggambarkan suatu teriakan "MERDEKA..!!". Pada bagian latar belakang terdapat panil melengkung terdiri tiga bagian. Di bagian ujung selatan terdapat relief yang menggambarkan peristiwa Jepang menyerah kepada Sekutu. Selanjutnya panil bagian tengah dihias relief yang menggambarkan peristiwa Rengasdengklok, yaitu persiapan menjelang proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia. Pada panil bagian ujung utara relief menggambarkan peristiwa tanggal 16 Agustus 1945 hingga Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia tanggal 17 Agustus 1945.
10
C. Sejarah Peristiwa Rawagede
Tahun 1947 Tentara Belanda kembali datang ke Indonesia mendompleng dengan Tentara Sekutu, mereka berhasil menguasai wilayah Jawa Barat. Dalam kondisi seperti itu para pejuang RI dan Tentara Republik Indonesia (TRI) banyak yang mundur ke pedesaan dan bergabung dengan rakyat untuk membangun pertahanan dari serbuan Tentara Belanda. Diantaranya Diantaranya ada yang bermarkas bermarkas di Desa Rawagede, Kecamatan Rawamerta, Kabupaten Karawang, sebuah tempat yang mudah dijangkau dari berbagai jurusan. Karena itu, Rawagede yang sangat strategis dijadikan Markas Gabungan Pejuang (MGP). Di tempat ini para pejuang dari berbagai kesatuan seperti: Lasykar Rakyat, Rakyat, Hisbullah, Pesindo, BBRI, BBRI, dan lain-lain berkumpul dan mengadakan pertemuan. Dalam pertemuan dibahas dibahas bagaimana cara untuk melakukan penyerangan dan mempertahankan diri dari serangan Belanda. Setelah Tentara Republik Indonesia (TRI) hijrah ke Jawa Tengah (Yogyakarta), pemerintah Pamongpraja RI kedudukannya selalu be rpindah-pindah, karena Belanda terus membayangi dengan membentuk pemerintahan sipil yang dinamakan Pamongpraja Recomba untuk memecah belah kekuatan Pemerintah Pamongpraja RI. Pemerintah Pamongpraja RI di Kecamatan Rawamerta saat itu berkedudukan di Desa Rawagede dengan camatnya Wangsadijaya yang mendapat dukungan para pemuda dari berbagai kelompok yang tergabung dalam Kesatuan Pertahanan Pamongpraja RI. Adanya markas pejuang di Desa Rawagede ternyata diketahui oleh antek antek Belanda yang menghianati perjuangan bangsa bahwa Desa Rawagede telah dijadikan Markas Pertahanan Gerilya Pejuang RI yang terdiri dari berbagai kesatuan pertahanan yang tidak ikut hijrah ke Jawa Tengah. Sebelum peristiwa pembantaian masal mas al di Desa Rawagede terjadi, pihak Belanda telah beberapa kali mencoba membuktikan kebenaran adanya Markas Gabungan Pejuang (MGP), tetapi upaya Belanda selalu gagal berkat kesiapsiagaan para pemimpin MGP dan anggotanya. Mata-mata yang disusupkan Belanda selalu berhasil diketahui oleh
11
para pejuang. Tetapi keadaan demikian ternyata tidak berlangsung lama, karena pada suatu saat ada mata-mata Belanda yang tertangkap oleh para pejuang tetapi berhasil meloloskan diri dan melapor kepada pihak Belanda mengenai keberadaan Markas Gabungan Pejuang di Desa Rawagede. Berdasarkan informasi tersebut, Belanda segera merencanakan akan melakukan penyerangan dan membumi hanguskan markas pejuang di Rawagede. Tetapi rencana tersebut dapat disadap oleh Kepala Desa Tunggakjati, Saukim yang berpura-pura memihak kepada tentara Belanda. Kemudian Lurah Saukim dengan cepat memberitahu kepada MGP yang ada di Rawagede. Para pemimpin MGP segera mengadakan kontak dengan seluruh pejuang dan menginstruksiksn untuk menutup seluruh akses jalan menuju Desa Rawagede. Mereka memblokir jalan yang menghubungkan Rawagede seperti: dari arah Barat memutuskan Jalan Cilempuk dan dari arah Selatan memutuskan Jalan Palawad, dari arah Utara dan Timur membongkar jembatan Garunggung, namun tidak berhasil dibongkar karena beton jembatan tidak dapat diruksak. Akhirnya dilakukan pemutusan jalan yang menghubungkan jembatan dari dua arah. Upaya tersebut berhasil menggagalkan serangan Belanda ke Rawagede. Selanjutnya para pejuang semakin meningkatkan kewaspadaannya sebagai antisipasi tiba-tiba terjadi lagi penyerangan secara mendadak, patroli pun dilakukan secara bergiliran siang dan malam. Suatu saat ketika sedang berpatroli, para pejuang menangkap salah seorang intel Belanda berkebangsaan Indonesia. Orang tersebut dibawa ke markas untuk diinteriograsi dan saat itu di markas ada Pak Lukas
K usta ustar yo, yo, K omanda ndan Br B r i gade gade I , R esim si men 6 Di visi Si liw li wangi dengan pasukannya. Mereka adalah salah satu pasukan yang tidak ikut hijrah ke Yogyakarta dan bertugas menjaga front Karawang-Bekasi. Sementara itu yang ditawan berhasil melarikan diri dan melaporkan segala pengalamannya ke pihak Belanda termasuk melaporkan adanya Lukas Kustaryo dengan pasukannya di Rawagede. Dengan adanya laporan tersebut pihak Belanda
12
pada malam itu juga berunding mengenai rencana penyerangan ke Rawagede. Dilain pihakrencana tersebut tersadap oleh Lurah Saukim dan langsung diberitahukan melalui surat kepada para pejuang yang ada di Rawagede. Isi surat tersebut menyebutkan bahwa Belanda pada tanggal 9 Desember 1947 akan melakukan penyerbuan secara besar-besaran ke Kampung Rawagede. Setelah mendapat berita tentang rencana penyerbuan tersebut, seluruh pimpinan dan anggota MGP mencoba meloloskan diri dan keluar dari Rawagede, namun karena cuaca pada malam itu hujan sangat lebat, sehingga sebagian besar pejuang sulit untuk melaksanakan evakuasi keluar dari Rawagede. Peristiwa Berdarah di Rawagede Sebagian pejuang memang telah berhasil keluar dari Rawagede pergi ke kampung lain untuk menyelamatkan diri dari serangan tentara Belanda. Hal itu mengingat mereka sudah tidak bersenjata lagi, karena sudah di pindahkan ke Tunggakjati. Tetapi karena pada malam itu turun hujan yang sangat lebat, jadi sebagian besar pejuang tidak sempat berangkat dan memilih diam di rumah masingmasing dan ada juga di markas. Menurut anggapan mereka tidak mungkin tentara Belanda akan menyerang Desa Rawagede dalam keadaan hujan yang sangat lebat hingga sampai larut malam. Ternyata anggapan mereka keliru, tepat hari Selasa tanggal 9 Desember 1947, pukul 04.00 WIB Desa Rawagede sudah terkepung oleh militer Belanda dengan posisi siap tempur. Menurut keterangan beberapa saksi, hanya dari arah Barat yaitu jalur Tanjungpura (Tunggakjati) pasukan militer Belanda agak terlambat menutup jalur, sekitar jam 06.00 pagi jalan ini baru bisa ditutup. Dalam keadaan darurat tersebut, para pejuang dibawah pimpinan Serma Pulung dari Angkatan Laut, termasuk di antaranya Syukur dan Suminta (Lurah Rawagede) berhasil meloloskan diri. Pengepungan tersebut diketahui oleh beberapa penduduk yang akan memulai aktifitasnya pagi itu seperti petani, anak-anak gembala, dan para pedagang. Ternyata begitu akan ke luar dari Kampung Rawagede, mereka dicegat
13
oleh tentara Belanda dan semuanya disuruh kembali ke rumah masing-masing. Mereka ketakutan dan lari ke rumahnya masing-masing sambil memberitahu kepada penduduk lainnya, bahwa tentara Belanda telah mengepung Desa Rawagede. Adanya berita tersebut membuat penduduk panik, apalagi setelah mendengar suara tembakan yang terus-menerus dari arah Timur. Penduduk berhamburan untuk menyelamatkan diri, akibatnya banyak banyak penduduk yang yang terkena peluru dan tewas seketika. Penjaga ronda yaitu Siang, Ki Ranta, dan Karna begitu mendengar suara tembakan bertiga langsung turun ke sungai untuk berlindung. Malang bagi Ki Ranta, ketika akan menyeberangi sungai terkena tembakan tepat mengenai dadanya dan seketika itu langsung rubuh meninggal dunia. Adapun Siang dan Karna selamat dan bersembunyi di tepi sungai, di balik rerumputan. Mereka berdua dari tempat persembunyian dapat melihat tembakan-tembakan diarahkan ke kampung yang padat penduduknya. Jenis senjata yang digunakan oleh tentara Belanda adalah Mortier, Bregun, Bren, dan Sten. Selesai menembakkan senjatanya, tentara Belanda mulai masuk ke kampung untuk mencari para pejuang, penduduk laki-laki dewasa, dan terutama Lukas Kustaryo beserta pasukannya. Mereka berjalan sambil menembakkan senjata secara serabutan. Peluru banyak yang nyasar seperti: ke rumah-rumah penduduk, ke pohon-pohon yang ada di pekarangan, dan binatang peliharaan seperti domba, sapi, dan kerbau. Suara tumbangnya pohon dan berdesingnya peluru, menambah kepanikan penduduk Rawagede. Mereka menggeledah rumah-rumah penduduk untuk mencari para pejuang dan penduduk laki-laki dewasa. Bila ditemukan lakilaki dewasa, ia akan disuruh ke luar sambil tangan di atas kepala. Apabila melawan atau melarikan diri langsung tentara Belanda akan menembaknya hingga mati. Adapun mereka yang tertangkap dikumpulkan di pekarangan rumah atau di tempat yang cukup luas. Mereka disuruh berbaris menghadap ke belakang. Setelah itu satu per satu mereka ditembaki dengan jarak tembak hanya hanya 3 meter.
14
Sebelum dilakukan penembakan, mereka ditanya satu per satu oleh tentara Belanda mengenai keberadaan para pejuang dan Lukas Kustaryo beserta pasukannya. Mereka tidak memberi tahu di mana para pejuang dan Lukas Kustaryo berada, semuanya melakukan gerakan tutup mulut. Tentara Belanda makin murka dan benci kepada penduduk atas jawaban tersebut. Untuk melampiaskan kebenciannya, akhirnya penduduk ditembak dengan sadis. Satu per satu disuruh baris kemudian setelah berkumpul sekitar 10-15 orang ditembaki oleh militer Belanda. Selain mencari laki-laki dewasa, tentara Belanda pun membakar rumah penduduk jika menemukan lambang-lambang Republik atau simbol-simbol dari badan kelasykaran. kelas ykaran. Rumah-rumah yang dibakar antara lain milik Lurah Suminta, Iyob Armada, Gouw Kim Wat (keturunan Cina), dan beberapa rumah lainnya. Selain masuk ke rumah-rumah penduduk, juga mencari ke kandang-kandang domba, semak/belukar, tepi-tepi sungai sambil membawa anjing pelacak. Dengan menggunakan anjing pelacak, banyak penduduk yang sedang bersembunyi tertangkap dan langsung dibawa ke tempat yang agak luas untuk kemudian dieksekusi dengan kejam. Ada juga yang langsung ditembak di tempat. Tentara yang dikerahkan dalam aksi pembantaian berjumlah sekitar 300 orang dan diperkirakan serdadu-serdadu Belanda itu adalah mantan algojo-algojo yang telah membantai rakyat di Sulawesi Selatan dan ditempatkan di wilayah Cikampek dan Karawang. Oleh karena itu, dalam aksi pembantaian mereka sangat kejam, ganas, dan tidak berperikemanusiaan. Nyawa manusia diibaratkan seperti nyawa binatang yang tidak ada artinya bagi mereka. Walaupun Desa Rawagede telah hancur, namun pihak Belanda masih kurang puas, karena sebagian pejuang terutama Lukas Kustaryo tidak berhasil dibunuh. Untuk mencari terus para pejuang dan Lukas Kustaryo, pihak Belanda mendatangkan lagi pasukannya sebanyak 9 truk. Dalam operasinya tentara Belanda mendapat bantuan dari orang-orang pribumi yang menjadi pengkhianat bangsa, dengan cara menunjukkan tempat-tempat persembunyian warga desa dan para pejuang, sehingga operasi ini berjalan dengan cepat.
15
Korban dalam peristiwa naas tersebut bukan hanya penduduk Rawagede saja, tetapi ada juga warga lain seperti penumpang Kereta Api jurusan KarawangRengasdengklok. Mereka tidak tahu di Rawagede sedang terjadi pembantaian yang dilakukan oleh tentara Belanda. Para penumpang terjebak di Stasiun Rawagede dan menjadi sasaran keganasan tentara Belanda. Mereka ditangkap dan dibariskan di jalan Kereta Api sambil disuruh jongkok, setelah itu langsung ditembak dengan senjata bregun. Mereka langsung roboh dan bergelimpangan di sepanjang jalan rel Kereta Api. Menurut saksi mata korban kebiadaban itu berjumlah 62 orang. Keadaan di seluruh sudut Rawagede sejak penyerangan jam 04.00 subuh sampai malam hari, tidak seorangpun yang berani menampakkan diri untuk keluar rumah. Baru pada keesokan harinya setelah keadaan cukup aman masyarakat baru berani keluar dan melihat banyak banyak mayat bergelimpangan dimana-mana, dimana-mana, di jalan, di halaman rumah, sawah dan yang terbanyak terdapat di sungai. Pada saat i tu sungai dalam keadaan banjir. Ratap tangis dan jerit histeris memecah keheningan pagi. Dengan peralatan dan tenaga seadanya mereka mengurus dan menguburkan jenazah-jenazah tersebut. Semua hanya han ya dilakukan oleh para pa ra perempuan. Menurut perkiraan jumlah mayat yang dikuburkan dikuburkan pada saat itu sekitar 431 orang, termasuk orang-orang yang tidak dikenal identitasnya. Gugatan Korban Peristiwa Rawa Gede Penantian panjang para keluarga korban pembantaian Rawagede sejak tahun 2008 akhirnya dapat terwujud, karena pertengahan September 2011, tepatnya pada 14 September September 2011, pengadilan pengadilan sipil Den Haag telah menjatuhkan vonis pada pada negara Belanda untuk bertanggungjawab atas kerugian yang diderita oleh keluarga korban pembantaian di Rawagede dengan membantai 430 warga Rawagede. Dengan putusan ini, Pemerintah Belanda diwajibkan untuk memberikan kompensasi terhadap keluarga korban dan meminta maaf secara resmi atas peristiwa tersebut, untuk itu negara harus membayar ganti rugi kepada tujuh janda korban.
16
Sidang ini dipimpin oleh D.A. Schreuder dan memenangkan tuntutan sembilan orang keluarga korban tragedi Rawagede. Sebelumnya, kasus ini selalu kandas dengan alasan bahwa perkaranya sudah kadaluwarsa untuk disidangkan. Hal ini dikarenakan dalam hukum Belanda, korban perang yang menuntut haknya harus dalam jangka waktu tertentu (lima tahun setelah kejadian) untuk bisa memulai proses perdata. Jika tidak, kasus tersebut dianggap kedaluwarsa atau tidak layak diperkarakan. Namun kali ini pengadilan menetapkan pengecualian demi alasan keadilan. Upaya mencari keadilan ini didampingi oleh Liesbeth Zegveld, seorang pengacara dan guru besar Hukum Humaniter Internasional serta penggagas Yayasan Belanda Nuhanovic Foundation. Perjuangan mereka mendapatkan hasil dengan putusan bahwa Pemerintah Belanda akan melakukan permintaan maaf secara terbuka pada 9 Desember 2011 dan adanya adan ya kompensasi dana sebesar USD27 ribu atau sekira Rp 244 juta. Permintaan maaf tersebut diwakili oleh Tjeerd de Zwaan, Duta Besar Belanda untuk Indonesia, yang akan dilakukan dihadapan para keluarga korban di Rawagede. Berdasarkan data yang diperoleh, ada enam orang yang akan mendapatkan kompensasi dari negara Belanda, yaitu Cawi, Wanti Sariman, Taslem, Ener, Bijey, dan Ita. Kementerian Luar Negeri Belanda melaporkan bahwa negara Belanda bersedia memenuhi tuntutan keluarga korban peristiwa pertumpahan darah di Rawagede tahun 1947. 1947. Hakim pengadilan Belanda memutuskan jumlah ganti rugi adalah 20.000 euro sekitar 240 juta rupiah untuk masing-masing ahli waris korban. Keluarga korban yang kini menerima kompensasi adalah delapan orang janda dan seorang anak dari keluarga korban, yaitu Tasmin bin Saih putra dari Saih bin Sakam satusatunya korban selamat Rawagede yang meninggal Mei 2011. Ketika terjadi peristiwa Rawagede, Saih bin Sakam pada waktu itu dalam kondisi tergeletak dan bersimbah darah, karena itulah Belanda mengira ia telah mati. Tasmin sendiri tidak mengalami kekejaman tentara Belanda di Rawagede, karena saat itu ia belum lahir. la hir. Namun demikian Tasmin merupakan salah satu yang hadir ketika pembacaan
17
pleidoi di Gedung Pengadilan Den Haag 20 Juni 2011. Pleidoi Komite Utang Kehormatan Belanda saat itu menuntut tanggung jawab Pemerintah Belanda terhadap pembantaian dan penculikan penduduk Rawagede. Sebanyak enam janda korban tragedi Rawagede menerima kompensasi dari pemerintah Belanda. Pemberian kompensasi dilakukan secara simbolik di Monumen Perjuangan Rawagede, di Desa Balongsari, Karawang, Jawa Barat. Duta Besar Belanda untuk Indonesia Tjeerd de Zwaan, dan pengacara dari ahli waris korban, Liesbeth Zegveld, menghadiri pemberian kompensasi ini. Pada tahun 2008 janda korban tragedi Rawagede 9 orang dan d an pada tahun 2011 tinggal 6 orang lagi. Adapun mengenai jumlah korban terjadi perbedaan pendapat, menurut versi Indonesia jumlah korban adalah 431 orang, sementara pemerintah Belanda mengatakan korbannya 150 orang. D. Bukti dan Saksi Peristiwa Rawa Gede
Monumen Perjuangan Perjuangan Rawa Gede
(Monumen Perjuangan Rawa Gede)
18
( Relief Monumen Rawa Gede )
( Taman Makam Pahlawan Sampoerna Raga ) Monumen Rawagede adalah wisata di Karawang yang berada di tepi jalan paling Utara Desa Rawagede, Kecamatan Rawa Merta. Atau berjarak sekitar 10 km dari Pusat Kota Karawang. Monumen Rawagede adalah kenangan sebuah peristiwa yang menjadi tengara pembantaian dari ratusan rakyat sipil Karawang oleh tentara Pemerintahan Kolonial Belanda pada tahun 9 Desember 1948. Atau hanya selisih sepuluh hari sebelum terjadinya Agresi Militer Belanda II. Monumen Rawagede dibangun pada bulan November 1995. Setelah itu diresmikan pada tanggal 12 Juli 1996. Areal dari bangunan bersejarah ini berada dekat dengan bebragai perkebunan dan persawahan penduduk yang ada di pinggaran Timur perkampungan. Monumen ini hanya dibatasi dengan pagar
19
seingga sangat mudah ditemukan. Tercatat Monumen Rawagede memiliki 17 anak tangga pada undakan menuju lantai dua. Angka ini melambangkan tanggal proklamasi kemerdekaan Indonesia. Sedangkan Sedangkan bentuk bangunan bangunan pada lantai dasar berbentuk persegi delapan delapa n yang melambangkan bulan b ulan Agustus. Puncak monumen berbentuk piramid yang terbagi menjadi 4 bagian dengan ketinggian sekitar 5 m yang ,elambangkan tahun kemerdekaan, 1945. Di kiri dan kanan dinding luar bagian bawah Monumen Rawagede, kita bisa menjumpai relief yang menyimbolkan peristiwa perjuangan masyarakat Karawang dalam perang merebutkan kemerdekaan. Setelah puas meniti lantai pertama. Naik ke lantai atas, kita akan menemui ada patung seorang ibu yang terbuat dari perunggu. Patung ini bersama dengan jasad suami dan anaknya yang yang terbujur tewas dipamgkannya yang berlumur darah. Di belakang patung terdapat panil yang berisi penggalan puisi karya dari Chairil Anwar dengan judul Antara Karawang Bekasi. Nuansa yang dihadirkan dalam lantai bawah menggambarkan sebuah peristiwa pembantaian dari rakyat rakyat Karawang oleh tentara Belanda yang kejam. Pada belakang monumen ada halaman untuk tempat upacara dan akses ke Sampurna Raga yang menampung sekitar 181 jasad pahlawan nasional. Dibelakang monument ini terdapat 181 makam pahlawan yang disebut dengan makam aphlawan sampoerna raga. Makam ini adalah makan dari korban pembantaian di Rawagede oleh Belanda pada tahun 1947. Sebelumnya jasad dikburkan di halaman rumah masing-masing oelh wanita dan istrinya. Makam ini merupakan makam pindahan dari yang semulanya adalah di lingkungan rumah korban. Sehingga ukuran dari makamnya sendiri sangat kecil. Cerita Versi Bapak. Sutarman ( Narasumber ) Kami cuma tulang tulang berserakan Tapi adalah kepunyaanmu Kaulah lagi yang tentukan nilai tulang-tulang berserakan
20
Ataukah jiwa kami melayang untuk kemerdekaan Kemenangan dan harapan atau tidak untuk apa-apa Kami tidak tahu, kami tidak lagi bisa berkata Kaulah sekarang yang berkata Dua penggal bait puisi karawang-bekasi karya sang penyair ternama Chairul Anwar menghiasi patung seorang ibu. Ibu Ibu yang sedang memangku dua dua anaknya yang tewas dalam kejadian pembantaian yang menewaskan empat ratus tiga puluh satu [431] orang yang diantaranya terdapat pejuang dan warga sipil. Ibu itu ibu martem dan dua anaknya adalah atung dan adul. Dibawah mata ibu martem terlihat garis-garis garis- garis kecil yang menggambarkan airmata yang berlinang. Hanya dengan melihat patung itu cukup cukup untuk menggambarkan menggambarkan kekejaman, kesedihan yang terjadi di Rawa Gede.
Patung ini berada di lantai dua dari monumen Rawa Gede. Monumen ini unik karena seperti lambang garuda indonesia yang ada hubungannya dengan tanggal kemerdekaan indonesia, begitu juga dengan monumen ini. Monumen ini memiliki dua lantai, lantai bawah merupakan mer upakan diorama dengan isinya boneka patung
21
belanda dan warga desa. Diorama ini dilapisi kaca sepuluh milimeter. dan lantai atas ada patung ibu martem. Tangga menuju lantai keatas berjumlah 17 anak tangga, lantai dasar bersisi 8, bagian atas seperti piramid bersisi 4 dan tinggi monumen 5 meter. Monumen ini diresmikan 12 juli 1996. Soeroto Koento pria kelahiran bandung 1922 tumbuh besar di jogja, mahasiswa UI angkatan 42. Menolak menjadi anggota PETA karena jepang licik membuat PETA untuk melindungi Jepang sehingga Soeroto Koento membuat PETA yang berani melawan Jepang. Akibat keberaniannya ini Soeroto Koento diangkat menjadi komandan resimen jakarta dengan pangkat letnan kolonel. Markas besar tentara dulu berada di cikampek karena Jakarta saat itu hanya kresidenan dimana baru pada tahun 1967 dijadikan provinsi dengan gurbernur Ali Sadikin 15 september 1945 belanda masuk diboncengi oleh sekutu. 5 Oktober 1945 Soeroto Koento menyatukan semua laskar laskar rakyat yang kemudian berganti nama jadi tentara keamanan rakyat, oleh sebab itu 5 oktober dijadikan hari ABRI. Tahun 1946 sekutu meninggalkan indonesia. Tanggal 25 november tahun 1946 Soeroto Koento diundang ke Jakarta didampingi dua ajudannya yaitu kapten mursid dan kapten sofyan dan dua prajurit lagi. Soeroto Koento diundang untuk membahas kedatangan belanda yang akan melakukan agresi militer. Pak mursid yang pulang duluan menanti kabar kepulangan atasannya. Jam sepuluh malam belum ada kabar, jam sebelas belum ada kabar. Kapten mursid menyusuri jalan perbatasan karawang bekasi lebih tepatnya di rawa gabus warung bambu dan jam satu malam mal am menemukan mobil kosong penuh dengan noda darah dan kaca pecah tertembus peluru namun mayat Soeroto Koento tidak pernah ditemukan. Pembunuhan sang komandan ini diduga oleh orang indonesia yang pro terhadap belanda. Kapten mursid kemudian meninggal tahun 2011. Patung Soeroto Koento dibangun didepan BNI cikampek yang diresmikan oleh jendral Wiranto pada tahun 1998.
22
Kematian sang komandan menjadi titik awal dari kejadian pembantaian di Rawa Gede. Setelah kematian Soeroto Koento, Komandan kompi karawang bekasi, Lukas Kustario yang masih satu mertua dengan jendral Kharis Suhud, ketua dpr mpr tahu 1987-1992 yang juga pernah menjadi prajurit kompi Lukas Kustaryo. Minimnya senjata pada saat itu membuat Lukas Kustaryo harus merebut senjata dari markas tentara Belanda. “Ya kalo ada markas belanda 8-10 8 -10 orang di cikampek, ditembak satu!, Baju belandanya di pake mendeketin belanda yang lain,” kata seorang bapak tua kelahiran tahun 1949, Pak Karman, mantan lurah, anggota legislatif sekaligus pekerja sosial yang memperjuangkan kasus kasus rawa gede ke negeri kincir angin. “Pernah di Pabuaran, dia ngehantem belanda, malah anak buahnya seorang letnan namanya pak sanib pernah nembak 20 meter kok ini belanda kecil gak taunya komandannya kan?” cerita pak Karman kepada sa ya. Saya ya. Saya yang terjekut dan bertanya “yah, ketembak?“woo gak kena kena” kata pak kar man. kar man. “Hah kok bisa?” saya lanjut bertanya, pak karman sambil menyentuh bahu saya dia mengatakan, “ya gatau ya faktor x mungkin ya”. Yang langsung terlintas dikepala saya Lukas Kustaryo ini kebal peluru tapi ada kemungkinan pak sanib meleset. Karman yang dia dapati langsung dari pak sanib sendiri. Pak sanib lantas langung meminta maaf kepada komandanya. 600 militer pasukan belanda siap dikirim ke Jakarta dari Surabaya menggunakan kereta api. Begitu mendengar tentang kabar ini Lukas Kustaryo mengumpulkan anak buahnya untuk siaga di cikampek dan setelah itu dia langsung l angsung pergi stasiun kereta Cipinang. Satu lokomotif dengan tujuh gerbang kosong sedang parkir disana. Masinis yang berhadapan dengan orang bersenjata langsung menurut saja begitu diperintahkan untuk menajalankan kereta. Pasukan-pasukan Lukas sudah disiagakan dicakmpek. Sesampainya distasiun gede citarum, lukas yang seorang diri lapor ke kepala stasiun untuk menanyakan kapan kereta dari surabaya yang mengangkut militer belanda sampai disini. Karena kepala masinis menganggap Lukas itu seorang masinis ya di kasih
23
tau menit berapa jam berapa. Tidak lama setelah itu kereta Lukas keluar dari karawang, di tanjung pura kereta langsung di inhalekan ke jalur yang berlawanan. Memasuki jembatan citarum kereta langsung dipercepat ke kecepatan maksimum, tepat ditengah jembatan citarum kedua kereta tersebut bertabrakan. “tetapi pak lukas tuh loncat ke atas, nyebur ke air, diam di air aja” kata pak karman yang terlihat asik menceritakannya kepada saya. Tentara pak lukas yang sudah bersiaga lantas menjarah isi kereta tersebut, oleh sebab itu persediaan senjata mulai banyak. Banyak orang yang mengira pak lukas meninggal pada kejadian itu, tapi faktanya dia masih hidup. Tindakantindakan heroiknya ini yang membuatnya dica p sebagai “Begundal dari dari Karawang” oleh belanda, bahkan di salah satu gedung di belanda tepatnya di denghag ada patung setengah badan Lukas dengan dengan julukan Begundal dari karawangan. karawangan. Belanda mulai memburu Lukas, dimana terdengar ada keberadaan lukas, militer belanda langsung dikerahkan untuk mencarinya. Desa Rawa Gede, karawang, sebuah desa yang menjadi tempat berkumpulnya laskar laskar rakyat karena didesa ini banyak berkelimpahan atau banyak orang kaya. Logistik tidak menjadi persoalan bagi desa ini sehingga satu rumah mampu menampung sepuluh sampai dua puluh pejuang untuk tinggal disitu. Tanggal 7 desember 1947, Lukas melarikan diri dari Pamanukan ke Pabuaran dan sampai di Cikampek sore hari dia pergi jalan kaki ke desa lebang melalui jalan wadas terus ke telaga sari lalu sampai di desa rawa gede pukul tujuh pagi tanggal 8 desember 1947. Lukas bergabung dengan pejuang yang ada dirawa gede. Di rawa gede Lukas mengatur penyerangan lapangan udara Cililitan yang sekarang menjadi bandara Halim Perdana Kusuma. Senjata yang ada di desa itu hanya 4 senapan. Lukas hanya membawa sebagian dari pejuang pejuang yang ada di situ. J am 3 sore Lukas dan anak buahnya berangkat menuju suka suka tani sampai jam 6 sore. Rombongan Rombongan Lukas berhenti istirahat
24
untuk makan dan jam 7 malam perjalanan kembali dilanjutkan menuju cibarusah bogor sampai tengah malam, dari cibarusah bergerak ke pondok gede sampai pagi dan menyerang lapangan udara cililitan. Pak lukas tidak tahu rawa gede diserang saat dia menyerang lapangan udara cililitan 9 desember 1947. Tanggal 8 desember 1947 jam 9 pagi mata mata belanda mengetahui ada Lukas bergabung dengan para pejuang di Rawa Gede. Markas belanda satu satunya satu nya di karawang ada dibelakang alun alun karawang yang sekarang menjadi asrama polres karawang. Begitu ada laporan masuk, markas belanda karawang merasa tidak mampu dan melapor ke kantor pusat. “ jam 3 jam setengah 4 surat perintah datang, surat perintah kalau begitu rawa gede harus dibumihanguskan malam ini” kata pak karman menceritakan kronologisnya. Di karawang ada lurah tanjung pura,pak Sokin, lurah yang diangkat oleh belanda yang yang masih memiliki jiwa patriot begitu begitu mendengar kabar bahwa bahwa rawa gede akan dibumihanguskan, ia langsung naik sepeda untuk memperingati lurah desa rawa gede. TKR TKR yang ada di rawa gede langsung bergegas membongkar jalan agar tidak dapat dilalui kendaraan belanda. Jam 5- 6 sore TKR mulai membongkar namun jam 7 malam hujan deras. Jam 10 malam hujan pun mereda, jam setengah sebelas malam mobil belanda ke kalangsari, rengas dengklok berjalan kaki berseragam militer milite r belanda bersepatu boot, baju putih krem dengan loreng loreng coklat membawa senjata menembus pekat malam dan melewati hutan dan sawah. Pada tanggal 9 desember setengah satu malam 300 tentara belanda sudah melingkari desa rawa gede. Bulan desember adalah bulan penggarapan sawah, masyarakat rawa gede sudah bersiap untuk membajak sawah subuh jam 4 pagi. Dimana-mana mereka bertemu dengan tentara belanda. Ditinggalnya seluruh peralatan dan kerbau mereka untuk memperingati pejuang-pejuang untuk menyembunyikan diri.
25
Sebagian besar pejuang jam 4 subuh mereka masuk ke kali rawa gede, mereka berkelompok bersembunyi 20 orang 30 orang ngumpet dibawah semak semak, enceng gondok. Sekitar dua ratus orang ber sembunyi sepanjang kali itu. 20 pejuang bersembunyi dirumah warga, mereka bersembunyi dibelakang benda benda yang ada dirumah itu. karena pintu dibuka dan jendela dibuka, belanda mengira rumah itu rumah kosong yang ditinggalkan pemiliknya. Namun warga yang panik bersembunyi dengan mengunci rumahnya. Hal ini membuat belanda berpikir mereka menyembunyikan lukas dirumah ini. Didobrak pintu kayu rumah itu, didapatinya orang orang yang bersembunyi. Semua laki laki berumur 14 tahun keatas di kelompokan sementara dibawah 14 tahun dibiarkan bersama para wanita. Belanda menanyakan keberadaan pejuang dan keberadaan pak Lukas. Namun mereka semua menjawab tidak tahu walaupun mereka tahu dimana pejuang bersembunyi dan mereka tahu bahwa lukas sudah tidak ada di rawa gede. Hal ini membuat gerang belanda Tiga puuluh orang laki laki berjejer menghadap tembok, suara letusan senapan api mengelora hingga kepenjuru desa. Satu demi satu orang berjatuhan setelah badan mereka dihujam peluru. Belanda terus melanjutkan penyisiran mereka, masih ada 8 kelompok lagi yang akan dibantai namun mereka tidak tahu
26
karena sistemnya dikumpulkan. Rumah yang tetap dikunci rumahnya dibakar, lebih dari duapuluh rumah dibakar. Pembantaian terus berlanjut, kira kira jam 8 pagi pengantin baru bu Ini(14) keluar dari rumah dan melihat kejadian pembantaian tersebut. Lekas ia masuk lagi dan memberi tahu suaminya pak Ridam(18) agar jangan keluar karena laki laki sedang dibantai. Pak ridam memakai baju kebaya pengantin wanita dengan penutup kamar dan tetap berada di kamar. Naas, disaat sedang bersembunyi, rumah yang berada dibelakang rumah mereka terbakar dan menyambar rumah mereka. Lantas pak ridam keluar rumah melarikan diri. Tidak jauh dari rumah pak ridam bertemu belanda dan langsung ditembak. dit embak. Pak ridam pun tewas. te was. Jam 12 siang, s iang, 20 pejuang yang bersembunyi tetapi pintu dan jendela rumah dibuka tadi diketahui oleh belanda. 30 prajurit belanda langsung memaksa keluar pejuang itu dan menjajarkan ke tembok satu persatu ditembak. “malah suaranya tekdung tekdung” kata pak karman. Saya merasa geli dengan suara yang dia keluarkan tapi disatu sisi saya bisa merasakan kengerian dari peristiwa itu. Surya suanda, laki laki terakhir dari barisan yang akan ditembak, dia berlari meloncat pagar namun tertembak pahanya. Dia merayap ke kali rawa gede yang tidak jauh dari situ. Satu jam belanda mencari surya suanda namun nihil hasilnya. Sejak saat itu belanda mulai berpikir banyak pejuang yang bersembunyi di kali ini. Dari 300 prajurit belanda diantaranya membawa anjing pelacak 3. Seti ap kali anjing pelacak menggonggong menggonggong di sekitaran kali, prajurit belanda langsung memberondong memberondong kali itu tanpa sasaran yang pasti. Mayat mayat mulai bermunculan, belanda menyisir sepanjang kali itu dan menembaki ratusan dari pejuang “dua puluh paling nyisa tiga, sepuluh paling nyisa satu atau dua” kata pak karman. Seratus delapan puluh satu makam dengan batunias putih berbaris di belakang monumen rawa gede. Meskipun yang terhitung 181 makam namun jumlah korban sebenarnya adalah 431 orang. Lebih dari dua ratus orang yang terhanyut.
27
Sekitar jam 4 sore s ore belanda menyudahi pembantaian ini dan pulang kembali ke markasnya. Para wanita berhamburan dijalanan mencari suami, anak dan kerabat mereka. Dari hari rabu sampai jumat proses pemakaman belum selesai karena menggali tanah para wanita ini menggunakan golok. Pak karman sebagai anak dari janda akibat pembantaian dan ayahnya seorang pejuang yang selamat dari penembakan di kali tidak tinggal diam. Beliau menggugat Ham ke negara belanda dengan modalnya sendiri dan tanpa ada bantuan diplomatis dari negara indonesia. Bahkan kedutaan indonesia di belanda menolak kehadiran pak karman. Usaha pak karman tidak sia sia, dari empat gugatan yang diajukan diantaranya belanda harus mengakui kemerdekaan indonesia secara de facto, mengakui agresi militer belanda ke satu dan ke dua, mengakui pembantaian rawa gede(karawang), westerling(sulsel) dengan korban 40 ribu jiwa dan peristiwa bondowoso,meminta dana kompensasi atas korban pembantaian, pak karman memenangkan gugatan belanda mengakui pembantaian rawa gede dan bersedia memberikan kompensasi kepada 9 janda yang masih hidup pada waktu gugatan itu dimenangkan. Belanda memberikan kompensasi senilai 20 ribu euro atau sekitar 240 juta rupiah.
28
Pak Lukas Kustaryo hadir saat monumen rawa gede diresmikan tahun 1996, ada kejadian rutin yang dimulai sejak saat itu yang dilakukan oleh pak Lukas. Setiap kali dia melihat boneka belanda di ruang diorama, pak Lukas selalu menonjok kaca itu dan meludah ke arah boneka itu. 8 januari 1997 pak Lukas Kustaryo Kustar yo meninggal dengan pangkat terakhir sebagai Brigadir Jendral.
Tentara yang dikerahkan dalam aksi pembantaian berjumlah sekitar 300 orang dan diperkirakan serdadu-serdadu Belanda itu adalah mantan algojo-algojo yang telah membantai rakyat di Sulawesi Selatan dan ditempatkan di wilayah Cikampek dan Karawang. Oleh karena itu, dalam aksi pembantaian mereka sangat kejam, ganas, dan tidak berperikemanusiaan. Nyawa manusia diibaratkan seperti nyawa binatang yang tidak ada artinya bagi mereka. Walaupun Desa Rawagede telah hancur, namun pihak Belanda masih kurang puas, karena sebagian pejuang terutama Lukas Kustaryo tidak berhasil dibunuh. Untuk mencari terus para pejuang dan Lukas Kustaryo, pihak Belanda mendatangkan lagi pasukannya sebanyak 9 truk. Dalam operasinya tentara Belanda mendapat bantuan dari orang-orang pribumi yang menjadi pengkhianat bangsa, dengan cara menunjukkan tempat-tempat persembunyian warga desa dan para pejuang, sehingga operasi ini berjalan dengan cepat. Korban dalam peristiwa naas tersebut bukan hanya penduduk Rawagede saja, tetapi ada juga warga lain seperti penumpang Kereta Api jurusan Karawang-
29
Rengasdengklok. Mereka tidak tahu di Rawagede sedang terjadi pembantaian yang dilakukan oleh tentara Belanda. Para penumpang terjebak di Stasiun Rawagede dan menjadi sasaran keganasan tentara Belanda. Mereka ditangkap dan dibariskan di jalan Kereta Api sambil disuruh jongkok, setelah itu langsung ditembak dengan senjata bregun. Mereka langsung roboh dan bergelimpangan di sepanjang jalan rel Kereta Api. Menurut saksi mata korban kebiadaban itu berjumlah 62 orang. Keadaan di seluruh sudut Rawagede sejak penyerangan jam 04.00 subuh sampai malam hari, tidak seorangpun yang berani menampakkan diri untuk keluar rumah. Baru pada keesokan harinya setelah keadaan cukup aman masyarakat baru berani keluar dan melihat banyak banyak mayat bergelimpangan dimana-mana, dimana-mana, di jalan, di halaman rumah, sawah dan yang terbanyak terdapat di sungai. Pada saat i tu sungai dalam keadaan banjir. Ratap tangis dan jerit histeris memecah keheningan pagi. Dengan peralatan dan tenaga seadanya mereka mengurus dan menguburkan jenazah-jenazah tersebut. Semua hanya han ya dilakukan oleh para pa ra perempuan. Menurut perkiraan jumlah mayat yang dikuburkan dikuburkan pada saat itu sekitar 431 orang, orang, termasuk orang-orang yang tidak dikenal identitasnya.
30
BAB III PENUTUP A. Kesimpulan
Menjelang Proklamasi Kemerdakaan Bung Karno dan Bung Hatta bersama para pemuda militan mempersiapkan diri di di Rengasdengklok tepatnya di Kampung Kampung Bojong Kecamatan Rengas dengklok, Proklamator Sukarno - Hatta menyusun naskah proklamasi kemerdekaan Indonesia tahun 1945. Peristiwa penting ini merupakan bukti otentik bahwa Kabupaten Karawang memiliki nilai sejarah yang besar peranannya bagi kejayaan Nusa dan Bangsa sehingga tidak berlebihan kiranya Karawang diberi julukan sebagai daerah pangkal perjuangan, maka di tempat-tempat tempat-t empat tersebut dibangun tugu kesepakatan kebulatan tekad untuk memproklamirkan kemerdekaan Republik Indonesia. Hal ini tentunya mendorong semua pihak untuk berperan serta dalam melaksanakan pembangunan dengan lebih giat lagi. Peristiwa Rawagede adalah merupakan sutu kasus kejahatan perang yang dilakukan oleh oleh Belanda terhadap Indoneisa pada pada Tahun 1947 tepatny pada 09 desember 1947. Yang menewaskan 431 Orang warga sekitar. Peristiwa itu digugat ke pengadilan Sipil Belanda dan Hakim memutuskan memenangkan gugatan dengan beberpa syarat diantaranya masih adanya saksi hidup peeristiwa tersebut, hal ini dimulai ketika Belanda membuka penggantian kepada negara-negaa dunia akibat dari perang yang dilakukan oleh Kerajaan Belanda.
B. Kritik dan Saran Tugu sejarah yang seharusnya menjadi asset daerah ini terbengkalai. Semestinya keunggulan asset sejarah ini merupakan penopang bagi investasi pariwisata sejarah yang ada di di Karawang. Sudah Sudah semestinya pemerintah Karawang mengambil tindakan nyata guna menormalisasikan situs ini. Selain Tugu Proklamasi tidak jauh juga terdapat Rumah Soekarno. Dimana tempat yang sangat
31
berharga dalam perjalanan bangsa indonesia perlu di jaga kelestariannya. Jangan sampai sikap acuh pemerintah dan sikap arogan generasi penerus menjadi pencetus hancurnya situs sejarah ini. Selain perhatian ekstra dari pemerintah, eleman masyarakat juga perlu digiatkan serta disadarkan guma menjamin kondisi situs bangunan bersejarah ini tetap berdiri. Pendidikan sejarah dan moral yang sudah merosot menjadi penyebab utama dalam permasalahan ini. Sudah seharusnya kita sebagai bengsa yang besar harus selalu menghargai menghargai sejarah dan pengorbanan para pahlawannya.
32
DAFTAR PUSTAKA
https://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Karawang#Toponomi_dan_sejarah
(Di
Akses 9 Oktober 2017 Pukul 11:00) http://www.karawangkab.go.id/selayang-pandang/lambang (Di Akses 9 Oktober 2017 Pukul 11:12) http://jprmikarawang.blogspot.co.id/2012/02/sejarah-dan-asal-usul-karawang.html (Di Akses 9 Oktober 2017 Pukul 11:12) http://pelitakarawang-budi.blogspot.co.id/2011/07/terdapat-tiga-pendapatmengenai-asal.html (Di Akses 9 Oktober 2017 Pukul 11:12)
33
