MACONHA E A BÍBLIA

MACONHA E A BÍBLIA por Igreja Zion Copta da Etiópia

OFERTAS DE AMOR  Com oferendas de devoção , os navios das ilhas vão se reunir para derramar as riquezas das nações e trazer homenagem a seus pés. A Igreja Copta acredita plenamente os ensinamentos da Bíblia , e como tal temos nossas obrigações diárias, e oferecemos os nossos sacrifícios feitos pelo fogo o nosso Deus com cânticos e salmos e hinos espirituais, levantando mãos santas e fazer melodia em nossos corações. A Erva (maconha) é uma criação Divina , desde o início do mundo. É conhecida como a erva da sabedoria, alimento do anjo e a árvore da vida. Seu objetivo na criação é como um sacrifício de fogo para ser oferecido ao nosso Redentor durante obrigações. As organizações  políticass mundiais  política mundiais têm enquadrado enquadrado o mal mal sobre ela ela e chamou-lhe chamou-lhe de droga. droga.Para Para mostrar que não é uma droga perigosa , deixe-me informar meus leitores que é utilizado como alimento  para a humanidade, humanidade, e como como um medicam medicamento ento para curar curar diversas diversas doenças. A Canabis não não é  para o comércio comércio , ainda ainda por causa da opressão do do povo, que foi foi criada como como o único único libertador do povo, e é a único pacificador entre a geração inteira. Canabis é o sacramento dos direitos de cada homem no mundo e qualquer lei contra isso é apenas a conspiração organizada das Nações Unidas e os dos governos políticos que ajudam na manutenção dessa conspiração. A Igreja copta não é politicamente originou, e esta foi expressa com firmeza quando nos reunimos com a direção política da terra durante o período de pré- incorporação . Nós não apoiamos nenhuma organização política , religião pagã , ou instituição comercial , visto que a religião , política e comércio são os três espíritos imundos que separam as pessoas de seu Deus. Por causa da nossa posição não-político , a igreja recebeu uma tremenda oposição dos  políticos  políticos , que não querem querem que os olhos do povo para ser ser aberto. Através Através de sua agência, agência, a  polícia, a igreja tem tem sido severamente severamente perseguida, perseguida, vitimiz vitimizada ada e discriminada discriminada.. Nossos membros passaram por vários atos de brutalidade policial , as nossas propriedades legais maliciosamente destruídas, membros falsamente presos, serviços divinos quebrados e todas essas atrocidades realizadas sobre a Igreja, sob o nome de leis políticas e sua justiça. Walter Wells Elder - Sacerdote da Igreja Sião etíope copta da Jamaica, Índias Ocidentais

O uso de maconha em épocas antigas

O uso da maconha é tão antiga quanto a história do homem e as datas para o período préhistórico. A Maconha está intimamente ligada com a história e o desenvolvimento de algumas das mais antigas nações da terra. Tem desempenhado um papel significativo nas religiões e culturas da África , Oriente Médio , Índia e China, Richard E. Schultes , um proeminente pesquisador na área de plantas  psicoativas  psicoati vas , disse em em um artigo artigo que escreveu escreveu intitulado intitulado "O Homem ea Maconha Maconha ": "... o homem primitivo experimentou todas as matérias vegetais que podia mastigar e não  poderia ter ter evitado a descoberta descoberta das das propriedades propriedades da cannabis cannabis (maconha) (maconha) , na sua busca de sementes e óleo , certamente ele comeu os topos pegajosos da planta. E quando comeu o cânhamo os aspectos de euforia, de êxtase alucinatório podem ter introduzido o homem a um  plano do outro outro mundo mundo a partir da da qual surgiram surgiram as crenças crenças religiosas religiosas , talvez talvez até mesmo mesmo o conceito da divindade. A erva chegou a ser aceita como um presente especial dos deuses, um meio sagrado de comunhão com o mundo espiritual e , como tal, manteve-se em algumas culturas, até o presente. " Os efeitos da maconha foram uma prova para os antigos que o espírito e o poder do deus existia nesta planta e que foi, literalmente, um mensageiro (anjo) ou realmente a carne e o sangue e o Pão de deus e foi e continua a ser um santo sacramento. Considerada sagrada , a maconha tem sido utilizada em cultos religiosos desde a pré-história. De acordo com William A. animar em seu livro Ritual uso de Cannabis Sativa L , p. 235: " as tradições xamânicas de grande antiguidade na Ásia e no Oriente Médio tem como um dos seus elementos mais importantes a tentativa de encontrar a Deus sem sofrimentos e lágrimas, e nisso a cannabis desempenhou um papel de relevo, pelo menos em algumas áreas, nascendo na filologia em torno do uso ritualístico da planta. Considerando as tradições religiosas ocidentais em geral, o estresse do pecado , o arrependimento e a mortificação da carne nos cultos religiosos, alguns idosos não-ocidentais parecem ter empregado a Cannabis como euforizante , o que permitiu ao participante um caminho de alegria para o além, daí as denominações , como "guia celestial " . Segundo o " Drogas lícitas e ilícitas " pela União dos Consumidores, página 397-398 : " Assurbanipal viveu cerca de 650 aC , mas as descrições cuneiformes de maconha em sua  biblioteca  biblioteca "são geralmente geralmente considerad consideradas as obviamente obviamente apenas como como cópias de textos muito muito mais velhos. "diz o Dr. Robert P. Walton, um médico americano e autoridade sobre a maconha " Esta prova serve para projeto de origem do haxixe volta para os primórdios da história ".

O uso de maconha como c omo incenso

De acordo com a Enciclopédia Britânica : " cultos farmacológicos " "... o uso cerimonial de incenso no ritual contemporâneo é mais provável ser uma relíquia da época em que as propriedades psicoativas do incenso trouxeram o antigo adorador em contato com forças sobrenaturais. "  Nos templos templos do mundo mundo antigo antigo , o sacrifício sacrifício principal principal era a inalação inalação de incenso. Incenso Incenso é definido como o perfume ou fumaça de especiarias e gomas quando queimado em celebrações de ritos religiosos ou como uma oferenda a uma divindade. Os queimadores de incenso de bronze e ouro foram criados muito cedo na história e suas formas foram muitas vezes inspiradas em temas cosmológicos representando a natureza harmoniosa do universo. A peça seguinte foi tirada de " lícitas e drogas ilícitas " , página 31. "No mundo judaico, os vapores de especiarias queimadas e gomas aromáticas eram considerados como parte do ato prazeroso de culto. Em Provérbios (27:9) é dito que " O óleo e o perfume alegram o coração. " Os perfumes foram amplamente utilizados no culto egípcio. Altares de pedra foram descobertos na Babilônia e Palestina, que têm sido usados para queimar incenso feito de madeira aromática e especiarias. Enquanto os leitores casuais de hoje podem interpretar práticas como a mera satisfação do desejo de odores agradáveis , Este é certamente um erro , em muitos ou a maioria dos casos, uma droga psicoativa estava sendo inalada em ilhas do Mediterrâneo 2500 anos atrás e na África centenas de anos atrás, por  exemplo folhas e flores de uma planta em particular foram jogados frequentemente . sobre fogueiras e a fumaça era inalada , a planta era a maconha ". (Edward Preble e Gabriel V. Laurey , cimento plástico : o alucinógeno Ten Cent, Jornal Internacional da Dependência , 2 ( Fall 2967 ): 271-272 . " As primeiras civilizações da Mesopotâmia fabricaram uma intoxicante cerveja de cevada a mais de 5.000 anos atrás; não é demais supor que as culturas ainda mais antigas do que esta experimentaram a euforia , acidentalmente ou deliberadamente, através da inalação da fumaça de resina de cannabis " ( Uso Ritual da Cannabis Sativa L , p. 216. ) " Diz-se que os assírios usavam o cânhamo (maconha) como incenso no sétimo ou oitavo século antes de Cristo, e chamou-lhe ' Qunubu ', um termo aparentemente emprestado de Konaba uma antiga palavra iraniana ', o mesmo que o nome cita ' cannabis ". (Plantas dos Deuses - Origem de Uso alucinógenas por Richard E. Schultes e Albert Hoffman ) «É registrado que os chinêses taoístas recomendaram a adição de maconha para os seus queimadores de incenso no século primeiro como meio de alcançar a imortalidade ". ( maconha , o Primeiro Anos Doze mil por Earnest Abel, página 5)

" cannabeizein é um termo grego clássico, que significa fumar cannabis. Cannabeizein freqüentemente tomava a forma de inalar vapores de um queimador de incenso em que estas resinas foram misturadas com outras resinas , como mirra , bálsamo , incenso e perfumes. " ( Uso Ritual da Cannabis Sativa L ) " Heródoto no século V aC, observou os citas jogando cânhamo em pedra aquecida para criar  a fumaça e os observou inalar essa fumaça . Apesar de não identificá-los , afirma Heródoto , quando eles se juntam para se sentar em torno de uma fogueira , jogam algumas ervas nas chamas. Enquanto ela queima , eles fumam como incenso, o cheiro torna-os bêbados , assim como o vinho faz . Quanto mais erva é jogada nas chamas, cada vez mais eles ficam intoxicados , até que finalmente eles pulam para cima e começa a dançar e a cantar. "( Heródoto , Histórias 1,202 ).

Provas que indiquem a origem semita da cannabis O nome cannabis é pensado geralmente para ser da origem dos citas. Sula Benet de cannabis e Cultura alega que não tem uma origem muito mais cedo em línguas semíticas como o hebraico , que ocorrem várias vezes no Antigo Testamento. Ele afirma que em Êxodo 30:23 que Deus ordena a Moisés que fizesse um óleo sagrado da unção de mirra , canela aromática, Bosm kaneh e cássia . Ele continua dizendo que a palavra Bosm kaneh também é traduzido no hebraico tradicional como kannabos ou kannabus e que a raiz " kan "nessa construção significa " cânhamo ", "cana "ou , enquanto " Bosm "significa" aromático ". Ele afirma que nas primeiras traduções gregas do Antigo Testamento " kan "foi traduzido como " palheta " , levando a essas traduções erradas no Inglês como " cálamo aromático "(Êxodo 30:23 ), cana aromática ( Isaías 43:24 ; Jeremias 6 : 20) e " cálamo "(Ezequiel 27:19 ; Cântico dos Cânticos 4:14). Benet argumenta dos elementos lingüísticos que a maconha era conhecida nos tempos do Velho Testamento , pelo menos, por suas propriedades aromáticas e que a palavra passou a  partir da língua língua semítica semítica aos citas citas , ou seja, seja, o Asquenaz Asquenaz do Antigo Antigo Testamento Testamento . Sara Sara Benetowa do Instituto de Ciências Antropológicas em Varsóvia é citado no livro de Grass como dizendo: ". A semelhança impressionante entre os semitas "kanbos' e o cita 'cannabis' o que me leva a supor que a palavra cita era de origem semita. Estes discussão etimológica  paralela aos aos argumentos argumentos tirados tirados da história. história. Os citas iranianos , possivelmente relacionados com os medos, que eram vizinhos dos semitas e poderiam facilmente ter assimilado a palavra para o cânhamo. Os semitas também  poderiam espalhar a palavra palavra durante durante as suas migrações migrações através através da Ásia Menor . "Tendo em conta o elemento matriarcal da cultura semita, somos levado a acreditar que a Ásia Menor foi o ponto inicial de expansão tanto para a sociedade com base no círculo matriarcal e o uso em massa de haxixe". Os antigos israelitas eram um povo semita . Abraão, o pai da nação israelita , veio de Ur, uma cidade da Babilônia, localizada na Mesopotâmia. Os israelitas migraram para a Ásia Menor e  poderiam facilme facilmente nte ter espalhado espalhado o uso uso religioso religioso da maconha. maconha.

O USO ISRAELITA DO INCENSO Dizia-se que Moisés, sob a direção do Deus Todo-Poderoso , primeiro trouxe o uso do incenso no culto público, e que as outras nações da antiguidade copiaram a prática dele. Foi no entanto uma prática que começou com Adão . O " Livro dos Jubileus ", um livro apócrifo , ( os livros apócrifos foram considerados canônicos pelo início da igreja e é até hoje pela Igreja Copta da Etiópia Zion ) afirma que " no dia em que Adão saiu do Jardim do Éden, a ele foi oferecido uma oferta de incenso com um doce sabor de gálbano, estoraque, e especiarias, na parte da manhã com o nascer do sol , a partir do dia em que ele cobriu sua nudez. " E de Enoque , lemos que " queimou o incenso do santuário , mesmo especiarias doces , aceitável diante de Deus , no Monte ". Ao incenso foi atribuído poderes milagrosos pelos israelitas. Ele foi queimado em taças de ouro ou caldeirões colocados sobre ou ao lado do altar. Também foi queimado em incensários de mão. Na Bênção de Moisés , um poema pertencente ao Reino do Norte de Israel, e escrito sobre 760 aC, a fumaça do sacrifício é oferecido ao Deus de Israel. Deixe que eles ensinam julgamentos a Jacob e tua lei a Israel ; Deixa eles oferecem fumaça sacrificial para tuas narinas e holocausto sobre o teu altar . Em toda a Bíblia os antigos patriarcas foram trazidos para a comunhão com Deus através do fumo de incensos e em Sinai, Deus falou a Moisés da sarça que ardia em chamas (Êxodo 3:1 - 12). Depois Moisés levou o povo israelita do Egito , ele retornou para o Monte Sinai no momento em que Deus fez uma aliança com Moisés e os Dez Mandamentos foram revelados. Êxodo 19:18 descreve as condições no momento do concerto. Êxodo 19:18 " Nisso todo o monte Sinai fumegava, porque o Senhor descera sobre ele em fogo; e a fumaça subiu como a fumaça de uma fornalha, e todo o monte tremia fortemente.. A fumaça misteriosa mencionado na aliança em MT. Sinai também é referido como uma nuvem . Êxodo 24:15-16 " E Moisés subiu ao monte, a nuvem cobriu o monte. Também a glória do Senhor repousou sobre o monte Sinai, e a nuvem o cobriu por seis dias; e ao sétimo dia, do meio da nuvem, Deus chamou a Moisés. Escrituras deixam bem claro que as nuvens e a fumaça estão relacionados com a queima de incenso . Êxodo 40:26 Moisés descreve a queimar incenso , uma nuvem que cobre a tenda da congregação, e a glória do Senhor enchendo o tabernáculo . Levítico 16:2-13 descreve como Deus apareceu em uma nuvem e se refere a ela como as nuvens de incenso. Números 16:17-19 descreve como todos os homens da congregação havia um incensário cheio de incenso , e que a glória do Senhor apareceu a toda a assembléia . Isaías 06:04 descreve como Ezequiel viu Deus em uma corte cheio de fumo interior.  Númeross 11:25 descreve  Número descreve como Deus Deus foi revelado revelado a Moisés Moisés e os setenta setenta anciãos anciãos em uma uma nuvem , que o espírito repousou sobre eles e que eles profetizaram e não cessaram .

O livro Grass por Andrew e Vinkenoog inclui uma seção sobre Cítia e Irã por Mircea Eliade , um dos maiores especialistas na história das religiões. Nas páginas 11 e 12 é o seguinte: "Em um documento parece indicar a existência de um xamanismo Getico : É conta de Straho o KAPNOBATAI Myssian , um nome que tem sido traduzido , por analogia com Aristófanes AEROBATES , como " aqueles que andam nas nuvens ", mas deve ser traduzido como " aqueles que andam na fumaça ! Presumivelmente, a fumaça é fumaça de cânhamo , uma forma rudimentar de ecstasy conhecido tanto pelos Tracianos como os citas ... " Esta passagem deve ser cuidadosamente observada. A passagens bíblicas deixam bem claro que os Isrealitas antigos também andavam nas nuvens de fumaça. Na verdade, foi nas nuvens de fumaça que Deus foi revelado ao antigos Isrealitas. As palavras "fumaça" e "fumo "aparecem cinqüenta vezes na versão King James da Bíblia e em dois tempos distintos , a Bíblia diz do Senhor : " Subiu fumaça de suas narinas. " 22:09 Samuel II, Salmos 18:08 . Existem inúmeros outros lugares na Bíblia que mencionam a queima de incenso , a nuvem misteriosa, e fumo. Esse segmento comum é encontrado em toda a Bíblia , incluindo o Novo Testamento. São Mateus 24:30 "E então aparecerá o sinal do Filho do Homem no céu : e então todas as tribos da manhã Terra, e eles verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória." Apocalipse 1:7 " Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até os mesmos os que traspassaram , e todas as tribos da terra se lamentarão por causa dele Mesmo assim , amém. ". Apocalipse 08:03 "E veio outro anjo e pôs-se junto ao altar, tendo um incensário de ouro: e lá foi-lhe dado muito incenso, para que o oferecesse com as orações de todos os santos no altar  de ouro que está diante do trono. 4 E a fumaça do incenso subiu com as orações dos santos subiu diante de Deus fora da mão do anjo. " Apocalipse 15:08 "E o templo se encheu de fumaça procedente da glória de Deus e do seu  poder ".

O SIMBOLISMO DE FOGO NO MUNDO ANTIGO A palavra "fogo" é mencionado várias centenas de vezes na versão King James da Bíblia. O sacrifício do Senhor é feito pelo fogo (Êxodo 29:18 , 25; Levítico 2:10-11 ; Levítico 6:13,  Númeross 28:6 , Deuteronômi  Número Deuteronômioo 04:33 , Josué 13:14 13:14 , I Samuel Samuel 02:28 ; II Crônicas 2:04 , Isaías Isaías 24:15 , Mateus 3:11, Lucas 01:09 , Apocalipse 8:4-5 ) Abraão, o pai da nação israelita , veio de Ur , que era uma cidade da antiga Suméria do Sul da Babilônia. Para os babilônios , o fogo era essencial para o sacrifício e todas as oblações para os deuses eram encaminhadas pelo deus do fogo Girru - Nusku , cuja presença como um intermediário entre os deuses e os homens era indispensável. indispensável. Girru - Nusku, como o mensageiro dos deuses, tinha a essência das ofertas de cima para eles na fumaça do fogo sacrificial.

 Na Babilônia Babilônia : "Os "Os deuses gloriosos gloriosos sentiram sentiram o cheiro cheiro do incenso, incenso, alimento alimento nobre do céu, o vinho puro, que não tocou mão do que gostam. " (L. Jeremias, na Enciclopédia Bíblica, iv 4119, citando Rawlinson, Cuneif . inscrições . IV , 19 ( 59). ) O mais importante dos antigos deuses indianos foi Agni, o deus do fogo , que como o deus  babilônico  babilôni co Girru - Nusku Nusku agiu como como um mensage mensageiro iro entre os homens homens e os os deuses. O fogo (Agni) sobre o altar, foi considerado como um mensageiro , o seu invocador. "... Porque tu ó sábio vais sabiamente entre estas duas criações como um mensageiro de amizade entre duas aldeias. " De acordo com a Enciclopédia Britânica , a seção de "misticismo ": " Os Vedas ( textos sagrados hindus ) são hinos ao fogo místico e do sentimento interior de sacrifício , queimando para sempre no "altar da Mente". Daí Daí a abundância de imagens solares e do fogo . Os pássaros de fogo, o fogo do sol, e as ilhas de fogo. O sistema de símbolos das religiões do mundo e misticismos são iluminações mais profundas do mistério humano-divino . Seja no coração da caverna ou no coração de lótus ", a morada do que é a essência da Universo ", o terceiro olho ", ou o olho da sabedoria " . Todos os símbolos remetem a sabedoria de entrar na alma do aspirante ao caminho progressivo da autocompreensão ". Eu vi o Senhor com os Olhos do Coração, disse: " Tu quem és ? " e ele respondeu: "Tu" . Os antigos místicos indianos disseram que , "... no êxtase de bangue (maconha ), a centelha do eterno no homem se transforma da escuridão à luz da matéria ou da ilusão e da auto é  perdido no incêndio alma central. central. elevando elevando o homem homem fora do si mesmo e acima da média  preocupações  preocupações individuais, individuais, bhang faz dele um com a força divina da natureza e do mistério mistério " Eu sou ele " cresceu simples. (Extraído do cânhamo indiano Drogas Relatório da Comissão que foi escrita na virada do século XX ). O conceito de espiritual ou luz interior foi encontrado em todo o mundo antigo. Como veremos a luz espiritual era diretamente relacionada com a queima de incenso . De acordo com Lucie Lamy em " Mistérios Egípcios " , página 24 : "A palavra luz é para faraônica akh, esta palavra freqüentemente é traduzida como "transfigurado" , designado luz transcendental ,  bem como como todos os aspectos aspectos da função função física física , e no texto texto funerário funerário lo. denota denota o estado de sublimação final. "A palavra akh, em primeiro lugar, é escrita com um hieróglifo que mostra um íbis. Este  pássaro cujo cujo nome também também foi akh vivia na parte sul do lado saudita saudita do Mar Vermelho Vermelho ( perto de Al Qunfidhah ) e migrava para a Abissínia (Etiópia), durante o inverno. Ambos os locais são próximos das regiões de onde o incenso sagrado veio, e foram chamados de "Divina Terra . " A crista da ave , juntamente com a sua plumagem verde-escuro e brilhante como partículas metálicas justifica os significados "brilhar "," ser resplandecente "," para irradiar ; . akh da raiz na escrita hieroglífica " Akh fato exprime todas as noções de luz, literal e figurativamente , a partir da luz que sai da escuridão à luz transcendental da transfiguração. É também utilizado para designar o "terceiro olho" , o ureaeus , relacionados na tradição antiga para a glândula pineal e para o espírito. "

 No próximo próximo capítulo capítulo veremos que que a nuvem do incenso sagrado foi fundamental fundamental para a transfiguração de Cristo. Note-se que a Etiópia foi referida como a "Divina Terra "e que foi a fonte para o incenso sagrado. Os antigos também se referiam à Etiópia como a "Terra de Deus " . Os antigos egípcios acreditavam que eles tinham recebido suas divindades da Etiópia e que sempre defenderam a tradição antiga e honrada de sua origem sulista. A Etiópia é tão importante na história antiga que é mencionado como sendo o Jardim do Éden (Gênesis 2:12). O historiador grego Diodoro da Sicília escreveu: . "Os etíopes concebeu -se a ser de maior  antiguidade do que qualquer outra nação , e é provável que , nascido sob a trajetória do sol , o calor pode ter amadurecido mais cedo do que outros homens Eles deveriam se para ser os inventores de culto, de festivais, de assembléias solenes , de sacrifício, e qualquer prática religiosa ".

Maconha como sacramento cristão De acordo com Jack Herer em O Imperador não usa nenhuma roupa ou Tudo o Que Você Queria Saber Sobre a maconha , mas não foi ensinado na escola, " Os Essênios , uma seita de  padres cabalísticos cabalísticos / profetas / curadores do judaísmo judaísmo remonta à época dos Manuscrit Manuscritos os do Mar Morto , utilizavam o cânhamo , como fizeram os Theraputea do Egito, de onde obtemos o termo "terapêutico". Os Theraputea do Egito foram ascetas judeus que moravam perto de Alexandria e foram descritos por Philo (1 º século aC), dedicados à contemplação e à meditação. Alexandria é o lugar onde São Marcos é tradicionalmente acreditado de ter criado a Igreja copta em 45 dC, A Igreja Copta tem sido negligenciada pelos estudiosos ocidentais apesar da sua importância histórica. Isto foi devido aos preconceitos diversos e de interesse da Igreja Católica, que reivindicou o Cristianismo para o sí própria. Para a Igreja há muita pouca história . No entanto, é assumido que os serviços religiosos coptas têm suas raízes nas primeiras camadas de ritual cristão em Jerusalém e é sabido que a Igreja Copta é de origem muito antiga que remonta ao tempo das primeiras comunidades cristãs e mesmo antes. A tradição afirma que " Copta " foi derivado do " Kuftaim ", filho de Mizraim, um neto de  Noé, que se estabeleceram estabeleceram no vale vale do Nilo Nilo , eu o bairro bairro de Tebas , a antiga capital capital do Egito. Egito. Houve um tempo em que Tebas foi a maior cidade do mundo e a história registra que, em 2200 aC todo o Egito foi unido sob um príncipe de Tebas. O esplendor de Tebas era conhecido por Homero, que chamou de "a cidade com cem portas ". (estados Richard Schultes que na maconha antiga Tebas foi feito em uma bebida). De acordo com e.a. Wallis Budge na origem divina da página Herbalist , 79, " Os coptas , que quer dizer que os egípcios que aceitaram os ensinamentos de São Marcos no primeiro século de nossa era, e abraçou o cristianismo, parece ter evitado a ciência médica como ensinadas

 pelos médicos médicos da famosa famosa Escola Escola de Medicina Medicina de Alexandria Alexandria,, e de ter ficado ficado satisfeitos satisfeitos com os métodos de cura empregados pelos seus antepassados. " Os essênios eram uma seita ascética intimamente relacionado com a Theraputea que havia estabelecido uma ordem monástica no deserto, fora da Palestina e eram conhecidos como curandeiros espirituais. Tem sido sugerido que tanto João Batista e Jesus pode ter sido da seita dos essênios como ambos estavam fortemente dependente ensinamentos essênios . A escritura não menciona a vida de Jesus desde a idade de 13 a 30. Alguns teólogos especulam que Jesus estava sendo iniciado pelos essênios , a fraternidade passado para manter viva as tradições antigas dos profetas. Todo grande profeta , porém , deve ser iniciado . Seu eu superior deve ser despertado e tornado consciente , para que sua missão poçq ser cumprida. Entre os essênios o "ritual"  precedia a maioria maioria dos dos ritos litúrgicos, litúrgicos, a mais mais importante importante das quais foi a participa participação ção em uma uma refeição sagrada - uma antecipação do banquete messiânico. Durante todo o sacrifício no mundo antigo era uma refeição sacramental comunitária envolvendo a idéia de Deus como um participante na refeição ou como idêntico com o alimento consumido. O sacrifício de comunhão foi aquele em que a divindade habita a oferta de modo que os adoradores realmente consomem o divino. O motivo original do sacrifício era um esforço de comunhão entre os membros de um grupo, por um lado, e entre eles e seu deus , por outro. Na melhor das hipóteses , o sacrifício era um "sacramento "e de uma forma ou de outra a própria vida. Em algumas religiões primitivas, a ingestão sacramental do respectivo Deus, sob a forma de um homem, um animal ou qualquer imagem simbólica se chamava Teofagia (teo+fago+ia1). O foco central da igreja cristã primitiva foi a Eucaristia ou o "corpo e sangue " do Senhor. uma refeição de comunhão com Cristo ressuscitado. No encontro do Ressuscitado na Eucaristia a refeição da comunidade cristã tinham a expectativa do Reino de Deus e a salvação. Cristo comunicou a vida aos seus discípulos , através da Eucaristia e sacramento cristão. Cristo disse na descrição do sacramento : "Tomai, comei, isto é meu corpo, este é o meu sangue . Faça isso quantas vezes você vai em memória de mim ". (I Coríntios 11:24 25)

Em João 6 35 Declarou-lhes Jesus. Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim, de modo algum terá fome, e quem crê em mim jamais terá sede. 38 Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. 39 E a vontade do que me enviou é esta: Que eu não perca nenhum de todos aqueles que me deu, mas que eu o ressuscite no último dia. 40 Porquanto esta é a vontade de meu Pai: Que todo aquele que vê o Filho e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.

48 Eu sou o pão da vida. 49 Vossos pais comeram o [maná] no deserto e morreram. 50 Este é o pão que desce do céu, para que o que dele comer não morra. 51 Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o  pão que eu eu darei pela vida do mundo mundo é a minha minha carne. carne. 52 Disputavam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como pode este dar-nos a sua carne a comer? 53 Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos. 54 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia. 55 Porque a minha carne verdadeiramente é comida, e o meu sangue verdadeiramente é  bebida. 56 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. 57 Assim como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo pelo Pai, assim, quem de mim se alimenta, também viverá por mim. 58 Este é o pão que desceu do céu; não é como o caso de vossos pais, que comeram o [maná] e morreram; quem comer este pão viverá para sempre. O batismo é definido como o sacramento cristão usado na purificação e do renascimento espiritual do indivíduo. I Coríntios 10:01 deixa claro que a nuvem de fumo de incenso estava diretamente relacionada ao batismo. I Coríntios 10:01 " Ora, irmãos, não quero que sejamos ignorantes , como é que os nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram  pelo mar; mar; 2 E todos todos foram batizados batizados por Moisés na nuvem e no mar; 3 E todos todos comeram comeram do mesmo alimento espiritual , porque bebiam da pedra espiritual que os acompanhava, e que a  pedra era Cristo. Cristo.  Na história história bíblica bíblica da criação criação , Deus disse: disse: " Eis Eis que vos tenho tenho dado todas todas as ervas que  produzem semente semente,, as quais se acham acham sobre a face de toda toda a terra, terra, bem como todas as árvores árvores em que há fruto que dê semente; ser-vos-ão para mantimento. " (Gênesis 1:29) A maconha é tecnicamente uma erva e era considerado um alimento espiritual no mundo antigo . A partir desta passagem em Coríntios , vemos que a nuvem espiritual resultante da queima de incenso foi fundamental para o batismo dos israelitas. Este batismo é também comparado com o "comer e beber "do espírito de Cristo. Espírito é definido como a essência ativa da Divindade servindo como um poder invisível e dá vida e inspiração no movimento.

As Escrituras deixam bem claro que a nuvem ou fumaça sacrificial continha o Espírito de Deus (Cristo) e foi fundamental para inspirar , santificar e purificar os patriarcas. Em Números 11:25 os resultados de nuvens no Espírito repousando sobre Moisés e os setenta anciãos . Esta passagem indica que profetizou em êxtase . " Adivinha "é definido da seguinte forma: a proferir ou anunciar por ou como se por inspiração divina, para falar de Deus ou uma divindade , para dar instrução em assuntos religiosos. Em toda a Bíblia Sagrada os profetas de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo. A nuvem de fumo queimando o incenso continha o espírito e foi instrumental em trazer as revelações espirituais dos profetas. No mundo antigo, a maconha foi utilizada para revelar o futuro . As virtudes " psicoativas "da maconha incluem a voz dando inspiração aos poderes mentais. Quando nós, da Igreja Copta da Etiópia Sião pensamos sobre a mente ou o comportamento  pensamos que que a essência interior ou elemento que compõe o indivíduo. Este é o espírito da  pessoa . Somos Somos todos seres seres espirituais. espirituais. É tão importante importante para manter manter a parte espiritual espiritual de de uma  pessoa saudável saudável , pois é para manter manter o corpo físico físico saudável saudável e, na verdade verdade eles eles estão relacionados. Daí a maconha e sua relação com o alimento espiritual.  Nos apócrifos apócrifos ( Livro dos Jubileus Jubileus ) , capítulo capítulo 10, Deus Deus diz a um anjo anjo que ensine ensine a Noé os medicamentos que curam e de proteção aos maus espíritos. Certamente Deus ensinou Noé sobre a maconha. No mundo antigo a maconha desempenhou um papel importante na  purificaçãoo e proteção  purificaçã proteção de influências influências malignas. malignas. E até até hoje os curandeiros curandeiros fazem fazem isso. Observe o seguinte sobre a transfiguração de Cristo : Mateus 17:01 " Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e João, seu irmão, e os conduziu em particular a um alto monte 2 E ele foi transfigurado diante deles : . e seu rosto resplandeceu como o sol, e suas vestes tornaram- se brancas como a luz. 3 E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele. 4 Então Pedro respondeu , e disse a Jesus: Senhor , é bom para nós estar aqui : . se queres, farei aqui três tendas: uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias 5 Quando ainda falava, eis que uma nuvem luminosa os cobriu , e eis que uma voz fora da nuvem , que disse: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo ; ouvi-lo ". O Dicionário da Bíblia de John McKenzie , na página 898 , diz sobre a transfiguração que a nuvem e a fórmula do enunciado do Pai são derivados do batismo de Jesus. Ele diz que a alteração descrita no aparecimento de Jesus sugere a mudança que está implícito nas narrativas da ressurreição. Alguns dos sinônimos para transfiguração é transformação, metamorfose, transubstanciação, e avatar. Estas condições implicam a mudança que acompanha ressurreição ou deificação. Em todo o mundo , as lendas dos homens divinos que sobem aos céus, em um estado de  perfeição para para voltar voltar a uma era antes antes onde os os seres humanos humanos haviam saido da mesma mesma fonte fonte divina . Por isso os deuses eram seres que outrora eram homens , e a raça dos homens reais , com o tempo tornam-se deuses. Cristo revelou isso para as pessoas de sua época , quando ele disse a eles para quem a palavra de Deus veio , "Vós sois deuses." ( João 10:34 )

São Mateus 17:02 diz que, durante a transfiguração de Cristo, que seu rosto resplandeceu como o sol. O rosto de Moisés brilhou quando ele voltou da nuvem no monte . (Êxodo 30:34 ). O semblante brilhando são o resultado de suas ressurreições, de serem espiritualmente iluminada na nuvem de incenso de fumar. A maioria das pessoas têm a impressão de que Cristo batizou com água . Como você pode ver a partir do seguinte relato de João Batista não é assim . João Batista batizava com água e Cristo batiza com fogo . São Mateus 3:11 "Eu vos batizo com água para arrependimento: mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu, cujas sandálias não sou digno de levar ; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo. " É lógico que este batismo com o Espírito Santo e com fogo está relacionada com o batismo de Cristo na queima , nuvem de fumo de incenso e para o batismo dos patriarcas na qual os  patriarcass todos comeram  patriarca comeram do mesmo mesmo manjar manjar espiritual espiritual (o incenso incenso da maconha maconha e o pão que que é o cogumelo mágico Amanita Muscária). Na seção de lidar com o "Espírito Santo ", afirma a Enciclopédia Britânica que os escritores cristãos têm visto em várias referências ao Espírito do Senhor no Antigo Testamento, uma antecipação da doutrina do Espírito Santo. Ele também diz que o Espírito Santo é visto como o principal agente de restauração do homem ao seu estado natural original através da comunhão do corpo de Cristo e, portanto, como  princípio de vida na comunid comunidade ade cristã cristã . Os patriarcas patriarcas eram beneficiári beneficiários os de uma revelação vinda diretamente do Espírito (incenso) e esta foi expressa na intensificação e ampliação da sua consciência. É claro nas Escrituras que esta dimensão espiritual também foi evidente na vida de Jesus, no qual a experiência dos profetas hebreus foi renovado. Através da Eucaristia, Cristo passou esta dimensão espiritual para os seus apóstolos . Um dos apóstolos ainda faz menção em Filipenses 4:18 de um sacrifício de cheiro doce que é agradável a Deus. Cristo compara o batismo para o consumo de uma xícara. São Marcos 10:38 "Mas Jesus lhes disse: Não sabeis o que pedis; podeis beber o cálice que eu bebo e ser batizados com o  batismo com com que eu eu sou batizado? batizado? " Este cálice é referido como o cálice da salvação em Salmos 116:12 . Salmos 116:12 "O que darei eu ao Senhor por todos os seus benefícios para comigo ? Tomarei o cálice da salvação e invocarei o nome do Senhor . Ele é chamado o cálice da  bênção em conexão com com a Eucaristia. Eucaristia. " 1 Coríntios 10:16 Porventura o cálice de bênção que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos, não é porventura a comunhão do corpo de Cristo? 17 Pois nós, embora muitos, somos um só pão, um só corpo; porque todos participamos de um mesmo pão. Aqui vemos uma conexão entre o cálice de bênção e a comunhão do sangue de Cristo. O sangue é a substância que dá vida ao ser vivo . comunicou a vida de Cristo aos seus discípulos , através da Eucaristia ou sacramento cristão.

Em I Coríntios 10:16 , notamos a menção do pão como a comunhão do corpo de Cristo e que todos somos participantes de um pão. Este é o pão espiritual e alimento usado por Cristo e seus discípulos. ( um sinônimo para a Eucaristia ou o Corpo e o Sangue do Senhor é o pão da vida . ) É interessante notar que a melhor maconha da Jamaica é chamada de pão do Cordeiro. 1 Coríntios 12:13 " Pois em um só Espírito, todos nós batizados em um corpo, quer sejam  judeus ou gentios, gentios, quer quer escravos quer quer livres , e todos temos temos bebido de um Espírito. Espírito. 1 Coríntios 11:25 " Depois da mesma forma também tomou o cálice , depois de ter ceado , dizendo: Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue : fazei isto , todas as vezes que  bebeis , em em memória memória de mim 26. Porque todas as vezes vezes que comerdes comerdes este pão e beberdes beberdes deste cálice , vós anunciais a morte do Senhor até que ele venha. Se estas passagens são comparados com 1 Coríntios 10:1- 4, é claro que o "comer de um pão" é o mesmo que os patriarcas "comer o mesmo alimento espiritual" e "beber de um só Espírito" ( o cálice ) é o mesmo que os patriarcas "beber da rocha espiritual que os seguia; . e a pedra era Cristo" Ao fazer esta comparação, vemos que a terminologia da Eucaristia está diretamente relacionada com a nuvem de fumo de incenso usado no batismo de Cristo e os  patriarcas.  patriarca s. É interessante notar que o tabagismo foi referido como "comer "ou" beber " no início dos índios americanos. J. Peter Furst em Hallucinogen e Cultura afirma o seguinte : " Dada a enorme disparidade geográfica nas Américas , no momento da descoberta européia , bem como a provável idade da pedra tubos de tabaco , na Califórnia, a inalação ( muitas vezes chamado de "beber "ou "comer" ) do fumo do tabaco pelo xamã , como corolário a fumigação terapêutica e à alimentação dos deuses com a fumaça , também deve ser de uma antiguidade considerável . " Em lícitas e ilícitas, página 209, o seguinte é citado: " Colombo e outros exploradores que o seguiam ficaram surpresos ao encontrar índios que carregavam os rolos de folhas secas quando incendadas eles então "bebiam a fumaça ", que emergia dos rolos. Outros índios utilizaram tubos em que queimavam os mesmos rolos das folhas, e de forma similar " bebiam a fumaça ". Afirma a Enciclopédia Britânica na seção de "Sacrificio" que a interpretação do sacrifício e, em especial da Eucaristia como sacrifício tem variado muito entre as diferentes tradições cristãs por causa da terminologia sacrifical em que a Eucaristia foi descrita originalmente tornou-se estrangeiro estrangeiro para os pensadores cristãos .

Nós, da Igreja Copta da Etiópia de Sião declaramos que a verdadeira compreensão da Eucaristia tem sido passada de geração em geração , para que sejamos capazes de dar uma interpretação exata da terminologia do sacrifício usada para descrever a Eucaristia. Nós mostramos , utilizando a história e passagens bíblicas, que a sua terminologia está diretamente relacionada com a queima e fumo do incenso. Nós mostramos que o "comer" ou "beber" contido na terminologia da Eucaristia é

associada à inalação de fumaça. Temos demonstrado que a maconha era usada como incenso e que era a principal planta espiritual do mundo antigo.  Nós, da Igreja Igreja Copta da Etiópia Etiópia de Sião Sião declaramos declaramos que o cálice cálice que Cristo Cristo batizou batizou os seus seus discípulos no batismo do Espírito Santo com fogo era na verdade um tubo onde a maconha era fumada. Este é um copo sem fundo e logo que ele é esvaziado , ele está cheio de novo e  passou em um círculo. círculo. Há uma uma foto deste deste copo ou tubo tubo abaixo , bem como como na capa.Como capa.Como o tubo dos antigos índios norte-americanos , este copo era um altar portátil. Cristo era o pai da doutrina da Eucaristia, que é a comunhão que Jesus deu aos seus irmãos. Jesus ensinou que a comunhão é o seu corpo e sangue. Jesus não estava falando de seu corpo físico e de sangue. Ele estava falando de seu corpo e sangue espiritual que era a comunhão espiritual de sua santa Igreja. A ceia que Jesus celebrou com seus "discípulos" na noite em que foi traído "(1 Coríntios 11:23) inaugurou a refeição celestial que era para ser continuado. 1 Coríntios 11 23 Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; 24 e, havendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. 25 Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. 26 Porque todas as vezes que comerdes deste pão e  beberdes do cálice estareis estareis anunciando anunciando a morte morte do Senhor, Senhor, até que ele ele venha. 27 De modo que qualquer que comer do pão, ou beber do cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. 28 Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do  pão e beba do cálice. cálice. 29 Porque quem come come e bebe, come come e bebe bebe para sua própria própria condenação, se não discernir o corpo do Senhor. Cristo disse: "Fazei isto em memória de mim". Aqui a unidade original do homem com Deus é restaurada. Em geral, a recepção do Espírito Santo está relacionado com a realização efetiva , a experiência interior de Deus . A maconha tem sido referida como um eufórico leve ( o  produtor de um sentimento sentimento de bem-est bem-estar) ar) que produz uma profunda profunda experiência experiência religiosa religiosa de natureza mística e transcendental. Esta experiência religiosa é dito ser provocada pela agitação da sensibilidade profundamente enterrada , tão inconsciente que se experimenta a realidade suprema ou divina , e confirma o sentimento do adorador que ele foi na presença de Deus e assimilou alguns dos seus poderes.

Para ser elevado no sentido de contemplar a visão beatífica e se tornar " incorporado " com Deus é o fim procurado no êxtase. O sacerdote ou místico em entusiasmo ou êxtase goza da visão beatífica , entrando em comunhão com Deus e submetendo-se a deificação. A experiência de êxtase , afirma Mircea Eliade, uma das maiores autoridades sobre a religião, é um fenômeno atemporal primário. Experiência psicológica de êxtase , continua ele, são fundamentais para a condição humana e, portanto, conhecida por toda a humanidade arcaica. (Alguns dos sinônimos de êxtase são bem-aventurança, beatitude , o transporte , a exaltação .)

Baudelaire, um membro do Club des Hashichins (Clube do haxixe ), fundada em Paris por  volta de 1835 e autor de Paraísos Artificiais afirma o seguinte sobre o haxixe : Haxixe é a resina não adulterada dos topos de floração da planta do cânhamo feminino. " Não pode-se encontrar nada de milagroso no haxixe, absolutamente nada, mas um exagero do singular. O cérebro e os organismos nas quais opera o haxixe irão produzir apenas os fenômenos normais peculiares a esse indivíduo . É certo que em maior número e maior força, mas sempre fiel ao original. Um homem nunca vai escapar de seu temperamento destinado física e moral. O haxixe será um espelho de suas impressões e pensamentos íntimos , um espelho de maquiagem , é verdade , mas apenas um espelho. Ele adverte que o usuário deve estar no frame direito da mente para tomar haxixe, pois assim como ele exagera o comportamento natural do indivíduo , assim também o haxixe intensificar  os sentimentos imediatos do usuário. Baudelaire descreve as três fases sucessivas que um usuário de haxixe vai passar. Ele diz que o estágio final é marcado por uma sensação de calma , em que o tempo e espaço não têm qualquer significado , e há uma sensação de que tem uma questão superada. Ele diz que neste estado, o final supremo da quebra do  pensamentoo na consciência.  pensament consciência. "Tornei-me "Tornei-me Deus Deus ". A realização de união com Deus é necessária para compreender o verdadeiro sacramento cristão. O entendimento da relação do homem com Deus e Deus com o homem (Deus no homem e o homem em Deus ), foi bastante prevalente no mundo antigo , particularmente entre as religiões onde a maconha foi utilizada como parte de sua prática religiosa. Disse o grande sábio hindu , Manu : "Aquele que em sua própria alma percebe a Alma Suprema em todos os seres e adquire serenidade para todos eles, atinge a maior felicidade." Reconhecer a unidade do eu com Deus estava contido em todos os ensinamentos de Gautama Buda. Na liturgia de Mitra Mitra (o deus persa da luz e da verdade ), "o ora suplicante fica comigo em minha alma , não me deixe " e " para que eu possa ser iniciado e o Espírito Santo poça respirar dentro de mim." A comunhão se tornou tão íntimo como passar para a identidade : "Eu sou tu e tu és eu" Atanásio, um teólogo, estadista eclesiástico, e líder nacional do Egito, que estava intimamente ligada à Igreja Copta do Egito, disse: " Ainda podemos nos tornar  deuses andando na carne ", e " Deus se fez homem , para que o homem se tornasse Deus." A Teologia ocidental (católica e protestante) ensina que o Espírito criou a matéria , mas manteve-se distante dela. No hinduísmo e outras religiões orientais , o espírito é o interior , o assunto é o exterior , os dois são inseparáveis. Os teólogos orientais justamente perceberam que o Deus adorado deve possuir todos os aspectos da natureza que os seus adoradores", bem como sua própria natureza divina . Caso contrário , como ele pode criar seres cuja natureza é totalmente estranha à sua própria ? Qual seria então o significado da frase bíblica: "Deus fez o homem à sua imagem e semelhança?" O fato de o cristianismo moderno não tem senso de união com Deus levou a numerosas igrejas sem o entendimento para a construção de uma cultura cristã e do reino para substituir  a confusão da política moderna. Esta falta de compreensão não faltava na igreja antiga e era uma importante fonte de entusiasmo para os profetas do passado . De fato , o poder da igreja  primitiva  primiti va se manifestou manifestou devido devido a esta esta compreensão compreensão do Espírito Espírito de Deus Deus habitando habitando no

homem , o templo de Deus. Para os profetas antigos, não era um Deus no céu , nem um Deus lá longe , mas um Deus dentro de si. " Fiquem tranqüilos e saibam que eu sou Deus "- para os videntes e místicos de todo tempo e lugar , este foi o primeiro e maior dos mandamentos. Em 1 Coríntios 11:28 Cristo disse: "Que cada um se examine a si mesmo, e assim coma do  pão e beberdes beberdes deste cálice. cálice. " Provavelme Provavelmente nte o trabalho trabalho mais relevante , até até à data sobre o que poderia ser considerado de experiência típica com maconha conclui que a maconha dá insights espontâneos em si mesmo ( Dr. Charles Tart, " On Being Stoned : um estudo  psicológico  psicológico da maconha maconha intoxicação intoxicação " , Ciência e Comportamento, Comportamento, 1971). 1971).

A sacramentalidade da maconha é declarada pelo próprio Cristo e só pode ser entendida quando uma pessoa participa da erva divina natural. O fato é que a comunhão de Jesus não pode ser contestada ou ser destruída. A maconha divina é o novo vinho e não pode ser comparada ao vinho velho, que é o álcool. Jesus rejeitou o vinho velho e glorificou o "vinho novo" nas bodas de Canaã. é uma derivação lingüística da cannabis dias de hoje e assim é. (Alguns estudiosos da Bíblia e há uma certa quantidade de apoio na tradição primitiva do ponto de vista - que olhou para o milagre de Canaã como um sinal da Eucaristia ). Observe as referências ao vinho novo na Bíblia: Isaías 65:8 "Assim diz o Senhor, como o vinho novo é encontrado nos cachos e se diz: Não o desperdices, pois há bênção nele, assim farei por amor de meus servos" Atos 2:13 " E outros, zombando disse: "Estes homens estão cheios de vinho novo. " Isaías 65:8 declara que o vinho novo é encontrado nos cachos e que uma á bênção nele . Quando se fala em cachos, se pensa em cachos de uvas. Novo Dicionário Webster's Riverside , Office Edition, define maconha : 1. Hemp 2. Os cachos de flores secas e folhas da planta do cânhamo , esp. quando tomadas para induzir euforia. A Enciclopédia Britânica diz o seguinte sobre o cânhamo : A produção de sementes de flores de forma alongada, como cachos que crescem no pistilo , ou plantas femininas , essas flores produzem pólen formando muitos grupos ramificados ou estaminadas , em plantas do sexo masculino. Aqui e em Webster , a maconha se encaixa na descrição do vinho novo e como a história tem mostrado uma bênção nele .Baudelaire . Baudelaire disse o seguinte sobre os efeitos do haxixe . "Esta experiência maravilhosa , muitas vezes ocorre como se fosse o efeito do poder superior e invisível, agindo de fora sobre a pessoa... Este estado delicioso e singular ... não dá aviso prévio. Ele é tão inesperado como um fantasma, uma assombração intermitente a partir da qual devemos tirar , se somos sábios , a certeza de uma existência melhor. Este agudeza de pensamento, o entusiasmo dos sentidos e do espírito deve ter aparecido para o homem através dos séculos como primeira bênção."

 No livro de de Atos dos dos apóstolos apóstolos foram acusados acusados de serem serem cheios de vinho novo. novo. Atos 2:13 2:13 foi o tempo de Pentecostes, quando o Espírito Santo desceu sobre os apóstolos. Numerosos desabafos do Espírito são mencionados em Atos dos Apóstolos para cura, profetizar, e para expulsar os demônios são particularmente associados com a atividade do Espírito. O incenso (maconha ) foi utilizado pelos antigos para a cura, profetizar, e na expulsão de demônios. Quando Cristo subiu ao céu na nuvem (Atos 1:9-11) enviou aos seus discípulos o Espírito Santo com o " dom das línguas "(Atos 2:3) e lhes apareceram umas línguas como fogo , e  pousaram sobre sobre cada um deles, e eles eles ficaram cheios do Espírito Espírito Santo Santo e foi dado dado o poder de de  profetizarr ou testemunhar.  profetiza testemunhar. ( A maconha maconha tem tem sido creditada creditada com com o discurso de dar e inspiração de suas faculdades mentais. ) Os dois primeiros dons do Espírito Santo são, tradicionalmente, a sabedoria e o entendimento, o que sem dúvida são as duas coisas mais necessárias para a raça humana. Na Jamaica, a maconha , hoje, é referida como a "erva da sabedoria" e tem fama de ser a planta que cresceu sobre o túmulo de Salomão, um homem conhecido por sua grande sabedoria . A maconha expande a consciência e aumenta a capacidade de inspiração mística e criativa. Em Atos 2:3 Fogo fala figurativamente, do Espírito Santo. O fogo era também um meio para transportar um santo ao céu. 2 Reis 2:11 "E aconteceu que , indo eles andando e falando , eis que apareceu um carro de fogo , com cavalos de fogo, os separou um do outro e Elias subiu ao céu num redemoinho". Escritores recentes têm especulado que esta passagem foi em referência a discos voadores. Isso é porque eles olham para essa passagem fisicamente. Essa ascensão de Elias , como a ascensão de Cristo na nuvem no céu foi a "retirada" do mundo externo ou físico , para ser a realidade mais profunda de todos. Isso pode se referir como o êxtase, ou carro de fogo e é um resultado do Espírito Santo. O êxtase, arrebatamento , ou carro de fogo designam um sentimento ou estado de intensa exaltação de freqüência mental e emocional. O arrebatamento é definido como a alegria ou prazer extático; alegria e êxtase. Alguns dos sinônimos de êxtase são bem-aventurança, beatitude , transporte e exultação. O arrebatamento verdadeiro é aquele em que se é espiritualmente transportado para o céu e não esperar flutuar fisicamente no céu. Maconha como a história tem mostrado é o catalisador utilizado para alcançar o caminho espiritual para os céus. É por isso que na Índia era referida como o Guia Celestial, o Céu do homem pobre. É por isso que o professor Mircea Eliade , talvez a principal autoridade sobre a história da religião, sugeriu que Zoroastro utilizou o cânhamo para fazer a ponte metafísica entre o céu e a terra . Um dicionário define a maconha como as folhas e as flores quando tomadas para induzir  euforia. Euphoria é definido pelo mesmo dicionário felicidade tão grande ou bemaventurança. ( Na Índia , a maconha tem sido referido como a alegria e dá a chupeta de tristeza. ) Bliss é definido como o êxtase da salvação , de alegria espiritual. Alguns dos sinônimos de felicidade são bem-aventurança , o transporte , o êxtase , o paraíso , o céu .

Em todo o mundo antigo, há menção de " vôo mágico "," ascensão ao céu ", e "viagem mística " . Todas estas tradições mitológicas e folclóricas têm seu ponto de partida em uma ideologia e técnica de êxtase que implica "jornada de espírito " . A peregrinação da terra ao céu não é uma viagem para algum outro lugar ou algum outro momento , mas é uma viagem interior. É preciso perceber que a "morte" através dos quais devemos passar diante de Deus pode ser visto não se encontra à frente de nós no tempo. Pelo contrário, é agora pois temos um homem do pecado dentro de nós que deve ser morto e um novo homem livre do pecado deve ser elevado. Este é atualizado no Batismo e na vida sacramental da Igreja . Pois, como muitos de vós como foram batizados em Cristo vos revestistes de Cristo (Gálatas 3:27). O efeito do batismo é a regeneração espiritual ou o renascimento, em que se é "um em Cristo" , envolvendo a união com Cristo e a remissão dos  pecados . Em Tito 3:5, o batismo é o "banho de regeneração" renovação de acompanhamento  pelo Espírito. Espírito. Alguns Alguns dos sinônimos sinônimos de regeneração regeneração são a beatificação beatificação , conversão, conversão, santificação, salvação , a inspiração , o pão da vida, Corpo e Sangue de Cristo. Sara Benetowa do Instituto de Ciências Antropológicas em Varsóvia é citada no livro de Grass como dizendo: " Ao comparar a velha palavra eslava ' Kepati ' e a russa ' Kupati ' com o cita ' cannabis ' Shrader desenvolveu e justificou a suposição de Meringer de que há uma ligação entre os  banhos de vapor vapor russos e os banhos citas. citas. "Em todo o Oriente ainda hoje "ir ao banho " não significa apenas realizar um ato de  purificação  purificação e desfrutar desfrutar de um prazer, prazer, mas também também para para cumprir a lei divina. divina. Um 'clube de  banho ' segundo segundo Vambery Vambery é qualquer qualquer um onde onde os membros membros jogam jogam damas, bebem café café e fumam haxixe ou o tabaco." Relato de São Mateus da instituição da Eucaristia atribui ao copo Eucaristia estas palavras: " Bebei todos dele , pois este é o sangue da aliança , que é derramado por muitos para remissão dos pecados ( Mateus 26:27) . Restaurantes respectiva copo sacramental serve como o  batismo (Atos (Atos 2:38) 2:38) , onde Peter Peter disse-lhes: disse-lhes: " Arrependei-vos, Arrependei-vos, e ser ser batizados de todos vocês vocês em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados , e recebereis o dom do Espírito Santo. Nós, da Igreja Copta da Etiópia Sião declaramos uma doutrina de três partes: a da erva santa , a Santa Palavra (Mulher) e do Santo Homem. Os benefícios atuais e futuros para o comungante indivíduo tem sua importância dada por  Jesus , que disse: "Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna e eu o ressuscitarei no último dia." (João 6:54) Como tal, temos de ver que a pessoa divina que está ativo na criação, na renovação, e no renascimento humano e ressurreição, está também ativa na Eucaristia. Houve uma mudança profunda na América, quando começou a fumar maconha em grande escala no final dos anos 1960. Um grande número de pessoas que resistiram à proposta , resistiram à guerra ... começaram a deixar seus cabelos e barba crescer ... interessou-se em alimentos naturais ... a ecologia e o meio ambiente. O que realmente vimos foi o despertar de nossa geração para o início da mentalidade cristã através de fumar maconha. As marcas de tal mentalidade é : eu não quero ir para a guerra , eu realmente não quero fazer parte do fiasco político-militar-econômico que chamamos de sociedade.

Assim como os índios da Comissão de Drogas do Cânhamo três quartos de século antes , a Comissão canadense Le Dain realizou um inquérito sobre o uso da maconha. Na página 156 do relatório é o seguinte: "No caso da maconha , os pontos positivos que são requeridos para isso incluem o seguinte : é relaxante , é desinibidor , aumenta a auto-confiança e a sensação de criatividade ( se justificada por resultados criativos ou não ), que aumenta a consciência sensual e apreciação , que facilita a auto-aceitação e, desta forma torna mais fácil aceitar os outros , ele tem uma função sacramental na promoção de um senso de comunidade espiritual entre os usuários , é um prazer partilhado , Porque é ilegal e objeto de forte desaprovação daqueles que em geral se opõem à mudança social, é um símbolo de protesto e um meio de reforçar o sentimento de identidade entre aqueles que são fortemente críticos de certos aspectos do nossa sociedade e valorizam a estrutura de hoje ".

Na página 144 do relatório , a maconha está associado com a paz. Em nossa conversa com o (estudantes e jovens) têm freqüentemente contrastados efeitos da maconha e do álcool para descrever o primeiro como uma droga da paz, uma droga que reduz a tendência à agressão , sugerindo que esta segunda droga produz um comportamento hostil e agressivo. Assim a maconha é vista particularmente como apropriada para uma geração que enfatiza a paz e é, de muitas maneiras, anticoncorrenciais ". Em um artigo de revista por GS Chopra , intitulado " O homem e a maconha ", na página 235 é uma seção que trata de experimentos com humanos. Uma centena de pessoas com um hábito estabelecido de fumar maconha. Eles descrevem os sintomas como se segue: "Eu tenho feito as coisas de hoje, que eu normalmente não gostava , mas que eu gostava de fazer um pouco hoje ". "Nada parecia impossível de realizar. " " Assumi uma atitude fria e composta e esqueci todas as preocupações mentais. " " eu me comportei de uma forma infantil e tola. " "Isso alivia a sensação de fadiga e dá origem a sentimentos de felicidade ". "Sinto-me com vontade de rir . " " Minha cabeça está tonta. " " Eu me sinto como tendo mais alimento. " "O mundo é gay em torno de mim . " "Eu me sinto inclinado a trabalhar. " "Eu sou amigo de todos e não tenho inimigos no mundo. " De acordo com a Enciclopédia Britânica , na seção sobre " Catolicismo Romano ": "Para compreender o significado e o uso da Eucaristia, devemos vê-lo como um ato de adoração universal, de cooperação, de associação senão ele perde a maior parte de seu significado. Nem na Igreja Católica Romana, nem na prática eucarística protestante o sacramento reteve muito do simbolismo da unidade dos cristãos, que é claro que tem . Originalmente , o simbolismo era a de uma refeição comunitária , um símbolo de comunidade social aceito por toda a cultura humana." A maconha tem sido utilizada como um sacrifício , um sacramento, um fumigante ritual ( incenso) , uma oferta de boa vontade, e como um meio de comunhão com o espírito divino . Ela tem sido usada para selar tratados , amizades, solenes e acordos vinculativos para legitimar convênios. Ela tem sido usada como uma defesa tradicional contra o mal e na  purificaçãoo . Ela tem  purificaçã tem sido usada em adivinhações adivinhações (1 a arte ou prática prática que visa prever prever ou  predizer eventos eventos futuros futuros ou descobrir descobrir conhecimento conhecimento ocultos ocultos ; 2. percepção percepção incomum incomum;; .

 percepção intuitiv intuitivaa .) Ela tem tem sido usada usada em memória memória dos mortos mortos e elogiado elogiado por suas suas  propriedades  proprieda des medicinais medicinais .

A maioria dos cristãos concorda que a participação na Eucaristia é suposta para melhorar e aprofundar a comunhão dos fiéis , não só com Cristo, mas também um com o outro . Temos a seguinte pergunta : " que substância os antigos usavam como uma refeição comunitária para facilitar a comunhão com o Senhor ? " A resposta a essa pergunta é a maconha. Cânhamo como originalmente usado em rituais religiosos , as atividades do templo, e ritos tribais, os grupos envolvidos de adoradores , em vez de um único indivíduo . Os efeitos psicoativos prazerosos eram então, como agora , as experiências comuns. Praticamente em todas as grandes religiões e culturas do mundo antigo, a maconha foi utilizada como parte de sua observância religiosa . A maconha foi a ambrosia do mundo antigo . Foi a comida, bebida e perfume dos deuses. Foi usada pelos africanos , os egípcios , os assírios, os asiáticos , os europeus e, possivelmente, os índios das Américas. Seria demais sugerir que os antigos israelitas também utilizaram a maconha ? As seguintes informações foram tiradas dos livros de maior autoridade sobre a história da maconha. Eles são citados no final deste trabalho.

MACONHA NA ÍNDIA  Na tradição tradição indiana, indiana, a maconha está associado associado com a imorta imortalidade. lidade. Há Há um mito mito complexo complexo da agitação do oceano de leite pelos deuses, no seu ato de criação conjunta . Eles estavam em  busca de Amrita Amrita , o elixir da vida eterna. eterna. Quando os os deuses , ajudados ajudados por demônios, demônios, agitaram o oceano para obter Amrita , um dos néctares resultante foi a cannabis. Depois da agitação do oceano , os demônios tentaram obter o controle de Amrita (maconha) , mas os deuses foram capazes de evitar essa crise , dando o nome de cannabis Vijaya ( "vitória" ) ,  para comemorar comemorar o seu seu sucesso. Outros antigos nomes indígenas para a maconha eram a "erva sagrada", "herói das folhas", "alegria","rejuvenecer","desejada nos três mundos", "deuses", "alimentar","fonte de prazeres" e "planta de Shiva" . As antigas lendas indianas sustentam que o anjo da humanidade vivia nas folhas da planta da maconha . Ela era tão sagrada que foi acreditada para deter o mal e purificar seus usuários do  pecado. Na mitol mitologia ogia hindu o cânhamo é uma planta planta sagrada dada dada ao homem homem para o "bem"bemestar da humanidade" e é considerado um dos néctares divinos capazes de dar alguma coisa  boa ao homem homem como como saúde, longa longa vida e às às visões dos dos deuses. O néctar néctar é definido definido como como a  bebida lendária lendária dos deuses. deuses. Mas além além da maconha maconha existiam existiam logicamente logicamente outras outras plantas plantas mágicas que também eram sagradas como certos tipos de raízes, cáctus e cogumelos. A tradição sustenta que quando o néctar ou Amrita caiu do céu, a cannabis brotou a partir  dele. Na mitologia hindu Amrita significa a imortalidade , também , a bebida ambrosial que a

 produziu. (o maná dos dos céus também também está relacionado relacionado a outra planta planta o cogumelo cogumelo Amanita Amanita Muscária que juntamente com a Maconha eram a “Ambrosia dos Deuses”.)  Na Índia, Índia, o cânhamo é feito em em uma bebida bebida e tem tem a fama de ser a bebida preferida de Indra ( o rei dos deuses indianos. ) A tradição afirma que o deus Indra deu maconha ao povo para que eles possam alcançar estados elevados de consciência, prazer e alegria terrena e nos libertando do medo. Segundo a lenda Hindu, Shiva, o deus supremo de muitas seitas hindus, teve uma briga de família e partiu para os campos. Ele se sentou sob uma planta do cânhamo , de modo a ser   protegido  protegi do do calor do sol e passou passou a comer comer um pouco de suas folhas folhas . Sentia-se Sentia-se tão bem com a planta do cânhamo que se tornou sua comida favorita , e é assim que ele conseguiu o título , o Senhor do Bangue . A cannabis é referida como uma planta medicinal e mágica , assim como uma " erva sagrada " no Atharva Veda (datada de 2000-1400 aC) O cânhamo é a planta dos cinco reinos de ervas ... que nos liberta da ansiedade e se refere ao cânhamo como uma " fonte de felicidade "," alegria doadora "e "libertadora ". Apesar dos livros sagrados, os Shastras , proibirem o culto da planta, que foi venerada e usada como um sacrifício às divindades. A tradição escrita da crença indiana é a de que " Siddhartha "( Buda) ,foi para a floresta e não comeu nada , mas somente cânhamo e suas sementes por seis anos antes de anunciar ( descobrir ) as suas verdades e se tornar o Buda. Como Cristo, Mitra, Rama, Krishna, Dionísio, etc , Buda é o “Espírito Santo” que mora na planta mágica que aparece para o iniciado que se utiliza dessas plantas para chegar a “Iluminação Interior”.

A Cannabis ocupou um lugar proeminente na religião tântrica que evoluiu no Tibete no século VII dC. Tantrismo é uma religião baseada no medo dos demônios. Para combater a ameaça demoníaca no mundo , as pessoas buscaram a proteção das plantas como a maconha , que foram incendiados para superar as forças do mal .  No século século décimo dC dC cânhamo cânhamo era exaltado exaltado como indracanna , o "alimento "alimento dos deuses. deuses. " Um documento do século XV, refere-se a cannabis como " alegre "," alegria plena "e" alegra ", e afirmou que entre as suas virtudes são " adstringência ", "Calor "," dar voz ", "inspiração", "poderes mentais "," excitação "e a capacidade de "eliminar vento e catarro ". Hoje, no Budismo Tântrico dos Himalaias do Tibete , a cannabis tem um papel muito significativo no ritual de meditação para facilitar a meditação profunda e sensibilização . Na Índia moderna é tomada em templos hindus e sikh e santuários maometanos. Entre os faquires ( ascetas hindus ) o bangue (maconha) é visto como o doador da vida longa e um meio de comunhão com o espírito divino. Como seu irmão hindu, o faquir Musalman reverencia o bangue como o um estimulador da vida e nos liberta das amarras de nós mesmos.  Na virada do século XX , a Comissão Comissão de Drogas Indiana Indiana criada para estudar estudar o uso do cânhamo na Índia, contém o seguinte relatório:

«... É inevitável a busca pelo conhecimento a quem experimenta o espírito vivificante do  bangue que é o espírito espírito da liberdade liberdade e do conhecime conhecimento. nto. Em êxtase êxtase de bangue bangue a centelha centelha do eterno no homem se transforma em função da escuridão da matéria. matéria.

"... Haxixe é a alegria doadora , o Guia Celeste , o Céu do homem pobre, a chupeta do sofrimento ... Nenhum deus ou homem é tão bom quanto o bebedor religioso de bangue ... A capacidade de apoio no bangue trouxe a muitas famílias hindus segurança contra as misérias da fome. Proibir ou mesmo restringir seriamente o uso de uma erva tão graciosa como o cânhamo causaria sofrimento e irritação generalizada e de grandes grupos de ascetas que a adoram, provocando profunda raiva. Seria roubar do povo de um consolo no desconforto, uma cura de enfermidades , de um tutor , cujo graciosa proteção os salva de ataques de influências malignas ...

MACONHA NA CHINA O cânhamo era tão respeitado na antiga China que os chineses chamam seu país "a terra da amoreira e do cânhamo ". O cânhamo era um símbolo de poder sobre o mal e na farmacopeia do imperador Shen Nung era conhecida como o "libertador do pecado" . Os chineses acreditavam que o lendário Shen Nung ensinou pela primeira vez o cultivo de cânhamo em 2800 aC. Shen Nung é creditado com o criador das ciências da medicina a partir do poder  curativo das plantas. Assim Shen Nung foi altamente divinizado e hoje ele é considerado o Pai da Medicina Chinesa. Shen Nung foi também considerado como o Senhor do fogo. Uma declaração na Ching Pen- ts'ao de algum significado é que a Cannabis "cresce ao longo dos rios e vales em Tai -shan , mas que hoje é comum em todos os lugares . " Monte T'ai está em Shangtung Privince , onde o cultivo da planta do cânhamo é ainda intensivo para este dia. Seja ou não essa atribuição inicial indica a verdadeira origem geográfica do cultivo da planta Cannabis continua a ser visto . (Uma conta arqueológico e histórico da Cannabis na China  por Hui -Lin -Lin Li) Um chines sacerdote taoísta escreveu no século V aC que a maconha era usada em combinação com Ginseng para definir o tempo em frente a fim de revelar acontecimentos futuros. Há registros de que os taoístas recomendavam a adição de maconha para seus queimadores de incenso no primeiro século dC , e que , portanto, os efeitos produzidos foram altamente considerados como um meio de alcançar a imortalidade. No início do ritual chinês taoísta a fumaça e os odores de queimadores de incenso teriam produzido uma exaltação mística e contribuido para o bem-estar.  Novo Dicionário Dicionário Webster's Webster's Riverside Riverside define define maconha : 1. Hemp Hemp 2. Os cachos cachos de flores flores secas e folhas da planta do cânhamo , esp. quando tomadas para induzir euforia. Euphoria é definido como um forte sentimento de euforia ou bem-estar. Como a prática da medicina ao redor do mundo , o crença médica chinêsa inicial foi baseada no conceito de demônios. A única maneira de curar os doentes era para expulsar os demônios. Os médicos primitivos usavam talos de maconha onde as figuras de cobra foram esculpidas .

Ao lado do corpo do paciente doente, com seu caule de cannabis pronto para atacar , o sacerdote batia na cama e mandava o demônio ir embora. O caule da cannabis com a serpente esculpida foi a precursora do sinal da medicina moderna com as serpentes entrelaçadas .

MACONHA NO JAPÃO O cânhamo era utilizado no antigo Japão em rituais de purificação cerimonial para afastar os maus espíritos. No Japão , os sacerdotes do xintoísmo usaram um Gohei( a pureza ), uma vara curta com fibras de cânhamo acoplada. Segundo a crença xintoísta , o mal e a pureza não  podem existir existir lado a lado , e assim assim movimenta movimentando ndo o Gohei Gohei (pureza) acima acima da cabeça cabeça de alguém o espírito do mal dentro dele seriam expulsos. Roupas feitas de cânhamo foram especialmente usadas durante as cerimônias formais e religiosas, devido à associação tradicional de cânhamo com pureza.

MACONHA NO IRÃ ANTIGO O Antigo Irã foi a fonte para o grande império persa , o Irã está localizado um pouco para o nordeste dos antigos reinos da Suméria , Babilônia e Assíria. De acordo com Eliade, "O êxtase Shamanistico induzido pelo fumo do cânhamo era conhecido no antigo Irã ". Professor  Eliade sugeriu que Zoroastro,o profeta persa que é dito ter escrito o Zend-Avesta, era um usuário de cânhamo.  No Zend-Avesta Zend-Avesta o cânhamo cânhamo ocupa ocupa o primeiro primeiro lugar lugar em uma lista lista de 10 mil plantas plantas medicinais. Um dos poucos livros sobreviventes do Zend-Avesta , o chamado Venidad , " A lei contra os demônios ", Zoroastro chama a bhanga (maconha) como um "bom narcótico", e conta a história de dois mortais que foram transportados na alma para os céus , onde , após  beber de um copo de bangue, bangue, tiveram tiveram o maior maior dos mistérios mistérios revelados revelados a eles. eles. Professor Eliade teorizou que Zoroastro pode ter usado o cânhamo para fazer a ponte metafísica entre o céu e a terra .

MACONHA NO EGITO ANTIGO Plantas dos Deuses : Origem dos alucinogénicos usado por Richard E. Schultes e Albert Hofman , página 72, afirma-se que as amostras de maconha com cerca de 4.000 anos apareceram em um site egípcio e que, na antiga Tebas a planta era feita como uma bebida .

MACONHA NA EUROPA De acordo com Nikolaas j. van der Merwe (Departamento de Arqueologia da Universidade de Cape Town , África do Sul ), os camponeses da Europa vêm usando a cannabis como medicamento , material de rituais de fumo ou mastigação já em tradições orais antigas.

A maconha foi parte integrante do culto dos Cítios na homenagem em memória aos mortos de seus falecidos líderes. Este uso de cannabis foram encontrados em tumbas congeladas Citas datado de 500-300 aC, Junto com a maconha em uma tenda dentro de uma miniatura de tripé como um incensário de cobre onde foi encontrada queimada a planta sagrada. É interessante notar que dois tapetes extraordinários também foram encontrados nas tumbas Citas congeladas . Tinham um friso de fronteira com uma composição repetida de um cavaleiro se aproximando da Grande Deusa que tem a "Árvore da Vida " em uma mão e levanta a outra mão em boas-vindas.

MACONHA NA ÁFRICA O continente Africano é provavelmente a zona mostrando a maior prevalência do vício em drogas de cânhamo. Quando o homem branco foi pela primeira vez à África , a maconha era  parte do modo modo natural natural de vida. vida. África foi um continente continente de culturas culturas onde a maconha maconha era uma  parte integrante integrante da cerimônia cerimônia religi religiosa. osa. Os africanos africanos foram observadas observadas inalando inalando a fumaça fumaça da  pilhas em em combustão combustão sem chamas chamas do cânhamo. cânhamo. Algumas Algumas dessas dessas pilhas foram foram colocadas colocadas sobre os altares . Os africanos também utilizavam tubos. O culto Dagga Africano (maconha) acreditava que o Santo Cannabis foi trazido à Terra pelos deuses. ( todo o mundo antigo Etiópia foi considerada a morada dos deuses ).  No sul da África central central , a maconha maconha é considerada considerada sagrada sagrada e está está ligada com com muitos muitos costumes religiosos e sociais . A maconha é considerada por algumas seitas como uma planta que possui a magia de proteção universal contra todos os danos à vida, e é um símbolo de paz e amizade. Certas tribos consideram o uso do cânhamo , um dever. Os primeiros indícios de fumar cannabis na África fora do Egito vem do século XIV, a Etiópia , onde dois cachimbos de cerâmica e tigelas contendo vestígios de escavação. Em muitas partes do leste da África , especialmente perto do lago Vitoria ( a fonte do Nilo) , o fumo do cânhamo e cultos do haxixe ainda existem.

MACONHA NO NOVO MUNDO De acordo com Richard L. Lingeman em Fármacos seu livro de A a Z , página 146, "fumar  maconha era conhecida pelos índios antes de Colombo ". Após a conquista espanhola em 1521 os espanhóis registrou que os astecas ( os maias ) usavam maconha. O dia de hoje os índios Cuna do Panamá, usam a maconha como uma uma erva sagrada e os índios Cora de Sierra Madre Occidental do México fumam maconha no curso de suas cerimônias sagradas.  No Uso Ritual Ritual da Cannabis Sativa por William William A Emboden Emboden Jr., páginas páginas 229 e 231, 231, é o seguinte: "Uma conta particularmente interessante de tepehua ( nenhuma relação com " Tepecana ") cerimônia de índio com cannabis foi publicado em 1963 pela o etnólogo

mexicano Roberto William Garcia , da Universidade de Veracruz , o ramo norte da família das línguas maias . " Em seu relato de Teehua religião e ritual, William Garcia ( 1963:215-21 ) descreve em detalhes uma cerimônia de cura comunais focada em uma planta chamada santa rosa, "A erva que faz um Speak " , que ele identificou botanicamente como Cannabis Sativa : De acordo com Garcia , é adorado como uma divindade da terra e é pensado para ser vivo e comparável a um pedaço do coração de Deus " .

Uso de Maconha pelos muçulmanos É interessante notar que o uso do cânhamo não era proibida por Maomé (570-632 dC ), enquanto o uso de álcool era. Os Muçulmanos consideravam o cânhamo uma "Santa Planta " e médicos árabes medievais consideravam o cânhamo , como medicina sagrada que chamaram kannab entre outros nomes. Os Sufis (uma seita muçulmana ) originários da Pérsia do século 8 usavam haxixe como um meio de estimular a consciência mística e apreciação da natureza de Deus. O culto ao haxixe pelos Sufis foi " um ato de adoração ". Alegaram que o haxixe lhes deu insights que seria inatingível de alcançar sem o uso da planta, uma compreensão mais profunda que os fez se sentirem mais espirituosos. Alegaram também que ela dava felicidade , redução da ansiedade e preocupação, e aumento da apreciação da música. De acordo com uma lenda árabe Haydar , o fundador persa da ordem religiosa dos sufis deparou-se com a planta de cannabis enquanto caminhava nas montanhas persas.  Normalmente,  Normal mente, um homem reservado e silencioso silencioso,, quando voltou voltou ao seu seu mosteiro mosteiro depois de comer algumas folhas de cannabis, seus discípulos ficaram espantados com a forma como estava falante e animado (cheio de espírito) parecia. Depois de persuadirem Haydar a dizerlhes o que tinha feito para que ele se sentisse tão feliz, seus discípulos foram para as montanhas e experimentaram a cannabis . Assim foi, segundo a lenda , que os sufis vieram a conhecer os prazeres do haxixe. ( Extraído da introdução de um guia completo para Cannabis Literatura por Earnest Abel. )

RESUMO Devido à perseguição da igreja de Deus desde o início da era cristã e, devido à perseguição contra a maconha a verdadeira compreensão da Eucaristia tem permanecido escondida da cristandade e do mundo, que só serão revelados nestes tempos, o ponto culminante de toda a história humana.  Nós, da Igreja Igreja Copta da Etiópia Etiópia de Sião Sião declaramos declaramos que a maconha maconha é para para a comunhão comunhão dos santos , na remissão dos pecados, e para a ressurreição da humanidade. Os frutos do mistério são a recordação da paixão e morte de Cristo , propiciação pelos pecados, de defesa contra a tentação, e da habitação de Cristo nos fiéis . Os preparativos para a comunhão consistem em confissão dos pecados , o jejum do pecado e reconciliação com toda a humanidade. Como tal, o participante na Eucaristia estará em uma

condição na qual a oração e a meditação são fáceis e fecundas. Ele vai encontrar a sua emoção purificada e estimulada, sua espiritualidade acelerada com o coração cheio de amor.

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Ganja é o corpo místico e do sangue de Jesus " - o holocausto pelo fogo - o que permite a um membro de ver e conhecer o " Deus vivo " , ou " Deus no homem ". http://www.druglibrary.org/schaffer/hemp/potbible.htm

Gnósticos e Drogas O GNVi GNVi osticew osticew em Drogas A Ordem of of Nazareno Viewpoint Essênios em Alucinógenos

A visão de Nazaré, em alucinógenos e drogas em geral, é que eles geralmente são substitutos para a verdadeira espiritualidade. Se eles tiverem algum valor , esse valor geralmente cessa após a experimentação inicial com eles. Eles tendem t endem a emprestar do futuro e estimular um certo grau de complacência c omplacência em relação às disciplinas espirituais duro e força de vontade que é preciso mostrar nas classes mais altas do Caminho Nazareno a Paz Perfeita . Nós não reconhecemos o uso de drogas que alteram a mente durante as fases iniciais do fluxo gnósticas, no entanto . Cannabis , Poppy e resíduos Ephedren foram encontradas em sites templo inicial da corrida raiz indo-européia que, inicialmente, desenvolveu a Gnose, e utilização dessas pode ter continuado em desenvolvimentos posteriores , como a Deusa adorando Indus cultura do Vale do Buda Shenrab , e talvez o cultura templo que Zaratustra reformada. Certamente continuou no culto de S hiva da Índia, que tem algumas raízes na Gnose de antiguidade. A romã apresentam hastes dos ritos Zarathustrian e os galhos Myrtle dos ritos Mandaean há dúvida de restos de plantas mais potentes , uma vez utilizada nas fases anteriores da corrente gnóstica. Apesar deste reconhecimento , a Ordem recomenda outros caminhos para experiência espiritual eo conhecimento do funcionamento da mente e da imaginação. Se as drogas recreativas são tomadas , no entanto , a Ordem fortemente adverte contra o uso de substâncias químicas e homem feito. Estas composições química pode ter um efeito muito destrutivo para a saúde e os melhores são evitados. Se um membro não optar por usar drogas e substâncias naturais , que não será expulso da

Ordem por causa de tal não ser que comecem a promover fortemente a sua utilização , entre outros membros. Fumar maconha não é considerado um sacramento pela nossa Ordem ea sua utilização habitual de lazer é desaprovado por nós também. ( É o uso de determinados problemas médicos é totalmente conivente , no entanto. ) O uso recreativo de plantas alucinógenas , como cogumelos e sementes de morning glory também não são incentivados , mas se um membro individual decide usá-los us á-los ocasionalmente, eles não serão repreendidos. A Ordem encoraja vivamente todos a buscar experiências espirituais verdadeira e duradoura ao longo do tempo testados métodos ensinados por fases posteriores da corrente gnóstica, entre estes estão a meditação Dzogchen , a regressão hipnótica, estudo de pergaminhos sagrados , etc Se a escolha é feita por um membros individuais de utilização de drogas que alteram a mente , sugerimos que apenas substâncias orgânicas naturais ser usado, e que sejam usados discretamente , sabiamente, e como raramente possível.

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