Curso de Magia Libre IX La Evocación Directa
A diferencia de los rituales de magia ceremonial, los hechizos, operaciones mgicas ! rituales de la Magia Directa sólo emplean como apo!o las facultades del Alma sin ob"eto e#terno alguno, salvo las propias facultades ! poderes mentales del operador, como son la concentración, la meditación, la especulación, la visualización, la emanación ! otras $ue se pueden entrenar con distintas disciplinas% &ara evocar cual$uier ob"eto o entidad, como en este caso, ha! $ue familiarizarse con la esencia de a$uello $ue $uiere evocarse, de forma $ue durante la evocación, sea esta esencia la $ue sirva como anzuelo $ue atraiga a la entidad, como una especie de v'nculo simptico% El secreto consiste en reproducir la sensación $ue produce el tipo determinado de energ'a a emplearse% &or e"emplo( )i $ueremos evocar calor en la habitación, debemos reproducir, con a!uda de la imaginación ! lo ms v'vidamente posible, la sensación $ue nos produce el tener calor o el e#perimentar el efecto de la energ'a calórica sobre nuestros cuerpos ! sobre el ambiente $ue nos rodea, en este caso% Con la prctica, nuestro cuerpo
llegar a calentarse e incluso la temperatura de la habitación tender a subir% Entonces, pasamos a la evocación, $ue sólo desarrolla el m*todo anterior, llevndole hasta sus +ltimos alcances(
M*todo( Con"urar, $ue viene del lat'n( -cum"urare- ."urar "untos/ es el verbo $ue define perfectamente a las operaciones $ue realizaremos% En la evocación directa, no se busca obligar a las entidades empleando nuestra fuerza de voluntad, $ue para esto tiene $ue ser ms fuerte $ue la de ellas, sino establecer una especie de pacto en com+n con la entidad evocada% As', en vez de obligar .ab"urar/ a una determinada entidad a $ue haga tal o cual cosa, llamaremos a una entidad cu!a naturaleza bus$ue un fin $ue sea igual o seme"ante al $ue nosotros perseguimos, ! simplemente la dirigiremos mediante nuestra voluntad para $ue afecte determinado ob"etivo .sea una personas, cosa, otra entidad, etc%/% &or e"emplo( )i deseamos curar a alguien, simplemente evocaremos a un ngel menor de curación ! simplemente le se0alaremos el ob"etivo sobre el cual $ueremos $ue tenga influencia .sea persona, animal, un ob"eto mgico a encantar, etc%/ En este caso, el ngel obedece no por$ue se le obligue o se le imponga una tarea, sino por$ue es su naturaleza curar .influir sobre otros con la esencia de curación de la $ue es un portador o, me"or, contenedor viviente e inteligente/% 12 cómo evitar convertirse uno mismo en la v'ctima cuando se evoca a los esp'ritus negativos3 La sinergia es la pieza clave a$u'% 2a $ue por mucho $ue nos purifi$uemos de una determinada antivirtud .soberbia, ira, pereza, etc%/, el esp'ritu $ue vibre en el mismo nivel $ue esos defectos, podr encontrar siempre ecos de esa energ'a en nosotros .en los niveles inconscientes de la psi$ue por e"emplo, !a $ue escapan a la conciencia la ma!or'a de las veces/, ! si el demonio usa eso contra nosotros, nos tendr a su completa merced, lo cual ser'a fatal% &reparación previa a la evocación( Entonces, el evocador inteligente procura saturarse por completo de una cualidad, seg+n evo$ue a determinado ser, rindiendo su mente por completo a su deseo antes de intentar la evocación, pero sin $ue el evocador llegue a perder su individualidad en esto por completo, claro% &or e"emplo, si desea evocar a 4ophiel, el arcngel de la sabidur'a, se procura pensar en la sabidur'a, sentir la sabidur'a presente en
uno mismo, meditar en la sabidur'a ! en su esencia, etc% hasta convertirse en la sabidur'a encarnada% De esta forma, el practicante prcticamente se convierte en la misma esencia del ngel o entidad del cual desea servirse% Los pasos del m*todo ! los estados de conciencia $ue deben manifestarse( El paso fundamental es lograr la disociación, $ue consiste en desapegarse de los distintos estados emocionales ! hacer $ue las fluctuaciones ps'$uicas cesen casi por completo% &ara lograrlo, se re$uiere $ue el practicante de"e de identificarse con la estructura base de su propia personalidad egoc*ntrica hasta el punto de llegar al desapego total con respecto a ella% Esto har $ue la personalidad sea fle#ible ! logre adaptarse con ma!or facilidad al siguiente estado% La transvocación consiste en identificarse por completo con la entidad evocada, al punto de de"ar de identificarse con la propia personalidad% A$u' no ha! $ue tener miedo de perder el control, !a $ue a diferencia de la posesión, se mantiene el control ! la actividad propia de la conciencia% As' el practicante gana acceso a la perspectiva ! a los poderes de la entidad transvocada, dependiendo de cun completa ! e#itosa ha sido la transvocación% Luego, en la evocación el practicante sólo adopta una conciencia enteramente impersonal, ! cambiando su percepción, logra alinear su voluntad con el ambiente de tal forma $ue esto facilita la manifestación e#terna de la entidad en cuestión% 2 esto culmina en el estado del Ipsus .ser/ $ue se refiere a un estado de completa identificación con una personalidad o con un punto de vista, al grado de haber de"ado atrs cual$uier disociación% E#perimentar este estado deliberadamente funciona como un medio de liberarse de tensiones ! como una protección suprema contra influencias hostiles% Al momento de realizar la evocación, esta sinergia es empleada al momento de -vibrar- la esencia $ue magnetizar a la entidad% Con vibrar nos referimos a$u' a emanar e irradiar la energ'a $ue servir como v'nculo para atraer al ser cu!a esencia vibra en la misma frecuencia $ue esta energ'a emanada a trav*s del aura del evocador% Esta radiación debe ser sostenida ininterrumpidamente hasta $ue el esp'ritu o esp'ritus hagan acto de presencia% En el caso de los seres negativos, no atacarn al evocador, !a $ue *ste es -puro- ante sus o"os, puesto $ue ellos buscan e#pandir el dominio de su esencia ! el practicante !a est, en este punto, saturado de ella, siendo su fuente ! no solamente una cosa influenciada por ella% 2 en el caso de los seres positivos, e#pandirn tambi*n la esfera de influencia de la esencia dndole energ'a e#tra de impulsión al evocador% As', los esp'ritus, al encontrar al evocador completamente saturado de su tipo particular de
energ'a, irn a buscar otro ob"etivo a trav*s del cual pueda e#pandirse su influencia% A$u' es cuando el evocador debe emanar el pró#imo ob"etivo% 5na forma en $ue puede hacerlo es pro!ectando una imagen del ser o la persona $ue *l $uiere $ue el demonio o ngel afecte% As', este m*todo es del todo seguro, !a $ue "ams un evocador podr llamar a un ser $ue sea ms poderoso $ue las emanaciones irradiadas por el evocador, ! el m*todo en s' mismo es garant'a de inmunidad contra alg+n posible ata$ue%
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Evocación de elementales naturales% El practicante deber familiarizarse con el tipo de elemental en cuestión ! con todas las caracter'sticas $ue se asocian con su elemento% &or e"emplo, si $uiere evocar a las salamandras, deber ser mu! fuerte de voluntad, firme de propósito, rpido de acción, de esp'ritu mu! sutil, de aspiración ardiente como el fuego, en*rgico%%%En fin, debe reunir en s' mismo todas las cualidades relacionadas con el elemento% 2 deber evocar a las salamandras en su estación .verano/ ! a la hora del d'a en $ue el elemento tiene ms influencia sobre la tierra .al mediod'a en este caso/% Durante la evocación deber mirar a la dirección sur, ! utilizar el sentido asociado con el fuego $ue es la vista, sólo $ue as' ser la vista sutil .imaginación, la visión de la mente/% As', deber reproducir lo ms v'vidamente posible la imagen de una salamandra en su pantalla mental, mientras reproduce la -esencia- .seg+n lo e#plicado arriba/ del elemento fuego% Debe concentrar su voluntad lo ms firmemente posible, ! no vacilar ni un momento% El elemental aparecer de forma visible una vez $ue la imagen mental pro!ectada est* lo suficientemente magnetizada como para $ue sirva de v'nculo energ*tico entre el evocador ! el elemental evocado% Al principio puede tardar en aparecer, pero con la prctica, podr'a aparecer con sólo e#ternar las cualidades del fuego para revestir la imagen pro!ectada ! as' magnetizarla%
86:A( A$u' ha! $ue tener cuidado en el caso de las entidades neutrales .elementales/ ! negativas% Al evocar cual$uier entidad, el practicante deber estar mu! por arriba de la esfera de influencia de la entidad, !a $ue las
fuerzas superiores gobiernan sobre las inferiores, ! no al rev*s% )i el practicante llegara a evocar a una entidad $ue est mu! por arriba de *l .en el momento de la evocación/ !a sea moralmente, espiritualmente, mentalmente o en fuerza de voluntad, podr'a ser sometido por el ser, en vez de $ue *l lo someta, lo cual ser'a desastroso para el evocador% Este tipo de Magia es mucho ms rpida ! con resultados ms palpables, pero tambi*n es ms delicada ! peligrosa% As' $ue, los principiantes, intenten primero evocando energ'as f'sicas ! densas, como el calor, el fr'o, la ligereza, la se$uedad, etc% ligadas a las manifestaciones ms densas de los cuatro elementos%
Evocación de Devas ! seres ang*licos% El practicante deber estudiar meticulosamente las cualidades, virtudes, poderes ! dotes del esp'ritu $ue evocar, as' como la esfera en $ue se manifiesta o el nivel sobre el $ue rige, como en el caso de los esp'ritus planetarios% &or e"emplo, si alguien desea evocar a Michael, el arcngel de :iphareth, tendr $ue estar familiarizado con todas las facultades del ;uego en esa esfera de actividad, ! reunir en s' mismo todas las cualidades $ue caracterizan a este arcngel, al grado de poder reproducir sus esencias a voluntad durante la evocación% Deber reproducir en s' mismo todas las cualidades $ue se asocian con el sol .cualidades solares/, as' como a$uellas asociadas con la esfera del poder, la fuerza, la voluntad, la fe, la esencia de la belleza .la belleza como otras cualidades ! virtudes, son abstractas en los mundos densos, pero concretas en los mundos sutiles/%%%etc% Deber realizar la evocación en las horas planetarias del sol, el d'a del sol .domingo/, ! mirando hacia el sur% En la evocación de este arcngel, en especial, as' como tambi*n de otros esp'ritus del mismo plano, estar'a mu! bien si el practicante se conectara con su propio 2o )uperior, ! realizara la evocación como se listó anteriormente< esto le guiar'a como debe ser para $ue posteriormente prosiga a enfocar su atención por completo en las cualidades del 2o $ue este arcngel manifiesta, vinculndose as' con su esfera ! atra!*ndolo a *l a la propia del practicante%
86:A( el evocador $ue intente llamar a entidades de este nivel, sean ngeles, esp'ritus planetarios, etc% deber ser lo suficientemente fuerte de voluntad como para lograr convertirse *l mismo en la cualidad o cualidades del esp'ritu a evocar, pero sin llegar a perder su individualidad por completo
en ella% Esto es( debe convertirse por completo en la representación viviente de esta cualidad, hasta el grado de identificarse por completo con el esp'ritu a evocar, llegando a ser ms como una e#tensión del esp'ritu $ue como el esp'ritu mismo% Entonces, debe haber logrado el desapego emocional por completo, !a $ue sólo as' se convertir en veh'culo ! canal perfecto de una emoción o sensación # sin $ue sea arrebatado por ella%