KATA PENGANTAR
Puji dan syukur kehadirat Allah SWT, yang mana berkat rahmat dan karunia Nya lah saya dapat menyesaikan penulisan makalah ini. Tak Tak lupa shalawat dan salam semoga tetap tercurah pada Nabi akhir aman !uhammad SAW, kepada keluarga, para sahabat dan seluruh umatnya. "alam makalah ini saya membahas mengenai pengertian #sra$ !i$raj, !asa Terjadinya Terjadinya #sra$ !i$raj dan %ronologi Terjadinya #sra$ !i$raj .Penulis mengakui dalam makalah ini mungkin masih banyak terjadi kekurangan sehingga hasilnya jauh dari kesempurnaan. Penulis sangat berharap kepada semua pihak kiranya memberikan kritik dan saran yang si&atnya membangun. 'leh 'leh karena karena itu itu saya saya ban banyak yak mengucapk mengucapkan an terima terimakasi kasihh kep kepada ada semua pihak pihak yang telah membantu dalam menyelesaikan makalah ini. Akhir kata, semoga makalah ini dapat berman&aat dan menambah khasanah cakrawala pemikiran bagi para pembaca.
Palembang,
"es ()*+
Penulis i
DAFTAR ISI
alaman
KATA PENGANTAR ..................................................................................... i DAFTAR ISI ................................................................................................... ii BAB I PENDAHULUAN
A. atar elakang ......................................................................................... * . atasan !asalah ...................................................................................... ( /. Tujuan Pembahasan................................................................................... ( BAB II PEMBAHASAN
A. . /. ". 2. 4. 6. . #. 9. %.
Pengertian #sra$!iraj................................................................................ 0 !asa Terjadinya #sra$ !i$raj..................................................................... 0 %onteks Situasi Terjadinya #sra$ !iraj...................................................... 1 %ronologi Terjadinya #sra$ !iraj............................................................... 1 agan %ronologi #sra$ !i$raj.................................................................... 3 Tanggapan %aum !usyrikin 5urays......................................................... 3 Nabi !uhammad SAW !ulai !engerjakan Sholat................................. 7 #sra$ !iraj 8uh Atau 9asad ........................................................................ : !akna Pentingnya #sra$ !iraj.................................................................... : ikmah #sra$ !iraj..................................................................................... ; Tujuan #sra$ !iraj..................................................................................... ;
BAB III PENUTUP
A. %esimpulan .............................................................................................. ** DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 12
ii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang
Allah ber&irman dalam Al-5ur$an Surat Al-#sra$ ayat * <
=> ?@ B ? F XY ?G ZFF[ \ ? =U Q Q ?_ DEFG HI ` ? =C ? DEFG HI JK ? U ? G I FO F ? ^ ? [ ^ ? G I JG ?FR FI ? G I V ? C F ] ? L MI FO F F ? YKF[ ?G I YQF HGI ? f HFR => ?F= ? V ? F > G F ?G
Artinya < !aha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al !asjidilharam ke Al !asjidilaksa yang telah %ami berkahi sekelilingnya agar %ami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda kebesaran %ami. Sesungguhnya "ia adalah !aha !endengar lagi !aha !elihat. 5.S Al isra$< *. Allah s.w.t. telah mengisrakan memperjalankan diwaktu malam hari Nabi !uhammad s.a.w. dari masjidil aram di !akkah ke masjidil Asha artinya masjid yang jauh di Palestina. "ahulunya orang biasa berjalan kaki dari satu tempat ketempat, ataupun menaiki kuda, keledai, unta dan sebagainya. Perjalanan dari !akkah ke Palestina mengambil masa lebih kurang 1) hari. #ni adalah suatu perjalanan yang jauh, tetapi dengan kuasa Allah telah dilakukan dalam masa yang singkat, hanya dalam beberapa jam sahaja. agi orang dahulu, perrjalanan yang demikian jauh jika dapat dilakukan dalam masa beberapa jam sahaja adalah suatu hal yang luar biasa dan tidak dapat diterima oleh akal mereka. 'leh karena itu mereka yang tidak beriman seperti Abu 9ahal dan pengikut-pengikutnya menggunakan peristiwa ini untuk menjatuhkan nama baik Nabi !uhammad s.a.w. dengan menuduh Nabi s.a.w. seorang pendusta dan berbagai tuduhan keji lainnya. !ereka yang beriman dapat menerimanya karena ia merupakan salah satu tanda dari kekuasaan Allah s.w.t. yang telah pernah diberikan kepada 8asul-rasulnya "alam peristiwa ini, di samping Nabi melihat tentang kebesaran-kebesaran Allah, juga diperlihatkannya surga beserta panoramanya dan peristiwa-peristiwa yang lain yang menakjubkan.Semua amatlah penting untuk dijadikan sebagai re&erensi renungan di tengah gelombang kehidupan yang semakin runyam dan begitu dahsyat."an hal yang
*
paling utama ialah diturunkanlah sholat lima waktu yang #nsyaAllah masih kita jalankan sampai sekarang ini. B. Batasan Masala
Pembahasan makalah ini hanya terbatas pada persoalan mengenai sejarah Nabi !uhammad SAW, lebih khususnya dalam hal sejarah #sra$ !i$raj Nabi !uhammad SAW. aitu tentang pengertiannya, masa terjadinya, kronologinya, konteks situasi terjadinya, tanggapan orang-orang ka&ir 5urays tentang kejadian isra$ mi$raj, hikmah yang bisa diambil dari peristiwa isra$ mi$raj, dan masalah-masalah lain yang berkaitan dengan isra$ mi$raj Nabi !uhammad SAW. !. T"#"an Pe$%aasan
Tujuan dari pembahasan ini ialah untuk memberikan penjelasan kepada pembaca tentang bagaimana sejarah #sra$ !i$raj Nabi !uhammad SAW Sehingga pambaca diharapkan bisa mengetahui tentang bagaimana Allah itu memuliakan Nabi !uhammad SAW, dan diharapkan pembaca bisa memberikan pengetahuan tentang #sra$ !i$raj ini kepada orang lain yang membutuhkannya. "isamping itu pembahasan ini juga dimaksudkan untuk memenuhi tugas dari dosen semester ## mata pelajaran Sirah Nabawiyyah dalam topik pembahasan tentang Peristiwa #sra$ !i$raj.
(
BAB II PEMBAHASAN
A. Pengertian Isra& Mi&ra# Isra& Mi&ra#
Arab < qI\QGI I^I, al'&Isr(& )al'Mi*r(# adalah dua bagian dari
perjalanan yang dilakukan oleh Nabi !uhammad dalam waktu satu malam saja. %ejadian ini merupakan salah satu peristiwa penting bagi umat #slam , karena pada peristiwa ini Nabi !uhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam mendapat perintah untuk menunaikan shalat lima waktu dalam sehari semalam. #sra$secara etimologi atau menurut bahasa artinya berjalan di waktu malam. #sra$ secara terminologi atau menurut istilah artinya perjalanan Nabi !uhammad s.a.w. diwaktu malam hari dari masjidil aram di !akkah ke masjidil Asha artinya masjid yang
jauh di Palestina.
!i$raj secara etimologi atau menurut bahasa artinya tangga, atau alat untuk naik dari bawah ke atas. !i$raj secara terminologi atau menurut istilah adalah perjalanan nabi saw dari alam bawah bumi ke alam atas langit sampai langit yang ke tujuh sampai ke sidratul muntaha, yakni dari !asjidil Asha di Palestina naik ke alam atas melalui beberapa langit dan ke sidratul muntaha dan terakhir sampai ke Arasyi dan %ursy dimana beliau menerima wahyu dari Allah yang mengandung perintah shalat lima waktu. B. Masa Ter#a+in,a Isra& Mi&ra#
Para ulama tarikh banyak berselisih tentang waktu terjadinya isra$ mi$raj.Sebagian ulama berpendapat bahwa isra$ mi$raj terjadi pada tanggal 7 8abiul awal,sebagian lagi pada tanggal *7 8abiul awal, sebagian lagi pada tanggal (7 8abiul akhir dan sebagian lagi berpendapat bahwa isra$ mi$raj terjadi pada tanggal tanggal (7 rajab. Tapi sebagian besar ulama berpendapat bahwa isra$ mi$raj terjadi pada tanggal (7 8ajab. Sedangkan tahun terjadinya #sra$ !i$raj terjadi pada periode akhir kenabian di
0
!akkah sebelum 8asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam hijrah ke !adinah. aitu pada malam (7 8ajab tahun ke -*) kenabian. Wallahu a’lamu bis-shawab…
-. Knteks Sit"asi Ter#a+in,a Isra& Mi&ra#
%ita kenal #sra wal !iraj terjadi sekitar setahun sebelum ijrahnya 8asulullah SAW ke !adinah atsrib ketika itu. %etika itu, 8asulullah SAW dalam situasi yang sangat sumpek, seolah tiada celah harapan masa depan bagi agama ini. Selang beberapa masa sebelumnya, isteri tercinta %hadijah r.a. dan paman yang menjadi dinding kasat dari penjuangan meninggal dunia. ang kita kenal dengan Ammul husni tahun duka cita. Sementara tekanan &isik maunpun psikologis ka&ir 5urays terhadap perjuangan semakin berat. 8asulullah seolah kehilangan pegangan, kehilangan arah, dan pandangan itu berkunang-kunang tiada jelas. "alam sitausi seperti inilah, rupanya rahmah Allah meliputi segalanya, mengalahkan dan menundukkan segala sesuatunya. warahamatii wasi'at kulla syaei", demikian Allah deklarasikan dalam %itabNya. eliau di suatu malam yang merintih kepedihan, mengenang kegetiran dan kepahitan langkah perjuangan, tiba-tiba diajak oleh Pemilik kesenangan dan kegetiran untuk berjalan-jalan saraa melihat langsung kebesaran singgasana #lahiyah di Sidartul !untaha. Sungguh sebuah penyejuk yang menyiram keganasan kobaran api permusuhan kaum ka&ir. "an kinilah masanya bagi 8asulullah SAW untuk kembali menenangkan jiwa, mempermantap tekad menyingsingkan lengan baju untuk melangkah menuju ke depan. D. Krnlgi Ter#a+in,a Isra& Mi&ra#
Suatu hari malaikat 9ibril datang menemui Nabi dan kemudian didatangkan buraq, binatang berwarna putih yang lebih besar daripada keledai. Sekali melangkah langkahnya sejauh pandangan mata. "engan bura itu Nabi melakukan isra dari !asjidil aram di !ekkah ke !asjidil Asha aitul !adis di Palestina. Nabi menambatkan buronya dengan tali dimana para nabi sering menambatkan kendaraannya di tempat itu. %emudian Nabi !uhammad SAW salat dua rakaat di aitul !adis, setelah selesai sholat beliau keluar dan 9ibril mendatanginya dengan 1
membawa segelas khamer minuman keras dan segelas susu. Nabi !uhammad SAW memilih susu. %ata malaikat 9ibril, 2ngkau dalam kesucian, sekiranya kau pilih khamer, sesatlah ummat engkau. "engan bura pula Nabi SAW melanjutkan perjalanan bersama 9ibril naik ke langit . Setelah sampai di langit yang pertama,9ibril meminta kepada malaikat penjaga agar dibukakan pintu langit tersebut, meraka ditanya oleh malaikat penjaga langit, vSiapakah kamu 9ibril !enjawab<Saya 9ibril kemudian malaikat penjaga langit bertanya kembali,"an siapa yang bersamamu 9ibril menjawab,Saya bersama !uhammad, ditanyakan lagi vApakah !uhammad sudah diutus oleh Allah untuk datang kesini, 9ibril menjawab lagi,ya,!uhammad sudah diutus oleh Allah. %emudian dibukakanlah pintu langit tersebut, setelah mereka masuk ke langit yang pertama itu, dijumpainya Nabi Adam. Nabi Adam menyambutnya dengan hangat dan mendoakan baginya kebaikan. Perjalanan diteruskan ke langit ke dua, dii langit ke dua dijumpainya Nabi #sa dan Nabi ahya. "i langit ke tiga ada Nabi usu&. Nabi #dris dijumpai di langit ke empat. alu Nabi SAW bertemu dengan Nabi arun di langit ke lima, dan Nabi !usa di langit ke enam. "i setiap langit, 9ibril meminta kepada malaikat penjaga langit agar dibukakan pintu langit tersebut, mereka juga ditanya oleh penjaga masing-masing langit dengan pertanyaan yang serupa dengan pertanyaan pada waktu di langit yang pertama tadi.Nabi-nabi tersebut menyambutnya dengan hangat dan juga mendoakan kebaikan sebagaimana yang dilakukan nabi Adam tadi. %emudian Nabi bersama 9ibril melanjutkan perjalanan ke langit ke tujuh,di sana nabi menjumpai nabi #brahim yang sedang menyandarkan punggungnya ke aitul !a$mur.aitul !amur adalah tempat 7).))) malaikat shalat tiap harinya, setiap malaikat hanya sekali memasukinya dan tak akan pernah masuk lagi. Perjalanan dilanjutkan ke Sidratul !untaha. Sidratul !untaha adalah suatu tempat yang sangat indah, yang tidak bisa dibayangkan keindahannya oleh seorangpun."ari Sidratul !untaha didengarnya kalam-kalam ."ari sidratul muntaha dilihatnya pula empat sungai, dua sungai non-&isik bathin di surga, dua sungai &isik dhahir di dunia< sungai 2&rat dan sungai Nil. alu 9ibril membawa tiga gelas berisi khamr, susu, dan madu, dipilihnya susu. 9ibril pun berkomentar, #tulah perlambang &itrah kesucian engkau dan ummat engkau. 9ibril mengajak Nabi melihat surga yang indah. +
Puncak dari perjalanan itu adalah diterimanya perintah salat wajib. !ulanya diwajibkan salat lima puluh kali sehari-semalam.%emudian Nabi menemui Nabi !usa,dan Nabi !usa menyuruh nabi untuk meminta keringanan kepada Allah, karena Nabi musa pernah memerintahkan hal itu kepada ani #srail,dan mereka tidak sanggup menjalankannya. Sehingga Nabi !usa yain bahwa ummat Nabi !uhammadpun tidak sanggup menjalankannya. Atas saran Nabi !usa, Nabi SAW meminta keringanan dan diberinya pengurangan sepuluh- sepuluh setiap meminta.Akhirnya diwajibkan lima kali sehari semalam. Nabi !uhammad kembali menemui !usa dan mengatakan bahwa sholat wajib itu menjadi +x shalat dalam sehari. Nabi !usa masih menyuruh Nabi !uhammad agar kembali kepada Allah untuk meminta keringanan, Namun nampaknya Nabi !uhammad enggan dan malu kepada Allah untuk meminta keringanan .Saya telah meminta keringan kepada Tuhanku, kini saya rela dan menyerah. !aka Allah ber&irman, #tulah &ardlu-%u dan Aku telah meringankannya menjadi +x shalat atas hamba-%u. Setiap satu sholat sebagai pengganti dari sepuluh sholat, sehingga genaplah +) kali sholat. arang siapa berniat melakukan kebaikan dan tidak melakukannya, maka diulis baginya satu kebaikan."an barang siapa yang berniat kebaikan kemudian dia melakukannya,maka ditulis baginya sepuluh kebaikan."an barang siapa berniat keburukan,dan ia tidak melakukannya,maka tidak ditulis baginya satu keburukan. "an barang sapa yang berniat keburukan. kemudian dia mngerjakannya, maka ditulis baginya satu keburukan.%emudian nabi pulang dari langit pada malam itu ke !asjidil aram di !akkah. E. Bagan Krnlgi Isra& Mi&ra# F. Tangga/an Ka"$ M"s,rikin 0"ra,s
%eesokan hari setelah nabi melakukan #sra$ mi$raj, beliau datang ke !asjidi aram dan akan menyampaikan kejadian itu pada khalayak ramai.Abu jahal pun tidak ketinggalan menyaksikannx dengan congkak dan sombongnya.Nabi muhammad menceritakan peristiwa tersebut pada Abu 9ahal.Nabi bercerita bahwa semalam tadi beliau pergi ke aitul !adis. Tapi Abu 9ahal tidak percaya,bagaimana mungkin pada malam hari beliau di aitul !adis dan paginya sudah di !akkah. Abu 9ahal menantang Nabi untuk menyampaikan hal tersebut pada semua kaum 5uraisy, dan 3
beliau menyetujuinya.eliau menyampaikan ceritanya .Ada yang tertawa terbahak bahak , ada yang keheranan, ada yang bertepuk tangan, bahkan mengejek. %emudian seseorang mendatangi Abu akar dan menceritakan kepadanya bahwa Nabi !uhammad telah bercerita tentang kejadian malam itu.Abu bakar membenarkan Nabi .'rang tadi keheranan karena Abu akar begitu mempercayai Nabi. Sejak saat itu lah Abu akar diberi gelar As-Shiddi .Sebagian dari mereka mengemukakan berbagai prtanyaan kepada Nabi tentang keadaan aitul !adis .agaimana bentuk bangunannya, rupanya, jumlah pintu, jendela, tiang, dan lain sebagainya.Sperti itu untuk menguji kebenaran Nabi dan sebagai bantahan penghabisan bagi Nabi. Nabi menjelaskan dengan tenang karena seketika itu Allah mengutus 9ibril untuk menggambarkan aitul !adis . !ereka juga bertanya kepada Nabi tentang #ran, #rak, dan absy yang telah dilewatinya, dan Nabi menjelaskan keadaannya dengan tenang dan benar. Skalipun demikian,mereka tetap tidak percaya dan menganggap jawaban yg serta merta jelasnya itu adalah sihir yang nyata. G. Na%i M"a$$a+ SA M"lai Menger#akan Slat
Pada saat isra$ dan !i$raj, Nabi telah menerima wahyu dari Allah SWT. Wahyu tersebut mengandung perintah wajib mengerjakan shalat lima kali lima waktu sehari kepada beliau maupun kepada segenap ummatnya. %eesokan harinya, sesudah beliau menyampaikan berita isra$ mi$raj kepada kaum musyrikin urays dan terutama kepada para sahabatnya dan pengikutnya, datanglah malaikat 9ibril kepada beliau untuk menjelaskan dan mengajarkan cara sholat yang wajib dikerjakan. !alaikat jibril datang kepada Nabi dan berkata , v!arilah sholat ,Nabi kemudian melakukan shalat duhur 1 rakaat pada waktu matahari telah condong tergelincir. !alaikat 9ibril datang lagi kepada nabi pada waktu ashar dan berkata , v!arilah shalat. alu Nabi shalat ashar 1 rakaat pada waktu bayangan menjadi sama panjang dengan aslinya. !alaikat 9ibril datang lagi kepada nabi pada waktu magrib dan berkata, v!arilah sholat, alu nabi sholat maghrib 0 rakaat pada waktu matahari telah masukterbenam.
7
!alaikat jibril datang lagi kepada nabi pada waktu isya, dan berkata v!arilah sholat, alu nabi sholat isya$ 1rakaat pada waktu telah hilang tanda merah tempat matahari terbenam. %emudian 9ibril datang kepada nabi pada waktu isya$,sehabis tengah malam,9ibril berkata, v!arilah sholat.%emudian Nabi sholat isya$ 1 rakaat. %emudian 9ibril datang lagi pada waktu sebelum terbit matahari, 9ibril berkata vmarilah sholat, kemudian beliau sholat subuh (rakaat. H. Isra& Mi&ra# Dengan R" Ata" asa+
anyak sekali perbedaan pendapat para ulama tentang hal ini. Apakah Nabi !uhammad menjalankan isra$ mi$raj dengan ruhnya saja ataukah dengan jasadnya juga. 'rang yang mengatakan bahwa #sra$ dan !i$raj !uhammad dengan ruh itu berpegang kepada keterangan dari zmm ani$ dan Aisyah, beliau mengatakan < v9asad 8osulullah s.a.w. tidak hilang, tetapi Allah menjadikan #sra$ itu dengan ruhnya. 9uga !u$awiyyah bin Abi Su&yan ketika ditanya tentang #sra$ 8osul menyatakan < v#tu adalah mimpi yang benar dari tuhan. "isamping semua itu,orang berpegang pada &irman Allah < vTidak lain mimpi yang %ami perlihatkan kepada kamu itu adalah ujian bagi manusia. Sebaliknya orang yang berpendapat bahwa isra$ dari !akkah ke aitul !adis itu dengan jasad, landasanya ialah apa yang pernah dikatakan oleh !uhammad , bahwa dalam isra$ itu ia berada di pedalaman. Sedangkan mi$raj ke langit adalah dengan ruh. "isamping mereka ada lagi yang berpendapat bahwa isra$ dan mi$raj itu semuanya dengan jasad dan ruh. Wallahu a$lamu bisshawaab... I. Makna Pentingn,a Isra& Mi&ra#
agaimanapun ilmu manusia tak mungkin bisa menjabarkan hakikat perjalanan isra miraj. Allah hanya memberikan ilmu kepada manusia sedikit sekali 5S. Al-#sra< :+. anya dengan iman kita mempercayai bahwa isra miraj benar-benar terjadi dan dilakukan oleh 8asulullah SAW. 8upanya, begitulah rencana Allah menguji keimanan hamba-hamba-Nya 5S. Al-#sra<3) dan menyampaikan perintah salat wajib secara langsung kepada 8asulullah SAW.
:
!akna penting isra miraj bagi ummat #slam ada pada keistimewaan penyampaian perintah salat wajib lima waktu. #ni menunjukkan kekhususan salat sebagai ibadah utama dalam #slam. Salat mesti dilakukan oleh setiap !uslim, baik dia kaya maupun miskin, dia sehat maupun sakit. #ni berbeda dari ibadah akat yang hanya dilakukan oleh orang-orang yang mampu secara ekonomi, atau puasa bagi yang kuat &isiknya, atau haji bagi yang sehat badannya dan mampu keuangannya. Salat lima kali sehari semalam yang didistribusikan di sela-sela kesibukan akti{itas kehidupan, mestinya mampu membersihkan diri dan jiwa setiap !uslim. Allah mengingatkan< acalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al %itab Al 5uran dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari perbuatan- perbuatan keji dan mungkar. "an sesungguhnya mengingat Allah shalat adalah lebih besar keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain. "an Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. 5S. Al-Ankabut<1+ . Hik$a Isra& Mi&ra#
ikmah yang dapat kita ambil dari peristiwa #sro$ dan !i$roj< a.
Men#aga Slat 3 akt"
< Allah SWT memberikan hadiah sholat + waktu kepada
Nabi !uhammad dan umatnya supaya kita bisa $berjumpa$ dengan Allah SWT melalui sholat, betapa besar cinta dan rindu Allah kepada kita sehingga kita diperintahkan untuk sholat + waktu. Sebagaimana hadits 8osulullah SAW diriwayatkan didalam Shahih ukhari < vbarang siapa yang melakukan shalat sungguh ia sedang berbicara dan bercakap-cakap dan menghadap Allah SWT. #nniy wajjahtu wajhiya lilladiy &atharassamaawaati wal ardhi|.dst v sungguh kuhadapkan jiwaku, hatiku, wajah hati ku, kepada yang menciptakan langit dan bumi yaitu Allah subhanahu wataala.. %.
Me$/er-a,ai4 $e$%enarkan4 +an $e,akini se$"a a/a ,ang +isa$/aikan le Na%i M"a$$a+ SA
< Sebagaimana Sahabat Abu akar ash-Shidi yang selalu
membenarkan apa yang disampaikan oleh Nabi !uhammad SAW. %arena pada hakikatnya semua apa yang disampaikan oleh Nabi !uhammad SAW berasal dari Allah SWT, dan tidak keluar dari hawa na&sunya.
;
K. T"#"an Isra& Mi&ra#
Tujuan yang sebenarnya dari #sra dan !iraj adalah memuliakan 8asulullah dan memperlihatkan kepadanya beberapa keajaiban ciptaan Allah sesuai dengan &irman Allah dalam surat al #sra ayat * =>=}>Q~>G !aknanya< Agar kami memperlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda kebesaran kami.serta mengagungkan beliau sebagai Nabi akhir aman dan sebaik-baik nabi di antara para nabi, sekaligus sebagai penguat hati beliau dalam menghadapi tantangan dan cobaan yang dilontarkan oleh orang ka&ir 5uraisy terlebih setelah ditinggal mati oleh paman beliau Abu Thalib dan isteri beliau %hadijah. "ari sini kita dapat mengambil kesimpulan bahwa tujuan dari #sra dan !iraj bukanlah bahwa Allah ada di arah atas, lalu Nabi naik ke atas untuk bertemu dengan-Nya. %arena Allah ada tanpa tempat dan arah, dan tempat adalah makhluk sedangkan Allah tidak membutuhkan kepada makhluk-Nya. Allah taala ber&irman < 97 :
)
!aknanya < !aka sesungguhnya Allah maha kaya tidak membutuhkan dari alam semesta. 5.S. Ali-#mran < ;7 Allah tidak disi&ati dengan salah satu si&at makhluk-Nya seperti berada di tempat, arah atas, di bawahdan lain-lain. 9uga perkataan #mam ath-Thahawi < Allah tidak diliputi oleh salah satu arah penjuru maupun enam arah penjuru atas, bawah, kanan,kiri, depan, belakang, tidak seperti makhluk-Nya yang diliputi oleh enam arah penjuru tersebut lihat al Aidah ath-Thahawiyyah karya al #mam Abu 9a&ar athThahawi al ini merupakan ijma ulama #slam seluruhnya, maka barang siapa yang berkeyakinan bahwa Allah bertempat dan berarah di atas atau semua arah maka ia telah jatuh pada keku&uran.
*)
BAB III PENUTUP
agaimanapun ilmu manusia tak mungkin bisa menjabarkan hakikat perjalanan isra miraj. Allah hanya memberikan ilmu kepada manusia sedikit sekali 5S. Al-#sra< :+. anya dengan iman kita mempercayai bahwa isra miraj benar-benar terjadi dan dilakukan oleh 8asulullah SAW. 8upanya, begitulah rencana Allah menguji keimanan hamba-hamba-Nya 5S. Al-#sra<3) dan menyampaikan perintah salat wajib secara langsung kepada 8asulullah SAW. !akna penting isra miraj bagi ummat #slam ada pada keistimewaan penyampaian perintah salat wajib lima waktu. #ni menunjukkan kekhususan salat sebagai ibadah utama dalam #slam. Salat mesti dilakukan oleh setiap !uslim, baik dia kaya maupun miskin, dia sehat maupun sakit. #ni berbeda dari ibadah akat yang hanya dilakukan oleh orang-orang yang mampu secara ekonomi, atau puasa bagi yang kuat &isiknya, atau haji bagi yang sehat badannya dan mampu keuangannya. Salat lima kali sehari semalam yang didistribusikan di sela-sela kesibukan akti{itas kehidupan, mestinya mampu membersihkan diri dan jiwa setiap !uslim. Allah mengingatkan< acalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al %itab Al 5uran dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari perbuatan- perbuatan keji dan mungkar. "an sesungguhnya mengingat Allah shalat adalah lebih besar keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain. "an Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. 5S. Al-Ankabut<1+
**
DAFTAR PUSTAKA •
Wikipedia bahasa #ndonesia, ensiklopedia bebas
•
http<€€www.pesantren{irtual.com€index.php optioncom‚contentƒtask{iewƒid**7)ƒ#temid*
•
http<€€ustadkholid.com€&iih€peringatan-isra-miraj€
•
http<€€www.shiar-islam.com€doc:.htm
*(
